The Jewish Agency



Reshet.il

Proyecto "Shituf"

“A Sociedade Israelense :

um quebra-cabeça difícil de encaixar...”

Instituto: Colégio Israelita Brasileiro

Porto Alegre, Brasil

Superintendente Geral: Mônica Timm de Carvalho

Superintendente de Judaísmo e Relações Comunitárias: Lizete Wolkind

Coordenação da Educação Judaica: Ilse E.B.Wofchuk e Ilana F. Eilberg

Equipe de trabalho: Ilana F. Eilberg

Arthur Saute

Sônia Schwetz

Tutora metodológica: Dvora Kolsky

Tutor de Conteúdo: Edi Lazar

Directora de los proyectos "Shituf" y "Reshet.il": Gaby Kleiman

Com o apoio de:

"Keren Pincus" para a Educação Judaica na Diáspora, Israel

e o "Projeto Jail"

Noçoes Iintrodutorias:

1. Etapa Preparatória.

A. Definição do tema.

O estudo do tema A Sociedade Israelense – Um quebra-cabeça difícil de encaixar... visa tornar claro para os alunos a formação de uma “nova” sociedade israelense com a presença, embora ainda minoria, de estrangeiros em diferentes setores de trabalho; árabes israelenses que, comprovadamente, têm ocupado novos funções no mercado de trabalho e os etíopes, entre outros grupos.

A presença desses diferentes grupos faz com que um novo perfil se

consolide em Medinat Israel: um perfil mais heterogêneo, resultando

num mix de diferentes culturas da geração atual.

B. Nível etário dos alunos aos quais o tema é dirigido.

A unidade de trabalho será desenvolvida para crianças de 11 e 12 anos, sexta série do Ensino Fundamental II. Entendemos ser o tema adequado para o desenvolvimento cognitivo, afetivo e social dos alunos.

C. Conhecimentos prévios que os professores devem ter.

Os professores precisam ter a imagem de uma sociedade israelense anterior à existência desses novos grupos; assim como o conhecimento sobre essa atual sociedade. Além disso, é importante frisar que os professores devem estudar as características de cada um desses grupos e o papel que exercem dentro dela.

D. Recursos e materiais necessários para o desenvolvimento do tema.

Será necessário utilizar o espaço de informática (na nossa Escola contamos com o Núcleo de Informática) para consulta de sites; links do youtube, etc.e para a criação do produto final que será um blog. Os alunos produzirão o material para este blog, que será postado pelo moré de informática. Também haverá necessidade de data show para que os alunos possam assistir algumas apresentações em cada uma das classes. Será preciso, também, criar materiais de multimídia por vezes adaptados à realidade da Escola (no nosso caso tradução para o português).

2. Níveis de Planificação e Desenvolvimento do tema:

Racional - Para quê? Por quê?

Título: A Sociedade Israelense - Um quebra-cabeça difícil de encaixar.

Para quê? Para que os alunos tenham um conhecimento mais próximo da sociedade israelense atual que se apresenta mais heterogênea em relação ao passado, aproximando-os de uma moderna e aberta Medinat Israel. A sociedade israelense é como um “quebra-cabeça” composta por diferentes peças. Quando montamos um quebra-cabeça, algumas peças encaixam-se rapidamente, outras, demoram mais para encontrar o seu lugar. Algumas dessas peças os alunos já conhecem como israelenses ashkenazim, sefaradim, mizrachim, olim chadashim da Rússia, etc. Outras, estudarão nessa unidade, como os trabalhadores estrangeiros e seus filhos, árabes israelenses e etíopes (minorias em Israel). E outras, não serão abordados nesta unidade.

Por quê? Porque se acredita que esse tipo de conhecimento é necessário para que os alunos possam entender as mudanças ocorridas no país do povo judeu a partir da atuação desses três grupos sociais. Outro aspecto, é mostrar que mesmo com todas as dificuldades que Israel enfrenta em vários setores, é um país acolhedor que oferece para esses grupos uma inclusão dentro da sociedade.

Nível etário:

A unidade de trabalho será para crianças de 11 e 12 anos, sexta série do Ensino Fundamental II, no ano de 2011.

Pressupostos:

A. Por que foram escolhidos esses três grupos da Sociedade israelense?

Porque atualmente a inserção desses grupos na sociedade israelense tem gerado dilemas, discussões, reflexões e movimentações, embora se faça a ressalva que ainda são minorias em Israel.

B. Por que foi escolhido como produto um Blog?

O Blog faz com que os alunos possam assumir função de repórter, colunista, fotógrafo, usando diferentes tipologias textuais para expressar seu aprendizado sobre o tema proposto. Esse aprendizado se dá através de um meio de comunicação moderno que, além disso, possibilita a interação com outros alunos e pais.

