De ce sunt pe pamant

De ce sunt pe pm?nt? ? Wilhelm Busch

De ce sunt pe pm?nt?

Totul se ?nv?rte ?n jurul acestei ?ntrebri: De ce sunt ?n aceast lume? Care este sensul vieii mele?

Un industria din Essen m cheam foarte agitat ?ntr-o zi la telefon: ,,Domnule pastor, venii!" M duc imediat la el. La sosire, m ?nt?mpin cu cuvintele: ,,Fiul meu s-a ?mpucat cu un foc de revolver". ?l cunoteam pe biat. Era student. Avea tot ce-i poftea inima. Era sntos, bine cldit, chipe, t?nr i bogat. Poseda de mult propriul lui automobil. i nici nu fusese vreodat implicat ?ntr-o afacere dubioas. i acest t?nr ?i trage un glonte ?n gur! ?ntr-o scrisoare, pe care a lsat-o ?n urm, st scris doar: ,,Nu vd ce rost are s triesc mai departe. De aceea, pun capt vieii mele, cci e fr sens!" O mrturie tulburtoare, nu-i aa ?

Vedei: Chestiunea sensului vieii este extraordinar de important, e primordial. Cu at?t mai mult, cu c?t nu avem dec?t o via de trit. V-ai g?ndit vreodat ce ?nseamn faptul c avem de trit o singur via?

C?nd am mers la coal, nu eram un as la matematic. Profesorul nu arta nici o ?nelegere pentru modul meu de a rezolva problemele. Iar c?nd ?mi fceam temele, atunci - fr s recunoasc talentul meu pentru rezolvri greite - simea uneori o plcere deosebit s-mi m?zgleasc caietul cu cerneal roie. Era groaznic la vedere. C?nd un asemenea caiet era plin de corecturi roii, adesea ?l aruncam, chiar dac nu era complet scris, cumpram unul nou, frumos i curat. Atunci puteam s ?ncep din nou de la zero. Dac s-ar putea face tot aa i cu viaa! Putei s m credei: milioane de fiine omeneti, ?n clipa morii, ?i zic: ,,Ah, de-a mai putea ?ncepe ?nc o dat de la ?nceput! A face lucrurile cu totul altfel!"

Poi s-i cumperi un caiet nou i s ?ncepi totul de la zero, dar nu poi s faci la fel cu viaa. Noi nu avem dec?t o singur via de trit. C?t de ?ngrozitor trebuie s fie s-o fi ratat, pentru c am trit-o ru! Noi n-avem dec?t o singur via. Dac am pierdut-o, e pierdut pentru venicie! Ceea ce am s v spun trebuie luat ?n modul cel mai serios. Este o chestiune de via sau de moarte!

Azi diminea a trecut o lung ciread de vite prin faa hotelului ?n care stau. Cum tocmai cugetam la ceea ce urma s spun la conferin, m-am g?ndit: ,,Ce fericite sunt aceste vaci c n-au nevoie s se ?ntrebe pentru ce sunt pe aceast lume. Pentru ele, lucrul e clar: s dea lapte, iar la sf?rit s dea carne. ?nelegei ce vreau s spun: animalul nu trebuie s cugete la sensul vieii. Prin aceasta se deosebete omul de animal. Din nefericire, exist o mulime de oameni care triesc - i care mor ? fr s-i fi pus mcar o dat ?ntrebarea: ,,?n fond, care e scopul vieii mele?" Ei nu se deosebesc de animal. Astfel, grania dintre om i animal e repede trecut. Da, un om nu e cu adevrat om dec?t c?nd se ?ntreab: ,,De ce sunt pe pm?nt? De ce sunt om? Care e scopul vieii mele?"

1. Rspunsuri superficiale i pripite

Acum, prieteni, la ?ntrebarea: De ce triesc? exist ?ngrozitor de multe rspunsuri superficiale i pripite. Cu muli ani ?nainte, mi s-au pus toate aceste ?ntrebri superficiale i pripite dintr-odat. Era in 1936, deci ?n plin perioad hitlerist. Nite studeni din M?nster m rugaser s le vorbesc despre tema: ,,Care este sensul vieii noastre?" M-au fcut s ?neleg de la ?nceput c nu vroiau s aud o expunere, ci s discute cu mine pe aceast tem. ,,Bine", am spus, ,,atunci dai-i drumul! Care e sensul vieii noastre? De ce trim?"

