** XÃ HỘI DÂN SỰ NEW YORK CŨNG KẾT ÁN HỘI TAM ĐIỂM …



CHI?N THI?N CH?A HY SINH V? T?NH Y?U.BEHOLD, THE LAMB OF GOD (JOHN 1, 36)??Y L? CHI?N THI?N CH?A (GIOAN 1, 36)KH?I HUY?N: 13, 1-3 V? 11: 1 B?y gi? t?i th?y m?t Con Thú t? d??i bi?n ?i lên; nó có m??i s?ng và b?y ??u; trên m??i s?ng ??u có v??ng mi?n, và trên các ??u có danh hi?u xúc ph?m ??n Thiên Chúa.2Con Thú t?i tr?ng th?y thì gi?ng nh? con báo, ch?n nó nh? ch?n g?u, m?m nh? m?m s? t?. Con M?ng Xà ban cho nó quy?n n?ng và ngai báu c?a mình c?ng nh? m?t quy?n hành l?n lao.3 M?t trong các ??u c?a nó d??ng nh? ?? b? gi?t ch?t, nh?ng v?t t? th??ng c?a nó ?? ???c ch?a lành. B?y gi? toàn th? c?i ??t thán ph?c ?i theo Con Thú.4 H? th? l?y Con M?ng Xà vì nó ?? ban quy?n hành cho Con Thú, và h? c?ng th? l?y Con Thú mà r?ng: "Ai sánh ???c v?i Con Thú và ai có th? giao chi?n v?i Con Thú? "11 T?i th?y m?t Con Thú khác t? ??t ?i lên. Nó có hai s?ng gi?ng nh? s?ng chiên, và nói n?ng nh? m?t Con M?ng Xà.12 Nó thi hành t?t c? quy?n bính c?a Con Thú th? nh?t … Con Thú t?i gi?ng nh? con báo: nói v? H?i Tam ?i?m.Con M?ng Xà: Lucifer, ma qu?.Con Thú khác có hai s?ng gi?ng nh? s?ng chiên: H?i viên Tam ?i?m ???c c?y vào hàng giáo s? ?? phá Giáo H?i.KHI CON NG??I H?T T?M H?N C?U NGUY?N, CH?A S? C?U:KH?I HUY?N 20, 1 B?y gi? t?i th?y m?t thiên th?n t? tr?i xu?ng, tay c?m chìa khoá v?c th?m và m?t d?y xích l?n.2 Ng??i b?t l?y Con M?ng Xà, t?c là Con R?n x?a, c?ng là ma qu? hay Xa-tan, và xích nó l?i m?t ngàn n?m.3 Ng??i qu?ng nó vào V?c th?m, r?i ?óng c?a và niêm phong l?i, ?? nó kh?ng còn mê ho?c các n??c, cho ??n khi h?t m?t ngàn n?m ?y. Sau ?ó, nó ph?i ???c th? ra trong m?t th?i gian ng?n.I AM THE ALPHA AND OMEGA, THE BEGINNING AND THE END (Revelation 21, 6)TA L? AN-PHA V? ?M?GA, L? KH?I NGUY?N V? T?N C?NG (Kh?i huy?n 21, 6)T?T C? M?I NG??I ??U ???C CH?A Y?U TH??NG, NH?NG T?I L?I ?? L?M CON NG??I XA THI?N CH?A V? XA NHAU, S?NG TRONG CHI?N TRANH. THI?N CH?A MU?N M?I NG??I TR? N?N M?T TRONG T?NH Y?U CH?A (Gioan 17, 11)MA QU? V? H?I TAM ?I?M V?I BAO THAM LAM ?? TH?NG NH?T TH? GI?I TH?NH M?T V? H? S? D?NG B?O L?C ?? TH?NG TR?, CON NG??I K?U C?U CH?A V? T?M V? T?NH Y?U CH?A TH? NG?I RA TAY C?U GI?P. CU?I C?NG (OMEGA –T?N C?NG) –NH? TH?NH TH?N T?NH Y?UCH?A KIT? L? VUA T?NH Y?U TRONG M?I T?M H?N.D?N ??A M?I NG??I V? V?I CH?A CHAH?I TAM ?I?MFREEMASONRY?? HI?U NH?NG BI?N C? L?N TR?N TH? GI?I TRONG 5 TH? K? QUA V? NH?NG G? ?ANG ?NH H??NG X? H?I H?M NAY, T??NG LAI C?A TH? GI?I S? ?I V? ??U, B?N C?N HI?U TH? L?C C?A B?NG T?I S? D? QUA H?I TAM ?I?M.***CU?C CHI?N GI?A GI?O H?I V? MA QU? ( Sáng Th? 3, 15)H?Y V?NG TIN V?O L?I CH?A GI?SU ?? PH?N:TR?N ?? N?Y TH?Y S? X?Y H?I TH?NH C?A TH?Y , V? C?A ??A NG?C S? KH?NG TH?NG ???C (Matthêu 16, 18)M?C L?CKH?I NI?M V? H?I TAM ?I?M 01GI?O H?I N?I G? V? H?I TAM ?I?M 04 NGU?N G? H?I TAM ?I?M 08T? CH?C V? SINH HO?T 25B?N TRONG C?A H?I TAM ?I?M 46PH? H?Y ??O C?NG GI?O 50C?C TH?NH VI?N TAM ?I?M N?I TI?NG 68H?I TAM ?I?M S?P ??T C? C?U CHO CH?NH PH? TO?N C?U – C?C NH?M V? TI?N T? 73L?M CH? H?T GI?NG V? TH?C PH?M 106H?I TAM ?I?M ? VI?T NAM 119Cu?c chi?n gi?a giáo h?i và Satan 128 -----------------------------------------------------CU?C CHI?N GI?A MA QU? V? GI?O H?ISáng Th? ch??ng 3, 14-15: ??C CH?A là Thiên Chúa phán v?i con r?n:"Mi ?? làm ?i?u ?ó, nên mi ?áng b? nguy?n r?a nh?ttrong m?i loài súc v?t và m?i loài d? thú.Mi ph?i bò b?ng b?ng, ph?i ?n b?i ??t m?i ngày trong ??i mi.15Ta s? g?y m?i thù gi?a mi và ng??i ?àn bà,gi?a dòng gi?ng mi và dòng gi?ng ng??i ?y;dòng gi?ng ?ó s? ?ánh vào ??u mi, và mi s? c?n vào gót nó."Kh?i Huy?n - Ch??ng 12: ?Ng??i Ph? N? và Con M?ng Xà1 R?i có ?i?m l?n xu?t hi?n trên tr?i: m?t ng??i Ph? N?, mình khoác m?t tr?i, ch?n ??p m?t tr?ng, và ??u ??i tri?u thiên m??i hai ng?i sao.2 Bà có thai, ?ang kêu la ?au ??n và qu?n qu?i vì s?p sinh con.3 L?i có ?i?m khác xu?t hi?n trên tr?i: ?ó là m?t Con M?ng Xà, ?? nh? l?a, có b?y ??u và m??i s?ng, trên b?y ??u ??u có v??ng mi?n.4 ?u?i nó quét h?t m?t ph?n ba các ng?i sao trên tr?i mà qu?ng xu?ng ??t. R?i Con M?ng Xà ??ng ch?c s?n tr??c m?t ng??i Ph? N? s?p sinh con, ?? khi bà sinh xong là nó nu?t ngay con bà.5 Bà ?? sinh ???c m?t ng??i con, m?t ng??i con trai, ng??i con này s? dùng tr??ng s?t mà ch?n d?t mu?n d?n.?7 B?y gi?, có giao chi?n trên tr?i: thiên th?n Mi-ca-en và các thiên th?n c?a ng??i giao chi?n v?i Con M?ng Xà.Con M?ng Xà cùng các thiên th?n c?a nó c?ng giao chi?n.8 Nh?ng nó kh?ng ?? s?c th?ng ???c, và c? b?n kh?ng còn ch? trên tr?i n?a.9 Con M?ng Xà b? t?ng ra, ?ó là Con R?n x?a, mà ng??i ta g?i là ma qu? hay Xa-tan, tên chuyên mê ho?c toàn th? thiên h?; nó b? t?ng xu?ng ??t, và các thiên th?n c?a nó c?ng b? t?ng xu?ng v?i nó.Kh?i Huy?n 19,19: T?i l?i th?y Con Thú và vua chúa trên m?t ??t, cùng v?i các ??o qu?n c?a chúng, t? t?p l?i ?? giao chi?n v?i ??ng c?i ng?a và ??o qu?n c?a Ng??i.20Con Thú b? b?t, cùng v?i tên ng?n s? gi? t?ng dùng các d?u l? h?n làm tr??c m?t nó, mà mê ho?c nh?ng k? nh?n d?u thích c?a nó và nh?ng k? th? l?y t??ng c?a nó. C? hai b? qu?ng s?ng vào h? l?a có diêm sinh ?ang cháy ngùn ng?t.H?I TAM ?I?M – FREEMASONRYCH??NG I: KH?I NI?M V? H?I TAM ?I?M??ng tr??c cu?c kh?ng ho?ng tinh th?n th? k? XVIII, nhi?u ng??i ???ng th?i nh? cha A. Barruel (1741 -1820) dòng Tên, m?t nhà v?n n?i ti?ng, ?? nh?n ra nh?ng ng??i ch? m?u và l?nh ??o l?c l??ng ch?ng Giáo H?i, chính là H?i Tam ?i?m. G?i là H?i Th? H? T? Do (freemasonry, Franc-Maconnerie) hay là H?i Tam ?i?m vì h? ch? tr??ng T? Do, Bình ??ng và Huynh ??, chia làm 33 c?p.Kh?ng ai bi?t r? ngu?n g?c ch?n ch?n c?a h?, nh?ng h?i này manh nha t? các nhóm th? chuyên x?y c?t các thánh ???ng, xu?t x? t? Lombardia vào th? k? th? 8, r?i bành tr??ng kh?p ch?u ?u th? k? 11 và 12. Vì các h?i viên ph?i gi? kín bí m?t ngh? nghi?p nên d?n l?n ??n H?i Kín, m?i h?i viên nga? x?a có 3 d?u ch?m n?i ch? k? ?? làm m?t hi?u nh?n ra nhau. Các h?i viên ??u ???c tuy?n ch?n trong các ph?n t? trí th?c và qu? phái. M?i h?i viên khi gia nh?p ??u ph?i qua m?i l? nghi “r?a t?i”, h?i viên mang trên tay m?t nh?n b?c, m?t nh?n b?c có hình tam giác, ho?c tam giác có m?i tên, d?u hi?u c?a c?p ch? huy.M?c tiêu c?a h?i Tam ?i?m là tri?t h? các t?n giáo, nh?t là C?ng giáo, ?? x?y d?ng m?t toà nhà l? t??ng cho nh?n lo?i, m?t tr?t t? th? gi?i m?i. H? x?m nh?p vào chính quy?n, chi ph?i chính tr?, kinh t?, giáo d?c c?a t?t c? các qu?c gia trên th? gi?i. Vì v?y, ?? làm suy y?u Giáo h?i C?ng Giáo, h? ?ng h? t?t c? nh?ng t? nào ngh?ch Giáo H?i, c?y ng??i vào t? ch?c c?a Giáo H?i ?? làm bi?n ch?t ??c tin ch?n chính Chúa Kit? truy?n d?y.H?I TAM ?I?M CHIA L?M NHI?U CHI NH?NH KH?C NHAU, nh?ng trên chóp ??nh v?n 1 Nhóm L?nh ??o và Lucifer ?i?u khi?n. Nhi?u ng??i ch? bi?t Tam ?i?m ? m?t ph??ng di?n nào th?i, nh?ng th?c s? h? mu?n ki?m soát và làm ch? m?i l?nh v?c trong ??i s?ng con ng??i, t? t?n giáo, v?n hoá, kinh t?, chính tr?, giáo d?c, th?c ph?m, th??ng m?i, ng?n hàng, tài nguyên th? gi?i …… Giúp t?o nên Giáo H?i Tin Lành: Linh M?c Luther ch? có ? mu?n c?i t? Giáo H?i C?ng Giáo, nh?ng các nhà Tam ?i?m cu?i th? k? 15 và ??u th? k? 16 (1495), h? v?n ??ng và c? v? các ?ng hoàng n??c ??c ?ng h? Luther l?p Giáo H?i c?i cách, nh? v?y ? ch?u ?u, C?ng Giáo kh?ng còn là t?n giáo chính, và h? có quy?n t? do tuyên truy?n các t? t??ng sai l?c.Các Vua Pháp các th? k? 17, 18 lu?n ?ng h? n??c Toà Thánh Vatican, vì v?y h? v?n ??ng ?? tri?t tiêu Vua Pháp qua cu?c Cách M?ng Pháp n?m 1789, t? hình vua Louis XVI.Karl Marx là m?t H?i viên Tam ?i?m và th? Satan ?? vi?t l? thuy?t C?ng s?n, ?? t?o m?t th? gi?i v? th?n b?ng b?o l?c, lo?i tr? t?n giáo. Tam ?i?m ??c và Thu? S? ?ào t?o và giúp ?? Lenine và 457 Bolsevich t?o ??ng C?ng S?n ??u tiên trên th? gi?i t?i Nga n?m 1918. (chi?n tranh Nga- Nh?t 1905 làm Nga hoàng ki?t qu? kinh t?, CFR Tam ?i?m h? tr? ti?n b?c cho Lenine, Bolsevick l?p ??ng C?ng S?n Nga)TRANG 1 Kh?ng ph?i t? nhiên các qu?c gia trên th? gi?i b? ng?i vua ?? l?p ch? ?? d?n ch? nh? ngày h?m nay, kh?ng ph?i t? nhiên các qu?c gia ch?u ?u xóa b? biên gi?i và tr? thành Liên hi?p ch?u ?u. Vì v?y, h?i Tam ?i?m ?? h? tr? và ?i?u khi?n t?t c? các cu?c Cách m?ng t? n?m 1789, ??n cách m?ng Nga 1918 và c?ng s?n toàn c?u trong th? k? 20, ??n nay ??a th? gi?i ?i vào toàn c?u hoá. Khi Giáo H?i ra v? tuy?t th?ng cho nh?ng ng??i C?ng Giáo vào H?i Tam ?i?m n?m 1738. H? ?? ho?t ??ng ?m th?m và x?y d?ng Hoa K? thành qu?c gia d??i quy?n c?a h? tr??c tiên, the United States was founded on Freemasonry, and thus it is the world's first Masonic Nation. Qu?c h?i Hoa K? ??ng ? ??i ?n c?a h? trên t? b?c 1 ?? n?m 1782. H? giúp Hoa K? thành c??ng qu?c ?? dùng Hoa K? ?i?u khi?n toàn th? gi?i, nh?ng quy?n in ti?n kh?ng thu?c v? chính ph? Hoa K? mà n?m trong tay c?a H?i Tam ?i?m qua nhóm Federal Reserve, và ??n 2011, Hoa K? ?? n? h? trên 14,300 ngàn t? ??. (GDP).Chính Quy?n Hoa K? là chính quy?n Tam ?i?m. Chính ph? M? kh?ng có quy?n in ti?n gi?y, nh?ng h? giao cho H?i viên c?a h? Federal Reserve phát hành ti?n gi?y dollar, ?? h? làm ch? t?t c? ti?n n??c M?. Tam ?i?m dùng n??c M? ?? có nhi?u ti?n (chính ph? n? h? 14300 trillion (ngàn t?), n?m 2012, cùng v?i l?i nhu?n các ng?n hàng và c?ng ty kh?p n??c M?). Dùng ti?n ?i?u khi?n th? gi?i theo m?u ?? c?a h?, và sau 11-9-n?m 2001h? h? n??c M? xu?ng ?? l?p Liên Hi?p B?c M? (Canada, Mexico, USA), cùng v?i Liên Hi?p Ch?u ?u giúp t?o nhi?u Liên Hi?p t?ng vùng và cu?i cùng là chính ph? Toàn C?u.Many Catholic Americans don't understand the intrinsically anti-Catholic nature of Freemasonry. You have to understand that in America, Freemasonry has already accomplished most of it's goals. The government is totally Freemason. The democratic road to socialism is well underway, and nothing less than a total collapse of Washington DC can change this. Therefore, there is no need for Freemasons to work so hard in the United States. Most of their work is already finished. The primary function of most American Freemasons is now mainly fundraising, to help spread Masonic ideas around the world. In Europe Freemasonry takes on a much more openly anti-Catholic role, as it continually tries to undermine the influence of the Catholic Church there.Nhi?u ng??i C?ng giáo M? kh?ng hi?u b?n ch?t c?a Tam ?i?m ch?ng C?ng giáo. B?n ph?i hi?u r?ng ? M?, Tam ?i?m ?? hoàn thành h?u h?t các m?c tiêu c?a h?. Chính ph? M? hoàn toàn là Tam ?i?m. Con ???ng d?n ch? c?ng ?ang ???c ti?n hành t?i x? h?i ch? ngh?a, và kh?ng có gì có th? thay ??i ?i?u này, dù có làm s?p ?? hoàn toàn Washington DC. Vì v?y, kh?ng có khó kh?n nào cho Tam ?i?m làm vi?c t?i Hoa K?. H?u h?t các c?ng vi?c c?a h? ?? ???c hoàn thành. Ch?c n?ng chính c?a h?u h?t các Tam ?i?m M? hi?n nay ch? y?u g?y qu?, thu tích ti?n b?c, ?? giúp truy?n bá t? t??ng Tam ?i?m trên kh?p th? gi?i. T?i ch?u ?u,H?i Tam ?i?m có m?t vai trò nhi?u khic?ng khai ch?ng C?ng giáo, vì h? lu?n c? g?ng làm suy y?u ?nh h??ng c?a Giáo H?i C?ng Giáo. (Hi?n Pháp Liên Hi?p Ch?u ?u ?? loa? b? c?n tình Kit? giáo)TRANG 2 Sau ngày 11 tháng 9, n?m 2001, vì ch??ng trình toàn c?u hoá, h? ??a nhi?u c?ng vi?c ra các qu?c gia khác, ?? làm ch? kinh t? toàn c?u. Hoa k? b? n?n th?t nghi?p tr?m tr?ng, t?t c? nh?ng ng?n hàng và t? b?n nh?, nhi?u t? nh?n ??u ph?i phá s?n. ??ng th?i, T?ng Th?ng Obama ra nhi?u ??o lu?t t?n c?ng th?ng vào ??c tin và lu?n l? Kit? giáo v? phá thai và ??ng tính luy?n ái, nh? v?y chính ph? dung pháp l? qu?c gia ?? C?ng Giáo t? ??ng ?óng c?a m?i t? ch?c c?a Giáo H?i trên kh?p n??c M? nh? b?nh vi?n, tr??ng h?c, nursing home nhà h?u d??ng, ….Khi t?o ???c các Liên Hi?p Ch?u ?u, Liên Hi?p B?c M?, Liên Hi?p ? Ch?u, Liên Hi?p Phi Ch?u, và làm ch? t?t c? n?n kinh t?, th?c ph?m và chính tr? th? gi?i, Liên hi?p Qu?c tr? thành chính ph? toàn c?u.Vì c?p cao nh?t c?a H?i Tam ?i?m do Lucifer ?i?u khi?n, vì v?y, h? s? b?t b? Giáo H?i toàn c?u(bí m?t th? ba Fatima, b?y gi? h? ?? b?t ??u nh?ng t?n c?ng Giáo h?i b?ng lu?t pháp và gi?m b?t các ho?t ??ng c?a GH v? y t? và giáo d?c), lúc ?ó m?i ng??i thành t?m ph?i c?u nguy?n h?t lòng, ch? còn tr?ng c?y vào quy?n n?ng Chúa Giêsu. Chúa s? sai thiên th?n trói bu?c ma qu? d??i Ho? ng?c, (Kh?i Huy?n ch??ng 20, 1-3). H?i Tam ?i?m kh?ng còn Lucifer l?nh ??o, các thành viên c?p cao s? chia r? nhau, g?y chi?n tranh toàn c?u và tan r?. H?u qu? s? tàn ác ??n ch?ng nào trong cu?c chi?n tàn sát (Dacaria 13, 7-9) này. Khi ?a s? ?? ph?m t?i, kh?ng còn nhi?u ng??i lành, ma qu? c?ng mong mu?n nh?n lo?i ch?t càng nhanh càng t?t, ?? con ng??i kh?ng còn c? h?i h?i c?i và ???c c?u r?i. ( N?u So??ma có 10 ng??i lành thì S???ma v?n còn t?n t?i ??n ngày nay (Sáng th? 18,32); Ninive sám h?i và kh?ng b? hu? di?t (Giona 3). Chúng ta l?n l??t nghiên c?u các chi ti?t qua t?ng ch??ng v? ngu?n g?c, m?c tiêu và nh?ng ho?t ??ng c?a H?i trong dòng l?ch s? nh?n lo?i cho ??n giai ?o?n c?a th? k? 20 và 21 qua chính ph? Hoa K? và các nhà tài phi?t n?m kinh t? toàn c?u.TRANG 3SUMMARY: T?M T?T1) S?C M?NH HUY?N B? (Mysterious force) là ti?n th?n c?a H?I TAM ?I?M hay còn g?i là H?i Th? N? T? do (Freemasonry) do vua Hêrode Agrippa cùng v?i 8 ng??i thành l?p n?m 43. H? ?i kh?p n?i ?? t?o ???c ngu?n v?n l?n và tích tr? ti?n vàng.2) NH?M TH? N?: TH? 11 – 14 TH?I PH?C H?NG CH?U ?U: CHUY?N TH?U X?Y C?T C?C L?U ??I VUA CH?A V? ??N TH?3) ?? ???C T? DO TUY?N TRUY?N C?C T? THUY?T: 4-5-1521 H?I TAM ?I?M K?U G?I C?C ?NG HO?NG V? QU? T?C N??C ??C ?NG H? LINH M?C LUTHER TH?NH L?P GI?O H?I TIN L?NH ??U TI?N.4) FREEMASONRY (24-6-1717) H?I TAM ?I?M CH?NH TH?C TH?NH L?P ? ANH- N?I K?T C?C NH?M TAM ?I?M TI?U T? L?I5) ILLUMINATI (1774) – L?P NH?M TINH ANH ?? L?NH ??O TH? GI?I. Rothschild ?i?u khi?n ch??ng trình Tr?t T? Th? Gi?i M?i (Novus Ordo secolorum – 1-5-1776). T?O L?P M?T CH?NH PH? TAM ?I?M L? HOA K? ?? D?NG HOA K? ?I?U KHI?N TH? GI?I t? 1776 và Qu?c H?i Hao K? nh?n ??i ?n Tam ?i?m n?m 1782.6) L?T ?? M?I CH? ?? QU?N CH? CH?U ?U V? LAN RA KH?P TH? GI?I, B?T ??U T? C?CH M?NG PH?P 1789 ??N C?CH M?NG NGA TH?NG 10, 1917 ?? B?T ??U C?NG S?N H?A ? TH? GI?I.7)Council on Foreign Relations (CFR/ ROUND TABLE 1917-1921)TH?NH L?P CH?NH TH?C n?m 1921 và trung t?m ?i?u khi?n ? 58 East 68th Street in New York City. H? ?i?u khi?n tài nguyên th? gi?i v?i chiêu bài ?? t?o hòa bình. (c?ng Rothschild ?i?u khi?n và kèm theo h?c b?ng Rhodes.)8) BILDERBERG (1954: leaders of nations around Atlanic (1/3) and (2/3) famous billionaire)LI?N K?T C?C TH? L?C CH?NH TR? V? KINH T?: g?m 1/3 l?nh t? các qu?c gia chung quanh bi?n ??i T?y D??ng và 2/3 h?i viên là các tài phi?t t? phú.9) TRILATERAL COMMISSION (7-1972): NH?M T?I PHI?T TH?NG TR?: dùng Hoa K? ?? ph? bi?n nh?ng t? t??ng và ??i s?ng phi lu?n l? c?a H?i Tam ?i?m, n??c nh?n vi?n tr? ph?i ??ng ? gi?m d?n s? b?ng vi?c phá thai, ng?a thai,thi?t l?p m?t n?n kinh t? th? gi?i, m?t chính ph? toàn c?u, m?t h? th?ng ti?n t? toàn c?u, và m?t t?n giáo th? gi?i.10) LI?N HI?P CH?U ?U -UNION OF EUROPE (2000) / LI?N HI?P PHI CH?U- UNION OF AFRICA / LI?N HI?P ? CH?U- ASIAN UNION/ LI?N HI?P B?C M?- NORTH AMERICA .11)NH?M ?U TUY?N C?A H?I VI?N TAM ?I?M N?M 80% T?I S?N TH? GI?I V? CH? ?? ??C T?I QUA 1 CH?NH PH? TO?N C?U - ONE WORLD GOVERNMENT – 1 H? TH?NG TI?N T? TH? GI?I - ONE World SYSTEM OF MONEY – 1 T?N GI?O TO?N C?U – ONE WORLD RELIGION – M?T CH? NH?N C?C NGU?N TH?C PH?M.TRANG 4CFR/ ROUND TABLE 2004TRANG 5CH??NG II: GI?O H?I N?I G? V? H?I TAM ?I?MNgày 28-4, 1738, ??c Giáo Hoàng Clêmentê XII ?? k?t án H?i Tam ?i?m và ra v? tuy?t th?ng cho nh?ng ai tham gia trong H?i này v?i s?c ch? In Enimenti. -On April 28, 1738, Pope Clement XII in his Pontifical Constitution "In Eminenti" condemned Freemasonry as being Counter-Church and Counter-State. Thus said Pope Clement XII: "Let us meditate upon the serious evils which are usually the result of those kinds of Societies or centers, not only concerning the peace of temporal States, but still more as regards the salvation of souls. Those Societies are not in agreement with the civil and economic laws of the States. "In order to close the widely open road to iniquities; which might be committed with impunity and also for other reasons, just and reasonable, that have come to our knowledge . . . We have resolved and decreed to condemn and forbid such Societies, assemblies, reunions, aggregations or meetings called either Freemasonic or known under some other denomination. WE CONDEMN AND FORBID THEM BY THIS, OUR PRESENT CONSTITUTION, WHICH IS TO BE CONSIDERED VALID FOR EVER." ??C GI?O HO?NG (Pope)Clement XII also extended the penalty of excommunication to any of the faithful who joined Masonry: "WE COMMAND TO THE FAITHFUL TO ABSTAIN FROM INTERCOURSE WITH THOSE SOCIETIES . . . IN ORDER TO AVOID EXCOMMUNICATION, WHICH WILL BE THE PENALTY IMPOSED UPON ALL THOSE CONTRAVENING TO THIS, OUR ORDER. NONE, EXCEPT AT THE POINT OF DEATH, COULD BE ABSOLVED OF THIS SIN EXCEPT BY US OR THE THEN EXISTING ROMAN PONTIFF." Pope Benedict XIV in 1751 affirmed in his Pontifical Constitution "Providas" that the condemnation of Freemasonry was IRREVOCABLE and was to be applied to the FUTURE as well as to the PRESENT." ??C GI?O HO?NG Pope Pius VII in his Encyclical "Ecclesiam a Jesu-Cristo" in 1821 reiterated against the Freemasons the condemnations pronounced by Clement XII and Benedict XIV. ??C GI?O HO?NG Pope Leo XII published his Encyclical "Quo Graviora" on March 13, 1825 condemning the society called Freemasonry, as well as all other Secret Societies. ??C GI?O HO?NG Pope Pius VIII in his Encyclical "Traditi", published at the time of his advent on May 21, 1829 renewed all the condemnations of his predecessors, repeating that all Masonic Sects are issued from the "WELL OF PERDITION." Pope Pius IX renewed the condemnation in the following terms: We hereby confirm before you the Constitutions of Our Predecessors and in virtue of Our Apostolic Authority we hold up to reprobation and We condemn this Masonic Society and ALL OTHER SOCIETIES of the SAME ORDER which, although different in appearance, but pursuing the same aim against the Church or legitimate Civil Power are constantly being formed. It is Our order that all Christians of any standing TRANG 6whatsoever, of any rank or high appointment and OVER ALL THE EARTH should be informed that the said Societies are forbidden and reproved by US, and incur the same sentences and condemnations as those that are specified in the former CONSTITUTIONS of our Predecessors." ??C GI?O HO?NG Pope Leo XIII published his magnificent Encyclical "Humanum Genus" on April 20, 1884. He writes: "Today evil doers all seem allied in a tremendous effort inspired by and with the help of a society powerfully organized and widely spread over the world, it is the Society of Freemasons. In fact those people no longer even try to dissimulate their intentions, but they actually challenge each other's audacity in order to assail God's August Majesty. "It is now publicly and overtly that they undertake to ruin the Holy Church, so as to succeed, if it is possible, in the complete dispossession of Christian nations of all the gifts they owe to Our Savior Jesus Christ. "As a result, in the space of a century and a half, the sect of the Freemasons has made incredible progress. Making use at the same time of audacity and cunning, Masonry has invaded all the ranks of social hierarchy, and In the modern States it has begun to seize a power which is almost equivalent to Sovereignty. "This peril was denounced for the first time by Pope Clement XII in 1738, and the Constitution promulgated by that Pope was renewed and confirmed by Benedict XIV; Pius VII followed in the footsteps of those Pontiffs, and Pope Leo XII including in his Apostolical Constitution 'Quo Graviora' all the deeds and decrees of the preceding Popes on that subject, RATIFIED AND CONFIRMED THEM FOR EVER. Popes Pius VIII, Gregory XVI and on several occasions Pope Pius IX spoke in the same manner." Pope Pius X (1903-1914), Pope Benedict XV (1914-1922), and Pope Pius XI (1922-1939) continued affirming the condemnation of Masonry. Pope Pius XII made one specific reference to Freemasonry and Illuminism in his address to the Seventh Week Pastoral Adaptation Conference on May 23, 1958. He said, "the roots of modern apostasy lay in scientific atheism, dialectical materialism, rationalism, illuminism, laicism, and Freemasonry - which is the mother of them all . . . " (Quoted in Paul A. Fisher [1991], Their God is the Devil, American Research Foundation, Baltimore, Maryland, p. 53.) The successors of Pius XII approved the Code of Canon Law of 1917 which explicitly condemned the Masons: "All those who enroll their names in the sect of Freemasons or similar associations which plot against the Church or the legitimate civil authorities incur by this very fact the penalty of excommunication, absolution from which is reserved simply to the Holy See." (Canon 2335). The revised Code of Canon Law of 1983 stipulates: "One who joins an association which plots against the Church is to be punished with a just penalty; one who promotes or moderates such an association, however, is to be punished with an interdict." (Canon 1374). TRANG 7Pope John Paul II promulgated the 1983 Code of Canon Law on January 25, 1983. On November 26, 1983, the Congregation for the Doctrine of the Faith replied to an inquiry whether the Church's position regarding Masonic organizations has been altered, especially since no explicit mention is made of them in the New Code of Canon Law [1983], as there was in the Old Code [1917]. The Congregation stated that organizations were omitted in the New Code due to a different criterion adopted in drafting the code. They were included in broader categories. [See Canon 1374.] The Congregation did not, however, specify the categories it had in mind (it might have been thinking of such canons as Canon 1364), but it insisted that the Church is still opposed to Masonic associations, since their principles are irreconcilable with the Church's doctrine and that it would be seriously wrong to join them. [Note: Canon 1364 of 1983 Code states: §1. With due regard for canon 194, §1, n. 2, an apostate from the faith, a heretic or a schismatic incurs automatic (latae sententiae) excommunication and if a cleric, he can also be punished by the penalties mentioned in canon 1336, §1. nn. 1, 2 and 3.§2. If long lasting contumacy or the seriousness of scandal warrants it, other penalties can be added including dismissal from the clerical state.] ??c Cha Gianfranco Girotti trình bày Quan ?i?m c?a Giáo H?i v? Tam ?i?m. § ??ng T? Do (VietCatholicNews 04/03/2007)R?ma - Trong bài nói chuy?n trong h?i ngh? v? Tam ?i?m di?n ra h?m th? N?m 27/2/2007 t?i H?c Vi?n Th?n H?c Thánh Bonaventure ? R?ma, ??c Cha Gianfranco Girotti, ??i di?n Tòa ?n Gi?i T?i Cao kh?ng ??nh r?ng quan ?i?m c?a Giáo H?i C?ng Giáo ??i v?i ch? thuy?t Tam ?i?m là kh?ng thay ??i. Ngài nh?n m?nh r?ng ng??i C?ng Giáo nào gia nh?p vào Tam ?i?m thì ph?m t?i nghiêm tr?ng và kh?ng th? r??c l?.H?i ngh? này do Trung T?m Nghiên C?u T?n Giáo X? H?i c?a chính ph? Italia ph?i h?p t? ch?c. Các ??i di?n c?a Tam ?i?m t?i R?ma c?ng có m?t trong h?i ngh?. Gi?i truy?n th?ng t?i Italia ?? t??ng thu?t r?ng r?i v? h?i ngh? này vì tính ch?t th?i s? c?a v?n ??. V?n ?? Tam ?i?m ?? bùng lên sau khi linh m?c Rosario Francesco Esposito, n?m nay ?? 85 tu?i, thu?c dòng Thánh Phaol? ?? c?ng khai gia nh?p Tam ?i?m trong m?t bu?i l? ???c t? ch?c t?i trung t?m c?a Tam ?i?m R?ma ? Piazza del Gesu h?m 19/2/2007 v?a qua. Trong bu?i l? này có ??n 40 ng??i gia nh?p Tam ?i?m. ?i?u ?áng bu?n h?n n?a là linh m?c Esposito ?? t?ng có th?i làm vi?c trong B? Giáo L? ??c Tin và ?? cùng n?m trong ?y ban nghiên c?u v? Tam ?i?m do cha Giovanni Caprile, SJ l?nh ??o.Theo ??c Cha Girotti, Giáo H?i C?ng Giáo lu?n phê phán các khái ni?m và tri?t l? c?a Tam ?i?m và coi chúng là ??i ngh?ch v?i ??c tin C?ng Giáo. ??c Cha Girotti ?? nh?c l?i “Tuyên Ng?n v? Các H?i Tam ?i?m” do ??c Thánh Cha Bênê?íct? XVI, lúc b?y gi? là ??c H?ng Y Joseph Ratzinger, t?ng tr??ng B? Giáo L? ??c Tin k? ban hành ngày 26/11/1983.TRANG 8Tuyên ng?n nêu r? r?ng các nguyên t?c Tam ?i?m “lu?n ???c coi là kh?ng dung h?p ???c v?i tín l? c?a Giáo H?i” cho nên vi?c gia nh?p t? ch?c này b? nghiêm c?m.“Tín h?u nào gia nh?p các h?i Tam ?i?m thì r?i vào trong tình tr?ng m?c l?i nghiêm tr?ng và kh?ng th? l?nh nh?n Mình Thánh Chúa”.Cha Zbigniew Suchecki, m?t chuyên viên v? Tam ?i?m, trích d?n giáo lu?t s? 1374 trong ?ó nêu r? “B?t c? ai gia nh?p vào t? ch?c nào ch?ng l?i Giáo H?i ph?i b? ph?t v? v?i hình th?c t??ng x?ng; ai ?? cao nh?ng t? ch?c này hay ?i?u hành các t? ch?c này ph?i b? c?m ch?”.Cha Suchecki cho bi?t “Tam ?i?m c? g?ng trình bày các ch?n l? thánh thi?n d?a trên ch? ngh?a t??ng ??i và kh?ng phù h?p v?i ??c tin Kit? Giáo”.Trong m?t liên h? ??n tr??ng h?p cha Esposito, ??c Cha Girotti ?? lên ti?ng kêu g?i các v? “b? trên tr?c ti?p” ??a ra các k? lu?t thích h?p. Ngài kh?ng lo?i tr? tr??ng h?p “nh?ng bi?n pháp giáo lu?t có th? ??n t? Tòa Thánh”.** X? H?I D?N S? NEW YORK C?NG K?T ?N H?I TAM ?I?M X?Y D?NG TR?N S? D? LU?N L?: Freemasonry Condemned by the States of New York, Pennsylvania, and MassachusettsPaul A. Fisher [1991] reports in his book Their God is the Devil that between 1829 and 1836 the legislatures of the States of New York, Pennsylvania and Massachusetts investigated Freemasonry and found it to be "a moral evil -- a distinct independent government within our own government, and beyond the control of the laws of the land by means of its secrecy, and the oaths and regulations which its subjects are bound to obey, under penalties of death" (p. 18.) TRANG 9CH??NG III. NGU?N G?C H?I TAM ?I?MT?O M?T HUY?N THO?I ?? TH?N TH?NH H?A H?I K?N TAM ?I?M:Tuy là các t? ch?c Tam ?i?m th?t s? kh?ng ph?i là m?t nghi?p ?oàn b?t ??u xu?t hi?n ??u tiên ? Ecosse (T? Cách Lan) vào th? k? th? XVII, song h? ?? cho r?ng h? có nh?ng ngu?n g?c huy?n bí, huy?n tho?i t? th??ng c?.Theo Thánh kinh thì Vua David cho x?y ??n Salomon ?? ch?a Arche Dalliance (cái r??ng ch?a các phi?n ?á có kh?c 10 ?i?u r?n (commandements), d?u hi?n liên k?t (signe d’alliance) gi?a Th??ng ?? và ng??i Do Thái) tr??c ??n có hai c?t ??ng ?en Jakin và Boaz, m?t bi?u t??ng Tam ?i?m do Hiram de Tyro. Sau này, Hiram b? ba ng??i th? ám sát vì h? mu?n có bí m?y x?y c?t c?a Hiram và ng??i ta cho r?ng Hiram và Salomon là th?y t? c?a H?i Th? N? T? Do -Franc-Maconnerie – Freemasonry – H?i Tam ?i?m. Huy?n tho?i HiramTheo truy?n thuy?t thì HT? ?? xu?t hi?n t? t?o thiên l?p ??a, có m?t ? kh?p n?i trên th? gi?i, t? ? sang ?u. Nh?ng huy?n tho?i v? T? s? c?a HT? (ki?n trúc s? Hiram) b?t ??u t? th?i vua Salomon (Do Thái), 900 n?m tr??c T?y l?ch. Thu? ?ó, vua Salomon, v?ng l?i Th??ng ??, ra l?nh cho x?y c?t ??n th? Jerusalem trên ??i Morigia. Vua tuy?n l?a 30.000 th? luy?n kim, 80.000 th? h?, 70.000 phu khu?n vác. T?t c? nh?ng ng?òi này ??u ??t d??i quy?n ch? huy c?a ki?n trúc s? Hiram do vua n??c Tyr? g?i ??n.Ki?n trúc s? Hiram còn g?i là ??i s? Hiram cho thi?t l?p 3 ??ng c?p tùy theo kh? n?ng chuyên m?n c?a m?i ng??i. ?i?u này giúp ?ng d? dàng ch? huy và c?p phát l??ng b?ng mà kh?ng g?y ?i?u d? ngh?. ??i s? Hiram truy?n cho m?i ng??i m?t m?t hi?u và nh?ng d?u ch?, ?? nh?n nhau trong cùng ??ng c?p v?i mình. Có 3 ??ng c?p:1. T?p s? (apprenti) v?i m?t hi?u là Jakin,2. Th? (compagnon) v?i m?t hi?u Boaz,3. Th?y (ma?tre) v?i m?t hi?u là Jehovah.Trong ?ám ?? t? có 3 ng??i "th?" ?m m?u v?i nhau, tính ép bu?c ??i s? Hiram ph?i t?ng l??ng h? lên b?c "th?y" và ph?i ti?t l? "bí truy?n" cho h?, n?u kh?ng thì h? s? gi?t ??i s? Hiram.Khuya ??n, ??i s? Hiram ?i tu?n trong ??n, thì b? 3 tên ph?n th?y ph?c kích và b? gi?t. Chúng ?em xác c?a ??i s? ra ch?n d??i g?c c?y xiêm gai (Accacia). Tr??c khi ch?t ??i s? Hiram ?? nhanh tay ném "chi?c tam giác b?ng vàng" ?eo n?i c? xu?ng gi?ng s?u. Tam giác ?y ch?a ??ng t?t c? nh?ng ?i?u bí m?t mà tiên tri Moise ?? truy?n l?i cho d?n Do Thái, cùng tên h? c?a v? ??i Ki?n trúc s? c?a V? tr?.Vì kh?ng ???c tin c?a ng??i yêu là ??i s? Hiram, n? hoàng Saba, ?ang thai nghén, ?? ph?i ??n v??ng qu?c Salomon ?? h?i th?m s? tình. Vua Salomon bèn ra l?nh cho 9 ng??i "th?y" ?i tìm ??i s? Hiram. Sau nhi?u ngày l?n l?i, 9 ng??i "th?y" m?i tìm ra n?i ch?n xác c?a ??i s? Hiram, ba TRANG 10tên ph?n th?y li?n b? b?t và ch?t ??u. Chín ng??i "th?y" ???c vua Salomon trao cho tr?ng trách ?i?u khi?n "?y Ban x?y c?t ??n th?". Do truy?n thuy?t ?ó, H?i Tam ?i?m ???c coi nh? ti?p t?c nhi?m v? c?a ??i s? Hiram là x?y c?t "Ng?i ??n c?a V? tr?". Nh?ng h?i viên còn ???c g?i b?ng danh t? "nh?ng ??a con c?i c?a bà m? góa" (t?c n? hoàng Saba).2.Theo các b?n vi?t tay (Manuscrit) g?i là Old charges (các trách v? c?) có tên là “Régius” vào th? k? th? 14, thì ngành x?y c?t liên h? t?i khoa hình h?c (Géométrie) do ?ám con c?a Lamech vi?t trên các c?t b?ng ?á. Sau c?n ??i h?ng thu? (Deluge), m?t ng??i cháu c?a Noé, tên Hermanis tìm ra nh?ng bí m?t x?y c?t và hình h?c trên các c?t ?á này ?? ?em d?y cho các ng??i th? x?y tháp Babel. Sau ?ó Abraham sang Ai C?p d?y hình h?c cho Euclide ?? ?ng này ?em v? d?y ? Hi L?p. Ti?p ?ó, các ng??i x?y c?t tr? v? Jérusalem ?? x?y ??n Salomon. 3.Theo b?n Constitution d’Anderson (vi?t bên Anh n?m 1723) thì ngh? x?y c?t ?? kh?i s? t? th?i ?ng Adam là ng??i th? x?y c?t ??u tiên ?? ???c Th??ng ?? d?y cho hình h?c. Nh?ng qua kinh C?u ??c (Ancien Testament) thì Vua Salomon là Franc-Macon và là Grande Maitre c?a Loge (chi h?i) Jérusalem. Sau ?ó, “ngh? thu?t hoàng gia” (Art Royal) này m?i truy?n sang Hy L?p, Ai C?p vào ?? qu?c La M? và ng??i ta cho r?ng Vua Auguste (-14 cho t?i 63 sau C?ng Nguyên) là Grand Maitre du Loge de Rome vì ?ng ta ?? là ng??i ?? ??u cho ki?n trúc s? Virtruve. THEO D?NG L?CH S? C?A NH?M TH? N? H?NH TH?NH H?I TAM ?I?M:Th? h? t? do nguyên th?y: S?c m?nh th?n bí (Mysterious Force)N?m 43, vua Herode Agrippa tri?u t?p vi?n t?-pháp Giêrusalem 8 ng??i và c?ng b?:Anh em th?n m?n! Anh em kh?ng ph?i là ng??i c?a vua, c?ng ch?ng ph?i ng??i c?ng tác v?i vua, nh?ng các anh là ng??i h? tr? cho vua, là l? s?ng c?a d?n Do-thái. T?i gi? ??y, các anh là nh?ng ng??i trung tín theo vua. T? lúc này tr? ?i, các anh là anh em c?a vua. M?i ng??i ph?i hi?u và kh?ng bao gi? ???c quên r?ng cu?c g?p g? nòng c?t h?m nay ???c x?y d?ng trên tình anh em.Anh em th?n m?n! T?ng l?p qu? t?c c?ng nh? qu?ng ??i qu?n chúng ??u nh?n ra m?t cu?c ph?n lo?n, c? v? tinh th?n l?n chính tr? c?a tên l?a ??o Giêsu. Chúng ta dùng 3 c?y ?inh ?? ?óng vào hai bàn tay và bàn ch?n nó nh? bi?u t??ng 3 vì sao vua David, r?i chúng ta ??i thành bi?u t??ng 3 ch?m, t??ng tr?ng cho 3 b??c chúng ta ti?n hành h? b? Cha, Con và Thánh-Linh. Chúng ta s? thi?t l?p 33 ??ng c?p, t??ng tr?ng cho 33 n?m t?i th? c?a h?n. ? ngh?a ch?m bi?m này ch? 9 chúng ta, nh?ng ng??i sáng l?p, ???c bi?t mà th?i.Chúng ta th?y h?n có m?t uy quy?n to l?n và nh?ng ng??i h?n g?i là m?n-?? c?ng ???c th?a h??ng uy-quy?n ?y. H?n ?? thi?t l?p m?t Hi?p-h?i h?n g?i là T?n giáo. H?n phá ?? và làm b?ng ho?i t?n giáo chúng ta.H?n c?ng c? ??a v? c?a h?n b?ng nh?ng l?i tiên báo và b?ng các phép l?. H?n tuyên b? h?n là ??ng Thiên- sai mu?n d?n tr?ng ??i mà các ng?n-s? TRANG 11chúng ta ?? báo tr??c. H?n ch?ng là gì c?, mà h?n ch? là m?t ng??i bình th??ng nh? m?i ng??i khác, ch? là ti?ng phèng la c?a Thánh-linh Chúa, phát xu?t t? giáo thuy?t v?ng ch?c c?a Do-Thái, kim ch? nam c?a chúng ta.Ch?ng bao gi? chúng ta nh?n m?t tên nh? th? làm Thiên-sai, c?ng ch?ng bao gi? chúng ta c?ng nh?n b?n tính Thiên Chúa c?a h?n. Chúng ta bi?t ??ng Thiên-sai mu?n d?n tr?ng ??i ch?a ??n v?i chúng ta. Ch?ng có d?u ch?ng nào t? ra h?n mang b? m?t ?y. N?u chúng ta sai nh?m ?? cho d?n theo h?n và b? h?n l?a, thì chúng ta ?? mang m?t t?i ác t?y tr?i kh?ng tha th? ???c.Chúng ta ?? ?óng ?inh h?n, h?n ?? ch?t, và chúng ta ?? ch?n h?n, có sai lính canh m?. Nh?ng ng??i ta b?o h?n ?? ch?i d?y, ph?c sinh. Ch?ng bi?t b?ng cách nào h?n bi?t t?m dù có lính canh, còn c?a thì khoá ch?c.Các b?n th?n m?n! Vi?c h?n r?i kh?i m? là m?t cú tát m?nh cho nh?ng ??i th? c?a h?n, là khích l? v?ng vàng cho nh?ng ng??i thu?c h?n ?? chúng ti?p t?c rao gi?ng giáo hu?n c?a h?n và minh xác b?n tính Thiên Chúa c?a h?n.Dù xét theo quan ?i?m nào ?i n?a, chúng ta kh?ng bao gi? ti?p nh?n m?t t?n giáo khác v?i t?n giáo chúng ta ?ang có, t?n giáo mà chúng ta ?? th?a h??ng t? cha ?ng chúng ta. Chúng ta có nhi?m v? b?o v? t?i cùng.Chúng ta ch?ng bao gi? ngóng ch? m?t lu?ng th?n khí nh? th?; cái s?c m?nh huy?n bí kia chúng ta ch?ng bao gi? nên m? ??c. Cha ?ng chúng ta ?? c?ng kích nó, và chúng ta h?y ti?p t?c c?ng kích. ?i?u ?áng ng?c nhiên là cái t?n giáo ?y càng ngày càng ??ng s?. Làm sao mà con l?i lìa b? cha, anh em lìa b? anh em, con gái lìa b? m? mình. Bi?t bao ?àn ?ng, ?àn bà, bi?t bao gia ?ình t? mình gia nh?p nhóm ?ó; h? b? ??o Do-thái ?? theo nh?ng tên b?p b?m, theo nhóm ng??i Jesus; bi?t bao l?n các thày t? t? và các k? m?c r?n ?e chúng, nh?ng ??u v? ích.Khi Agrippa ?? ngh? l?y bi?u t??ng 3 ch?m (…) làm bi?u t??ng cho hi?p h?i, có 6 thành viên ??ng ?. Su?t bu?i h?p ??u tiên, bi?u t??ng m?i h? s?-d?ng là cái t?p-d? (??u b?p dùng) nh? là bi?u t??ng b?o v? y ph?c kh?i dính bùn.R?i Vua, v?i t? cách là ch? t?ch hi?p h?i nói:T?i, v?i quy?n c?a ch? t?ch, ch? kh?ng ph?i vua, c?p cho m?i ng??i trong anh em c?p b?c th? 32, là c?p b?c cao nh?t c?a hi?p h?i chúng ta. Vì em t?i, Hiram, m? c?i m? t? nh?, kh?ng bi?t ng??i m? nào khác h?n là ng??i m? goá c?a nó, t?i ?? ngh?, t? gi? tr? ?i, chúng ta g?i hi?p h?i c?a chúng ta là Con trai bà goá, m?i thành viên hi?p h?i t? coi mình là con bà goá cho t?i m?n ??i, vì chúng ta tin r?ng hi?p h?i chúng ta s? s?ng t?i cu?i th?i.Hiram Abiud, c? v?n c?a nhà vua, ng??i sáng l?p Th?-h? T?-do n?m 43, ?? ngh? tên c?a t? ch?c là L?c-l??ng Th?n bí. ?ng l? lu?n:Có m?t cánh tay, m?t s?c m?nh, bí m?t và huy?n bí, tr?ng tr? chúng ta n?u chúng ta kh?ng ch?ng l?i chúng, và chúng ta, lúc ?y s? m?t h?t n?ng l?c b?o v? t?n giáo chúng ta, và th?m chí b?o v? s? hi?n h?u c?a chúng ta n?a.TRANG 12Hoàng th??ng cho r?ng ch?ng có th? l?c nào có th? xen ???c vào t? t??ng chúng ta, ch?ng có th? l?c nào hy v?ng t?n c?ng cái s?c m?nh huy?n bí ?y ???c, m?t s?c m?nh ai ai c?ng ??u nh?n th?y huy?n bí. Ch?ng có l?i th? nào khác h?n l?i th? x?y d?ng cái s?c m?nh ?y; dùng cái huy?n bí c?ng kích cái huy?n bí. T?i ph?i k?t lu?n nh? th? này: ??y là nhi?m v? chúng ta kh?ng th? nào tránh ???c. Chúng ta nên thi?t l?p m?t hi?p h?i m?nh m? h?n, quy t? t?t c? nh?ng nh?ng th? l?c Do-thái ?ang b? ?e do? h?p nh?t l?i. T?t h?n, ??ng ?? cho ng??i ta bi?t tí gì v? s? hình thành, v? nh?ng nguyên t?c và v? nh?ng hành ??ng c?a hi?p h?i này. Ch? nh?ng ng??i Hoàng th??ng l?a ch?n làm sáng l?p viên s? bi?t s? bí m?t c?a t? ch?c mà th?i.Chín thành viên sáng l?p, k? c? Herode Agrippa, ph?i th? khi gia nh?p THTD. ??y là l?i th? khi gia nh?p: Nh?n Danh Chúa (*), Kinh Thánh, và danh d? t?i, t?i xin th?, ?? tr? thành 1 trong 9 thành viên sáng l?p Hi?p-h?i, S?c-m?nh Th?n-bí,- T?i t? nguy?n cam k?t kh?ng ph?n l?i anh em, kh?ng ph?n l?i các thành viên v? b?t c? gì làm h?i ??n b?n th?n h?, th? kh?ng ph?n l?i b?t c? gì liên quan t?i các ngh? quy?t c?a Hi?p-h?i.- T?i t? nguy?n tu?n theo nh?ng nguyên t?c và ? th?c nh?ng gì ???c ?? xu?t trong nh?ng b?n ngh? quy?t ti?p theo ?? ???c qu? v?, nh?ng sáng l?p viên, ch?p thu?n.- T?i xác ??nh và tu?n theo nhh?ng ngh? quy?t ?y v?i lòng nhi?t thành và trung tín.- T?i t? nguy?n có b?n ph?n làm vi?c ?? gia t?ng nh?n s? thành viên.- T?i t? nguy?n ràng bu?c mình c?ng kích b?t c? k? nào theo giáo hu?n c?a tên m?c-t? Giêsu và chi?n ??u v?i chúng t?i ch?t.- T?i t? nguy?n ràng bu?c mình kh?ng ti?t l? b?t c? ?i?u bí m?t nào mà ???c 9 chúng ta gi? gìn b?o v?, ngay c? ti?t l? cho nh?ng nhóm ho?t ??ng bên ngoài, hay nh?ng thành viên ?? h?i nh?p.N?u t?i man khai và n?u vi?c t?i ph?n b?i ???c xác minh là ?? ti?t l? ??i ?i?u bí m?t hay ??i ?i?u kho?n trong các ngh? quy?t ???c chúng ta và nh?ng ng??i k? quy?n c?a chúng ta c?n tr?ng, nhi?m v? c?a 8 ng??i b?n ??ng m?n s? có quy?n gi?t t?i b?ng b?t c? cách nào có th? ???c.(*) Ch? Chúa ? ??y là Lucifer (God=Lucifer)Ghi chú:Vua Agrippa b? mù sau 5 ngày ?au m?t, r?i b? li?t, ch?t ngay sau ?ó vào n?m 44. Sách C?ng-v? S?-?? (12, 23*) ghi r?ng nhà vua b? Thiên-s? ?ánh, r?i b? dòi b? ?n tr??c khi ch?t.Hiram Abuid thay nhà vua làm ch? t?ch hi?p h?i, nh?ng m?t tích m?t cách k? l?, và sau này ng??i ta th?y xác ?ng b? kên kên ?n th?t.Desaguliers, (con cháu theo Tin-lành Anh, ch?ng ??i Giáo-h?i C?ng-giáo s? m?t), tr? thành ?iên và ch?t trong c?nh nghèo nàn xác x?.(*) C?ng-v? S?-d?, ?o?n 12, c?u 23:Nh?ng ngay lúc ?ó, Thiên S? c?a Chúa ?ánh ph?t nhà vua, vì nhà vua ?? kh?ng t?n vinh Thiên Chúa. Nhà vua b? dòi b? rúc t?a, nên ?? t?t th?.TRANG 13Trong th?i ?? qu?c La M?, nh?ng nhóm ngành ngh? t? h?p thành Collégium ?? lo các vi?c kinh t? và x? h?i c?a h?i nh? các collégium c?a các nhà bu?n ??ng ra ?i?u ?ình v?i chính quy?n ?? gi? ??c quy?n nh? ngành bu?n bán ng? c?c l?i ???c mi?n s?u thu? [1] và mi?n d?ch v?. M?i ngành ??u có Thánh t? và hàng n?m h? lo s?a l? ?? m?ng Thánh t?. H? c?ng m?i nh?ng ng??i có quy?n th? (d? nhiên là có ng??i gi?u có) ?? b?o tr? b?ng tài chánh và th? l?c và h? ??n bù s? ?óng góp này b?ng cách t?ng cho các ?n nh?n danh hi?u Patron (quan th?y). Sau ?ó, ?? qu?c La M? b? các r? Gothique và Germanique t? ??c sang tàn phá vào các th? k? t? VI t?i th? k? IX thì kh?ng còn th?. L?n l?n các ngành ngh? m?i kh?i ph?c l?i thành các Guilde (g?c ti?ng ??c Gelt là ??ng ti?n)Thánh t? c?a ngành x?y c?t là thánh Jean d’Evangeliste và ngày vía là ngày 27 tháng 12, Khi ???c khai tên k?t n?p (initier) ng??i t?p s? ph?i tuyên th? gi? bí m?t nhà ngh?. Vì lu?n lu?n ph?i di chuy?n t? c?ng tr??ng t?nh này sang c?ng tr??ng t?nh khác, nên h? có cách nh?n nhau b?ng nh?ng bi?u t??ng (symbole) và nh?ng m?t m? (code). M?t ng??i th? sang Pháp, ???c Charles Martel, ?ng c?a Vua Charlemagne th?u nh?n; m?t ng??i khác là Thánh Alban sang Anh và ???c Hoàng h?u Edwin con ?ng Vua Anglo Saxon Athelstan b?o tr? tích c?c ??n n?i chính ?ng ta c?ng thành ma?on (th? x?y c?t).T?i ??y, c?ng nên nói qua v? Th?p T? qu?n v?i Hi?p s? dòng Temple de Salomon và nhóm Rose Croix vì có ?nh h??ng t?i H?i Tam ?i?m sau này. Prieurés de Sion N?m 1000, m?t l?nh chúa là Godefroi de Bouillon ? ??t Thánh l?p ra abbaye de Notre Dame du Mont Sion: khi th?y các tín ?? ?i hành h??ng t?i Jérusalem b? c??p bóc, các tu s? dòng này ?? bí m?t can d? vào vi?c thành l?p ra dòng Hi?p s? Temple (1118) de Salomon là m?t dòng qu?n s? do Hugue de Payns ch? huy, l?y tên là Pauvres Chevaliers du Christ (B?n Hi?p S? Thiên Chúa) ?? b?o v? khách hành h??ng. H? ?óng qu?n ? ??a ?i?m ??n Salomon do ?ó l?y tên là Chevaliers du Temple. ???c Giáo Hoàng Innocent II tin c?y, dòng này tr? nên quy?n th? và giàu có, khi?n cho Vua Philippe le Bel ?? k? và ra l?nh tiêu di?t nhóm này vào ngày th? sáu 13/10/1307 (do ?ó có ti?ng là ngày xui x?o). Th? l?nh Jacques de Molay b? thiêu (1314), d? ??ng tr?n sang Ecosse, tài s?n b? t?ch thu cho nhà chung Hospitaliers. Nhóm Prieuré de Sion rút vào bí m?t và l?y tên là Rose Croix (Rosae crucis) h? thành l?p m?t h?i th?n bí nh?ng kh?ng dính t?i t?n giáo nào n?a. H? có tri?t l? siêu hình và h?u hình (metaphysique et physique) m?c ?ích ?? g?i nh?ng n?ng khi?u c?a con ng??i. H?i nh?c các ?oàn viên t?m quan tr?ng c?a các ??nh lu?t v? tr? và thiên nhiên và nên áp d?ng các lu?t ?ó. Ch? Rose crucien t? g?c Latin có ngh?a là ch? th?p và hoa h?ng do ? bi?u t??ng ch? th?p và hoa h?ng c?a h?. Th? l?nh c?a h? g?i là nautonier, nh? Leonardo da Vinci, Isaac Newton, Victor Hugo, Jean Cocteau và g?n ??y Pierre Blanchard. Do ?ó, Franc Maconnerie là h?u du? c?a Prieurés de Sion. TRANG 14Vài dòng v? ch? Franc-Maconnerie –H?I TH? N? T? DO.N?m 1015 sau C?ng nguyên, t?i Strasbourg, m?t chi h?i (loge hay atelier) ??u tiên c?a các ng??i th? ??o ?á nhà th? Strasbourg ???c thành l?p. N?m 1119 H?i ??ng các Giám m?c thành Rouen k?t án các nghi?p ?oàn (confrérie) N?m 1245, b?t ??u xu?t hi?n t?i Strasbourg các t?c l? ti?p nh?n h?i viên và khuy?n cáo các h?i viên gi? tình huynh ?? và gi? bí m?t. C?ng vào n?m này có ??i h?i t? h?p 5 chi h?i l?n, ?n ??nh các ?i?u l? ??o ??c, t?n giáo và ngh? nghi?p. N?m 1276 Vua Rodolphe 1er de Halsbourg ban mi?n tr? (franchise) cho các th? ??o ?á nhà th? Strasbourg. N?m 1315 t?i Strasboug có ??i h?i các th? ??o ?á và th? x?y d?ng và các ng??i x?y d?ng l?i l?y n?m này là n?m kh?i s? c?a H?i Tam ?i?m mà ta g?i là franc-maconnerie opérative t?m g?i là x?y c?t ??c mi?n ???ng hành. Vào n?m 1356 t?i Lu?n ??n có s? tranh giành gi?a nh?ng th? ??o ?á (tailleurs de pierre) và ng??i x?y d?ng (poseurs de pierre) do ?ó có lu?t l? n?m 1411 ?n ??nh vi?c ki?m soát ngh? nghi?p: ng??i h?c vi?c h?c 7 n?m tr?i, ph?i ra tr??c m?t u? ban ?? tuyên th? trung thành v?i ngh?, v?i th? x?, v?i vua và lúc ?ó h? m?i tr? thành ng??i t? do hành ngh? x?y c?t (free mason), có th? ch? này c?ng rút ng?n t? ch? freestone mason t?c là ma?on de pierre franche là th? x?y c?t ?á m?m, d? ??o và d? ?iêu kh?c. Ch? “free mason” (franc macon) ?? chính th?c ???c dùng t? n?m 1376 và n?m 1390 ng??i ta ?? vi?t ra cu?n Th? bút Régius hay Manucrist Royal nói v? t? ch?c ngành x?y c?t. N?m 1616 nhóm Rose Croix ra tuyên ng?n v? ???ng l?i và m?c ?ích nh? ?? nói ? trên (?o?n cu?i v? Prieuré de Sion).5. T?i Ecosse.N?m 1583 Jacques VI con c?a Marie Stuart, n? hoàng Ecosse lên ng?i. ?ng trao cho William Shaw qu?n l? ti?n b?c và x?y các cung ?i?n. Tuy lúc ?ó Ecosse ?? ng? sang Tin Lành, nh?ng William Shaw v?n còn gi? Gia T? Giáo và n?m 1598 ?ng ??t ra m?t s? lu?t l? qu?n l?, s?p ??t ng?i th? trong ngành x?y c?t trong ?ó có nói t?i nh?ng cách ?? nh?n nhau. N?m sau, Shaw l?i còn ??nh thêm là các b?c th?y trong ngành x?y c?t ph?i có nhi?m v? hu?n luy?n ng??i t?p s? và d?y h? cách ?? nh? ???c các k? thu?t ?