Desenvolvimento cognitivo:

Os alunos dessa faixa etária já possuem uma ligação afetiva com Medinat Israel que vem se desenvolvendo ao longo de sua vida escolar, ou seja, estão aptos a aprofundar os seus conhecimentos. Também já têm um consistente leque de informações e de reflexões preliminares sobre o país. Assim, já possuem maturidade para compreender e refletir sobre diferentes aspectos da atual sociedade israelense e seus dilemas.

Objetivos:

Do nível cognitivo:Conhecer as características de três dos grupos que formam a atual sociedade israelense: trabalhadores estrangeiros e seus filhos, árabes israelenses e etíopes.

• .Conhecer as causas que fizeram com que esses grupos escolhessem Israel para viver.

• Conhecer os papeis exercidos por esses grupos, dentro da sociedade israelense.

• Analisar a importância para o país do trabalho realizado por esses grupos.

• Refletir sobre a influência da cultura desses grupos em minoria na sociedade israelense.

• Reconhecer Israel como um país de inclusão social e os dilemas decorrentes.

• Refletir sobre os dilemas existentes em Israel, a partir do surgimento de uma nova geração advinda dos filhos desses três grupos.

Desenvolvimento Afetivo e Valorativo:

A avaliação dos objetivos afetivos e valorativos é subjetiva e pode ser constatada ao final de cada classe, a partir do envolvimento dos alunos e da responsabilidade e empenho de cada um ao executar os produtos finais de aprendizagem.

Do nível afetivo:

• Transformar a vivência no projeto em ações que auxiliem na relação entre os alunos no seu dia a dia, enfatizando o respeito e a tolerância.

• Desenvolver a autonomia e a criatividade.

• Promover a integração e cooperação entre os alunos.

• Respeitar as demais pessoas, as ideias e opiniões além do autocontrole das emoções na gestão de conflitos que possam existir ao longo do trabalho.

Do nível valorativo:

• Fortalecer o vínculo do aluno com Medinat israel.

• Trabalhar, junto com o aluno, valores humanistas, como a aceitação, a tolerância e a justiça ligadas ao tema de grupos minoritários na sociedade Israelense.

• Ajudar o aluno a desenvolver a sua própria opinião a respeito da realidade atual em Medinat Israel.

• Promover no aluno o interesse em discutir questões éticas e morais dentro da atual sociedade israelense.

Eixo/Principio Organizador da Unidade:

A Sociedade Israelense - Um quebra-cabeças difícil de encaixar...

Uma vez que se tem como o eixo organizador esses três grupos minoritários selecionados que também fazem parte da sociedade israelense (trabalhadores estrangeiros e seus filhos, árabes israelenses e etíopes), o desenvolvimento do projeto será conduzido através do seguinte principio organizador:

A. O Ministério da Educação de Israel lançou uma campanha de intercâmbio entre alunos de kitá vav de escolas israelenses e com alunos de kitá vav de escolas judaicas da América Latina.

B. Vocês, alunos da kitá vav, irão receber dez alunos de Israel com origem judia israelense (nascidos em Israel), judia israelense (etíope - olê chadash); não judia nem israelense (filipina) e israelense não judia (árabe israelense).

C. Vocês assumirão o papel de colunistas/repórteres e criarão diferentes materiais jornalísticos (reportagens, colunas) sobre a situação desses habitantes em Israel e a absorção dessas crianças na escola. O produto final será um blog repartido em seis postagens; cada uma como produto final de uma das classes.

D. Em cada classe será proposto um subtema que contemple o estudo e a produção de diferentes materiais para as postagens. Vocês deverão analisar diferentes dilemas para cada classe. Todos os dilemas deverão estar relacionados com a situação atual dessem grupos em Medinat Israel.

E. Vocês terão um total de oito encontros para desenvolver todos os materiais informativos, jornalísticos, fotográficos para as postagens do blog que farão parte do produto final: duas classes para cada tema (trabalhadores estrangeiros; árabes israelenses e etíopes), uma classe para a apresentação e uma classe de finalização. O moré de computação colocará todo o material no blog.

3. Desenvolvimento do tema - Quê/ Micro planejamento Como?

Modalidades de trabalho:

O ensino/aprendizagem acontecerá em classes frontais e grupais. As atividades poderão ser realizadas individualmente, em pares ou em grupos. Porém, a base do trabalho será realizada em grupo. Diferentes fontes serão utilizadas, como links/sites da internet, livros, revistas e vídeos.

Os materiais a serem utilizados:

O aluno será constantemente motivado a pesquisar e apresentar as suas descobertas para o grupo, para a construção coletiva do conhecimento. O professor será responsável por apresentar o fio condutor e organizar o processo, e para isso ele deverá ter uma seleção prévia de links, sites, livros, revistas, vídeos que serão utilizados no desenvolvimento das unidades.

