“7 Major Feasts of the Lord” Part I



“以色列節期與歷史 1. 逾越節”

(利未記 23章)

黃介志牧師, 日期: 1/8/2012

時間: 9:30 a.m.~10:45 a.m./ 地點: 南灣愛修基督教會

每年三次，所有以色列的男丁都要在耶和華選擇的地方，朝見耶和華

(申命16:*16~17; 出埃 23:14~17; “在耶和華選擇的地方” 是指“上耶路撒冷” (p. 77, Feinberg; p. 25, Shannon)

(除酵節、七七節(也稱五旬節)、住棚節Feast of Unleavened Bread, Pentecost, Tabernacle)

春季的節日 = 逾越節、無酵節、初熟節、和七七節(也稱五旬節) Feasts of Passover, Unleavened Bread, First-fruits, and Weeks (已在基督第一次來時實現了)。

秋季的節日 = 吹角節、贖罪日、和住棚節Feasts of Trumpets, Day of Atonement, and Booths (將在基督第二次再來時實現)

猶太月曆一天的開始是日落到隔天的日落是根據創世紀 1:5, 8, 13, 19, 23, 31:

“5　神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨；這是第一日。... 8　神稱穹蒼為天。有晚上，有早晨；這是第二日。... 13有晚上，有早晨；這是第三日。...19有晚上，有早晨；這是第四日。23有晚上，有早晨；這是第五日。... 31　神看他所造的一切都很好。有晚上，有早晨；這是第六日。” (p. 2, Kasdan)

猶太月曆是根據太陽來定年,根據月亮來定月.

在主前第六世紀被擄巴比倫之後,猶太月曆使用巴比倫文為名字直到今日.

猶太月曆有12個月,每個月有29天或30天;每3年是閏年多出1個月. (Rose Printing)

The Gregorian year (主後的年) + 3760/或 3761(因為猶太傳統認為世界是於主前3761年的秋季創造的)

= 希伯來年Hebrew year. (p. 42, Howard and Rosenthal; other reference: p.24, Shannon)

所以現在的猶太年是: 2012 + 3760/3761 = 5772/ 5773.

今年的猶太新年是9月17日而每年的日期都不一樣, 所以現在還是5772年,直到今年9月17日才是5773年.

今天,逾越節、無酵節和初熟節被擺在一起慶祝為逾越節.

1). 逾越節Passover (Pesach): 利未23:4~5; 民數28~29, 33:3; 申16:1~8; *出埃12:1~14, 21~29;

太26:1~2, 17~75; 27:1~16; 可14~15; 路22~23; 約18~19; 希11:28; 林前5:7b

慶祝時間 = 1 天

(14th of Nisan尼散月; 西曆3月或4月) (利未23:5).

(利未23:4~8) “4 “以下是耶和華的節日，你們在這些指定的日期要召集聖會。5 “正月十四日黃昏的時候，是耶和華的逾越節。 6 這月十五日是耶和華的無酵節；你們要吃無酵餅七日。 7 第一天應當有聖會，甚麼勞碌的工你們都不可作。 8 這七天你們要每天獻火祭給耶和華；第七日應當有聖會，甚麼勞碌的工你們都不可作。””

回答上週問題:

誰是”以色列人”? 雅各與天使摔跤後 上帝給他改的新名(創32:28; 35:10) 他的後裔被稱為以色列的子孫,當他

們出埃及後被稱為以色列人.

誰是”希伯來人(Hebrew)”? 從亞伯蘭開始 (創14:13); 使約瑟與別人分別出來 (創39:14, 17; 41:12; 43:32).

早期的以色列人與別國人的區別. 大衛王建立王國之後 “希伯來人”從希伯來文中消失了;在掃羅王死後 (撒上29) “希伯來人” 不再出現在歷史書上. (p. 735, Holman)

誰是”猶太人”? 當南國猶大的人從巴比倫被擄回歸之後開始用”Jew” 猶太人.

“(葉光明牧師說:”猶太人”的名稱就是從”猶大”來的,“猶大”的希伯來文是Yehuda.

“猶太人"則是Yehudi只有一個字母之差, 所以耶穌被稱為猶大的獅子永遠都是猶太人”).

逾越節是猶太人紀念他們整個民族如何獲得拯救，脫離埃及為奴之地的歷史。

Pesach 希伯來文是”越過， 跳過”的意思。

在聖經裡，逾越節是以獻祭來做紀念。今天猶太人用逾越節晚餐來紀念上帝差摩西帶領以色列人脫離在埃及做奴隸到應許之地。當摩西第一次見法老王時，法老王拒絕讓以色列百姓民走。所以上帝降了九個災在埃及之後, 祂將第十個災降, 就是滅頭生之子的災. 以色列人受了神吩咐，要把無瑕疵的羔羊血灑在遮蓋他們之房屋的門楣上和門柱上。

那一晚, 上帝一見有塗抹血的家庭就越過。祂越過以色列人的家，是因為逾越節羔羊的血已灑在他們房屋的門楣上和門柱上。第十個災使埃及所有的頭生之子都死了，包括法老王的長子，所以法老王終於讓以色列人離開埃及。