ó. B?t ch??c ng??i La M?, h? c?ng l?a m?t quan thày là William Sinclair là l?nh chúa Roselin, vì Sinclair là h?u du? c?a v? h?u t??c ?? cho x?y Chapel Roselyn. T?i n?m 1801 William Sinclair c?ng l?y tên là William, cho ra m?t cái charte cho franc maconnerie và các l?nh chúa ???c l?nh danh hi?u ma?on t? ?ó. Hi?n nay charte này còn ? Chapel Roselyn.6. Maconnerie opérative và maconnerie spéculativeCho t?i ??u th? k? 17 dòng x?y c?t v?n là nh?ng nghi?p ?oàn g?i là Guilde (ti?ng ??c mà ra Gelt: ??ng ti?n) trong ?ó ch? có hai h?ng thành viên, 1) t?p ngh? (apprenti) và 2) th? b?n (compagnon) còn th?y ngh? ch?a có mà TRANG 15ch? có ng??i ?i?u khi?n c?ng tr??ng; khi vào ngh? thì ph?i qua l? k?t n?p là ph?i bi?t giáo l? (catéchisme), s? truy?n ??t các bí m?t ngh? nghi?p, các ng? v?ng (vocabulaire) v? các bi?u t??ng dùng trong các nghi l? và t?p t?c. Cho t?i lúc này ngành x?y c?t v?n hoàn toàn ch? là opérative (x?y c?t ??c mi?n ???ng hành) mà th?i. D?n d?n t? bên Anh và T? Cách Lan m?i bi?n d?ng thành spéculative (x?y c?t ??c mi?n t? bi?n) (spéculare = réfléchir) theo ti?n trình sau ??y: Ng??i x?y c?t c?n s? giúp ?? c?a các gi?i ch?c t?n giáo, các qu? t?c, các ch??ng kh? là các ng??i ch? trì các c?ng tác x?y c?t l?n, nên ?? m? c?a ti?p ?ón nh?n các ng??i này, ng??c l?i sau tr?n ho? ho?n l?n t?i Lu?n ??n, c? m?t ??i binh x?y d?ng nhà th? Gothique t? Pháp sang Anh, du nh?p vào gi?i qu? t?c và trí th?c Anh nh?ng t? t??ng c?a Virtruve. Virtruve là ki?n trúc s? th? k? I tr??c c?ng nguyên vi?t cu?n De Architectura. Theo ?ng thì ng??i ki?n trúc s? l? t??ng ph?i là ng??i v?n n?ng (universel), kh?ng nh?ng ph?i bi?t hình h?c, bi?t dùng các v?t li?u x?y c?t mà còn ph?i bi?t thiên v?n, khí t??ng, ?m nh?c, y h?c, quang h?c, tri?t h?c, s? h?c và pháp ch? (jurisprudence). Vào th?i ?ó nh?ng ng??i ? giai c?p cao và trí th?c có t? t??ng c?p ti?n hay th?n bí (mystique) tìm hi?u v? tr? và th? gi?i cùng c?t ngh?a ch? ??ng c?a con ng??i qua m?t th? ng?n ng? và bi?u t??ng (symbole). Trong th?i k? t? 1550-1710 l?i có nhi?u ng??i nghiên c?u hoá h?c và phép luy?n gi? kim (alchimie) ??c m? nh? Sir Issaac Newton có th? ??i ?á thành vàng hay chì thành vàng. Ngay trong nh?ng sách báo c?a Rosae Crucis (ch? th?p hoa h?ng) t? ??c và Societé Royale d’Angleterre (s? nói sau) c?ng có nh?ng h?i viên bí m?t bàn nhau v? chuy?n luy?n gi? kim. H? v?a có ti?n v?a có ki?n th?c v?a có th? l?c nên ???c khai t?m k?t n?p vào Franc Maconnerie, dùng các bi?u t??ng, dùng các t?p t?c (rituel) v? phép luy?n gi? kim dùng thuy?t t?n Platon (néoplatonisme) ?? l?p ra nh?ng loge ??u tiên cho h? mà ta g?i là franc maconnerie spéculative (x?y c?t ??c mi?n t? bi?n) hay franc maconnerie philosophique (x?y c?t ??c mi?n tri?t h?c).7. Franc maconnerie truy?n bá sang ?u ch?uT? n?m 1640-1650 bên Anh có n?i chi?n, gi?t Vua Charles 1er nhà Stuart theo ??o Gia T? và con là Charles II ph?i ?i tr?n. D? ??ng c?a ?ng là nhóm jacobite ? l?i bên Anh ph?i rút vào bí m?t. H? v?n ??ng ?? kh?i ph?c l?i nhà Stuart trong ?ó có nhóm College Invisible là franc ma?onnerie spéculative. Khi Charles II ???c kh?i ph?c thì College Invisible ??i thành Royal Society (Societé Royale) và Franc Maconnerie l?i th?nh hành t? n?m 1660 t?i 1668, g?m nhi?u tu s?, qu? t?c, lu?t gia, và th?ng thái. Nh?ng t? n?m 1669 thì Jacques II Stuart l?i b? cháu và c?ng là r? là Guillaume d’Orange l?t ?? và Jacques II ph?i ch?y sang St Germain-en-Laye ? Pháp và t?i n?m 1721 Jacques II l?i ph?i d?i ?i Bar le Duc r?i ?i Avignon, Cerlino và t?i Rome. N?m 1714, tri?u ?ình Anh ? trong tay nhà Vua Hanovre (??i ngh?ch v?i nhà Stuart) thì nhóm Jacobite ??nh m?t l?n n?a kh?i ph?c l?i nhà Stuart v?i s? tr? giúp c?a Louis XIV, nh?ng cu?c ?? b? th?t b?i (n?m 1715), nh?t là khi chính ph? nhi?p chính (Gouvernement du Régent, k? ti?p Louis XIV, l?i th?n Hanovre. TRANG 168.M?T S? CHI TI?T C?N BI?T V? B?N VI?T TAY C? TH?I VUA HEROD AGRIPPA – H?I TAM ?I?MHistory of the Hebrew manuscriptThese are the words of Lawrence G.S. Lawrence:Thus it is that I, Lawrence, son of George, son of Samuel, son of Jonas, son of Samuel Lawrence, of Russian origin, the last descendant of the descendants of one of the owners of this History, say: I inherited from my father a manuscript composed by our ancestors in the Hebrew language and translated by one of them to Russian language. Another of them translated it to English. (p. 18). Our ancestor, Jonas, introduced in the manuscript a series of events; this History, thus, being produced by him and his ancestors. Jonas arranged it and divided it into two sections. He wanted to publish it, but various obstacles impeded it: health, economic means and political events. He and his wife, Janet, conceived the idea of the publication of this History; on finding themselves incapable of doing so, they commended its publication to their son, my grandfather, Samuel. Jonas died without seeing his longing fulfilled. (p. 18). My grandfather, Samuel, the son of Jonas, who was the son of Samuel Lawrence, here addresses his words to his son, George, my father. Samuel said to his son, George: Son: Here you see these introductions headed by a list of names. These names correspond to the successive heirs of this History since the renewal of the Association (The Mysterious Force) where it changed its name to "Freemasonry." They include: Joseph Levy. (p. 19) Joseph Levy is one of the renewers of the association. He is a Jew and an heir of the History from his ancient ancestors who, in turn, inherited it from Moab Levy, one of the nine founders. It was our ancestor, Joseph, who conceived the idea of changing the name of the association (The Mysterious Force) to Freemasonry and of reforming the statutes. Here you have the details: He was sent to to London with his son, Abraham, and a friend named Abraham Abiud, all Jews, descendants of the heirs of the History and very well financed. They had made efforts to enter another city and, not having success, they headed for London. There they met two influential and knowledgeable persons who served as suitable elements to accomplish their purposes. They are: John Desaguliers and a companion called George (last name unknown to manuscript owner). (p. 19) After having strengthened the friendship among themselves, Joseph Levy revealed the name of the association, "The Mysterious Force," and related to his two friends, in synthesis and with discretion, some parts of the History, concealing its fundamental secrets. He also made it known to them that for a long time it was inactive, almost dead, needing for its renewal the change of name and the reform of the statutes in such a way that the new statutes and the changed name might attract many members. Thus it would grow. (p. 19) With eloquence and cleverness, Joseph Levy succeeded in convincing his two friends, Desaguliers and George, of the necessity of reviving the association. Having achieved this initial success, they separated on condition that they would meet again, each one of them bringing three names appropriate for the new association, from which the specific name would come. The next meeting was held ten days later. Each one presented his names, the one approved being one of those proposed by Joseph Levy: FREEMASONRY. It was August 25, 1716. (p. 20) Abraham, son of Joseph Levy, who had witnessed the two sessions, said: This name had preference over the others for two reasons. First, because it is the same name that some Italian architects adopted in the 13th century (Freemasons). And second, because it was a suitable expression of the ancient signs and symbols used in the association, The Mysterious Force; symbols that pertained to construction and to architecture, proposed by Hiram Abiud, one of the founders, for the purpose of concealing the origin of the Association, attributing it to epochs prior to Jesus. (p. 20) Desaguliers approved the words of my father, adding: TRANG 17"In the third place, present-day architects and builders have associations, syndicates on lodges where they gather to fortify and dignify their profession. With this name then, we can gather, all in a single association without anyone's knowing our purposes. And fourth, these two terms,' Masonry,' (construction) and 'Mason' are encountered since antiquity, will be a thick veil over the secret of the origin of the foundation; and, besides, without doubt, they will increase the prestige of the Association." (p. 20) Our ancestor, Abraham Levy, before his death, added: "Desaguliers specified that those people who joined the lodges before 1717 in London were masons, in the sense that they were engineers, architects, builders, apprentices, but they had no connection with the Association, The Mysterious Force, that began true Masonry." (p. 20) For that purpose five men met: Levy, Desaguliers, and the companions mentioned above and they approved the addition of the term, "Free," thus unequivocally concealing the date of its foundation from the rest of the people in general and the members and associates in particular. (pp. 20-21) John Desaguliers and his companion began to demand that Levy show him the History. Levy had made it known to them that it was translated into English, that three of the inherited manuscripts had been lost recently, four had been lost long ago, and there remained only his manuscript and one other ( Note: the other is the manuscript of Abraham Abiud. It is the one whose translation we have on hand). Such declarations excited Desaguliers and George extremely, the reason why they insisted on the need for a suitable copy so that with said copy it would be much easier for them to form the new statute. They showed themselves so faithful to the principles, desires and doctrines of Levy that they succeeded in convincing him to deliver a copy to them. It was delivered to them. A time passed during which they read it. ( 21) The five met again and decided to summon some friends on the pretext of establishing a "Unitive Association." The true purpose was the renewal of the Association, the Mysterious Force, its resurrection with the new name agreed upon by the five and the restoration of the first Principal Lodge (Jerusalem). Thus Levy wanted it. (p. 21) On March 10, 1717 they invited several architects and acquaintances. The invited were presided over by a wise man named Dr. James Anderson, who was a friend of Desaguliers. After lengthy discussions they reached an accord and designated June 24, 1717, to realize a great meeting. (p. 21) Meanwhile Levy was preparing his son, Abraham, for the great events of the future. Days later Abraham Levy journeyed to Portugal accompanied by Abraham Abiud, his relative. The latter is the descendant of Hiram Abiud, one of the founders, and owner of this copy. (p. 21-22) Between March 10 and June 24 a great conflict was begun between Levy and Desaguliers and George because of their refusal to return the copy. In the June 24 meeting, the majority were on the side of Desaguliers and Anderson; as a result both conspired against Levy, assassinating and robbing his papers including the aforementioned English copy and the Hebrew copy. (p. 22) On the June 24, 1717 meeting, they agreed on creating the Grand Lodge of England. Here it is necessary to mention the names of the successive heirs of this History, from our ancestor, Joseph Levy, the renewer of the Association, down to me, Lawrence. Joseph Levy was the son of Nathan, who was the son of Abraham, Abraham the son of Jacob, Jacob the son of Nathan, Nathan the son of Jacob, who was the son of Isaac, who was the son of Moab, Moab the son of Rafael, etc., etc. back to Moab Levy, the first ancestor and one of the Nine Founders of the Association, the Mysterious Force. (p. 22-23) Joseph Levy, Jew, 1665-1717 Abraham, son of Joseph Levy, Jew, 1685 - 1718 Nathan, son of Abraham Levy, Jew, 1717 - 1810 Esther, daughter of Nathan Levy, Jew, 1753 - 1793 Samuel Lawrence, her husband, Jew, 1742 - 1795 Jonas (son of Samuel and Esther), converted to Christianity with the name of James, 1775 - 1825 TRANG 18Janet, daughter of John Lincoln, Christian Protestant, 1785 - 1854 Samuel, son of Jonas and Janet (Stepmother), Protestant Christian ,1807 - 1883 George, son of Samuel Lawrence, Protestant Christian, 1840 - 1884. (p. 23) Desaguliers, born March 12, 1683 and died in the year 1742, was the only man who distinguished himself by his fervent zeal in the revitalization of the Association in the beginning of the 18th century. He merited the title of "Father of the New Masonry." The existence of the grand Lodge of England is due to his effort alone. (P. 41) Notwithstanding the indication of the name of Anderson as the one who established the first edition of the fundamental statutes of the new Masonry, its forger and original observer was Desaguliers. If Anderson composed it, it was Desaguliers who believed it and dictated the fundamental themes and basic ideas. (p. 41) III. T?n S?c m?nh th?n bí : Th? h? t? do – H?i Tam ?i?mTH?NH L?P C?NG KHAI ? ANH 1717: Dù ta kh?ng th? bi?t chính xác khi nào, t?i sao và ? ??u H?i Tam ?i?m ?? xu?t hiên, nh?ng ngày 24 tháng 6 n?m 1717, 4 nhà(4 Lodges- 4 chi h?i The Goose and Gridiron (con ng?ng và v? n??ng ch?), The Crown (v??ng mi?n), The apple tree (c?y táo), The Rummer and Grappe (cái tách và chùm nho) k?t h?p l?i thành Grande loge d’Angleterre sau này là nhóm Modern d??i quy?n m?t grand maitre ?? ki?m soát m?i loge k? c? các loge jacobite.) ?? h?p ? London. H? th?y S?c m?nh th?n bí kh?ng bành tr??ng ???c, vì tên g?i làm cho ng??i ta s?. Joseph Levy và Abraham Abuid, h?u du? c?a Moab và Hiram Abuid, ???c phái t? Nga và ??c sang London g?p Desaguliers. Vào ngày 24 tháng 6 n?m 1717, h? quy?t ??nh hi?p nh?t các nhà l?i thành m?t Nhà L?n (GL=Grand Lodge), b?u Anthony Sayer làm th? l?nh, ??i danh x?ng S?c m?nh th?n bí thành T?-ch?c Th?-h? T?-do. Ngày 25 tháng 8 n?m 1717, h? ti?p xúc v?i các hi?p h?i ki?n trúc s? và các nhà th?u x?y c?t t?i London, chính th?c kh?i ??ng s? d?ng tên m?i T? ch?c THTD, và c?ng t? 1717, h? ??i ??n thành Nhà (Temple = Lodge). Nh?ng n?m ??u, ngày h?i l?n h?ng n?m b?u l?i ??i th? l?nh và các th? l?nh khu v?c. Kho?ng 1730, ?? thi?t l?p ???c 100 Nhà, t?i Anh và T?y-ban-Nha, có ng?n kho?n trung ??ng tài tr?, ?? l?i kéo ???c các nhà khác thành m?t t? ch?c x? h?i v?i quy m? r?ng l?n.T? ch?c th? h? ?? x?y ??n Giêrusalem. Con cháu Hiram Abuid sang Roma x?y ??n Roma và Achaea. Sau khi các thành viên x?y hai ??n này ?? gi?t Thánh Phêr? và Thánh Andrê, ??n R?ma tr? thành ??n t? cho t?t c? các ??n mi?n ??ng; con cháu Moab Levy sang Nga; con cháu Adoniram sang Pháp, còn nh?ng ng??i k? t?c c?a Abuid thì sang ??c.H? quy?t ??nh:1. Chia thành 3 nhóm: M?t nhóm t?n c?ng C?ng-Giáo, m?t nhóm t?n c?ng t?t c? các t?n giáo, nhóm th? ba, g?m nh?ng thành viên hai nhóm trên t?n c?ng vào các th? l?c chính tr?.2. ??i ??n (Temple) thành Nhà (Lodge)M?i h?i viên ?eo m?t nh?n b?c, trên m?t ch?m hình tam giác ??u, thêm m?i tên n?u là c?p l?n, ph?n bi?t 9 c?p Th?-l?nh b?ng nh?ng d?u ch?m trên m?t nh?n.TRANG 192.HI?N PH?P H?I - Constitution Anderson: Ancient và Modern – ?I?U L? / HI?N PH?P ANDERSON C? V? HI?N ??INgày 24-06-1717 là n?m "khai sinh" chính th?c c?a t? ch?c H?I TAM ?I?M ? V??ng qu?c Anh. Vài n?m sau thì v? m?c s? (Tin Lành Presbyterian) h?i viên: James Anderson vi?t "B?n ?i?u l? v? th? x?y t? do", ??n nay v?n ???c coi là "cu?n Kinh thánh c?a H?i Tam ?i?m", là "kim ch? nam" cho m?i ho?t ??ng trong h?i.N?m 1731, Duc de Montaigne ???c b?u làm h?i tr??ng và cho ra m?t b?n constitution m?i là constitution d’Anderson do m?c s? James Anderson so?n ra nói v? l?ch s? franc maconnerie bên Anh, t? th?i Adam t?i th?i Jacques I, Charles I và Charles II ???c coi nh? là franc ma?on. Cu?n này (th?n Hanovre) c?ng khen Guillaume III, Hoàng h?u Anne và George I. T? ?ó, nh?ng grand maitre ???c b?u ra ??u th?n Hanovre c?. Nh? ?? nói ? trên, nh?ng loge ??u tiên ??u ? Ecosse và theo statut Shaw r?t ??c l?p. H? thi hành m?t trong hai t?c l?: 1. Nghi l? nh?p h?i c?a các nghi?p ?oàn x?a g?i là “Rite de anciens devoirs 2. Ho?c là m?t t?c l? k?t n?p (rituel d’initiation) ??n gi?n h?n trong ?ó s? truy?n nh?ng “bí m?t” còn g?i là “Rite du mot de ma?on”. Theo Hi?n Pháp constitution Anderson tháng Giêng 1723 ng??i ta dung hoà hai ???ng l?i maconnerie anglicane (dùng Rite des anciens devoirs) v?i ma?onnerie d’origine calviniste (dùng “Rite du mot de ma?on”) b?ng m?t quan ni?m t?n giáo r?ng r?i h?n, g?i là quan ni?m v? “religion naturelle” tuy r?ng c?ng quy chi?u m?t chút v? “Sainte Trinité” (Chúa 3 ng?i). Vào th? k? th? m??i b?y, t?i Anh có ch?ng 30 loges (chi h?i) quy t? nh?ng ng??i thành th?, bình d?n, th? khéo và ti?u th??ng và t? n?m 1676 v?i uy tín và nh?ng t?p t?c m?i thu hút thêm các qu? t?c và l?p tr??ng gi?. M?c ?ích c?a h? là làm ph??c thi?n và t??ng tr? vì h?i ?ó ch?a có an ninh x? h?i ?? lo b?nh ho?n, th?t nghi?p và phí t?n ma chay. T? Grande Loge ? Lu?n ??n sau này s? truy?n bá sang ?u, M?, ?c, Phi và ? ch?u. M?t vài n?m sau, Grande loge d’York và các loge khác, thành l?p m?t loge l?n khác l?y tên là Grand loge of Ancient Mason ch?ng l?i grande loge de Londres, cho r?ng loge này ?? m?t ?i tính cách Thiên chúa trong các t?c l?. T?i th?i chi?n tranh v?i Napoleon, thì hai loge l?n này ?oàn k?t l?i thành m?t loge duy nh?t g?i là United Grand Loge of England (1813) có khuynh h??ng ancient, bu?c các h?i viên tin vào Th??ng ??. Còn ? Pháp thì Napoléon l?i bu?c các franc ma?on ph?i quy t? vào trong Loge du Grand Orient m?t khuynh h??ng modern, kh?ng bu?c h?i viên ph?i tin vào Th??ng ??. 3. S? tranh ch?p Jacobite / Hanovrien t?i Pháp: Grande Loge de France T?i Anh, n?m 1722 nhóm Jacobite b?u kên m?t Grand Maitre ch?ng Hanovrien là Duc deWharton ?? làm m?t ?m m?u g?i là ?m m?u Atterbury, nh?ng c?ng th?t b?i vì Duc d’Orléan, nhi?p chính ? Pháp, th?n Hanovrien, l?i báo cho Anh bi?t tr??c. Tuy v?y nh?ng h?i viên Jacobite TRANG 20v?n kh?ng b? khai tr? kh?i h?i và ?? gi? cho chi h?i hoàn toàn là Jacobite, h? rút vào bí m?t và thêm vào 3 c?p c? trong t? ch?c c?a h?, 30 c?p trên n?a. T? ?ó Grande Loge d’Angleterre theo “Rite anglais” hay “hanovrien? ch? có 3 c?p và nhóm Jacobite t? nh?n là theo “Rite écossais ancien et accepté” (REAA) l?i có 33 c?p. Sau l?n ?m m?u th?t b?i, nhóm Jacobite d?i tr? s? chính sang Pháp và t? n?m 1726 chi h?i ??u tiên ?? ???c l?p t?i Paris. T? n?m 1728-1738 có nhi?u chi h?i Tam ?i?m ???c thành l?p t?i Pháp và chia làm hai nhóm Jacobite và Hanovrien. Constitution Anderson ???c d?ch ra ti?ng Pháp và ?? th? vào ch? t?n giáo t? nhiên (religion naturelle) ng??i d?ch dùng ch? Thiên Chúa giáo vì ng??i Jacobite hoàn toàn theo Gia T? giáo. Ng??i Franc Macon Jacobite n?i ti?ng là ng??i écossais Sir Andrew Ramsey. N?m 1723, ?ng ???c v?i sang tri?u ?ình l?u vong Jacques III ? Rome. ? ??y, ?ng g?p David Nairne sau này thành b? v?. Tr? v? Anh, ?ng x?m nh?p ???c vào Grande Loge d’Angleterre trong m?t loge Hanovrien 1727. Và lúc ?ó thì ?ng ph?i nhìn nh?n s? th?t b?i c?a nhóm Jacobite. N?m 1733, ?ng cùng Nairne n?m Grande Loge de France cho t?i n?m 1738 thì nhóm pro-hanovrien chi?m ?u th? trong Grande Loge de France t?i Paris, nên Ramsey và Nairne ph?i v? Saint Germain en Laye d? l?p riêng m?t loge hoàn toàn Jacobite. Tháng Giêng n?m 1738 nhóm Hanovrien ? Pháp ra m?t ?n b?n Constitution m?i ch?p nh?n Tin Lành và các ng??i theo ??o khác. Nhóm Jacobite t?c gi?n thuy?t ph?c Giáo Hoàng Clément XII h? s?c l?nh (bulle = in amimenti) lên án nh?ng t? ch?c qu?n chúng trong ?ó m?i tín ng??ng ??u ???c coi b?ng nhau. Ph?i ch? t?i 1755 thì nhóm Jacobite m?i ch?t h?n. Và chính ph? Pháp ?? kh?ng còn th?n Hanovre n?a, Grande Loge de France tr? nên hoà ho?n c?ng nh? xác nh?n là theo Gia T? Giáo và c?ng c?ng nh?n nh?ng c?p cao c?a Rite ?cossais ancien et accepté (REAA). 4. Grand Orient de France: ??i ??ng Pháp (GODF) T?i Pháp t? n?m 1738 các Franc Ma?on h?p thành Grande Loge de France m?i có m?t Grand Maitre ??u tiên ng??i Pháp là Duc d’Antin. T?i 1771 thì t?i Paris ?? có 41 loges và d??i t?nh có 96 loges, ? thu?c ??a Pháp có 5 loges và trong qu?n ??i có 31 loges.Nh?ng r?i sau c?ng có s? chia r?, và sau bu?i h?i ngày 5 Mars 1773, m?t nhóm ?? ly khai Grande Loge de France ?? l?p ra Grand Orient de France, ngày m?t bành tr??ng l?n v?i 400 loges và h?n 30.000 h?i viên. Nh?ng nh?n v?t tên tu?i nh? Condorcet, Laplace, Montesquieu, Helvetus, Marmontel và Le Breton, ng??i vi?t Encyclopédie, ??u là Franc Ma?on c?. Tuy h? kh?ng tr?c ti?p làm cu?c cách m?ng 1789 t?i Pháp, song Franc Maconnerie ?? là lò nung n?u nh?ng t? t??ng ti?n b?, nh?ng Lafayette, Dalton, Mirabeau, Dumoulin th??ng h?p nhau ?? có m?t ? t??ng x? h?i chung. Vào th?i k? ?ó, l’élite rationnaliste (l?p trí th?c thu?n l?) r?t t? hào là Franc Macon. N?m 1890 F.M ?? c?ng c? cho n?n c?ng hoà Pháp. N?m 1879, h? c?t b? trong constitution du Grand Orient 1870 ?o?n bu?c h?i viên ph?i tin vào Th??ng ??. ?i?u m?t c?a n?i quy m?i tuyên b? là, có m?c ?ích tìm ki?m s? th?c, nghiên c?u n?n ??o ??c v?n n?ng (Universelle), khoa h?c, ngh? thu?t. cùng là TRANG 21làm vi?c ph??c thi?n. H?i kh?ng b? ai vì tín ng??ng và h?i có ch?m ng?n là “T? do, Bình ??ng và Bác ái” (Liberté, ?galité, Fraternité) S? tu chính này kh?ng có ? xua ?u?i ng??i có tinh th?n t?n giáo ra kh?i h?i, nh?ng l?i g?y ?o?n tuy?t v?i Grande Loge Unie d’Angleterre và các chi h?i Anglosaxon khác. Nh? v?y là các h?i F.M có chung nh?ng bi?u t??ng v? nh?ng t?c l?, song l?i có hai khuynh h??ng khác nhau: M?t khuynh h??ng Anglosaxon t? cho mình là th? thi?t tin vào Th??ng ?? là “ki?n trúc s? c?” ?? v? ra các sinh v?t, v? tr?. M?t khuynh h??ng th? hai khoan dung t?n giáo nh?ng theo hi?n ch??ng Anderson ??u tiên. H? cho r?ng F.M ph?i làm vi?c ?? c?i thi?n con ng??i và s?a so?n ?? c?i t?o x? h?i 5. Franc Maconnerie trên th? gi?i K? v? s? s?, Grande Loge d’Angleterre liên k?t ???c 700 loges ? Canada, 400 loges ? Nouvelle-Zélande, 200 loges ? ?n ??, t?ng c?ng kho?ng 1 tri?u h?i viên. Bên M? có 4 tri?u h?i viên, b?t bu?c ph?i có t?n giáo và v?n ph?n bi?t ch?ng t?c. Ng??i da ?en có loge riêng. Bên ??c có 400 loges và 30.000 h?i viên có khuynh h??ng x? h?i và tri?t h?c. Th?y S? có loge Alpina, theo xu h??ng Anh T?i Pháp có ??I ??NG PH?P -Grand Orient de France t? n?m 1773 v?i 400 loges, kh?ng theo Anh và còn có t? tr??c ??I ???NG PH?P - Grande loge de France (1738) v?i 200 loges h? v?n duy trì s? vinh danh ki?n trúc s? c? c?a V? tr? và ???c grande loge d’Angleterre nhìn nh?n là h?p th?c (régulier), tuy v?y h? v?n gi? liên h? v?i loge Grand Orient de France (1738) ILLUMINATI: NH?M TINH ANH ?I?U KHI?N TH? GI?I -Th?-h? T?-do Hi?n-t?i: Ng??i mang ánh sángN?m 1776, Adam Weishaupt, giáo s? d?y m?n giáo-lu?t Giáo-h?i C?ng-giáo t?i ??i-h?c Ingolstodl, Bavaria, ??c, thành l?p t? ch?c Nh?ng ng??i mang ánh sáng (Illuminati=nh?ng ng??i mang ánh sáng; Lucifer: Lux = ánh sáng, Ferre: mang, Lucifer: ng??i mang ánh sáng, ??ng ngh?a v?i Illuminati H?i c?a Nh?ng Nhà Tinh Anh (Order of the Illuminati).). Adam Weishaupt là linh m?c C?ng-giáo, ?ng tin vào thuy?t Satan và nh?n lo?i h?c. Thuy?t này d?y r?ng m?t ng??i có th? ??t ??n quy?n l?c t?i th??ng nh? Thiên Chúa n?u ???c qu? h? tr?. ?ng ?? dành ra 5 n?m vi?t nh?ng ph??ng pháp cách m?ng th? gi?i ?? ??a vào tr?t t?, theo l?nh c?a ?? ch? Rothschild, nh?ng ???c tr? ti?n, nh?m m?c ?ích thi?t l?p m?t nhà n??c duy nh?t trên th? gi?i. ?ng g?i nhà n??c này là Tr?t-t? M?i hay là Tr?t-t? Th?-gi?i M?i (Novus Ordo Secolorum). Sách xu?t b?n vào ngày 1 tháng 5 n?m 1776. C?ng vào n?m ?ó, M? cho phát hành t? 1 ??la. Charles Thompson, bí th? cho H?i l?c ??a Tam ?i?m ?? v? ??i ?n c?a h? trên t? b?c, M?t trái t? ??la, là ??i-?n c?a nh?ng Ng??i-mang-ánh-sáng. N?m 1782, Qu?c H?i M? th?a nh?n ??i ?n này. Con d?u gi?ng hình m?t thu?-tinh-th? ???c ??t trong m?t h? m?t do các hình hoa-v?n t?o thành. Gi?a là hình kim-t?-tháp Ai-c?p:TRANG 22* Chóp trên có con m?t Lucifer * ?áy in niên hi?u 1776 b?ng s? La-m? (MDCCLXXVI)* Phía trên m?t Lucifer có hàng ch? La-tinh Annuit Coeptis (Lucifer m?m c??i c?ng vi?c làm c?a chúng ta), theo hình vòng cung* D??i ?áy kim-t?-tháp, trong m?t gi?i hoa-v?n hình vòng cung , in c?u La-tinh Novus Ordo Seclorum ( Tr?t t? th? gi?i m?i).Nhi?u ng??i c? t??ng niên hi?u 1776 là k? ni?m ngày khai sinh n??c M?, nh?ng th?c ra k? ni?m ngày Weishaupt d?ng Th? gi?i hi?p nh?t cho Satan. (Xin xem The Great Seal trong t? US$1,00)TRANG 23H? th?ng ch? s? mà h?i Tam ?i?m thi?t k? nên bi?u t??ng là h? l?c ph?n (c?a ng??i Babylon),n?u quy ??i sang h? th?p ph?n t??ng ?ng là 1000,100,10.N?u ta c?ng l?i các s? trên ta ???c 1000+100+10+600+60+6=1776 là n?m thành l?p t? ch?c ??ng th?i là n?m thành l?p H?p Ch?ng Qu?c Hoa Kì.Sáu ch? trên các ?ình tam giác khi ghép l?i t?o thành ch? MASON.Gi? ??n bi?u t??ng con ??i bàng .H?y nhìn lên trên ??u con ??i bàng , b?n s? th?y có 13 ng?i sao 5 cánh bên trong ?ám m?y . Nh?ng ng?i sao 5 cánh ???c s?p x?p theo hình d?ng c?a 1 ng?i sao 6 cánh . Nh?ng có 1 ?i?u : ng?i sao 6 cánh là bi?u t??ng c?a nh?ng k? th? qu? Satan . ?ó c?ng chính là hình có 6 ?i?m , 6 góc , 6 m?t ph?ng ( 666 ) , d?u hi?u c?a nh?ng k? ch?ng Chúa .TRANG 24Ti?p t?c ta th?y ???c có:13 chi?c lá trên cành oliu13 thanh ch?n và v?t s?c trên chi?c khiên13 m?i tên ? móng ph?i ( móng vu?t con ??i bàng )13 ch? ? trên ruy-b?ng13 ng?i sao32 chi?c l?ng dài bên cánh ph?i t??ng tr?ng cho 32 c?p b?c trong lu?t H?i Tam ?i?m13 hòn ?á trên Kim T? Tháp.Ngoài ra , 13 ng?i sao 5 c?nh trên ??ng ti?n n?u nh?n lên s? ra s? 65 . ??y là 1 con s? bí ?n trong ch? ngh?a th?n bí Ch?u ?u .N?m 1841 , ??i bàng ?? thay th? cho ph??ng hoàng vào ?? tr? thành bi?u t??ng c?a qu?c gia.HO?T ??NG BAN ??U C?A NH?M TINH ANH ?I?U KHI?N TH? GI?I - ILLUMINATIN?m 1785, Lanze, m?t thành viên c?a t? ch?c này, mang nh?ng tài li?u m?t sang cho T?-ch?c Grand Orient, nh?ng b? chính quy?n Bavaria b?t gi?. Tài li?u cho bi?t ho?t ??ng c?a Illuminati kh?ng nh?ng so?n th?o m?t k? ho?ch chi ti?t cho cu?c cách m?ng Pháp 1789, mà còn góp ph?n l?t ?? m?i V??ng-quy?n và t?n giáo, ngo?i tr? Do-thái giáo. Dù Illuminati ??c l?p ngay t? ??u, nh?ng r?i c?ng b? sát nh?p vào t? ch?c H?i Tam ?i?m. Ngày 16 tháng 7 n?m 1782, t?i H?i-ngh? Wilhelnsbad ??c, t? ch?c này ???c t?n phong v??ng quy?n ki?m soát m?i t? ch?c H?i Tam ?i?m trên bình di?n th? gi?i.N?m 1813, Bá-t??c Kent m?i th?c s? th?ng nh?t ???c, và chính th?c tr? thành Nhà Hi?p-nh?t vào ngày 27 tháng 12 n?m 1813, và r?i lan r?ng ra kh?p th? gi?i.Nhi?u th? l?nh qu?c gia trên th? gi?i là thành viên c?a Illuminati. H? dùng sách Talmud c?a Do-thái làm Kinh Thánh ?? c?u nguy?n và ??c th?n chú.Qua mi?ng Nymph Satan, ??i di?n cho Beelzebub, là Th?n-khí c?a h?I Tam ?i?m, ra nh?ng l?nh cho Nhà L?n (Grand Lodge) th? tiêu hay hành ??ng.Illuminati ch? tr??ng:1. Lo?i b? chính quy?n các qu?c gia.2. Lo?i b? các t?n giáo, tr? ??o qu?.3. Lo?i b? gia ?ình4. Lo?i b? t? h?u5. Lo?i b? tài s?n th?a k? b?ng cách ?ánh thu? cao vào tài s?n th?a k?.6. Lo?i b? lòng ái qu?c7. T?o m?t chính ph? toàn c?u qua c? quan Liên-hiêp-Qu?c ?i?u hành, d??i s? l?nh ??o c?a Illuminati.TRANG 25H? th?c hi?n m?c tiêu:? Phá hu? Giáo-h?i C?ng-giáo Roma.? Sáng-t?o X?-h?i Ch?-ngh?a Toàn C?u.? Thi?t l?p n?n th?ng tr? toàn th? gi?i b?ng ??o Qu?H?i Tam ?i?m qu?ng bá t? do, bình ??ng, tình huynh ??, v?i ? ngh?a:T? do kh?ng gi?i h?n, t? do báng b? h? b?, t? do phá h?y cá tính, t?n giáo, tài s?n, m?ng s?ng, và gia ?ình.Bình ??ng có ngh?a là xoá b? m?i tr?t t?, ??a m?i th? vào l?n x?n v? tr?t t?, làm bi?n ?i nh?ng giá tr? ch?n chính. Tình huynh ?? theo ch? tr??ng v? k?, ??c quy?n ??c l?i, yêu h?n thù, ph?n r?, ??u tranh kh?ng ng?ng, ph?n b?i, bóc l?t, t? kiêu, nh?o báng th?n thánh, và v? s?n.H?i Tam ?i?m nguyên thu? ch? nh?m m?c ?ích ??u tranh ch?ng l?i nhóm ng??i c?a Jesus, nh?ng T?n THTD ?? v??t qua gi?i h?n ?y r?t xa. H? ti?n hành tru?t b? v??ng quy?n, ??o c?ng nh? ??i.TRANG 26CH??NG IV. T? ch?c và sinh ho?t H?i Tam ?i?mI- T? Ch?c ??n vi c?a Tam ?i?m là m?t loge (chi h?i), có nhi?u chi h?i trong m?t ??a ph??ng (region). Các chi h?i ? nhi?u ??a ph??ng h?p l?i thành ??i h?i (convent). N?i h?i h?p c?a m?t chi h?i g?i là ??n (temple), các bu?i h?p g?i là tenues theo nh?ng th? t?c (rite) còn g?i là tu?n th? (obédience). 1. Vi?c nh?p h?i và th? th?c tuy?n l?a Hàng n?m có hàng tr?m ng??i phàm (profanes) n?p ??n vào h?i tam ?i?m (F.M) có 3 lo?i ?ng viên: 1: Ng??i ???c l?a (cooptés) hay ???c b?o l?nh (parrainés) th??ng là th?n nh?n c?a các h?i viên ?? có nh?ng ??c tính tam ?i?m (FreeMasonry): Nh?n b?n, t??ng nh??ng (tolérance mutuelle); 2: ?ng viên ??c l?p ti?p xúc th?ng v?i chi h?i; 3: Lo?i ?ng viên kh?ng m?y tin t??ng g?i là alimentaire (t?m d?ch là “?n có”) vào h?i ?? có mánh mung l?i l?c. N?u h?i ?? bi?t tr??c các ?ng viên thu?c lo?i ng??i này, thì s? tìm cách kh??c t?. M?t trong nh?ng bi?n pháp là ph?i n?p tr??c b?n t? pháp l? l?ch xem có s?ch s?, hai là ph?i qua m?t cu?c ?i?u tra. Ba ?i?u tra viên riêng bi?t, kh?ng quen bi?t nhau t?i th?m ?ng viên ?? ?ào s?u nh?n cách c?a ???ng s?. Ngoài nh?ng c?u h?i v? l? l?ch, h?c th?c, gia cang, h? c?ng c? m?t ng??i l?i t?n nhà ?? coi m?i tr??ng sinh s?ng c?a ?ng viên, ?i?u này s? b?c l? nh?n cách c?a ???ng s?. H? c?ng mu?n xem bà v? có ch?ng vi?c gia nh?p h?i, n?u qu? th?t là v?y, thì h? s? khuy?n cáo ???ng s? h?y rút ??n. Ngoài l? do cá nh?n mà ?ng viên ?? n?i ra, ?ng viên c?ng s? ???c h?i thêm xem h? có thích dùng nh?ng bi?u t??ng, và các tính cách bí truy?n, cùng là có kiên trì v?i các c?ng tác nghi?p ?oàn và c?ng tác chính tr? kh?ng? t?c là mu?n v??n mình lên cao và có xu h??ng tri?t l?. Sau khi hoàn t?t nhi?m v?, các ?i?u tra viên làm bá cáo v?i chi h?i tr??ng. Th??ng là ngay bu?i t?i h?m ?ó, phàm nh?n ???c tri?u t?i H?i. Anh ta ???c b?t m?t b?ng m?t kh?n l?a ?en, r?i ??a vào ??n, vì hai l? do: Th? nh?t, ?ng viên kh?ng ???c bi?t ng??i chung quanh, vì trong các chi?n d?ch ch?ng Tam ?i?m nhi?u anh em (huynh ??) ?? b? nh?n di?n r?i ??a vào tr?i t?p trung; th? hai, là ?? ?ng viên t?p trung vào các c?u h?i ???c ??t ra, anh ta s? ph?i tr? l?i m?i c?u h?i c?a các h?i viên, v? m?t vài chi ti?t trong v? ?i?u tra, v? s? nh?n ??nh th?i cu?c, v? cu?n sách sau cùng mà anh ?? ??c…Sau bu?i v?n ?áp ???ng s? ???c d?n ra và ch? ? ngoài ?? h?i ??ng th?o lu?n và b? phi?u b?ng các trái c?u m?u ?en, m?u tr?ng (do ?ó có ch? blackbouler), n?u b? kh??c t? thì sáu tháng sau, ???ng s? có th? n?p ??n l?i. Qua 3 l?n b? kh??c t? thì ???ng s? kh?ng còn hy v?ng nh?p h?i. 2. Các h?i viên a) T?p ngh?: ?? là h?i viên thì ph?i mang t?p-d? (tablier) qu?n ngang b?ng và mang bao tay (gant) tr?ng. ?i?u lu?t ??u tiên là ph?i gi? yên l?ng. N?u có ? ki?n gì thì ph?i vi?t ra gi?y ??a cho th?y ngh? ??c. Là t?p ngh?,TRANG 27th? b?n hay th?y ngh? ??u có d?u hi?u riêng. Sau th?i gian t?p ngh? m?t n?m, thì s? ???c lên c?p th? b?n. Mu?n nh? v?y, ???ng s? ph?i trình bày m?t c?ng trình ?? hoàn to?i, và t? ra ?? ki?n th?c trong c?p b?c c?a mình. b) Th? b?n: Khác ng??i t?p ngh?, th? b?n có th? nói lên nh?ng ? ki?n c?a mình nh?ng ch?a ???c h??ng h?t quy?n c?a m?t H?i viên Tam ?i?m (F.M.) Ch? sau khi ?? hoàn to?i nh?ng c?ng tác và có nh?ng ki?n th?c c?a c?p b?c c?a mình, thì th? b?n m?i ???c t?ng c?p lên b?c th?y và ???c h??ng toàn quy?n c?a m?t F.M. c) Th?y ngh?: Làm th?y kh?ng ph?i là c?u cánh (m?c tiêu t?i h?u), nh?ng là ph?i nh?n thêm trách nhi?m: giúp t?p ngh? và th? b?n ti?n lên trong ngh? và ph?i siêng n?ng ?? làm g??ng. Mu?n chi h?i ho?t ??ng ???c thì ph?i có ít nh?t là t? 5 cho t?i 7 th?y ngh? và 2 th? b?n. Là th?y ngh? có th? xin làm ch?c s?c (officier) có th? ??i di?n cho chi h?i ?i d? ??i h?i ??a ph??ng hay ??ng ra l?p các chi h?i (loge) khác. Mu?n h?p pháp, các h?i viên sang l?p ph?i ???c gi?y ch?ng nh?n c?a c?p trên, tên c?a chi h?i th??ng là tên c?a m?t nh?n v?t F.M có ti?ng (Lafayette, Mozart, Voltaire v.v..), tên m?t v? nh?n (Copernic, Gallilé, Conficius) hay m?t ??c tin (Philantropie, Droit et Rectitude, Raison et Laicité v.v…) 3. Các ch?c s?c (Officiers) tay c?m v? (maillet) hay ?eo ki?m (glaive) M?t loge ???c m?t ?oàn các ch?c s?c tác ??ng, các ch?c s?c này ???c l?a ch?n t? các th?y ngh? và c? m?t n?m b?u l?i m?t l?n: 1) ?ng H?i tr??ng còn g?i là Vénérable (T?n huynh) ?i?u khi?n c?ng tác, có quy?n cho nói hay kh?ng, coi vi?c giao d?ch th? t? và cho “ánh sáng” (lumìère) t?c là cho khai t?m k?t n?p và cho t?ng c?p. H?i tr??ng kh?ng gi? ch? quá 3 n?m. 2) ?? nh?t giám th?: Hu?n luy?n viên các th? b?n 3) ?? nh? giám th?: Hu?n luy?n viên các t?p ngh? 4) Di?n thuy?t viên (orateur) là ng??i duy trì constitution (hi?n ch??ng) c?a h?i lo vi?c áp d?ng nghiêm túc các lu?t l? và các obédience (tu?n th?) t?c là các t?c l?. Sau lúc th?o lu?n, ?ng ph?i cho bi?t k?t lu?n là th? nào r?i m?i có cu?c b? phi?u. 5) ?ng th? k?: Lo vi?c hành chánh, làm biên b?n bu?i h?p vào “s? ki?n trúc” (livre d’architecture) c?a chi h?i. ?ng Th? 6) qu?: Th?u ti?n niên li?m và qu?n l? ti?n nong c?a h?i 7) ?ng Hospitalier (?ng Hi?u khách) lo chuy?n quyên ti?n giúp các h?i viên g?p khó kh?n, ho?c cho vay (v?i s? ??ng ? c?a h?i tr??ng), lo chuy?n th?m vi?ng các h?i viên g?p ?au ?m. 8) ?ng Chuyên gia (expert) x?a còn g?i là H?c huynh (frère Terrible) ki?m soát ph?m cách tam ?i?m các khách t?i th?m chi h?i và xem xét các c?ng vi?c có h?p pháp kh?ng, ?ng t? ch?c và ??nh các l? khai t?m k?t n?p thi hành các th? t?c cho nghiêm túc. S? nhìn nh?n ph?m cách tam ?i?m có ???c kh?ng là tùy ? ?ng này. 9) ?ng Nghi l? tr??ng (maitre de cérémonie) ph? tá cho ?ng Chuyên gia làm các t?p d?ch (x?p ??t các l? v?t) lúc nào c?ng ?i vào tr??c, ?i ??u trong m?i bu?i h?p TRANG 2810) ?ng Bao qu?n (le couvreur) cho các anh ch? em ???c vào ??n, th??ng là m?t c?u ch?c s?c. ?ng l?nh nh?ng vi?c quan tr?ng nh?t c?ng nh? vi?c ?ê ti?n nh?t, nh? là ng??i gi? c?a, ch? m? c?a sau khi ?? ki?m soát ph?m cách c?a khách vào 11) ?ng Tr??ng ban Y?n ti?c, t? ch?c các b?a ?n (agape officielle) nh?n ngày khai t?m k?t n?p, ti?c h?ng n?m vào ??ng chí hay h? chí (solstice) II. Sinh ho?t1. Bu?i h?p (Tenues) Ph?n l?n trong các bu?i h?p, ch? có nh?ng ng??i k?t n?p m?i ???c vào, song có m?t vài bu?i, ng??i phàm có th? t?i ???c g?i là “tenue blanche” và ch? có m?t ng??i. N?u có m?t di?n gi? (conférencier) t? ngoài vào nói chuy?n thì ???c g?i là tenue blanche fermée. N?u có ng??i phàm t?i nghe bu?i nói chuy?n thì g?i là tenue blanche ouverte. N?u là tenue blanche fermée thì di?n gi? ng??i phàm ch?a vào ???c ngay, mà ph?i ch? h?i viên làm nghi l? và ch?p nh?n biên b?n k? h?p tr??c ??. M?t di?n gi? ?? thu?t l?i th? này: “T?i ???c hai ch?c s?c cao c?p ??a vào ??n có trang hoàng nhi?u c? su? (bannière) và có ?èn c?y th?p lên bi?u t??ng cho ánh sáng. Nhi?u h?i viên c?m các gi?y gù (cordon), nh?ng trang trí này gi?ng nh? nh?ng gi?i l?a m?u, ?? g?i l?i nh?ng ngành ngh? th?i Trung c?. Có vài ng??i ?eo nh?ng d?u hi?u có nhi?u màu s?c khác nhau tu? theo t? ch?c và ??ng c?p, ? b?n góc t?m th?m (??t gi?a phòng có thêu các bi?u t??ng tam ?i?m) là ba cái c?t (colonnette) bi?u hi?u cho force (d?ng), sagesse (trí) và beauté (m?) là ba n?n móng c?a ??n Salomon. C?y c?t th? t? kh?ng có ? ??y, là bi?u t??ng cho c?ng vi?c c?a con ng??i c?n ???c ti?p t?c x?y c?t. ?ng H?i tr??ng (T?n huynh = Venérable) ng?i ? cu?i ??n, ch? to? bu?i h?p. T?i là di?n gi? ng?i bên ph?i, bên trái là ?ng th? k?, loáy hoáy ghi chép hoài. Bu?i h?p hoàn toàn l?ng l?. Khi m?i ng??i ???c phép ng?i, ?ng ch? t?ch m?i nói vài l?i chào m?ng; sau ?ó t?i m?i di?n thuy?t. Ng??i ta ?? cho t?i bi?t tr??c là c? to? s? kh?ng t? thái ?? gì: hoan nghênh hay ?? ??o. T?i ?? thuy?t trình trong s? im l?ng hoàn toàn, m?t ?i?u hi?m có! Sau ?ó là lúc ??t c?u h?i và tr? l?i. Ng??i nói ph?i xin phép ?ng ch? t?ch, qua ?ng giám th?, nh? th? qu? là m?t th?i gi?, song c?ng t?t ?? cho ng??i ??t c?u h?i sao cho chín ch?n và rành r?t. M?i ng??i bày t? ? ki?n m?t cách l?ch l?m, l? ?? và t?n tr?ng ? ki?n ng??i khác, kh?ng ai ???c ng?t l?i ai, và kh?ng ???c t? ? tán thành hay kh?ng tán thành khi kh?ng ???c phép nói. Khi ?ng ch? t?ch cho b? m?c, t?i ???c ?ng ch? t?ch cám ?n và ???c ??a ra ngoài. Ph?i nhìn nh?n là t?i ?? b? nhi?u ?n t??ng v?i kh?ng khí l?ch l?m và kh? ái c?a h?” 2. Phòng suy ng?m (Cabinet de réflexion): M?t ti?u ti?t k? thú c?a ??n F.M. là phòng suy ng?m. ?ó là m?t phòng kín, t?i om, có th?p m?t ng?n n?n (?èn c?y) ?? ??a ng??i phàm vào hai l?n, m?t l?n ??u tiên tr??c khi b?t m?t, l?n th? hai vào ngày khai t?m, k?t n?p. Phòng s?n ?en, có các rèm m?u x?m, có v? h?c ám ghê s?, trong phòng có m?t cái bàn và cái gh?, trên t??ng có các kh?u hi?u k? l?. “N?u TRANG 29ch? vì tò mò mà vào thì h?y ?i ra” “N?u anh ch? mu?n ph?n cách ng??i ta thì h?y ?i ra”. Nhi?u bi?u t??ng ???c ??t trên bàn: M?t s? ng??i, bi?u t??ng cho s? ch?t, c?ng nh? là liên t??ng cho t? t??ng (la pensée), và s? huy?n ?o (la vanité) (Ta ?? là th? mà anh ?ang là - Anh s? là cái mà ta ?ang là). Ng??i ta c?ng th?y nh?ng bát nh? ??ng mu?i, l?u hu?nh (souffre) và thu? ng?n (mercure). Thu? ng?n g?i tính ch?t kim lo?i c?a m?i v?t, l?u hu?nh g?i tính ch?t d? cháy. Mu?i bi?u t??ng cho s? kh?n ngoan và là g?ch n?i gi?a thu? ng?n và l?u hu?nh. M?t t?m g??ng ?? ph?n chi?u l?i ch?m ng?n c?a Socrate: “T? anh h?y bi?t l?y anh” (connnais-toi toi même) hay là c?u ch?m ng?n c?a F.M. là: “H?y t? nhìn anh nh? là chính anh t? t?i” (Regardez vous, tel que vous êtes en vous-même). Th? này ?? bi?u t??ng s? t? bi?t mình ?? có ti?n b?, ?i vào ???c t?m th?c (conscience) c?a chính mình, và c?ng ki?n th?c ???c (connaisance) cái v? hình (invisible) và cái th? gi?i v? t?i (le monde de l’irréalité). M?t t?m g??ng dùng sai, ch? ph?c v? cho cái h? ?o, cho tính kiêu c?ng, cho s? t? mê (narcicisme), cho s? làm dáng (coquetterie) là nh?ng tính x?u ?? kìm h?m s? ti?n b? c?a nh?n cách (personalité). C?ng trong phòng suy ng?m, ng??i ta còn th?y có n??c và bánh mì, là nh?ng th?c ph?m c?n b?n cho ??i s?ng. S? nh?n ??nh b?n-th?n, và s? v?n t?m, ??u r?t c?n thi?t ?? ti?n b?. V? kh?c kh? c?a phòng ?c ??a ng??i phàm t?i s? suy ng?m v? bi?u t??ng các v?t cùng là s? thành t?m c?a l?i cam k?t. 3. Nh?ng bi?u t??ng và nh?ng t?c l?: S? giáo hu?n c?a H?i Tam ?i?m F.M. kh?ng ph?i là m?t h?c thuy?t mà là m?t ph??ng pháp ?i tìm s? hi?u bi?t qua nh?ng bi?u t??ng. Khi làm vi?c, các c?p th?p (t?p ngh?, th? b?n, th?y th?) dùng các bi?u t??ng c?a ngh? nghi?p nh? équerre, compass, niveau, th??c ?o v.v…Ng??i ta c?ng th?y các bi?u t??ng có ngu?n g?c t?n giáo, ?úng h?n là theo Thánh kinh: Thí d? nh? hình tam giác sáng chói (delta lumineux) và hình tam v? (triangle divin) ? gi?a hình ??i khi còn ghi b?n ch? là Y.H.V.H. t?c là ch? Hébreu (Do Thái x?a) vi?t t?t c?a Yod, Hé, Vay, Hé. Hình sao n?m cánh (pentagramme) (2), các con s? 3,5,7, các m?t chú (mots sacrés) nh?ng m?t hi?u (mots de passe) m?t kh?i ?á th? thi?n ?? nh?c nh? là ph?i ??o, mài, d?a m?i x?y ???c ??n, hai c?y c?t có tên là boaz và jakin (theo huy?n tho?i). Trong t?c l? York bên Anh, nh?ng c?t này ??u r?ng ?? ch?a các tài li?u và l?u tr? v?n kh?. L?i có loge dùng 3 c?y c?t ?? bi?u t??ng cho ba th? Trí (sagesse), D?ng (force) và M? (beauté). H? c?ng dùng các v?t khác nh? c?y keo (acacia), hoa h?ng, hoa hu? (lys) và cành ?-liu. S? dùng g??m (glaive) trong các l? t?n phong (consécration) m?t h?i viên m?i, l?i là m?t bi?u t??ng khác, l?y t? l? trao binh giáp (adoubement) cho các hi?p s? th?i Trung c?. Nh?ng h?i viên c?p trên thì theo nh?ng th? t?c nh? Rite ?cossais ancien et accepté v?i 32 b?c, rite York, rite fran?ais, rite anglo saxon, m?c ?ích là làm n?y n? s? phát tri?n tinh th?n ma?onnique b?ng cách cho thêm vào nh?ng hình th?c khai t?m c? ?i?n c?a nhóm Rose-Croix hay rosae crucis (ch? th?p hoa h?ng bên ??c th?i x?a )TRANG 30Ngày nay, H?i Tam ?i?m ???c coi là m?t t? ch?c kín ?áo (discret) ch? kh?ng ph?i là m?t h?i kín (secret). Ng??i h?i viên có quy?n t? ti?t l?, nh?ng kh?ng ???c phép ti?t l? các ?oàn viên khác hi?n t?i còn s?ng. Hình các bi?u t??ng:Trích Historia Special N48 Juillet-Aout 1997 trang 68-69) left0Hình 1: Equerre là bi?u t??ng c?a s? ngay th?ng và c?a v?t ch?t. Ng??i Tam ?i?m x?y d?ng ??i mình dùng equerre ?? h??ng d?n ??o ??c cho mình.Hình 2: Compas, bi?u t??ng tinh th?n c?i m? c?n thi?t khi khai t?m k?t n?p. ?ó c?ng là bi?u t??ng c?a qu?ng tr??ng ki?n th?c.Hình 3: Qu? r?i b?o ??m s? th?ng b?ng c?a c? c?u x?y c?t. ?? nh? th? k? ?eo trên ng??i v?i s? m?ng h??ng d?n t?p ngh?.Hình 4 Hai bút l?ng b?t chéo là trang trí ?eo trên ng??i c?a ?ng th? k?Hình 5 ?? trang trí ?eo trên ng??i c?a ?? nh?t th? k? ?? bi?u t??ng s? b?ng ngang (horizontalité) trong vi?c làm v?i các th? b?n.Hình 6 Chìa khoá là ?? trang trí c?a th? qu?.Hình 7 Equerre và Compas quy?n vào nhau bi?u t??ng v?t ch?t và tinh th?n kh?ng th? tách r?i nhau.Hình 8 Ch? G là ch? cái ??u c?a God (Th??ng ??) ki?n trúc s? c?a c? v? tr?. Còn ng??i d?ng thì là Géométrie hay là gnose (nh?n th?c)Hình 9 Ng?i sao n?m cánh ?? r?c t??ng tr?ng ng??i ???c khai t?m ?? to? sáng c? bóng t?i)Hình 10 T?p d? là trang ph?c c?a th? x?y c?t, ng?a tai n?n, c?ng có ngh?a là ng?a s? thi?u minh m?n. T?p d? này ? th? k? XIX g?i l?i vi?c Hiram b? ám sát.Hình 11 T?p d? c?a th?y th? th? k? XVIII có hòn ?á th? liên t??ng ng??i phàm, hòn ?á ??o bi?u t??ng ng??i ???c khai t?m. ? gi?a là d?ng c? x?y c?t và cái c?t, bi?u t??ng ki?n trúc.Hình 12 T?p d? c?a th?y th? ? th? k? XIX, có hình ??n Salomon, hai bên có m?t tr?ng, m?t r?i, t??ng tr?ng cho s? ?i t? bóng t?i t?i ánh sáng.TRANG 314. Nh?ng v?n ?? trong t??ng lai.nh?ng giá tr? tinh th?n mà h? ?? d?ng lên nh? tinh th?n phóng khoáng (libéralisme), cá nh?n ch? ngh?a (individualisme) ?i ngh?ch l?i Kit? Giáo. Các c?u trúc x? h?i c?ng ph?c t?p h?n c?ng nh? các ki?n th?c con ng??i v? kh?ng gian, v? tr?, v?t l?, sinh h?c (gènes) c?ng ?? ti?n h?n. Qua l?ch s?, H?i Tam ?i?m ?? có nh?ng b??c th?ng tr?m, nh?ng h? v?n còn ti?p t?c m?c tiêu c?a h? t? nhi?u th? k?. ??u là ng??i l?nh ??o tinh th?n l?u dài trong nhi?u th? k?, ?