O processo de avaliação será constante, ao longo da própria realização da unidade. Ao término de cada unidade, uma parte do blog será postado.

Temas/Subtemas:

(serão duas classes para cada tema, uma classe para a apresentação e uma classe de finalização).

A. Trabalhadores estrangeiros e seus filhos na sociedade israelense:

• Inserção na sociedade: social e política.

• Por que os estrangeiros vieram trabalhar em Israel?

B. Árabes Israelenses:

• Inserção na sociedade: social e política.

• Comparação com as suas antigas funções e o trabalho feito hoje em dia.

C. Etíopes:

• Adaptação à vida israelense, comparando com a vida que levavam na Etiópia.

• Impacto dos novos valores sobre a comunidade etíope.

• Inserção na sociedade.

Disciplinas envolvidas no ensino da unidade:

• Horaat Israel.

• Computação.

Classe 1 (Tempo total 50 min)

Introdução, Quem é Israelense?

Conteúdos:

• Vínculo com Medinat Israel.

• Quem são os cidadãos israelenses.

Expectativas de Resultado:

Objetivo Cognitivo:

Identificar as diferentes etnias que formam a população de Israel.

Objetivo Afetivo:

Despertar um sentimento de convivência em harmonia com os diferentes grupos étnicos que vivem em Israel.

Produtos de Aprendizagem:

Layout do Blog.

Modalidade de Trabalho:

Atividade 1:

Conhecimentos Prévios (Tempo da atividade, 25 min)

O moré mostrará um quadro no computador com fotos de diferentes moradores estrangeiros em Israel. Embaixo de cada foto haverá o nome desta pessoa, possibilitando, assim, diferenciar as origens.

Abre-se um debate e em seguida há uma explicação pelo moré sobre quem mora em Israel, permitindo que os alunos consigam visualizar a sociedade israelense atual como um grande “quebra-cabeça” composto por diferentes peças.

Observação: A explicação formal será feita com base nos seguintes links:

• )+Introduction+The+Diversity+of+Israeli+Society.htm

•

•

Quando se monta um quebra-cabeça, algumas peças encaixam-se rapidamente, outras, demoram mais para encontrar o seu lugar.

Algumas dessas peças os alunos já conhecem, como israelenses ashkenazim, sefaradim, mizrachim, olim chadashim da Rússia, etc. Outras, estudarão nesta unidade, como os trabalhadores estrangeiros e seus filhos, árabes israelenses e etíopes (grupos minoritários em Israel). E outras, não serão abordadas nesta unidade.

Logo depois, será introduzida a ideia do blog, com os alunos assumindo o papel de jornalistas, colunistas e repórteres deste blog.

Atividade 2:

Os alunos serão divididos em grupos de cinco a seis pessoas. Nessa atividade, cada grupo terá que criar o layout do blog e no final da aula se elegerá um layout para toda a turma. Convida-se para esta atividade o moré responsável pela área da informática, que fará a postagens dos trabalhos. (Tempo da atividade: 25 min).

Classe 2 (Tempo total da aula 50 min)

Trabalhadores estrangeiros, Quem são eles?

Conteúdos:

• Razões pelas quais os estrangeiros vieram trabalhar em Israel.

• Características dos estrangeiros que vivem em Israel.

Expectativas de Resultados:

Objetivo Valorativo:

Refletir sobre a absorção e inclusão dos estrangeiros em Israel.

Objetivo Cognitivo:

• Conhecer os lugares de onde vieram estes estrangeiros.

• Compreender as causas que fizeram com que alguns destes estrangeiros escolhessem Israel para viver.

• Conhecer as funções exercidas por estes grupos, dentro da sociedade israelense.

Objetivo Afetivo:

Desenvolver a autonomia.

Produto de Aprendizagem

1. Quadro Estatístico (Anexo 3).

2. Mapa Mundi com os locais de origem dos trabalhadores estrangeiros (Anexo 4).

Ambos serão postados no blog.

Modalidade de Trabalho:

Atividade 1:

O moré convidará três alunos mais velhos que encenarão três diferentes grupos de trabalhadores estrangeiros em Israel (tailandeses, filipinos e croatas), que estarão vestindo roupas típicas dos seus países. Esses três alunos receberão previamente um texto descritivo (está no choveret do talmid) sobre seus países de origem, a causa da ida para Israel, o que fazem em Israel, etc.

O moré abrirá um debate oral com perguntas dos alunos direcionadas aos atores que estarão encenando os trabalhadores estrangeiros.

(Tempo da atividade: 15 min)

Atividade 2:

Depois das perguntas, os três atores fornecerão informações complementares sobre seus papeis, que não tenham sido levantadas no debate. Essas informações serão baseadas no texto explicativo que receberam previamente e que está no choveret do talmid. (Tempo da atividade: 15min).

