P Scrisoare pastorală :8888

[Pages:6]p

Scrisoare pastoral

Foaie periodic, gratuit a Parohiei Malov-Mehedini Anul XIX(2019), nr. 411(1 ?15 Decembrie)

Dragii mei enoriai! La muli i fericii ani! Cu prilejul zilei de 1 Decembrie, Ziua Naional a Rom?niei, rugm pe Bunul Dumnezeu s ne ocroteasc ara, s-o fereasc de primejdii, de rzboaie, de nvlirea celor de alt neam asupr-ne, de destrmare teritorial, de catastrofe naturale, de risipirea Neamului, de hoi i de t?lhari, de pierderea bogiilor naturale i spirituale i de tot ceea ce i-ar face ru. Dumnezeu s ne ajute s ridicm prestigiul rii noastre i al neamului rom?nesc ?n concertul de valori ale lumii, s ne iubim mai mult ara, Credina i Istoria; s contribuim din plin la dinuirea poporului rom?n pe aceste plaiuri binecuv?ntate de Cel de Sus. La muli ani, Rom?nia!

* Vise cu mori. ?ntrebri privitoare la vise am primit chiar dinainte de a fi preot. Mi le-au pus credincioi la biseric, ?n discuiile particulare, la Taina Sfintei Spovedanii, elevii la coal. Cele mai multe astfel de ?ntrebri se refereau ?n special la visele cu mori, fiindc ?n g?ndirea popular se socotete c asemenea vise sunt prevestitoare de ru, ba chiar de moarte. Nu sunt specialist ?n vise, nu m pricep s t?lcuiesc visele. tiu c sunt cri de explicare a viselor, sunt oameni care abia ateapt s fie solicitai s fac astfel de servicii. Socotesc ?ns, ?n calitate de preot, s fac c?teva precizri pe care le socotesc necesare pentru lmurirea enoriailor i cititorilor mei. Precizez ?ns c sunt convingeri strict personale i ele nu reprezint poziia oficial a Bisericii. De altfel, nici nu am ?nt?lnit o poziie de acest gen exprimat de un sinod, ci doar referine ?nt?mpltoare ale unor Sfini Prini i teologi, care socotesc, ?n general, visele ca un domeniu foarte alunecos i periculos. Rare sunt visele prin care se comunic omului anumite adevruri de credin, anumite evenimente viitoare din viaa celui ce viseaz sau a altora. ?n Sf?nta Scriptur avem multe cazuri, c?nd Dumnezeu transmite oamenilor anumite adevruri prin vise. Sunt ?ns i vise care sunt lucrri ale diavolului, prin care acesta urmrete s-i realizeze scopurile. Conform cercetrilor tiinifice, s-a stabilit c cel mai inteligent om abia folosete cam opt la sut din capacitatea creierului. Restul ?l numim incontient sau subcontient. Pentru cretini, creierul este organul de manifestare a sufletului. Nu el este izvorul, productorul g?ndirii, raiunii, ci el este ,,difuzorul" prin care sufletul ?i exprim lucrarea sa raional. Decurge de aici, c nici capacitatea deplin a sufletului nostru nu o folosim. Partea aceea nefolosit lucreaz ?ns. Ea ne transmite anumite mesaje ?ntr-un limbaj pe care ?l ?nelegem sau nu. Am putea spune c incontientul i subcontientul nostru sunt responsabili de cel de-al aselea sim al nostru, pe care nu-l putem controla, dar pe care-l numim presimirea. S zicem c un om are o boal ascuns, ?ntr-o faz ?nceptoare. Nu are dureri, nu are umflturi, nu i se schimb culoarea unor pri ale trupului. Pare perfect sntos. Partea aceea din umbr a sufletului i a creierului nostru intr ?n panic i ne d semnale. Atunci vism un vis ?n care suntem pe punctul de a ne ?neca ?ntr-o ap mare, tulbure, vijelioas. Ni se semnaleaz c suntem poteniale victime ale unui pericol care se apropie. Dac lum visul ?n serios, mergem la medic i ne facem un set de analize i e posibil s depistm boala i avem anse s-o tratm i s ne ?nsntoim. ?n timpul activitii sale contiente, creierul produce anumite reziduuri, care trebuie arse, distruse. Aceast eliminare se face numai prin vise. Reziduurile acelea sunt combustia care alimenteaz visul. Un om poate s stea multe zile nem?ncat i nebut ap, dar nu poate s stea fr s viseze. Dac este ?mpiedecat s viseze mult vreme, moare. Visele se deruleaz ?n c?teva secunde, ca nite sclipiri, dar ne dau nou impresia c dureaz toat noaptea. Dac la trezirea din somn vedem o surs de lumin(soare, bec aprins), visul se terge i ?l uitm. Dac deschidem ochii i ?n jurul nostru este ?ntuneric mcar c?teva secunde, visul se fixeaz pe memoria noastr i ne poate rm?ne ?n amintire mult vreme. ?n aceea ce privete visele ?n care ni se arat mori, problema necesit o discuie mai atent, pentru a ?nelege corect fenomenul. Oricum, nu vism morii ?nt?mpltor. Astfel de vise pot avea mai multe cauze, dup cum urmeaz:

1

p

- Cel care viseaz a fcut un ru celui decedat, fie c l-a ucis, fie c l-a btut, l-a nedreptit, i-a rpit un bun, pe care nu i l-a mai restituit. Contiina sau cugetul lucreaz la fiecare mai mult sau mai puin intens. Ea este socotit glasul lui Dumnezeu ?n sufletul omului. Au fost multe cazuri, c?nd criminalii n-au mai putut s reziste comarurilor de contiin, faptului c de fiecare dat c?nd adormeau ?ncepeau s viseze pe cel ucis, i s-au dus i s-au predat autoritilor, i-au denunat crima i au cerut pedeapsa fizic, ?n sperana c vor scpa de pedeapsa psihic. Cazul lui Raskolnikov din romanul lui Dostoievski, Crim i pedeaps, este edificator ?n acest sens. M ?ntreb ce poate s viseze unul care a declanat un rzboi i au rmas ?n urma lui muni de cadavre; ce poate s viseze un monstru de la Caracl, care a distrus ?n mod barbar viaa i viitorul unor copile nevinovate i ?ntrebrile pot continua.

- Cel viu nu i-a ?mplinit datoriile fa de cel decedat. Sunt situaii c?nd, din neglijen, din comoditate sau din rea credin urmaii nu-i ?mplinesc ?ndatoririle ce le revin fa de cei decedai: poate nu au chemat preotul s-l spovedeasc i s-l ?mprteasc atunci c?nd era pe moarte; poate c l-au prsit ?n ultimele ceasuri ?nainte de-a muri; Poate c nu s-au ?ngrijit s-l ?nmorm?nteze cretinete; poate c nu i-au fcut pomenile i parastasele r?nduite; poate c nu au mai fcut nimic pentru m?ntuirea sufletului celui decedat, ?n ciuda faptului c au rmas motenitorii unor averi; poate c prin comportamentul lor, urmaii batjocoresc memoria celor decedai etc. La Revoluie, pe o strad din Timioara, trecea o main cu farurile stinse. Era noaptea. Luminile de pe strad erau i ele stinse. La volan era un cetean cu fiul su ca de doisprezece ani. La un moment dat a ?nceput s se trag asupra mainii. Tatl s-a aplecat asupra copilului din dreapta, ?ncerc?nd s-l apere de moarte cu trupul su. Gloanele l-au lovit ?n plin. Abia a putut s opreasc maina i s-i spun fiului c moare. Acesta, dei copil, a ieit din main, risc?nd s fie i el ciuruit de gloane, a ocolit maina, a deschis ua oferului i a aprins farurile, pentru ca tatl su .... S nu moar fr lumin! Este cutremurtoare grija acestui copil fa de sufletul printelui su. C?i dintre noi avem sufletul ?mpcat c am fcut asemenea acestui copil tot ce am putut pentru binele i m?ntuirea sufletelor celor decedai ai notri? Cred c prea puini! Nu e de mirare c ne mustr contiina, c avem vise cu mori!