ó chính là Lucifer, s? ch? ??o c?a ma qu? cho c?p l?nh ??o H?i Tam ?i?m (Xin xem ph?n K?T HT?).TRANG 32Các Th? B?c c?a H?i Tam ?i?m[1] Mi?n là franchise hay là franc (franc-port: mi?n thu? h?i quan) Franc Maconnerie: t?m d?ch là ??c mi?n x?y c?t.[2] Pentagramme: Hình sao n?m cánh trong truy?n th?ng th ên chúa giáo dùng ?? ch? ??nh 5 v?t th??ng hay stigmates c?a Chúa còn ??i v?i ?? t? c?a Pythagore thì là ?? ch? ng? ??i th? ??t, l?a, th?y, khí và ? (hay chose divine). Có ng??i còn cho là ch? 5 cu?n sách ??u tiên c?a C?u ??c hay là ?n tín c?a Salomon.Tham chi?u: Franc-Maconnerie, un article de Wikipedia, l’encyvlopédie libre(é./wiki/Franc-ma-Historia/Spécial No 48 Juillet-Aout 1997, Les Francs-Macons.)Franc-Maconnerie, Encyclopédie Universelle no 9, page 866-872The Three Steps of the Masters CarpetTRANG 33Top: ?33 degree Sovereign Grand Inspector General – Order of the Knights of Templar32 Master of Royal Secret31 Commander Inspector Inquisitor30 Knight Kadosh29 Scottish Knight of St. Andrews28 Knight of the Sun27 Commander of the Temple26 Prince of Mercy25 Knight of Brazen Serpent24 Prince of Tabernacle23 Chief of Tabernacle22 Knight of the Royals21 Preussen Knight20 Master of Symbolic Lodge19 Grand Pontiff18 Knight of Rose Cruix17 Knight of East and West16 Prince of Jerusalem15 Knight of the East14 Grand Elect Mason13 Royal Arch of Solomon12 Grand Master Architect11 Sublime Master Elected10 Elect of Fifteen9 Master Elect of Nine8 Intendant of the Building7 Provost and Judge6 Intimate Secretary5 Perfect Master4 Secret MasterShrineDaughters of the NileCedars of LebanonOrder of the Eastern StarGrotto MOVPERJob's DaughtersRainbow GirlsOrder of DeMolay3 degree Master Mason2 degree Fellowcraft1 degree Entered ApprenticeOrder of the Knights of Malta.Order of the Red Cross...............Royal Arch Mason..Most Excellent Master.Past Master.Mark MasterTRANG 34The Three Steps of the Masters RectangleThe Sun, the Moon, and the Master of the Lodge.NH?NG HO?T ??NG QUAN TR?NG TR?N TH? GI?I:L? Thuy?t ??a ??n hành ??ng: H?i Tam ?i?m ???c chính th?c thành l?p b?i Anderson ? Anh Qu?c n?m 1717. B?n ch?t và ch? tr??ng c?a t? ch?c m?t này, có th? nói, ???c bi?u l? qua hai ch? chính sau ??y: "Lodge" và "Masonry"."Lodge", theo Anh ng?, có ngh?a bình th??ng là "các ph?n t? hay n?i h?i h?p c?a m?t ngành h?i" nh? H?i Tam ?i?m, do ?ó, ??i v?i t? ch?c này, ch? "lodge" có th? ???c d?ch là "h?i kín". Tuy nhiên, theo ? ngh?a s?u xa c?a ch? này, m?t ch? t??ng ???ng v?i 3 ch? t?t trong ng?n ng? Do Thái, ?ó là G.O.D.: Gomer, Oz và Dabar, có ngh?a nh? là Kh?n Ngoan, S?c M?nh và M? L?, th??ng ???c bi?u hi?u b?ng m?t hình tam giác, nh? ám ch? v? b?n ch?t c?a t? ch?c này. Ngoài ra, hình tam giác n?i t? ch?c TRANG 35này còn có th? bi?u hi?u cho Thiên Chúa Ba Ng?i, song kh?ng ph?i Thiên Chúa Ba Ng?i c?a Kit? giáo, mà là c?a ?n ?? Giáo, g?m có Th?n Phát Sinh, Th?n H?y Di?t và Th?n Tái Sinh. Có th? vì th? mà Vi?t ng? th??ng g?i t? ch?c này là H?i Tam ?i?m h?n là H?i Th? N? theo ?úng nguyên ngh?a c?a tên h?i là "Masonry"."Masonry", c?ng theo Anh ng?, có ngh?a là "vi?c x?y c?t b?ng ?á", có th? vì th? mà trong Vi?t ng? t? ch?c này còn ???c g?i là H?i Th? N?. B?i vì, và ?úng nh? th?, theo ch? tr??ng c?a t? ch?c này, c?n ph?i tr? l?i cho con ng??i t?m vóc tr?n h?o và tình tr?ng h?nh phúc nguyên th?y c?a h?, ???c th? hi?n qua ni?m t? do, m?c bình ??ng và tình huynh ?? t? nhiên c?a h?, do ?ó, thành ph?n Tam ?i?m s? ?óng vai trò là nh?ng ng??i th? x?y, x?y c?t l?i m?t ??n Th? ?? sùng bái T? Nhiên.Vi?c sùng bái T? Nhiên theo ch? tr??ng c?a t? ch?c Tam ?i?m này ???c chia làm hai giai ?o?n. Giai ?o?n th? nh?t là t?n th? V? ??i Ki?n Trúc c?a V? Tr?, mà theo suy lu?n c?a các ph?n t? c?a H?i, ?ó là T?o Hoá, là ??ng Hoá C?ng. Giai ?o?n th? hai là sùng bái T? Nhiên, giai ?o?n chuy?n t? vi?c t?n th? V? ??i Ki?n Trúc sang vi?c sùng bái Chúa T? Thiên Nhiên là nguyên l? c?a m?i s?, theo quan ni?m c?a duy v?t, phi?m th?n hay duy linh. N?n t?ng c?a ??n Th? ?? sùng bái T? Nhiên này là gì, n?u kh?ng ph?i là m?t t? do tuy?t ??i mà H?i Tam ?i?m mu?n x?y l?i nh? sau: "Con ng??i kh?ng có t? do n?u h? kh?ng làm t?i th??ng ch? nh?ng t? t??ng c?ng nh? hành ??ng c?a mình. T? do ??ng ngh?a v?i t?i th??ng quy?n" (theo L' Ere Nouvelle). "Khi chúng ta kh?ng còn là nh?ng l?y thu?c viên mà là nh?ng t?i th??ng ch?, b?y gi? chúng ta m?i ???c t? do" (theo Brother Fleury). "M?i ng??i là linh m?c và là vua chúa c?a mình, là giáo hoàng và là hoàng ?? c?a mình" (theo Brother Potvin)??t n?n móng c?a ??n Th? ?? sùng bái T? Nhiên nh? th?, t?t nhiên, nh?ng ng??i th? x?y thu?c t? ch?c Tam ?i?m này c?n ph?i hoàn toàn phá h?y ?i m?i quy?n bính, c?p tr?t, gia ?ình và t?n giáo, ?úng nh? H?i Ngh? Qu?c T? ? Trent Ch?ng Tam ?i?m ?? nh?n ??nh: "??i t??ng c?a Tam ?i?m là tr?t t? th? l?, lu?n l? c?ng nh? lu?n l? ph?i b? hoàn toàn h?y ho?i". ?? h?y ho?i tr?t t? th? l?, Tam ?i?m ch?ng l?i s? ch?t, và ch?p nh?n Th?n Ba Ng?i c?a ?n ?? Giáo là Th?n Phát Sinh, Th?n H?y Di?t và Th?n Tái Sinh. ?? h?y ho?i tr?t t? lu?n l?, Tam ?i?m ch?ng l?i nguyên t?c v? s? d? và bi?n h? cho t?t c? m?i t?i l?i khi m?c cho chúng chi?c áo nh?n ??c. ?? h?y ho?i tr?t t? lu?n l?, Tam ?i?m ch?ng l?i ch?n l? ph? quát, b?ng các ngh? nghi?p và nhu c?u ?o thu?t, d?i trá, gian manh và l?ng ng?n. Th?c t? c?ng ?? cho l?ch s? th?y ?nh h??ng c?a Tam ?i?m h?ng ch? tr??ng h?y ho?i, ?i?n hình nh?t là hai cu?c cách m?ng liên h? ??n v?n m?ng chung c?a th? gi?i:?ó là cu?c cách m?ng Pháp n?m 1789 và cu?c cách m?ng Nga n?m 1917. TRANG 36 2. Cu?c cách m?ng Pháp: "Vào ??u n?m 1789, các h?i viên Tam ?i?m ?? ch? ??ng tham d? vào m?t ??i bi?n chuy?n ?áng giá ???c phát ??ng t?i quê h??ng Pháp qu?c này..." (theo bài di?n v?n c?a Brother Amiable và Calfavru t?i H?i Ngh? Tam ?i?m n?m 1889). "B?y gi? t?i n?m ch?c là th?m k?ch vào n?m 1788 và 1789, ?ó là cu?c cách m?ng Pháp, kh?ng ph?i là k?t qu? c?a m?t quy?t ??nh ??t ng?t theo th?i, mà là x?y ra theo nh? c?u k?t c?a nh?ng hi?p h?i Tam ?i?m và nh?ng l?i th? Tam ?i?m..." (theo l?i t? thú t?i h?i ngh? Verona c?a Haugwitz là m?t trong nh?ng l?nh t? th??ng th?ng c?a Tam ?i?m). "T?t c? N??c Pháp ch? là m?t ??i h?i kín' Ng??i Pháp hoàn toàn là h?i viên Tam ?i?m, r?i c? hoàn v? s? s?m tr? nên gi?ng nh? chúng ta" (theo l?i c?a Burruel ngày 12-8-1792). 3. V? cu?c cách m?ng Nga: "? x? s? ?ó (Nga) có 457 ??ng viên Bolsheviks g?y nên m?t tri?u ??i kinh hoàng, thì có 422 ??ng viên là Do Thái... Brother Lenin (Ulianov Zederhaum) thu?c v? h?i kín ? Th?y S? tr??c khi x?y ra tr?n chi?n, m?t tr?n chi?n g?y nên cu?c cách m?ng th? gi?i" (theo l?i c?a Monseigneur Jouin). "Lenin ???c sai ??n Nga b?i nh?ng ng??i ??c... V?a ??n n?i là Lenin b?t ??u t? h?p l?i quanh mình ??y ?ó nh?ng con ng??i m? ám, s?ng trong nh?ng n?i ?n tránh bí m?t, ? N?u ??c, Glasgow, Berne và các x? s? khác, nh?ng con ng??i này ???c t?p h?p l?i v?i nhau theo s?c l?i kéo b?i nh?ng tinh th?n c?a m?t tà phái ghê s?, m?t tà phái ghê s? nh?t trên th? gi?i, tà phái mà Lenin là th??ng t? và là l?nh t?. ???c v?y quanh b?i nh?ng qu?n th?n này, Lenin ?? s? d?ng kh? n?ng ma quái nh?t c?a mình ?? phá h?y t?t c? m?i t? ch?c c?n b?n c?a D?n N??c Nga. N??c Nga ?? b? s?p ??' N??c Nga ph?i b? chà ??p" (theo l?i di?n thu?t c?a Lord Churchill ngày 5-11-1919 nói v?i House of Commons ? Anh Qu?c) 4. Ch? tr??ng m?t t?n giáo T? Nhiên nh? th?, do ?ó, m?c tiêu và k? thù chính y?u mà Tam ?i?m c?n ph?i t?n c?ng và h? b? là Giáo H?i C?ng Giáo R?ma: "Cu?c cách m?ng ?? ti?n ??n R?ma ?? ra m?t ??i ch?i th?ng v?i Giáo Hoàng... ?? giành cho Tam ?i?m m?t c?n x?ng v? ??i ngay trong lòng R?ma, th? ?? c?a v? tr?. ? ??y nó s? t?n c?ng kh?ng n??ng tay nh?ng giáo ?i?u làm nên m?t tín l? chung tin vào Thiên Chúa và vào tình tr?ng b?t t? c?a linh h?n" (theo m?t Brother Tam ?i?m trong cu?n 'La Revista Della Massoneria Italiana). "Chúng ta ?? ti?n ??n R?ma ?? ch?t ?? c?y c? th? 18 th? k? C?ng Giáo này. Adriano Lemmi, v? th??ng hoàng c?a Tam ?i?m ? ??i L?i, vào n?m 1887, ?? g?i ??n t?t c? m?i h?i viên m?t b?n lu?n l?u nói r?ng: 'Ngày k? ni?m 20-9, ngày mà R?ma tr? thành th? ?? c?a ? ??i L?i và ngày mà quy?n l?c tr?n th? c?a Giáo Hoàng b? h?y di?t, hi?n nhiên là ngày thu?c v? Tam ?i?m. ?ó là m?t ngày l?, thu?n túy là Tam ?i?m, m?t kh?i ?i?m ?ánh d?u ngày Tam ?i?m ? ??i L?i ti?n vào R?ma, m?t t?n ?i?m mà nó ?? d? trù qua nhi?u n?m'" (theo l?i tuyên b? c?a Francisco Crispi). "Kh?ng có Thiên Chúa nào h?t, con ng??i là Thiên Chúa c?a mình, nh?n lo?i ph?i c?p t?c gi?y ??p vi?c sùng bái theo ??c tin TRANG 37Kit? giáo' con ?i?m tuy?t m? nh?t, bi?u hi?u cho v? ??p c?a h?u th? th?n linh n?i loài ng??i ph?i th? ch? c?a ??ng C?u Tinh th? gi?i trên các bàn th?, và ph?i ???c n??c (Pháp) c?ng nh? các chính quy?n sùng kính" (theo Ed. Em. Eckert)Nh? th?, có th? nói, Tam ?i?m là m?t t?n giáo th? T? Nhiên, m?t H?i Kín ch?ng l?i và h?y ho?i t?t c? nh?ng gì là l?i th?i c? k?, ?? x?y d?ng l?i m?t "New World Order" (Tr?t T? Th? Gi?i M?i) cho m?t "New Age" (Th?i ??i M?i).5. H?i Ngh? Qu?c T? ? Trent Ch?ng Tam ?i?m (26-30/9/1896, k? ni?m bách chu niên n?m 1996) ?? ph? bi?n m?t b?n t?ng l??c v? ?? c??ng ho?t ??ng c?a H?i Tam ?i?m nh? sau:1- Tam ?i?m là m?t tà phái t?n giáo theo nh? nguyên Manikê' bi?u hi?n t?i th??ng thu?c v? nh?ng bí m?t và huy?n nhi?m c?a h? là t?n sùng Luxiphe hay Satan, ???c th? kính ? ??ng sau h?u tr??ng nh? m?t Thi?n Chúa, ph?n l?i v?i Thiên Chúa c?a các ng??i C?ng Giáo, ??ng mà nh?ng k? l?ng ng?n lúc ??u g?i là ?c Chúa.2- Ma q?i, tác nh?n linh h?ng c?a nh?ng bí m?t Tam ?i?m, vì bi?t r?ng h?n s? kh?ng bao gi? ???c ?a s? loài ng??i tr?c ti?p t?n th?, c? g?ng dùng Tam ?i?m ?? th?m nhi?m vào các linh h?n h?t m?m m?ng c?a Khuynh H??ng T? Nhiên, m?t khuynh h??ng mà ??i v?i Thiên Chúa kh?ng gì khác h?n là m?t cu?c hoàn toàn bung t?a c?a con ng??i.3- ?? gieo vào th? gian Khuynh H??ng T? Nhiên v? ??o này, Tam ?i?m n? l?c làm cho con ng??i quen thu?c v?i vi?c ??t t?t c? m?i t?n giáo trên m?t bình di?n b?ng nhau, t?n giáo ch?n th?c duy nh?t l?n v?i t?n giáo sai l?c' thay th? m?u s?c C?ng Giáo b?ng m?u s?c Tam ?i?m, nh? trung gian c?a báo chí và các h?c ???ng v? th?n.4- Ph??ng pháp ??c bi?t giúp Tam ?i?m h?y ho?i các linh h?n c?a nh?ng k? cu?ng mê v?i nh?ng v?n ?? liên quan ??n l?nh v?c siêu nhiên mà kh?ng ?? s?c tr??c Khuynh H??ng Nh? Nguyên Manikê theo Luxiphe, là kích ??ng h? cho ??n khi h? hi?n th?n m?i mê theo nh?ng th?c hành c?a T?m Linh.5- Tam ?i?m c?ng là m?t tà phái chính tr? c? g?ng chi?m quy?n cai tr? m?i chính quy?n, bi?n các chính quy?n thành nh?ng c?ng c? mù quáng cho tác hành ngoan c? c?a mình, và c?ng n? l?c gieo r?c ph?n lo?n ? kh?p m?i n?i.6- ??i t??ng c?a Tam ?i?m, khi gieo r?c cách m?ng ? m?i ph?n ??t trên th? gi?i, là thi?t l?p m?t n?n c?ng hòa chung, ??t n?n t?ng trên vi?c ch?ng l?i quy?n t?i th??ng th?n linh, trên vi?c h?y di?t quy?n t? l?p ??a ph??ng và nh?ng quy?n t? do, trên vi?c phá b? nh?ng l?n ranh gi?i và trên vi?c c??ng bách nh?ng c?m tình ái qu?c mà, sát v?i tình yêu Thiên Chúa, t?ng c?m h?ng n?i loài ng??i nh?ng c?ng vi?c t?t ??p nh?t, nh?ng hy sinh cao c? nh?t, nh?ng t? b? anh hùng nh?t.TRANG 387- Tam ?i?m ti?p t?c ch?ng l?i Giáo H?i b?ng cách ?em vào nh?ng n??c Kit? giáo m?t ngành l?p pháp ph?n Kit? giáo.8- Tam ?i?m tr?c ti?p ch?u trách nhi?m v? Ch? Thuy?t X? H?i T?n Ti?n, vì nó ?? thay th? l? t??ng Kit? giáo b?ng l? t??ng h?nh phúc X? H?i là l? t??ng riêng c?a mình. Nó c?ng thay th? c?p tr?t x? h?i theo Kit? giáo, ???c cai tr? b?i c?ng l? và x? trí b?i ??c ái, b?ng m?t tình tr?ng bình ??ng gi? t?o n?i m?i ng??i, gi?a h? v?i nhau. Tam ?i?m ?ang làm cho ng??i ta quên r?ng chính ? trong ??i sau mà m?i ng??i s? ???c tr? c?ng tùy theo các c?ng vi?c c?a mình, và ?ang d?y h? r?ng h?nh phúc ch? có th? tìm th?y n?i nh?ng th?a m?n v?t ch?t ? d??i th? này mà th?i, và d?y r?ng t?t c? m?i ng??i ??u có m?t quy?n l?i tri?t ?? trong vi?c tham h??ng ngang ph?n nhau n?i ni?m h?nh phúc này.9- Lòng nh?n ái c?a Tam ?i?m, ng??c l?i v?i ??c ái Kit? giáo, và ?úng nh? nó là m?t lòng yêu t? nhiên thu?n túy c?a m?t s? ng??i này v?i nh?ng ng??i kia mà nó kh?ng có kh? n?ng giúp liên k?t Thiên Chúa v?i loài ng??i' và còn h?n th? n?a, lòng nh?n ái này c?a Tam ?i?m ch? ???c th?c thi gi?a các h?i viên Tam ?i?m v?i nhau mà th?i, và r?t th??ng tác h?i cho x? h?i d?n s?.10- (Kh?ng ???c k? ??n)11- ?? phá h?y gia ?ình v? ph??ng c?u ch?a, Tam ?i?m c? g?ng d?n d? nh?ng ng??i ph? n?, kh?ng ph?i ch? làm cho thành ph?n này vào các h?i kín c?a mình, nh? h? lu?n lu?n thành c?ng trong vi?c này, mà còn là chính linh h?n c?a phong trào g?i là "n? gi?i" hay phong trào "gi?i t?a ph? n?", nh?m ??n vi?c mang l?i tình tr?ng r?c r?i và l?n x?n vào trong các gia ?ình, d?a trên ni?m ??c v?ng m? t??ng cho m?t cu?c canh t?n kh?ng th? nào hoàn toàn ??t ???c.12- ?? làm cho con ng??i ta quen thu?c v?i vi?c b? bê nhà th? trong ??i s?ng x? h?i, tà phái này c? g?ng d?p ?i nh?ng ngày l? t?n giáo và nh?ng ngày ???c dành cho vi?c thánh hoá các linh h?n và ngh? ng?i ph?n xác, thay vào ?ó là nh?ng ngày l? hoàn toàn d?n s?.B?n tóm l??c ?? c??ng ho?t ??ng c?a H?i Tam ?i?m trên ??y còn có th? ???c ?úc k?t nh? sau: "Nguyên t?c c?n b?n riêng c?a chúng ta là ch?i b? m?i giáo ?i?u' kh?i ?i?m c?a chúng ta là kh?ng kh?ng' ch?i b?, lu?n lu?n ch?i b?: ph??ng pháp c?a chúng ta là nh? th?' nó s? d?n chúng ta ??n vi?c ??t thành nh?ng nguyên t?c: v? th?n n?i t?n giáo' v? ch? n?i chính tr?' v? s?n n?i chính tr? kinh doanh" (theo Dom Paul Benoit trong La Franc Maconnerie). ?aminh Maria Cao T?n T?nh, BVL, trích cu?n H?n Thù Quy?t Th?ng?TRANG 396. ?nh H??ng c?a H?i Kín Tam ?i?m ? ?u Ch?u??? hi?u ???c nh?ng gì ?ang x?y ra ? ?u Ch?u, theo nhà s? h?c Tin Lành César Vidal, c?n ph?i chú ? t?i h?i kín Tam ?i?m. V? s? gia này là giám ??c c?a ch??ng trình “La Linterna” c?a ?ài truy?n thanh COPE thu?c h?i ??ng giám m?c T?y Ban Nha. ?ng ?? vi?t m?t cu?n sách mang t?a ?? là "Los Masones: La Historia de la Sociedad Secreta Más Poderosa" (Nh?ng Tay Tam ?i?m: L?ch S? c?a H?i Kín ?? Nh?t M?nh L?c), do Planeta xu?t b?n.?Trong cu?n sách này, ?ng ?? nói ??n ?nh h??ng c?a tam ?i?m n?i các bi?n c? quan tr?ng nh?t ? T?y Ban Nha th?i hi?n s?, nh?t là t? cu?c b?u c? Tháng 3/2004 cho ??ng Lao ??ng X? H?i T?y Ban Nha (PSOE: Spanish Socialist Labor Party). Theo ?ng, “trào l?u t?c hóa ???c chính ph? do th? t??ng José Luis Rodríguez Zapatero l?nh ??o ?? quá cho th?y ???ng l?i c?a Tam ?i?m mu?n ch?ng ch? ngh?a giáo s?”.?V? tác gi? này cho bi?t các tay Tam ?i?m ?óng m?t vai trò quan tr?ng n?i Kh?i Hi?p Nh?t ?u Ch?u, ch?ng h?n, “d? án B?n Hi?n Pháp ?u Ch?u ?? ???c ?i?u khi?n b?i m?t tay tam ?i?m”, ?ó là Valéry Giscard D’Estaing, “nh?n v?t ?? lo?i tr? vi?c ?? c?p t?i các c?n g?c Kit? giáo c?a ch?u l?c này, và ?? nh?n m?nh ??n vi?c bao g?m m?t kho?n b?t các giáo h?i ? các qu?c gia ph?i l? thu?c còn cho ‘các t? ch?c v? tri?t l?’ ???c t? do”. Alain-No?l Dubart, ??i s? ??i ???ng Pháp hi?n nayVidal nói s? ng??i theo Tam ?i?m t?i Pháp ch? ch?ng 0,6% d?n s?. Có l? t?i các n??c khác c?ng ch? ??t m?t t? l? ít nh? th? th?i, nh?ng h? ?? n?m ???c nh?ng vai trò then ch?t trong các l?nh v?c ho?t ??ng chính tr?, kinh t? và x? h?i. Kh?ng riêng Ch?u ?u mà c? các n?i khác. Tác gi? ch? nh?c ??n Cuba và Philippines, nh?ng nh?ng s? ki?n ?ang x?y ra t?i M? và Cana?a cho th?y th? l?c này ?ang có m?t s? ph?i h?p ??ng b? trên kh?p th? gi?i. Ch? riêng trên Internet, s? có m?t các website c?a nhi?u Chi H?i Tam ?i?m c?ng ?? cho th?y s?c m?nh bí ?n c?a h?...?ng Vidal có b?ng ti?n s? v? s?, tri?t, th?n và m?t b?ng v? lu?t. Sau ??y là nh?ng gì ?ng chia s? v?i Zenit qua m?t cu?c ph?ng v?n.?V?n:???? Nh?ng nh?n v?t nào n?i b?t ? T?y Ban Nha ?? và ?ang là nh?ng tay Tam ?i?m, m?t s? ki?n r?t ít ng??i bi?t ??n?TRANG 40??áp:??? B?n danh sách này quá dài và m?t ít, v?ng ch? có m?t ít là ???c nói ??n trong cu?n sách “Nh?ng Tay Tam ?i?m” c?a t?i. Ch?ng c? ?? cho th?y r?ng v? Ki?n T??ng (Grand Master) c?a T?y Ban Nha ??i ??ng là Ti?n S? Josep Corominas, phó PSOE; ?y ban 5 ph?n t? ??c bi?t ?? b? nhi?m Felipe González là t?ng th? k? c?a PSOE có ba tên Tam ?i?m, m?t trong ba ng??i này là v? ch? t?ch s?p t?i c?a Th??ng Vi?n, và ?ng c?a th? t??ng Rodríguez Zapatero c?ng ?? là m?t tay Tam ?i?m. ?V?n:???? Có th? nói r?ng Tam ?i?m là thành ph?n gi?t gi?y trào l?u t?c hóa ?ang x?y ra ? T?y Ban Nha hay ch?ng???áp:??? ?i?u có th? nói mà kh?ng s? quá ?áng ?ó là trào l?u t?c hóa ?ang ???c phát ??ng b?i chính ph? José Luis Rodríguez Zapatero là nh?ng gì quá cho th?y ???ng l?i Tam ?i?m mu?n ch?ng ch? ngh?a giáo s?.?V?n:???? Tam ?i?m ?óng vai trò hay có th? ?óng vai trò ra sao trong Kh?i Hi?p Nh?t ?u Ch?u???áp:??? Th?t là nhi?u n?u ng??i ta chú ? t?i d? án c?a B?n Hi?n Pháp ?u Ch?u là nh?ng gì ?? ???c c? v? b?i 1 tay Tam ?i?m mu?n lo?i tr? vi?c ?? c?p t?i các c?n g?c Kit? giáo ? ch?u l?c này, và ?? nh?n m?nh ??n vi?c bao g?m m?t kho?n b?t các giáo h?i ? các qu?c gia ph?i l? thu?c còn cho ‘các t? ch?c v? tri?t l?’ ???c t? doV?n:???? Trong th? k? v?a qua, Tam ?i?m ?? hi?n di?n trong l?ch s? c?a T?y Ban Nha nh? th? nào???áp:??? M?t cách liên t?c và th?m th??ng. Vai trò quan tr?ng nh?t ph?i qui v? cho Tam ?i?m ? các phong trào phò ??c l?p ? Cuba và Phi Lu?t T?n, ? nh?ng cu?c v?n ??ng ch?ng giáo s? và theo chi?u h??ng t?c hóa, ? vi?c làm suy y?u ch? ?? qu?n ch? ngh? vi?n c?a Th?i Kh?i Ph?c Ch? ?? Qu?n Ch? Anh Qu?c, ??n n?i ?? ph?i s? d?ng ??n c? n?n kh?ng b?, ? vi?c c?ng b? N?n ?? Nh? C?ng Hòa, và nh?t là ? vi?c so?n th?o B?n Hi?n Pháp C?ng Hòa làm l?ng ?o?n x? h?i v?i h?u qu? là x?y ra cu?c N?i Chi?n. ?V?n:???? ?ng có th? nói cho chúng t?i v? các bi?n c? c? th? cho th?y h?i này chi?n ??u ch?ng l?i th? gi?i C?ng giáo hay ch?ng???áp:??? ?ó là l?ch s? c?a Tam ?i?m t? th? k? 18, nh?ng qua ch?ng c? ch? c?n nh?c l?i cho th?y r?ng Rodolfo Llopis, m?t Tay Tam ?i?m và X? H?i ch? ngh?a, ?? làm t?ng th? k? c?a PSOE (và) ?? phát ??ng vi?c l?p pháp v? giáo d?c ph?n Kit? giáo trong th?i ?? Nh? C?ng Hòa; hay các th? g??ng mù g??ng x?u nh? c?a Banca Ambrosiana ??u có liên can tr?c ti?p ??n ho?t ??ng c?a Tam ?i?m. V?n:???? Ngu?n g?c c?a Tam ?i?m phát xu?t nh? th? nào???áp:??? Ngu?n g?c phát xu?t Tam ?i?m b?t ngu?n t? cu?i th? k? 17 ??u th? k? 18, khi có nh?ng nhóm cá nh?n b? thu hút b?i huy?n bí th?c ?? thành l?p nh?ng n?i h?i h?p ???c cho là ?? truy?n ??t nh?ng th? bí hi?m th?c này.TRANG 41?D? nhiên là h? nói v? ngu?n g?c liên quan ??n các t?n giáo d?n ngo?i, ??n ki?n th?c, ??n m?t nh?n v?t v? hình dung th?i Solomon, c?ng nh? ??n các tu s? c?a m?t c? giáo. ?V?n:???? Tính ch?t n?i b?t nh?t c?a nó, các m?c tiêu và c?u trúc c?a nó hi?n nay là gì? Ph?i ch?ng nó là m?t th? t?n giáo???áp:??? M?c dù Tam ?i?m ch?i b? thì s? th?t ?ó là v? tr? quan c?a Tam ?i?m kh?ng ph?i là th? v? tr? quan h?p v?i m?t x? h?i nh?n ái nh? h? th??ng nói mà là m?t v? tr? quan c?a m?t t?n giáo. ?ó là l? do cho th?y t?i sao th?c s? Tòa Thánh c?ng nh? các giáo phái Kit? giáo khác ?? ph?i l?p ?i l?p l?i vi?c lên án, cho r?ng ph?n t? c?a Tam ?i?m kh?ng h?p v?i Kit? giáo. ?Tam ?i?m có th? ???c di?n t? nh? là m?t h?i kín, v?i m?t c? c?u nguyên th?y, m?t v? tr? quan ng? th?c, và m?t bi?u hi?n làm cho các ph?n t? c?a nó d? giúp nhau khi nó chi?m ???c nh?ng v? trí quan tr?ng trong x? h?i. ?V?n:???? T? l? c?a thành ph?n Tam ?i?m hi?n nay là bao nhiêu???áp:??? Ch?c ch?n là r?t nh?. ? Pháp ng??i ta nói r?ng kh?ng h?n 0.6% d?n s?. Tuy nhiên, ?i?u ?y kh?ng ng?n c?n vi?c h? chi ph?i Ch? Ngh?a X? H?i Qu?c T? hay vi?c h? lan tràn sang chính Cánh H?u, nh? nh?ng nh?n v?t nh? Giscard D’Estaing.?V?n:???? Thành ph?n Tam ?i?m hi?n di?n ? nh?ng v?n ?? h? tr?ng nào trong x? h?i c?a chúng ta, nh?t là ? l?nh v?c kinh t?, chính tr?, trí th?c và truy?n th?ng? ??áp:??? Có nh?ng l?nh v?c bao gi? c?ng ???c thành ph?n Tam ?i?m chú tr?ng. Kh?ng c?n nói ?ó là chính tr? là n?i h? ?i?u khi?n X? H?i Ch? Ngh?a Qu?c T? và m?nh m? ti?n vào nh?ng ph?n t? thu?c Cánh H?u. Nó c?ng kh?ng ít chú tr?ng t?i th? gi?i truy?n th?ng, nh?t là n?i v?n ?? giáo d?c, c?ng l? và các l?c l??ng v? trang.? ? Pháp ch?ng h?n, ki?u “affair des fiches” cho th?y các viên ch?c Tam ?i?m ???c th?ng c? còn ng??i C?ng giáo trái l?i b? ng?n ch?n vi?c ti?n th?n.?aminh Maria Cao t?n T?nh, BVL, d?ch t? tài li?u c?a Zenit ngày 30/1/2005??7. “???ng l?i c?a Tam ?i?m, t? b?n ch?t là v? th?n, ph?n ?nh ch? ngh?a t??ng ??i v? l?ch s? và d?n ??n m?t ch? ngh?a t??ng ??i v? v?n hóa x? h?i do nó phát ??ng”?Cha Manuel Guerra Gómez, m?t chuyên viên v? l?ch s? c?a các t?n giáo, c?ng là tác gi? c?a 25 cu?n sách v? các th? giáo phái cùng nh?ng ?? tài khác, m?i tung ra m?t tác ph?m t?a ?? là “La trama masónica” (M?u ?? c?a Tam ?i?m), do Styria bên? T?y Ban Nha xu?t b?n. ?V? tác gi? này là m?t linh m?c tri?u thu?c giáo ph?n Burgos và là m?t giáo s? h?i h?u thu?c t?ng hành dinh Burgos c?a Ph?n Khoa Th?n H?c B?c T?y Ban Nha. Trong cu?c ph?ng v?n v?i m?ng ?i?n toán toàn c?u Zenit, ngài ?? tóm g?n v? tam ?i?m nh? sau: ?TRANG 42“???ng l?i c?a Tam ?i?m, t? b?n ch?t là v? th?n, ph?n ?nh ch? ngh?a t??ng ??i v? l?ch s? và d?n ??n m?t ch? ngh?a t??ng ??i v? v?n hóa x? h?i do nó phát ??ng”. ?V?n:??? Ph?i ch?ng ?m m?u c?a Tam ?i?m v?n n?i ti?ng là m?t huy?n tho?i???áp:?? C?n ph?i ph?n bi?t gi?a t? ch?c Tam ?i?m và thành ph?n Tam ?i?m. C?n c? vào ph?n tích này thì t? ch?c Tam ?i?m kh?ng mong mu?n có ???c quy?n l?c hay ít là ph?ng s? nh?ng nguyên t?c và l?i l?c riêng c?a mình v?i quy?n l?c trong tay.?Tuy nhiên, thành ph?n Tam ?i?m th?t ra l?i hi?n di?n ? m?i t? ch?c qu?c t? là nh?ng n?i th?c hi?n các quy?t ??nh, c?ng nh? n?i các c?ng ty có ?nh h??ng ??n quy?n l?c v? kinh t? và chính tr?.?Có l? ?? mà ngh? r?ng h? ?ang c? g?ng truy?n bá nh?ng nguyên t?c ? th?c h? c?a h? – nh? ch? ngh?a t??ng ??i, v? th?n ch? ngh?a và ch? ngh?a b?t kh? th?n tri – ? b?t c? n?i nào c?ng có h? và chi?u t?a chúng ra chung quanh m?i tr??ng s?ng c?a h?. ?M?t khác, ? th? gi?i Anh ng? c?ng nh? ? các x? s? b?c ph??ng, ? Th? Nh? K? v.v. v?n ?? kh?ng ph?i là h? tìm ki?m chi?m ?o?t quy?n l?c mà h? chính là quy?n l?c.?B?i th? mà ch?ng h?n th??ng quy?n c?a Hi?p V??ng Qu?c (the United Kingdom) c?ng là the grand master of the United Grand Lodge Anh qu?c, và c?a trên 150 grand lodges – m?i qu?c gia có m?t grand lodge (tr? s? chính) và ? Hi?p Ch?ng Qu?c Hoa K? m?i ti?u bang có m?t grand lodge. Vào n?m 1995, ? the grand master of the United Grand Lodge Anh qu?c có 750 ngàn ph?n t? thu?c v? 8 ngàn lodges trên kh?p th? gi?i. ?Ngoài ra, vì qui lu?t v? v?n ?? bí m?t qu?n s?, kh?ng th? nào bi?t ch?c ch?n h? ho?t ??ng ? ??u và ?nh h??ng tr?c ti?p c?a h? lan r?ng ra sao, và chúng ta l?i càng ít bi?t h?n v? t?m m?c ?nh h??ng gián ti?p c?a h?. ?Chính quy?n c?a th? t??ng Tony Blair ?? mu?n ?n ??nh r?ng thành ph?n Tam ?i?m ph?i tuyên x?ng cho bi?t v? vai trò ph?n t? c?a h? trong nhóm này, nh?t là tr??ng h?p h? là nh?ng viên ch?c c?a qu?c gia, ??c bi?t là n?u h? làm vi?c trong l?nh v?c v? c?ng l? hay thu?c ngành c?nh sát. ?áng k? ??n là vi?c tr? l?i c?a 1,400 v? th?m phán Anh qu?c t? nguy?n tuyên b? mình là ph?n t? c?a Tam ?i?m. Hi?n nhiên là con s? còn nhi?u h?n th? n?a. ?Sau nh?ng v? tai ti?ng v? cái bí m?t Propaganda Due Lodge of Licio Gelli ? ?, các viên ch?c ? m?t s? l?nh v?c trong c? quan hành chính c?a ? qu?c ?? ph?i cho bi?t xem h? có ph?i là thành ph?n Tam ?i?m ?ang có c? nguy b? m?t ch? ??ng c?a h? hay ch?ng.TRANG 43V?n:??? Có th?t hay ch?ng 60% ph?n t? thu?c Qu?c H?i ?u Ch?u là thành ph?n Tam ?i?m???áp:?? ?i?u này và ?i?u tuyên b? khác t??ng t? nh? th? là nh?ng gì ???c Josep Corominas cho bi?t, m?t nh?n v?t n?m vai trò là grand master c?a Grand Lodge ? T?y Ban Nha cho ??n tháng 3/2006. Vào ngày 9/2/2007, nh?n v?t này m?i r?i b? Grand Lodge ? T?y Ban Nha, nh?ng v?n kh?ng ??nh r?ng mình v?n ti?p t?c là m?t thành ph?n Tam ?i?m và mu?n ti?p t?c ???c cho mình là nh? th?.?Ph?i ch?ng ?ó là m?t chia r? m?i ???c giành ch? cho m?t th? tu?n ph?c m?i c?a thành ph?n Tam ?i?m, hay nó là m?t th? k?t ?oàn v?i m?t th? tu?n ph?c s?n có??Th?t v?y, t?t c? m?i d? th?o liên quan t?i gia ?ình và nh?ng v?n ?? v? ??o l? sinh h?c, b?t ??ng v?i giáo hu?n c?a Giáo H?i và th?m chí v?i lu?t t? nhiên, là nh?ng gì ?? t?ng ???c Qu?c H?i ?u Ch?u ?ng chu?n. C?ng x?y ra tr??ng h?p c?a ?ng Rocco Buttiglione ng??i ? ?? b? lo?i tr? nh? là m?t ?y viên c?a ?u Ch?u b?i ?a s? v? th?n thu?c Qu?c H?i ?u Ch?u này. ?(Bi?t chú riêng c?a ng??i d?ch b?n Vi?t ng? này v? nh?n v?t v?a ???c nói t?i ? ??y: ?ng Rocco Buttiglione là m?t giáo s? v? chính tr?, ??o l? x? h?i, và kinh t? ? Hàn L?m Vi?n Qu?c T? Liechtenstein v? Ngành Tri?t H?c; ?ng ?? vi?t m?t tác ph?m n?i ti?ng v? Giáo Hoàng tri?t gia Gioan Phaol? II, m?t tác ph?m ?? ???c d?ch sang Anh ng? và xu?t b?n n?m 1997, t?a ?? là “Karol Wojtyla, t? t??ng c?a m?t con ng??i ?? tr? thành Giáo Hoàng Gioan Phaol? II).?V?n:??? ? R?ma, m?t h?i ngh? v?a ???c ch?m d?t, trong ?ó có ?? c?p t?i tính cách b?t kh? t??ng h?p gi?a C?ng Giáo và Tam ?i?m. M?t cu?c ??i tho?i v?i thành ph?n Tam ?i?m v? nh?ng v?n ?? v?n hóa x? h?i ?? ???c kêu g?i th?c hi?n. V?n ?? này x?y ra nh? th? nào???áp:?? Cho dù có s? b?t t??ng h?p khách quan gi?a Tam ?i?m và C?ng Giáo, nh?ng ng??i C?ng Giáo v?n có th? ??i tho?i v?i thành ph?n Tam ?i?m ? các c?p ?? khác nhau, tr? nh?ng ?i?u mà Tòa Thánh th?y ???c là nguy hi?m ?? t? ra th?m quy?n c?a mình.?Trong b?n tuyên ng?n ??c Tin v? Tam ?i?m c?a Thánh B? Tín L? ??c Tin v?n ?? ?? ???c xác ??nh r?ng “các v? th?m quy?n c?a giáo h?i ??a ph??ng kh?ng có th?m quy?n ?? phán quy?t v? b?n ch?t c?a các hi?p h?i Tam ?i?m, m?t phán quy?t có th? bao hàm c? nh?ng vi ph?m t?i nh?ng gì ?? ???c quy?t ??nh trên ??y, và nh?ng gì h?p v?i b?n tuyên ng?n c?a thánh b? này ???c ban hành ngày 17/2/1981”. ?C?ng c?n ph?i ?? ? t?i th?c t?i và h?u qu? v? tính cách bí m?t c?a Tam ?i?m n?a. Làm sao quí v? có th? ??i tho?i v?i m?t ng??i ?eo m?t n? ???cTRANG 44ch?? Cho dù là th?, v?n có th? ??i tho?i v? nh?ng v?n ?? v?n hóa x? h?i. Dù các t?n giáo và ? h? ?i ??n ch? hình thành và phù h?p v?i nh?ng th? v?n hóa riêng bi?t v?i mình, song bao gi? c?ng có m?t n?n t?ng chung. ??Kh?ng gi?ng nh? nh?ng gì chuyên bi?t v? t?n giáo và ? h?, l?nh gi?i v?n hóa v?n là m?t l?nh v?c v? nh?ng gì có th? ??i tho?i ít là v? l? thuy?t. Th?c hi?n m?t cu?c ??i tho?i v? các v?n ?? liên v?n hóa thì d? dàng h?n – nh? v?n ?? nghèo kh?, v?n ?? mù ch?, v?n ?? m?i tr??ng, v?n ?? s?c kh?e, v?n ?? toàn c?u hóa v.v. – h?n là nh?ng v?n ?? v? liên t?n. ?Tuy nhiên, ngay c? v? l?nh v?c này ?i n?a, vi?c ??i tho?i v?i thành ph?n Tam ?i?m g?p ph?i nh?ng khó kh?n tr?m tr?ng, vì tính cách v? th?n c?a Tam ?i?m, c?ng khai hay kín m?t, có khuynh h??ng cho ra rìa nh?ng tính ch?t riêng bi?t v? t?n giáo, nh?ng tính ch?t kh?ng chung cho t?t c? m?i t?n giáo và nh?ng lu?t ??nh v? lu?n l?, c?ng nh? có khuynh h??ng khép kín – nh? có ng??i nào ?ó b? “giam gi? t?i nhà” – trong m?t th? di?n ?àn v? l??ng t?m cá nh?n ? ??ng sau b?c t??ng c?a Giáo H?i.?Theo chi?u h??ng ?ó, các vi?c làm c?a Tam ?i?m là ?? lo?i tr? ?i nh?ng th? trang hoàng v? v?n hóa x? h?i c?a Kit? Giáo n?i các qu?c gia Kit? Giáo truy?n th?ng – ch?ng h?n nh? c?nh Giáng Sinh hay nh?ng tiêu bi?u cho m?u nhi?m Kit? Giáo – ng?i sao l? hay Ba Vua v.v.?V?n:??? Ph?i ch?ng Tam ?i?m t? mình mu?n thay th? cho t?n giáo???áp:?? Tam ?i?m, theo chi?u h??ng c?a m?t trong nh?ng s?n ph?m c?a nó là phong trào Th?i M?i thích s? d?ng ch? “linh ??o”, m?t ch? có m?t ? ngh?a ch? quan h?n t? ng? “t?n giáo”. ?M?t s? thành ph?n Tam ?i?m nói r?ng h? là Kit? h?u và ch?i b? Tam ?i?m là m?t th? t?n giáo. H? th?t ra nhìn nh?n r?ng h? thu?c v? hai t?n giáo ?ò là ??o C?ng Giáo và ??o Tam ?i?m.?Th? nh?ng, th?t ra, ít là ??i v?i nhi?u ng??i, nh?t là ??i v?i thành ph?n Tam ?i?m theo ch? ngh?a b?t kh? th?n tri và th?n lu?n thì Tam ?i?m là m?t th? thay th? cho t?n giáo. Th?t v?y, Tam ?i?m ???c g?i là m?t th? “t?n giáo” nào ?ó hay ??i khi là “??o” n?i nh?ng b?n v?n Tam ?i?m và nh?ng b?n v?n c?a thành ph?n Tam ?i?m.?V?n:??? Cha làm sao ?? có th? ti?n t?i g?n v?i cái th? gi?i này trong khi nó l?i quá b? m?t nh? th????áp:?? T?i ?? b? ra nhi?u gi? nghiên c?u v? nh?ng b?n hi?n pháp, nh?ng lu?t l? và nh?ng l? nghi c?a các liên? hi?p khác nhau thu?c nh?ng h?i kín Tam ?i?m, ?? nói chuy?n v?i nh?ng thành viên? Tam ?i?m và nh?ng ng??i ra kh?i Tam ?i?m ? T?y Ban Nha và M? T?y C?, và ?? ??c nh?ng sách v? v? Tam ?i?m c?a các tay Tam ?i?m và ngoài Tam ?i?m.?TRANG 4510 n?m tr??c ??y, ? M? T?y C?, t?i ?? s?ng 2 mùa hè nói chuy?n h?ng ngày v?i các giáo s? ??i h?c Tam ?i?m và ngoài Tam ?i?m. T?i ?? th?c hi?n nh?ng cu?c vi?ng th?m nh?ng trung t?m giáo phái khác nhau, trong ?ó m?t s? là liên h? v?i Tam ?i?m, ? các ngo?i ? c?a nh?ng thành ph?.V?n:??? Ph?i ch?ng Tam ?i?m liên quan t?i ???ng l?i hành ??ng h?n là n?i dung???áp:?? Con ng??i, ngoài vi?c suy ngh?, còn c?m xúc và t??ng t??ng n?a. Các c?m tình và t??ng t??ng có th? chi ph?i và làm b?n lo?n tính cách sáng su?t c?a t?m linh. Th? nh?ng, cho dù là th?, nh?ng ? ngh? và nh?ng ni?m tin t??ng c?ng h??ng d?n con ng??i; các nguyên t?c t?o nên và h??ng d?n các t? ch?c c?a con ng??i. Th? nh?ng ?? chi?m ??t m?c tiêu này c?n ph?i s? d?ng “???ng l?i” ?úng ??n. ?Ti?ng Hy L?p “odos” ngh?a là “???ng l?i”, và “met” có ngh?a là “m?c ?ích” chúng ta mu?n ??t t?i. V?i Tam ?i?m thì ???ng l?i nh?m ??n nh?ng c?p h?ng cao nh?t và nh?ng tác d?ng t?i ?a, vì nó th?t s? t?o nên m?t trong nh?ng “nguyên t?c”, có l? là nguyên t?c n?ng c?t nh?t, m?t nguyên t?c làm n?n t?ng cho các nguyên t?c khác.?Chính vì ???ng l?i c?a mình mà Tam ?i?m ?? ti?n t?i ch? b?t t??ng h?p v?i tín l? Kit? Giáo. ????ng l?i c?a Tam ?i?m, t? b?n ch?t là v? th?n, ph?n ?nh ch? ngh?a t??ng ??i v? l?ch s? và d?n ??n m?t ch? ngh?a t??ng ??i v? v?n hóa x? h?i do nó phát ??ng.?Alain Gérard, m?t trong nh?ng v? giám ??c c?a Grand Orient ? Pháp qu?c, ?? nói r?ng “Tam ?i?m ch? là m?t ???ng l?i”. Theo v? này thì m?t thành viên Tam ?i?m có th? có “? ki?n” hay “nh?ng ni?m tin t??ng” c?a m?t t?n giáo riêng bi?t nào ?ó, th? nh?ng ???ng l?i Tam ?i?m bu?c h? ph?i “??t l?i v?n ??” v?i nh?ng ? ngh? c?a h? và ch?p nh?n nh?ng gì có th? s? b? h? tuyên b? là sai l?m, hay v??t quá kh? n?ng l?p lu?n v?ng ch?c ???c ?a s? ??ng ?. ?Gérard nói r?ng “quí v? kh?ng th? có m?t cu?c bàn lu?n th?c s?, b?i vì b?t c? thành qu? nh? th? nào t? m?t cu?c bàn lu?n, bao gi? quí v? c?ng tin r?ng quí v? ?úng ? m?t s? ?i?u nào ?ó”. ?B?i th? m?i th?y r? là Tam ?i?m là m?t t? ch?c d? ?ng v?i các tín ?i?u c?ng nh? v?i t?n giáo có tính cách tín l? và m?c kh?i, nh?t là v?i Kit? Giáo.??i?u ?y c?ng cho th?y t?i sao thành ph?n Tam ?i?m có khuynh h??ng coi d?n ch? nh? là m?t thành ??t c?a Tam ?i?m và ???ng l?i d?n ch? – ???c chu?n nh?n b?ng ?a s? phi?u – nh? là m?t ?i?u gì ?ó t? nhiên thích h?p v?i Tam ?i?m. ???ng l?i d?n ch? này bao g?m h?t m?i th?c t?i, bao g?m c? chính s? th?t, s? thi?n v.v.?TRANG 46V? grand master hi?n nay c?a Grand Orient Pháp qu?c là Jean Michel Quilardet, trong m?t c?u phát bi?u cho t? nh?t báo T?y Ban Nha La Voz de Asturias ngày 29/1/2007, ?? nói r?ng: “quí v? có th? ngh? r?ng có m?t th? d?n ch? phi v? th?n hi?n h?u – và phi v? th?n ??y có ngh?a là phi Tam ?i?m – th? nh?ng theo quan ?i?m c?a t?i v? các s? v?t c?ng nh? theo cách ngh? c?a t?i v? v? th?n thì ?ó là m?t cu?c ??t thành v? d?n ch?”. B?i v?y, thành ph?n d?n ch? kh?ng ph?i là k? v? th?n hay Tam ?i?m, n?u h? là ph?n t? c?a d?n ch?, thì h? là thành ph?n d?n ch? h?ng hai. V?n:??? Ph?i ch?ng thành ph?n Tam ?i?m là m?t thi?u s? sáng t?o? Ph?i ch?ng Kit? h?u c?ng v?y???áp:?? Thành ph?n? Tam ?i?m hi?n nhiên là kh?ng th? ??c quy?n v? tính cách sáng t?o. Cho dù m?t b?n ch?t khác nhau, tính cách sáng t?o c?ng thu?c v? Kit? h?u v?i ?n tr? giúp c?a Thiên? Chúa và ?nh h??ng c?a Thánh Linh. Tính cách sáng t?o c?a Kit? h?u kh?ng thu?c v? m?t th? gì ?ó th?p kém h?n th?. ? ?? ch?ng t? ?i?u này t?t c? nh?ng gì chúng ta c?n ph?i làm ?ó là nhìn vào l?ch s? c?a Giáo H?i c?ng nh? vào vi?c thích ?ng c?a Giáo H?i trong vi?c truy?n bá phúc ?m hóa cho nh?ng hoàn c?nh r?t khác nhau v? x? h?i và v?n hóa trong 2 ngàn n?m hi?n h?u c?a Giáo H?i. “Bàn tay c?a Chúa kh?ng quá ng?n” (Is 59:1) trong th?i ?i?m c?a chúng ta ??y. ?M?y n?m? tr??c ??y, ??c Giáo Hoàng Gioan Phaol? II ?? g?i các phong trào c?a Giáo H?i là “mùa xu?n m?i c?a Th?n Linh”, là “L? Hi?n Xu?ng moí”, là “m?t t?ng ?n ??c bi?t Th?n Linh c?ng hi?n cho Giáo H?i trong th?i ?i?m l?ch s? c?a chúng ta ??y”, t?i tho?t tiên ?? qui nó v? cho s? t?t lành c?a Ng??i.?Con ng??i t?t lành và thánh ??c ch? th?y nh?ng gì là t?t ??p n?i h?t m?i s?, nh? con ng??i tham lam thì th?y l?i l?c và con ng??i nh?c d?c thì tìm th?a m?n khoái l?c v?y.?Tuy nhiên, khi t?i th?c hi?n m?t bài vi?t t?a ?? là “Nh?ng Phong Trào c?a Giáo H?i ? T?y Ban Nha”, chính t?i ?? có th? th?y ???c th?c t?i này m?t cách s?u xa. Nh?ng ng??i con nam n? c?a Giáo H?i ???c tác ??ng và soi ??ng b?i Th?n Linh Chúa ngày nay sáng t?o là ch?ng nào!?Làm th? nào Giáo H?i hay th? gi?i s?ng còn n?u nh?ng phong trào c?a giáo h?i này – nh?ng d? án giáo d?c, ho?t ??ng c?u tr? v.v. – bi?n m?t, ?? l?i m?t th? “l? ?en” l?n n?i nh?ng gi?i ng?n hà v? giáo h?i và v? v?n hóa x? h?i.???aminh Maria Cao T?n T?nh, BVL, chuy?n d?ch theo tín li?u ???c Zenit ph? bi?n ngày 3/6/2007TRANG 47CH??NG V: B?N TRONG C?A H?I TAM ?I?M (1870-1881)Klotilde Bersone, 17 tu?i, xinh ??p tuy?t tr?n, m?t sinh viên xu?t s?c, nói th?ng th?o 6 th? ti?ng. Cha c?, m?t thành viên Th?-h? T?-do, thua b?c 60,000 b?ng ? (kho?ng 700 ??-la M?), gán c? cho (grand Lodge) Nhà L?n ? Istanbul, Th?-nh?-k?, ?? tr? n?. Nhà này liên k?t v?i 6 Nhà khác trên th? gi?i.V?i t? cách là Nymph, Nàng-tiên Tình-ái, c? có m?t trong các bu?i h?p c?a các Th?-l?nh. C? nh?n l?nh t? Dragon Hydra, truy?n xu?ng cho ??i Th?-l?nh và các Th?-l?nh c?a t? ch?c Th?-h? T?-do, quen g?i là Tam-?i?m, thi hành.Lòng ??y h?n thù v?i h?t m?i nh?n v?t c?a các Nhà Th?-h?, c? quy?t ??nh nghiên c?u m?i bí m?t c?a T? ch?c Ng??i-mang-ánh-sáng, quy?t ??nh ??t cho b?ng ???c các c?p b?c cao c?a t? ch?c, ?? khi có d?p, vén màn bí m?t ti?t l? cho th? gi?i bi?t v? t? ch?c này nh?m tr? thù nh?ng ng??i ?? c??ng b?c c? su?t tu?i thanh xu?n, nh?ng ng??i ?? ?em l?i cho c? v? vàn ?au xót và h?i hùng.Qua th?i vàng con, c? kh?ng còn ???c s?ng ái n?a, b? ??y t?i m?t nhà ch?a t?i Grenoble. C? mang thai. C? tr?n vào m?t tu vi?n xin t? n?n và tr? thành Dì Ph??c Maria Amelia.V?ng l?i M? B?-trên, dì Maria Amelia ?? vi?t l?i nh?ng ho?t ??ng c?a dì lúc còn là Nàng-tiên Tình-ái ???c các Th?-l?nh s?ng ái.?? tr? thành ?ng viên HTD, ph?i tuyên th?:T?i t? nguy?n tuyên h?a gi? im l?ng su?t ??i, trung thành tuy?t ??i, và quy ph?c T?-ch?c, qua nh?ng ng??i ??i di?n các Th?-l?nh; theo phán quy?t, ? ngh? và vi?c ??u t? kh? n?ng và ?nh h??ng h?n h?p c?a t?i,T?i t? nguy?n cam k?t coi c?ng vi?c c?a t? ch?c nh? c?a riêng mình.T?i s?n sàng cung hi?n cho t? ch?c tài s?n, danh d? và máu t?i. N?u t?i l? là, t? ch?i, ?am mê phung phí, l??n l?o, thì t?i ???c k? là làm trái v?i c?ng vi?c c?a t? ch?c.T?i cam ch?u nh?ng c?nh cáo hay hình ph?t các Th?-l?nh ban cho t?i .B?n bè và thù ??ch c?a t? ch?c c?ng là b?n bè thù ??ch c?a t?i. Dù coi là b?n hay thù, t?i xin ?? T??-ch?c h??ng d?n dìu d?t.T?i s?n sàng d?n th?n, ??u t? m?i kh? n?ng t?i c?ù làm cho t? ch?c càng ngày càng thêm ??ng và phong phú theo ???ng l?i lu?t ??nh. ??y là t?t c? nh?ng ?i?u t?i cam k?t và ph? nh?n, kh?ng có gì gi? bí m?t, theo ? c?a T?-ch?c, ?òi h?i t?i d?n th?n ph?c v?.T?i làm vi?c này lúc này và hy v?ng ti?p t?c v?i danh ngh?a m?t ng??i tr?ng danh d?.?? tr? thành thành viên c?a T?-ch?c, thành viên ph?i qu? xu?ng, ng?a c? lên, ??u ng? v? phía sau trong t? th? s?n sàng hi?n d?ng h?ng mình cho dao ??m, và tuyên th? 4 ?i?u:T?i th? nh?m m?t tu?n ph?c m?i m?nh l?nh c?a th? l?nh, kh?ng h?i l? do.T?i th? kh?ng theo b?t c? m?t th? t?n giáo nào khác, ngo?i tr? THTDT?i th? kh?ng ch?u khu?t ph?c tr??c b?t c? ?nh h??ng nào, và c??ng quy?t ch?ng l?i b?t c? m?c ?ích nào trái v?i m?c ?ích c?a THTDTRANG 48N?u có lúc nào t?i kh?ng trung thành v?i l?i th?, t?i ph?i ch?u m?i giao nh?n ??m xuyên h?ng.TRANG 46Sau l?i th?, là m?t b?n cam k?t v?i Satan vi?t b?ng máu:T?i t? b? Thiên Chúa Ba Ng?i, t? b? c?y Th?p-giá c?a Giáo-h?i C?ng-giáo Roma.T?i t? b? vi?c tin vào Thiên Chúa Duy-nh?t.T?i t? b? m?i M?u nhi?m kh?ng do Th?n-khí Satan m?c kh?i và t? b? m?i vi?c kh?ng do Satan kh?i ??ng.T?i t? nguy?n t?n hi?n m?i th? c?a t?i cho Satan, th?n xác, linh h?n t?i.T?i c?u kh?n Satan dành ??c quy?n làm ch? l?nh ??a Ngài ?ang cai tr?, làm ch? t?m trí, ? mu?n và suy ngh? c?a t?i.T?i xin Ngài s?ng và hành ??ng trong t?i nh? t?i s?ng và hành ??ng trong Ngài.Nh?n Danh Ngài, t?i xin Ngài tiêu di?t Kit?, tiêu di?t Giáo-h?i C?ng-giáo duy nh?t ch?n th?t và m?i Bí-tích h?n l?p.”4.Trong ??n th? c?a HTD, bàn th? là m?t b?c cao kê ? gi?a, tr?i th?m nhung ?en, có m?t ngai toàn b?ng vàng, c?n nh?ng viên ng?c qu? hi?m nh?t th? gi?i, chung quanh trang trí th?t v??ng gi?, tr?i l?p nhung ??: m?t t??ng ?c-th?n Dragon Hydra b?ng c?m th?ch tr?ng, 7 ??u, tr?ng d? s? v?i v? ??p ma quái: có ??u gi?ng s?-t?, có ??u gi?ng báo v?n ?en, có cái m?t s?ng, có cái 7 s?ng. Chung quanh ngai Dragon Hydra là 18 cái bàn có ??t m?t s? ng??i lên trên, 32 gh? ph? nhung tím kê chung quanh dành cho các Th?-l?nh.Các thành viên cao c?p d? m?t ngh?, m?c toàn ?? ?en, t? cà v?t, y ph?c, gi?y d?. Th? l?nh Garfield th??ng xuyên c?u kh?n Satan làm cho t??ng c?m th?ch này tr? nên s?ng ??ng, trong khi ?ng nguy?n r?ng:Con nh?n Ngài là ??ng T?i-cao, soi sáng t?m trí con và hành ??ng con. Ngài ??c bi?t soi sáng con, h??ng d?n cánh tay con. Ngài là T?i-th??ng trên hoàn v?.Ngài v?n hành hoàn v? vì t?t c? do Ngài d?ng nên.(còn ph?i h?i l?i!!!). Thiên-?àng, Tr?n-th? thu?c v? Ngài, là vinh quang c?a Ngài và là hình ?nh c?a s? cao c? và uy quy?n Ngài. Ngài là ánh sáng, là s?c m?nh, là uy l?c. Xin t? cho con s?c m?nh Ngài, vì n?u Ngài mu?n, Ngài làm ch? ???c c? trái tim và kh?i óc. Ngài là ??ng b?o v? hay c?u-giúp m?i m?t ng??i chúng con, Ngài là thù ??ch c?a tên b? ?óng ?inh.Nh?n Danh Ngài, con nguy?n r?a Chúa, Chúa Ba Ng?i, Kit? và M? ??ng-trinh c?a h?n. Xin nh?n l?i con, k? Ngài s? h?u, và là k? duy nh?t ? v?i Ngài.Trong ni?m tin vào nh?ng gì Ngài m?c kh?i, trong ni?m tin Ngài ??y uy l?c trên m?i t?o thành, h?u hình và v? hình, con xin ???c phép bi?t và nh?n l?nh nh?ng gì Ngài bi?t.Sau nh?ng l?i c?u nguy?n nh? th?, h? hát ??i bài b?ng ti?ng Do-thái. M?t làn khói ?en t? Dragon Hydra b?c lên, nó tr? nên sinh ??ng, hú l?n ti?ng. Qua mi?ng thú, Satan ch?p thu?n hay kh?ng ch?p thu?n nh?ng ?? ngh? và nh?ng ngh? quy?t c?a các nhà trên kh?p th? gi?i.TRANG 49Qua N?-th?n Nymph Beelzebub, nó khích l?, thúc h?i ho?c h??ng d?n các nhà hành ??ng ch?ng l?i Giáo-h?i C?ng-giáo. ??u quái thú Dragon Hydra có khi xu?t hi?n là ?àn ?ng, khi xu?t là m?t ng??i ?àn bà xinh ??p, trang ?i?m ng?c ngà ch?u báu. Nó x?ng mình là Th?n Bóng-?êm. Có m?t l?n nó m?a ti?n vàng xu?ng ch?n Nymph.H? có m?t ??i sát th? thi hành án c?a Beelzebub, qua s? nh?n l?nh c?a Nymph, con d?u Lucifer.Trong nghi th?c ch?p nh?n m?t thành viên, h? m? ph?ng theo ph?ng v? C?ng-giáo. Ng??i ???c k?t n?p ph?i gi?t m?t ng??i ?àn ?ng, ???c gói trong m?t hình n?m r?ng, ??u ??i tri?u thiên ba t?ng mà các ??c Gíao-hoàng v?n ??i; ph?i tuyên th? ch?i b? các Tín-?i?u c?a ??o C?ng-giáo, ch?i b? các Bí-tích, ch?i b? Chúa Giêsu Kit?, kh?ng ???c ch?u phép Thánh-t?y C?ng-giáo, ch?p nh?n Dragon (Lucifer) qua Quái-thú ( Beelzebub, qu? ??ng vào hàng th? hai sau Lucifer)Naziti, m?t b? trên dòng, sa ng? b? ??o, tr? thành thành viên c?a HTD, ?? t?i Nhà ?? c? hành l? ?en theo m? ph?ng c?a Ph?ng-v? Giáo-h?i C?ng-giáo, v?i t? cách là ??o-tr??ng. ?ng có cách h?u hi?u h?n và nhanh chóng h?n ?? yêu c?u Dragon Hydra hi?n th?n l?p t?c, dù có d?u hi?u r? ràng cho bi?t Satan kh?ng hài lòng theo cách này, trong khi theo cách c? ph?i m?t h?ng gi?. ?ng c?u nh? th? này:Nh?n Danh Chúa Ba Ng?i, Cha, Con và Thánh-Th?n. (in the name of the Holy Trinity, Father, Son and the Holy Ghost)Tr??c khi ra ?i, ?ng ?? ?? l?i 120 ??o-tr??ng ?? c? hành l? ?en hi?n thánh vào nh?ng ngày th? Sáu ??u tháng. Có m?t l?n, trong l? ?en, con thú (Lucifer) b?t mí cho bi?t l? do th?t ?? ng??i ta ph?ng h?nlà ti?n; nó c?ng b?t mí cho Nymph bi?t t?t c? m?i sai nh?m c?a nh?ng m?n phái kh?ng ph?i C?ng-giáo.Sau này, khi c? hành l? ?en, h? hi?p l? b?ng cách ??o-tr??ng làm tình v?i m?t n? ??o h?u ?? ???c b? trí tr??c, trên gi??ng tr?i n?m b?ng bánh-thánh c?a Giáo-h?i C?ng-giáo, và sau ?ó, ??n nh?ng ng??i khác hi?n di?n trong l? ?en.Lucifer ch? th? b?t các linh h?n cho h?n ?? ??a vào Ho?-ng?c b?t c? khi nào có d?p thu?n ti?n. Theo b?n ch?t, Lucifer say mê g?y xáo tr?n vì ghen t??ng, say mê g?y h?n thù ghen ghét ngay trong hàng ng? Nhà L?n (Grand Lodge). ??i v?i Beast (Lucifer mang hình quái thú), cái ch?t ??n ?? b?t m?t linh h?n là ?u tiên hàng ??u trong nh?ng thành qu? c?a Nhà L?n.Nh? chúng ta bi?t, qu? là nh?ng Thiên-th?n sa ng?, quen g?i là Satan. ??ng ??u là Qu? Lucifer và Beelzebub. Chúng ???c phép lên tr?n gian ?? l?i kéo nh?ng t?m h?n tha hoá v? cho chúng, ?? l?i xu?ng Ho?-ng?c. Cu?i Nhi?m-c?c C?u-th? là Th?i-bu?i chúng ???c phép ho?t ??ng c?ng khai, v?i nhi?u d?ng khác nhau, nh?m ??a con ng??i ??n ch? ph?n b?i Thiên Chúa. Ai kiên v?ng trung thành s? ???c h??ng c?ng b?i h?u.Chúa ?? cho chúng t?o nên nh?ng tai ??ng, nh?ng tai n?n có s?c hu? di?t nhi?u ng??i nh?m b?t m?t s? linh h?n b? chúng kh?ng ch?, Satan chi?m xác ng??i ?y, r?i nh?p vào, tr? nên ng??i-qu?, làm c?ng c? cho chúng trong cu?c chi?n Cu?i Th?i.TRANG 50?o?n Kh?i-huy?n 13, c?u 1-18 c?a Thánh Gioan nói v? Con M?ng xà ban quy?n cho Con Thú, mang bí s? 666, là hi?n th?n c?a Lucifer trong các bu?i h?p các th? l?nh Tam-?i?m.** T?ng Th?ng Garfield n?m 1881 b? H?i ??ng Tam ?i?m Ch?u ?u k?t án: vi ph?m lu?t c?a H?i, liên h? tính d?c v?i Nymp Klotilde và b? b?n nh?ng kh?ng ch?t, sau ?