Atividade 3:

O moré entregará aos alunos o mesmo texto que fora dado aos atores (está no choveret do talmid), um quadro para dados estatísticos e um mapa mundi. (estão no choveret do talmid). Os alunos deverão completar a tabela com as informações do texto e pintar no mapa o local de origem desses trabalhadores estrangeiros, permitindo a visualização do tamanho desse lugar e da distância que percorrida até Israel. (Tempo da atividade: 20 min)

Classe 3 (Tempo total 50 min)

Trabalhadores Estrangeiros e seus filhos, Como estão inseridos na sociedade israelense?

Conteúdos:

Inserção na sociedade: social e política

Expectativas de Resultado:

Objetivos Valorativos:

• Despertar o sentimento de pertencer a um lugar diferente do seu lugar de origem.

• Trabalhar valores humanistas, como a aceitação, a tolerância e a justiça.

Objetivos Cognitivos:

• Conhecer o processo de integração dos filhos dos estrangeiros dentro da Sociedade Israelense.

• Analisar as decisões que o Governo tem tomado em relação aos filhos dos trabalhadores estrangeiros.

Objetivo Afetivo:

Respeitar as demais pessoas, as ideias e opiniões além do autocontrole das emoções na gestão de conflitos que possam existir ao longo do trabalho.

Produto de Aprendizagem:

Escrever uma reportagem sobre a atual situação dos filhos dos estrangeiros em Israel que será baseada nos textos informativos que os alunos receberão e postar no blog.

Modalidade de Trabalho:

Atividade 1:

O moré dirá que a partir da próxima semana, os alunos receberão 10 novos colegas que moram em Israel e têm origens diferentes (filipinos, árabe israelense, etíopes). Abrir-se-á, então, uma discussão oral com as seguintes perguntas pré-elaboradas:

A. Como vocês receberão essas pessoas?

B. Vocês vão ajudá-los a se integrarem com a turma e com o colégio? De que forma?

C. O que vocês acham de recebê-los?

Enquanto os alunos apresentam suas opiniões, o moré vai escrevendo no quadro os itens abordados para melhor compreensão dos aspectos positivos e negativos de receber alunos estrangeiros.

Logo depois da discussão, o moré fará uma analogia com Israel, onde novos imigrantes - de diferentes etnias e religiões - têm chegado, criando uma nova postura de absorção tanto do governo como dos cidadãos (Tempo da atividade: 20 min).

Atividade 2:

O moré apresentará um vídeo “Etzleinu BaChatzer”: que mostra crianças de diferentes origens que moram e estudam em uma escola em Israel. Após assistirem ao vídeo, os alunos se reunirão em seus grupos, receberão diferentes textos informativos, que estão no choveret talmid, (depoimentos, artigos, manifestações sobre a atual situação desses trabalhadores em Israel e seus filhos) e escreverão uma reportagem com uma manchete sobre a situação dos filhos dos estrangeiros em Israel (Tempo da atividade: 30 min).

Atividade interativa:

Os leitores do blog serão convidados a opinarem sobre as reportagens com manchetes postadas no blog pelos alunos sobre a situação dos filhos de estrangeiros em Israel.

Classe 4 (Tempo total 50 min)

Árabes israelenses: Quem são eles?

Conteúdos:

Diferença entre árabes israelenses e não israelenses (palestinos, egípcios, jordanianos).

Expectativas de Resultados:

Objetivo Cognitivo:

Aprofundar o conhecimento sobre as características e funções do grupo formado por árabes israelenses.

Objetivo Afetivo:

Despertar o sentimento de coexistência com diferentes povos.

Produto de Aprendizagem:

Uma reflexão por escrito sobre o vídeo postado no blog, em que uma árabe israelense e uma judia israelense cantam uma música sobre a paz entre os povos e sobre o vídeo em que árabes israelenses e judeus israelenses convivem juntos em uma escola.





As reflexões serão postadas no blog.

Atividade 1:

O moré elaborará perguntas de múltipla escolha para um jogo que aborde o assunto árabes em geral, baseado em um texto informativo que explica quem são os árabes e a diferença entre árabes israelenses e árabes não israelenses (está no choveret do talmid).

Os alunos se reunirão em grupos e escreverão em 3 diferentes folhas A, B e C. Cada vez que o moré fizer a pergunta, eles levantarão a folha correspondente à resposta que imaginam ser a correta.(Tempo da atividade 10min).