Deoarece discuia - cum am mai spus - avea loc ?n perioada hitlerist, s-a ridicat imediat un t?nr i a explicat: ,,Eu sunt aici pentru poporul meu. E cam ca frunza cu copacul. Frunza nu e nimic, copacul e total. Eu triesc pentru poporul meu!" La aceasta i-am rspuns: ,,Bine. Dar, ia spune-mi, copacul, respectiv poporul, pentru ce este pe pm?nt, ce rost are?" Pauz! Asta n-o tia. ?n loc s rezolve problema, a ?nlturat-o, a pus-o pe planul al doilea. Am reluat: ,,Prieteni, nu trebuie s dai acest gen de rspunsuri care nu fac dec?t s ?nlture, s am?ne problema!"

1

De ce sunt pe pm?nt? ? Wilhelm Busch

,,Acum: care este sensul vieii noastre? De ce suntem pe pm?nt?", ?ntreb eu din nou. Atunci un altul a explicat: ,,Eu sunt ?n lume ca s-mi fac datoria!" ,,Omule!" am spus eu, ,,tocmai aici e problema: care e datoria mea? Pentru mine, eu cred c datoria mea este s v vestesc Cuv?ntul lui Dumnezeu. Mathilde Sudendorff crede c datoria ei este s nege existena lui Dumnezeu. Ce este datoria?" Un ?nalt funcionar mi-a spus odat: ,,Domnule pastor, ?ntre noi fie zis, de diminea p?n seara nu fac dec?t s semnez documente. Dar tiu c dac ?ntr-o zi ar fi puse toate pe foc, lumea ar merge mai departe. Sufr c trebuie s fac o activitate aa lipsit de sens." Ce ?nseamn datoria? Mii de SS-iti au omor?t ?n al treilea Reich sute de mii de oameni. Iar c?nd sunt trai la judecat, ei spun: ,,Ne-am fcut datoria. Ni s-a poruncit s facem aa". Credei c datoria unui om este s omoare pe ali oameni? Eu unul nu pot s-o cred. Am spus deci studenilor: ,,Tocmai aici e problema: care este datoria mea? Cine poate s mi-o spun? Iat-ne din nou ?n impas!"

Acum tinerii acetia au luat un aer g?nditor. Apoi s-a ridicat unul ei a declarat cu m?ndrie: ,,Eu aparin unei vechi familii nobile. Pot s trasez linia strmoilor mei p?n ?n urm cu aisprezece generaii: nobili de spia cea mai pur. Nu ai avea cu ce umple o via, dac vrei s perpetuezi un aa nobil neam?" Nu i-am putut rspunde dec?t: ,,?mi pare ru. Dac nu se tie pentru ce au trit aceste aisprezece generaii, nu vd de ce s-ar merita s adaugi o a aptesprezecea!

Vedei bine; exist aa multe rspunsuri superficiale i pripite. La noi se citete adesea ?n ziare, c?nd se fac anunuri de deces, formula aceasta care te ?nfioar:

,,Doar munc a fost viaa ta, / La nimic nu te-ai g?ndit, / Pentru ai ti te-ai cheltuit, / Datoria iai ?mplinit". De fiecare dat c?nd citesc aceste r?nduri, m revolt. Nu pot s nu m g?ndesc: ,,Acesta-i un anun de deces pentru un cal!" Nu-i aa? Un cal nu face altceva dec?t s munceasc. Dar nu cred c un om se afl pe lume ca s munceasc din greu. Ar fi jalnic. Dac numai acesta ar fi sensul vieii noastre, mai bine ne-am sinucide de la v?rsta de zece ani. ,,Doar munc a fost viaa ta..." Asta m ?nfioar! Nu, nici acesta nu e sensul vieii noastre. Un alt student ?mi explic ?n cursul discuiei noastre: ,,Vedei, vreau s devin medic. i dac pot salva viei omeneti, nu e aceasta o frumoas raiune de a tri?" Atunci i-am replicat ,,Bine! Dar dac nu tii de ce triete omul, atunci n-are nici un sens s salvezi viei omeneti. Mai bine ai da oamenilor o injecie ca s moar imediat". S nu interpretai greit ceea ce am spus adineauri. i mai ales nu mergei i povestii c eu ?ncurajez eutanasia! Ce vroiam s spun este c rspunsul dat nu era, la urma urmei, o soluie la problema noastr, problema sensului vieii. ?nconjurat de toi aceti studeni, am luat cunotin cu groaz de faptul c tocmai omul cultivat din vremea noastr triete mai departe fr s tie ?n fond pentru ce o face. Permitei-mi s fac o observaie. Poate v supr felul meu de vorbire. A putea folosi i propoziii extrem de prelucrate, cu multe neologisme, dar atunci ai adormi precis ?ntr-o jumtate de or. Fiindc m tem de aceasta, vorbesc aa cum se vorbete pe strad. Cred c ?nelegei! Mulumesc! Vedei, c?nd ai trit toate aceste lucruri, eu le-am amintit numai, eti tentat s rspunzi, ca unii studeni din M?nster: ,,Viaa nu are de fapt nici un sens ad?nc. E o pur ?nt?mplare c m-am nscut, nu trebuie s se mai caute dup un motiv. S ne bucurm la maximum de via: iat ce putem face cel mai bine". Aceasta este poate ispita cea mai puternic care poate veni peste un om c?nd ?i trece deodat prin minte: Viaa mea e absurd. N-are nici un sens. Dac prinii mei nu s-ar fi cstorit, nu a fi fost conceput i nu m-a fi nscut. E cu totul ?nt?mpltor c exist. ?n fond, viaa mea e cu totul absurd. Iar dac acest om are greuti ?n via, nu este dec?t un pas p?n la sinucidere. ,,De ce s continui s triesc? Dac totul nu e dec?t hazard i absurditate; atunci mai bine s sf?resc cu ea!" tii c numrul de sinucideri in Germania Federal e mai mare ca numrul de accidente mortale rutiere? tii c circa 50% dintre victime sunt tineri sub treizeci de ani? Este dovada cea mai tulburtoare c ?n epoca noastr nu mai gsim sensul vieii. Adesea am vorbit cu oameni care mi s-au pl?ns: ,,Viaa e aa de absurd. O voi ruina prin plceri i distracii, sau ?i voi pune capt prin sinucidere". Atunci am ?ntrebat: ,,Dar dac viaa ar

2

De ce sunt pe pm?nt? ? Wilhelm Busch

avea totui un sens?! i dumneavoastr ai tri ca i cum n-ar avea? Ajuns la captul vieii, ce credei c vi s-ar ?nt?mpla?"

Exist ?n Biblie un cuv?nt care poate s ne ?nspim?nte. El spune aa: ,,Cci oamenilor le este r?nduit s moar o singur dat, iar dup aceea vine judecata". Vedei: trebuie s cunoti acest cuv?nt al Bibliei, ca s-i pui ?n mod foarte serios ?ntrebarea: ,,De ce sunt pe pm?nt?" Cum s murim i s ajungem ?n faa judecii lui Dumnezeu, dac ne-a scpat ?nsui sensul vieii? E clar acum chestiunea? Atunci merg un pas mai departe:

2. Cine poate s ne dea un rspuns?

Cine ?n lumea aceasta poate s-mi dea un rspuns la ?ntrebarea pe care mi-o pun: ,,De ce triesc?" Cine? Biserica? Nu! Preotul sau pastorul? Nu! El este ?n aceeai situaie ca i mine. Savanii? Filozofii? Nici ei nu pot da un rspuns la ?ntrebarea: ,,De ce triesc?"! Numai Unul singur poate s ne spun de ce trim: anume Cel cruia ?i datorm viaa, Cel care ne-a creat: Dumnezeu.