ó b? gi?t chêt b?ng thu?c ??c cyanure.TRANG 51CH??NG VI: PH? HU? ??O C?NG GI?O ??C KIT? L?PPh??ng sách phá h?y:Trong nghi th?c tuyên th? gia nh?p thành viên THTD, H?i viên th?:Nh?n Danh Ngài, t?i xin Ngài tiêu di?t Kit?, tiêu di?t Giáo-h?i C?ng-giáo duy nh?t ch?n th?t và m?i Bí-tích h?n l?p.T?i t? b? Thiên Chúa Ba Ng?i, t? b? c?y Th?p-giá c?a Giáo-h?i C?ng-giáo Roma.T?i t? b? vi?c tin vào Thiên Chúa Duy-nh?t.H?n n?a, l?i th? c?a h?i viên m?i còn ph?i ???c th? hi?n ngay qua hành ??ng :Ng??i ???c k?t n?p ph?i gi?t m?t ng??i ?àn ?ng, ???c gói trong m?t hình n?m r?ng, ??u ??i tri?u thiên ba t?ng mà các ??c Gíao-hoàng v?n ??i; ph?i tuyên th? ch?i b? các Tín-?i?u c?a ??o C?ng-giáo, ch?i b? các Bí-tích, ch?i b? Chúa Giêsu Kit?, kh?ng ???c ch?u phép Thánh-t?y C?ng-giáo, ch?p nh?n Dragon (Lucifer) qua Quái-thú ( Beelzebub, qu? ??ng vào hàng th? hai sau Lucifer)Sau C?ng-??ng Vativcan II, có m?t s? giáo s? là thành viên c?a THTD b? l?t t?y, h? ??a ra hu?n th? 33 ?i?m nh?m phá Thánh L? C?ng-giáo :Hu?n th? 33 ?i?m c?ng kích C?ng-giáoT?t c? anh ch? em trong t? ch?c THTD ph?i l?u t?m t?i nh?ng ?i?u kho?n r? r?t trong hu?n th? sau. Thêm m?t l?n n?a vào tháng 10 n?m 1993, hu?n th? này ph?i ???c coi nh? là ch??ng trình hành ??ng ti?m ti?n h??ng v? giai ?o?n cu?i cùng. T?t c? các thành viên ?? x?m nh?p ???c vào trong Giáo-h?i ??u ph?i n?m v?ng và th?c thi hu?n th? này1- D?p b? ngay nh?ng l?i c?u v?i Thánh Micae, Th?n H?-th? Giáo-h?i C?ng-giáo, ??c trong Thánh L?. D?p b? ?nh t??ng, nói r?ng, ?nh t??ng ng?n c?n t?n th? ??c Kit?.2- D?p b? nh?ng th?c hành sám h?i Mùa Chay nh?: kiêng th?t ngày th? sáu, k? c? vi?c chay t?nh. B?o tín h?u ??ng t? b? mình, nh?ng ph?i c? v? nh?ng ho?t ??ng vui ch?i, thích thú, ?em l?i tình yêu cho tha nh?n thay th? vào ?ó. H?y b?o h? ??c Kit? ?? h?a Thiên-?àng cho chúng ta, b?o h? l?u t?m t?i s?c kho?, khuy?n khích h? ?n th?t, nh?t là th?t heo.3- Giao trách nhi?m xem xét Thánh-l? cho M?c-s? ?? t?c hoá Thánh l?. Gieo nghi ng? v? s? hi?n di?n th?c c?a Giêsu Kit? trong Thánh-Th?, và kh?ng ??nh, - ??ng ? v?i ng??i Tin-lành- , ch?ng qua ??y ch? là bánh và r??u, là bi?u tr?ng mà th?i. Ph?i ??a ng??i Tin-lành vào trong các ch?ng-vi?n và tr??ng h?c, khuy?n khích hi?p th?ng nh? là con ???ng d?n ??n hi?p nh?t. Lên án k? tin vào s? hi?n di?n có th?c c?a Giêsu trong Thánh Th? là ch?ng ??i, là b?t ph?c tùng Giáo-h?i.4- Ng?n c?m ph?ng v?, ca ng?i và ca hát b?ng la-tinh, vì nh?ng th? ?ó làm ng??i ta ??ng c?m v? m?u nhi?m và t?n th?. H?y trình bày nh?ng c?ng vi?c nh? v?y ch? là mê tín d? ?oan và ma thu?t. C?ng làm cho ng??i ta ??ng coi linh m?c là nh?ng ng??i th?ng thái, siêu qu?n b?t chúng, ??ng ?? ng??i ta t?n kính các linh m?c nh? nh?ng ng??i mang ??n cho ta nh?ng m?u nhi?m Thiên Chúa.TRANG 525- Khuy?n khích ph? n? b? m?ng che khi vào nhà th?, vì mái tóc c?a h? th?t g?i d?c. C? n? gi?i ??c sách Thánh, khuy?n khích h? ?òi cho b?ng ???c quy?n th?a tác, c? trình bày sao cho vi?c này nh? m?t ? ni?m bình ??ng. X?y d?ng phong trào gi?i phóng ph? n?. Ai vào nhà th? ch? c?n ?n m?c tho?i mái ?? h? có c?m t??ng nh? ?ang ? nhà. ??y là vi?c h? tr?ng t?c hoá thánh l?.6- Khuy?n khích giáo d?n khi hi?p l? kh?ng qu? g?i. B?o các n? tu ??ng d?y tr? ch?p tay tr??c và sau hi?p l?, nh?ng d?y cho chúng Thiên Chúa bao gi? c?ng yêu chúng dù chúng có thái ?? nào ch?ng n?a, vì Ngài ch? mong cho chúng ???c tho?i mái mà th?i. Trong nhà th?, b? thói quen qùy g?i, bái g?i. D?p b? bàn qu?, gh? qu?, b?o h? ??ng su?t thánh l? tuyên x?ng ??c tin.7- B? trình bày thánh nh?c b?ng phong c?m; ??a c?y ?àn ghita, tr?ng, vui ?ùa vào nhà th?, vì nh? v?y ng??i ta kh?ng c?u nguy?n hay t?m tình v?i Giêsu ???c. Th?c hi?n nh?ng ?i?u nh?y, múa mang tính ch?t ph?ng v? b?ng y ph?c khiêu g?i quanh bàn th?. Cho di?n k?ch, h?p x??ng, h?p t?u trong nhà th?.8- B? nh?ng b?n thánh ca d?ng M? Thiên Chúa và Thánh Giuse. Nói cho ng??i ta bi?t t?n kính hai v? ?y ch?ng qua là vi?c t?n th? ng?u t??ng, l? b?ch và bu?n c??i. ?em ca nh?c Tin-lành vào nhà th?, vì s? t?o nên ?n t??ng Giáo-h?i C?ng-giáo, cu?i cùng, c?ng nh?n ??o Tin-lành là ??o th?t, hay ít ra, c?ng ngang b?ng v?i ??o C?ng-giáo.9- D?p b? m?i thánh v?nh, và nh?ng bài ca v? Giêsu vì làm cho con ng??i ngay t? bé ?? ngh? ??n h?nh phúc, thanh th?n, nh?ng th? b?t ngu?n t? cu?c ??i sám h?i, hy sinh cho Chúa. H?y du nh?p nh?ng khúc ca m?i, nh?m cho m?i ng??i tin r?ng l? nghi ph?ng v? tr??c có gì ?ó sai trái. H?y c??ng quy?t, trong m?i thánh l?, ít ra có m?t bài kh?ng nh?c ??n tên Giêsu, mà trái l?i, ch? nói v? tình yêu, tha th? và hi?p nh?t mà th?i. Kh?ng ???c nh?c t?i Giêsu, tuy?t ??i c?m kh?ng ???c loan truy?n v? Thánh Th?.10- D?p b? t?t c? m?i x??ng thánh trên bàn th?, và t?ng b??c, d?p b? bàn th? lu?n. Thay bàn th? b?ng các th? bàn th??ng c?a d?n ngo?i, kh?ng hi?n thánh, nh?ng bàn này ??ng th?i c?ng ???c s? d?ng d?ng hi?n hy l? loài ng??i trong l? d?ng Satan. B? ?i?u giáo lu?t quy ??nh ch? ???c d?ng l? trên bàn th? có x??ng Thánh.11- Ng?n ch?n d?ng l? tr??c Nhà T?m có Thánh Th?. Kh?ng cho phép ??t Nhà T?m trên bàn th? dùng d?ng l?. Bàn ph?i gi?ng bàn s? d?ng trong nhà b?p, di chuy?n ???c, ?? cho ng??i ta bi?t r?ng bàn kh?ng ???c hi?n thánh, nh?ng có th? dùng vào ??i ba vi?c, nh? h?i h?p ho?c ch?i bài. R?i, h?y c? ?óng dính m?t cái gh? vào v?i bàn này. Linh m?c ph?i gi? gh? ? ch? ?ó ?? m?i ng??i bi?t r?ng, sau hi?p l?, chi?c bàn b? b? kh?ng nh? sau b?a ?n v?y. Linh m?c kh?ng bao gi? ???c bái g?i trong su?t thánh l?, c?ng kh?ng ???c ???c qu? g?i. Khi ?n, ng??i ta ??u có qu? g?i. Gh? c?a linh m?c, ph?i ??t vào ch? c?a Nhà T?m. Khuyên ng??i ta t?n tr?ng và t?n vinh linh m?c ngang Thánh Th?, khuyên ng??i ta v?ng ph?c linh m?c nh? v?ng ph?c Thánh Th? (nh?c l?i kh?ng ???c t?n vinh Giêsu hi?n di?n ?ích th?c trong Thánh th?. H?y b?o m?i ng??i linh m?c là Kit? c?a h?, là ch? c?a h?. H?y ???t Nhà t?m vào m?t n?i khác, ngoài t?m nhìn.TRANG 5312- H?y làm cho các Thánh bi?n kh?i l?ch ph?ng v?, nh?ng Thánh có ngày kính r? ràng. C?m các linh m?c gi?ng v? các Thánh, ngo?i tr? nh?ng Thánh có trong Tin-m?ng. B?o cho ng??i ta bi?t r?ng nh?ng ng??i Tin-lành hi?n di?n t?m th?i trong các nhà th? c?ng giáo là ?áng tr?n tr?ng. Ph?i tránh t?t c? nh?ng gì làm cho ng??i Tin-lành b?i r?i.13- Trong bài ??c Tin-m?ng, b? t?nh t? thánh, t? d? trong c?u Tin-m?ng theo thánh Gioan, ch? nói Tin-m?ng theo Gioan. ??c nh? v?y, ng??i ta s? ngh? Gioan là m?t ng??i bình th??ng, kh?ng c?n t?n kính. Th??ng xuyên vi?t l?i Kinh-thánh, cho t?i khi nào gi?ng h?t Kinh-thánh Tin-lành m?i th?i. B? t?nh t? Thánh trong Chúa Thánh Linh, vi?c làm này s? m? ra m?t con ???ng m?i. H?y qu?ng di?n r? ràng n? tính c?a Thiên Chúa nh? m?t ng??i m? ??y lòng nh?n ái. Tránh dùng t? Chúa Cha.14- H?y làm bi?n ?i nh?ng cu?n sách c? v? lòng sùng ??o cá nh?n, và hu? di?t ?i. C?ng th?, ng?ng ??c kinh c?u Trái Tim Chúa, kinh c?u ??c Bà, kinh c?u Thánh Giuse. B?o cho ng??i ta bi?t ch?ng c?n ph?i cám ?n sau hi?p l?.15- C?ng h?y làm bi?n m?t t??ng, ?nh các Thiên th?n. T?i sao l?i ?? t??ng k? thù chúng ta ? ch?n chúng ta? H?y nói Thiên Th?n là th?n tho?i, là nh?ng m?u chuy?n l?ch s? ru ng? con em chúng ta. ??ng cho rao gi?ng v? Thiên Th?n vì ?i?u ?y làm cho b?n chúng ta là ng??i Tin-lành ?au lòng.16- H?y b?? phép tr? qu?. B?ng m?i cách, ph?i lo?i b? nghi th?c tr? tà, báo cho m?i ng??i ch??ng h? có ma qu?. Gi?i thích ?ó là cách Thánh Kinh ám ch? ??n s? x?u, gi?i thích kh?ng có k? ác, kh?ng có l?ch s? hay. Nh? ?ó ng??i ta kh?ng tin có Ho?-ng?c, và ch?ng h? s? có th? r?i xu?ng ?ó. H?y nói ?i nói l?i r?ng Ho?-ng?c ch?ng qua ch? có ngh?a là xa Thiên Chúa, ch?ng có gì ?áng s?, vì trên m?t ??t này ng??i c?ng s?ng xa Thiên Chúa mà.17- H?y d?y r?ng Giêsu c?ng ch? là m?t ng??i, có anh ch? em, thù ghét k? có ch?c có quy?n. Gi?i thích Giêsu yêu th??ng l? ?i?m, ??c bi?t là Ma?alêna, ?ng ch?ng h? có liên h? nào v?i Giáo-h?i hay h?i ???ng Do-thái. H?y nó ?ng d?y ??ng v?ng ph?c tr??ng giáo; gi?i thích ?ng ch? là m?t ng??i thày cao qu?, nh?ng ?? l?c con ???ng thi?n khi t? ch?i v?ng ph?c các tr??ng giáo. ??ng khuy?n khích gi?ng Th?p-giá là m?t vinh th?ng, trái l?i, trình bày Th?p-giá là m?t th?t b?i.18- Các b?n ph?i nh? r?ng các b?n có th? h??ng d?n các n? tu ph?n l?i ?n g?i h? n?u các b?n làm cho h? ?a thích phù du, duyên dáng và s? xinh ??p. Khích h? thay ??i áo dòng, t? ?ó s? d?n t?i b? chu?i M?n-c?i. B?t mí cho th? gi?i bi?t r?ng, trong các tu vi?n lu?n có nh?ng b?t ??ng xáo tr?n, t? ?ó, ?n g?i s? kh? c?n, hi?m hoi. Nói cho các n? tu n?u h? kh?ng b? áo dòng thì ch?ng ai ch?p nh?n ???c h? c?. H? còn gi? áo dòng thì d?n chúng ch?ng tín nhi?m h?.19- .??t t?t c? các sách giáo l?. Nói cho các gi?ng viên giáo l? gi?ng cho m?i ng??i yêu th??ng các t?o thành c?a Chúa h?n là yêu chính Chúa. Yêu t?o thành cách ch?n tình c?i m? là d?u ch?ng mình ?? tr??ng thành. H?y làm cho t? phái tính tr? thành ng?n t? h?ng ngày s? d?ng trong các l?p giáo l?. ??a nh?ng hình ?nh phái tính vào trong các l?p giáo l? ?? d?y TRANG 54cho tr? cái ch?n l? hi?n nhiên ?y. Các b?n ph?i nh? các b?n ph?i làm cho nh?ng hình ?nh phái tính th?t r? ràng. H?y khuy?n khích th?y c? giáo tr? thành nh?ng nhà t? t??ng c?p ti?n trong vi?c giáo d?c phái tính. H?y du nh?p vi?c bành tr??ng h?c h?i gi?i tính qua th?m quy?n giám m?c thì cha m? ch?ng còn gì ph?n ??i.20- ??ng ?? các tr??ng c?ng-giáo tuyên truy?n ?n g?i làm n? tu. H?y nói cho các n? tu bi?t r?ng h? là nh?ng tr? l? x? h?i ???c tr? l??ng th?p và ?ang b? Giáo-h?i lo?i b?. H?y nh?n m?nh ng??i d?y giáo l? C?ng-giáo bình th??ng c?ng còn nh?n ???c ti?n l??ng nh? các tr??ng khác. H?y s? d?ng thày c? kh?ng ph?i là C?ng-giáo. Các linh m?c ph?i nh?n ti?n l??ng nh? m?i viên ch?c ??ng ??ng trên th? gi?i. M?i linh m?c ph?i c?i b? áo dòng và Thánh giá ?? m?i ng??i ch?p nh?n ???c. Ai kh?ng theo, h?y nói k? ?y là l? b?ch, d?m.21- H?y h? b? giáo-hoàng, d?p b? các tr??ng ??i h?c thu?c y. G?y chia r? gi?a các ??i h?c c?a giáo-hoàng, nói r?ng ch? có chính quy?n m?i có th? tr? c?p cho h? mà th?i. Thay th? tên các h?c vi?n t?n giáo b?ng tên th??ng ?? các tr??ng ?y gi?ng các h?c vi?n khác. T? d?, thay vì Tr??ng ??c M? V?-nhi?m thì ??i Tr??ng C?p-ti?n. H?y l?p v?n phòng ??i k?t trong t?t c? các giáo ph?n và ?? cho ng??i Tin-lành ki?m soát. Ng?n c?m c?u cho ?GH và nh?ng l?i c?u v?i Trinh-n? vì nh?ng l?i c?u ?y phá v? ??i k?t. H?y nói ch? giáo quy?n ??a ph??ng có th?m quy?n gi?i quy?t m?i v?n ?? mà th?i. H?y nh?n m?nh giáo hoàng ch? là m?t g??ng m?t ??i di?n mà th?i. Gi?i thích cho d?n bi?t giáo hu?n c?a giáo hoàng ch? nh?m b?i d??ng nh?ng h?c h?i trao ??i, ngoài ? ngh?a ?y ra, ch?ng có gì là quan tr?ng c?.22- H?y c?ng kích th?m quy?n giáo hoàng, ??t m?t gi?i h?n tu?i ph?c v?. T?ng chút t?ng chút làm suy y?u th?m quy?n giáo hoàng, và gi?i thích các b?n mu?n b?o v? giáo hoàng b?ng hành ??ng tích c?c ?ó.23- H?y can ??m gi?m uy th? giáo hoàng b?ng cách thành l?p các h?i ??ng giám m?c. Lúc ?ó, giáo hoàng ch? còn là m?t g??ng m?t ??i di?n, nh? t?i Anh, Th??ng và H? vi?n ?i?u khi?n và ra l?nh cho N?-hoàng. K? ?ó là làm suy y?u th?m quy?n giám m?c ?? t?o nên m?t th? ??i kháng trên bình di?n h?i ??ng h?n h?p g?m c? giáo d?n và giáo s?. B?ng cách ?y, h?y nói r?ng các linh m?c x?ng ?áng nh?n l?nh trách v? ?y. Cu?i cùng làm suy y?u th?m quy?n linh m?c b?ng cách thi?t l?p h?i ??ng giáo d?n kh?ng ch? các linh m?c. Nh? v?y s? n?y sinh lòng ?? k? c?p th?i ??n n?i các h?ng y ph?i b? giáo h?i; lúc ?ó giáo h?i s? tr? nên bình ??ng. ?ó là giáo h?i m?i24- H?y làm cho ?n g?i linh m?c gi?m ?i b?ng cách làm cho giáo d?n kh?ng còn s? s?t và t?n kính các linh m?c n?a. Tai ti?ng c?ng khai c?a m?t linh m?c s? g?y t?n h?i cho h?ng ngàn ?n g?i. H?y ca ng?i nh?ng linh m?c dám t? b? ch?c t? t? c?a mình ?? yêu th??ng m?t ph? n?. H?y coi linh m?c ?y nh? m?t anh hùng.. H?y t?n kính các linh m?c b? tha hoá vì tình tr?ng h?i t?c nh? các v? t? ??o, h?y t?n kính các linh m?c b? ?c ch? kh?ng còn có th? ch?u ??ng h?n n?a ???c. Khi th?y anh em THTD chúng ta trong hàng ng? linh m?c g?y g??ng x?u ai c?ng bi?t, thì ph?i k?t án H?y khoan dung ?? l??ng tình tr?ng ??ng tính luy?n ái trong hàng t? t?, và nói cho d?n chúng bi?t r?ng các linh m?c ph?i ch?u c?nh c? ??n t?i nghi?p.TRANG 5525- B?t ??u ?óng c?a nhà th? vì l? do thi?u linh m?c, nói r?ng nh? v?y là t?t ??p và ti?t ki?m chi phí. Gi?i thích Chúa có th? nghe ta c?u nguy?n ? kh?p n?i, và nh? v?y ng??i ta s? th?y nhà th? là l?ng phí; ?u tiên ?óng c?a các nhà th? v?n th?c thi vi?c ??o ??c truy?n th?ng.26- H?y l?i d?ng các h?i ??ng giáo d?n và h?i ??ng các linh m?c y?u ??c tin lên án và ch?i b? d? dàng t?t c? các l?n hi?n th?n c?a Maria, và nh?ng phép l?, ??c bi?t s? hi?n th?n c?a T?ng-l?nh Thiên-th?n Micae. H?y xác quy?t C?ng-??ng Vatican II ch?ng h? c?ng nh?n nh?ng s? ki?n nh? th?. Lên án là b?t ph?c tùng giáo quy?n n?u có ai ?ó v?ng theo và suy ni?m v? nh?ng m?c kh?i. H?y ch? cho ng??i ta th?y nh?ng k? th? ki?n m?u nhi?m ch? là nh?ng k? b?t ph?c tùng giáo quy?n mà th?i. H?y làm tiêu tan uy tín ng??i th? kh?i thì lúc ?y ch?ng còn ai ngh? t?i nh?ng s? ?i?p c?a h? n?a.27- H?y tuy?n ch?n m?t ph?n-giáo-hoàng, kh?ng ??nh r?ng ?ng ta s? ??a ng??i Tin-lành, và có th? c? ng??i Do-thái gia nh?p giáo h?i. M?t ph?n giáo hoàng có th? ???c b?u n?u quy?n ??u phi?u có các giám m?c tham d?. Lúc ?ó, s? có v? s? ph?n giáo hoàng ???c b?u ch?n, nh?ng ch? có m?t trong s? ?ó c? hành l? ??ng quang theo tho? ??c. Xác quy?t giáo hoàng th?t ?? ch?t.28- H?y b? vi?c x?ng t?i tr??c khi r??c l? ??i v?i tr? em h?c l?p m?t, nói r?ng khi chúng lên các l?p cao, chúng s? coi th??ng vi?c x?ng t?i. R?i có m?t lúc, vi?c x?ng t?i kh?ng còn t?n t?i. H?y ?m th?m c? v? vi?c x?ng t?i t?p th? cùng v?i vi?c tha t?i t?ng nhóm m?t. Gi?i thích cho ng??i ta r?ng s? d? ph?i làm nh? v?y vì thi?u linh m?c.29- H?y trao nhi?m v? th?a tác cho r??c l? cho ph? n? và giáo d?n bình th??ng. B?t ??u cho r??c l? trên tay nh? ng??i Tin-lành, thay vì trên l??i. Gi?i thích Chúa Kit? c?ng ?? làm nh? v?y. L?y m?t ít Bánh thánh ?? c? hành l? ?en trong các ??n c?a chúng ta. Thay vì hi?p l? cá nh?n, h?y chia cho m?i ng??I bình ??ng bánh ch?a làm phép ?em v? nhà. Gi?i thích r?ng cách này s? gi? ?n Chúa trong m?i ngày su?t ??i. H?y ??t nh?ng ng??i máy ch?a bánh thánh ph?n ph?i t? ??ng ?? r??c l?, và g?i ?ó là Nhà t?m. H?y thay ??i cách th?c ban bình an Khuy?n khích m?i ng??i ?i t?i ?i lui trong nhà th? nh?m làm gián ?o?n t?m tình hi?n d?ng và c?u nguy?n và gi?i thích Giêsu c?ng ?i t?i ?i lui ?? chào m?ng các m?n ??. ??ng làm d?u Thánh-giá, nh?ng t?t h?n làm m?t c? ch? ban bình an. Kh?ng c?n ph?i c?m trí trong nh?ng lúc nh? v?y. Linh m?c ph?i quay l?ng l?i Thánh-Th? ?? ban bình an.30- Sau khi ph?n giáo hoàng ???c b?u ch?n, h?y gi?i tán h?i ??ng giám m?c, h?i ??ng linh m?c và ban c? v?n giáo x?. C?m m?i tu s? bàn tán v? nh?ng quy ??nh m?i này n?u kh?ng ???c phép. Gi?i thích Chúa yêu lòng khiêm h? và ghét nh?ng ai khao khát danh v?ng. K?t án nh?ng ai hay th?c m?c v? t?i b?t ph?c tòng giáo quy?n. H?y khuy?n khích ng??i ta ??ng v?ng theo Chúa. H?y b?o ng??i ta v?ng ph?c b? trên trong giáo h?i.TRANG 5631- H?y ch?p nh?n quy?n t?i th??ng c?a ph?n giáo hoàng: h?y ch?n nh?ng ng??i k? v? thích nghi. Ra l?nh cho m?i ng??i ph?i ?eo huy hi?u Con Thú. N?u b?t tu?n, rút phép th?ng c?ng, nh?ng ??ng g?i bi?u t??ng ?ó là Con Thú. Kh?ng ???c làm d?u Thánh-giá, kh?ng làm c?ng kh?ng ?eo trên ng??i ( kh?ng ???c làm phép c?y Thánh-giá) Làm d?u Thánh-giá kh?ng h?n kh?ng kém ch? là t?n th? ng?u t??ng và là d?u ch? t? ra b?t ph?c tùng.32- H?y c?ng b? m?i tín ?i?u tr??c kia ??u sai c?, ch? tr? tín ?i?u b?t kh? ng? c?a giáo hoàng. H?y c?ng b? Giêsu là nhà cách m?ng th?t b?i. Còn Giêsu ?ích th?c s? ??n nay mai. Ch? v?ng ph?c ph?n giáo hoàng mà th?i. B?o cho d?n ph?i nghiêng mình khi nghe danh giáo hoàng.33- Ra l?nh cho h?t m?i viên ch?c c?a giáo hoàng ??u thu?c ??o binh thánh chi?n ?? ti?n t?i m?t giáo h?i hi?p nh?t toàn c?u. Satan bi?t t?t c? s? vàng m?t ? ??u. ??ng xót th??ng khi chinh ph?c toàn th? nh?n lo?i. Khi nh?n lo?i ?? ???c chinh ph?c, th?i vàng son an bình nh?n lo?i lu?n mong ch? s? ??n.II. H? qu? ??i v?i Giáo-h?i C?ng-giáoNh? chúng ta bi?t, cu?c cách m?ng Pháp 1789 ???c t? ch?c Illuminati ho?ch ??nh k? ho?ch và ?? thành c?ng. Trong cu?c chính bi?n này, có h?ng ch?c ngàn linh m?c b? b?t, gi?t, l?u ??y hay c??ng bách h?i t?c. H? xung c?ng tài s?n Giáo-h?i, giam c?m ?GH Leo VI, thay giáo l? C?ng giáo b?ng ??o l? trí và xác th?t. H? r??c minh tinh màn b?c Maillard vào nhà th? chánh toà.?GH Pi? IX vi?t 4 Th?ng-?i?p lên án THTD.N?m 1880, THTD Pháp v?n ??ng chính ph? kh?ng cho d?y giáo-l? c?ng-giáo trong các tr??ng h?c.Th?ng-?i?p Humanus Jesus c?a ?GH Lê? XIII ngày 20/4/1884 v?ch r? ?m m?u THTD ?? c?nh gi?i các giám-m?c th?n tr?ng khi nh?n ch?ng sinh vào các ch?ng vi?n.?HY Marian? Rampolla là thành viên THTD ?? phá k? ho?ch c?a ??c Lê? XIII; n?u kh?ng nh? ?HY J de Cozyma k?p v?ch tr?n ?m m?u thì Rampolla ?? v?n ??ng ???c b?u lên ng?i Giáo-hoàng thay th? ??c-Gíao-Hoàng Pi? X.Sau th?t b?i này, h? l?i g?y phong trào Chính-giáo ph?n ly n?m 1905, l?i kéo các linh m?c tr? theo phong trào duy-t?n c?a M?, nh?ng ?GH Pi? X ra th?ng-?i?p Lamentabiliti lên án thuy?t Duy-t?n.Hitler, th? pháp thu?t ?en, cho qu? nh?p xác. Khi Satan nh?p, Hitler t? x?ng mình là ng??i m?, tr? thành l?nh t? siêu ??ng, m?t nhà hùng bi?n có s?c thu hút và thuy?t ph?c c? to?, ch? kh?ng còn kh? kh?o nh? lúc bình th??ng ch?a có qu? giúp, ?ng còn làm ngh? th? gi?y, th? v?. ?GH Pi? XI ?? nhi?u l?n k?t án ma thu?t này ( h? ?? h? hoá ???c 10 giám-m?c và 100 linh m?c là thành viên chính th?c c?a phong trào).T? ch?c Illuminati, sau cu?c cách m?ng Pháp 1789, ra ngh? quy?t:? Tuyên truy?n, ti?p c?n giáo s?, tu s?? N?ng x?ng t?i ?? dò xétTRANG 57? Kích ??ng các linh m?c tr? g?y phong trào s?ng tho?i mái.? C?y ng??i vào h?c trong các tu vi?n và ch?ng vi?n, h?y l?y lòng các b? trên, ?? khi thành linh m?c, ???c b? nhi?m nh?ng ch?c v? quan tr?ng. ?i?u quan tr?ng là h?i viên vào trong Giáo h?i ph?i duy trì v? b?c cho khéo ?? nh?ng ng??i tr? b? l?i kéo theo c? t??ng mình ?ang ho?t ??ng vì Chúa.Hu?n th? c?a Illuminati n?m 1819 ra l?nh:H?y vu?t ve các ?am mê cao qu? và th? b? c?a hàng giáo s?, H? hoá giáo s? tr??c, r?i giáo s? s? h? hoá giáo d?n. H?y làm cho h? hít th? n?t h?, t?t x?u cho quen và bình th??ng nh? hít th? kh?ng khí. Chúng ta s? thành c?ng. ?ó là l??i g??m ??m vào GHCG.Nên tìm cách d?ng cúng ti?n b?c, v?t ch?t cho các giáo s? h??ng th? ph? phê, h? s? d?n d?n xa Thiên Chúa.Sau h?n 20 th? k? ho?t ??ng ch?ng Giáo-h?i ??c Giêsu Kit? l?p v?i nh?ng danh x?ng khác nhau:S?c m?nh th?n bíTh? h? t? doNg??i mang ánh sángH? ?? g?t hái ???c nh?ng thành c?ng nh?t ??nh. Trong quá kh? nh?ng th? k? tr??c, nhi?u phong trào ly giáo ?? ???c kh?i x??ng, nhi?u khuynh h??ng th?n h?c n?i lên làm lung lay ??c Tin và làm cho nhi?u tri?u ??i Giáo hoàng, nhi?u v? Giáo hoàng ph?i bao phen ng? nghiêng, lao ?ao.M?t ph??ng th?c r?t th?ng th??ng h? hay s? d?ng là t?o nh?ng b?ng ch?ng gi?, d?a trên m?t s? s? ki?n có th?c, thêm b?t chi ti?t vào ?? t?c hoá nh?ng s? ki?n và nh?ng nh?n v?t theo chi?u h??ng có l?i cho m?c tiêu h? mu?n th?c hi?n.Cu?n ti?u-thu?êt The Da Vinci Code c?a Dan Brown là m?t t? d? ?i?n hình, trong ?ó tác gi? d?a trên Tin-m?ng, thêm b?t nh?ng chi ti?t vào các nh?n v?t, các s? hi?n , ?? b?i nh? nh?ng con ng??i, nh?ng L?i nói và nh?ng vi?c làm c?a Chúa Giêsu Kit?. Sách d?ng thành phim.Cu?n Giáo-hoàng hay Ngu? Giáo-hoàng c?a Tr??ng-ti?n-??t xu?t b?n t?i M?, trích ??an m?t s? m?c kh?i t? theo chi?u h??ng có l?i cho m?c ?ích ?ng mu?n ??t t?i, ?? g?y ng? nh?n và làm lung l?c ni?m tin C?ng-giáo.Cu?c ??i tho?i gi?a hai nh?n v?t, ?ng Martin và Phelps, v? ?? tài The most powerful man: The Black Pope c?ng nh?m m?c ?ích t??ng t?. Cu?c ??i tho?i d?a trên m?t s? r?t ít nh?ng s? ki?n có th?t c?a m?t s? thành viên dòng Jesuits ( Dòng Tên) tha hoá, ?? thêm b?t, qu?ng di?n theo chi?u h??ng h? mu?n ??t ???c, nh?m h? b? dòng Tên, m?t dòng n?ng c?t c?a Giáo-h?i C?ng-giáo.T?i Giáo-tri?u Vatican, trong hàng ng? giáo-s?, ?? m?i c?p b?c, ?? có m?t s? theo Tam-di?m và b? kh?ng ch?, g?y nên nh?ng h?u qu? tr?m. ??c H?ng Y Albino Luciani lên ng?i Giáo-hoàng, l?y tên là Gioan-Phaol? I vào tháng 8 n?m 1978. Sau khi lên ng?i Giáo-hoàng, làm vi?c trong Giáo-tri?u Vatican, Ngài ?? khám phá ?m m?u c?a t?p ?oàn Mafia ? và Nhà P2 c?a THTD, v?i trên 100 nh?n viên Giáo-tri?u là THTD, trong ?ó TRANG 58có c? linh-m?c, tu-s?, Giám m?c, H?ng Y. ??c Gíam-m?c Marcinkus, là thành viên THTD, b? ép dính dáng vào nh?ng v? bu?n bán ma-tu?, r?a ti?n, t?o nh?ng ch?ng t? thua l? n?ng ?? bán ng?n hàng Vatican cho t?p ?òan P2 THTD và Mafia ?, kéo theo s? s?p ?? c?a ng?n-hàng Franklin ( v?n ??u t? 2 t? ??la M?), và nh?ng ng?n hàng Vatican v? tinh ? M?. ?GH ?? khám phá ra nh?ng ?i?u ?áng ti?c này, và Ngài tuyên b? s? ch?n ch?nh ngay và l?p m?t tr?t t? m?i t?i Giáo-tri?u Roma. Vì th?, P2 THTD ra l?nh dùng thu?c ??c sát h?i Ngài. B?n di chúc c?a Ngài c?ng bi?n m?t. Ngài ? c??ng v? Giáo-hoàng v?n v?n ???c 33 ngày.Trong các ??i ch?ng vi?n kh?p th? gi?i, nh?ng linh m?c c?p ti?n, nh?ng linh m?c thành viên THTD ??a nh?ng l? thuy?t sai l?nh c?a phong trào Gi?i-phóng th?n-h?c Trung-m? vào ch??ng trình gi?ng hu?n, ??c bi?t ??a m?t lu?ng t? t??ng m?i có th? g?i là phong trào h? b? ??c Maria gi?ng d?y cho các ch?ng sinh. ??i s?ng c?a các v? gi?ng s? kh?ng còn là khu?n vàng th??c ng?c ?? cho các m?n sinh c?a mình noi theo làm hành trang trên b??c ???ng rao gi?ng Tin-m?ng t??ng lai.IV. Hu? v??ng quy?n, l?p tr?t t? th? gi?i m?iNh? chúng ta bi?t, trong cu?c h?p gi?a 4 Nhà thu?c Grand Orient, ?? ?i ??n quy?t ??nh: khai t? các v??ng qu?c, thi?t l?p th? gi?i ??i ??ng v?i danh x?ng Tr?t t? th? gi?i m?i. R?i h?u du? là NH?M Tinh Anh Illuminati, c?ng v?n theo ?u?i cùng m?c ?ích, nh?ng v?i m?t quy m? r?ng l?n h?n, và m?t ph??ng th? tích c?c h?n, dù có ph?i hy sinh, kh?ng ph?i d?m ba tr?m m?ng ng??i, mà hy sinh c? m?y d?n t?c, mi?n sao ??t m?c ?ích.Cu?c cách m?ng Pháp 1789 là ti?ng pháo l?nh ??u tiên, k? ?ó là nhi?u ?? ch? b? h?. Cu?c th? nghi?m c?a phe tr?c ??c-?-Nh?t, v?i m?t l?nh t? do Satan tr?c ti?p ?i?u khi?n là Hitler, ??nh ?em nguyên n?a bán c?u thành m?t qu?c gia duy nh?t, thu?c quy?n th?ng tr? c?a Satan. S? th?t b?i c?a phe tr?c có th? vì Hitler quá h?p t?p, nên ?? g?y thù v?i h?u h?t các qu?c gia khác trên th? gi?i và ?? b? ?ánh qu?Gi?c m? v? m?t tr?t t? th? gi?i m?i c?a nh?ng ng??i Mang-ánh-sáng Illuminati ?ang ???c tích c?c hình thành. Qua nh?ng gì ?ang x?y ra trên hoàn v? hi?n nay, ng??i ta th?y l? m? cái th? gi?i toàn c?u duy nh?t ?y là m?t th? gi?i ??o ?iên, h?n thù, sa ?o?, b? Lucifer kh?ng ch?.C?ng c? h?u hi?u và ph? bi?n h? s? d?ng ?? kh?ng ch? các qu?c gia, kh?ng ch? m?i ng??i là: ti?n, quy?n l?c và d?m ?. Khi ?? sa vào say mê làm ti?n, say mê quy?n l?c, say mê làm tình v?i h?t m?i ki?u cách, và v?i h?t m?i ng??i ??ng c?m, khác phái hay ??ng phái, thì l??ng tri b? m?, tinh th?n b? mê ho?c, và ??a ??n nh?ng hành ??ng tàn ác, trái c??ng th??ng ??o l?.V. Kh?ng ch? nh?n lo?i b?ng ti?n và ??o qu?.Nh? chúng ta bi?t, hi?n nay có hai th? l?c siêu qu?c gia ?ang kh?ng ch? toàn th? gi?i :TRANG 59? T? ch?c ng??i mang ánh sáng Illuminati (Rothschild, Rockefeller, Morgan, Carnegie ..) ? T? ch?c Tài-phi?t qu?c t?H? t?n c?ng vào nh?ng ?i?m y?u c?a chúng ta:- Say mê quy?n l?c, danh v?ng.- Ham mê ti?n b?c- Ham thích ?n ch?i, sa ?o?.Nh?ng ng??i hám danh, h? s? mang danh l?i cho, th?m chí nhi?u khi ch? là danh h?o, v?y mà có nhi?u ng??i t?n kh?ng ít ti?n b?c, t?n kh?ng ít s?c l?c, th?m chí ph?i ??m ?á nhau ?? ??t ???c chút danh v?ng.Ti?n b?c mu?n ??i v?n là mi?ng m?i béo b? d? ???c nhi?u ng??i sa b?y. Ng??i ta c?n ti?n ?? ?áp ?ng nhu c?u c?p thi?t h?ng ngày nu?i s?ng b?n th?n, gia ?ình, nh?ng ti?n b?c còn là thày phù thu? cao tay giúp tho? m?n m?i ??c m?. Nhu c?u thu tích ti?n cho th?t nhi?u ?? làm cho nhi?u ng??i thanh b?i, danh li?t, th?m chí, làm nhi?u vi?c th??ng lu?n, b?i l?.Ph??ng ti?n ph? quát nh?t và h?u hi?u nh?t ??o-qu? dùng tha hoá con ng??i th?i ta ?ang s?ng là:- Gieo ??c ch?t kh?p n?i (?? ?n, kh?ng khí, thu?c u?ng). - Ph? bi?n nhi?u cách làm tình (phim ?nh, internet).Các c? quan m?i tr??ng và l??ng th?c th? gi?i ?? lên ti?ng c?nh báo m?i tr??ng và th?c ph?m chúng ta dùng h?ng ngày b? nhi?m ??c tr?m tr?ng.Nh?ng ch?t th?i do các nhà máy c?ng nghi?p th?i vào kh?ng khí, nh?ng virus ??c h?i x?m nh?p vào b?u khí quy?n do các v? phóng ho? ti?n vào kh?ng gian , nh?ng ??c t? d??i d?ng ph?n bón , thu?c di?t c?n trùng, hoá ch?t dùng trong th?c ph?m bi?n ch?, hoá chát b?m vào gia súc gia c?m, hoá ch?t dùng trong m? ph?m, và ngay trong thu?c ch?a b?nh, c?ng ??u là thu?c ??c, gi?t ng??i ti?m ti?n. Làm sao ng?a h?t ???c n?u h?ng ngày chúng ta ph?i hít th? kh?ng khí, h?ng ngày chúng ta ph?i ?n ?? s?ng, có b?nh chúng ta ph?i u?ng thu?c,…Trên các t?p chí, trên sách h??ng d?n, và nh?t là trên m?ng, ng??i ta qu?ng bá nh?ng cách làm tình theo nhi?u hình th?c khác nhau, mi?n sao ??t khoái c?m t?i ?a, còn h?u qu? trên cá nh?n ng??i ?y, trên cu?c s?ng chung thu? v? ch?ng hay trên quan ni?m lu?n l? t? nhiên, ch? ch?a mu?n nói t?i trên quan ni?m lu?n l? Kit?-giáo, ??u kh?ng ?áng quan t?m. Nhi?u qu?c gia ?? chính th?c có lu?t cho phép k?t h?n ??ng tính, v?i ??y ?? quy?n l?i và ngh?a v? nh? nh?ng c?p v? ch?ng khác phái. Khi c?ng nh?n lu?t k?t h?n ??ng phái, có ngh?a là m?c nhiên khuyên khích cách làm tình 69, m?t cách làm tình sinh nhi?u hi?u qu? tai h?i. Làm tình ??ng tính, tuy giai ?o?n ??u, mang ???c hi?u qu? th?i gian kéo dài nh? ? mu?n, ho?c s? l?n làm tình nhi?u hay ít tu? mình, nh?ng h?u qu? k?t c?c r?t bi th?m: các c? quan sinh d?c tr? nên x? c?ng v? c?m, ph? n? mang b?nh huy?t tr?ng, n?u ?? có gia ?ình, s? coi th??ng vi?c v? ch?ng trao ?n ái, ch?a k? khó tránh mang b?nh th?i ??i AIDS.S?ng trong h??ng th? tình d?c phái tính b?a b?i s? làm con ng??i ta hoàn toàn m?t h?t m?i kh? n?ng làm ???c nh?ng vi?c ch?n chính, th?m chí m?t h?t uy tín cá nh?n, mà còn ?nh h??ng kh?ng ít ??n vai trò mình ?ang ??m trách.TRANG 60Là con cái tu?i h?c trò, ham hát karaoke ?m, ham ng?i l?u gi? trên computer, tho? m?n nh?c d?c b?ng nh?ng trò ch?i tình ?o, s? d?n ??n t??ng lai kh?p kh?nh, chán ??i, coi m?i chuy?n ??u h? ?o.Theo th?ng kê v? nh?ng v? hút thai, phá thai, n?o thai, r?t nhi?u ng??i ? trong tu?i v? thành niên. ?? phá thai nhi?u l?n tu?i h?c trò, ?? s?ng th? v?i nhau nh? v? ch?ng, khi th?c s? b??c vào cu?c s?ng ??i b?n, s? chán n?n, th?y h?t h?m h?, ch?ng còn l? t??ng cao ??p, ??a nhau ra toà xin ly d? là h?u qu? t?t nhiên. Vì phá thai d??i nhi?u hình th?c, và v?i nh?ng l? do khác nhau, h?ng ngày, trên kh?p hoàn v?, có c? tri?u tr? em ch?a k?p c?t ti?ng khóc chào ??i ?? b? cha m? c??p ?i s? s?ng. H?u qu? là r?t nhi?u ng??i mang t?i gi?t ng??i, ?? mang t?i gi?t ng??i, nh?t là gi?t ch?t máu m? ru?t th?t c?a mình, l??ng t?m s? b?t ?n, chai lì, t? ?ó kh?ng t?i ác nào kh?ng dám làm, kh?ng vi?c làm trái l??ng tri nào kh?ng dám th?c hi?n, mi?n sao ??t m?c ?ích v? k? mình mong mu?n.Là cha, là m? ham c?p b?, ham ?i ngang v? t?t, ham v?y v?c trên website v?i nh?ng phim khiêu d?m, th?y tình yêu ch?ng còn ??p, th?y v? ch?ng trao ?n ái cho nhau ?? c?ng c? tình yêu h?nh phúc, th?y cu?c s?ng h?n nh?n ch?ng còn gì thi v?, ?áng x?y ??p, tr?n tr?ng.Là l?nh ??o tinh th?n, b? ??o qu? d? ??a vào mê h?n tr?n, còn ?em ??n nh?ng h?u qu? tr?m tr?ng h?n nhi?u: Kh?ng còn x?ng ?áng thi hành ngh?a v? thánh, do ?ó, kh?ng nh?n ???c ngu?n ?n s?ng c?a Chúa, l??ng t?m tr? nên chai lì, x? c?ng, làm nhi?u vi?c qu? khi?p, th?n kinh, ng??i ngoài nhìn vào th?y th?t tr? tr?n, ?áng x?u h?, nh?ng mình l?i s?ng th?t th?nh th?i, v? t?. Cu?c s?ng m?t qu?n bình, m?t l? t??ng, m?t h??ng ?i, g?y g??ng x?u khi?n nhi?u ng??i b? ?nh h??ng ?i sai ???ng, m?t ??c Tin, ??c bi?t là gi?i tr?, v?n ?? r?t lao ?ao vì ?êm ?en ??c Tin do cu?c s?ng x? b? hi?n nay ?nh h??ng.?úng nh? mong ??c c?a HTD khi ho?ch ??nh k? ho?ch phá Giáo-h?i C?ng-giáo, h? ?ang ?i ??n thành c?ng, vì ?? x?m nh?p ???c vào trung t?m Giáo-h?i, có ???c các thành viên nòng c?t ? ngay trong hàng ng? giáo-s?.Là con c?a Chúa, là thành viên c?a Giáo-h?i C?ng-giáo Roma, chúng ta nên làm gì ?? thoát ra kh?i mê h?n tr?n Ng??i-mang-ánh-sáng và t?p ?oàn Tam-giác gi?ng b?y?VI.. LI?N HI?P QU?C TH?NH CH?NH PH? TO?N C?U ?I?U KHI?N NHI?U LI?N HI?P C?C L?C ??A TH? GI?I: NH? V?Y H? D? D?NG TRI?T H? T?N G?C M?I ?NH H??NG C?A GI?O H?I TR?N TH? GI?I.The UNITED NATIONS is OWNED by the Zionist, Freemason, Illuminati JEWS New World Order OCCULT.The UNITED NATIONS is the Headquarters of the coming ONE WORLD GOVERNMENT.What have these planned for the world?1 North American Union. – LI?N HI?P B?C M?1 European Union. –LI?N HI?P CH?U ?UTRANG 611 African Union. –LI?N HI?P PHI CH?U1 Asian Union. –LI?N HI?P ? CH?U1 Center of Power. – 1 TRUNG T?M QUY?N L?C1 World Government. -1 CH?NH PH? TO?N C?U1 Headquarters the United Nations. – 1 ??U N?O ?I?U KHI?N LI?N HI?P QU?C1 Bank. 1 NG?N H?NG1 Ruthless Army. – 1 QU?N ??I T?N NH?N1 Fascist Military Dictatorship. 1 CH? ?? ??C T?I QU?N S?1 Totalitarian, oppressive, tyrannical Government. 1 CH?NH PH? CHUY?N CH? B?O NG??C1 Real I.D. Card, - 1 TH? C?N C??C TH?T S?1 Employer Socialist United Nations. 1 CH? NH?N LI?N HI?P X? H?I CH? NGH?A C?C QU?C GIA1 group of Property Owners. (The Zionist, Freemason, Illuminati JEWS will own all the property World Wide) 1 NH?M CH? NH?N C?C T?I S?N1 World Owner. – 1 CH? NH?N TH? GI?I1 Supplier of FOOD. 1 NGU?N CUNG C?P TH?C PH?M1 Micro CHIP implanted in your arm with all your history I.D. and banking. 1 CHIP(5 MICROMILIMETRE) ?I?N T? C?Y V?O TAY V?I C?N C??C V? TI?N NG?N H?NGThere will be NO Free Enterprise system.All the assets of the World will be owned by the Zionist, Freemason, Illuminati JEWS.All Your Constitutional Rights, freedoms and Liberties will all be removed.All will be employed by the one-party STATE and paid by the one-party STATE which is the United Nations ONE WORLD GOVERNMENT.You will be forced to work for the government dictated and subjected to extreme military discipline. We all will be SLAVES of the United Nations ONE WORLD GOVERNMENT.All will be paid a minimum wage for work done paid directly onto your Micro CHIP implanted in your arm.All will live in massive high rise blocks of flats, apartments in unattractive industrial areas.You will NOT be allowed into the beautiful scenic sections of the world.All will buy and pay for their FOOD and all necessities using their Micro CHIP implanted in their arm.There will be NO Cash.Their will be NO DEMOCRACY, NO VOTING, NO ELECTIONS. Their will be NO Protest Marches, NO Work Stoppages, NO work related UNIONS, NO workers RIGHTS. You will all be kept in control by one massive, ruthless oppressive NWO ARMY.All the ammunition factories World Wide will be taken over and controlled by the United Nations ONE WORLD GOVERNMENT.All guns and ammunition will be confiscated from the public by the United Nations ONE WORLD GOVERNMENT.Anyone caught with guns and ammunition will be put to death by the Totalitarian, oppressive, tyrannical Government. You will NOT be able to buy any arms or ammunition.You will be unable to protect yourself against criminals.You will be imprisoned without trial, more than likely just disappear forever, eliminated.There will be a New World Order Assassination Program to eliminate all trouble makers.TRANG 62Detainees will be tortured. If you do NOT like what they are doing or participate in any strike or protest they will simply switch off your implanted Micro CHIP in your arm.You will then be branded as a Wanted Criminal and NOT be able to buy any FOOD.They are going to use FOOD as a WEAPON against us all.They can follow your every move World Wide with the Micro CHIP in your arm.If you think the past military Dictators were bad they were armatures compared to what is coming.The United Nations ONE WORLD GOVERNMENT Central Intelligence Agency will have a massive data base gathering intelligence and information on YOU.The NWO is already doing this with ENATIS, FICA and RICA World Wide collecting information on YOU.It is the ONE WORLD GOVERNMENT Central Intelligence Agency collecting information on YOU.The USA Federal Reserve Bank, the International Bank for Reconstruction and Development (World Bank) and the International Monetary Fund are all OWNED by the Illuminati JEWS.Bio-chip featured at government health showcaseBio-chip chích vào d??i da ?? bi?t r? v? trí ng??i ?ó ?ang ? ??u và ghi t?t c? l?ch s?, c?n c??c , tiên ng?n hàng c?a ng??i ?ó. I.D. chip Syringe-injectable device 1 of 20 top innovative health technologies chosen by HHS World Net Daily- April 29, 2004 - Sherrie Gossett A syringe-injectable microchip implant designed to carry medical records and personal identification information underneath the skin of humans is just one of 20 new technologies chosen by the government to be showcased today and Friday at the Healthier U.S. Summit in Baltimore, Md. The VeriChip Corporation , maker of the microchip, was invited to participate in Secretary of Health and Human Services Tommy Thompson's "Technology Showcase" following a selection process whereby government 'e-health' experts nominated, discussed and selected 20 technologies believed to have significant potential to boost preventative health care for the public. The showcase is part of the national summit designed to advance Thompson's "Steps to a Healthier U.S." initiative launched in 2003. Medical and government experts will be making presentations focusing on chronic disease prevention and health promotion. Topics covered will include asthma, obesity, diabetes, heart disease and stroke and cancer, as well as lifestyle choices, including nutrition, physical activity and tobacco use. The Steps initiative is designed to bring policymakers, the health, education and business communities, and the public together to establish model programs and policies that foster healthy behavior changes, encourage healthier lifestyle choices and reduce disparities in health care. TRANG 63Referring to the VeriChip, HHS representative Mary Jo Deering told WND, "It's the only microchip in the showcase. We wanted a variety of technologies presented and this rounded it out nicely." Dr. Deering is deputy director for e-health and management in the Office of Disease Prevention and Health Promotion in the U.S. Department of Health and Human Services. The office works with the Office of Public Health and Science, Office of the Secretary, and the U.S. Department of Health and Human Services to strengthen the disease prevention and health promotion priorities of the Department. "As you know, the president just re-stated his commitment to establishing an electronic health records network and standards, especially emphasizing privacy," Deering told WND, adding, "The HHS funds pilot projects and research into the efficacy and potential of innovative technologies." Deering said the HHS looks forward to research results showing what applications of the chosen technologies are most effective. The VeriChip is a radio frequency identification (RFID) implantable microchip containing a unique 10-digit identification number that can be "read" by a handheld scanner or by a subject walking through a portal reader. The identification number can then be relayed to a database containing the individual's personal information, or that information can be stored as data directly on the chip, which is wirelessly writeable. The chip can also be placed in a wristband. The storing of medical records on the chip would require FDA approval. The company is also marketing the chip to a variety of sectors including homeland security as a form of identification and access control where readers would be installed at all entry and exit doors of a building or residence. "This unique technology showcase is a great opportunity to open the eyes of people new to e-health, to see how these technologies can serve public health needs, " Deering said. Scott Silverman, CEO of Applied Digital Solutions (NASDAQ: ADSXD), parent company of the wholly owned VeriChip, commented in a press release: "All of us at VeriChip and ADS are honored that the Department of Health and Human Services has chosen the VeriChip technology to be a part of the Steps to a Healthier U.S. Summit. We believe the healthcare application of VeriChip can greatly assist the patient population which is the focus of this important meeting." In a 2000 interview with WND, chief scientist behind the chip, Dr. Peter Zhou, indicated he was "very interested" in the possible application of the chip as the universal biometric healthcare identifier for which HHS Secretary Donna Shalala had lobbied. In an interview with WND, Zhou commented, "Before there may have been resistance, but not anymore. People are used to getting implants. New century, new trend." Last week VeriChip Corporation also announced that the Italian Ministry of Health has approved a six-month clinical study utilizing the VeriChip healthcare application. The study started Friday at the Instituto Nazionale Lazzaro Spallanzani Hospital in Rome, under the auspices of principal investigator Dr. Giorgio Antonucci. The findings will be presented to the Italian Ministry of Health. At the time of the publication of this report, VeriChip CTO Dr. Keith Bolton had not responded to WND's request for comment. Other technologies being featured at the summit emphasize interactive applications that foster proactive and healthy decision-making made in the comfort of one's home. They include: A computerized cigarette holder called SmokeSignals, which stores an electronic profile of a smoker's habit and then beeps, flashes and releases a cigarette only when it is time for the user's next smoke, gradually reducing the number of cigarettes they smoke to zero. CHESS (Comprehensive Health Enhancement Support System), a computer-based interactive health resource designed to educate and equip people facing a difficult health crisis. The designers say CHESS provides information, emotional support, decision-making and health-management tools. It's designed to improve patients' quality of life while reducing demands on physician time and the cost of care. The RealAge Test, an interactive test using medically valid metrics that compare biological versus chronological years, based upon each user's individualized results. The test factors in such diverse issues as whether one owns a pet, attends worship services and how many miles one rides by motorcycle each year. The patented health metric results in a detailed TRANG 64personalized plan whereby an individual can achieve a "biological age" lower than their chronological age – or optimum versus average health. Backed by 25,000 medical studies and more than 125 different factors, the test is gaining widespread consumer, medical and scientific acceptance and has been featured in various mainstream media reports. Speaking with WND from the Baltimore site, Deputy Director Deering concluded: "We're excited about the opportunity to show what this array of applications and technologies can contribute to prevention and chronic disease care."Related Articles:Baja Beach Club in Barcelona, Spain Launches Microchip Implantation for VIP MembersEmbedded Microchip Seller Verichip Announces: The ChipMobile is on the Move! Watch for the Chip Mobile coming to your town! Chip implanted in cop's hand would allow only officer to fire the gun Top of FormBottom of FormVII. DANH S?CH H?I VI?N TAM ?I?M C?Y V?O GI?O H?I??c Giáo Hoàng Phaol? VI ?? nói: Khói c?a Satan ?? vào trong Giáo H?i. Pope Paul VI himself said: "The smoke of Satan has entered the Church." Danh sách m?t s? H?i Viên Tam ?i?m n?m vùng trong hàng Giáo s?. The following is a list of Masons reprinted with some updates from the Bulletin de l'Occident Chrétien Nr.12, July, 1976, (Directeur Pierre Fautrad a Fye - 72490 Bourg Le Roi.) All of the men on this list, if they in fact be Masons, are excommunicated by Canon Law 2338. Each man's name is followed by his position, if known; the date he was initiated into Masonry, his code #; and his code name, if known.Albondi, Alberto. Bishop of Livorno, (Leghorn). Initiated 8-5-58; I.D. # 7-2431. Abrech, Pio. In the Sacred Congregation Bishops. 11-27-67; # 63-143. Acquaviva, Sabino. Professor of Religion at the University of Padova, (Padua). 12-3-69; # 275-69. Alessandro, Father Gottardi. (Addressed as Doctor in Masonic meetings.) President of Fratelli Maristi. 6-14-59. Angelini Fiorenzo. Bishop of Messenel Greece. 10-14-57; # 14-005. Argentieri, Benedetto. Patriarch to the Holy See. 3-11-70; # 298-A. Bea, Augustin. Cardinal. Secretary of State (next to Pope) under Pope John XXIII and Pope Paul VI. Baggio, Sebastiano. Cardinal. Prefect of the Sacred Congregation of Bishops. (This is a crucial Congregation since it appoints new Bishops.) Secretary of State under Pope John Paul II from 1989 to 1992. 8-14-57; # 85-1640. Masonic code name "SEBA." He controls consecration of Bishops. Balboni, Dante. Assistant to the Vatican Pontifical . Commission for Biblical Studies. 7-23-68; # 79-14 "BALDA." Baldassarri Salvatore. Bishop of Ravenna, Italy. 2-19-58; # 4315-19. "BALSA." Balducci, Ernesto. Religious sculpture artist. 5-16-66; # 1452-3. Basadonna, Ernesto. Prelate of Milan, 9-14-63; # 9-243. "BASE." Batelli, Guilio. Lay member of many scientific academies. 8-24-59; # 29-A. "GIBA." Bedeschi, Lorenzo. 2-19-59; # 24-041. "BELO." Belloli, Luigi. Rector of Seminar; Lombardy, Ita- ly. 4-6-58; # 22-04. "BELLU." Belluchi, Cleto. Coadjutor Bishop of Fermo, Italy. 6-4-68; # 12-217. TRANG 65Bettazzi, Luigi. Bishop of Ivera, Italy. 5-11-66; # 1347-45. "LUBE." Bianchi, Ciovanni. 