As perguntas são:

1. Ser árabe é:

A. Etnia.

B. Religião.

C. filosofia de vida.

2. Qual é a diferença entre os árabes israelenses e os não israelenses:

A. o lugar onde vivem.

B. a língua materna.

C. nenhum dos dois.

3. Os árabes podem ser de quais religiões?

A. judeus e muçulmanos.

B. cristãos e muçulmanos.

C. somente muçulmanos.

4. Para ser árabe israelense é preciso....

A. Ser muçulmano.

B. Viver em Israel.

C. Ter nascido na Península Arábica.

Atividade 2:

Os alunos receberão um texto informativo que apresenta semelhanças e diferenças entre os árabes israelenses e não israelenses que está no choveret do talmid (Como vivem os árabes em Israel) . Depois de lerem juntamente com o moré, retornarão às questões do jogo da atividade 1 (Tempo da atividade 10min).

Atividade 3:

Os alunos assistirão dois vídeos. Um deles (vídeo 1) será uma reportagem sobre alunos árabes israelenses e judeus israelenses que estudam na mesma escola. O outro (vídeo 2), será uma música sobre paz cantada por uma árabe israelense e uma judia israelense. Os alunos deverão anotar alguns aspectos relevantes dos vídeos, refletir sobre esta convivência e a partir disso desenvolverão um pequeno parágrafo expressando seus sentimentos sobre a convivência desses dois grupos em Israel. A tarefa será desenvolvida com a ajuda do guia abaixo (Tempo da atividade 30min).

Vídeos-reportagens sobre as escolas que convivem árabes e judeus em Israel:

1. Hand in hand uma realidade escolar única em Israel.

2. Noa & Mira Awad – There must be another way.



O Guia para completar está no choveret do talmid.

Atividade interativa:

Os leitores do blog serão convidados a postar seus comentários e outros vídeos que tratem sobre o tema da convivência entre árabes israelenses e judeus israelenses.

Classe 5 (Tempo total da classe 50 min)

Árabes israelenses: Como estão inseridos na Sociedade Israelense?

Conteúdos:

• Dados demográficos.

• Funções exercidas no mercado de trabalho.

• Comparação com as suas antigas funções e o trabalho feito hoje em dia.

Expectativas de Resultados:

Objetivos Cognitivos:

• Conhecer o percentual da população árabe em Israel.

• Identificar as atuais funções exercidas pelos árabes israelenses em Israel.

• Analisar a modificação das funções exercidas pelos árabes israelenses na sociedade israelense, ao longo dos anos.

Produto de Aprendizagem:

Os alunos deverão, em grupos, criar uma história em quadrinhos sobre o dilema apresentado na atividade três e postar no blog.

Modalidade de Trabalho:

Atividade 1:

O moré entregará um gráfico em formato de “pizza” sem nenhuma marcação e os alunos terão o desafio de preencher o gráfico com percentuais que imaginam de: judeus israelenses, árabes israelenses e trabalhadores estrangeiros que moram em Israel (está no choveret do talmid).

Depois, o moré entregará este gráfico preenchido corretamente (Tempo da atividade: 10min).

Atividade 2:

O moré apresentará um Power Point com dados comparativos sobre a vida dos árabes israelenses em Israel no século XX e XXI .

[pic]





Depois desta apresentação, os alunos receberão por escrito um pequeno parágrafo que apresenta um dilema sobre um árabe israelense. Os alunos discutirão em grupo sobre este dilema (está no choveret do talmid).

Atividade 3:.

O moré orientará os alunos a criar uma história em quadrinho com soluções para o problema apresentado no dilema acima, imaginando que são estudantes da Universidade de Haifa e colegas de Hassid. Estas histórias serão postadas no blog. (Tempo da atividade 20min)

Atividade 4:

Esta atividade será para casa: Os alunos deverão ler um texto informativo sobre os etíopes, que será entregue pelo moré. Este texto conterá informações sobre as aliot dos etíopes para Israel (1984 e 1991); sua adaptação na vida israelense, comparando com a vida que levavam na Etiópia, e o impacto dos novos valores sobre sua comunidade.

Operação Moisés e Operação Salomão:

Operação Moisés (Etíopes a partir do Sudão, 1984, 41.800 olim).

Operação Salomão (Etiópia, 1991, 14.325 olim).

Em 1984, o governo israelense, com a ajuda da polícia secreta do país, o Mossad, decidiu dar fim ao sofrimento de milhares de judeus negros que viviam na Etiópia sob o regime do ditador Mengistu Haile Mariam

Os falashas, nome dado aos judeus etíopes, foram descobertos por viajantes britânicos, em 1860, quando, em uma viagem à Etiópia, conheceram membros de uma comunidade que respeitavam o sábado e mantinham leis e rituais contidos na Torá Acreditou-se, então, que eles eram membros de uma das doze tribos hebraicas, descendentes do rei Salomão e da rainha de Sabá.

Em novembro de 1984, o governo de Israel, apoiado pelo Mossad, realizou a Operação Moisés, que em 45 dias resgatou etíopes que chegavam a pé até um acampamento no Sudão, país que faz fronteira com a Etiópia. Muitos deles não aguentaram a longa jornada, estavam muito fracos e debilitados devido à miséria que enfrentavam na Etiópia. Os que conseguiram chegar ao acampamento foram transportados pela Marinha e a Força Aérea Israelense.