- Cel mort are nevoie de cel viu. Ne amintim de pilda bogatului nemilostiv i a sracului Lazr. Bogatul se chinuia ?n focul iadului. L-a vzut pe Lazr ?n ,,s?nul lui Avraam", adic ?n rai i l-a rugat s-i ude degetul i s i-l pun pe buze s i le rcoreasc. Nu s-a permis. S-a rugat s fie trimis ?n lume cineva din lumea aceea i s le spun frailor lui ce-i ateapt, ca s tie i s nu mai fac i ei ce-a fcut el i astfel s nu mai ajung i ei ?n acel loc de suferin. Nu i se accept nici aceast cerere. Aadar, rugciunile celui decedat nu mai sunt ascultate, nici dac se roag pentru el ?nsui, nici pentru alii. ?n schimb, au efect rugciunile i faptele bune pe care le fac cei vii pentru cel decedat. Acestea pot scoate sufletul celui decedat i de la talpa iadului i s-l duc ?n rai. Cel decedat are nevoie de rugciunile celor vii, aadar. La cine s cear i el ajutor? Nu la cei care i-au fost mai dragi ?n via? Nu la cei pe care i-a crescut? Nu la cei pe care i-a iubit? Nu la cei crora le-a lsat toat roada trudei lor de-o via pe pm?nt? Are nevoie de rugciuni, de milostenii, de participare la slujb. Are nevoie ca cei dragi, rmai ?n viaa pm?nteasc, s fac ceea ce el n-a mai apucat s fac. C?nd visai pe cei dragi ai Dumneavoastr plecai pe drumul cel fr ?ntoarcere, nu pregetai s v rugai pentru ei, dai de poman pentru ei, facei fapte bune ?n numele lor i mare bine le facei!

- Cel mort avertizeaz pe cel viu. Bogatul din Sf?nta Evanghelie roag s fie trimis cineva dintre cei mori ca s-oi avertizeze fraii de ceea ce-i ateapt. De ce n-ar dori acelai lucru i cei decedai ai notri. Ne-au iubit at?t de mult c?t au trit aici pe pm?nt, ne-au ajutat, ne-au ocrotit i acum, cu strdanii supraomeneti ?ncearc s ne ajute. Ni se arat ?n vis i voiesc s ne spun, aa cum pot ei: ,,- Nu mai bea, copile, c focul iadului te va mistui!" ,, - Nu mai face avorturi, fato, c-i vai i amar de sufletul tu, c?nd o s vii aici!" i exemplele pot continua.

Iat, aadar, c?teva aspecte privind visele cu mori. Fiecare putem s meditm la relaiile noastre cu cei plecai dincolo i s ?nelegem mai bine de cei-i vism. Pi nu?

* Sfaturi printeti. Redm mai jos o mic povestire intitulat Sf?ntul ugub, selectat din volumul Monahului Pimen Vlad, Povestiri duhovniceti:

,,Un printe mi-a povestit urmtoarea minune, care are puin umor ?n ea.

2

p

Era o fat care dorea s se cstoreasc, dar nu-i gsea partea. Spun?ndu-i bunicii ei, aceasta i-a dat o icoan cu Sf?ntul Apostol Anania i i-a zis: ,,Ia aceast icoan i s te rogi 40 de zile la sf?ntul acesta, dar s tii c sf?ntul acesta este cam glume i mai face c?teodat i unele minuni hazlii".