10-23-69; # 2215-11. "BIGI." Biffi, Franco, Msgr. Rector of Church of St. John Lateran Pontifical University. He is head of this University and controls what is being taught. He heard confessions of Pope Paul VI. 8-15-59. "BIFRA." Bicarella, Mario. Prelate of Vicenza, Italy. 9-23-64; # 21-014. "BIMA." Bonicelli, Gaetano. Bishop of Albano, Italy. 5-12-59; # 63-1428, "BOGA." Boretti, Giancarlo. 3-21-65; # 0-241. "BORGI." Bovone, Alberto. Substitute Secretary of the Sacred Office. 3-30-67; # 254-3. "ALBO." Brini, Mario. Archbishop. Secretary of Chinese, Oriental, and Pagans. Member of Pontifical Commission to Russia. Has control of rewriting Canon Law. 7-7-68; # 15670. "MABRI." Bugnini, Annibale. Archbishop.Wrote Novus Ordo Mass. Envoy to Iran, 4-23-63; # 1365-75. "BUAN." Buro, Michele. Bishop. Prelate of Pontifical Commission to Latin America, 3-21-69; # 140-2. "BUMI." Cacciavillan, Agostino. Secretariat of State. 11-6-60; # 13-154. Cameli, Umberto. Director in Office of the Ecclesiastical Affairs of Italy in regard to education in Catholic doctrine. 11-17-60; # 9-1436. Caprile, Giovanni. Director of Catholic Civil Affairs. 9-5-57; # 21-014. "GICA." Caputo, Giuseppe. 11-15-71; # 6125-63. "GICAP." Casaroli, Agostino. Cardinal. Secretary of State (next to Pope) under Pope John Paul II since July 1, 1979 until retired in 1989. 9-28-57; # 41-076. "CASA." Cerruti, Flaminio. Chief of the Office of the University of Congregation Studies. 4-2-60; # 76-2154. "CEFLA." Ciarrocchi, Mario. Bishop. 8-23-62; # 123-A. "CIMA." Chiavacci, Enrico. Professor of Moral Theology, University of Florence, Italy. 7-2-70; # 121-34. "CHIE." Conte, Carmelo. 9-16-67; # 43-096. "CONCA." Csele, Alessandro. 3-25-60; # 1354-09. "ALCSE." Dadagio, Luigi. Papal Nuncio to Spain. Archbishop of Lero. 9-8-67. # 43-B. "LUDA." D'Antonio, Enzio. Archbishop of Trivento. 6-21-69; # 214-53. De Bous, Donate. Bishop. 6-24-68; # 321-02. "DEBO." Del Gallo Reoccagiovane, Luigi. Bishop. Del Monte, Aldo. Bishop of Novara, Italy. 8-25-69; # 32-012. "ADELMO." Faltin, Danielle. 6-4-70; # 9-1207. "FADA." Ferraioli, Giuseppe. Member of Sacred Congregation for Public Affairs. 11-24-69; # 004-125. "GIFE." Franzoni, Giovanni. 3-2-65; # 2246-47. "FRAGI." Gemmiti, Vito. Sacred Congregation of Bishops. 3-25-68; # 54-13. "VIGE." Girardi, Giulio. 9-8-70; # 1471-52. "GIG." Fiorenzo, Angelinin. Bishop. Title of Commendator of the Holy Spirit. Vicar General of Roman Hospitals. Controls hospital trust funds. Consecrated Bishop 7-19-56; joined Masons 10-14-57. Giustetti, Massimo. 4-12-70; # 13-065. "GIUMA." Gottardi, Alessandro. Procurator and Postulator General of Fratelli Maristi. Archbishop of Trent. 6-13-59; # 2437-14. "ALGO." Gozzini, Mario. 5-14-70; # 31-11. "MAGO." Grazinai, Carlo. Rector of the Vatican Minor Seminary. 7-23-61; # 156-3. "GRACA." TRANG 66Gregagnin, Antonio. Tribune of First Causes for Beatification. 10-19-67; # 8-45. "GREA." Gualdrini, Franco. Rector of Capranica. 5-22-61; # 21-352. "GUFRA." Ilari, Annibale. Abbot. 3-16-69; # 43-86. "ILA." Laghi, Pio. Nunzio, Apostolic Delegate to Argentina, and then to U.S.A. until 1995. 8-24-69; # 0-538. "LAPI." Lajolo, Giovanni. Member of Council of Public Affairs of the Church. 7-27-70; # 21-1397. "LAGI." Lanzoni, Angelo. Chief of the Office of Secretary of State. 9-24-56; # 6-324. "LANA." Levi, Virgillio (alias Levine), Monsignor. Assistant Director of Official Vatican Newspaper, L'Osservatore Romano. Manages Vatican Radio Station. 7-4-58; # 241-3. "VILE." Lozza, Lino. Chancellor of Rome Academy of St. Thomas Aquinas of Catholic Religion. 7-23-69; # 12-768. "LOLI." Lienart, Achille. Cardinal. Grand Master top Mason. Bishop of Lille, France. Recruits Masons. Was leader of progressive forces at Vatican II Council. Macchi, Pasquale. Cardinal. Pope Paul's Prelate of Honour and Private Secretary until he was excommunicated for heresy by Pope Paul VI. Was reinstated by Secretary of State Jean Villot, and made a Cardinal. 4-23-58; # 5463-2. "MAPA." Mancini, Italo. Director of Sua Santita. 3-18-68; # l551-142. "MANI." Manfrini, Enrico. Lay Consultor of Pontifical Commission of Sacred Art. 2-21-68; # 968-c. "MANE." Marchisano, Francesco. Prelate Honour of the Pope. Secretary Congregation for Seminaries and Universities of Studies. 2-4-61; 4536-3. "FRAMA." Marcinkus, Paul. American bodyguard for imposter Pope. From Cicero, Illinois. Stands 6'4". President for Institute for Training Religious. 8-21-67; # 43-649. Called "GORILLA." Code name "MARPA." Marsili, Saltvatore. Abbot of Order of St. Benedict of Finalpia near Modena, Italy. 7-2-63; # 1278-49. "SALMA." Mazza, Antonio. Titular Bishop of Velia. Secretary General of Holy Year, 1975. 4-14-71. # 054-329. "MANU." Mazzi, Venerio. Member of Council of Public Affairs of the Church. 10-13-66; # 052-s. "MAVE." Mazzoni, Pier Luigi. Congregation of Bishops. 9-14-59; # 59-2. "PILUM." Maverna, Luigi. Bishop of Chiavari, Genoa, Italy. Assistant General of Italian Catholic Azione. 6-3-68; # 441-c. "LUMA." Mensa, Albino. Archbishop of Vercelli, Piedmont, Italy. 7-23-59; # 53-23. " MENA." Messina, Carlo. 3-21-70; # 21-045. "MECA." Messina, Zanon (Adele). 9-25-68; # 045-329. " AMEZ." Monduzzi, Dino. Regent to the Prefect of the Pontifical House. 3-11 -67; # 190-2. "MONDI." Mongillo, Daimazio. Professor of Dominican Moral Theology, Holy Angels Institute of Roma. 2-16-69; # 2145-22. "MONDA." Morgante, Marcello. Bishop of Ascoli Piceno in East Italy. 7-22-55; # 78-3601. MORMA." Natalini, Teuzo. Vice President of the Archives of Secretariat of the Vatican. 6-17-67; # 21-44d. "NATE." Nigro, Carmelo. Rector of the Seminary, Pontifical of Major Studies. 12-21-70; # 23-154. "CARNI." TRANG 67Noe, Virgillio. Head of the Sacred Congregation of Divine Worship. He and Bugnini paid 5 Protestant Ministers and one Jewish Rabbi to create the Novus Ordo Mass. 4-3-61; # 43652-21. "VINO." Palestra, Vittorie. He is Legal Council of the Sacred Rota of the Vatican State. 5-6-43; # 1965. "PAVI." Pappalardo, Salvatore. Cardinal. Archbishop of Palermo, Sicily. 4-15-68; # 234-07. "SALPA." Pasqualetti, Gottardo. 6-15-60; # 4-231. "COPA." Pasquinelli, Dante. Council of Nunzio of Madrid. 1-12-69; # 32-124. "PADA." Pellegrino, Michele. Cardinal. Called "Protector of the Church", Archbishop of Torino (Turin, where the Holy Shroud of Jesus is kept). 5-2-60; # 352-36. "PALMI." Piana, Giannino. 9-2-70; # 314-52. "GIPI." Pimpo, Mario. Vicar of Office of General Affairs. 3-15-70; # 793-43. "PIMA." Pinto, Monsignor Pio Vito. Attaché of Secretary of State and Notare of Second Section of Supreme Tribunal and of Apostolic Signature. 4-2-70; # 3317-42. "PIPIVI." Poletti, Ugo. Cardinal. Vicar of S.S. Diocese of Rome. Controls clergy of Rome since 3-6-73. Member of Sacred Congregation of Sacraments and of Divine Worship. He is President of Pontifical Works and Preservation of the Faith. Also President of the Liturgical Academy. 2-17-69; # 32-1425. "UPO." Rizzi, Monsignor Mario. Sacred Congregation of Oriental Rites. Listed as "Prelate Bishop of Honour of the Holy Father, the Pope." Works under top-Mason Mario Brini in manipulating Canon Law. 9-16-69; # 43-179. "MARI," "MONMARI." Romita, Florenzo. Was in Sacred Congregation of Clergy. 4-21-56; # 52-142. "FIRO." Rogger, Igine. Officer in S.S. (Diocese of Rome). 4-16-68; # 319-13. "IGRO." Rossano, Pietro. Sacred Congregation of Non-Christian Religions. 2-12-68; # 3421-a. "PIRO." Rovela, Virgillio. 6-12-64; # 32-14. "ROVI." Sabbatani, Aurelio. Archbishop of Giustiniana (Giusgno, Milar Province, Italy). First Secretary Supreme Apostolic Segnatura. 6-22-69; # 87-43. "ASA" Sacchetti, Guilio. Delegate of Governors - Marchese. 8-23-59; # 0991-b. "SAGI." Salerno, Francesco. Bishop. Prefect Atti. Eccles. 5-4-62; # 0437-1. "SAFRA" Santangelo, Franceso. Substitute General of Defense Legal Counsel. 11-12-70; # 32-096. "FRASA." Santini, Pietro. Vice Official of the Vicar. 8-23-64; # 326-11. "SAPI." Savorelli, Fernando. 1-14-69; # 004-51. "SAFE." Savorelli, Renzo. 6-12-65; # 34-692. "RESA." Scanagatta, Gaetano. Sacred Congregation of the Clergy. Member of Commission of Pomei and Loreto, Italy. 9-23-71; # 42-023. "GASCA." Schasching, Giovanni. 3-18-65; # 6374-23. "GISCHA," "GESUITA." Schierano, Mario. Titular Bishop of Acrida (Acri in Cosenza Province, Italy.) Chief Military Chaplain of the Italian Armed Forces. 7-3-59; #14-3641. "MASCHI." Semproni, Domenico. Tribunal of the Vicarate of the Vatican. 4-16-60; # 00-12. "DOSE." Sensi, Giuseppe Mario. Titular Archbishop of Sardi (Asia Minor near Smyrna). Papal Nunzio to Portugal. 11-2-67; # 18911-47. "GIMASE." Sposito, Luigi. Pontifical Commission for the Archives of the Church in Italy. Head Administrator of the Apostolic Seat of the Vatican. TRANG 68Suenens, Leo. Cardinal. Title: Protector of the Church of St. Peter in Chains, outside Rome. Promotes Protestant Pentecostalism (Charismatics). Destroyed much Church dogma when he worked in 3 Sacred Congregations: 1) Propagation of the Faith; 2) Rites and Ceremonies in the Liturgy; 3) Seminaries. 6-15-67; # 21-64. "LESU." Trabalzini, Dino. Bishop of Rieti (Reate, Peruga, Italy). Auxiliary Bishop of Southern Rome. 2-6-65; # 61-956. "TRADI." Travia, Antonio. Titular Archbishop of Termini Imerese. Head of Catholic schools. 9-15-67; # 16-141. "ATRA." Trocchi, Vittorio. Secretary for Catholic Laity in Consistory of the Vatican State Consultations. 7-12-62; # 3-896. "TROVI." Tucci, Roberto. Director General of Vatican Radio. 6-21-57; # 42-58. "TURO." Turoldo, David. 6-9-67; # 191-44. "DATU." Vale, Georgio. Priest. Official of Rome Diocese. 2-21-71; # 21-328. "VAGI." Vergari, Piero. Head Protocol Officer of the Vatican Office Segnatura. 12-14-70; # 3241-6. "PIVE." Villot, Jean. Cardinal. Secretary of State during Pope Paul VI. He is Camerlengo (Treasurer). "JEANNI," "ZURIGO." Zanini, Lino. Titular Archbishop of Adrianopoli, which is Andrianopolis, Turkey. Apostolic Nuncio. Member of the Revered Fabric of St. Peter's Basilica. THE FOLLOWING CLERGY WERE EXPOSED AFTER THE ABOVE LIST WAS COMPILED:Fregi, Francesco Egisto. 2-14-63; # 1435-87. Tirelli, Sotiro. 5-16-63; # 1257-9. "TIRSO." Cresti, Osvaldo. 5-22-63; # 1653-6. "CRESO." Rotardi, Tito. 8-13-63; # 1865-34. "TROTA." Orbasi, Igino. 9-17-73; # 1326-97. "ORBI." Drusilla, Italia. 10-12-63; # 1653-2. "'DRUSI " Ratosi, Tito. 11-22-63; # 1542-74 "TRATO." Crosta, Sante. 11-17-63; # 1254-65. "CROSTAS. TRANG 69CH??NG VII: C?C TH?NH VI?N N?I TI?NGNhi?u danh nh?n trên th? gi?i là h?i viên H?i Tam ?i?m (HT?) ?nh? các t?ng th?ng M? Washington, Thomas Jefferson, Grant, Franklin Roosevelt, Trumann, Lyndon B. Johnson v.v., th? t??ng Anh Winston Churchill, t?ng th?ng Chili Allende, các nh?n v?t tr?ng y?u trong cu?c cách m?ng Pháp (??i t??ng La Fayette, Mirabeau, Sieyès, toàn th? gia ?ình hoàng ?? Napoléon I) và nh?ng nhà l?nh ??o n??c Pháp sau này (Jules Ferry, Paul Doumer, Mendès France, Gambetta v.v...), nh?ng nhà bác h?c (Alexandre Flemming- ng??i phát minh ra thu?c Pénicilline; Lumière- ?ng t? ?i?n ?nh, Laplace- toán h?c gia, v.v...), nh?ng nh?c s? (Mozart, Haydn, Louis Amstrong, Duke Ellington, Rouget de Lisle- tác gi? bài La Marseillaise- qu?c ca Pháp, Eugène Pottier- tác gi? bài Qu?c t? ca c?a các ??ng X? h?i và C?ng s?n, v.v...), các v?n s? và tri?t gia n?i ti?ng (Montesquieu, Voltaire, Fichte, Rudyard Kipling, Mark Twain, Pouchkine, Stendhal v.v...) các phi hành gia lên cung tr?ng (Gordon, Cooper [1963], Aldrin, Gleen), các tài t? ?i?n ?nh (Clark Gable, John Wayne v.v.)... Danh sách có th? lên ??n c? ch?c ngàn ng??i n?i ti?ng.Tr??c ??y, H? Chí Minh, khi sang Pháp n?m 1912, ?? có b?t liên l?c v?i H?i Tam ?i?m qua s? gi?i thi?u c?a hai ?ng Phan V?n Tr??ng và Nguy?n Th? Truy?n, Ph?m Qu?nh, sau ?ó m?i vào ??ng C?ng S?n Pháp. Còn Vua Duy T?n là m?t h?i viên H?i Tam ?i?m ? ??o La Réunion.20 V? N?I TI?NG TRONG C?CH M?NG D?NH ??C L?P HOA K?: 20 GREATEST NAMES OF THE AMERICAN REVOLUTIONJohn Adams - Spoke favorably of Freemasonry -- never joined Samuel Adams - (Close and principle associate of Hancock, Revere & other Masons Ethan Allen - Mason (Tam ?i?m)Edmund Burke - Mason John Claypoole - Mason William Daws - Mason Benjamin Franklin - Mason Nathan Hale - No evidence of Masonic connections John Hancock - Mason Benjamin Harrison - No evidence of Masonic connections Patrick Henry - No evidence of Masonic connections Thomas Jefferson - Deist with some evidence of Masonic connections John Paul Jones - Mason Francis Scott Key - No evidence of Masonic connections Robert Livingston - Mason James Madison - Some evidence of Masonic membership Thomas Paine - Humanist Paul Revere - Mason TRANG 70Colonel Benjamin Tupper - Mason George Washington - Mason Daniel Webster - Some evidence of Masonic connections Summary: 10 Masons, 3 probable Masons, 1 Humanist, 2 Advocates of Freemasonry, 4 no record of connections.SIGNERS OF THE DECLARATION OF INDEPENDENCE – K? T?N V?O TUY?N NG?N ??C L?PKnown Masons (8): Benjamin Franklin, John Hancock, Joseph Hewes, William Hooper, Robert Treat Payne, Richard Stockton, George Walton, William WhippleEvidence of Membership And/or Affiliations (7): Elbridge Berry, Lyman Hall, Thomas Jefferson, Thomas Nelson Jr., John Penn, George Read, Roger ShermanSummary: 15 of 56 Signers were Freemasons or probable Freemasons.It's true that this represents only 27% of the total signers. But this 27% included the principle movers of the Revolution, most notably Benjamin Franklin and Thomas Jefferson, the primary authors of the Declaration. The former was a Freemason, the latter a deist and possible Freemason. If one were to analyze the Declaration, he would see the humanistic influences.In any event, there is no evidence that even 27% of the signers were true Christians. In considering whether or not this is a Christian nation, it isn't the number of Masons that is as important as is the number of founders overall who were non-believers.SIGNERS OF THE CONSTITUTION – K? T?N V?O HI?N PH?P M?Known Masons (9): Gunning Bedford, Jr., John Blair, David Brearly, Jacob Broom, Daniel Carrol, John Dickinson, Benjamin Franklin, Rufus King, George WashingtonEvidence of Membership And/or Affiliations (13): Abraham Baldwin, William Blount, Elbridge Gerry, Nicholas Gilman, Alexander Hamilton, Thomas Jefferson, John Lansing, Jr., James Madison, George Mason, George Read, Robert Morris, Roger Sherman, George WytheThose Who Later Became Masons (6): William Richardson Davie, Jr., Jonathan Dayton, Dr. James McHenry, John Francis Mercer, William Patterson, Daniel of St. Thomas JeniferSummary: 28 of 40 signers were Freemasons or possible Freemasons based on evidence other than Lodge records.MASONIC INFLUENCES IN EARLY AMERICAN HISTORY – TH?NH VI?N TAM ?I?M ?NH H??NG TH?I K? ??U L?CH S? HOA K?: - Lafayette, French liaison to the Colonies, without whose aid the war could not have been won, was a Freemason.- The majority of the commanders of the Continental Army were Freemasons and members of "Army Lodges."TRANG 71- Most of Washington's Generals were Freemasons.- The Boston Tea Party was planned at the Green Dragon Tavern, also known as the "Freemasons' Arms," and "the Headquarters of the Revolution."- George Washington was sworn in as the first President of the United States by Robert Livingston, Grand Master of New York's Masonic Lodge. The Bible on which he took his oath was from his own Masonic lodge.- The Cornerstone of the Capital building was laid by the Grand Lodge of Maryland.Even if the initiators of the Revolution had been Christians, the fact remains that the Revolutionary War and the nation's government were structured by the tenets of Freemasonry, not God's Word. It was an unholy alliance at best.Nh?ng ??a con c?a T? doThành viên n?i ti?ng: Paul Revere, John và Samuel Adams, John HancockCác thành viên c?a H?i kín này gi? m?t vai trò n?i b?t trong vi?c ?em ??c l?p t?i cho n??c M?. T? ch?c này ???c thành l?p ? Boston vào th? k? 18, xu?t phát t? s? ??i x? c?a Anh v?i thu?c ??a. Các thành viên c?a h?i thu?c t?ng l?p trung l?u. Tuy nhiên, kh?ng may là ??i khi h? dùng t?i v? l?c. Nh?ng ??a con c?a T? do là tên g?i c?a m?t t? ch?c l?ng l?o g?m nh?ng ng??i b?t ??ng chính ki?n t?n t?i ? M? tr??c Cu?c chi?n giành ??c l?p c?a M? (chi?n tranh gi?a Anh và 13 thu?c ??a c?a Anh ? B?c M? t? 1775 ??n n?m 1783, k?t qu? là s? ra ??i c?a Hi?p ch?ng qu?c Hoa K?).Chính ph? c?a c?u Th? T??ng Tony Blair ?? tìm cách quy ??nh và b?t bu?c nh?ng thành viên c?a HT? ph?i c?ng khai tuyên b? h? là thành viên trong HT?, ??c bi?t là n?u nh?ng ng??i ?ó gi? các ch?c v? cao tr?ng trong chính ph?, hay hi?n ?ang làm vi?c trong ngành pháp l? ho?c c?nh sát. Thì vi?c ?áp tr? c?a 1,400 chánh án Anh Qu?c - nh?ng ng??i t? nguy?n c?ng khai hóa h? là nh?ng thành viên trong HT? –có ??n 60% thành viên c?a Qu?c H?i Ch?u ?u là nh?ng h?i viên c?a HT?S? kh?ng ??nh này c?ng t??ng t? ???c Josep Corominas, l?nh t? t?i cao c?a HT? T?y Ban Nha, ??a ra vào tháng 3/2006 v?a qua. Và vào ngày 9 tháng 2 n?m 2007, ?ng ?? r?i kh?i ch?c v? l?nh ??o c?a HT?, nh?ng v?n xác nh?n là ?ng s? ti?p t?c là m?t h?i viên c?a HT? và mu?n m?i ng??i bi?t ???c ??n ?ng nh? v?y.TRANG 72B?n ph?n ph?i s? h?i viên Tam ?i?m trên th? gi?i n?m 1992: QU?C GIA V? H?I VI?NCanada: 193000M? USA: 5000000Bazil: 140000Anh: 7000000Phap: 85000?c: 2000000Chili: 60000Ireland: 55000Nam Phi: 50000New Zealand: 35000Mexico: 30000Th?y ?i?n Sweden: 31000Italy: 24000Germany: 20000?an M?ch Denmark: 20000Norway: 16000Philippine:15000Hy Lap Greek: 13500B? Belgium: 9000Hoà Lan Dutch: 7000Argentina: 7150Peru: 5400Japan: 4000Th?y S? Swiss: 4000B? ?ào Nha Portugal: 3500Th? Nh? K? Turkey: 3000Do Thái Israel: 3000Ph?n LanFinland: 1500Bolivie: 1400T?y ban Nha Spain: 1000* Nhi?u danh nh?n trên th? gi?i là h?i viên Tam ?i?m nh? các t?ng th?ng M? (Washington, Thomas Jefferson, Grant, Franklin Roosevelt, Trumann, Lyndon B. Johnson v.v...) , th? t??ng Anh Winston Churchill, t?ng th?ng Chili Allende, các nh?n v?t tr?ng y?u trong cu?c cách m?ng Pháp (??i t??ng La Fayette, Mirabeau, Sieyès, toàn th? gia ?ình hoàng ?? Nappoléon ?? I) và nh?ng nhà lành ??o n??c Pháp (Jules Ferry, Paul Doumer, Mendès France, Gambetta v.v...), nh?ng nhà bác h?c (Alexandre Flemming, ng??i phát minh ra thu?c Pénicilline; Lumière, ?ng t? ?i?n ?nh, Laplace v.v...), nh?ng nh?c s? (Mozart, Haydn, Louis Amstrong, Duke Ellington, Rouget de Lisle, tác gi? bài qu?c ca Pháp: TRANG 73La Marseillaise, Eugène Pottier, tác gi? bài Qu?c T? Ca c?a các ??ng X? H?i và C?ng S?n v.v...), các v?n s? và tri?t gia n?i ti?ng (Montesquieu, Voltaire, Fichte, Rudyard Kipling, Mark Twain, Pouchkine, Stendhal v.v...) các phi hành gia lên cung tr?ng (Gordon, Cooper [1963], Aldrin, Gleen), các tài t? ?i?n ?nh (Clark Gable, John Wayne v.v...)...Nhi?u nh?n v?t l?ng danh, có ?nh h??ng l?n trên th? gi?i, nh?ng v?n tài th? gi?i nh? Goethe và Herder, Plato, Bill Clinton, gia ?ình Bush và th?m chí là ???ng kim T?ng th?ng M? Obama là thành viên các h?i kín này. George Washington, Winston Churchill, Benjamin Franklin, Goethe, Mozart, Theodore Roosevelt, Harry Truman, Al Gore, Pythagoras, Swami Vivekananda, Henry Ford, Clive Lloyd, Motilal Nehru và Edwin Aldrin.Gia ?ình T?ng th?ng Bush, c?u Th? t??ng Anh Winston Churchill và th?m chí là ???ng kim T?ng th?ng M? Barack Obama c?ng b? quy là thành viên n?i ti?ng c?a h?i này. Dù v?y, ch?a có b?ng ch?ng pháp l? nào cho th?y, m?t h?i nh? Illuminati ?? b? phát hi?n. H?i ??u l?u và x??ngThành viên n?i ti?ng: George H.W. Bush, George W. Bush, John KerryCác tr??ng thu?c Liên minh Ivy n?i ti?ng vì các h?i kín và t? ch?c sinh viên và h?i ??u l?u và X??ng c?a tr??ng Yale có l? là n?i ti?ng nh?t. ??u l?u và X??ng ???c thành l?p vào ??u th? k? 19. TRANG 74CH??NG VIII. H?I TAM ?I?M S?P ??T C? C?U CHO CH?NH PH? TO?N C?UA.H?i ??ng Quan h? ??i ngo?i (CFR:Council on Foreign Relations)? ?p-ra-hamkh?ng ??nh r?ngm?t trongnh?ng l? do chínhcácNhóm Tinh Anh Illuminatilàm vi?c ??ng sauh?u tr??ng ??làm thànhTh? chi?n Imàh?u qu? c?a nó?? ki?m soátcácngu?n tài nguyên c?ath?gi?iqua m?t chính ph?th?gi?i.Các ?i?m qu?ng cáo h?p d?n là ?? t?ohòa bình. Giáos?CarrollQuigley, giáo s???i h?c Georgetown,trongcu?n sáchBi k?chvàHope(MacMillan, NewYork,1966)c?a?ngClintonth?ngbáochochúng t?i r?ngbím?t NhómBàn Tròn (Round Table)???c t?o rachoRothschild,??LordMilner ???c??ng ??u, s? d?ngti?n CecilRhodes. (??u ph?i ng?u nhiên mà qu?h?c b?ngRhodes???????ct?o ravà1sinh viên c?a h?c b?ng Rhodes làBill Clinton, ???c?? c?vàb?ulàmT?ng Th?ng Hoa K??). NhómBàn Trònlàm vi?c??ng sau h?u tr??ng?cácc?pcao nh?tc?achính ph? Anh, ?nh h??ng ??nchính sáchngo?i giaovàs? tham giac?a n??c Anhvàd?n ??n th? chi?n th? I.Giáo s? Quigley cho chúng ta bi?t r?ng ? New York, T?p ?oàn Bàn Tròn ?? ???c bi?t ??n nh? là H?i ??ng Quan h? ??i ngo?i (CFR: Council on Foreign Relations). (Quigley, p 951) Theo Quigley, quan tr?ng nh?t c?a tri?u ??i tài chính ? M? sau Th? chi?n I (Ngoài Morgan) gia ?ình Rockefeller; Kuhn, Loeb & Company, Dillon Read và C?ng ty Brown Bros, Harriman. (Quigley, p. 529). Nh?ng ng??i sáng l?p c?a CFR bao g?m nh?ng ng??i tài tr? cho cu?c cách m?ng Bolshevik ? Nga (1918). CFR ?? ???c bi?t ??n nh? là "Các Tài Phi?t (Establishment) ", "chính ph? v? hình" và "V?n Phòng ??i Ngo?i Rockefeller." St Michael g?i David Rockefeller là ng??i ?n gi?u trong m?t n? ?? c?m quy?n n??c M?.CFRti?p qu?nvà ki?m soátB? Ngo?i giao Hoa K????c ch?a trongB? Th?ng Tin Qu?c gias? 2349, Báo cáo v?iT?ng Th?ngv?k?t qu?c?a H?i ngh?SanFrancisco. ??ylà báo cáoc?ath? k?Ch? t?ch n??cv?k?t qu?c?a H?i ngh?SanFrancisco. ??y làbáocáoc?aBíth?EdwardR.Stettinius(CFR) c?a T?ng th?ngTruman. Tài li?u nàynóir?ng các v?n ??m?i cho th?i h?uchi?n tranh?òi h?im?t ?y ban??c bi?t ????i phó.K?t qu? là, U? ban v?v?n ??H?u Chi?n?????cthi?t l?pv?icácquan ch?c c?p caoc?aB? Ngo?i giao(t?t c?thành viên CFRtr? 1 ng??i) v?is?h?tr?b?im?t ??i ng? nh?n viênnghiênc?utr??c ??y làm vi?cchoCFRnh?ng b?y gi??? tr? thành m?t Ph?nB? Ngo?i giaoNghiên C?u??c bi?t. Sautr?nTr?n Ch?u C?ng,U? ban v? cácv?n ??H?u Chi?ntr?thànhU? ban T? v?nv?chính sách??i ngo?i th?i h?uchi?n. (Xemcu?n sách c?aCFR,A Record of Twenty Years, 1921-1947) (ibid., trang95-96).? ??ylànhóm???c thi?t l?p tr??c choLiên Hi?p Qu?c. ??t?Manhattan, NewYork, n?itòa nhàc?aLiênHi?pQu?chi?n nay chính Rockefellers t?ng. (x. P.ColliervàD.Horowitz, The Rockefellers An American Dynasty,, Holt,RinehartWinston, 1976, trang 246-247).TRANG 75The Christian Science Monitor cho th?y s?c m?nh tuy?t v?i c?a CFR ?? làm vi?c trong 6 chính quy?n cu?i cùng ( t? tr??c khi nhi?m k? th? hai c?a ?ng Reagan): "G?n m?t n?a s? thành viên H?i ??ng CFR ?? ???c m?i t?i các v? trí chính th?c c?a chính ph? ho?c ho?t ??ng nh? t? v?n lúc này hay lúc khác." Các chính sách CFR thúc ??y trong các l?nh v?c qu?c phòng và quan h? qu?c t? tr? thànhcác chính sách chính th?c c?a Chính ph? Hoa K?,b?t k? hoàn c?nh nào. (Abraham, trang 94-95).? CFR th?ng tr? B? Ngo?i giao và N?i Các c?a T?ng th?ng Kennedy, và th? k? c?a Qu?c gia là Dean Rusk. Lukas Anthony c?a t? New York Times báo cáo: "Trong s? 82 cái tên ??u tiên trong b?n danh sáchnh?n viên B? Ngo?i giao chu?n b? ?? giúp T?ng th?ng Kennedy, có 63 thành viên CFR. T?ng Th?ng Kennedy ?? t?ng phàn nàn," T?i mu?n có m?t s? g??ng m?t m?i ? ??y, nh?ngt?i nh?n ???c t?t c? là nh?ng cái tên c?. (James W. Wardner, The Planned Destruction of America,, PO Box 163141, Altamonte Springs, Florida 32716-3141;. 407-865-9722, trang 60)T?ng th?ng Nixon ?? b? nhi?m 110 thành viênCFR vào các ch?c v? kh?ng ph?i b?u c? trong các B? chính ph?. (Wardner, op. cit., p. 59) President Carter appointed more than 70 men from the CFR and over 20 members of the Trilateral Commission (TC) to the highest unelected offices of government. (Wardner, op. cit., p. 58) President Reagan appointed over 80 individuals to his administration who were members of the Council on Foreign Relations, the Trilateral Commission, or both. Note especially his running mate, Trilateralist George Bush. Reagan appointed to the highest offices in government: 64 CFR members, 6 Trilateral members, 6 both CFR and Trilateral members, and 5 former members of the Trilateral Commission. (Wardner, op. cit., p. 56.) Dr. James W. Wardner in his well-documented book lists the following: Of the eighteen secretaries of the treasury since 1921, twelve have been members of the CFR. Of the sixteen secretaries of state, twelve have been CFR members (four have been presidents of Rockefeller Foundation). The Defense Department, created in 1947, has had fifteen secretaries; nine have been CFR. The CIA, also created in 1947, has had eleven directors seven have been CFR. Six of seven superintendents at West Point have been CFR. Every supreme Allied commander in Europe has been CFR Every U.S. ambassador to NATO has been CFR. The Four key positions in every administration, Republican or Democratic, are routinely filled by CFR members: National Security Advisor Secretary of State Secretary of Defense Secretary of Treasury There are increasing numbers of CFR members in the legislative branch of government. Pat Schroeder (D-CO), Christopher Dodd (D-CT), Newt Gingrich (R-GA), Warren Rudman (R-NH), Bob Graham (D-FL), Thomas Foley (D- WA), Charles Robb (D-VA), John D. Rockefeller, IV (D-WV) are all members.T?ng th?ng Carter b? nhi?m h?n 70 ng??i CFR và h?n 20 thành viên c?a ?y ban Tài Phi?t Th?ng Tr? (Trilateral Commission:TC) ??n các ch?c v? cao nh?t c?a chính ph?. (Wardner, op. Cit, p. 58)? T?ng th?ng Reagan b? nhi?m h?n 80 cá nh?n trong chính quy?n là thành viên c?a H?i ??ng ??i ngo?i, ?y ban Tài Phi?t Th?ng Tr?, ho?c c?TRANG 76 hai nhóm. L?u ? ??c bi?t là George Bush, là 1 ?y ban Tài Phi?t Th?ng Tr?Trilateralist. Reagan b? nhi?m vào c? quan cao nh?t trong chính ph?: 64 CFR thành viên, 6 thành viên thu?c ?y ban Tài Phi?t Th?ng Tr?, 6 c? hai CFR và thành viên?y ban Tài Phi?t Th?ng Tr?, và 5 c?u thành viên c?a ?y ban Tài Phi?t Th?ng Tr?. (Wardner, op. Cit., Trang 56.)H?u h?t cán b? T?ng th?ng Clintontrong n?i các nhi?m k? 1 là thành viên CFR bao g?m c? B? tr??ng Ngo?i giao, Th? tr??ng Ngo?i giao, B? tr??ng Qu?c phòng, Qu?c gia An ninh C? v?n, Phó Qu?c gia An ninh C? v?n, Giám ??c CIA, Ch? t?ch H?i ??ng qu?n tr?tình báo t? v?n ??i Ngo?i, B? tr??ng Tài chính, Phó T?ng th? k? Ng?n Hàng Qu?c Gia, B? tr??ng Y t? và D?ch v? Nh?n sinh, B? tr??ng Nhà ? và Phát tri?n ?? th?, B? tr??ng N?i v?, Th? tr??ng Ngo?i giao Chính tr?, Tr? l? Ngo?i tr??ng ??c trách ??ng ? và Thái Bình D??ng, ?i?u ph?i viên vi?n tr? cho C?ng ??ng các Qu?c gia ??c l?p , Phó Giám ??c, V?n phòng Qu?n l? và Ng?n sách, Ch? t?ch, H?i ??ng t? v?n kinh t?, ??i s? Hoa K? t?i Liên Hi?p Qu?c (Madeleine Albright, ng??i ch?u trách nhi?m cho chính sách pháp lu?t n??c ngoài trong nh?ng n?m Carter và là Giám ??c H?i ??ng C? V? Chính ph? Th? Gi?iLiên ??i T?y D??ng, tr? thành bí th? Nhà n??c bên c?nh TT. Clinton) (Wardner, op. cit., trang 51-52.)Most of President Clinton's first term cabinet officers were CFR members including Secretary of State, Deputy Secretary of State, Secretary of Defense, National Security Advisor, Deputy National Security Advisor, CIA Director, Chairman of the Foreign Intelligence Advisory Board, Secretary of Treasury, Deputy Secretary of the Treasury, Secretary of Health and Human Services, Secretary of Housing and Urban Development, Secretary of the Interior, Under Secretary for Political Affairs, Assistant Secretary of State for East Asian and Pacific Affairs, Aid Coordinator to the Commonwealth of Independent States, Deputy Director, Office of Management and Budget, Chairman, Council of Economic Advisors, U.S. Ambassador to the United Nations (Madeleine Albright who was responsible for foreign policy legislation during the Carter years and was Director of the world-government-promoting Atlantic Council, now Secretary of State under Clinton.)Ti?n s? James W. Wardner trong cu?n sách tài li?u li?t kê sau ??y:o Trong s? 18 th? k? c?a Kho b?c t? 1921, m??i hai ng??i là thành viên c?a CFRH?i ??ng Quan h? ??i ngo?i.o Trong s? 16 th? k? c?a nhà n??c, m??i hai ?? ???c các thành viên CFR (b?n ?? ???c Ch? t?ch c?a Rockefeller Foundation).o B? Qu?c phòng, ???c t?o ra vào n?m 1947, ?? có 15 th? k?, 9 ?? ???c CFR.o CIA, c?ng t?o ra vào n?m 1947, ?? có 11 giám ??c 7 là CFR.o Sáu trong s? b?y giám ??c h?c t?i West Point là CFR.o M?i ch? huy t?i cao qu?n ??ng minh ? ch?u ?u là CFR.o M?i ??i s? M? t?i NATO ?? ???c CFR.o B?n v? trí quan tr?ng trong m?i qu?n l? hành chánh, dù thu?c ??ng C?ng hòa ho?c D?n ch?, th??ng xuyên l?p ??y b?i các thành viên CFR:C? v?n An ninh Qu?c Gia. th? k? c?a Nhà n??c B? tr??ng Qu?c phòng th? k? c?a Kho b?c.TRANG 77o Có s?gia t?ng s? l??ng c?a các thành viên CFR trong ngành l?p pháp c?a chính ph?. Pat Schroeder (D-CO), Christopher Dodd (D-CT), Newt Gingrich (R-GA), Warren Rudman (R-NH), Bob Graham (D-FL), Thomas Foley (D-WA), Charles Robb (D-VA), John D. Rockefeller, IV (D-WV) là t?t c? các thành viên CFR H?i ??ng Quan h? ??i ngo?i..George Bush had 387 members of the CFR in his administration. Ronald Reagan had 313. The team of Clinton and Gore is financed and supported by the CFR as well. Clinton is a member of the Council on Foreign Relations and the Trilateral Commission. Perot, the outsider in the 1992 elections, picked CFR people to run his campaign. Total CFR membership as of December 1992 was 2905. The objective of the CFR and CFR-controlled State Department is to completely disarm the whole world including America and let the United Nations has monopoly on armed forces which they called the U.N. Peace Force. (Wardner, op. cit., pp. 67-68). In his stunning book The Most Secret Science, retired Air Force Colonel Archibald Roberts states: "Under this plan, the United States will finance and man a totalitarian UN military complex." (Wardner, op. cit., p. 68). According to the CFR and its agency the U.S. State Department, even the U.S. would not have the power to challenge the U.N. Peace Force. Consequently, Colonel Roberta continues: "The enormity of this subversion is nearly incomprehensible -- as is the failure of the American people to protest the criminal abrogation of the United States Constitution. As one American soldier, I bitterly resent being turned over to an organization whose every precept and very existence contravenes the Constitution I have sworn to uphold." (p. 133, quoted in Wardner, op. cit, p. 68). While media reports and discusses everything else except the CFR and its objectives. This is because, according to CFR's own 1987 report, 262 of its members are "journalists, correspondents, and communications executives." (Wardner, op. cit., p. 70). The Illuminati, through the C.F.R., has spread its influence to other vital areas of American society. Its members have run or are running NBC, CBS, ABC, the New York Times, the Washington Post, the Los Angeles Times, the Chicago Sun, the Des Moines Register, the Wall Street Journal, Time, Life, Newsweek, Fortune, Business Week. Here is the list of well-known reporters and anchors who have been or are current members of the CFR: CBS: Bill Moyers CFR, William Paley CFR, Dan Rather CFR, Harry Reasoner CFR. NBC: Tom Brokaw CFR, John Chancellor CFR, Marvin Kalb CFR, Irving R. Levine CFR. ABC: David Brinkley CFR, Ted Koppel CFR Diane Sawyer CFR, John Scali CFR, Barbara Walters CFR. CNN: Daniel Schorr CFR. PBS: Hodding Carter III CFR, Jim Lehrer CFR, Robert McNeil CFR. (The list is based on James Wardner, Planned Destruction of America, p. 143.) It is a conspiracy of silence among the media to keep American people in the dark about the CFR's plan to subvert the U.S. Constitution and to create a dictatorial one-world government under the leadership of the emerging Anti-Christ. In his opening statement to the secret Bilderberger meeting in Germany 1991, David Rockefeller included the acknowledgment: "We are grateful to the Washington Post, The New York Times, Time magazine, and other great publications whose directors have attended our meetings and respected their promises of discretion [silence] for almost forty years....It would have been impossible for us to develop our Plan for the world if we had been subject to the bright lights of publicity during these years." (Larry Abraham, Insider Report, January 1992, p. 2.) In other words, the success of the conspiracy to set up one-world government under the Anti-Christ is due in part to the cooperation of the media sector. When the Anti-Christ finally arrives on the world scene, do you think that the media people would be on our side, the side of freedom? TRANG 78George Bush ?? có 387 thành viên CFR trong chính quy?n. Ronald Reagan ?? có 313.o Nhóm nghiên c?u c?a Clinton và Al Gore ???cCFR tài tr? và h? tr? . Clinton là m?t thành viên c?a H?i ??ng Quan h? ??i ngo?i và ?y ban Tài Phi?t Th?ng tr?.o Perot, ng??i ngoài cu?c trong cu?c b?u c? n?m 1992, ?? ch?n CFR v?n ??ng b?u cho mình.o T?ng s? CFR thành viên tháng 12 n?m 1992 là 2.905.? M?c tiêu c?a CFR và B? Ngo?i giao CFR-ki?m soát là hoàn toàn gi?i giáp v? khí toàn th? gi?i bao g?m M? và ?? cho Liên Hi?p Qu?c có ??c quy?n v? l?c l??ng v? trang mà h? g?i là L?c l??ng Hòa bình c?a Liên H?p Qu?c. (Wardner, op. Cit., Trang 67-68).? Trong cu?n sách tuy?t ??p c?a ?ng The Most Secret ScienceKhoa h?c bí m?t nh?t, ngh? h?u Kh?ng Qu?n, ??i tá Archibald Roberts nói: "Theo k? ho?ch này, Hoa K? s? tài tr? và t?o m?t ?oàn qu?n h?n h?p ph?c t?p ??c tài toàn tr? c?a Liên H?p Qu?c" (Wardner, op. Cit, trang 68). Theo CFR và c? quan c?a B? Ngo?i giao M?, ngay c? Hoa K? s? kh?ng có s?c m?nh ?? thách th?c L?c l??ng Hòa bình c?a Liên H?p Qu?c. Do ?ó, ??i Tá Roberta ti?p t?c: "Các t?m c? c?a subversion này là g?n nh? kh?ng th? hi?u nh? là s? th?t b?i c?a ng??i d?n M? ?? ph?n ??i vi?c b?i b? hình s? c?a Hi?n pháp Hoa K?. Là m?t ng??i lính M?, t?i cay ??ng ph?n n? ???c chuy?n cho m?t t? ch?c. có t?t c? các gi?i và s? t?n t?i trái v?i Hi?n pháp ?? tuyên th? gìn gi?. " (Trang 133, trích d?n trong Wardner, op. Cit, trang 68).? Trong khi ph??ng ti?n truy?n th?ng báo cáo và th?o lu?n v? t?t c? m?i th? khác ngo?i tr? CFR và các m?c tiêu c?a nó. ?i?u này là b?i vì, theo báo cáo CFR n?m 1987 c?a, 262 thành viên c?a nó là "nhà báo, phóng viên, và th?ng tin liên l?c giám ??c ?i?u hành." (Wardner, op. Cit, trang 70).o Illuminati, th?ng qua CFR, ?? lan r?ng ?nh h??ng c?a nó ??n các khu v?c quan tr?ng khác c?a x? h?i M?. Các thành viên c?a nó ?? ?i?u hànhNBC, CBS, ABC, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Chicago Sun, Des Moines Register, Wall Street Journal, Time, Life, Newsweek, Fortune,Business Week.o ??y là danh sách c?a các phóng viên n?i ti?ng và ?? là ho?c hi?n là thành viên c?a CFR: CBS: Bill Moyers CFR, William Paley CFR, Dan Thay CFR, Harry Reasoner, CFR. NBC: Tom Brokaw CFR, John Chancellor CFR, Marvin Kalb CFR, Irving R. Levine CFR. ABC: David Brinkley CFR, Ted Koppel CFR Diane Sawyer CFR, John Scali CFR, Barbara Walters CFR. CNN: Daniel Schorr CFR. PBS: Hodding Carter III CFR, Jim Lehrer CFR, Robert McNeil CFR.(Danh sách này ???c d?a trên James Wardner, Planned Destruction of America, p. 143. K? ho?ch h?y di?t n??c M?, trang 143.)TRANG 79o ??y là m?t ?m m?u c?a s? im l?ng trong s? các ph??ng ti?n truy?n th?ng ?? gi? cho ng??i d?n M? trong bóng t?i v? k? ho?ch c?a CFR l?t ?? Hi?n pháp Hoa K? và t?o ra m?t chính ph? c?a m?t th? gi?i ??c tài d??i s? l?nh ??o c?a Ph?n Kit? m?i. Trong m?t tuyên b? khai m?c cu?c h?p bí m?t Bilderberger ? ??c n?m 1991, David Rockefeller bao g?m s? th?a nh?n: "Chúng t?i r?t bi?t ?n t? Washington Post, The New York Times, t?p chí Time, và các ?n ph?m tuy?t v?i khác mà giám ??c ?? tham d? các cu?c h?p c?a chúng t?i và t?n tr?ng l?i h?a c?a h? [ gi? im l?ng cho g?n b?n m??i n?m .... Nó s? kh?ng th? cho chúng t?i ?? phát tri?n k? ho?ch c?a chúng t?i ??i v?i th? gi?i n?u chúng t?i ?? b? ??a ra ánh sáng c?ng khai trong nh?ng n?m này. " (Larry Abraham, Insider Report Báo cáo tháng 1 n?m 1992, trang 2.) Nói cách khác, s? thành c?ng c?a ?m m?u thi?t l?p m?t chính ph? th? gi?i Ph?n Kit? là m?t ph?n do s? h?p tác c?a các l?nh v?c truy?n th?ng. Khi Anti-Christ Ph?n Kit? cu?i cùng ?? ??n trên s?n kh?u th? gi?i, b?n có ngh? r?ng nh?ng ng??i làm ph??ng ti?n truy?n th?ng s? ??ng v? phía chúng t?i, hay phía bên t? do?B. The Trilateral Commission –NH?M T?I PHI?T TH?NG TR?The roots of the Trilateral Commission (TC) stem from a book Between Two Ages written by Zbigniew Brzezinski in 1970 while he was a professor at Columbia University in New York City. David Rockefeller read the book and was impressed with its contents. The book inspired Rockefeller to create the TC. In July 1972, 8 members of CFR, among whom were David Rockefeller and Zbigniew Brzezinski founded the Trilateral Commission.The Commission's purpose is to engineer an enduring partnership among the ruling classes of North America, Western Europe, and Japan -- hence the term 'Trilateral' -- in an attempt to influence public opinions and government decision-makings in such a way that the peoples, governments and economies of all nations must serve the needs of multinational banks and corporations. To achieve this, Trilateralists must manage both dependence and democracy -- at home and abroad. In other words, they must reduce the mass to dependency and suppress democracy and any voice of protest through control and surveillance. The ultimate aim would be to establish an one-world economy, one-world government, one-world monetary system, and one-world religion. The following excerpts from official TC's documents, together with writings and speeches of founding members will confirm this. In his book With No Apologies (1979), Senator Barry Goldwater writes: "The C.F.R. is the American branch of a society which originated in England. Internationalistic in viewpoint, the C.F.R., along with the Atlantic Union Movement, and the Atlantic Council of the U.S., believesnational boundaries should be obliterated and one-world rule established ... What the Trilaterals truly intend is the creation of a worldwide economic power superior to the political government of the nation-states involved. As managers and creators of the system they will rule the world ... In my view, the Trilateral Commission represents a skillful, coordinated effort to seize control and consolidate the four centers of power: political, monetary, intellectual, and ecclesiastical." (With No Apologies, pp. 128, 284). The TC took the position that "the economic officials of ... the largest countries must begin to think in terms of managing a single world economy, in addition to managing international economic relations among countries" (The Reform of International Institutions: A Report of the Trilateral Tank Force on International Institutions to the Trilateral Commission , New York: The Trilateral Commission, 1976, p. 22.) TRANG 80In order to achieve the goal of world domination in the form of one-world government, the Trilateralists need to control the U.S. and other governments. Senator Barry Goldwater observed, "Whereas the Council on Foreign Relations is distinctly national in membership, the Trilateral Commission is international. Representation is allocated equally to Western Europe, Japan, and the United States. It is intended to be the vehicle for multinational consolidation of the commercial and banking interest by seizing control of the political government of the United States." ( With No Apologies, p. 280.) Holly Sklar, in her book Trilateralism, says, "These men make the most important foreign, economic, and domestic policy decisions of the U. S. government today; they set the goals and direction for the administration." (p. 208.) Ngu?n g?c c?a NH?M T?I PHI?T TH?NG TR? (TC) t? m?t cu?n sách Between Two Ages gi?a hai th?ic?a Zbigniew Brzezinski vi?t vào n?m 1970 trong khi ?ng là m?t giáo s? t?i ??i h?c Columbia ? New York City. David Rockefeller ??c quy?n sách và ?? có ?n t??ng v?i n?i dung c?a nó. Cu?n sách cho Rockefeller c?m h?ng ?? t?o ra Trilateral Commission (TC.)? Trong tháng B?y n?m 1972, 8 thành viên c?a CFR, trong s? ?ó là David Rockefeller và Zbigniew Brzezinski thành l?pNH?M T?I PHI?T TH?NG TR? (TC). M?c ?ích c?a NH?M T?I PHI?T TH?NG TR? (TC) NH?M T?I PHI?T TH?NG TR? (TC) là ?? ki?n ??t?o nên m?t m?i quan h? ??i tác l?u dài gi?a các t?ng l?p c?m quy?n c?a B?c M?, T?y ?u, và Nh?t B?n - do ?ó có th?i h?n choTC - n? l?c ?? t?o ?nh h??ng trên ? ni?m ??c?ng chúng và các chính ph? quy?t ??nh t?o ra m?t th? cách ph?c v? các d?n t?c, các chính ph? và n?n kinh t? c?a t?t c? các qu?c gia ph?i c?n ??ns? cung c?p c?a các ng?n hàng và các t?p ?oàn ?a qu?c gia. ?? ??t ???c ?i?u này, Trilateralists ph?i ?i?u hành c? hai nhóm ph? thu?c và d?n ch? trong n??c và ngoài n??c. Nói cách khác, h? ph?i gi?m kh?i l??ng ph? thu?c và ?àn áp kh?i d?n ch? và nh?ng ti?ng nói ph?n ??i ph?i th?ng qua ki?m soát và giám sát. M?c ?