Em maio de 1991, o então embaixador de Israel na Etiópia, Asher Naim, quis dar continuidade à Operação Moisés. Ele foi o idealizador da Operação Salomão, que salvou mais de 14 mil judeus etíopes da guerra civil que assolava o país. Naquela operação, um avião com capacidade para 760 passageiros, transportou 1.087, devido ao leve peso dos etíopes. O episódio entrou para o livro dos recordes, e, durante este vôo, dois bebês nasceram.

Os etíopes em Israel:

No total cerca de 35.000 judeus da Etiópia vieram para Israel. A integração dos judeus etíopes, tão diferente em sua aparência e costumes, constitui um desafio, tanto para o governo como para a sociedade israelense. Foi criado um plano especial para auxiliar na absorção desta população, à sociedade israelense.

A onda inicial desta aliá (1981-85) ocorreu num período em que vinham muito poucos olim para o país e durou alguns anos. Em 1986, a metade dos olim já estava instalada em suas moradias permanentes, após o período do Ulpan (curso especial de hebraico para olim) e de aprendizagem profissional. Eles estavam dispersos em cerca de 40 cidades e núcleos urbanos menores, de preferência em regiões centrais e na proximidade de cidades grandes.

Quando chegou a segunda onda de aliá (1991), quase todos os olim chegaram num prazo de 48 horas, numa época em que o país estava vivenciando uma maciça onda de Aliá da antiga URSS. Em 1992, em virtude da falta de moradias, os olim da operação Salomão foram transferidos para casas pré-fabricadas, erguidos por todo o país. O problema de moradia permanente tornara-se crucial, e em maio de 1993 foi adotado o plano para facilitar a aquisição destas casas pelos etíopes. No final de 1985, 85% dos olim havia encontrado moradia em 65 diferentes localidades de Israel.

Adaptação a uma cultura diferente:

Programas especiais de enriquecimento para crianças etíopes foram lançados nas escolas; as instituições de educação superior desenvolveram cursos preparatórios para os estudantes etíopes. As Forças de Defesa de Israel (FDI) também se dedicaram a absorção da aliá da Etiópia, com uma variedade de programas educacionais especiais. Hoje, 1500 olim da Etiópia servem na FDI, dos quais 23 oficiais, e há um número crescente de voluntários que se inscrevem nas unidades combatentes. De modo geral, os jovens das duas ondas de aliá são uma história bem sucedida: nas forças armadas, nas universidades e na educação.

Apesar disso, surgiram algumas áreas problemáticas em sua absorção:

• a transição entre o estilo da vida rural tradicional e a sociedade urbana e tecnológica de Israel foi um processo complicado e para muitos, sobretudo os mais idosos, bastante doloroso.

• O fato dos jovens acharem mais fácil se integrar à sociedade modernizada, gerou uma defasagem excepcionalmente grande entre eles e seus pais.

• O processo de transição causou também uma crise de liderança dentro da comunidade: o mais velho, que guiavam as comunidades judaicas nas aldeias, na Etiópia, tem dificuldade de assumir este papel em Israel.

Israel foi o único país do mundo que retirou negros da África para transformá-los em verdadeiros cidadãos, e não para escravizá-los. Projetos pedagógicos foram especialmente desenvolvidos para facilitar a integração das crianças etíopes na comunidade israelense.

Grande parte deles nunca havia tido contato com uma civilização aos moldes ocidentais.Boa parte deles eram membros de tribos. Muitos nunca haviam sentado em uma cadeira ou sequer calçado um sapato.

Atualmente, a comunidade etíope em Israel conta com aproximadamente 100 mil habitantes, a maioria já nascida em solo israelense.

•

• .br

• aurora – israel.co.il

•

Atividade interativa:

Os leitores serão convidados a postarem suas opiniões a respeito da situação que é apresentada no texto e como agiriam neste caso:

1. Você ajudaria o Hassid a se integrar? Como?

2. Que mecanismos poderiam ser utilizados para amenizar as questões relacionadas às diferenças sociais?

Classe 6 (Tempo total da classe 50 min)

Etíopes, ontem e hoje

Conteúdos:

• Adaptação à vida israelense, comparando com a vida que levavam na Etiópia.

• Impacto dos novos valores sobre a comunidade etíope.

Expectativas de Resultado:

Objetivos Cognitivos:

• Conhecer de que forma os etíopes chegaram em Israel.

• Conhecer os ofícios exercidos pelos etíopes, dentro da sociedade israelense.

• Comparar os ofícios exercidos pelos etíopes em seu país de origem com os ofícios que eles exercem em Israel.