Lu?nd fata icoana, s-a dus acas, a aprins o candel ?n faa icoanei i s-a pus pe rugciune i post. C?nd s-au ?mplinit cele 40 de zile, fata fiind suprat c nu i s-a ?ndeplinit dorina, a zis suprat ctre sf?nt: ,,M-am rugat at?ta timp i nu ai vrut s m asculi, de acum nu mai am nevoie de tine!". Zic?nd acestea, a luat icoana i a aruncat-o pe fereastr, fr s se uite unde a czut. Dup puin timp, aude pe cineva bt?nd la u. C?nd a deschis, a vzut un t?nr cu capul spart i fiind plin de s?nge pe fa. ,,M iertai de deranj, a zis el, dar mi-a czut aceast icoan ?n cap i vz?nd c a czut de la geamul dumneavoastr, v-am adus-o ?napoi".

Atunci fata, cer?ndu-i iertare, l-a rugat s intre s se spele i s-i bandajeze rana. Dup ce l-a ?ngrijit, l-a ?ntrebat cum ?l chem i t?nrul a zis c Anania. Fata l-a rugat s treac i ?n ziua urmtoare, ca s-i schimbe bandajul. i aa, trec?nd t?nrul de mai multe ori, s-au ?mprietenit, iar apoi, dup scurt timp, s-au cstorit.

Sf?ntul a fcut minunea, dar ?n felul ?n care a spus bunica ei." *

Colindul celui fr de ar. Redm mai jos un colind cu acest titlu al marelui artist Tudor Gheorghe dedicat celor aflai departe de ar. Nu numai c le red starea de spirit din preajma Srbtorilor Crciunului, dar este i ca o chemare acas. Iat-l:

,,Orice-ai fi, unde te-ai duce,

S triasc-n linite i pace,

C?t ai fi sau n-ai fi de bun,

S mai r?d, s mai bea un pri.

C mai crezi sau nu mai crezi ?n Cruce,

Cel mai greu ?i este de Crciun.

Bate v?ntul, bate dinspre ar,

Sufl-n rni cu sare i pelin;

C?nd se str?ng strinii pe la case

Bate v?ntul i te-nchide-afar,

i becuri se aprind ?n pomii lor,

Rudele ?n vizit nu vin.

i se face frigul frig ?n oase

i de-acas i se face dor!

Orice-ai fi unde-ai fi, btr?ne,

Dac dorul alele i-a fr?nt,

Bate v?ntul, bate dinspre ar,

C?nd din tot nimic nu-i mai rm?ne,

Sufl-n rni cu sare i pelin;

S te-aezi cu faa la pm?nt.

Bate v?ntul i te-nchide-afar,

Rudele ?n vizit nu vin.

i s pl?ngi c?nd alii-n srbtoare

Hohotesc de parc te-ar sfida

Mori aici i nimeni nu te-aude,

i s-i pl?ngi durerea ta cea mare

Dar viseaz tot ce i-e pe plac,

i s pl?ngi de dor de ara ta!

C te brbiereti i pleci la rude

i pe mas este cozonac.

Bate v?ntul, bate dinspre ar,

Sufl-n rni cu sare i pelin;

Din puinul lor ai ti vor face

Bate v?ntul i te-nchide-afar,

Tot ce pot s fie fericii,

Rudele ?n vizit nu vin.

*

File de jurnal ? 22 iul. 1982. ,,Mari dup-amiaz am lucrat o vreme, apoi m-am dus la

Cocorova, la nedeie. Am fost surprins. Nu m ateptam s gsesc at?ta lume, aa hore

frumoase i at?ta via. Av?nd ?n vedere c de mai muli ani ?n acest sat nu se mai fcea

nedeie, ?mi vine s cred c manifestaiile populare i creaiile folclorice sunt invers

proporionale cu starea material i spiritual a poporului. Cu c?t necazurile, lipsurile i

nevoile sunt mai multe i mai mari, cu at?t i creaiile i formele de manifestare sunt mai

bogate. Folclorul devine astfel ca o supap foarte necesar, menit s elibereze spiritul de

?ncorsetare. ?n huzur i bunstare mica popular se mic tot mai greoi.