逾越節是一個所有猶太人都要世世代代守的節日 (出12:25-27)。逾越節是在每年第一個月的第14日黃昏時開始慶祝。逾越節羔羊必須是毫無瑕疵沒有缺陷。

耶穌的父母每年都到耶路撒冷慶祝逾越節。耶穌12歲時也跟他們一起去慶祝。耶穌在他服侍的後期與他的門徒一起吃逾越節晚餐，為他受難前的最後的晚餐。耶穌撥餅(無酵餅)和喝酒(苦杯:救贖杯) 並說這是他的身體和血。他還說在神的國臨到前祂不會再吃這一餐。逾越節晚餐後，耶穌和門徒一邊唱讚美詩HALLEL (詩篇113~118), 一邊走到橄欖山 。這猶太節日所唱的讚美詩HALLEL (詩篇118:22) 裡說:" 22 建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭；” (新譯) 耶穌就是那房角的頭塊石頭, 被 建築工人所棄的 (彼得前書 2:4, 7)。

耶穌被釘死在十架上, 他被視為”神的羊羔，是除去世人的罪孽的！” (約翰 1:29)/ (新譯)

最後的晚餐是紀念耶穌犧牲自己成為毫無瑕疵的逾越節的羔羊。也是紀念上帝和人之間新約的實現。耶穌在逾越節晚餐喝的杯就是第三杯: 救贖之杯。最後晚餐的餅就是被稱為 ”AFIKOMEN”(被隱藏的餅) ，這個字的希臘文是”我已經來了” (I CAME) ，是被撥的無酵餅，不但又被藏起來，找到，付上贖價，而且最後被吃掉做為逾越節晚餐的結束。

這節日用來紀念上帝拯救希伯來人出埃及，神使用摩西藉著十個神績來對付埃及法老王 (出3~11)。

法老王硬心所以神降了十個災使他放他們出來，第十災是滅長子之災(出12:1~14; 43~48)。 除了希伯來人的長子以外全埃及的長子都死了， 因為神告訴以色列人要把羊羔的血塗抹在門楣和門柱上(出12:23)。

希伯來月原來是用迦南人的文字後來在主前586年被擄巴比倫之後,他們就用巴比倫文的名字直到今日. (p. 42, Howard and Rosenthal) “Abib 雅筆月” [一月] (迦南文字) = “Nisan尼散月” [一月] (巴比倫文字)

這節期提到的是救贖 (Howard and Rosenthal)

[pic]

以賽亞*53; 路22:7~20; 約1:36; 使2:22~*23

耶穌的時間表都和羊羔被選的日期(10th, Nisan)，被檢查的日期(10th~14th, Nisan)，和被殺的日期(14th, Nisan)一樣。

在約翰12:1提到耶穌在逾越節(14th, Nisan) 的6天前到伯大尼(14-6 = 9th, Nisan)

在約翰12:12~13提到耶穌隔一天(9th + 1 day = 10th, Nisan {羊羔被選的日期 {出埃12:3}})進耶路撒冷

以色列人要花五天檢查要獻的羊確定沒有殘疾(出埃12:5~6)，而耶穌也被祭司長、民間長老、法利賽人、撒都該人、大祭司们審問了五天(太21:23~27)到最後連羅馬總督彼拉多也找不到祂有甚麼的罪(約18:38; 19:4)

耶穌在14th, Nisan被釘十字架(約19:14) 跟出埃12:6提到的舊約逾越節宰殺羊羔的日期是同一天。

耶穌被釘十字架是早上9 點鐘 (可 15:20) ，下午3點鐘斷氣(可15:34)

一根骨頭都沒有斷 (出12:*46;民9:*12;詩34:20;約19:*33)

“以色列”這名字是雅各與天使摔跤後，上帝給他所改的新名字(創32:28; 35:10)而他的後裔被稱為以色列的子孫，今天他們被稱為猶太人。而猶太人的英文”Jewish”是從Judah猶大來的。

所有信耶穌的外邦人都成為亞伯拉罕的屬靈的後裔(野橄欖接上去)，但是猶太人(本來就有的樹枝)還是亞伯拉罕的屬肉身的後裔。

在耶穌的時代 門徒用左手撐著頭側躺 用右手拿食物吃 因為那時只有做奴隸的才坐著吃飯 自由的人是側躺靠著左手吃飯的

*彼前1:18~21; *林前5:7

第一杯 = 成聖之杯Cup of Sanctification,

第二杯= 自由之杯或__杯Cup of Freedom /or Plagues,

第三杯 = 救屬之杯Cup of Redemption [路加 22:20, this was the cup of the Lord’s Supper],

第四杯= 讚美之杯Cup of Praise [馬太 26:29]. (p. 55, Shannon)

These 4 cups represent: 1stCup). I will free you, 2nd Cup). I will deliver you, 3rd Cup). I will redeem you, and 4th Cup). I will take you. (JVIM, Wk. #3, Lect. #2)

第五杯 = 以利亞之杯Cup of Elijah (not drunk) (Wk. #2, Lect. #3, JVIM)

References

新譯版聖經.

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Nadler, Dr. Sam. Feasts of the Bible Teaching Sessions (DVD) Rose Publishing. CA: 2011

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