Objetivos Afetivos:

Refletir sobre as dificuldades de adaptação dos etíopes em Israel, fazendo uma análise sobre sua situação histórica.

Produto de Aprendizagem:

Os alunos receberão o desenho de uma mala vazia (está no choveret do talmid). A partir desse desenho, os alunos deverão procurar na Internet imagens que representem objetos e sentimentos que um etíope gostaria de levar para Israel e inserir essas imagens na mala vazia. O desenho de cada grupo será postado no blog.

Modalidade de Trabalho:

Atividade 1:

O moré iniciará a aula com uma discussão oral sobre o texto da classe cinco, atividade quatro, sobre os etíopes. (Tempo da atividade:10min).

Após esta discussão, os alunos assistirão o clip Massá LeEretzIsrael que estará postado no blog, juntamente com a tradução. (Tempo da atividade: 5 minutos).



Atividade 2:

A partir do filme Massá LeEretzIsrael , os alunos, em grupo responderão a seguinte pergunta postada no blog: (Tempo da atividade: 15min)

Quais foram as atitudes dos alunos judeus israelenses em relação às alunas etíopes?

Atividade 3:

Depois da discussão oral da atividade um e análise do clip da atividade dois, o moré entregará um desenho de uma mala vazia para cada grupo( está no choveret do talmid)). A partir deste desenho os alunos deverão procurar na Internet imagens que representem objetos e sentimentos que um etíope gostaria de levar para Israel e inserir essas imagens na mala vazia. (Tempo da atividade: 20min). Posteriormente, as malas preenchidas serão postadas no blog.

Atividade interativa:

Os leitores serão convidados a postar o que mais colocariam nestas malas.

Classe 7 (Tempo estimado 50 min)

Etíopes: inserção na sociedade é abandono de costumes?

Conteúdos:

• Inserção na sociedade.

• Influência da música e culinária etíope na sociedade israelense.

Expectativas de Resultado:

Objetivo Valorativo:

Trabalhar, junto com o aluno, valores de tolerância.

Objetivos Cognitivos:

• Conhecer o projeto cultural etíope-israelense de Idan Raichel

• Refletir sobre a influência de alguns aspectos culturais dos etíopes na sociedade israelense.

Produto de Aprendizagem:

Os alunos deverão nos seus grupos fazer uma propaganda que demonstre a influência dos costumes etíopes na sociedade israelense.

Modalidade de Trabalho:

Atividade 1:

Dividir a turma em quatro grupos. Cada grupo fica responsável por estudar um tópico escolhido, relacionado a influência cultural etíope em Israel. Ao final da classe, apresentarão a sua parte (Tempo da atividade: 25min):

música- projeto de Idan Raichel (música israelense com etíopes- muitos cantores olim (imigrantes) no projeto de Idán Raichel, com a proposta de integrar musicalmente características da cultura etíope na israelense - tons, letras e sons oriundos de instrumentos etíopes).

– “Ayal Ayale”

Após ouvirem a música e lerem a reportagem sobre a comida, os alunos responderão as perguntas que estão no choveret do talmid.

Os links acima estarão postados no blogspot.

Atividade 2:

Os alunos deverão, nos seus grupos, fazer uma propaganda que demonstre a influência dos costumes etíopes na sociedade israelense a partir do tópico escolhido. (Tempo da atividade: 25min).

Atividade interativa:

• os leitores serão convidados a responder a seguinte pergunta: Vocês acham que um grupo de imigrantes para se inserir totalmente numa nova Sociedade precisa abandonar seus costumes?

• os leitores serão convidados a postar uma receita de culinária etíope.

Classe 8 (Tempo estimado 50 min)

Encerramento da Unidade

Expectativas de Resultado:

Objetivos Valorativos:

Ajudar o aluno a desenvolver a sua própria opinião a respeito da realidade atual em Medinat Israel.

Objetivos Cognitivos:

Apontar o seu aprendizado sobre as características de três grupos que também formam a atual sociedade israelense: trabalhadores estrangeiros, árabes israelenses e etíopes.

Objetivos Afetivos:

• Desenvolver a autonomia e a criatividade.

• Transformar as relações vividas no projeto em ações que auxiliem na qualidade das relações entre os alunos no seu dia a dia, enfatizando o respeito e a tolerância.

Produto de Aprendizagem:

Como finalização do blog, cada grupo fará um vídeo com depoimentos rápidos, com uma música no fundo que represente a unidade estudada e com comentários gravados sobre o trabalho realizado. Após, será feita a postagem.

Modalidade de Trabalho:

Atividade 1:

Os alunos se reunirão nos seus grupos e farão um vídeo, colocando seus depoimentos sobre os três grupos estudados nesta unidade (etiopes; árabes israelenses e trabalhadores estrangeiros e seus filhos). O vídeo deverá contar depoimentos curtos, como o que eles aprenderam com essa unidade; qual dos três grupos estudados chamou mais atenção e porquê. Em seguida, escolherão uma música que represente algum ou todos os grupos estudados. (Tempo da atividade: 50min.)