ích t?i h?u là thi?t l?p m?t n?n kinh t? th? gi?i, m?t chính ph? toàn c?u, m?t h? th?ng ti?n t? toàn c?u, và m?t t?n giáo th? gi?i. Các ?o?n trích sau ??y t? các tài li?u chính th?c c?a TC, cùng v?i bài vi?t và bài phát bi?u c?a các thành viên sáng l?p s? xác nh?n ?i?u này.? Trong cu?n sách With No ApologiesKh?ng có l?i xin l?i (1979), Th??ng ngh? s? Barry Goldwater vi?t: "CFR là Ph?n B? Hoa K? c?a m?t x? h?i có ngu?n g?c ? Anh. Trong quan ?i?m Liên Qu?c Gia Internationalistic, CFR, cùng v?i phong trào Liên minh ??i T?y D??ng, và H?i ??ng ??i T?y D??ng M?, tin r?ng biên gi?i qu?c gia c?n ???c xóa b? và quy?n l?c m?t th? gi?i ???cthành l?p ... Nh?ng gì các Trilaterals th?c s? có ? ??nh t?o ra m?t quy?n l?c kinh t? toàn c?u t?t ??p h?n các chính ph? chính tr? c?a các qu?c gia-qu?c gia tham gia. Nh? nh?ng ng??i qu?n l? và sáng t?o h? th?ng, h? s? th?ng tr? th? gi?i ... Theo quan ?i?m c?a t?i, ?y ban Trilateral n? l?c, khéo léo ph?i h?p ?? n?m quy?n ki?m soát và c?ng c? các trung t?m quy?n l?c: chính tr?, ti?n t?, trí tu?, và Giáo H?i. " (With No Apologies,, trang 128, 284).Các TC nh?n v? trí r?ng "các quan ch?c kinh t? c?a ... nh?ng n??c l?n ph?i b?t ??u suy ngh? v? qu?n l? m?t n?n kinh t? th? gi?i duy nh?t, cùng TRANG 81v?i vi?c qu?n l? quan h? kinh t? qu?c t? gi?a các qu?c gia"(The Reform of International Institutions: A Report of the Trilateral Tank Force on International Institutions to the Trilateral Commission , New York: The Trilateral Commission, 1976, p. 22.) ? ?? ??t ???c m?c tiêu th?ng tr? th? gi?i trong hình th?c m?t chính ph? toàn c?u, Trilateralists c?n ph?i ?i?u khi?nchính ph? M? và các chính ph? khác.? Th??ng ngh? s? Barry Goldwater quan sát, "Trong khi ?ó, H?i ??ng Quan h? ??i ngo?i r? ràng là qu?c gia thành viên, ?y ban Trilateral là qu?c t?. ??i bi?u ???c chia ??u cho T?y ?u, Nh?t B?n, và Hoa K?. D? tính là ph??ng ti?n ?? t?ng h?p ?a qu?c gia vì l?i ích th??ng m?i, ng?n hàng b?ng cách chi?m quy?n ki?m soát c?a chính ph? Hoa K?. " (With No Apologies, trang 280.)? Holly Sklar, trong sách Trilateralism, nói, "Nh?ng ng??i này quy?t ??nh chính sách qu?c n?i, quan tr?ng nh?t là qu?c ngo?i, kinh t? c?a chính ph? M? ngày h?m nay, h? thi?t l?p các m?c tiêu và ??nh h??ng cho chính quy?n." (Tr. 208.)In Kissinger on the Couch (1975) authors Phyllis Schlafly and former CFR member Chester Ward state: "Once the ruling members of the CFR have decided that the US Government should adopt a particular policy, the very substantial research facilities of the CFR are put to work to develop arguments, intellectual and emotional, to support the new policy, and to confound and discredit, intellectually and politically, any opposition. . . " According to Ward, the CFR's goal is the "submergence of US sovereignty and national independence into an all-powerful one-world govemment. . . This lust to surrender the sovereignty and independence of the United States is pervasive throughout most of the membership. . . In the entire CFR lexicon, there is no term of revulsion carrying a meaning so deep as 'America First.'" (Dennis L. Cuddy and Robert H. Golsborough, The Network of Power and Part II The New World Order: Chronology and Commentary, Baltimore: The American Research Foundation, Inc., 1993, p.17.) Senator Goldwater revealed, "David Rockefeller and Zbigniew Brzezinski found Jimmy Carter their ideal candidate. They helped him win the nomination and the presidency. To accomplish this purpose, they mobilized the money power of the Wall Street bankers, the intellectual influence of the academic community-which is subservient to the wealth of the great tax-free foundations -- and the media controllers represented in the membership of the CFR and the Trilateral." ( With No Apologies, p. 286.) Senator Golwater continued, "Brzezinski and Rockefeller invited Carter to be a member of the Trilateral Commission in 1973. They immediately began grooming him for the Presidency ... We have arrived at our present position of peril in the world and at home because our leaders have refused to tell us the truth ... unless we, who profess to believe in freedom, wake up, the world is headed for a period of slavery." (With No Apologies, p. 299.) Now you understand why a virtual unknown could zoom to the presidency in 1976. Carter was labeled the ultimate outsider, but actually he was an insider -- a Trilateralist. Early on in Carter's appointee process the Washington Post remarked, "If you like conspiracy theories about secret plots to take over the world, you are going to love the administration of President-elect Jimmy Carter...." (January 16, 1977.) (Comment: The conspiracy by the Trilateralists is no longer a theory but a fact! But, of course, the Washington Post is part of the conspiracy.) In his White House memoirs, Brzezinski acknowledged, "Moreover, all the key foreign policy decision-makers of the Carter Administration had previously served in the Trilateral Commission...." (Power & Principle: Memoirs of the National Security Advisor, 1977-1981, New York: Farrar, Straus, Giroux, 1983, p. 289.) The U.S. News and World Report assessed TRANG 82the impact of Trilateralists' power under Carter: "The 'Trilateralists' have taken charge of foreign policy making in the Carter Administration, and already the immense power they wield is sparking some controversy. Active or former members of the Trilateral Commission now head every key agency involved in mapping U.S. strategy for dealing with the rest of the world ... some see this concentration of power as a conspiracy at work." (February 21, 1977.) Since Brzezinski, who became its founding executive director, provides the rationale for the creation of TC, we would like to further examine the ideas contained in his book Between Two Ages (p. 300): Trong Kissinger on the Couch(1975) tác gi? là Phyllis Schlafly và c?u thành viên c?a CFR Chester Ward nói: "M?t khi các thành viên c?m quy?n c?a CFR ?? quy?t ??nh r?ng Chính ph? M? nên th?ng qua m?t chính sách c? th?, các c? s? nghiên c?u r?t ?áng k? c?a CFR ??a vào làm vi?c ?? phát tri?n các l?p lu?n, trí tu? và tình c?m, ?? h? tr? các chính sách m?i, và ?? làm b?i r?i và m?t uy tín, trí tu? và chính tr?, cho b?t k? nhóm ph?n ??i ... "Theo Ward, c?a m?c tiêu CFR là" dìm ch? quy?n và ??c l?p d?n t?c M? vào trong quy?n l?c c?a chính ph? toàn c?u. ?i?u ham mu?n làm cho chính ph? t? b? ch? quy?n và ??c l?p c?a Hoa K? là m?c tiêu hàng ??u cho các thành viên ... Trong toàn b? t? ng? CFR, kh?ng có s? l?y lan c?n b?nh l?u ngày là 'M? là s? m?t. "((Dennis L. Cuddy and Robert H. Golsborough, The Network of Power and Part II The New World Order: Chronology and Commentary, Baltimore: The American Research Foundation, Inc., 1993, p.17.) ? Th??ng ngh? s? Goldwater ti?t l?, "David Rockefeller và Zbigniew Brzezinski tìm th?y Jimmy Carter ?ng c? viên l? t??ng c?a h?. H? ?? giúp Carter giành chi?n th?ng trong vi?c ?? c? vào nhi?m k? t?ng th?ng. ?? th?c hi?n m?c ?ích này, h? huy ??ng s?c m?nh ti?n c?a Wall Street ng?n hàng, ?nh h??ng ? ni?m c?a c?ng chúng - là ph?c tùng s? giàu có c?a các c? s? mi?n thu? tuy?t v?i - và b? ?i?u khi?n ph??ng ti?n truy?n th?ng có ??i di?n trong các thành viên c?a CFR và Trilateral " (With No Apologies, trang 286.) Th??ng ngh? s? Golwater ti?p t?c, "Brezinski và Rockefeller m?i Carter là m?t thành viên c?a Trilateral vào n?m 1973.Ngay l?p t?c b?t ??u ch?i chu?t cho ch?c v? T?ng Th?ng ... Chúng t?i ?? ??n t?i v? trí hi?n t?i th?t nguy hi?m trên th? gi?i và trong n??c b?i vì các nhà l?nh ??o c?a chúng t?i ?? t? ch?i cho chúng t?i bi?t s? th?t ... tr? khi chúng t?i, nh?ng ng??i tuyên x?ng tin vào t? do, th?c t?nh, th? gi?i ?ang lao ??u vào th?i k? c?a ch? ?? n? l?. " (With No ApologiesXin l?i, trang 299.) B?y gi? b?n hi?u t?i sao m?t ng??i kh?ng có gì n?i b?t có th? phóng to lên ch?a v? T?ng th?ng vào n?m 1976. Carter ?? ???c dán nh?n bên ngoài ng??i sau cùng, nh?ng th?c s? bên trong ?ng là m?t Trilateralist.? Ngay t? ??u trong quá trình b? nhi?m c?a Carter t? Washington Post nh?n xét, "N?u b?n thích gi? thuy?t v? ?m m?u bí m?t trên toàn th? gi?i, b?n s? yêu thích c?a chính quy?n c?a T?ng th?ng ??c c? Jimmy Carter ...." (16 Tháng 1, 1977) (Bình lu?n: Các ?m m?u b?i Trilateralists là kh?ng còn là m?t l? thuy?t nh?ng th?c t?, t?t nhiên, t? Washington Post là m?t ph?n c?a ?m m?u).TRANG 83? Trong cu?n h?i k? Nhà Tr?ng c?a ?ng, Brzezinski th?a nh?n, "H?n n?a, t?t c? các chính sách ??i ngo?i tr?ng ?i?m ra quy?t ??nh c?a chính quy?n Carter ?? t?ng ph?c v? trong Trilateral Commission ...." (Power & Nguyên t?c: Memoirs of the National Security AdvisorH?i k? c?a các C? v?n An ninh Qu?c gia, 1977-1981, New York: Farrar, Straus Giroux, 1983, p 289)US News and World Report ?ánh giá quy?n l?c c?a Trilateralists d??i th?i Carter: " 'Trilateralists ?? ph? trách chính sách ??i ngo?i trong chính quy?n Carter, và ?? ???c h? v?n d?ng s?c m?nh to l?n ?ang làm d?y lên m?t s? tranh ch?p.. Nh?ng thành viên ho?t ??ng ho?c c?u thành viên c?a Trilateral Commission ??u n?m ch? ch?tcác c? quan ?i?u khi?n M? tham gia vào chi?n l??c l?p b?n ?? ?? ??i phó v?i ph?n còn l?i c?a th? gi?i ... m?t s?c?ng vi?c ?? t?p trung quy?n l?c cho m?u ?? ???c th?c hi?n. " (21 tháng 2 n?m 1977.)? K? t? khi Brzezinski, ng??i ?? tr? thành giám ??c sáng l?p ?i?u hành c?a nó, cung c?p l? do cho vi?c t?o ra c?a TC, chúng t?i mu?n xem xét s?u xa thêm nh?ng ? t??ng ch?a ??ng trong cu?n sách Between Two Ages Gi?a hai th?i k? (trang 300):"Though Stalinism may have been a needless tragedy for both the Russian people and communism as an ideal, there is the intellectually tantalizing possibilitythat for the world at large itwas, as we shall see, a blessing in disguise." (Note: Stalin had massacred at least 20 million people and here Brzezinski praises the ideology of this mass murderer.) "Marxism represents a further vital and creative stage in the maturing of man's universal vision. Marxism is simultaneously a victory of the external man over the inner, passive man and a victory of reason over belief." (Note: he believes in the god of reason.) "In the absence of social consensus society's emotional and rational needs may be fused -- mass media makes this easier to achieve -- in the person of an individual who is seen as...making the necessary innovations in the social order." (Note: he calls for a charismatic individual who can change the social order, i.e. the Anti-Christ.) "Such a society would be dominated by an elite whose claim to political power would rest on allegedly superior scientific know-how. Unhindered by the restraints of traditional liberal values, this elite would not hesitate to achieve its political ends by the latest modern techniques for influencing public behavior and keeping society under close surveillance and control.""Movement toward such a community (of developed nations)... would involve the forging of community links among the United States, Western Europe, and Japan (a Trilateral Commission stated objective)." "Though the objective of shaping a community of the developed nations is less ambitious than the goal of world government, it is more attainable." "The Soviet Union could have emerged as the standard-bearer of this century's most influential system of thought and as the social model for resolving the key dilemmas facing modern man." Marxism "supplied the best available insight into contemporary reality. Marxist theory [is] this century's most infuential system of thought." 'The approaching 200th anniversary of the Declaration of Independence could justify the call for a national Constitutional convention to reexamine the nation's formal institutional framework." Brzezinski's ideas above fit in exactly with those of David Rockefeller who stated in 1973 after his visit to China: "The social experiment of China under Chairman Mao's leadership is one of the most important and successful in human history." (quoted by New York Times, "From a China Traveler," August 10, 1973.) Among the social experiment was the creation of a commune system in which "the family unit is broken up...The children are taken away from the parents and placed in government-run nurseries...The parents may see their children once a week TRANG 84and when they see them they cannot show affection toward the children. The idea is to have the children and the family sever their affection and direct it toward the state. Names are taken away from the children and they are given numbers. There is no individual identity... The commune system is destroying morality in Red China: There is no morality because the love of the family is taken away. There is no honesty and respect among men or between men. There is no human dignity: they are all like animals. There is no guilt associated with murder of individuals for the improvement of the state." ( Sworn statement before the House Un-American Activities Committee by the Reverend Shik-Ping Wang, East Asia Director of the Baptist Evangelization Society International, in Myron C. Fagan, The Truth About "National Council of Churches", CPA Book Publishers, Boring, Oregon, p. 10.) "M?c dù ch? ngh?a Stalin có th? là m?t bi k?ch kh?ng c?n thi?t cho c? nh?n d?n Nga và c?ng s?n nh? m?t l? t??ng, có kh? n?ng trêu ng??i h?p l? cho th? gi?i r?ng l?n, nh? chúng ta s? th?y, nh? m?t ph??c lành trong ng?y trang." (L?u ?: Stalin ?? tàn sát ít nh?t 20 tri?u ng??i và ? ??y Brzezinski ca ng?i t? t??ng c?a k? gi?t ng??i hàng lo?t này.)"Ch? ngh?a Mác ??i di?n cho m?t giai ?o?n quan tr?ng và sáng t?o h?n n?a trong s? tr??ng thành c?a t?m nhìn ph? quát c?a con ng??i.Ch? ngh?a Mác, ??ng th?i là m?t chi?n th?ng c?a con ng??i bên ngoài qua con ng??i th? ??ng bên trong, và m?t chi?n th?ng c?a l? trí trên ni?m tin." (L?u ?: ?ng tin vào th?n l? trí.) "Trong tr??ng h?p kh?ng có x? h?i ??ng thu?n cho nhu c?u tình c?m và l? trí có th? ???c h?p nh?t –dùng các ph??ng ti?n th?ng tin ??i chúng làm cho ?i?u này ??t ???c d? dàng h?n (làm cho m?i ng??i ??ng ?) - ng?i v? c?a m?t cá nh?n ???c xem là ... c?n thi?t ?? c?i ti?n tr?t t? x? h?i" (L?u ?: ?ng g?i cá nh?n, có ??c tính có th? thay ??i tr?t t? x? h?i, ?ó là Ph?n Kit? / Anti-Christ). "m?t x? h?i b? th?ng tr? b?i m?t t?ng l?p ?u tú v? quy?n l?c chính tr? s? ngh? ng?i vì b? cáo bu?c m?t cách khoa h?c. Nh? v?y, kh?ng còn b? c?n tr? b?i nh?ng h?n ch? c?a các giá tr? truy?n th?ng t? do, thành ph?n ?u tú này s? kh?ng ng?n ng?i ?? ??t ???c m?c ?ích chính tr? c?a mình b?ng nh?ng k? thu?t hi?n ??i m?i nh?t có ?nh h??ng ??n hành vi c?ng c?ng và x? h?i d??i s? giám sát ch?t ch? và ki?m soát "."Phong trào h??ng t?i m?t c?ng ??ng (c?a các qu?c gia phát tri?n) ... liên quan ??n vi?c gi? m?o các liên k?t c?ng ??ng gi?a Hoa K?, T?y ?u và Nh?t B?n (Trilateral Commission ??t m?c tiêu)." "M?c dù m?c tiêu c?a vi?c hình thành m?t c?ng ??ng các qu?c gia phát tri?n là tham v?ng th?p h?n so v?i m?c tiêu l?p chính ph? toàn c?u, nh?ng nó d? ??t h?n." "Liên X? có th? ?? n?i lên nh? ng??i mang tiêu chu?n c?a h? th?ng t? t??ng có ?nh h??ng nh?t th? k? này và là m? hình x? h?i ?? gi?i quy?t các tình hu?ng khó x? khi ph?i ??i ??u v?i con ng??i hi?n ??i."Ch? ngh?a Mác "cung c?p cái nhìn s?u s?c t?t nh?t có th? thành hi?n th?c cho th?i ??i, h?c thuy?t Marxist [là] h? th?ng t? t??ng ?nh h??ng nh?t c?a th? k?."'g?n 200 k? ni?m Tuyên ng?n ??c l?p có th? bi?n minh cho l?i kêu g?i m?t h?i ngh? hi?n pháp qu?c gia ?? xem xét l?i khu?n kh? th? ch? chính th?c c?a qu?c gia. "Brzezinski ? t??ng c?a ? trên phù h?p chính xác v?i nh?ng David TRANG 85Rockefeller, ng??i ?? nói vào n?m 1973 sau chuy?n th?m Trung Qu?c:"Các thí nghi?m x? h?i c?a Trung Qu?c d??i s? l?nh ??o c?a Ch? t?ch Mao là m?t trong nh?ng thành c?ng quan tr?ng nh?t trong l?ch s? nh?n lo?i." (Trích d?n b?i New York Times, ""From a China Traveler," 10 tháng 8 n?m 1973). Trong s? các thí nghi?m x? h?i là vi?c t?o ra m?t h? th?ng x? h?i, trong ?ó "??n v? gia ?ình b? phá v? ... tr? em ???c l?y ?i t? cha m? và ???c ??t trong v??n ??m c?a Chính ph? ... Các b?c ph? huynh có th? nhìn th?y con cái c?a h? m?i tu?n m?t l?n và khi h? nhìn th?y chúng, h? kh?ng th? hi?n tình c?m ??i v?i tr? em. L? t??ng là ??các tr? em và gia ?ình c?t ??t tình c?m c?a mình và tình c?mtr?c ti?p dành cho nhà n??c.L?y tên c?a tr? em ?i và thay b?ng con s? ?? các em kh?ng có b?n s?c cá nh?n ... H? th?ng x? h?i ?ang h?y ho?i n?n lu?n l? ??o ??c ? Trung Qu?c:. Kh?ng có ??o ??c b?i vì tình yêu c?a gia ?ình ???c l?y ?i.Kh?ng có t? tr?ng và t?n tr?ng gi?a con ng??i v?i nhau.Kh?ng có ph?m giá con ng??i: t?t c? h? nh? nh?ng con v?t.Kh?ng có c?m giác t?i l?i khi gi?t m?t cá nh?n cho s? c?i thi?n c?a nhà n??c ".. (Tuyên th? tuyên b? tr??c khi House Un-American Activities Committee by the Reverend Shik-Ping Wang, East Asia Director of the Baptist Evangelization Society International, in Myron C. Fagan, The Truth About "National Council of Churches", CPA Book Publishers, Boring, Oregon, p. 10.) This is the Communist system that Rockefeller praises, a system in which 64 million persons were killed as result of Mao's social experiment. The number is based on the U.S. Senate Internal Security Subcommittee's report. A major Trilateral Commission position paper entitled "The Crisis of Democracy" the authors, Michael Crozier, Samuel Huntington and Joji Watanuki, conclude that popular participation by the people of the Trilateral nations in government policymaking is a bad proposition. According to the study, the ruling elites in the United States and Western Europe are already facing grass-roots dissent from the ranks of their people and that will be necessary "to restore amore equitable relationship between government authority and popular control." In other words, the power of the Trilateral elites and the governnments they control must be strengthened -- and the power of the people must be diminished. In the 1981 bookDemocratic Dictatorship: The Emergent Constitution of Control Arthur S. Miller describes a "new feudal order" controlled by elitists, and asserts that "dictatorship will come -- is coming -- but with the acquiescence of the people. . . The goal is 'predictable' man." In view of the Marxist thoughts espoused by Brzezinski and Rockefeller, which are also dominant among Trilateralists, it no surprise that they would accept holocausts, mass murders, and dictatorship of the Communist regimes. The question immediately coming to mind is: who are being rational here, the Trilateralists -- the elites -- or the dominated people under them? Indeed, we are coming to an age of barbarism where the elite's decision-makings are no longer guided by reason, much less by God's commandments, but instead by overriding passions like greed for power and money. In the age of barbarism, we would expect much chaos and disorder. This is exactly what will be needed by the Anti-Christ for the population of the world to accept him as the "savior". The Trilateralists' ready acceptance of such crimes against humanity would seem incomprehensible if we forget another major objective of TC: to reduce what it termed the "rapidly growing population" and to solve the problems of "overpopulation." It called on the developed countries to increase their aid "substantially", including, of course, "family planning", to the less-developed countries. But these grants-in-aid are not without strings. "Grants can properly be subject to conditions to achieve their stated objectives" and "recipient countries whose sense of national sovereignty is offended by such conditions can decline the TRANG 86foreign assistance." These conditions are already imposed in Sections 102 and 104(d) of the U.S. International Development and Food Assistance Act - i.e., countries receiving American aid must take steps to curb their population growth. (Towards a Renovated International System: A Report of the Trilateral Integrators Task Force to the Trilateral Commission, New York: Trilateral Commission, 1977, p. 28.) From there we know that abortion (i.e. murders of the unborn) and birth control are forced on those poor countries that receive both U.S. and U.N. aids.??y là h? th?ng C?ng s?n mà Rockefeller ca ng?i, m?t h? th?ng, trong ?ó 64 tri?u ng??i ?? b? gi?t ch?t nh? là k?t qu? c?a thí nghi?m x? h?i c?a Mao. Con s? này ???c d?a trên báo cáo c?a Ti?u ban An ninh b? N?i V? Hoa K? Th??ng vi?n.M?t v? trí l?n cho Trilateral Commission v?i t?a ?? "Cu?c kh?ng ho?ng c?a n?n d?n ch?" các tác gi?, Michael Crozier, Samuel Huntington và Joji Watanuki, k?t lu?n r?ng s? tham gia ph? bi?n c?a ng??i d?n c?a các qu?c gia Trilateral trong ho?ch ??nh chính sách c?a chính ph? là m?t v?n ?? x?u. Theo nghiên c?u, các t?ng l?p c?m quy?n t?i Hoa K? và T?y ?u ?? ph?i ??i m?t v?i s? b?t ??ng chính ki?n ??t? các c?p b?c c?a ng??i d?n và ?i?u ?ó s? là c?n thi?t "?? kh?i ph?c l?i m?i quan h? c?ng b?ng gi?a các c? quan chính ph? và ki?m soát ph? bi?n." Nói cách khác, s?c m?nh c?a các t?ng l?p Trilateral và các chính quy?n h? ki?m soát: ph?i ???c t?ng c??ng còn s?c m?nh c?a nh?n d?n ph?i ???c gi?m b?t.? N?m 1981, trong cu?n sách Democratic Dictatorship: The Emergent Constitution of Controlch? ?? D?n ch? ??c tài: Hi?n pháp ?i?u khi?n c?a Arthur S. Miller m? t? m?t "tr?t t? phong ki?n ??m?i" ki?m soát b?i thành ph?n ?u tú, và kh?ng ??nh r?ng "ch? ?? ??c tài s? ??n, ?ang ??n, nh?ng v?i s? ph?c tùng c?a ng??i d?n .. M?c ?ích là con ng??i có th? 'd? ?oán'."? Theo quan ?i?m c?a nh?ng t? t??ng Mác ???c Brzezinski và Rockerfeller tán thành, c?ng chi?m ?u th? trong Trilateralists, kh?ng có gì ng?c nhiên r?ng:h? s? ch?p nh?n thiêu, gi?t ng??i hàng lo?t, và ch? ?? ??c tài c?a C?ng s?n. Các c?u h?i ngay l?p t?c ??n trong t?m trí là: ai là con ng??i có l? trí ? ??y, các Trilateralists - gi?i th??ng l?u - nh?ng ng??i b? th?ng tr? d??i quy?n h?? Th?t v?y, chúng ta?ang ??n m?t th?i ??i man r? mà t?ng l?p l?nh ??o quy?t ??nh kh?ng còn ???c h??ng d?n b?i l? trí, ch?a nói ??n các l?nh truy?n c?a Thiên Chúa, nh?ng thay vào ?ó b?ng s? lèo lái quá ?am mê tham lam quy?n l?c và ti?n b?c. Trong th?i ??i man r?, chúng ta s? s?ng trong nhi?u s? h?n lo?n và r?i lo?n. ?i?u này chính xác là nh?ng gì c?n thi?t cho Ph?n Kit? mang ??n cho con ng??i trên th? gi?i khi ch?p nh?n h?n là "v? c?u tinh".Trilateralists s?n sàng ch?p nh?n các t?i ác ch?ng l?i loài ng??i d??ng nh? kh?ng th? hi?u ???c n?u chúng ta quên m?t m?c tiêu quan tr?ng khác c?a TC: tìm cách làm gi?m "s? bùng n? d?n s?" và ?? gi?i quy?t các v?n ??"n?n nh?n m?n." H? kêu g?i các n??c phát tri?n t?ng c??ng vi?n tr? "?áng k?", d? nhiên bao g?m c?, "k? ho?ch hóa gia ?ình", cho các n??c kém phát tri?n. Tuy nhiên, nh?ng kho?n tài tr? trong vi?n tr? kh?ng ph?i kh?ng có d?y thong l?ng ?àng sau. "Tài tr? ?úng cách có th? là ?i?u ki?n ?? ??t ???c m?c tiêu c?a h?" và "các n??c ti?p nh?n có ch? quy?n qu?c gia b? xúc ph?m b?i nh?ng ?i?u ki?n nh? v?y, h? có th? t? TRANG 87ch?i vi?n tr? n??c ngoài." Các ?i?u ki?n này ?? ???c áp ??t trong ph?n 102 và 104 (d) U.S. International Development and Food Assistance ActPhát tri?n Qu?c t? Hoa K? và ??o lu?t H? tr? l??ng th?c - t?c là, các n??c nh?n vi?n tr? c?a M? ph?i th?c hi?n các b??c ?? ki?m ch? s? t?ng tr??ng d?n s? c?a h?. (Towards a Renovated International System: A Report of the Trilateral Integrators Task Force to the Trilateral Commission, H??ng t?i Canh T?n h? th?ng qu?c t?: M?t báo cáo c?ng tác Trilateral, New York: Trilateral Commission, n?m 1977, trang 28) T? ?ó chúng ta bi?t r?ng phá thai (t?c là v? gi?t ng??i nh?ng tr? ch?a sinh) và Hoa K? và Liên Hi?p Qu?cbu?c các n??c nghèo ph?i ki?m soát vi?c sinh ?? khi h? nh?n vi?n tr?.First, the Report prepared for the Masonic Club of Rome posited that as the world population was growing out of control, the non-renewable resources of the world would eventually run out and the world economy would mire in depression and misery. Worst still, the whole civilization may collapse as a result of the lack of a drastic response to this critical problem. (Donella H. Meadows, Dennis L. Meadows et al., The Limits to Growth: A Report for the Club of Rome's Project on the Predicament of Mankind, New York: Universe Books, 1972). Next, the Carter administration's Global 2000 Report, which was essentially written by Trilateralists, predicted: "With the persistence of human poverty and misery, the staggering growth of human population, and ever increasing human demands, the possibilities of further stress and permanent damage to the planet's resource base are very real." (The Global 2000 Report to the President: Global Future: Time to Act, prepared by the Council on Environmental Quality and the U.S Department of State, Washington: U.S. Government Printing Office, January 1981, p. ix.) In his January 14, 1981, Farewell Address, President Jimmy Carter reemphasized the overriding importance his administration had attached to the problem of "overpopulation". (Jimmy Carter, "Farewell Address: Major Issues Facing the Nation", Vital Speeches of the Day, vol XLVII, no.8, February 1, 1981, p. 227.) More extreme than these are ideas of Kenneth Boulding, Isaac Asimov, and Garrett Hardin who compared the earth with a spaceship or an overloaded life boat. (K. Boulding, "The Economics of the Coming Spaceship Earth," in Henry Jarrett, ed. Enviromental Quality in a Growing Economy, Baltimore: Johns Hopkins, 1966; I. Asimov, Earth, Our Crowded Spaceship, New York: John Day, 1974; G. Hardin, "Living on a Life Boat," BioScience, Oct. 1974.) The implication is that there is enough food only for a few elite people on the lifeboat or the spaceship. As there is not enough food to feed the excess number of people (the poor, the mass) they should die.Tr??c tiên, Báo cáo chu?n b? cho Club Tam ?i?m Masonic ? Rome th?a nh?n r?ng khi d?n s? th? gi?i ?ang phát tri?n ngoài t?m ki?m soát, các ngu?n tài nguyên kh?ng tái t?o trên th? gi?i, cu?i cùng s? h?t và n?n kinh t? th? gi?i sa l?y trong tuy?t v?ng và ?au kh?. T?i t? nh?t, c? n?n v?n minh có th? s?p ?? vì thi?u m?t ph?n ?ng m?nh m? cho v?n ?? quan tr?ng này. (Donella H. Meadows, Dennis Meadows L. et al, The Limits to Growth: A Report for the Club of Rome's Project on the Predicament of MankindNh?ng gi?i h?n s? t?ng tr??ng: M?t báo cáo cho D? án c?u l?c b? c?a Rome vào tình tr?ng khó kh?n c?a Nh?n Lo?i, New York: v? tr?, 1972). Ti?p theo, Báo Cáo Qu?n tr? toàn c?u c?a chính quy?n Carter s? 2000, mà ?? ???c Trilateralists vi?t, d? ?oán: "V?i s? kéo dài trongnghèo ?ói và ?au kh? c?a con ng??i, cùng v?i s? t?ng tr??ng d?n s? ?áng kinh ng?c, và nhu c?u c?a con ng??i t?ng lên bi?t ch?ng nào, càng có kh? n?ng g?y c?ng th?ng và nguy hi?m thi?t h?i l?u dài ??n tài nguyên c?a hành tinh r?t là th?c t?. " (The Global 2000 Report to the President: Global Future: Time to ActBáo cáo toàn c?u 2000 cho T?ng th?ng: T??ng lai toàn c?u: Th?i gian ?? hành ??ng, chu?n b? c?a H?i ??ng Ch?t l??ng M?i tr??ng và B? Ngo?i giao Hoa K?, Washington: V?n phòng Phát hành c?a Chính ph? Hoa K?, tháng 1 1981, p ix).TRANG 88Trong ngày 14tháng Giêng, n?m 1981, Farewell Address, T?ng th?ng Jimmy Carter tái nh?n m?nh t?m quan tr?ng tr?ng chính quy?n c?a ?ng ?? g?n li?n v?i các v?n ?? "n?n nh?n m?n". (Jimmy Carter, "Farewell Address:Major Issues Facing the Nation", Vital Speeches of the Day, ??i di?n v?i các v?n ?? l?n qu?c gia", bài phát bi?u quan tr?ng c?a các ngày, vol XLVII, s? 8, ngày 1 tháng Hai, 1981, p 227).T? t??ng càngc?c ?oan h?n n?a c?a Kenneth Boulding, Isaac Asimov , và Garrett Hardin, khi so sánh trái ??t v?i m?t tàu v? tr? ho?c m?t chi?c thuy?n quá t?i cho s? s?ng. (K. Boulding, "The Economics of the Coming Spaceship Earth," "Kinh t? c?a các tàu kh?ng gian ??n trái ??t," Henry Jarrett, ed Enviromental Quality in a Growing Economy, m?i tr??ng ch?t l??ng trong m?t n?n kinh t? Phát tri?n, Baltimore: Johns Hopkins, 1966; I. Asimov, Earth, Our Crowded Spaceship,Trái ??t, tàu kh?ng gian ??ng ?úc c?a chúng t?i, New York: John Day , 1974; G. Hardin, "Living on a Life Boat," "S?ng trên Thuy?n c?a cu?c s?ng, BioScience, tháng 10 n?m 1974).Ng? ? là ch? có ?? th?c ?n duy nh?t cho m?t s? ng??i ?u tú trên các xu?ng c?u sinh ho?c tàu v? tr?. Khi kh?ng có ?? l??ng th?c cho s? l??ng d? th?a nh?ng ng??i d?n (ng??i nghèo, qu?n chúng), h? s? ch?t.C. The Barack Obama Illuminati Connection –Obama k?t n?i v?i nhóm Tinh Anh IlluminatiDuring the 2008 election there were countless allegations made against Barack Obama’s character. He was accused of being a Muslim, a Marxist, and the Antichrist himself. While most of these accusations were completely unfounded and did little besides distract the public from the truth, there are indeed connections between him and powerful elite organizations which are working behind the scenes to bring about a one world government. This brief article will discuss some of Barack’s most nefarious connections which will forever change the way you see the man.While most of the accusations against him are proved to be completely unfounded when they are placed under scrutiny, the Obama Illuminati connections only get deeper the more you examine them. It can be easily seen that he does indeed have a part to play in bringing about the New World Order, the talk of which has only increased after he took office and the economy continued to plummet. Well known political figures such as Henry Kissinger and Gordon Brown have come out and openly endorsed the New World Order as a solution to the growing global economic crisis.Many of the ObamaIlluminati connections have to do with the powerful, elitist organizations which so many of his cabinet belong to. The Bilderberg group in particular arouses suppositions as they meet secretly each year in order to plot out their plans for world domination. These meetings are by invitation only with each attendee being handpicked by the Bilderberger’s organizing committee. The Obama administration practically reads as who’s who when it comes to members not only of the Bilderberg Group, but other powerful international think tanks such as the Council on Foreign Relations, the Trilateral Commission and so on.While most of what the Bilderberg Group does is in secret, other organizations such as the Trilateral Commission are more transparent, so it’s easier to pinpoint their actions on the world stage. Tim Geithner, Susan Rice, Richard Haass, and Richard Holbrook are just a few examples of Commission members who now enjoy top level positions in Obama’s Administration. The Trilateral Commission was founded in 1973 with the expressed goal of bringing about a “New International Economic Order,” and from the looks of things they are nearing the final stages of their plan.TRANG 89One of the more frightening realties of the ObamaIlluminati plan involves the merging of the United States, Mexico, and Canada into a North American Union. This union would adopt a new currency, currently being called the Amero, and would be interconnected with a new series of highways. This comes as no surprise when one of its biggest supporters is the Council on Foreign Relations, a group that has been seeking to undermine U.S. sovereignty since 1923. They have recently published several essays in which they endorse the idea of the North American Union and a new global currency such as A North American Community, A Modest Proposal by CFR member Robert Pastor.The more you study the ObamaIlluminati connection, the easier it is to see how he has a unique part to play in bringing about the New World Order which has been in development for the past number of decades. If you’re interested in learning more about this topic as well as other subjects of interest including the lineage of the antichrist, Prince Charles of Wales, and the European Union, be sure to visit . They are offering a 150 page report titled The Antichrist Identity which seeks to solve these and many other issues.oo Trong cu?c b?u c? n?m 2008 ?? có v? s? nh?ng l?i cáo bu?c ch?ng l?i nh?n v?t Barack Obama. ?ng b? cáo bu?c là m?t ng??i H?i giáo, theo ch? ngh?a Mác, và Ph?n Kit? Antichrist. Trong khi h?u h?t nh?ng l?i cáo bu?c hoàn toàn v? c?n c? và kh?ng ít bên c?nh vi?c ?ánh l?c h??ng c?ng chúng kh?i bi?t s? th?t, th?c s? có s? k?t n?i gi?a Obama và các t? ch?c ?u tú quy?n l?c ?ang làm vi?c sau h?u tr??ng ?? ??a ??nm?t chính ph? toàn c?u. Bài vi?t ng?n này s? th?o lu?n v? m?t s? n?i k?t b?t chính nh?t c?a Barack Obama mà m?i m?i s? thay ??i cách b?n nhìn th?y con ng??i. Trong khi h?u h?t nh?ng cáo bu?c ch?ng l?i Obama hoàn toàn kh?ng có c? s? ch?ng minh, khi chúng ?? ???c ??t d??i s? giám sát, các Illuminati k?t n?i Obama vào nhóm Tinh Anh Illuminati còn s?u h?n nh?ng gì các b?n có th? xem xét. Nó có th? d? dàng nhìn th?y r?ng Obama th?c s? ?ang ?óng vai ??a Hoa K? vào tr?t t? th? gi?i m?i, nói v? v?n ?? na? ch? t?ng thêm sau khi ?ng nh?m ch?c và n?n kinh t? ti?p t?c suy gi?m m?nh. Nh?n v?t chính tr? n?i ti?ng nh? Henry Kissinger và Gordon Brown ?? ra m?t c?ng khai xác nh?nTr?t T? Th? gi?i M?i nh? là m?t gi?i pháp cho cu?c kh?ng ho?ng kinh t? toàn c?u ngày càng t?ng.Nhi?u s? k?t n?i Obama Illuminati làm v?i các t? ch?c ?u tú và quy?n l?c mà nhi?u ng??i ? trong n?i các c?a ?ng. Nhóm Bilderberg ??c bi?t g?i lên s? gi? ??nh là h? ?áp ?ng bí m?t m?i n?m ?? ?m m?u cho k? ho?ch c?a h? th?ng tr? th? gi?i. Các cu?c h?p này ch? m?i nh?ng ng??i tham d? doban t? ch?c c?a Bilderberger l?a ch?n c?n th?n. Chính quy?n Obama th?c t? ch? ??c tên c?a nh?ng ng??i ??n nh? các thành viên kh?ng ch? c?a Nhóm Bilderberg, nh?ng còn nh?ng nhóm có quy?n l?c qu?c t? khác ch?ng h?n nh? H?i ??ng Quan h? ??i ngo?i CFR, NHóm Tài Phi?t Th?ngTr? TC và nh? v?y.Trong khi h?u h?t c?a Nhóm Bilderberg kh?ng có gì là bí m?t, các t? ch?c khác nh? Trilateralminh b?ch h?n, vì v?y d? dàng h?n ?? xác ??nh hành ??ng c?a h? trên s?n kh?u th? gi?i. Tim Geithner, Susan Rice, Richard Haass, và Richard Holbrook ch? là m?t vài ví d? v? các thành viên ?y ban hi?n ?ang t?n h??ng v? trí c?p cao nh?t trong chính quy?n Obama. Trilateral???c thành l?p vào n?m 1973 v?i m?c tiêu mang l?i m?t "T?n Tr?t t? kinh t? qu?c t?," và t? ?i?m này, h? ?ang ti?n g?n ??n giai ?o?n cu?i cùng cho k? ho?ch c?a h?.TRANG 90M?t trong nh?ng th?c t? ?áng s? h?n c?a k? ho?ch Obama Illuminati liên quan ??n s? k?t h?p c?a Hoa K?, Mexico và Canada thành m?t Liên minh B?c M?. Liên Hi?p này s? th?ng qua m?t lo?i ti?n t? m?i, hi?n ?ang ???c g?i là Amero, và s? ???c k?t n?i v?i m?t lo?t các ???ng cao t?c (highway liên l?c ??a). ?i?u này kh?ng có gì ?áng ng?c nhiên khi m?t trong nh?ng ?ng h? l?n nh?t c?a H?i ??ng Quan h? ??i ngo?i CFR, là tìm cách làm suy y?u ch? quy?n c?a Hoa K? k? t? n?m 1923. M?i ??y h? ?? c?ng b? m?t s? bài x? lu?n mà h? ch?ng th?c các ? t??ng c?a Liên minh B?c M? và m?t ??ng ti?n toàn c?u m?icho C?ng ??ng B?c M?, M?t ?? ngh? khiêm t?n Modest c?a M?c s? Robert, thành viên CFR .B?n càng nghiên c?u s? k?t n?i Obama Illuminati, càng d? dàng h?n ?? xem làm th? nào ?ng có m?t vai trò??c nh?t ?? d?n ??nTr?t T? Th? Gi?i M?i ?? ???c phát tri?n t? các th?p niên v?a qua. N?u b?n ?ang thích thúnghiên c?u thêm v? ch? ?? này c?ng nh? các ??i t??ng khác có liên quan, bao g?m trang v?Ph?n Kit? antichrist, Hoàng t? Charles c?a x? Wales, và Liên minh ch?u ?u, nên ghé th?m trang m?ng. H? cung c?p m?t báo cáo 150 trang có ch? ?? B?n s?c Antichrist Ph?n Kit?, tìm cách gi?i quy?t nh?ng ?i?u này và nhi?u v?n ?? khác.D. Economic and monetary unionLI?N HI?P KINH T? V? H? TH?NG TI?N T?T?ng th?ng WILSON và Qu?c H?i K? S?C L?NH TRAO VI?C IN ?N TI?N HOA K? CHO NH?M FEDERAL RESERVE NG?Y 23 TH?NG 12, 1913.The Federal Reserve Act (ch. 6, 38?Stat.?251, enacted December 23, 1913, 12 U.S.C.?ch.3) is the Act of Congress that created the Federal Reserve System, the central banking system of the United States of America, and granted it the legal authority to issue legal tender. The Act was signed into law by President Woodrow Wilson.Ngày 18-th.9-1913, d? lu?t ???c H? Vi?n ch?p thu?n v?i 287 phi?u thu?n và 85 phi?u ch?ng, r?i lên Th??ng Vi n thì ngày 19-th.12-1913, d? lu?t ???c ch?p thu?n v?i nhi?u s?a ??i b?ng 54 phi?u thu?n và 34 phi?u ch?ng. ???n ??y l?i có m?t vi?c l? nh?t ch?a bao gi? x?y ra trong l?ch s? c?a HCQHK, là trong cái b?n v?n c?a d? lu?t ? H? Vi?n có cho t?i TRANG 9140 ?i?m mà Th??ng Viên kh?ng ??ng ? nên ?? s?a l?i. ?Thì sau khi Th??ng Viên bi?u vquy?t, hai Vi?n ph?i ng?i chung l?i ?? s?a l?i sao cho c? hai bên ??u ??ng ?. Th? mà vi?c ?ó ???c th?c hi?n ch? có trong m?t weelend.? .Cho nên ngày Th? Hai 22-th.12-1913 d? lu?t ???c bi?u quy?t ? H? Vi?n v?i 282 phi?u thu?n và 60 phi?u ch?ng? r?i, cùng ngày, sang Th??ng Vi?n ???c ch?p thu?n lu?n v?i 43 phi?u thu?n và 23 phi?u ch?ng. ?Và T.T. Woodrow Wilson (1913-1921), v? T.T.th? 28 c?a M? k? thành Lu?t ngày h?m sau Th? Ba 23 th.12-1913.?T?t c? nh?ng vi?c ?y x?y ra m?t cách h?t s?c mau l? và trái ng??c v?i t?c l? và truy?n th?ng c?a Qu?c H?i và c?a Chánh Ph? M? là kh?ng bao gi? L?p Pháp Congress [Th??ng? và H? Vi?n] th?o lu?n và bi?u quy?t m?t D? Lu?t vào lúc g?n Noel, ?? cho Congress “recess” [th??ng th??ng là k? t? 15, 17 Dec.] và các Ngh? S? và D?n Bi?u v? quê c?a mình ?n m?ng Christmas và New Year, và kh?ng bao gi? Hành Pháp [Chánh Ph?] k? m?t ??o Lu?t vào Noel ?? cho T.T. v? nhà riêng hay “ranch” c?a mình ?n m?ng Christmas và New Year. Th? mà k? này Th??ng Viên h?p l?i, th?o lu?n, và bi?u quy?t ngày Th? Sáu 19 Dec. R?i c? hai vi?n làm vi?c v?i nhau weekend 20-21 Dec, ?? ngày Th? Hai 22-Dec c? hai vi?n, h?p l?i, ?th?o lu?n và bi?u quy?t d? lu?t, ?và ngày Th? Ba 23 Dec. T.T. k? thành Lu?t. ?D?n Bi?u Lindbergh nói ? H? Vi?n: “D? lu?t này thành l?p cái “trust” kh?ng l? nh?t trên th? gi?i. Khi mà T.T. k? cái d? lu?t này (thành Lu?t), thì cái chánh ph? v? hình c?a M?nh L?c Ti?n T? s? ???c h?p-pháp-hóa. D?n chúng có th? kh?ng bi?t chuy?n ?ó ngay, nh?ng mà r?i s? bi?t ???c chuy?n ch? ???c d?i l?i vài n?m sau mà th?i”.? Trong lúc ?ó thì báo chí [?? ? trong tay c?a “M?nh L?c Ti?n T?”] thì ca t?ng h?t l?i. Báo New York Times vi?t b?ng ch? l?n ? trang ??u: “T?ng Th?ng Wilson k? D? Lu?t Ti?n T? S? ph?n th?nh ???c t? do và s? giúp m?i giai c?p.Federal Reserve [FED] g?m có 12 cái Fed bank ??a ph??ng [twelve regional federal reserve banks] m?i cái là s?-h?u c?a nh?ng nhà bank bu?n bán t? thành viên c?a cái Fed ??a ph??ng ?ó Các Fed ??a ph??ng có tr? s? ?: 1- Boston, 2-New York, 3-Philadelphia, 4-Cleveland, 5-St Louis, 6-San Francisco, 7-Richmond, 8-Atlanta, 9-Chicago, 10- Minneapolis, 11- Kansas City và 12-Dallas. ???Fed Bank c?a New York có ?a s? c? ph?n [53% of shares]. Mà trong Fed bank c?a New York , Citibank và J.P.Morgan Chase Co n?m ?a s? c? ph?n. Citibank là c?a gia-?ình Rockefeller và J.P. Morgan Chase Co là c?a gia-?ình Morgan. Hai gia ?ình này và gia ?ình Carnegie v?i gia ?ình Rothschild là thành ph?n quan tr?ng nh?t c?a m?t nhóm ng??i mà hoc gi? M? g?i là “the Robber Barons” [nh?ng Nam-t??c Tr?m C?p].H-: Nh?ng trong Ban Qu?n Tr? [Board] c?a FED ? Washington có ?ng T?ng Tr??ng Tài Chánh [the Treasury Secretary] và ?ng Giám Sát Ng?n Kh? [the Comptroller of Treasury] là nh?n viên chánh ph?. ?-: V?ng, vì v?y mà trên các gi?y xanh dollar có ch? k? tên c?a hai ?ng này. Và T.T. ?M? c?ng b? nhi?m [v?i s? ch?p thu?n c?a Senat] ?ng Ch? T?ch H?i ??ng Qu?n Tr? [Chairman of The Governing Board] c?a FED, cho TRANG 92nên FED ???c coi nh? là m?t c?-quan “g?n nh?chính th?c” [quasi-governmental]. H?i ??ng này g?m có 7 ng??i, v?i nhi?m k? là 14 n?m, mà T?ng Th?ng ch? có quy?n thay th? m?t ng??i m?i hai n?m.?Nh? v?y, thí d? nh? có m?t ?ng T.T. mu?n s?a ??i FED theo ? c?a ?ng,? thì trong nhi?m k? 4 n?m c?a T. T, ?ng ch? thay th? ???c có 2 ng??i [vì ?ng ch? có quy?n thay th? m?t ng??i m?i 2 n?m.] Th?i thì cho r?ng ?ng ??y là m?t ?ng T. T. tài ba l?i l?c, v??t qua ???c nh?ng khó kh?n và nh?ng ch?ng ??i mà ?ng ?? g?y ra [vì quan ni?m mu?n s?a ??i FED], trong hàng ng? d?n-bi?u và ngh? s? c?a c? hai ??ng, trong chính tr??ng và trong truy?n thong media, ?? ?ng ???c ??c c? m?t nhi?m k? th? hai, thì ?ng s? b? nhi?m ???c 2 ng??i n?a? trong Governing Board (n?u ???c the Senate ch?p thu?n) thì cho ??n g?n cu?i nhi?m k? 2, ?ng m?i ??a ra ???c m?t d? lu?t s?a ??i, mà ch?a ch?c d? lu?t ?y s? có ???c s? phi?u c?n thi?t ? hai vi?n ?? tr? thành m?t ??o lu?t tr??c khi ?ng ph?i r?i kh?i Nhà Tr?ng.?M?t khác ban Qu?n Tr? [Board] kh?ng ki?m soát ???c c? 12 Fed bank ??a ph??ng và các Fed bank ??a ph??ng ph?i theo chánh sách c?a Fed Bank New York? n?m ?a s? c? ph?n. ?V? l?i FED k? t? khi thành l?p cho t?i nay, ch?a bao gi? b? chánh ph? “audit”[ soát xét ] vì n?m 1975 d? lu?t [bill] H.R.4316 cho phép chánh ph? “audit” FED, ???c ??a ra Qu?c H?i Congress, nh?ng d? lu?t kh?ng qua ???c vì kh?ng ?? phi?u. ?H?y xem nh? ?ng Alan Greenspan ?ang làm giám ??c c?ng ty [corporate director] cho J.P. Morgan, thì ???c T.T. Reagan b? nhi?m n?m 1987 làm Ch? T?ch c?a FED, gi? ch?c ?ó g?n 19 n?m, ??n n?m 2006 d??i th?i T.T.George W. Bush m?i v? h?u. ?Ngh?a là ?? làm Ch? T?ch H?i ??ng Qu?n Tr? FED v?i b?n T.T. Mà trong lúc t?i ch?c ?ng kh?ng bao gi? có h?p báo, kh?ng bao gi? cho ph?ng v?n, t?c là kh?ng có vi?c h?i han ch?t v?n l?i th?i. Tr? l?i ??ng dollar. B?y gi? t?i m?i bi?t r?ng Chính Ph? Liên Bang ch? có quy?n ?