3

p

S fi vzut spontaneitatea nedeii de la Cocorova, ai fi crezut c folclorul e ca un manifest popular ilegal, ca o revan, ca o form a solidaritii, rezistenei, sfidrii i, ?ntr-un cuv?nt, dorinei de a tri a acestui neam. Am auzit acolo strigturi i am vzut btr?ni i btr?ne juc?nd ca-n vremurile lor. Priveau tinerii i nu le venea s cread c ,,ranii" pot oferi cu at?ta generozitate o asemenea simfonie de culori i de micri.

Fr voia mea, ?mi curgeau lacrimile i sufletul mi-era plin i parc pentru prima dat am ?neles vigoarea cu care acest neam a strbtut veacurile. Am plecat seara acas cu o mulumire sufleteasc rar, aa cum puine am avut!

Ieri am fost la Severin. Am vorbit cu Mite Mneanu. Mi-a cerut material pentru revista ,,Mehediniul literar i artistic". Revista va reapare ?ntr-o form nou, ?mbuntit. Doamna Ileana Roman nu va mai face parte din Comitetul de Redacie. Volumul IV din Mehedini ? Istorie i Cultur se sper c va apare. Mneanu i-a manifestat indignarea c ?n Mehedini, jude cu mari perspective economice, nu poate aprea o revist lunar de cultur, aa cm apar ?n alte judee. Nimeni nu se intereseaz ?ns, fiindc nimeni nu are interesul s promoveze pe alii.

Domnul Prof. Vasile P?rvnescu, directorul Bibliotecii Judeene, va fi ?nlocuit de un oarecare M., actualmente activist la Comitetul de Cultur. Acesta n-are nici o tangen cu cartea sau cu biblioteca, dar, v?n?nd noul post, salariul i-ar crete cu vreo 500-600 lei lunar i de aceea face tot ceea ce e (ne)omenete posibil s-l sape pe Domnul P?rvnescu.

Victor Rusu a spus c-ntr-o discuie a sa cu Romul Munteanu, redactor la Editura Eminescu, acesta i-ar fi relatat c editurii i-au fost terse toate fondurile prevzute pentru corespondena cu strintatea. C?nd e nevoie, totui, s se trimit c?te o scrisoare, redactorii trebuie s-o fac pe cont propriu!"

* Ajutoare i donaii. ?n aceast perioad parohia noastr a primit c?teva ajutoare i donaii, astfel: Domnul Soare Bogdan(Bucureti): 500 lei; Domnul Prof. Virgil Sfetcu din Bucureti, fiu al satului B?rda: 400 lei; Doamna Plean Valeria din Tr. Severin, fiic a satului Malov, Doamna Albulescu Maria(Tr. Severin), fiic a satului Malov: 300 lei; Doamna Ivanovici Florica(Bucureti), D-ra Bordeiau Rodica-Ecaterina(Bucureti): 250 lei; Doamna Ramona Sprijan(Cluj-Napoca), Doamna Enache Maria(Bucureti), Doamna Preda Emilia(Tr. Severin), Domnul Gherghe Alexandru(Schela ? MH), fiu al satului Malov: 200 lei; Doamna Dr. Petruiu Monica(Ortie ? HD): 140 lei; Doamna Stanciu Victoria(Piatra Alb-MH): 110 lei; Domnul Munteanu Gheorghe(Tr. Severin), fiu al satului Malov: 105 lei; Domnul Anaftei Florin(Timioara), fiu al satului Malov, Domnul Pirici Constantin(Timioara), fiu al satului Malov, Doamna Plean Luminia(Tr. Severin), fiic a satului Malov, Domnul Grecu Grigore(Tr. Severin), fiu al satului Malov, Doamna Zamfirache Cornelia(Craiova), fiic a satului B?rda, Domnul Zoril Sandu(Tr. Severin), fiu al satului Malov, Domnul Partenie Doru-Nicuor(Tr. Severin), fiu al satului Malov: 100 lei; Domnul Nistor Gheorghe(Tr. Severin), fiu al satului Malov: 65 lei; Doamna Ciornei Tatiana(Suceava), Doamna Mehedinu Elena (Braov), Doamna Procuror Dr. Ana Clin (Galai), Doamna Iurcu Silvia(Timioara), Doamna Vldica Florentina(Tr. Severin): 50 lei; P?n la ?nchiderea acestei ediii, s-au str?ns pentru clopot 4.345 lei. P?n la 17.782 e cale lung! Fiecare a contribuit dac a vrut i cu c?t a putut. Pe l?ng fruntaii menionai ?n numrul trecut, menionm urmtorii: Domnul Primar Ing. Ion Michescu: 1.000 lei; Doamna Michescu Elena i Doamna Doina Vasilca din Bucureti, fiice ale satului Malov: c?te 200 lei; Haidamac Miroana, Ciurel Valentin, Pera Dumitru, Borug Mihai, Bazavan Dumitru, Iordache Mihai, Bleanu Petre, Trb?c Ion, Baltac Gheorghe, Surugiu I. Mihai, Ciolacu Dumitru, ?nv. Michescu Ion, D-ra Michescu Monica din Tr. Severin, fiic a satului Malov: c?te 100 lei; Cele ase sfenice pentru biserica de la B?rda cost 6 x 350= 2.100 lei. P?n ?n prezent s-au str?ns 1.320 lei. Dintre fruntai menionm pe Domnul Ivacu Vasile i Doamna Luca Jana din B?rda, cu c?te 350 lei.