Estes vídeos serão postados no blog.

Atividade interativa:

os leitores também serão convidados a postar um depoimento sobre a unidade desenvolvida e opinar sobre qual parte e/ou atividade acharam mais interessante.

Atividade Opcional para uma próxima aula se não der tempo na última classe:

Apresentação dos vídeos para os colegas.

Avaliação das atividades desenvolvidas no Projeto Shituf

Classe 1

Identificou as diferentes etnias que formam a população de Israel.

⇨ Atingiu plenamente o objetivo.

⇨ Atingiu parcialmente o objetivo.

⇨ Não atingiu o objetivo.

Classe 2

Compreendeu o motivo das causas que fizeram com que alguns destes estrangeiros escolhessem Israel para viver e as funções exercidas por estes grupos, dentro da sociedade israelense.

⇨ Atingiu plenamente o objetivo.

⇨ Atingiu parcialmente o objetivo.

⇨ Não atingiu o objetivo.

Classe 3

Elaborou uma reportagem que demonstre o conhecimento sobre a atual situação dos filhos dos estrangeiros em Israel .

⇨ Atingiu plenamente o objetivo.

⇨ Atingiu parcialmente o objetivo.

⇨ Não atingiu o objetivo.

Classe 4

Identificou aspectos que demonstrem a convivência entre árabes israelenses e judeus israelenses.

⇨ Atingiu plenamente o objetivo.

⇨ Atingiu parcialmente o objetivo.

⇨ Não atingiu o objetivo.

Classe 5

Identificou os diferentes dilemas na convivência entre árabe israelense e judeu israelense.

⇨ Atingiu plenamente o objetivo.

⇨ Atingiu parcialmente o objetivo.

⇨ Não atingiu o objetivo.

Classe 6

Coletou imagens que representam objetos e sentimentos que um etíope gostaria de levar para Israel e inseriu essas imagens na mala vazia.

⇨ Atingiu plenamente o objetivo.

⇨ Atingiu parcialmente o objetivo.

⇨ Não atingiu o objetivo.

Classe 7

Criou uma propaganda na qual a influência dos costumes etíopes na sociedade israelense apareça.

⇨ Atingiu plenamente o objetivo.

⇨ Atingiu parcialmente o objetivo.

⇨ Não atingiu o objetivo.

Classe 8

Produziu um vídeo no qual apresentam depoimentos acerca dos três grupos estudados ao longo da Unidade.

⇨ Atingiu plenamente o objetivo.

⇨ Atingiu parcialmente o objetivo.

⇨ Não atingiu o objetivo.

Reflexões sobre o Projeto Shituf:

Talmid Iakar,

Após termos concluído o estudo da nossa unidade, vamos refletir um pouco sobre os sentimentos e conhecimentos desenvolvidos/adquiridos ao longo do teu trabalho. Para isso, responda as questões abaixo.

Reflexões sobre o tema:

1. Qual é a importância da inserção dos três grupos abordados no trabalho na sociedade israelense?

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2. Como imaginas que seria a sociedade israelense sem a participação desses três grupos minoritários?

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3. O que mais te impactou em relação aos trabalhadores estrangeiros em Israel?

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4. Descreva, em poucas palavras, o que sentiu ao ver o vídeo “Etzleinu Ba’Chatzer”, sobre os filhos dos trabalhadores estrangeiros em Israel?

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5. O que aprendeste de conteúdo novo à respeito dos árabes israelenses?

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6. Para ti, qual a grande diferença entre a posição dos árabes israelenses no século XX e no século XXI?

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7. Descreva, em poucas palavras, o que sentiu ao ver o vídeo “Masa Le’Israel”, que mostra a situação da vinda dos etíopes para Israel.

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8. Como a chegada de outros grupos étnicos influenciou na cultura israelense?

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Reflexões sobre o Trabalho:

1. O que achaste do trabalho ter sido feito em um blog?

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2. Que momentos tu destacas de maior criatividade dentro do trabalho? Por quê?

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3. Enfrentaste desafios durante o trabalho? Como os solucionaste?

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4. Em que momento do trabalho tu te sentiste mais envolvido e por quê.

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Reflexões sobre o Trabalho em grupo:

1. Que pontos positivos e negativos tu destacas em relação ao trabalho em grupo?

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2. Em algum momento tu entraste em conflito com o grupo? Como resolveste este impasse?

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Reflexões sobre a unidade completa:

1. O tema deste trabalho enriqueceu os teus conhecimentos à respeito de tudo que já estudaste sobre Israel? Justifica a tua resposta.

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2. Como avalias a forma como o conteúdo foi apresentado? Exemplifica.

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