Voi lua un exemplu foarte simplu: Intru ?ntr-o zi ?ntr-un apartament. Un biat st pe scaun i meterete ceva cu un conductor electric i cu nite becuri. ?l ?ntreb: ,,Spune-mi, ce main infernal eti pe cale s fabrici? Ce va iei de aici?" El ?ncearc s-mi explice, dar mrturisesc c nu pricep nimic. i m g?ndesc: ,,Nimeni nu poate ghici ce va iei de aici. Doar cel ce ?l construiete poate s-i cunoasc scopul i utilitatea".

La fel e i cu viaa noastr: numai Cel ce ne-a creat poate s spun pentru ce ne-a creat! Asta ?nseamn c rspunsul la ?ntrebarea: ,,De ce triesc?" ?l primim doar prin revelaie, prin descoperire. Dumnezeu trebuie s ne-o spun! Dac n-a fi deja un cititor asiduu al Bibliei, aceast ?ntrebare m-ar obliga s o citesc. Cci n-a suporta s nu tiu de ce triesc ?n aceast lume blestemat. Expresia ,,lume blestemat" vi se pare cumva prea dur? Ea se afl ?n Biblie. Ar fi de ajuns s petrecei ase luni cu un pastor dintr-unul din marile noastre orae ca s ?nelegei ce vreau s zic c?nd pretind c lumea st sub un blestem groaznic. i n-a suporta s triesc ?n ea dac n-a avea rspunsul dat prin revelaia lui Dumnezeu. Da, ?n Biblie ne d Dumnezeu rspunsul la ?ntrebarea noastr asupra sensului vieii. De aceea este Biblia de o important capital. Cunosc oameni care iau an aer de superioritate i spun: ,,Ei, dar noi nu citim Biblia!" Nu pot dec?t s le rspund: ,,Pentru mine aceasta ?nseamn, i pot s v-o dau i ?n scris, c nu ai cugetat niciodat cu adevrat serios la ?ntrebarea: De ce triesc?"! Dar prostia este o boal foarte rsp?ndit ? i dac ar durea, lumea ?ntreag ar fi plin de vaiete. Vreau s v dau rspunsul Bibliei ?ntr-o fraz: Dumnezeu ne-a creat ca s devenim copiii Lui!

Dup cum unui tat ?i place s se regseasc ?n fiul lui, la fel Dumnezeu a fcut pe om ,,dup chipul Su". Dumnezeu vrea ca noi s devenim copiii Lui, care s-I vorbeasc ei crora s le vorbeasc, care s-L iubeasc i pe care s-i iubeasc. V rugai voi oare? E o grea ?ncercare pentru un printe c?nd copilul lui nu vorbete ani de zile cu el! Iar un om, care nu se roag, nu vorbete cu Tatl lui ceresc! Vedei: Dumnezeu ar vrea ca noi s fim copiii Lui, care s vorbeasc cu El, pe care s-i iubeasc i care s-L iubeasc. Din pricina aceasta suntem pe lume. ?nelegei-m bine: nu vorbesc de biseric, de dogme, de religie, ci vorbesc despre Dumnezeul cel viu. El te-a creat ca s devii copilul Lui! Eti tu deja copilul Lui?

Acum mai fac un pas. Noi trebuie s devenim copii ai lui Dumnezeu - cci de la natur nu suntem copiii lui Dumnezeu. La ?nceputul Bibliei, se spune: ,,Dumnezeu a fcut pe om dup chipul Su". Iar apoi Biblia relateaz despre o foarte mare catastrof. Omul fusese creat ca s fie deplin liber, capabil s aleag - i omul s-a ridicat ?mpotriva lui Dumnezeu. A m?ncat din fructul oprit. Era modul lui de a zice lui Dumnezeu: ,,Vreau s fiu autonom! Pot s triesc fr Tine!" ?nelegei: Adam nu s-a ?ndoit niciodat de existena lui Dumnezeu, dar a vrut s scape de autoritatea Lui: ,,Vreau s-mi conduc viaa cum doresc eu!"