úc coins xu, còn quy?n phát hành gi?y xanh là c?a FED, mà FED thì b? các nhà bank t? n?m. PH?N THAM KH?O V? K? HO?CH TH?NG NH?T H? TH?NG KINH T? V? TI?N T? T?NG V?NG TR?N TH? GI?I.World trade –M?U D?CH TH? GI?ITRANG 93CommunityCurrencyRegionTarget dateNotesEconomic and Monetary Community of Central Africa (CEMAC)Central African CFA francAfricanot yet functioning common marketWest African Economic and Monetary Union (UEMOA)West African CFA francAfricanot yet functioning common marketGulf Cooperation Council (GCC)KhaleejiMiddle East2013Possibly gold backed, but postponed due to the financial crisis.East African Community (EAC)East African shillingAfrica2015To be used by the future East African FederationCaribbean Single Market and Economy (as part of the CARICOM)Latin America/Caribbean2015To supplement the OECSEastern Caribbean Currency UnionSouthern African Customs Union (SACU)South African RandAfrica2015de-facto for the CMA member when the SADCeconomic union is establishedSouthern African Development Community (SADC)South African Rand(interim proposal)Africa2016To supplement or succeed the CMA and Southern Africa Customs UnionSouth Asian Association for Regional CooperationSouth Asia2016[citation needed]NAM ? CH?U V? TRUNG QU?C V?I V?NG BI?N ??NGUnion of South American Nations (UNASUR)Latino[5]Latin America/Caribbean2019Economic Community of Central African States (ECCAS)AfricaTo supplement the Economic and Monetary Community of Central Africa (CEMAC)Economic Community of West African States (ECOWAS)AfricaTo succeed UEMOA and WAMZAfrican Economic CommunityAfrica2028See African Monetary UnionUnion State of Russia and BelarusRussian rubleEuropeArab LeagueArab DinarArab statesArab Dinar has been proposed ever since the creation of the Arab Monetary Fund, expected for serious plans of doing so, after the creation of the proposed Arab Union.TRANG 94An economic and monetary union is a type of trade bloc which is composed of an economic union (common market and customs union) with a monetary union. It is to be distinguished from a mere monetary union (e.g. the Latin Monetary Union in the 19th century), which does not involve a common market. This is the fifth stage of economic integration. EMU is established through a currency-related trade pact. An intermediate step between pure EMU and a complete economic integration is the fiscal union. List of economic and monetary unionsEconomic and Monetary Union of the European Union (1999/2002) with the Eurofor the Eurozone members of the European Unionde-facto Monaco - Eurozone[1]de-facto the OECSEastern Caribbean Currency Union with the East Caribbean dollar in the CSME (2006)[2]de-facto Switzerland - Liechtenstein[3]Additionally the autonomous and dependent territories, such as some of the EU member state special territories, are sometimes treated as separate customs territory from their mainland state or have varying arrangements of formal or de-facto customs union, common market and currency union (or combinations thereof) with the mainland and in regards to third countries trough the trade pacts signed by the mainland state.[4]Stages of economic integration around the World:(each country colored according to the most advanced agreement that it participates into.) ??Economic and Monetary Union(CSME/EC$, EU/€)??Economic union (CSME, EU)??Customs and Monetary Union (CEMAC/franc, UEMOA/franc)??Common market (EEA, EFTA, CES)??Customs union (CAN, CUBKR, EAC, EUCU, MERCOSUR, SACU)??Multilateral Free Trade Area (AFTA, CEFTA, CISFTA, COMESA, GAFTA, GCC, NAFTA, SAFTA, SICA, TPP)Belgium-Luxembourg Monetary Union (1922–2002), superseded by the European EMUSee alsoNorth American Union and North American Currency Union (Amero)[6]Pacific Union (one proposal for Australian dollar)ReferencesTRANG 95^ Monaco is partially participating in the EU single market, and also in a de facto customs and currency union with the EU.^ The states participating in both initiatives are Antigua and Barbuda, Dominica, Grenada, Saint Kitts and Nevis, Saint Lucia, Saint Vincent and the Grenadines.^Common market in EFTA, Customs union since 1924, informal Currency union since 1920.^ EU Overseas countries and some other territories participate partially in the EU single market per part four of the Treaty Establishing the European Community; Some EU Outermost regions and other territories use the Euro of the currency union, others are part of the customs union; some participate in both unions and some in neither.Territories of the United States, Australian External Territories and Realm of New Zealand territories share the currency and mostly also the market of their respective mainland state, but are generally not part of its customs territory.^ Proposed by Ecuador's President Rafael Correa on December 15, 2007^ Not currently on any political agenda, based mostly off conspiracy theories.AmeroAmero coins - money of the near future. Note the "kick-ass" likeness of Tony Jaa on each 20 Amero coinFor those without comedic tastes, the so-called experts at Wikipedia have an article about Amero.“Give me control of a nation's money and I care not a hoot who gets the boot”~ Mayer Rothschild on the economyImagine if one day you learn there is a US dollars clearance sale on at the FED, "Buy one dollar for an Amero cent and get ninty-nine dollars free" - what would you think? Probably whatever the corporate media presstitutes tell you to think. But Uncyclopedia has enough behindsight and moxie to tell you that will signify the birth of the lovable Amero, which is a new transnational currency being introduced by the global banking cabal. Here's how it will happen:TRANG 96By 2020 the US dollar will be turned inside out, like the pockets of a hobo, causing the old greenback to be reviled. Then and there operation Big Short Change will bare fruit with new Amero money being shoved down our collective throats by the World Bank. But this grande finale will be preceded by events leading up to the Big Short Change which unfold in three easy steps: First NAFTA will develop into the North American Union (NAU) - the economic and monetary union of Canada, the United States, and Mexico. Next Hugo Chavez and Fidel Castro will be terminated by law-abiding US assassins and/or CIA sponsored Cancer cells so the North American Union can join with the South as the American Union (AU). Then the American Union will be combined with the European Union (EU) and the Oriental Union (OU) -- after forsaking the eugenically emptied but resource rich waste lands of Africa -- ultimately leading to the New World Order AKA the United States of Earth, with a common currency called the EuroAmero. US $ Self-destructionAmero in your face!“It's worth even less than the ink that's printed on the paper”~ Federal Reserve on the old US dollarThe US dollar is systematically being devalued by a built in self-destruct factor known as "debt" that was set in motion in 1913 when hoodwinked President Woodrow Wilson passed a law establishing the private Federal Reserve. It was an unconstitutional law which handed the dollar copyright over to elite private bankers, empowering them to legally print counterfeit paper dollars, assured by nothing, and then loan that money at imaginary value plus interest to the government and its dependents. Ironically, at the time of creating money, the cash to pay the interest is not created. So in order to pay the old interest the government needs to borrow more play money at interest. Again new money is created but not the cash to pay the interest on the new money, which was printed to pay the old interest on the TRANG 97old money - thus intentionally incurring ever new and burgeoning government debt. We assume that this is perfectly clear to you!? Of course such manner of colossal fraud perpetuates an impossible mathematical conundrum ultimately leading to a complete takeover of the entire material creation by bankers who are Fraudulently Empowered Dictators AKA the FED This FED, which is a front for the Bank of England [Citation not needed at all; thank you very much], is 100% privately owned by a secret cabal of international global elite known variously as Bilderberg Group, Rome Club, Trilateral Commission, CFR, Skull and Bones, Illuminati, Bank of England, Hell's Angels, and the Lion's Den, who are all capable of alchemically transforming air into gold by printing money from nothing and then loaning it at make-believe value - plus interest - to The United States for its massive socalistbailout programs. Initially things proceeded quite well until the frogs, in typically French fashion, grew impatient and wanted to redeem their play-money dollars in tangible gold. But the USA didn't want to give them any gold because gold is, after all, valuable. So America canned all its gold reserves, created OPEC, and changed US dollars from a gold standard to an oil standard called Petro-dollars. Initially this also seemed to work well until Saddam Hussain and Muammar Gaddafi committed the selfish sin of selling oil for Euros and other currencies, and we all know how pathetic they both ended up. Ultimately the plan is to make the world become dis-enchanted with the USA dollar so that human populations willingly embrace the new Amero system without objections or suicide bombings. According to ancient Mayan economists this will occur when gold hits US $40,000 per oz on Dec. 21, 2020. At that time it may be announced that gold sells for 9 Ameros per troy oz, and oil sells for 1 Amero per barrel. The idea is that it's a grand idea. At least that's what the "man" wants us to think. And remember: we're either with him OR we're with the terrorists.Exchange Rate: US DOLLAR M?T GI? T?I ?A TR??C KHI SANG TI?N AMEROIt is projected that the exchange rate to turn in canceled US dollars will be 00.10 Amero cents per $100. This, however was declined for it's simplicity at the last moment for a more inconvenient way of doing things which involves a more complicated math equation: othercurrency = mx + amero3amero = .039 of a U.S.dollarImplementationThe implementation will involve all the countries in North & South America giving up their current currency units (U.S. dollar, Canadian dollar, Cuban cigar, Mexican weed, Bolivian coke, Columbian coffee bean, etc.) and adopting a new one, i.e., the Amero. The concept is modeled on the common European Union currency (the Euro), and it is argued to be a natural extension of human greed and avarice. The governments of the United States, Canada, Mexico, Cuba, and all countries in South America are already preparing to implement the Amero as part of the American Union (AU) which will help pave the way for final NWO disclosure of the TRANG 98already existing US and world shadow government Corporatocracy, viz., the UNITED STATES OF EARTH INC. PVT. UNLTD. Replacing the old $ sign is the new Amero symbol. You will love this symbol! You will love this symbol! You will love this symbol! Repeat this mantra: "I will love this symbol!" Again!ConceptThe idea for a global currency to be called the Amero was first proposed in the Winter of 3974 BC by Moshie to Fatima near Dagg Village in Upper Babylon. Later, in the Spring of 1563 AD the idea was again suggested by Cecil Chatsworth to Jasmine, a Chelsea hooker in London. The idea was recently proposed again in 1999 by Canadian economist and Illuminati spokesman, Herbert G. Grubel. It was predicted by God themself approximately 23.7 googol years ago in the Holy Draconian: III/14/7-8. And it was also predicted in the Mayan calendar thousands of years ago that in 2020 an Amero would alter the Earth. Already MintedCanadian economist Herbert Grubel published a book titled The Case for the Amero in September 1999, the same year that the Amero became an unannounced virtual currency, and 85 Trillion Ameros were secretly shipped to China, Russia, Monaco, and the Cayman Islands. Amero Bills & CoinsDecember 3, 2008, Hal Turner's blog featured genuine coins and Amero bills. He displayed photographs of .02, 2, 20, 200, 2,000, 20,000, 200,000 and 2,000,000 Amero coins and notes. Turner did not identify how he obtained the images, saying only that "once again, my sources have come through." He did, however, stress the unlikelihood of there being any number 3 denomination Amero coins or bills. Kick ass valueBesides blind-faith-value and silver-value backing up the Amero there will also be the "kick-ass" value-factor. The kick ass values are as follows: .02 Amero coin (featured likeness: Roberto Duran) 2.00 Amero coin (featured likeness: Pee Wee Herman) 20.00 Amero coin (featured likeness: Tony Jaa) - SEE ABOVE EXAMPLE 200.00 Amero bill (featured likeness: Clint Eastwood) 2,000.00 Amero bill (featured likeness: Steven Segal) 20,000.00 Amero bill (featured likeness: Jet Li) 200,000.00 Amero bill (featured likeness: Joe Pesci) 2,000,000.00 Amero, the largest bill (featured likeness: Jack Bauer) Anti-Counter-fit MeasuresTRANG 99Ameroland - Borderless except for the seas. Disneyland of the future - Ride a roller-coaster from the tip of Southern Argentina all the way to Alaska with an E-ticket. Opening Dec 21, 2020To foil any planned attempts at Amero copies, the founding conspirators arranged for each coin and each note to contain a one GB chip in the form of a plutonium strip that contains the equal amount of ass-kick, blind-faith & silver in digital format that is denoted by the particular unit. Any fully equipped science lab can easily spot a phony Amero (provided they possess a bona fide Amerometer). Or they could at least certify whether a 20 Amero coin is worth 20 Ameros. Amero and the black marketThe Mafia world-wide, and all those who are holding untaxed or undeclared paper US$ will be granted an amnesty to convert their currency into new Ameros, no questions asked. This amnesty is still in the planning stages, but insiders hint that the no-questions-asked amnesty would only last for three hours after it is implemented -- just enough time to round them all up for arrest. The Black Market exchange rate is expected to be $100,000 = One Amero. Political mandateBoth Lou Dobbs, a reporter and commentator for CNN, and Phil Ratcher, a bicycle repair man in Boston, have suggested a North American Union (NAU) leading to an "American Union" (AU) is being implemented, without the knowledge and consent of the majority of the people who would be affected by this. The identity of the conspirators remains a mystery, but keep your eye & ear on Eminem who is rumored to be the New World Order's official spokesman. ConversionIt is projected that the FINAL conversion will come on the back of TEN major changes: 1) OPEC will rule to sell oil only for Ameros, 2) Metallica will only sell their new music for Ameros, 3) iPhones will be sold exclusively for Ameros, 4) All recreational drugs will only be sold for Ameros, 5) All non-recreational drugs will also be sold in Ameros only, 6) alternative power such as sub-atomic, supra-mental, whirl-wind, tidal-wave, perpetual-TRANG 100motion, solar-flare, slave-labor, and THE Force will be for sale only in Ameros, 7) Time Travel will only be in Ameros, 8) any possible new season's of "24" will be sold in Ameros, 9) ALL food and drink (including beer, wine and whisky) will only be sold for Ameros, and finally 10) the President will publicly endorse the Amero by tossing a coin into the air and shooting a hole through the center, followed by a 21 Nuke salute in Iranistan which is hosting the WW IIIOlympics. GoalGoal: the United States of EarthTaking the left to its extreme conclusion is Communism, and taking the right to its ultimate conclusion is Fascism, but it may be noted that both equal the very same thing, viz., COLLECTIVISM. The World will be divided into six economic Amero-zones, viz., drugs, food-water, energy, gambling, weapons & porn, and finally joined together for total one-world government or the New World Order. The entire planet becomes one country, the UN becomes the central government, and your old country becomes a state in the United States of Earth with Amero as the denominated currency - whether you like it or notTRANG 101TRANG 102UNA 2007 100 Ameros, Silver, Proof-like Finish - Amero Currency PatternDetailed Description: Relief: High Size: 38mmComposition: 999 Pure SilverWeight: One Troy Oz. (31.1 grams) Edge: ReededFinish: TRANG 103UNA 2007 1 Amero, Copper, Satin Finish - Amero Currency PatternDetailed Description: Relief: Medium Size: 25mmComposition: Pure Copper Edge: Smooth Finish: UNA 2007 2 Ameros, Copper, Satin Finish -Amero Currency PatternDetailed Description: Relief: Medium Size: 27mm Composition: Pure CopperEdge: Smooth Finish: Satin Final Mintage: To Be DeterminedUNA 2007 500 Ameros, 24K Gold, Satin Finish - Amero Currency Pattern-Detailed Description: Relief: Medium Size: 27mm Composition: 999 Pure GoldWeight: 0.5 Troy Oz. (15.6 grams) Edge: Smooth Finish: SatinTRANG 104Ba h? th?ngcác nhà l? thuy?tt?iVi?n K? Thu?t h?cLiên bang Th?y S?t?i Zurich?? cóm?t danh sáchd?li?u c?a37tri?uc?ngtyvà các nhà ??u t?trêntoànth?gi?ivà ph?n tícht?tc?43.060c?ng tyxuyên qu?c giavàquy?n s? h?uc?ph?nk?t n?i chúng. H?x?yd?ngm?t m? hìnhc?anh?ng ng??i s? h?unh?ng gì vành?nggìdoanh thu c?a h?và l?p b?n ??toànb?cáct? ch?c t?p trungquy?n l?c kinh t?.H? phát hi?n ra r?ngquy?n ?i?u khi?n cácc?ng tytoànc?ucó hình d?ngbow-tie (cà v?t th?t) cách riêng bi?t, v?i m?t quy?nth?ngtr? t?p trungt? 147c?ngtyt?a rat?gi?a. M?i c?ng ty trong s?147c?ng ty này?an chéonhauvà h? cùng nhauki?m soát40% tài s?n trong h? th?ng riêng. T?ng c?ng có737ki?msoát80%tài s?n c?at?t c? các c?ng ty.T?p ??nh 20 c?ng ty này ???c trích d??i ??y. ??y làtác gi?c?abàibáo, b?n ?? ??u tiênc?a c?u trúcki?m soátc?ng tytoànc?u.Xem top 50trong danh sáchki?m soátt?iNew Scientist. M?t trongcác ??ng tácgi?, Ti?n s?JamesGlattfelder, cho bi?t ?ng s?xu?t b?ndanh sách l?n h?n737c?ng tyki?m soát80% c?a n?n kinh t?toàn c?u. 147c?ng ty này có trongnhóm d??i ??y.Three systems theorists at the Swiss Federal Institute of Technology in Zurich have taken a database listing 37 million companies and investors worldwide and analyzed all 43,060 transnational corporations and share ownerships linking them. They built a model of who owns what and what their revenues are and mapped the whole edifice of economic power.They discovered that global corporate control has a distinct bow-tie shape, with a dominant core of 147 firms radiating out from the middle. Each of these 147 own interlocking stakes of one another and together they control 40% of the wealth in the network. A total of 737 control 80% of it all. The top 20 are at the bottom of the post. This is, say the paper’s authors, the first map of the structure of global corporate control. – 737 C?NG TY ?? L?M CH? 80% T?I S?N TO?N C?U.See the top 50 on the control list at the New Scientist. One of the co-authors, Dr. James Glattfelder, says he will be publishing the bigger list of 737 companies that control 80% of the global economy. The 147 are included in that group.The Top Fifty Corporate Owners: 20 trong 50 ch? nh?n chop ??nh1. Barclays plc2. Capital Group Companies Inc3. FMR Corporation (Fidelity Management & Research Company)4. AXA (Group had Euro?1,104 billion in assets under management as of 2010)5. State Street Corporation6. JP Morgan Chase & Co7. Legal & General Group plc8. Vanguard Group Inc9. UBS AG10. Merrill Lynch & Co Inc11. Wellington Management Co LLP12. Deutsche Bank AG13. Franklin Resources Inc14. Credit Suisse GroupTRANG 10515. Walton Enterprises LLC (holding company for Wal-Mart heirs)16. Bank of New York Mellon Corp17. Natixis18. Goldman Sachs Group Inc19. T Rowe Price Group Inc20. Legg Mason IncRevealed – the capitalist network that runs the world – physics-math – 19 October 2011 – New Scientist.This ad is based on your current search terms.Visit Google’s Ads Preferences Manager to learn more or opt out.21st century- Th? k? 21Vào cu?i th? k?20, s? giàu có t?p trungtrongnhóm G8vàcácn??c c?ng nghi?pph??ng T?y, cùngv?i m?t s?ch?u ? và cácqu?c gia D?U HO? OPEC. C?c Qu?n l?N?ng l??ngAnTh?ng tinbáo cáonóir?ng các qu?c giathành viênOPECd? ki?n???? ki?m ???c $1,251nghìn t?trong n?m 2008, t? xu?t kh?u d?uc?a h?, vìgiá d?u th? t?ngk? l?c. [9]M?t nghiên c?u c?aVi?nNghiên c?u Phát tri?nKinh t?t?iLiên Hi?p Qu?cbáo cáo??i h?cch? 1%ng??i giàu nh?ts?h?u??n 40%tài s?ntoànc?utrongn?m 2000, và10%ng??i giàu nh?tchi?m85%ti?n c?atoàn th? gi?i.N?a d??i c?ad?n s?th? gi?is?h?u1%tài s?n toàn c?u. [10] H?n n?a, m?t nghiên c?u kháctìm th?y2%ng??i giàu nh?tlàm ch?h?n m?t n?atài s?nh? gia ?ìnhtoànc?u. [11]At the end of the 20th century, wealth was concentrated among the G8 and Western industrialized nations, along with several Asian and OPEC nations. An Energy Information Administration report stated that OPEC member nations were projected to earn $1.251 trillion in 2008, from their oil exports, due to the record crude prices.[9]A study by the World Institute for Development Economics Research at United Nations University reports that the richest 1% of adults alone owned 40% of global assets in the year 2000, and that the richest 10% of adults accounted for 85% of the world total. The bottom half of the world adult population owned 1% of global wealth.[10] Moreover, another study found that the richest 2% own more than half of global household assets.[11]TRANG 106T?i Hoa K? vào cu?i n?m 2001, 10% d?n s? s? h?u 71% tài s?n và 1% thu?c s? h?u 38%. M?t khác, nh?ng 40%nghèo ch? s? h?u tài s?n qu?c gia ít h?n 1%. N?m 2006, Theo nghiên c?uc?a H? th?ng Ti?n T? Federal Reserve, 1989-2004, ph?n ph?i ? Hoa K? ?? ???c thay ??i v?i s? t?p trung ti?n c?a nhi?u h?n cho chóp ??nh 10% và 1% d?n s? [1] M?t báo cáo PBS b?i Solman vào ngày 16 Tháng Tám n?m 2011 tìm th?y r?ng l?i nhu?n tài chính trong th?p k? qua t?i Hoa K? ?? chao ??o t?i t?t ??nh “tippy-top” c?a chu?i kinh t? th?c ph?m làm cho nhi?u ng??i r?i ra kh?i t?ng l?p trung l?u. 20% ng??i M? trên ??nh cao giàu có n?m gi? 84% tài s?n c?a Hoa K?. [2] 20% th? hai n?m gi? 11%, 20 th? ba ch? gi? 4%. Hình d??i ??y cho th?y vi?c ph?n ph?i th?c t? c?a s? giàu có ? M?. 20% th? t? gi? (0.2%) và 20% d??i cùng th?t nghèo (0,1%) h?u nh? kh?ng có gì.In the United States at the end of 2001, 10% of the population owned 71% of the wealth and the top 1% owned 38%. On the other hand, the bottom 40% owned less than 1% of the nation's wealth.[13] According to this 2006 study by the Federal Reserve System, from 1989 to 2004, the distribution in the United States had been changing with indications there was a greater concentration of wealth held by the top 10% and top 1% of the population.[1] A PBS report by Solman on Aug. 16, 2011 now found that financial gains over the last decade in the United States have been mostly made at the "tippy-top" of the economic food chain as more people fall out of the middle class. The top 20 percent of Americans now holds 84 percent of U.S. wealth.[2], the 2nd 20?% holds 11%, the third 20?% 4?%. The following figure shows the actual distribution of wealth in the US. The 4th 20% (0.2%) and the Bottom 20% (0.1%) are not visible:TRANG 107CH??NG IX : TI?N TR?NH L?M CH? TH?C PH?M TO?N C?UH?i TAM ?I?M ?I?U KHI?N N??C M? QUA NH?M FEDEREAL RESERVE USA L?M CH? QUY?N IN ?N TI?N M? V? L?M CH? H?T GI?NG V?I NH?M MONSANTO– T?O GI?NG V? SINH V? D?NG LI?N HI?P QU?C: NH?M L??NG TH?C TH? GI?I ?? L?M CH? TH?C PH?M TH? GI?I – KI?N NH?N ??C B?I N?Y ?? TH?Y TI?N TR?NH C?A H? TRONG TH? K? 20 VA 21.PH?N 1: Monsanto Và H?t Gi?ng“ Ai làm ch? h?t gi?ng s? làm ch? th?c ph?m, ai làm ch? ?u?c th?c ph?m, s? làm ch? th? gi?i..” (Monsanto)“ N?ng nghi?p Bi?n Gi?ng DNA s? chi?m ?óng ngay trong Tòa B?ch ?c, b?t k? ai th?ng c? T?ng Th?ng vào tháng 11..” ( Monsanto)- Trong th?p niên 60, n?ng d?n M? th??ng dùng ch?t DDT ?? di?t tr? s?u b? phá h?ai mùa màng. Sau ?ó, ng??i ta khám phá ra là ch?t này khi phun lên rau c?i, s? g?y ra b?nh ung th? cho ng??i tiêu th? nên ?? b? c?m dùng.- N?m 1970, m?t t?p ?oàn c?ng ty hóa ch?t có tên là Monsanto ?? phát minh ra hóa ch?t di?t c? d?i tên là “Round Up”. S?n ph?m này có m?c ?ích là giúp n?ng d?n di?t h?t c? hoang m?c trong n?ng tr?i c?a h?. Khi x?t ch?t này trên ru?ng ??ng, t?t c? c? d?i ??u ch?t ti?t. “Round Up” chính chính là cha ?? c?a ch?t da cam mà sau ?ó qu?n ??i Hoa K? ?? ?em thí nghi?m t?i chi?n tr??ng VN vào th?p niên 70.- Monsanto ?? ch? ra ch?t di?t c? c?c m?nh, gi? h? l?i ch? ra gi?ng c?y ch?u ??ng ???c chính ch?t di?t c? ?ó. Trong phòng thí nghi?m tr?ng lo?i c?y này, b?t c? s?u b? nào ?n nh?m lá, r?, c?, hoa,.. c?a nh?ng gi?ng này ??u b? ch?t s?ch.TRANG 108- Sau khi ch? thu?c di?t c? xong, Monsanto ?i m?t b??c t?i v? cùng nguy hi?m cho nh?n loài ?ó là BI?N ??I GIEN c?a c?y c? n?ng nghi?p ( s? trình bày trong ph?n 4). ??u tiên, h? phun ch?t “Round Up” v?i n?ng ?? c?c m?nh lên ch? thí nghi?m r?i dùng l?a ??t cháy ch? ?ó. H? khám phá ra là có 1 l?ai vi khu?n kh?ng b? h? h?n gì. H? dùng DNA c?a vi khu?n này và ghép vào c?y tr?ng tr?t. K?t qu? là h? cho ra ??i m?t gi?ng c?y n?ng nghi?p có s?c ch?u ??ng kinh kh?ng ??i v?i l?a, tuy?t, khí h?u kh?c nghi?t và ch?t di?t c? c?a h?.- Nh?ng Monsanto ?? kh?ng d?ng l?i ? ??y ??u. B??c k? ti?p c?a h? là ?em ra nh?ng h?t gi?ng bi?n ??i Gien này ?i ??ng k? ?? gi? ch? quy?n. Sau nhi?u l?n th?t b?i t?i ??a ph??ng, h? ?? th?ng ki?n t?i Tòa T?i Cao c?a Hoa K? vào n?m 1997. Vi?c này có ngh?a là gì? Theo phán quy?t c?a Tòa, Monsanto ???c làm ch? l?ai c?y gi?ng nào do h? bi?n ??i DNA và nguy hi?m h?n, h? s? có ch? quy?n lu?n v?i t?t c? b?t c? v?t gì, c?y gì, th? gì có mang cái DNA ?ó: n?u nó di truy?n t?i ??u, h? s? có ch? quy?n ? ?ó.-Vi?c h?p th?c hóa vi?c làm c?a Monsanto c?a l??t pháp là m?t vi?c kinh kh?ng vì t? nay v? sau, h? s? làm ch? và toàn quy?n ki?m soát sinh v?t, th?c v?t và s? s?ng trên qu? ??a c?u qua s? ghép Gien và ph?i gi?ng c?a h?.- Ch?a h?t, Monsanto sau khi ???c m? ???ng, h? li?n mua h?u h?t t?t c? các c?ng ty h?t gi?ng nguyên th?y và sau ?ó bi?n ??i h?t DNA c?a chúng. H? ?? ?em ?i ??ng k? ch? quy?n và ?? n?m trong tay h?n… 11,000 h?t gi?ng trên th? gi?i.- Còn KINH KH?NG h?n n?a, Monsanto còn t?o ra m?t l?ai h?t gi?ng có Gien V? SINH. H?t gi?ng này sau khi cho ra h?t, chúng s? kh?ng th? tr?ng l?i cho v? mùa t?i. Chúng là gi?ng ?? b? tri?t s?n: ch? tr?ng ???c 1 l?n th?i. N?u ph?n c?a chúng bay qua và ph?i h?p v?i gi?ng khác, gi?ng ?ó c?ng s? mang Gien v? sinh. B?n ngh? th? nào n?u con ng??i, chim chóc, thú v?t ?? ?n ph?i l?ai th?c ph?m v? s?n này?Xin gi?i thích thêm l?ai này cho các b?n hi?u: khi h?t c?a c?y b?t ??u thành hình (lúa, b?p, Canola….) nh?ng t? bào trong h?t ?ó ti?t ra hóa ch?t gi?t cái M?M c?a h?t gi?ng ?ó khi?n chúng kh?ng th? m?c thành c?y khác sau khi chín m?ng. N?u nh?ng hóa ch?t ?ó ?i vào c? th? con ng??i, thú v?t, các b?n ngh? sao? N?u các b?n mu?n bi?t thêm, c? v? YOUTUBE và ?ánh ch? : Monsanto, ho?c GMO, Terminator SeedTRANG 109PH?N 2: ?m M?u Tiêu Di?t Nh?n L?aiMonsanto và Chính Ph? Hoa K?L?u ?: ??y kh?ng ph?i là hi?m h?a và chuy?n riêng c?a Hoa K? mà là m?i nguy c? c?a c? th? gi?i . Monsanto ?? có m?t t?i Vi?t Nam r?i. Hi?m h?a này rùng r?n, th?m ??c, ?m th?m, l?ng l?..... Ai có chi?u s?u, h?y v?n d?ng h?t trí óc mà hi?u thì s? hi?u quy?n l?c v? hình nào ??ng sau Monsanto.B?y gi? m?i các b?n nghiên c?u thêm nh?ng gì Monsanto ?? và ?ang làm gì trong CP Hoa k?:?- T?i Hoa K?, có 3 c? quan l?n c?a chính ph? ??c trách tr?ng coi v? th?c ph?m là: B? N?ng Nghi?p, B? M?i Sinh (EPA), và C? Quan An Toàn Th?c Ph?m (FDA). Kh?ng hi?u vì l? do gì, c? 3 c? quan này ??u ?? trót l?t m?i h?at ??ng c?a Monsanto t? m?i sinh, an toàn tiêu th?, và bi?n ??i Giene DNA. Khi d?n chúng ???c báo v? nguy c? g?y b?nh do dùng s?n ph?m c?a Monsanto, các c?ng ty d??c ph?m c?ng kh?ng ???c phép dùng m?u c?y, trái, h?t gi?ng c?a Monsanto ?? nghiên c?u t?o ra thu?c ch?ng ung th?.- Monsanto ?? thu mua hàng ch?c ngàn h?t gi?ng nguyên th?y, bi?n ??i chúng, r?i làm ch? chúng. Monsanto bu?c các n?ng d?n tiêu h?y lúa gi?ng c?a h?.Ph?n 3: Monsanto n?m h?t lúa g?o rau c?i trái c?y.TRANG 110Monsanto cho lan tràn các h?t gi?ng V? SINH. Monsanto còn ch? ch?t kích thích ??c h?i rBGH chích vào bò ?? làm s?a cho ng??i d?n u?ng. Cho d?n ngay b?y gi?, h? ?? làm ch? m?t s? gi?ng thú b? bi?n ??i DNA, trong ?ó có Heo, cá H?i.T?i mu?n các b?n th?y chi?n l??c ?m m?u ???ng dài c?a Monsanto. Nên nh? là c?y trái rau qu? h?t thóc ?? b? ??i DNA, khi ph?n nó ph?i v?i gi?ng nguyên th?y thì gi?ng nguyên th?y s? b? ??i gien lu?n. Nó s? lan tràn, ph?i h?p v?i gi?ng nguyên th?y qua th? ph?n. ??y là m?t di?n ti?n kh?ng th? ?i lùi l?i ???c vì DNA c?a các l?ai bi?n ??i Gien này là Gien “th?ng tr?” (dominant).- Dan Glickman, B? Tr??ng N?ng Nghi?p th?i TT Clinton thú nh?n “ t?i ?u?c ‘c?p cao’ h?n c?nh báo là kh?ng ?u?c ??y m?nh v??c giám sát n?ng nghi?p sinh h?c và s? phát tri?n c?ng nghi?p bi?n ??i DNA trên th?c v?t.”o??? Michael Taylor, Phó ?y Viên c?a FDA 1991-1994 ( T? v?n cao c?p c?a Monsanto, sau ?ó là Phó Ch? T?ch v? Chánh Sách C?ng C?ng c?a Monsanto t? 1998 ??n 2001o??? Linda Fisher, Phó b? tr??ng c?a EPA (Phó Ch? T?ch c?a Monsanto)o??? Clarence Thomas, Ch? T?ch Tòa T?i Cao Hoa K? (Lu?t s? c?a Monsanto)o??? Josh King, c?u Giám ??c Th?ng Tin c?aTòa B?ch (Gi? là Giám ??c Th?ng Tin c?a Monsanto t?i Washington,D.Co??? Margaret Miller, Phó Giám ??c FDA (c?u khoa h?c gia c?a Monsanto n?m 1989)o??? Micky Kantor, B? tr??ng Thu?ng m?i (Ban Giám ??c c?a Monsanto)o??? Linda Watrud, nh?n viên EPA (Khoa h?c gia nghiên c?u sinh h?c c?a Monsanto)o??? Anne Veneman, B? Tr??ng N?ng Nghi?p (Ban Giám ??c c?a CT Calgene, chuyên làm h?t gi?ng v? s?n, Monsanto ?? mua ??t c?ng ty này) o??? Michael Friedman, ?y Viên FDA (Phó Ch? T?ch Monsanto)o??? Marcia Hale, c?u Ph? tá cho TT M? (Gi? là Giám ??c Qu?c T? V? c?a Monsanto) o??? Suzanne Sechen, nh?n viên FDA ??c trách ch?t rBGH, n?m 1989 (Khi là sinh viên, ?u?c Monsanto tài tr? cho các nghiên c?u) TRANG 111o??? William Ruckelshaus, Ch? T?ch Qu?n Tr? EPA (Thành viên Ban Giám ??c Monsanto)o??? Donald Rumsfeld, B? Tr??ng Qu?c Phòng (Ch? T?ch CT Searte, c?ng ty con c?a Monsanto)o??? John Ahscroft, B? Tr??ng T? Pháp (Qu? v?n ??ng vào gh? này do Monsanto tài tr?o??? Tom Vilsack, B? Tr??ng N?ng Nghi?p c?a TT Obama (Sáng l?p viên c?a Governor's Biotechnology Partnership, ??ng minh,b?n th?n c?a Monsanto, b?t ?èn xanh trong vi?c GMO Alfalfa cho Monsanto, Tom Vilsack - Wikipedia, the free encyclopedia (vào ??an cu?i ?? m?c th? 5)??ng th?i, còn h?n ch?c nhà nghiên c?u, lu?t s?, bác s?,…b? CP sa th?i vì ch?ng Monsanto, tên tu?i h? kh?ng quan tr?ng nên kh?ng c?n ??ng lên. Mu?n ki?m ch?ng, b?n lên m?ng và ?ánh : (tên c?a h? và Monsanto), ví d? : Donald Rumsfeld monsantoPH?N 4: Monsanto Và N?ng D?nNh?c l?i:1. S?n ph?m Round Up c?a Monsanto s? di?t s?ch c?y c? TR? ra gi?ng c?a h? t?o ra.2. N?u ph?n c?y c?a Monsanto bay qua b?t c? ??ng lúa nào khác, ph?n c?a chúng s? bi?n c?y nguyên sinh thành ra c?y c?a Monsanto. M?t thu?ng s? kh?ng th? ph?n bi?t ???c gi?ng nào là gi?ng nào. Vì v?y, b?t c? n?ng tr?i nào b? nhi?m gi?ng c?a Monsanto, thì theo lu?t pháp, h? có t?i và ph?i tiêu h?y h?t T?T C? h?t gi?ng trên ru?ng ??t c?a h?.3. Bi?n ??i Gien c?a th?c v?t, ??ng v?t ?u?c g?i là GMO (Genetic Modification Organism)B?Y GI? XIN TI?P T?C:- T??ng r?ng Monsanto s? d?ng ch?n ? ??y nh?ng m?i ng??i ??u l?m. H? chu?n b? cho m?t k? h?ach k? ti?p r?t ?áng s? cho th? gi?i. N?n nh?n ??u tiên c?a h? là ?ng Percey Schmeiser, m?t n?ng d?n ng??i Canada. ?ng ta là m?t nhà n?ng cha truy?n con n?i bao ??i chuyên tr?ng c?y Canola ?? ép thành d?u ?n. Kh?ng bi?t vì l? do nào, t? nhiên trong hàng tr?m m?u ??t c?a ?ng xu?t hi?n gi?ng Canola GMO do Monsanto làm ch?. M?t ngày ??p tr?i, ?ng nh?n ?u?c ??n ki?n c?a Monsanto v? t?i ?n c?p h?t gi?ng. Khi ra tòa, ?ng h?t s?c gi?i thích là kh?ng hi?u t?i sao chúng l?i có m?t trong ??t c?a ?ng. Tòa phán ?ng có t?i. V? ?ng khóc, ?ng khóc…TRANG 112s? ti?n ra tòa c?ng v?i chi phí ?i th? h?t gi?ng, lu?t s? là h?n 1 tr?m ngàn ??. ?? v?y, ?ng còn b? bu?c ph?i ??t h?t t?t c? ??ng ru?ng và thiêu h?y h?t h?t gi?ng t?n kho. ??t lu?n T?T C? h?t gi?ng nguyên sinh mà c? ??i ?ng kh? c?ng g?y gi?ng t?t. Th? là ?ng phá s?n.- “ Ch? c?n tìm ?u?c 1 c?y c?a Monsanto trong h?n 300 m?u ??t, t?t c? h?t gi?ng trong 300 mau ??t này c?a t?i s? b? tiêu h?y..” (l?nh c?a Tòa án, theo l?i ?ng Percey Schmeiser.) Hi?n gi? ?ng ta ?? ?i kh?p n?i trên th? gi?i ?? v?ch m?t ?m m?u th?ng tr? toàn c?u c?a Monsanto. ??y là m?t ?o?n khác trình bày v? tr??ng h?p c?a ?ng PERCY SCHMEISER - DAVID VERSUS MONSANTO - YouTube Sau khi th? nghi?m và th?ng v? ?ng Percey, t? n?m 1998-2000, Monsanto ?? g?i ??n ki?n ??n 9000 n?ng d?n Hoa K? và bu?c t?i h? ?n c?p h?t gi?ng rau c?i GMO do h? làm ch? (b?p, b?ng c?i, ??u nành,..). T?t c? nh?ng n?ng d?n này kh?ng h? dùng h?t c?a Monsanto nh?ng kh?ng hi?u sao nó l?i xu?t hi?n trên ru?ng h?. H?u h?t các n?ng d?n này ??u ch?u tr? ti?n b?i th??ng vì th?y cái g??ng tr??c m?t t? ?ng Percey. H? còn bu?c ph?i tiêu h?y h?t h?t gi?ng nguyên th?y ?? kh?i b? ra tòa. B?t c? ai ch?ng l?i h? ??u b? phá s?n khi d?c h?t tài s?n ra thanh toán m?i chi phí.- Ghê g?m h?n : T?t c? n?ng d?n này sau ?ó “b?t bu?c” ph?i dùng gi?ng c?a Monsanto vì th? 1, gi?ng chính c?a h? ?? b? tiêu h?y s?ch; th? 2 , n?u kh?ng dùng gi?ng c?a Monsanto thì c?ng l?i b? nhi?m và l?i ra tòa. Cái ?áng s? h?n là Monsanto ch? bán h?t gi?ng,…TRI?T S?N(xem Ph?n 1):Nh?ng gi?ng này ch? g?t ?u?c M?T l?n vì chúng ?? b? bi?n Gien thành v? sinh. Ngh?a là các n?ng d?n này ph?i mua h?t m?i c?a Monsanto sau m?i v? mùa. L?ai gi?ng này kh?ng nh?ng ?? b? tri?t s?n mà chúng còn b? ghép DNA có kh? n?ng mi?n nhi?m v?i thu?c di?t c? Round Up do Monsanto ch? t?o. Round Up, m?t hóa ch?t t??ng t? nh? ch?t ??c da cam (Agent Orange) và hi?n nay, có 4 l?ai gi?ng chính c?a Monsanto là “Round Up Ready” B?p, ??u Nành, d?u Canola, và B?ng V?i. Theo th?ng kê n?m 1996, Hoa K? hi?n có kho?ng 100 tri?u m?u tr?ng gi?ng GMO.- Th? là h?u h?t s?n ph?m n?ng nghi?p c?a Hoa K? ??u là gi?ng ?? b? bi?n ??i Gien; m?t s?n ph?m trái v?i thiên nhiên và g?y ra ung th? di c?n trong con ng??i t?i nhi?u ??i con cháu. Hi?n gi?, chúng ?? lan tràn kh?p th? gi?i: Canada, Mexico, Nam M?, ?u ch?u, Phi ch?u, ? ch?u.T?i Hoa K?, H?N 95% ??U V? 80% B?P L? DO MONSANTO L?M CH?. Ch? còn 1 s? r?t nh? n?ng gia là kh?ng dùng s?n ph?m c?a MonsantoTRANG 113Monsanto: The Seed Monopoly That Caused Genetically Modified Food To Start Showing Up On Nearly Every Dinner Table In The United States- Hi?n nay, các l?ai h?t gi?ng g?i là “Round Up Ready” này do Monsanto làm ch? ?? lan tràn hàng tri?u m?u trên các n??c Nam M? nh? M?, Ba T?y, Paraguay, Argentina… nhi?u tr? em n?ng d?n s?ng g?n nh?ng n?ng tr?i ?? x? d?ng thu?c di?t c? Round up ?? b? nhi?m b?nh l? nh? l? da, b? ?n, n?n m?a….B?t c? ch? nào có l?ai c?y c?a Monsanto, n?i ?ó ??u có Round Up vì ch? có gi?ng ?ó m?i ch?u n?i thu?c di?t c? c?a h?.?- Trong ??u th?p niên 2000, b?nh bò ?iên phát hi?n t?i ?u Ch?u. Khi tìm hi?u nguyên nh?n c?a nó, ng??i ta ??u nhìn v?… Nam M?. M?i n?m, ?u Ch?u ?? nh?p c?ng hàng ch?c tri?u t?n B?p, ??u Nành ?? làm th?c ph?m cho gia súc c?a h?. Trong ?ó có bò, heo, gà. H?n 90% các l?ai b?p, ??u nành này ??u là s?n ph?m GMO c?a Monsanto. Bò ?iên, Heo long m?m l? móng, cúm Gà. T?i ?n ??, ?? có h?n 40.000 n?ng d?n t? t? ch?t vì chi?n l??c c?a Monsanto. Sau m?i mùa g?t, n?u kh?ng d? ti?n ?? mua l?i h?t gi?ng m?i cho mùa t?i là coi nh? v? n? và ?ói. M?c ?? th? ph?n l?y lan qua gi?ng nguyên th?y làm h? kh?ng còn gi?ng nguyên th?y ?? ti?p t?c tr?ng tr?t.PH?N 5: Monsanto, C?i Bi?n Gien DNAB?nh T?t, và Phá Tr?t T? Thiên NhiênTrong v? tr?, m?i vi?c ?? ???c T?o Hóa s?p ??t li ti tinh vi t?ng chút, s? v?n chuy?n c?a hàng mu?n ?c tinh c?u và chúng kh?ng bao gi? di chuy?n sai m?t ly. Trong nh?ng tinh c?u ?ó có mu?n ?c sinh linh s?ng tu?n hoàn theo ??nh lu?t c?a nó m?t cách tr?t t? k? di?u. Trong c? th? con ng??i c?ng ch?a hàng ?c ?c s? s?ng: bi?t bao là ch?ng t? sinh linh làm vi?c v?n hành giúp c? th? ta ???c sinh ??ng. Trong lúc nh?p ??nh, soi m?t vào c? th?, ta có th? th?y ngay trong nh?ng vi sinh ?ó, bên trong chính nó l?i có h?ng hà sa s? nh?ng vi sinh khác. C? th? ta chính là m?t ti?u v? tr? n?m trong ??i Thiên. Tr?t t? trong thiên nhiên là giúp cho m?i v?t ? ??u n?m ? ?ó. Thay ??i nó là phá tr?t t?, g?y ph?n ?ng d?y chuy?n, ?ó là ph?m lu?t, là g?y ra ??i h?a t? h?y di?t.Ph?n ?ng D?y Chuy?n Trong Thiên Nhiên: M?t Ví D? nh?: Ong M?t trên ?à suy thoái tr?m tr?ng.TRANG 114Collapsing Colonies: Are GM Crops Killing Bees? - SPIEGEL ONLINE - News - InternationalCha ?? Thuy?t T??ng ??i Einstien ?? nói :" N?u loài ong b? di?t, chúng ta ch? s?ng 4 n?m n?a th?i"- Monsanto ?? l?y DNA c?a gi?ng cá s?ng ? b?ng tuy?t c?c l?nh mi?n B?c c?c r?i ghép vào c?y cà. C?y Cà này b?ng nhiên ch?u ???c ?? l?nh ??ng ?á mà kh?ng ch?t, trái c?a nó b? tuy?t ph? mà v?n kh?ng h?. Nh?ng khi bán ra ch?, hàng tri?u t?n Cà sau ?ó b? ? vì v? c?a nó nh?t th?t, l?i kh?ng có mùi v? th?m tho ??m ?à nh? Cà t? nhiên. -Gi?ng này có DNA c?a vi khu?n E. Coli ?? ch?ng ???c l?a, tuy?t, và ch?t ??c nh?t th? gi?i.- Th?y chuy?n ??n gi?n nh?ng th?t ra Monsanto ?? t?o ra m?t quái v?t ?ó là s? ph?i gi?ng gi?a Th?c v?t và ??ng v?t. Hi?n gi?, nh?ng DNA trong gi?ng Cà ?ó chúng ch?a ?? th?i gian ?? ti?n hóa, nh?ng sau này, chúng ti?n hóa và s? bi?n hình, bi?n d?ng thì kh?ng th? bi?t nó ra sao. Có th? nói, Monsanto ?? m? ???ng cho 1 lo?i quái v?t m?i cho ??a c?u.- L?n ??u tiên h?t, khi Monsanto c? c?y vi khu?n E. Coli ( ?? mi?n nhi?m ch?t Round Up, xem ph?n 1) vào 1 t? bào c?a c?y, t? bào c?y kh?ng ch?p nh?n và ??y ra. Sau ?ó Monsanto dùng tia ?i?n b?n lên m?t t? bào c?y, t?o ra nhi?u v?t n?t r?i cho DNA c?a E. Coli x?m nh?p. H? ?? thành c?ng: m?t gi?ng c?y ch?u ??ng ?u?c ch?t c?c ??c Round Up ?? ra ??i. B?n h?y t??ng t??ng h? phun ch?t ??c t??ng t? nh? ch?t ??c da cam lên n?ng tr?i mà c?y kh?ng h? ch?t thì nh?ng c?y trái bi?n gi?ng này c?ng s? ??c nh? th? nào khi ?n vào. Cào cào, Ch?u ch?u sau khi ?n lo?i c?y này, sau này mi?n nhi?m s? tr? nên m?t ??i h?a vì kh?ng cách gì di?t ???c chúng !-H?u qu? là th?c ?n GMO mang l?i m?t th?m h?a cho s?c kh?e c?a ng??i d?n trên th? gi?i. Trong vòng 9 n?m k? TRANG 115t? khi h? b?t ??u s?n xu?t l?ai này t? 1996, nhi?u c?n b?nh m?n tính ?? t?ng lên t?i 13% trong d?n s? th? gi?i. D? ?ng th?c ?n t?ng g?p ??i, và nhi?u b?nh l? ?ang xu?t hi?n. Hàng tri?u ng??i có bi?n ch?ng ung th? mà v?n kh?ng hi?u t?i sao. ??y là m?i nguy th?m l?ng c?a nh?n lo?i: nó kh?ng phát ra li?n nh?ng sau nhi?u n?m tích t? ??c t?, nó s? bùng phát thành b?nh, lúc ?ó v? phu?ng c?u. Health Dangers of Genetically Modified Foods - YouTube (10 phút)TRONG PH?NG TH? NGHI?M: Chu?tKhi th? nghi?n v?i chu?t cho ?n b?t ??u nành GMO, h?u h?t chu?t con ??u ch?t trong vòng 3 tu?n. Con c?a chúng nh? h?n và sau ?ó khi l?n thì có nhi?u v?n ?? v?i sinh s?n (Irina Ermakova, 2005-2007) **Khi chu?t ?n th?c ?n GMO, dung d?ch trong bao t? b? gi?m h?n n?a, có ngh?a là n?u b? tiêu hóa c?a b?n b? suy y?u thì b?n s? b? d? ?ng khó tiêu v?i nhi?u lo?i ?? ?n.**Chu?t ??c thì tinh hoàn b? ??i màu t? h?ng thành xanh ??m, t? bào ch? tinh trùng b? bi?n thái. **Theo nghiên c?u c?a Chính ph? ?c, chu?t ?u?c ?n b?p GMO ?? con ít h?n và nh? h?n.**Nhi?u n?ng tr?i ch?n nu?i Hoa K? và ?u Ch?u báo cáo là heo nu?i b?ng GMO b? v? sinh, sanh quái thai, và ?? non. Ti?u Bang Haryana t?i ?n ?? c?ng báo cáo t??ng t? v?i bò và tr?u.-Vi?n Y D??c M?i Sinh Hoa K? (The American Academy of Environmental Medicine) khuy?n cáo là ?n th?c ?n GMO s? g?y b?nh: -h? tr?m tr?ng c? t?ng, -h? h? th?ng tiêu hóa (ung th? ru?t), -suy y?u h? th?ng mi?n nhi?m,- mau già- g?y b?nh v? sinh ( tr?ng/tinh trùng t?n th??ng)TRANG 116- r?i lo?n ch?c n?ng ?i?u ch?nh ch?t Insulin và cholesterol.SAU ??Y L? T?M T?T 10 trong 50 NGUY HI?M C?A K? NGH? GMO:T? vong t?ng cao g?n ??y do ?n GMO2. D? ?ng th?c ph?m : kh?ang 50 tri?u d?n M? b? ng?a, gh? khi ?n ?? ?n GMO3. Ung th?4. H? thai & gi?m tu?i th?5. Tích t? ??c t? trong c? th?6. ??t ?ai b? h?y di?t, tích ch?a ch?t ??c7. Nhi?u c?y c? b? di?t ch?ng8. T?o ra nhi?u Siêu sinh v?t9. Gi?t h?i loài ong m?t10. Mùa màng ít h?n. Các b?n coi thêm 40 cái còn l?i: Genetically Modified (GM) Food, Genetically Modified Organisms, Genetic Engineering, GM Food Crops, Engineered GMOs, Genetically Altered FoodsPH?N 6: Monsanto và Ph?n ?ng Th? Gi?iH? ?? g?y ra th?m h?a trong th? gi?i th?c v?t làm bi?n d?ng DNA lan tràn qua ph?n hoa nhi?u c?y c? trên th? gi?i (Ph?n 1). Hi?n gi? h? v?n ?ang ti?p t?c bành tr??ng và ?ang b?t ??u k? h?ach làm ch? Súc V?t. Theo phán quy?t c?a Tòa T?i Cao Hoa K? do ?ng Thomas Lawrence làm Ch? T?ch (c?u lu?t s? c?a Monsanto, xem Ph?n 2) thì “ b?t c? Gien DNA nào c?a Monsanto di truy?n ??n ??u, h? có ch? quy?n ??n ?ó” , v?y thì khi gia súc ?n th?c ph?m GMO c?a Monsanto và Gien c?a chúng có mang Ch? Quy?n (Pattern), thì h? s? có ch? quy?n trên nh?ng súc v?t ?ó.** - Hi?n gi? Monsanto ?ang làm ch? 1 s? gi?ng Heo GMO, theo ??ng K? S? WO2009097403: Monsanto files patent for new invention: the pig | Greenpeace International . H? ?? n?p ??n xin ch? quy?n lên gi?ng cá vào tháng 3 theo ??ng k? s? WO201027788, h?y vào xem gi?ng cá H?i (Salmon) ?? b? ghép DNA c?a m?t gi?ng Lu?n GMO Salmon What Next? Genetically Modified Food - YouTube (hình phút 0:28) ??y là m?t tài li?u r?t giá tr? v? tr??ng h?p Monsanto làm ch? gi?ng heo:(Clip này có nói v? ?ng Percey (trong ph?n 2) v?n ??ng ch?ng Monsanto ? tòa. ??an phim ti?t l?, Kirk Azevedo, m?t c?u nh?n viên c?a Monsanto k? l?i r?ng: Monsanto ?? nói:“trong vòng 30 n?m t?i, chúng t?i mu?n làm ch? ngu?n th?c ph?m th? gi?i”. ?ng Witherspoon, m?t nhà nghiên c?u sinh h?c nói r?ng Monsanto kh?ng quan t?m v? c? ph?n mà ch? mu?n làm sao lo?i tr? h?t ??i th? b?ng ch? quy?n ?? ??ng k?. Nhi?u tr?i heo báo cáo heo ?n GMO c?a Monsanto b? nhi?u bi?n ch?ng; khi h? báo cáo lên FDA, EPA, h? s? h? ??u b? dìm. TRANG 117Clip còn ti?t l? nh?n viên chính ph? nào giúp ?? Monsanto, khi r?i nhi?m s? ??u ???c nh?n ch?c v? cao c?a h? nh? là tr? ?n. Còn nh?ng ai ch?ng ??i h? ??u b? sa th?i nh? tru?ng h?p ?ng Richard Burrough c?a FDA. Ngay c? c? Jane Akre, th?ng tín viên ?ài Truy?n Hình Fox c?ng b? sa th?i vì mu?n lên ti?ng cho c?ng chúng bi?t s? nguy hi?m c?a s?n ph?m Monsanto. H?y xem c? Jane Akre k? l?i tình ti?t Monsanto áp l?c Fox và sa th?i h? nh? th? nào: trong clip này, ?ích th?n TT Bush kêu g?i ?u Ch?u ph?i b?i b? l?nh c?m k? ngh? Sinh H?c, ??y là m?t b?ng ch?ng ?? chúng ta suy ngh? nghi v?n c?a t?i trong Ph?n 2 v? CP Hoa K?. Trong cu?i ?o?n phim, ng??i b? c?ng th?c hi?n phim này nói “ 10 n?m tru?c t?i ngh? chuy?n ch? quy?n sinh v?t là chuy?n c??i, nh?ng kh?ng! ??y là chuy?n ph?i khóc ?ó.” )PH?N ?NG C?A TH? GI?I:- May m?n thay, các t? ch?c Th? Gi?i ?ang t?y chay Monsanto và Th?c Ph?m GMO. Liên Hi?p ?u Ch?u bi?t r?ng kh?ng th? tri?t h? Monsanto nh?ng h? ?? có chi?n l??c ??c ?