EVANGELIO SEGÚN SAN Marcos - VERBO DIVINO

EVANGELIO SEG?N SAN

Marcos

Buena Noticia para el disc?pulo misionero

Evangelio seg?n san Marcos

Buena Noticia para el disc?pulo misionero

Editorial Verbo Divino Avenida de Pamplona, 41 31200 Estella (Navarra), Espa?a Tel?fono: 948 55 65 11 Fax: 948 55 45 06 verbodivino.es evd@verbodivino.es

Texto b?blico: La Biblia. Libro del Pueblo de Dios. Idea original de EVD con la colaboraci?n del P. Fidel O?oro Consuegra y Roc?o G? Garcimart?n. Ilustraciones del ap?ndice ?Y ustedes, ?qui?n dicen que soy yo??: Alex Herrer?as.

? Texto b?blico: Editorial Verbo Divino y Fundaci?n Palabra de Vida. ? Introducci?n, notas, textos complementarios y ap?ndices: Editorial Verbo Divino. ? De esta edici?n: Editorial Verbo Divino, 2020.

Impresi?n: GraphyCems, Villatuerta (Navarra). Impreso en Espa?a ? Printed in Spain Dep?sito legal: NA 836-2020 ISBN: 978-84-9073-599-2

Cualquier forma de reproducci?n, distribuci?n, comunicaci?n p?blica o transformaci?n de esta obra solo puede ser realizada con la autorizaci?n de sus titulares, salvo excepci?n prevista por la ley. Dir?jase a CEDRO (Centro Espa?ol de Derechos Reprogr?ficos) si necesita reproducir alg?n fragmento de esta obra (; 917 021 970 / 932 720 447).

PRESENTACI?N

El evangelista san Marcos, en el primer vers?culo de su escrito, ofrece a sus lectores la Buena Noticia (euangelion, en griego). Esta misma palabra aparecer? otras siete veces en los diecis?is cap?tulos de su evangelio. Por lo tanto, san Marcos quiere dejar bien claro que lo que van a encontrar sus lectores de aquel tiempo y de todos los tiempos que lean su escrito es una Buena Noticia.

Con motivo de la celebraci?n de los 20 a?os de vida del Grupo Editorial Verbo Divino, ofrecemos esta edici?n del evangelio de san Marcos. Es, como sabemos, el primer evangelio que se escribi?, el m?s breve de los cuatro, y tambi?n el m?s f?cil de leer gracias a su sencillo estilo narrativo. En ?l se nos presenta a Jes?s como una persona de acci?n m?s que de discursos. Es un Jes?s muy humano, hombre de cada d?a. Marcos no vacila en recoger muchos rasgos de la humanidad de Jes?s, detalle que tal vez extra?aba a sus lectores, habituados a reconocer en Jes?s al Hijo de Dios.

Los cristianos de aquella primera hora que recibieron este evangelio estaban sufriendo persecuci?n y viv?an momentos de crisis. Marcos les anima a mantener su fe y, al mismo tiempo, les invita a seguir adelante con su misi?n. El disc?pulo no es simplemente un receptor de un mensaje, sino que debe hacer vida su amistad con Jes?s e identificarse con ?l. Al final del evangelio, Marcos recoge la invitaci?n del Se?or: ?Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creaci?n?.

Al presentar este evangelio, nuestro deseo como Grupo Editorial Verbo Divino es que las personas se deleiten con su lectura, que mediten sobre ella y que, al concluir, puedan llegar a hacer suya la afirmaci?n del centuri?n romano: ??Verdaderamente, este hombre era Hijo de Dios!?.

Grupo Editorial Verbo Divino

EVANGELIO SEG?N SAN

Marcos

INTRODUCCI?N

I. El evangelio de Marcos

En torno al a?o 70, las comunidades cristianas de Roma recibieron un relato de la vida de Jes?s con el t?tulo ?Evangelio?. Probablemente hab?a sido escrito para las comunidades de la regi?n siropalestina. En esta ciudad, el relato pudo haber conocido una segunda edici?n, con alguna cercan?a a las tradiciones de Pedro y de Pablo, que luego se difundi? por el Imperio.

Aquellos cristianos para quienes Marcos escribi? su evangelio formaban una red de peque?as comunidades configuradas en torno a la persona de Jesucristo, a quien proclamaban muerto y resucitado. Se enfrentaban a dos tipos de desaf?os. Unos, provenientes del entorno. Necesitaban protegerse y saber reaccionar en medio de un ambiente hostil, en el que las secuelas de la guerra (destrucci?n de Jerusal?n y del templo) todav?a pod?an percibirse. Su profesi?n de fe en Jes?s estaba puesta a prueba por la persecuci?n; se hac?a imprescindible testimoniar con la vida aquello que profesaban con los labios. Otros desaf?os eran de car?cter interno. La mayor?a de aquellos cristianos eran de origen jud?o; se hab?an abierto al mundo helenista y conviv?an en comunidades culturalmente mixtas, donde en ocasiones

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