Trebuie s v povestesc aici o istorioar. Deunzi m-a ?ntrebat cineva pe strad: ,,Pastore Busch, dumneavoastr vorbii totdeauna despre Dumnezeu. Dar eu nu-L vd. Spunei-mi cum pot s-L

3

De ce sunt pe pm?nt? ? Wilhelm Busch

gsesc!" Atunci i-am rspuns: ,,Luai aminte la ce o s v spun! Imaginai-v c exist o main care face ca timpul s dea ?napoi i c cu ajutorul ei putem derula timpul p?n la ?nceputul istoriei omenirii. M plimb ?ntr-o sear prin grdina Eden. Cunoatei fr ?ndoial istoria cderii. Ei bine, ?n dosul unui tufi ?l ?nt?lnesc pe Adam, primul om. ,Bun seara, Adam!' ?l salut eu. ,Bun seara, pastore Busch!', ?mi rspunde el. ,Te miri c m vezi aici?', ?i zic eu, i-i explic: ,Din greeal, printr-o eroare de funcionare a decorurilor teatrului acestei lumi, am ajuns ?n grdina Edenului!' ,Da', spune el, ,pari g?nditor. La ce meditezi?' Atunci ?i rspund lui Adam: ,tii, tocmai m g?ndeam la o ?ntrebare pe care mi-a pus-o un om, anume: Cum pot s gsesc pe Dumnezeu?' Adam izbucnete ?n r?s i-mi rspunde: ,Adevrata problem nu e cum s-L gsesc pe Dumnezeu! Cci El e aici. Fii sincer, pastore Busch, ceea ce v preocup pe voi ceilali e mai degrab cum s putei scpa de EL Cci marea problem este c nu poi scpa de El!'

Are dreptate Adam? Dumnezeu e aici. Poi s-L gseti. Dar nu te poi debarasa de El. C?nd m g?ndesc la evoluia g?ndirii omeneti ?n cursul acestor ultime trei secole, constat c s-a ?ncercat totul ca omul s scape de Dumnezeu, dar nu s-a reuit. ?n fond, prieteni, cu toii credei c Dumnezeu exist, dar nu-L vrei. Voi facei ca cei mai muli oameni: lsai problema lui Dumnezeu ?n suspensie. Voi nu-I negai existena, dar nici nu-I aparinei. Nu ?i eti nici duman, dar nici prieten. i, astfel omul las nerezolvat cea mai important problem a vieii lui.

Un medic elveian afirm ?ntr-o carte c orice om sufer mari pagube psihice, adevrate traumatisme dac nu-i rezolv marile probleme ale vieii. i el continu: ,,Noi occidentalii suferim de lipsa de Dumnezeu. Noi nu-I negm existenta, dar nici nu suntem ai Lui, da, nici nu-L vrem. De aceea suferim noi de lipsa lui Dumnezeu". i eu cred tot aa.

C?nd aud pretutindeni: ,,Omul modern nu se intereseaz de Dumnezeu", nu pot dec?t s rspund: ,,Starea omului modern e grav. i eu sunt unul, totui m interesez de Dumnezeu. i nu cred c sunt demodat. Dar c?nd omul modern nu se intereseaz serios de m?ntuirea lui, e foarte alarmant.

Voi folosi ?nc o dat un exemplu foarte simplu: Imaginai-v un ucenic buctar. ?ntr-o zi, eful buctar spune despre el: ,,Biatul sta nu se intereseaz absolut deloc de buctrie". ?l ?ntreb: ,,Dar ce-l intereseaz atunci?" Iar seful rspunde: ,,Discoteca i fetele". ,,Da", spun eu, ,,va trebui s v punei la nivelul acestui biat i s nu-i vorbii ?n viitor dec?t de muzic uoar i de fete. ,,Nu, nu", rspunde eful. ,,Dac el nu se intereseaz de buctrie, i-a greit chemarea".

Vedei unde vreau s ajung? Chemarea, menirea noastr este s devenim copii ai lui Dumnezeu. C?nd omul modern nu se intereseaz de aceasta, el ?i greete chemarea de om. Este inutil ?n acest caz s discui orice lucruri posibile i imposibile, chiar dac subiectul ?l intereseaz. Ce trebuie fcut este s-i tot spui: ,,Nu vei re?ncepe s fii om, dec?t c?nd vei fi devenit copil al Dumnezeului celui viu!"