4

p

* Conform hotr?rii Consiliului Parohial, am trimis c?teva ajutoare bneti unor enoriai cu situaii dificile, astfel: Orodan Claudiu(300 lei); Pau Dumitru(pentru copil)(200 lei); Borcil I. Elena(pentru nepoi)(200 lei); Badea Leontina(pentru nepot), Lupa Ion, Focan Dumitru, Cprioru Ion i Trb?c Gheorghia(pentru nepot)(c?te 100 lei). ?n total am trimis 1.400 lei. At?t am putut s facem deocamdat.

* Contribuia de cult. Am ?nceput colectarea contribuiei de cult pe 2020. Reamintim c ?n parohia noastr contribuia de cult nu reprezint o sum fix, ci fiecare contribuie cu c?t vrea, iar serviciile religioase sunt gratuite, indiferent dac cineva a achitat sau nu ceva pentru contribuia de cult. P?n la ?nchiderea acestei ediii au achitat contribuia de cult pe 2020 ?n Malov 62,79% din familii. Contribuiile au ?nceput de la 3 lei i s-au ridicat p?n la 470 lei. Dintre fruntaii din Malov menionm urmtorii: Ilinca Alexandru: 470 lei; Nistor Vasile: 250 lei; Ionacu tefan: 215 lei; Manolea Daniel: 210; Cprioru Emanoil-Marius: 205 lei; Ungureanu Gheorghe: 200 lei; tefu Constantin(I): 165 lei; Popescu Gheorghe: 160 lei; Bobi Gheorghe(I), Trb?c Grigore, Crumpei Gheorghe, Ptrulescu Petre: c?te 150 lei; Meil Costel(I): 140 lei; Cioab Dumitru: 125 lei; Manolea Elisabeta, Popescu Mihai: c?te 120 lei; Oproiu Elisabeta, Coman Elena, Cioab Constantin, Cioab Marius, Papa Vergina: c?te 115 lei; Marina Sofia, Popescu Marga, Trocan Ion, Glavan Pompiliu, Popescu Iulian-Constantin: c?te 110 lei; Ionacu Maria: 108 lei; Cprioru Gheorghe, Cernea Mihi, Stroie Sever, Pera Aurica, Filip Elisabeta, Cprioru Petre, Mnescu Valeria, Mnescu Elena, Meil Pantelie, Mnescu Constantin, Oprian Elena, Badea Marius, ?nv. Michescu Ion, Mnescu Gh. Vasile, Borcil Vasile: c?te 105 lei; Bora Ion: 101 lei; Bobi Gh. Gheorghe, Boncioc Elena(II), Cosma Cristiana, Coman Constantin, Mnescu Angela, Coman Gheorghe, Munteanu Dumitru, Popescu Dumitru, Voican Ion, Ciobanu Alexandra, Mnescu Iulius, Ghilerdea Sevastian, Ciolacu Hotranu-Claudiu, Craoveanu Valeriu, Blejdea Gheorghe, Cojocariu Titu, Baltac Alexandru, Voican Petre, Perianu Constantin(I), Ciut Romulus, Baltac Gheorghe, Curea Gheorghia, Meil Emil, tefu Constantin(II), Borug Vasile-Cosmin, Baltac Ion, Baltac Lida, Giurescu Lucreia, Hadarig Mircea, Oprian Sever, Ciolacu Dumitru, Sftoiu Liviu(I), Paicu Nicolae, Ciurel Valentin: c?te 100 lei.

* Publicaii. ?n aceast perioad, preotul Dvs. a reuit s mai publice c?teva materiale, astfel: C?teva repere privind Biserica ?n vremea patriarhului Justinian, ?n vol. Mehedini ? Istorie, Cultur i Spiritualitate, Dr. Tr. Severin, Editura Didahia, vol. X, 2019, pp. 226233; Proverbele ? legile nescrise ale rom?nilor, ?n vol. Mehedini ? Istorie, Cultur i Spiritualitate, Dr. Tr. Severin, Editura Didahia, vol. X, 2019, pp. 961-1008; Comoara din ad?ncuri, ?n ,,Datina", Tr. Severin, an. XXIX(2019), nr. 7493(7-8 dec.), p. 14; ,,Scrisoare pastoral" ? 410, ?n ,,Armonii Culturale", Adjud(VN), 8 dec. 2019, ediie online(); ?n ,,Logos i Agape", Timioara, 8 dec. 2019, ediie online(); ?n ,,Bibliotheca Septentrionalis", Baia Mare(MM), 10 dec. 2019, ediie i on-line(); ?n ,,Observator", Totonto(Canada), 12 dec. 2019, ediie i on-line(); Dumnezeu a fost ucis ?n Occident, ?n ,,Obiectiv mehedinean", Tr. Severin, an, XXI(2019), nr. 1009(19 dec.), p. 11; Preul civilizaiei, ?n ,,Datina", Tr. Severin, an. XXIX(2019), nr. 7498(14-15 dec.), p. 14; Cununa veacurilor, ?n ,,Datina", Tr. Severin, an. XXIX(2019), nr. 7503(21-22 dec.), p. 14; Parohia noastr a publicat o nou tran din crile Printelui D. Blaa, Dacii de-a lungul mileniilor, ara Soarelui i Marele atentat papal.

* Lucrri la biseric. Am continuat lucrrile neterminate p?n la ?ncheierea ediiei precedente, fiindc vremea ne-a permis i Dumnezeu ne-a ajutat. Menionm ?n acest sens:

5

p

- Am terminat clopotnia de la Malov. Domnul Constantin Perianu, ginerele rposatului Michescu Ion, ci nu al Domnului Michescu Nicolae, cum eronat am menionat ?n ,,scrisoarea" precedent, a confecionat partea metalic; Domnii tefu Florian, Glavan Constantin i fiul su Costinel au pus cpriorii, sc?ndura i tabla. Domnul Cprioru Emanoil-Marius ne-a dat schelele metalice necesare, iar Domnul Michescu Nicolae le-a adus i le-a dus apoi cu crua. Acum clopotul ne cheam cu toat puterea lui de convingere la biseric. Mulumim lui Dumnezeu i tuturor celor ce ne-au ajutat cu munc i cu bani, dar mai ales Domnului Primar Ing. Ion Michescu. Fr sprijinul dumnealui greu ne-ar fi fost s ducem la bun sf?rit aceast lucrare!