3. Rspunsul lui Dumnezeu la ?ntrebarea ?ntrebrilor

Repet: De la natur noi nu suntem copiii lui Dumnezeu, dar ne aflm pe pm?nt pentru a deveni ai Lui. De aceea, trebuie deci s se petreac ceva ?n viaa noastr. Acesta este obiectivul acestei conferine. Nu m aflu aici ca s m ?ntrein un pic cu voi. Nu, singurul meu scop e s ajut pe cei a cror inim e dispus s gseasc un sens pentru viaa lor.

Deci noi nu suntem copii ai lui Dumnezeu, nu-L iubim pe Dumnezeu, ?i ?nclcm poruncile, nu ne interesm de El, nu ne rugm - doar c?nd suntem la ananghie, atunci ni se ?nt?mpl s tragem semnalul de alarm! De aceea, e de o importan vital s rspundem la ?ntrebarea ?ntrebrilor: ,,Cum s devin un copil al Dumnezeului celui viu?" Mi-ar fi plcut s v dau la toi h?rtie i creion i s v cer s scriei cum devine cineva, dup prerea voastr, copil al lui Dumnezeu. Cred c unii ar zice: ,,Fiind bun", iar alii: ,,Crez?nd ?n ,bunul Dumnezeu'". Dar toate acestea nu sunt de ajuns! ?ntrebarea ?ntrebrilor rm?ne pus: ,,Cum devin un copil al Dumnezeului Celui viu?"

Rspunsul la aceast ?ntrebare capital pot s-1 aflu numai prin revelaie. Trebuie ca Dumnezeu ?nsui s-mi spun cum m primete ca pe copilul Su. Nici chiar un pastor nu-i poate imagina rspunsul. Ori,

4

De ce sunt pe pm?nt? ? Wilhelm Busch

Biblia d un rspuns foarte clar. Iat-l: Numai prin Isus! Prieteni, c?nd ajung s vorbesc despre Isus, inima ?mi bate mai tare, pulsul e mai rapid, cci e tema vieii mele. Da, ca s devin un copil al lui Dumnezeu, pot s-o fac numai prin Isus!

Exist un cuv?nt ?n Biblie care tradus literal sun aa: ,,Isus a venit din lumea lui Dumnezeu ?n aceast lume". ?n zilele noastre ni se repet ne?ncetat c Biblia este ?ntemeiat pe o imagine depit despre lume: cerul este sus, pm?ntul este jos. E greit! Biblia nu are aceast viziune despre lume. Ea spune despre Dumnezeu: ,,Tu m ?nconjori pe dinainte i pe dinapoi". Este cu totul altceva. Chiar dac a fugi sub pm?nt, Dumnezeu ar fi i acolo. Biblia are ceea ce am putea numi ?n limbaj modern o viziune multidimensional. Noi trim ?ntr-o lume cu trei dimensiuni. Exist lungime, lime i ?nlime. Dar exist i alte dimensiuni. i Dumnezeu Se afl ?n alte dimensiuni. El este foarte aproape, l?ng noi. El ne ?nsoete. Ne vede c?nd suntem pe ci rtcite. Dar ne este cu neputin s trecem zidul care ne separ de cealalt dimensiune. Numai Dumnezeu poate s-o fac. El 1-a trecut i a venit la noi ?n persoana lui Isus.

?n Noul Testament un alt text, tradus literal, spune despre Isus: ,,El a venit ?n proprietatea Sa lumea, ?ntr-adevr, ?i aparine - i ai Si nu L-au primit". Iat ?ntreaga istorie a Evangheliei p?n ?n zilele noastre: Isus vine - iar omul ?nchide ua. ,,El a venit ?n proprietatea Sa, i ai Si nu L-au primit deloc". ?n mod normal, dup aceasta ar fi trebuit s existe un punct final; vzut omenete, aceasta trebuia s pun capt legturilor lui Dumnezeu cu omul. Dar, fapt uimitor, exist o urmare. i ce urmare! ,,Dar tuturor celor ce L-au primit, le-a dat puterea s devin copii ai lui Dumnezeu". Deci primindu-L pe Isus devine cineva copil al lui Dumnezeu. Ai deschis deja ua vieii tale lui Isus? ,,Tuturor celor ce L-au primit, le-a dat puterea s devin copii ai lui Dumnezeu".