- Domnul Ing. Dumitru Mucioniu din Tr. Severin i Domnul Borcil Dumitru din Malov au terminat de vopsit cele trei policandre de bronz de la Malov cu vopsea auto, galben-auriu, metalizat. A ieit o lucrare frumoas i sperm s-o continum la primvar i la cele dou policandre de la B?rda;

- Cele patru bnci din jurul f?nt?nii arteziene de l?ng troia eroilor de la Malov deveniser ubrede. Le-am dus cu sc?ndura i vopseaua necesare Domnului Popescu din Malov, care le-a fcut ca noi;

La toate lucrrile desfurate la biserica de la Malov a participat, voluntar, Domnul Pera Dumitru, sacrific?ndu-i pentru aceasta nenumrate zile.

- Pe locul defriat de pomi din apropierea gardului de la biserica din B?rda am plantat meri i viini. Lucrarea a efectuat-o Doamna Ivacu Domnica;

- La cimitirul de la B?rda Domnul Sfetcu Dumitru a construit pori mari, duble, din fier forjat. Am cumprat vopsea i Doamna Ivacu Domnica le-a vopsit;

- Am cumprat i am montat la cele dou biserici patru steaguri tricolore, fiindc cele vechi se decoloraser.

Dumnezeu s rsplteasc tuturor ostenitorilor, mai ales c toate lucrrile menionate le-au fcut gratuit!

* Z?mbete. Vom reda c?teva perle de-ale oamenilor notri politici din ultimii treizeci de ani. Preferm s nu le menionm i numele, fiindc nu i-ar onora: ,,?n prezent, sumele alocate transportului ?n comun sunt infirme"; ,,Eu am ?neles c vorbim de afaceritii adevrai. Acest Coco e un papagal;" ,,A garanta proprietatea ?nseamn a limita dreptul omului asupra proprietii lui;",,Nu vom face privatizare de dragul privatizrii, ci din contr;" ,,A aprut un individualism foarte puternic al indivizilor;" ,,Becali e un brand. Eu la Avicola Iai pot s fac pui Gigi Becali dac vreau;" ,,Eu privatizez fiindc asta ?nseamn privatizarea: s privatizezi;" ,,Sunt at?t de nervos i de suprat, c nu vorbesc dec?t administrativ;" ,,Monopolul privat e mai al dracului dec?t monopolul de stat;" ,,Aveam prevzute, pentru anul 2003, trei miliarde pentru deszpezire. Dar a nins de zece miliarde;" ,,Statul nu cheltuie bani pe gratis."

* ?nmorm?ntri. ?n ziua de 15 dec. am oficiat slujba ?nmorm?ntrii pentru Luca I. Ion (51 ani) din B?rda. Dumnezeu s-l ierte!

* Program. ?n cursul lunii ianuarie avem urmtorul program de slujbe: 1 Ian.(pomeniri, dimineaa, la B?rda; slujb la Malov); 2 Ian.(Colindul cu Botezul ?n B?rda); 3, 4 i 5 Ian.(Colindul cu Botezul ?n Malov); 6 Ian.(B?rda ? Malov); 7 Ian.(slujb la B?rda; pomeniri la Malov, la ora 12.30); 11 Ian. (Malov-B?rda); 12 Ian.(B?rda); 16 Ian.(B?rda ? Malov); 17 Ian.(B?rda ? Malov); 18 Ian. (Malov ? B?rda); 19 Ian.(Malov); 25 Ian.(Malov ? B?rda); 26 Ian.(B?rda); 30 Ian.(pomeniri dimineaa la B?rda; slujb la Malov). ?n restul timpului, la orice or din zi sau din noapte, preotul poate fi gsit la biseric, acas, la telefon: 0724. 99. 80. 86, ori pe adresa de e-mail: stanciulescubarda @. Sfintele Srbtori s le petrecei cu sntate, pace i bucurii! La muli ani!

Pr. Al. Stnciulescu-B?rda

6

 ................
................

In order to avoid copyright disputes, this page is only a partial summary.

Google Online Preview   Download