Eram t?nr ofier ?n primul rzboi mondial, i triam departe de Dumnezeu. Pe atunci am descoperit acest lucru, i I-am deschis lui Isus inima i L-am primit. Experiena pe care am fcut-o mi-a schimbat toat viaa. Dar n-am regretat nici o clip. Totui, ca s-L urmez pe Isus, a trebuit s merg pe drumuri grele. Am fcut ?nchisoare. Am suferit mult din pricina lui Isus. Dar chiar dac a avea o sut de viei de trit, de ?ndat ce a putea s g?ndesc, m-a prinde tare de acest cuv?nt: ,,Tuturor celor ce L-au primit, El le-a dat puterea s devin copii ai lui Dumnezeu". Cci ?n clipa ?n care am devenit copil al lui Dumnezeu, viaa mea a primit un sens.

Puin conteaz ceea ce sunt: Pastor sau mturtor de strad, director general sau lctu, menajer sau ?nvtoare - viaa mea nu are sens dec?t din clipa c?nd sunt copil al lui Dumnezeu. Deci, trebuie s-L primii pe Isus! Numai atunci va avea sens viaa voastr! i numai atunci!

E foarte interesant s studiezi din aceast optic personajele din Noul Testament. Unul dintre ele era de exemplu o femeie cu numele de Maria din Magdala. Viaa ei era total lipsit de sens. Se spune despre ea - singura aluzie la trecutul ei - c era stp?nit de apte demoni. Eu ?nsumi cunosc muli oameni care sunt posedai de doisprezece demoni! Trebuie s fi fost o via groaznic, dominat de simuri, o via de rob. i biata femeie a trebuit s suporte trirea unei viei aa de absurde. i iat c, ?ntr-o zi, Isus M?ntuitorul, Fiul lui Dumnezeu, intr ?n viaa ei i alung demonii. El vrea i poate s-o fac. Din clipa aceea, Maria ?i aparine lui Isus. De acum, viaa ei are un sens. Dar vine clipa ?n care trebuie s asiste la rstignirea i moartea lui Isus pe cruce. Atunci pune groaza stp?nire pe ea: ,,O s ?nceap iari existena absurd de odinioar!" ?n dimineaa zilei a treia dup rstignirea lui Isus, ea pl?nge ?n genunchi ?n grdina unde e morm?ntul lui Isus. Cci, c?nd venise la morm?nt, acesta era gol, i piatra fusele prvlit la o parte. Dar trupul Lui nu mai era acolo. De aceea pl?nge ea. Pot s-o ?neleg bine pe femeia aceasta. Dac L-a pierde astzi pe Isus, a ajunge ?n ad?ncimile unei viei lipsite de sens. Da, o ?neleg: ,,M?ntuitorul nu mai e aici! Acum viaa mea a devenit iari fr sens". Dar iat c aude deodat un glas ?n spatele ei: ,,Maria!" Ea se ?ntoarce i-L vede pe El, Isus Cel ?nviat. O vd parc ?naintea mea cum pe faa ei nu mai curg acum lacrimi de dezndejde, ci de fericire i bucurie, iar din strfundul inimii ei ?nete un strigt: ,,Rabuni! Domnul meu!"

Exemplul acestei femei ?mi confirm faptul c nu are nimeni nevoie de marile idei ale filozofiei ca s afle rspunsul la ?ntrebarea dup sensul vieii. Chiar omul cel mai puin cultivat tie c viaa lui nu are sens. i el ?i pune ?ntrebarea: ,,De ce triesc de fapt?" ?n clipa c?nd aceast Maria Magdalena L-a

5

 ................
................

In order to avoid copyright disputes, this page is only a partial summary.

Google Online Preview   Download