áo là bu?c ph?i dán nh?n c?nh báo ng??i tiêu th? trên s?n ph?m có GMO trên kh?p toàn c?i ?u Ch?u. Riêng t?i Hoa K?, m?t ng??i m? t?i Bang Oregon, c? Donna Harris ?? b? ra 2000 ?? ?? ??a ra lu?t “Dán Nh?n” nh?ng Monsanto và k? ngh? GMO ?? b? ra 5 Tri?u ?? và ?ánh b?i d? lu?t này. GMO Labeling defeated in Oregon 118- Khi Monsanto l?m le b?t ??u mu?n bi?n ??i Gien v?i Lúa Mì, h?n 250 t? ch?c n?ng d?n, m?i sinh, khoa h?c gia,… m? cu?c h?i h?p và ph?n ??i.- H?n 300 ngàn c?ng d?n Hoa K? ?? vi?t th? lên B? N?ng Nghi?p ?? ph?n ??i Monsanto GMO- N?m 2002, các ch? và n?ng tr?i bán th?c ph?m H?u C? (organic) t?ng lên 80%.- C?ng ??ng ?u Ch?u ?i tiên phong b?i b? x? d?ng GMO t? n?m 1982. Hi?n gi? h? bu?c ph?i dán nh?n GMO trên ?? ?n.- Hàng tri?u ng??i trên Th? Gi?i t?y chay GMO c?a Monsanto millions against monsanto - Yahoo! Search Results- TH?NG 10 N?M 2011 n?m nay, các T? Ch?c s? ra chi?n d?ch ch?ng Monsanto. Organic Consumers Association: Millions Against Monsanto Campaign H?y xem clip ng?n v?n ??ng cho cu?c t?y chay Monsanto V? ??I TO?N QU?C vào tháng 10 này (2011). Millions Against Monsanto Campaign 2011 - ho?c vào Youtube? Gi?i ?? th?c t?nh và lên ti?ng v? hi?m h?a c?a Monsanto và K? Ngh? GMO. Còn ng??i VN ta thì sao? Các b?n có ? th?c s? nguy hi?m c?a nó nh? th? nào kh?ng?PH?N 7: Monsanto Và Chi?n L??c Toàn C?u- T?i sao h? l?i ch? ra toàn nh?ng s?n ph?m c?c ??c mà toàn là th? v? khí gi?t ng??i r?t th?m l?ng?Aspartame: ???ng hóa h?c trong “Nutrasweet” ?? u?ng cà-phê, g?y ra 92 ch?ng b?nh, xem li?t kê Bad News about products with Aspartame2) PCB: m?t hóa ch?t b?c d?y ?i?n. Monsanto ?? bi?t ch?t này g?y ung th?, l? da, ói m?a, gh?, ti?u ?u?ng, phong th?p… v?y mà ?m th?m làm t? 1930 cho ??n khi b? 20 ngàn ng??i ki?n $700 Million Settlement in Alabama PCB Lawsuit - 3) GMO (xem ph?n 3)4) SACCHARINE: ???ng hóa h?c trong k? ngh? nu?c ng?t; trong PEPSI, COKE ??u có. Ch?t này là m?t ch?t ??c v?y mà ?? l?? hành kh?p th? gi?i qua d?ng nu?c u?ng. Nó g?y ra b?nh ung th? bàng quang, ???ng ti?u, da, và c? t?ng khi thí nghi?m chu?t. Saccharin Still Poses Cancer Risk, Scientists Tell Federal Agency.5) DDT g?y ung th? và x?y thai6) Ch?t Da Cam: phá m?i sinh và di c?n quái thai cho m?i sinh v?t ??n 50 n?m sau7)ROUND UP: x?y thai, ?? non, ung th?8)rBHG : kích thích t? chích cho thú v?t mau l?n và chích cho bò s?a. G?y ung th? vú 119T?t c? nh?ng s?n ph?m trên c?a Monsanto ??u ?u?c Y Khoa cho bi?t là s? g?y ung th? và ?? m?i bi?n ch?ng nh?ng t?i sao các C? Quan EPA, FDA, B? N?ng Nghi?p Hoa K? ??u ph?t l?? “H?” ?ang có ? ?? gì trên th? gi?i? ?i?u chúng ta mu?n bi?t “H?” là ai? Là CP Hoa K? hay là Monsanto ?- N?u xem trong danh sách nh?n viên chánh ph? (Ph?n 2), ng??i ta có b?ng ch?ng Monsanto ?? có ng??i trong ?ó t? th?i TT Reagan, Bush (cha), Bush (con), Clinton, và Obama. Danh sách ?ó nh? t?i ?? nói, nó ch?a ?? ??u, ví d? ??u ai ?? ? là ?y Viên ??c Trách Kh?ng Gian Hoa K?, ?ng Robert J. Stevens d??i th?i TT Bush l?i là Ban Giám ??c c?a Monsanto !!! R?i bà Gwendolyn S. King t?ng là Ph? Tá cho TT Reagan, c?ng là thành viên trong Ban Giám ??c c?a Monsanto. R?i ?ng George Poste, làm vi?c cho B? Qu?c Phòng Hoa K? cho ??n n?m 2004, c?ng n?m trong Ban Giám ??c Monsanto Monsanto Profiles, Brand Logos and Top Lists – r?i l?i thêm B? tru?ng Thu?ng M?i Hoa K? trong n?m 2004, ?ng John Bachmann c?ng là ng??i trong Ban Giám ??c c?a Monsanto John Bachmann, Monsanto Board Member, Hides Position from US Chamber of Commerce | Veterans TodayTRANG 120CHI?N L??C TO?N C?U:Monsanto áp d?ng y nh? trong n??c là len l?i qua các c? quan v? n?ng nghi?p, y t?, m?i sinh ?? x?m nh?p vào n??c khác. H? ?? hi?n di?n trên 82 n??c trên th? gi?i, ??y là nh?ng qu?c gia có s? hi?n di?n c?a h? trong trang nhà c?a h?: Monsanto ~ Monsanto Facilities Round the World2) Sau khi kh?ng ch? CP Hoa K?, b??c k? ti?p c?a h? là mua chu?c các chính ph? nu?c ngoài. ?i?n hình là h? ?? h?i l? B? Y T? Canada 2 tri?u ?? n?m 1994 nh?ng ?? b?i l? Monsanto Accused of Attempt to Bribe Health Canada for rBGH (Posilac) Approval -- Item #100093) N?m 2005, h? h?i l? B? N?ng Nghi?p Indonesia 1.5 tri?u ?? và 700 ngàn cho 140 nh?n viên CP. V? này c?ng b?i l? và b? tòa D?n S? Hoa K? truy t? Monsanto Bribery Charges in Indonesia by DoJ and USSEC - Third World Network Malaysia 27 jan 2005.4) N?m 2008, Thái Lan: v?a ??o chánh xong 2 ngày là CP Qu?n S? b?i b? t?c kh?c l?nh c?m nh?p c?ng Monsanto GMO có t? tru?c. T?i sao CP Thái làm v?y?5) H? v? vét th?t nhi?u ti?n trong n??c qua n?ng d?n trong và ngoài n??c r?i dùng ti?n ?ó mua chu?c các qu?c gia. Ch? có 2 v? là ?? b?, ch?c ch?n là còn nhi?u v? khác mà trong ?ó Vi?t Nam kh?ng ngo?i l?: Monsanto VN. ??A CH? C?A H? T?I VI?T NAM:Monsanto Company - 2nd Floor, Hai Thanh Office Center2 Thi Sach Street, District 1, Ho Chi Minh Citytel. 84-8-220-550- H? kh?ng ch? n?ng d?n trong n??c và ngoài nu?c, phá m?i sinh th? gi?i, phá tr?t t? thiên nhiên qua GMO, ch? h?t gi?ng v? sinh, t?o ra heo bò cá bi?n ??i Gien và hi?n nay Monsanto ?ang có m?t t?i 82 QU?C GIA TR?N TH? GI?I, các b?n v? ??y và b?m ch? “select country” phía trên Monsanto ~ HomeChúng ta h?y ngh? xa h?n, ??y kh?ng ph?i là chuy?n T? B?n hay C?ng S?n mà là chuy?n c?a nh?n lo?i. S? có ngày ch?ng còn ch? ngh?a nào h?t mà ch? còn QU?C GIA MONSANTO. Nó có th? x?y ra trong 20 n?m t?i ch? kh?ng ?ùa ??u. ??y là l?i tuyên b? c?a h? ??y!Monsanto ?? len l?i và n?m h?t các ch?c v? quan tr?ng trong B? N?ng Nghi?p, B? Th??ng M?i, B? M?i Sinh, C? Quan An toàn Th?c Ph?m, B? T? Pháp, trong Tòa T?i Cao c?a Hoa K? và nh?t là ngay trong Tòa B?ch ?c. ?i?u này có ngh?a là gi? T?i ?? các b?n t? suy ngh?.- V?y thì t?t c? nh?ng gì Monsanto làm kh?ng ph?i là tình c?, mà là M?T CHI?N L??C có ch? tr??ng v?ng ch?c t?ng bu?c m?t. H? ?? dám tuyên b? là “ chúng t?i có ng??i trong Tòa B?ch ?c b?t k? ai là T?ng Th?ng !.” và h? ?? làm ?úng nh? k? h?ach : H? ?ang làm ch? Hoa K? và ?ang bành tru?ng ?? làm ch? th?c ph?m trên th? gi?i.TRANG 121CH??NG X: H?I TAM ?I?M ? VIET NAMH?i Tam ?i?m có m?t ?nh h??ng r?t l?n ??n v?n m?nh ??t n??c Vi?t Nam trong th? k? 20 cho ??n nay.Trào l?uv?n hoá t? do v?i các ti?u thuy?t ?? phá lu?n l? c? truy?n t? Tam ?i?m Pháp?? ?nh h??ng ??n nhóm T? L?c V?n ?oàn nh? Nguy?n T??ng Tam và các h?i viên Tam ?i?m nh? Nguy?n V?n V?nh (1936), Th? T??ng Tr?n Tr?ng Kim, Th? T??ng Nguy?n V?n Thinh, T? Thu Th?u, Ph?m Qu?nh, V??ng Quang Nh??ng, Nguy?n H?u Trí, th?i 1945-1955 h? ho?t ??ng d??i nh?n hi?u ??i Vi?t. ??i s? Cabot Lodge là tr??ng m?t ti?u t? Tam ?i?m lúc ? Vi?t nam n?m 1963, ?ng ta ch? tr??ng gi?t T?ng Th?ng Ng? ?ình Di?m và d?ng lên m?t ch? ?? bù nhìn Nguy?n V?n Thi?u, ?? Hoa k? l?y t?t c? Uranium và tài nguyên mà h? c?n dùng ch? t?o bom h?t nh?n (??y là chù tr??ng c?a CFR), sau ?ó rút qu?n v? n??c, giao l?i mi?n Nam cho C?ng S?n B?c Vi?t và b?t tay v?i th? tr??ng v? ??i là Trung qu?c v?i h?n m?t t? khách hàng và nh?n c?ng r? ti?n: t? m?t ?? la ??n 5 ?? la M? m?i ngày. (Xem “Lodge in Vietnam” bà Blair vi?t: khi ??o chánh, ?ng Lodge ra hành lang ?i?u khi?n ?? nh?ng m?nh l?n c?a ?ng kh?ng b? thu b?ng.) Cabot Lodge n?ng ?? H?i Tam ?i?m Vi?t Nam phát tri?n t?i mi?n nam (1960 -1975). Trong tác ph?m President Kennedy, Profile of Power, S? gia Richard Reeves ?? ghi l?i: “ Ng??i M? vì các m?c tiêu th?c t?, ?? cai qu?n ??t n??c. Các t??ng l?nh Vi?t Nam c??i tr??c máy quay phim, nh?ng lo l?ng và ch? ??i ti?n và ch? th? t? Washington, th? ?? m?i c?a mi?n Nam Vi?t Nam. (trang 651).Nh?ng nh?n viên tình báo c?a CIA nh? Nguy?n Khánh,Nguy?n V?n Thi?u, Tr?n Thi?n Khiêm và ??ng V?n Quang ???c Hoa K? ??a ra l?nh ??o mi?n Nam, ?? ?? m?t ch? quy?n qu?c gia, vào ngày 30-4, 1975. (The Vietnam War, 1945-1990 Marilin B. Young).27-1-1973 HI?P ??NH PARIS ???C K? gi?a Hà N?i và M? ch? ?? M? rút qu?n. ?M?t hành ??ng ?i?n hình: Qu?n ??i Hoa K? ?? m?c cho Trung qu?c chi?m qu?n ??o Hoàng Sa c?a Vi?t nam t? n?m 1974. N?m 2012, Trung C?ng x?m nh?p VN, Tr??ng sa, Hoàng Sa, bi?n ??ng là s? s?p x?p c?a nhóm chính ph? toàn c?u (CFR, Illuminati, Trilateral Commission)L?CH S? TAM ?I?M VI?T NAM T? TH?I PH?P: Ng??i Pháp ?? dùng v?n hóa khai hóa d?n “b?n x?”, h?u l?i kéo m?t s? trí th?c ng? theo v?n minh ?u T?y, trong ?ó ho?t ??ng c?a h?i Tam ?i?m HYPERLINK "" \l "sdfootnote2sym" 2 Pháp góp ph?n ?áng k?. Bài vi?t d??i ??y th? tìm l?i ho?t ??ng c?a Tam ?i?m Pháp trên c?i ??ng Du?ng và s? tham d? c?a nh?ng ng??i Vi?t Nam trong n?a ??u c?a th? k? 20. Lúc Napoléon III quy?t ??nh m? cu?c x?m chi?m Vi?t Nam t? 1858 thì b? tr??ng h?i qu?n Chasseloup-Laubat, m?t h?i viên tam ?i?m, tán thành nhi?t li?t. Nam k? v?a ???c hoàn toàn “bình ??nh” tháng 12 n?m 1867, ngay khi Saigon còn là m?t thành ph? ch?a m? mang v?i d?n s? kho?ng 50.000 ng??i (g?m c? Hoa ki?u trong Ch? L?n) và 500 ng??i Pháp, ngày 10-11-1868, m??i tám ng??i Pháp ?? thành l?p loge tam ?i?m ??u tiên, l?y TRANG 122tên là “Le Réveil de l”Orient”. Tính ??n n?m 1870 loge này có 37 h?i viên và n?m 1876 ?? có 69 ng??i gia nh?p. Sau khi chi?m xong Trung và B?c k?, n?m 1887 Paris quy?t ??nh thành l?p Union Indochinoise, gom l?i d??i quy?n cai tr? th?ng nh?t, ba mi?n Trung Nam B?c Vi?t Nam, Cao Mên và Lào, Constans (B? Tr??ng N?i V? t??ng lai), m?t h?i viên tam ?i?m, m? ??u ch? ?? toàn quy?n ??ng D??ng. ? Hà N?i, loge “Fraternité Tonki-noise” thành l?p n?m 1886 do bác s? Jean-Marie de Lanessan ??ng ??u, g?m có các nh?n v?t: hai anh em nhà Schneider, thuy?n tr??ng Robin, trung úy Hossinger và ?ng Charles Halais. Lúc ??u có kho?ng ba ch?c h?i viên, n?m 1892 lên t?i 54 h?i viên T?i H?i Phòng “L’?toile du Tonkin” thành l?p n?m 1892. N?m 1907, ?à N?ng thành l?p loge “La Libre Pensée d’Annam” 1907, ??n 1911 loge này chuy?n v? Hu?. T? 1897, các Toàn Quy?n t?i ??ng D??ng ph?n nhi?u ??u là h?i viên tam ?i?m: Paul Doumer, Beau (1902-1908) Klobukowski(1908-1911) ??n th?i Albert Sarrault, th?i k? tr??c th? chi?n th? nh?t, có r?t nhi?u loges thành l?p: b?n loges thu?c h? th?ng GLDF (Grand Loge de France). Nh?n s? n?m 1906 có 500 h?i viên. Sau m?t th?i gian ít ho?t ??ng do chi?n tranh 1914-1918, k? t? 1919 các loges tr? l?i ho?t ??ng m?nh h?n: t?i Saigon Les Abeilles d’Orient và la Fraternité d‘Extrême-Orient. C?ng nh? tr??c th? chi?n th? nh?t, các Toàn quy?n sau ?ó ph?n nhi?u là nh?n viên tam ?i?m: Long, Merlin, Varenne. Alexandre Varenne, thu?c nhóm x? h?i r?t ???c lòng gi?i trí th?c c?p ti?n, ?? dùng nhi?u ng??i b?n x? trong h? th?ng hành chánh c?a ?ng. D??i th?i Varenne có nhi?u ng??i Vi?t nam gia nh?p tam ?i?m nh? s? trình bày sau. Nh?ng phe b?o th? Pháp lo ng?i, d??i s? ?i?u ??ng c?a Jean Lan, La Fraternité Tonkinoise ch? trích Varenne là m? d?n, b?t tài. N?m 1927 chính ph? Point Carré thay th? Varenne b?ng Pasquier. Khi Pasquier ch?t n?m 1933, loge l’Avenir Khmer ?? ngh? tái b? nh?m Varenne, nh?ng cu?c v?n ??ng b?t thành Sau cu?c kh?ng ho?ng kinh t? 1930, ??ng D??ng có nhi?u bi?n ??ng. Ng??i Pháp ph?i ??i phó v?i cu?c v?n ??ng ph?c qu?c c?a Qu?c D?n ??ng, s? thành l?p C?ng S?n ??ng D??ng, Toàn quy?n Pasquier thi hành chính sách ?àn áp. Tình tr?ng này chia r? gi?i tam ?i?m, Jean Lan thu?c loge Fraternité Tonkinoise ?? ngh? v?i Grand Loge tán tr? hành ??ng c?a Pasquier, trong khi Jean Bouault thu?c ?cossais du Tonkin và La Ruche d’Orient ch? trích chính sách Pasquier, h? g?i ?ó là m?t ch? ?? ??c tài c?nh sát (dictature policière).M?t s? nh?n v?t tam ?i?m Pháp ? trong phe ?àn áp, Maurice Weil, thu?c loge Khong Phu Tseu, ch? t?a tòa án ?? hình, ch? trong 5 ngày ?? x? 121 ng??i Vi?t Nam tham gia cách m?ng, trong khi hai nhà giáo tam ?i?m khác, Constant Metter và Marcel Ner g?i phúc trình v? ?y ban trung ??ng Ligue des droits de l’homme ch? trích hành ??ng c?a Weil.TRANG 123Th?i k? ?en t?i c?a Tam ?i?m t?i Vi?t Nam khi Chi?n tranh 1939 b?t ??u t?i ?u Ch?u, trong th?i k? ??c chi?m ?óng, chính quy?n Pháp do th?ng ch? Pétain c?m ??u c?m Tam ?i?m h?at ??ng. Toàn quy?n Decoux áp d?ng chính sách c?m ?oán các h?i kín do Vichy ch? x??ng t? tháng 8 n?m 1940. Tài s?n và c?a các loges b? xung c?ng hay phát m?i. Lu?t ngày 11 tháng 8 n?m 1941 c?m gi?i cao c?p tam ?i?m gi? các ch?c v? c?ng l?p.H?t chi?n tranh th? hai, ng??i Pháp tr? l?i ??ng D??ng v?i ?? ??c d’Argenlieu làm Cao ?y, Tam ?i?m kh?i ph?c l?i m?t cách khó kh?n. T?i Sài gòn, ngay t? tháng 10 n?m 1945 ?y viên C?ng hòa Cédile thúc ??y Maurice Weil làm s?ng l?i các loges.Ngày 11/12/1945, m?t cu?c h?p kh?i ph?c l?i loge Khong Phu Tseu, g?m có 10 nh?n v?t, trong ?ó ch? có m?t ng??i Vi?t là bác s? T?n Hàm Nghi?p.Theo ch?n t??ng Leclerc vào B?c Vi?t ??u n?m 1946, t?i Hà n?i ?? có v?n ??ng tái l?p loge La Fraternité Tonkinoise. Hai loges Confucius và Les ?cossais du Tonkin kh?ng ho?t ??ng l?i, Ch? có La Fraternité tonkinoise h?i ph?c d??i s? ch? t?a c?a Eugène Berthet. Lúc ?ó ??c l?p và th?ng nh?t Vi?t Nam là v?n ?? then ch?t, s? tham d? c?a ng??i Vi?t trong tam ?i?m t?i Hà N?i h?u nh? r?t gi?i h?n. Th?i ?? nh?t c?ng hòa c?a t?ng th?ng Ng? ?ình Di?m, nh?n s? tam ?i?m ít d?n, và ho?t ??ng th?a th?t. Chính quy?n th?i ?ó b?t ??u ghé m?t ??n tr? s? c?a hai loges “Khong Phu Tseu” và “Réveil de l’Orient”. N?m 1960, ?? tr??ng Sài gòn g?i v?n th? cho l’Association Le Réveil de l’Orient và Khong phu Tseu yêu c?u hoàn l?i b?t ??ng s?n cho chính quy?n Vi?t nam. C?ng trong th?i k? này m?t s? tam ?i?m M?, mà nh?n s? lên ??n 80 ng??i, v?n ??ng thành l?p tam ?i?m h? th?ng Phi Lu?t T?n, nh?ng kh?ng có k?t q?a c? th?.Sang ?? nh? c?ng hòa, n?m 1965, Raymond Guilmet t? ch?c l?i tam ?i?m nh? s? tr? giúp c?a m?t nh?n viên trong Mission Culturelle, nh?ng ho?t ??ng y?u ?t, nh?n s? n?m 1972 v?n v?n còn 10 ng??i, r?i ch?m d?t ho?t ??ng h?n t? 1975. Ng??i Vi?t Nam trong h?i Tam ?ì?mM?c d?u tam ?i?m ?? ho?t ??ng t?i Vi?t Nam trong bu?i ??u c?a ch? ?? thu?c ??a, nh?ng ch? dành cho ng??i Pháp. Tuy nhiên trong Franc-Macons d’Indochine, Jacques Dalloz có ghi l?i m?t ng??i Vi?t tên là Tr?n Nguyên Hanh ?? gia nh?p “Le Réveil de l’Orient” n?m 1884, nh?ng b? khai tr? vì kh?ng ?óng niên li?m!??u th? k? 20, th??ng ch? có ng??i Vi?t Nam sinh s?ng trên ??t Pháp gia nh?p tam ?i?m.?ng ?? H?u Trí, lu?t s? t?i Paris, h?i viên c?a loge “Libre Examen” t? 1903 ??n 1904, sau vào loge Action de Paris.?ng Cao Tri?u Phát, thu?c m?t dòng h? trung l?u Nam K?, th?ng ng?n trong th? chi?n th? nh?t, gia nh?p tam ?i?m t?i Bordeaux n?m 1917. Khi tr? v? n??c, ?ng ho?t ??ng trong tam ?i?m t?i Sài gòn, nh?ng sau ?ó ?ng sang hàng ng? Vi?t Minh.TRANG 124Trong th?p niên 20, m?t s? ng??i Vi?t Nam ph?n ??ng là các du h?c sinh t?i Paris và t?i các t?nh phía nam n??c Pháp, gia nh?p các loges “Vrais Fidèles” và “A. Comte”. Có hai nh?n v?t n?i ti?ng trong nhóm này, là Bùi Quang Chiêu và D??ng V?n Giáo.?ng Bùi Quang Chiêu sinh n?m 1873 du h?c ngành canh n?ng t?i Alger r?i sang Paris. ?ng sáng l?p ??ng l?p Hi?n n?m 1919, ?ng vào loge tam ?i?m ”France-Colonnies” n?m 1925, ?ng mu?n l?i d?ng tinh th?n c?p ti?n ?? c?i ti?n tình tr?ng thu?c ??a. Trong cu?c b?u c? h?i ??ng thu?c ??a, 10 ng??i nhóm L?p Hi?n c?a ?ng trúng c? và ?ng ???c b?u làm Phó Ch? t?ch H?i ??ng, riêng ?ng b? cánh th?c d?n b?o th? c?ng kích, nên ?ng kh?ng ti?n xa trong h? th?ng c?a tam ?i?m.?ng D??ng V?n Giáo sinh n?m 1988, du h?c t?i Pháp, gia nh?p loge Jean Jaurès n?m 1924.C?ng ph?i k? ??n H? Chí Minh HYPERLINK "" \l "sdfootnote3sym" 3, gia nh?p loge Fedération Universelle n?m 1922 d??i tên Nguy?n ?i Qu?c, khai ngày sinh là 15-2-1895, ngh? nghi?p th? ?nh, do s? gi?i thi?u c?a Boulanger V? Ph?m Qu?nh. Theo h? s? c?nh sát Pháp, trong n?m 1922 ?ng H? có tham d? nhi?u bu?i h?p c?a t? ch?c tam ?i?m.M?t tr??ng h?p ?áng chú ? khác là c?u hoàng Duy T?n, b? chính quy?n b?o h? tru?t ph? n?m 1917, ??y sang ??o Réunion, làm ngh? s?a máy radio, lúc ?y ng??i Pháp g?i ?ng là hoàng t? V?nh San. ?ng gia nh?p loge “L’Amitié” n?m 1927.Trong khi t?i chính qu?c Pháp ng??i Vi?t gia nh?p tam ?i?m d? dàng, thì ? trong n??c, ng??i Pháp tranh lu?n khá l?u ?? “cho phép” ng??i “b?n x?” gia nh?p Tam ?i?m.Sau th? chi?n 1914-1918, tam ?i?m thu?c h? th?ng Grand Orient de France (GODF)có các loges “Le Réveil de l’Orient” và “Les Fidèles du Progrès” t?i Sài gòn, loge “La Fraternité Tonkinoise” t?i Hà N?i, loge “l’?toile du Tonkin” t?i H?i Phòng, loge “l’Avenir Khmer” t?i Pnom Penh; thu?c h? th?ng Grand Loge de France (GLDF) có loge “Ruche d’Orient” t?i Sài gòn, và “Les ?cossais du Tonkin” t?i Hà N?i. Thành viên là ng??i Pháp, ho?c ng??i Vi?t ?? gia nh?p tam ?i?m t?i Pháp, nh?ng ??i v?i d?n thu?c ??a thì l?i khác. Cu?c tranh lu?n b?t ??u t? th?p niên 20.N?m 1922, Goupillon trao cho thu?c viên làm m?t cu?c nghiên c?u v? v?n ?? này. Trong t? trình ngày 22-1-1924 g?i v? t?ng th? k? Grand Loge De France, ?ng ?? c?p ??n d?n b?n x? ??n nay v?n ch?a có m?t trong các loge tam ?i?m, ?ng k?t lu?n ph?i ?? d?n thu?c ??a gia nh?p tam ?i?m vào các loges hi?n h?u m?t cách kh?n khéo, ho?c là thành l?p các loges ??c bi?t. Paris tr? l?i ?? cho ??a ph??ng tùy nghi, n?u th?y h?p l?, vì ch?a bao gi? c?m s?c d?n da vàng gia nh?p tam ?i?m. Ngày 23 tháng 12 n?m 1924, Goupillon tr? l?i “Les indigènes ne sont pas assez évolués et ne seront pas avant longtemps”.V?i s? tán tr? c?a Toàn quy?n Maurice Long và Th?ng ??c Nam K? Cognacq, Goupillon thi?t l?p m?t v?n phòng b?o tr? (cho t?p s? tam ?i?m) g?m có ng??i Pháp và hai ng??i Vi?t là Bùi Quang Chiêu và Nguy?n V?n Thinh.TRANG 125M?t s? h?i viên tam ?i?m ng??i Pháp ch?ng l?i các loge tam ?i?m mà ng??i Vi?t Nam chi?m ?a s?, Jean Lan trong loge “Fraternité Tonkinoise”, Paquin thu?c loge “l’?toile du Tonkin”, Bouault thu?c loge “Le Réveil de l’Orient”, ?? t? ? lo ng?i ng??i Vi?t có th? bi?n tam ?i?m thành các t? chi?n ??u ch?ng Pháp. Trong b?c th? ngày 10 tháng 1 n?m 1934 g?i v? Paris cho Grand Orient de France, Jean Lan t? cáo loge Confucius ch? có 8 ng??i mà ng??i Vi?t ?? chi?m 5 ch? v?i Ph?m Huy L?c ch? t?a. Jean Lan ??a ? ki?n là n?u m?t ng??i Pháp làm ch? t?ch loge s? tránh ???c các ?m m?u bài th?c d?n. Vì v?y toàn quy?n l?m th?i h?i ?ó ?? có d? ??nh ?óng c?a loge “Confucius” và ???c Jean Lan tán thành. Nh?ng vì ng?i nhi?u ph?n ?ng ng??i Pháp ch?a dám ra tay, loge “Confucius” v?n t?n t?i ??n n?m 1940.Th?i k? phát tri?n m?nh c?a tam ?i?m trong gi?i trí th?c Vi?t Nam b?t ??u t? n?m 1925. T?i Hà N?i Albert Janvier thành l?p loge Confucius, loge này ?ng h? chính sách c?a Toàn quy?n Varenne và nh?n ???c c?p vi?n c?a chính quy?n th?c d?n. Loge Confucius g?m có m?t s? trí th?c ng??i Vi?t ch?u ?nh h??ng c?a v?n hóa Pháp, n?i b?t h?n c? là các ?ng Nguy?n V?n V?nh, Ph?m Huy L?c, Ph?m Qu?nh.?ng Nguy?n V?n V?nh, sinh n?m 1882, h?n Ph?m Qu?nh 10 tu?i, nh?ng hai ng??i có nhi?u ?i?m t??ng t?, cùng t?t nghi?p tr??ng th?ng ng?n, th?ng th?o v?n hóa Pháp và Vi?t, hi?u bi?t thêm v? n??c Pháp qua vi?c tham d? ??u x?o thu?c ??a Marseille, hai ?ng cùng trong gi?i báo chí, d?ch sách Pháp v?n, truy?n bá qu?c ng?.Tuy nhiên Ph?m Qu?nh thiên v? qu?n ch? trong khi Nguy?n V?n V?nh ch? tr??ng c?ng hòa. Sau này ?ng Ph?m Qu?nh tr? thành th??ng th? trong tri?u ?ình B?o ??i.?ng Ph?m Huy L?c, ??ng viên ??ng x? h?i (SFIO), là Ch? T?ch Vi?n D?n Bi?u B?c k?T?i Sài gòn, ngày 19-12-1929 có cu?c h?p s? kh?i thành l?p m?t loge m?i, do Weil ch? trì, loge s? g?m m?t s? trí th?c, theo nghi th?c écossais, niên li?m cao, làm vi?c b?ng ti?ng Pháp. Ngày 4-1-1930, l?i h?p ?? ??t tên cho loge, gi?a các ?? ngh? Thích Ca, Kh?ng M?nh, L?o T?, cu?i cùng theo ?? ngh? c?a Bùi Quang Chiêu, danh x?ng “Khong Phu Tseu” ???c ch?p nh?n; bu?i h?p g?m có Bùi Quang Chiêu, D??ng V?n Giáo, Cao Tri?u Phát, Cao S? T?n, Nguy?n Xu?n Bái, ?? H?u B?u, Tr?n V?n T?.Loge Khong Phu Tseu g?m ph?n ??ng lu?t gia nh? Weil Lavau, ??c bi?t có hai lu?t s? Vi?t t? Pháp v? n??c, các ?ng Tr?nh ?ình Th?o và D??ng V?n Giáo.?ng Tr?nh ?ình Th?o sinh n?m 1901, con c?a m?t viên ch?c trong chính quy?n th?i ?ó, ?ng ???c th?ng ??c Cognacq giúp ?? ?i du h?c lu?t t?i Aix-en-Provence, ? ?ó n?m 1927 trong h?i ngh? Aix, v?i h?n tr?m sinh viên “annamites”, ?ng ch? trích chính sách thu?c ??a. N?m 1931 ?ng gia nh?p loge “La Ruche”, v? sau vào loge “Khong Phu Tseu”. N?m 1935 ?ng ?ng c? vào h?i ??ng thu?c ??a Nam K?, nh?ng b? th?ng ??c Pagès t? ch?i. Trong h? th?ng tam ?i?m ?ng có ch?c t??c cao lên ??n hàng 31 trong 33 trong ph?m tr?t tam ?i?m. (Hình d??i: Trích Historia Special N48 Juillet - Aout 1997, trang 71).TRANG 126SAU N?M 1990 ??N NAYT?i Vi?t-nam, HTD c?ng ?? x?m nh?p và ho?t ??ng t? khi có m?t s? ng??i du h?c t? Pháp tr? v?. H? l?p Lion Club ? Hàn?i, r?i Red Lion Club ? Saigon làm tr? s? ho?t ??ng và liên l?c. B? ch? huy ??u n?o n?m trong gi?i lu?t s?, chính khách. Tuy h? ch?a g?y ???c m?y ?nh h??ng. Nh?ng k? t? khi b? 3 Jean Louis Mardinaud, Marie France Conquard và Gilbert Abergel chính th?c ra m?t t?i Hàn?i vào ??u th?p niên 1990, h? b?t ??u ho?t ??ng m?nh, g?y nên nh?ng h?u qu? tai h?i ?áng k?, nh?t là trên l?nh v?c ph? bi?n ??o Qu?, trào l?u h??ng th?, tính d?c, thu?c phi?n, ?? tha hoá h?t m?i t?ng l?p x? h?i Vi?t-nam, ??c bi?t là gi?i thanh thi?u niên, v?n hi?n hoà, hi?u th?o, nh?n ái.Sauk hi T?ng Th?ng Bill Clinton th?m Vi?t Nam 16-11-2000 và Vi?t Nam tr? thành h?i viên 150 trong WTO M?u d?ch qu?c t? (World Trade Organization) thì ??i s?ng Vi?t Nam thay ??i r?t nhi?u ?? ?i vào h? th?ng toàn c?u hóa nh? H?i Tam ?i?m ?? v?ch ra t? nhi?u th?p niên qua. M?t s? r?t ít ng??i tr? nên t? phú và tri?u phú USD và ng??c l?i r?t nhi?u ng??i quá nghèo kh?ng ?? ?n.Chúng ta xem qua H?i Tam ?i?m ?nh h??ng trên m?t qu?c gia nh? nh? Viêt Nam ?? chúng ta hi?u nhi?u h?n v? k? ho?ch toàn c?u c?a h? Ph? dài 268 mét, n?i t? ph? Hàng Bu?m ??n ph? Hàng B?c,là ph? Hàng M? - Hàng M?y ? Hà n?i, tr? s? H?i Tam ?i?m B?c K? tr??ng n?m 1954(nhà s? 37, sau dùng làm tr??ng h?c tr??ng Hàng M?).TRANG 127CH??NG 11TR?N CHI?N GI?A GI?O H?I V? SATANKinh kh?ng ??n ?? Chúa Giêsu ph?i nói: Li?u khi Con Ng??i tr? l?i, có còn th?y ??c tin trên m?t ??t n?a kh?ng”(Luca 18,8)T? A?AM V? EVA: Sáng Th? 3, 14-15:14 ??C CH?A là Thiên Chúa phán v?i con r?n:"Mi ?? làm ?i?u ?ó, nên mi ?áng b? nguy?n r?a nh?ttrong m?i loài súc v?t và m?i loài d? thú.Mi ph?i bò b?ng b?ng, ph?i ?n b?i ??t m?i ngày trong ??i mi.15 Ta s? g?y m?i thù gi?a mi và ng??i ?àn bà,gi?a dòng gi?ng mi và dòng gi?ng ng??i ?y;dòng gi?ng ?ó s? ?ánh vào ??u mi, và mi s? c?n vào gót nó."TH?I ??I GI?O H?I C?A CH?A KIT?: Kh?i Huy?n - Ch??ng 12Ng??i Ph? N? và Con M?ng Xà1 R?i có ?i?m l?n xu?t hi?n trên tr?i: m?t ng??i Ph? N?, mình khoác m?t tr?i, ch?n ??p m?t tr?ng, và ??u ??i tri?u thiên m??i hai ng?i sao.2 Bà có thai, ?ang kêu la ?au ??n và qu?n qu?i vì s?p sinh con.3 L?i có ?i?m khác xu?t hi?n trên tr?i: ?ó là m?t Con M?ng Xà, ?? nh? l?a, có b?y ??u và m??i s?ng, trên b?y ??u ??u có v??ng mi?n.4 ?u?i nó quét h?t m?t ph?n ba các ng?i sao trên tr?i mà qu?ng xu?ng ??t. R?i Con M?ng Xà ??ng ch?c s?n tr??c m?t ng??i Ph? N? s?p sinh con, ?? khi bà sinh xong là nó nu?t ngay con bà.5 Bà ?? sinh ???c m?t ng??i con, m?t ng??i con trai, ng??i con này s? dùng tr??ng s?t mà ch?n d?t mu?n d?n. Con bà ???c ??a ngay lên Thiên Chúa, lên t?n ngai c?a Ng??i.6 Còn ng??i Ph? N? thì tr?n vào sa m?c; t?i ?ó Thiên Chúa ?? d?n s?n cho bà m?t ch? ?, ?? bà ???c nu?i d??ng ? ?ó, trong vòng m?t ngàn hai tr?m sáu m??i ngày.7 B?y gi?, có giao chi?n trên tr?i: thiên th?n Mi-ca-en và các thiên th?n c?a ng??i giao chi?n v?i Con M?ng Xà. Con M?ng Xà cùng các thiên th?n c?a nó c?ng giao chi?n.8 Nh?ng nó kh?ng ?? s?c th?ng ???c, và c? b?n kh?ng còn ch? trên tr?i n?a.9 Con M?ng Xà b? t?ng ra, ?ó là Con R?n x?a, mà ng??i ta g?i là ma qu? hay Xa-tan, tên chuyên mê ho?c toàn th? thiên h?; nó b? t?ng xu?ng ??t, và các thiên th?n c?a nó c?ng b? t?ng xu?ng v?i nó.10 Và t?i nghe có ti?ng h? to trên tr?i:"Thiên Chúa chúng ta th? gi? ??y ban ?n c?u ??,gi? ??y bi?u d??ng uy l?c v?i v??ng quy?n,và ??c Ki-t? c?a Ng??igi? ??y c?ng bi?u d??ng quy?n bính,vì k? t? cáo anh em c?a ta,ngày ?êm t? cáo h? tr??c toà Thiên Chúa,nay b? t?ng ra ngoài.11 H? ?? th?ng ???c nó nh? máu Con Chiênvà nh? l?i h? làm ch?ng v? ??c Ki-t?:h? coi th??ng tính m?ng, s?n sàng ch?u ch?t.TRANG 12812 Nào thiên qu?c cùng ch? v? ? ch?n thiên ?ình,h?y vì ?ó mà m?ng vui hoan h?!Kh?n cho ??t và bi?n, vì ma qu? ?? xu?ng v?i các ng??i,nó gi?n ?iên lên vì bi?t r?ng nó ch? còn m?t ít th?i gian."13 Khi Con M?ng Xà th?y mình ?? b? t?ng xu?ng ??t, nó li?n ?u?i b?t ng??i Ph? N? ?? sinh con trai. 14 Bà ???c ban cho ??i cánh ??i bàng, ?? bay vào sa m?c, vào n?i dành cho bà, t?i ?ó bà ???c nu?i d??ng m?t th?i, hai th?i và n?a th?i, ? xa Con R?n.15 T? mi?ng, Con R?n phun n??c ra ??ng sau bà nh? m?t dòng s?ng, ?? cu?n bà ?i.16 Nh?ng ??t c?u giúp bà: ??t há mi?ng ra u?ng c?n dòng s?ng t? mi?ng Con M?ng Xà phun ra.17 Con M?ng Xà n?i gi?n v?i ng??i Ph? N? và ?i giao chi?n v?i nh?ng ng??i còn l?i trong dòng d?i bà, là nh?ng ng??i tu?n theo các ?i?u r?n c?a Thiên Chúa và gi? l?i ch?ng c?a ??c Giê-su.18 R?i nó ??ng trên b?i cát ngoài bi?n.H?I TAM ?I?M L? CON TH? NH?T:KH?I HUY?N 13: Con M?ng Xà ban quy?n cho Con Thú1 B?y gi? t?i th?y m?t Con Thú t? d??i bi?n ?i lên; nó có m??i s?ng và b?y ??u; trên m??i s?ng ??u có v??ng mi?n, và trên các ??u có danh hi?u xúc ph?m ??n Thiên Chúa.2 Con Thú t?i tr?ng th?y thì gi?ng nh? con báo, ch?n nó nh? ch?n g?u, m?m nh? m?m s? t?. Con M?ng Xà ban cho nó quy?n n?ng và ngai báu c?a mình c?ng nh? m?t quy?n hành l?n lao.3 M?t trong các ??u c?a nó d??ng nh? ?? b? gi?t ch?t, nh?ng v?t t? th??ng c?a nó ?? ???c ch?a lành. B?y gi? toàn th? c?i ??t thán ph?c ?i theo Con Thú.4 H? th? l?y Con M?ng Xà vì nó ?? ban quy?n hành cho Con Thú, và h? c?ng th? l?y Con Thú mà r?ng: "Ai sánh ???c v?i Con Thú và ai có th? giao chi?n v?i Con Thú? "5Nó ?? ???c ban cho m?t cái m?m ?n nói huênh hoang và ph?m th??ng, và ???c ban cho quy?n hành ??ng trong vòng b?n m??i hai tháng.6 Nó m? mi?ng nói ph?m ??n Thiên Chúa, ??n danh Ng??i, ??n l?u thánh c?a Ng??i, và nh?ng ??ng ? trên tr?i.7 Nó ???c phép giao chi?n v?i d?n thánh và th?ng h?, và nó ???c ban quy?n trên m?i chi t?c, m?i n??c, m?i ng?n ng? và m?i d?n.8M?i ng??i s?ng trên m?t ??t s? th? l?y nó; ?ó là nh?ng ng??i t? thu? t?o thiên l?p ??a kh?ng ???c ghi tên trong S? Tr??ng Sinh c?a Con Chiên ?? b? gi?t.9 Ai có tai thì h?y nghe.10 Ai ph?i ?i ?ày thì ?i ?ày, ai ph?i ch?t vì g??m thì s? ch?t vì g??m. ??y là lúc d?n thánh c?n ph?i có lòng kiên nh?n và ??c tin.H?I VI?N TAM ?I?M C?Y V?O GI?O H?I CON TH? TH? HAI: Ng?n s? gi? ph?c v? Con Thú11 T?i th?y m?t Con Thú khác t? ??t ?i lên. Nó có hai s?ng gi?ng nh? s?ng chiên, và nói n?ng nh? m?t Con M?ng Xà.12 Nó thi hành t?t c? quy?n bính c?a Con Thú th? nh?t, tr??c m?t Con Thú ?y, và làm cho ??t, c?ng nh? nh?ng ng??i s?ng trên m?t ??t, th? l?y Con Thú th? nh?t, mà v?t t? th??ng ?? ???c ch?a lành.13 Nó làm nh?ng d?u l? l?n lao, khi?n cho ngay c? l?a t? tr?i c?ng r?i xu?ng ??t tr??c m?t ng??i ta.14 Nh? các d?u l? mà nó ???c quy?n làm tr??c m?t Con Thú, nó mê ho?c nh?ng TRANG 129ng??i s?ng trên m?t ??t, b?o h? t?c t??ng th? Con Thú mang v?t th??ng g??m ??m mà nay ?? h?i sinh.15 Nó ???c quy?n th?i th?n khí vào t??ng Con Thú, khi?n t??ng Con Thú c?ng nói ???c và ra l?nh gi?t nh?ng ai kh?ng th? l?y mình.CH? ?? ??C T?I S? ??N (TT. Bush ??ng ? dùng cho con ng??i ID Bio-chip t? n?m 2004)Kh?i Huy?n 13, 16 Nó b?t m?i ng??i, kh?ng ph?n bi?t l?n nh?, giàu nghèo, t? do hay n? l?, ph?i thích d?u trên tay h?u ho?c trên trán.17 Kh?ng ai có th? mua bán, n?u kh?ng mang d?u thích ?ó, t?c là tên Con Thú ho?c con s? t??ng ???ng v?i tên nó.AI S? TH?NG?V?i ch? ?? ??c tài và s? c? v? c?a Lucifer, chính ph? toàn c?u s? b?t ??o tinh vi b?ng pháp l?, kh?ng bán th?c ph?m cho nh?ng ai kh?ng có ID Bio-chip, vì v?y con cái Chúa s? h?t lòng c?u nguy?n b?ng máu và n??c m?t. Nh? Chu?i M?n C?i, ??c M? s? c?u nguy?n v?i chúng ta và c?u cho chúng ta, Chúa Giêsu s? ra tay c?u giúp, nh? trong ti?c c??i Cana, nh? l?i c?a M? Maria, Chúa Giêsu ?? làm phép l? ??u tiên bi?n n??c thành r??u. Chúa Giêsu sai các thiên th?n trói Satan d??i H?a ng?c, kh?ng cho ma qu? hi?n hình lên h??ng d?n H?i Tam ?i?m n?a. H? m?t Lucifer l?nh ??o tinh th?n, h? s? x?u xé, tranh ch?p quy?n l?c v?i nhau, h? g?y ra chi?n tranh và t? tiêu di?t. Lúc ?ó m?i ng??i nh?n ra ch? có Chúa Giêsu là Vua Tình Yêu c?a m?i t?m h?n, ch? có Ngài dám hy sinh tính m?nh vì h?nh phúc nh?n lo?i. Nh? v?y nh?n lo?i ph?i tr? qua m?t th?i ??i thanh t?y, r?i m?i ng??i s?ng sót là nh? tin và c?u nguy?n v?i Chúa Giêsu.Kh?i Huy?n - Ch??ng 20Tri?u ??i m?t ngàn n?m1 B?y gi? t?i th?y m?t thiên th?n t? tr?i xu?ng, tay c?m chìa khoá v?c th?m và m?t d?y xích l?n.2Ng??i b?t l?y Con M?ng Xà, t?c là Con R?n x?a, c?ng là ma qu? hay Xa-tan, và xích nó l?i m?t ngàn n?m.3 Ng??i qu?ng nó vào V?c th?m, r?i ?óng c?a và niêm phong l?i, ?? nó kh?ng còn mê ho?c các n??c, cho ??n khi h?t m?t ngàn n?m ?y. Sau ?ó, nó ph?i ???c th? ra trong m?t th?i gian ng?n.4 R?i t?i th?y nh?ng chi?c ngai, có ng??i ng?i trên ?ó, và h? ???c ban quy?n xét x?. T?i c?ng th?y linh h?n nh?ng ng??i ?? b? chém ??u vì ?? rao gi?ng l?i ch?ng c?a ??c Giê-su và l?i c?a Thiên Chúa; h? là nh?ng k? ?? kh?ng th? l?y Con Thú và t??ng c?a nó, và kh?ng nh?n thích d?u c?a nó trên trán và trên tay. H? s?ng l?i và hi?n tr? v?i ??c Ki-t? m?t ngàn n?m.5 Nh?ng ng??i khác trong s? k? ch?t thì kh?ng ???c s?ng l?i tr??c khi h?t m?t ngàn n?m ?y. ?ó là l?n ph?c sinh th? nh?t.6 H?nh phúc thay và thánh thi?n d??ng nào k? ???c d? ph?n vào cu?c ph?c sinh th? nh?t này! Cái ch?t th? hai kh?ng có quy?n gì trên h?; nh?ng h? s? là t? t? c?a Thiên Chúa và c?a ??c Ki-t?, h? s? hi?n tr? v?i ??c Ki-t? m?t ngàn n?m ?y.TRANG 130B? M?T TH? BA FATIMA N?I ??N CU?C B?CH H?I GI?O H?I M?nh L?nh ??c M? Fatima:N?m 1917, khi hi?n ra v?i ba tr? nh? ? Fatima, ??c M? ?? truy?n d?y ph?i th?c hi?n 3 m?nh l?nh Fatiam ?? c?u nh?n lo?i và c?u các linh h?n kh?i l?a luy?n ng?c. N?u ng??i ta th?c thi nh?ng m?nh l?nh này thì th? gi?i s? có hòa bình. Ba M?nh l?nh là:1. ?n n?n ??n t?i, và c?i thi?n ??i s?ng2. T?n sùng Trái Tim v?n s?ch ??c M? 3. L?n Chu?i M?n c?iBI M?T FATIMABI M?T TH? NH?T:??c Bà cho chúng con th?y m?t bi?n c? l?a h?ng d??ng nh? ? d??i m?t ??t. Chìm ng?p trong l?a này là qu? d? và các linh h?n d??i hình th? con ng??i, gi?ng nh? nh?ng c?c than h?ng trong su?t, ?en ??i ho?c xám x?t. BI M?T TH? HAI: “Chúng con ?? th?y ho? ng?c, n?i mà các linh h?n t?i l?i ?áng th??ng ?i vào. ?? c?u v?t h?, Thiên Chúa mu?n thi?t l?p trên th? gi?i vi?c sùng kính Trái Tim V? Nhi?m. N?u ?i?u M? nói v?i các con ???c th?c hi?n, nhi?u linh h?n s? ???c c?u và s? có hoà bình. Chi?n tranh s? k?t thúc: nh?ng n?u d?n chúng kh?ng ng?ng xúc ph?m ??n Thiên Chúa, m?t cu?c chi?n tranh t?i t? s? x?y ra trong tri?u Giáo hoàng c?a ??c Pi? XI. Khi chúng con th?y m?t ?êm t?i ???c chi?u sáng b?i m?t ánh sáng ch?a t?ng bi?t, chúng con h?y bi?t r?ng ?ó là d?u ch? l?n lao mà Thiên Chúa ban cho các con ?? bi?t r?ng Ng??i s?p tr?ng ph?t th? gian vì nh?ng t?i ác c?a nó, b?ng chi?n tranh, ?ói kém, và nh?ng bách h?i ??i v?i H?i Thánh và ??c Thánh Cha. ?? tránh ?i?u này, M? s? xin hi?n d?ng N??c Nga cho Trái Tim V? Nhi?m c?a M?, và Hi?p th?ng ??n t? vào ngày Th? B?y ??u tháng. N?u l?i c?u xin c?a M? ???c ch?p nh?n, N??c Nga s? hoán c?i, và s? có hoà bình; n?u kh?ng, nó s? ph? bi?n nh?ng l?m l?c trên kh?p th? gi?i, g?y nên nh?ng chi?n tranh và bách h?i cho H?i Thánh. Nh?ng k? lành s? b? gi?t h?i; ??c Thánh Cha s? ?au kh? nhi?u; nhi?u qu?c gia s? b? tiêu di?t. Cu?i cùng, Trái Tim V? Nhi?m c?a M? s? toàn th?ng. ??c Thánh Cha s? hi?n d?ng N??c Nga cho M?, và nó s? ???c hoán c?i, và m?t giai ?o?n hoà bình s? ???c ban cho th? gi?i”.BI M?T TH? BA:Sau hai ph?n mà con ?? gi?i thích, phía bên trái c?a ??c Bà và cao h?n m?t ít, chúng con ?? th?y m?t Thiên th?n c?m m?t thanh g??m b?ng l?a n?i tay trái; nó l?p lánh và phát ra nh?ng tia l?a d??ng nh? s? ??t cháy th? gian; nh?ng chúng t?t ngúm khi ch?m ??n ánh quang chi?u to? t? tay ph?i c?a ??c Bà h??ng v? tr?n gian: ch? v? trái ??t b?ng tay ph?i, Thiên th?n l?n ti?ng th?t lên: ‘??n t?i, ??n t?i, ??n t?i!'. Và chúng con th?y trong m?t lu?ng sáng l?n là Thiên Chúa: ‘m?t cái gì t??ng t? nh? cách ng??i ta xu?t hi?n trong m?t t?m g??ng khi ng??i ta ?i ngang TRANG 131qua’ m?t Giám m?c b?n ?? tr?ng ‘chúng con có c?m nh?n ?ó chính là ??c Thánh Cha’. Các Giám m?c, các Linh m?c, các tu s? nam n? khác leo lên m?t ng?n núi d?c th?ng, trên ??nh núi có m?t Thánh giá l?n làm b?ng th?n c?y th? nhám nh? th? c?a m?t c?y b?n v?i v? c?y; tr??c khi ??n ?ó, ??c Thánh Cha ?i qua m?t thành ph? l?n, m?t n?a b? tàn phá và m?t n?a rung chuy?n, v?i b??c ch?n nghiêng ng?, bu?n kh? vì ?au ??n và ?u phi?n, ngài c?u nguy?n cho các linh h?n c?a nh?ng th?n xác ngài g?p trên ???ng; khi ?? lên ??nh núi, qu? d??i ch?n Thánh giá l?n, ngài ?? b? m?t nhóm lính gi?t h?i b?ng ??n và m?i tên, và cùng m?t cách th?c nh? th? các Giám m?c, Linh m?c, tu s? nam n? khác, và các ng??i giáo d?n thu?c m?i giai c?p và ??a v? x? h?i khác nhau l?n l??t b? gi?t h?i. Bên d??i hai cánh tay c?a Thánh giá có hai Thiên th?n, m?i v? c?m trong tay m?t chi?c bình b?ng pha lê, trong ?ó các ngài h?ng máu c?a các v? T? ??o và v?i máu ?ó các ngài r?y trên các linh h?n ?ang ti?n v? Thiên Chúa. 36 ?I?M B?O T? ??C M? SALETTE N?M 1846 ?ANG X?Y RA Xóm nh? h?o lánh La Salette và hai xóm l?n bang là Ablandins và Corps ? trên tri?n núi Alps, phía nam Paris. T? bao th? k?, ??i s?ng t?i th?n nh? xa x?i h?u nh? v? danh này lu?n khó kh?n, ch?t v?t và nghèo nàn. H?u nh? ch?ng ai ? La Salette ?? ? t?i nh?ng bi?n c? xáo tr?n l?n lao x?y ra kh?p n?i ngày càng nhi?u và d?n d?p. Tuy th?, M? Maria ?? ch?n ??a ?i?m này và hai m?c ??ng t?i ??y ?? kêu g?i d?n Pháp và kháp th? gi?i ?n n?n tr? l?i v?i Thiên Chúa h?u tránh kh?i nh?ng th?m h?a l?n lao s? x?y ra t?i Pháp và th? gi?i. ??c M? ?? dùng hai m?c ??ng nh? làm th?ng tín viên loan báo th?ng ?i?p c?a M?. Hai m?c ??ng này là Mélanine Máthieu, 14 ho?c 15 tu?i, và Maximin Giraud, 11 tu?i. C? hai ??u chào ??i và sinh s?ng t?i Corps, m?t làng nh? cách La Salette kho?ng b?n c?y s?. Ablandins, Corps và La Salette là ba th?n nh? g?n nhau ? tri?n núi Alps thu?c Pháp. Ba th?n nh? này tr??c kia h?u nh? v? danh, kh?ng m?y ai bi?t t?i, d?n chúng sinh s?ng t?i ??y r?t nghèo nàn c? c?c, và th?t h?c. Mélanine là con th? hai trong gia ?ình có tám ng??i con, và b? ??y ?i ?n xin t? lúc còn th? d?i. Maximin thì lang thang ??u ???ng xó ch? ?n xin, ho?c có khi l?y c?p th? gì ?? ?n. Mélanine và Maximin ? cùng m?t th?n, nh?ng m?i t?i ngày 18 tháng 9, 1846, hai em m?i g?p nhau nh? ???c m??n ch?n bò cho m?t n?ng gia t?i Ablandins. Chi?u ngày 19 tháng 9, 1846, Mélanine và Maximin ?ang lùa ?àn bò t? s??n ??i La Salette v? xóm Ablandins g?n ?ó. Khi d?n ?àn bò tr? v?, hai em tr? l?i m?t cái hang ??ng nh? n?i hai em ?? ngh? ?n tr?a, hai em th?y m?t vòng ánh sáng r?ng l?n sáng h?n m?t tr?i, và vòng ánh sáng c? l?n (m? r?ng) d?n và r?c r? h?n. Khi hai em s?p ch?y ?i, vòng ánh sáng m? r?ng ra và d?n d?n các em nhìn r? Hình Dáng M?t Ph? N?." V? Ph? N? ?ó ng?i, hai bàn tay b?ng m?t, và ?ang khóc. Hình ?nh ??c M? và th?ng ?i?p thì m?i t?i n?m 1853-1854 m?i ???c Mélanine k? l?i ??y ?? và Maximin xác nh?n: ??c M? m?c áo m?u tr?ng TRANG 132b?c ??p kh?ng th? di?n t?. ??c Trinh N? ?eo hai s?i d?y chuy?n, m?t s?i l?n m?t s?i nh?. M?i th? n?i ??c Trinh N? ??u sáng chói r?c r? h?n m?t tr?i nh?ng kh?ng làm chói m?t. ??c Trinh N? cao và c?n ??i. Khu?n m?t Ng??i uy nghi tuy?t v?i. Gi?ng nói c?a ??c Trinh N? d?u dàng, êm ái. C?p m?t ??c M? r?c r? g?p ngàn l?n nh?ng viên kim c??ng hi?m quí nh?t, và sáng t?a hai m?t tr?i, nh?ng d?u và trong t?a t?m g??ng. Trong c?p m?t ??c M?, ng??i ta có th? nhìn th?y thiên ?àng. C?p m?t ?ó l?i kéo ng??i ta ??n v?i Ng??i; d??ng nh? ??c M? mu?n l?i kéo và ban chính Ng??i. N?i c? ??c M? có T??ng (Chúa) Ch?u N?n tuy?t ??p ?eo trong s?i d?y chuy?n nh?. Thánh Giá này d??ng nh? b?ng vàng. Chúa Kit? treo trên thánh giá; m?u da Chúa là m?u da ng??i t? nhiên, nh?ng sáng chói l?i; ánh sáng t? toàn th?n Chúa t?a ra t?a nh? nh?ng m?i tên sáng chói xuyên th?u trái tim t?i (Mélanine) v?i ??c ao tan bi?n trong Chúa. ??i l?n, Chúa Kit? có v? nh? ch?t. ??u Chúa g?c xu?ng phía tr??c và Thánh Th? Chúa d??ng nh? r?t xu?ng, n?u kh?ng có nh?ng chi?c ?anh xuyên qua tay ch?n gi? vào Thánh Giá. Có lúc, Chúa Kit? nh? s?ng. ??u Chúa th?ng lên, c?p m?t m? l?n, và d??ng nh? Chúa b?ng lòng ? trên Thánh Giá. ??c Trinh N? khóc ròng su?t th?i gian Ng??i nói v?i chúng t?i. N??c m?t c?a Ng??i tu?n trào, t?ng gi?t, t?ng gi?t nh? nh?ng tia sáng, r?i xu?ng trên ??u g?i, r?i nh?ng gi?t l? ?ó bi?n ?i. Nh?ng gi?t l? ?ó lóng lánh và ??y yêu th??ng. T?i mu?n an ?i Ng??i và làm ng?ng nh?ng gi?t l? c?a Ng??i. ??c Trinh N? nói: 1."Các con c?a M?, vì các con kh?ng hi?u l?i M? nói, M? s? nói v?i các con cách khác (kèm theo hình ?nh s? vi?c di?n ra). N?u hoa m?u b? h?, vi?c ?ó có v? ch?a ?nh h??ng t?i các con. M? cho các con th?y mùa khoai cu?i n?m này. Khoai s? ti?p t?c b? h? và t?i L? Giáng Sinh thì kh?ng còn c? nào." 2."N?u các con có b?p, các con ??ng gieo. Vì súc v?t s? ?n h?t nh?ng gì các con gieo. T?t c? nh?ng th? gì m?c lên s? tan thành b?i khi các con thu ho?ch. M?t tr?n ?ói l?n s? x?y ra. Tr??c khi tr?n ?ói ??n, các tr? nh? d??i b?y tu?i s? b?t ??u run c?m c?p và ch?t trong vòng tay nh?ng ng??i b?ng ?m chúng. Nh?ng ng??i khác s? ??n t?i qua s? ?ói khát. ??u c?ng s? h?, nho c?ng s? m?t mùa." 3."... Các linh m?c, nh?ng th?a tác viên c?a Con M?, vì cu?c s?ng t?i l?i c?a h?, do s? b?t kính và kh? khan c?a h? khi c? hành các nhi?m tích thánh, vì yêu ti?n b?c, vì ham danh và l?c thú, các linh m?c ?? tr? nên h? ch?a ph?n d? b?n. ?úng v?y, các linh m?c ?ang ?òi báo thù, và s? báo thù ?ang treo l? l?ng trên ??u h?. ..." 4."... Thiên Chúa s? ph?t nh? ch?a t?ng th?y. Kh?n thay nh?ng ng??i trên ??a c?u! ... Các ng??i l?nh ??o d?n Chúa ?? ch?nh m?ng c?u nguy?n và ??n t?i, và ma qu? làm m? l??ng tri h?. ... Thiên Chúa s? cho phép con r?n x?a g?y chia r? gi?a nh?ng ng??i c?m quy?n n?i m?i x? h?i và n?i m?i gia ?ình. Ng??i ta s? ph?i ch?u nh?ng th?ng kh? th? ch?t TRANG 133và tinh th?n. Thiên Chúa s? b? m?c nh?n lo?i cho chính nó và s? g?i hình ph?t n?i ti?p nhau l?n l??t ??n 35 n?m.." . ... X? h?i loài ng??i s?p ph?i ch?u nh?ng hình ph?t kinh kh?ng nh?t và nh?ng bi?n c? l?n lao nh?t. Nh?n lo?i s? ph?i ... u?ng chén th?nh n? c?a Thiên Chúa. ..." 5." ... Xin cho v? ??i di?n Con c?a M?, ??c Giáo Hoàng Pi? IX, kh?ng bao gi?i r?i kh?i Lam? sau n?m 1859 n?a; ... M? s? ? bên ngài. Xin cho ngài c?nh giác ch?ng l?i Napoleon: con ng??i ?ó hai m?t, và khi ? mu?n t? mình v?a làm giáo hoàng v?a làm hoàng ??, Thiên Chúa s? s?m r?i kh?i y. ..." 6." ... Th? gi?i s? b? ?? m?i lo?i thiên tai, thêm vào v?i nh?ng b?nh d?ch và ?ói khát kh?p n?i. S? có m?t lo?t nh?ng cu?c chi?n cho t?i cu?c chi?n sau cùng ... Tr??c khi cu?c chi?n cu?i cùng ch?m d?t, th? gi?i s? có m?t th? hòa bình gi? t?o. Ng??i ta ch? ngh? t?i vui ch?i. Nh?ng k? ác ??c s? ph?m ?? m?i th? t?i l?i ... Nh?ng phúc thay các linh h?n khiêm t?n ???c Chúa Thánh Linh h??ng d?n. M? s? giúp nh?ng linh h?n này chi?n ??u cho t?i khi k?t thúc. ..." 7."... N?u d?n c?a M? kh?ng t? nguy?n tu?n theo, M? s? ph?i ?? cho cánh tay Con c?a M? giáng xu?ng trên h?. M? ?? ?au bu?n quá l?u vì các con! M? ?? ph?i c?u nguy?n kh?ng ng?ng ?? Con c?a M? kh?ng b? r?i các con. Các con kh?ng bao gi? hi?u M? ?au lòng bi?t ch?ng nào. ..." 8." ...Thiên nhiên s? ?òi báo thù nh?n lo?i, và thiên nhiên rùng mình kinh s? vì nh?ng gì x?y ra cho trái ??t ?? b? ? u? vì t?i l?i. H?i trái ??t, h?y rùng mình kinh s?, .và h?y run s?, h?i nh?ng ng??i cho r?ng mình ph?ng s? Chúa Giêsu Kit? mà trong th?m t?m h?, h? ph?ng s? chính h?. ..." 9."B?n mùa s? b? thay ??i. Trái ??t s? ch? sinh ra nh?ng hoa m?u h? x?u. Các tinh tú s? m?t ?i s? v?n hành bình th??ng. M?t tr?ng s? ch? t?a ra ánh sáng ?? úa." 10."??a c?u s? b? bao ph? b?i n??c và l?a, b? ch?n ??ng vì nh?ng tr?n ??ng ??t kinh hoàng nu?t ?i nh?ng núi ??i, nh?ng thành th? ... Nh?ng quái v?t kh?ng gian ... s? t?o ra nh?ng l? lùng kinh hoàng trên m?t ??t, n?i b?u khí quy?n, và nh?n lo?i s? ngày ngày càng h? h?ng ??i tr?y." 11."Kh?n thay nh?ng ng??i s?ng trên m?t ??t! S? có nh?ng tr?n chi?n ??m máu và ?ói khát, b?nh d?ch và truy?n nhi?m ... Ng??i ta s? ??p ??u vào t??ng, ?òi ch?t, và s? ch?t s? là ngu?n th?ng kh? c?a h?." 12."S? có nh?ng tr?n b?o t? làm rúng ??ng các thành th?, nh?ng tr?n ??ng ??t làm s?p ?? nhi?u qu?c gia ... m?t tr?i s? t?i ?i ... v?c th?m m? r?ng thêm ..." 13."Ai s? ??ng v?ng n?u Thiên Chúa kh?ng rút ng?n th?i gian th? thách? 14... Và khi ?ó n??c và l?a s? t?y s?ch ??a c?u và tiêu h?y m?i c?ng trình kiêu ng?o c?a loài ng??i (sau ?ó) m?i th? s? ???c ??i m?i. Thiên Chúa s? ???c ph?ng th? và t?n vinh." ....?i?m báo 29: Trái ??t s? b? tai n?n, s? có chi?n tranh liên miên, cho t?i chi?n tranh sau chót, 10 v? l?nh ??o cu?i cùng do qu? v??ng ?i?u khi?n, nh?ng v? này cùng m?t d? t?m và ch? m?t mình h? cai tr? toàn th? gi?i.TRANG 134?i?m báo 36: Kh?n cho th? gian, s? có chi?n tranh ?? máu, ?ói kém d?ch t?, các b?nh truy?n nhi?m, s? có m?a ?á l?n làm ch?t súc v?t. S?m sét làm ?? thành trì, ??ng ??t làm m?t nhi?u qu?c gia ... Máu ch?y nhi?u n?i... Thành Roma ngo?i ??o s? b? tan bi?n. L?a b?i tr?i s? xu?ng ??t ba thành. V? tr? kinh khi?p, và nhi?u ng??i sa ng?, vì kh?ng th? ph??ng Chúa Giêsu. Tin ??c M? hi?n ra t?i La Salette ?? ???c mau chóng loan truy?n kh?p N??c Pháp, và trung tu?n tháng 10, 1846, ph?n ??u c?a th?ng ?i?p ?? ???c in ?? ph? bi?n. Các l?i ??c M? loan báo trong ph?n ??u th?ng ?i?p ?? x?y ra vào nh?ng ngày cu?i tháng 12, 1846. Nh?ng xáo tr?n chính tr?, kinh t?, m?t mùa ?ói khát, b?nh d?ch, ?? x?y ra ?nh h??ng h?u h?t m?i ng??i kh?p N??c Pháp. Vào nh?ng ngày cu?i n?m 1846, khoai th?i t? d??i ??t, b?p b? h?, nh?ng th? này ch? có th? cho súc v?t ?n, nh?ng súc v?t ?? l?n ra ch?t vì ?n các th? ?ó. K? ??n mùa ??u (óc chó) c?ng m?t. Nho là s?n ph?m quan tr?ng c?a Pháp c?ng m?t mùa tr?m tr?ng. N?n ?ói hoành hành kh?p n?i khi?n hàng ngàn ng??i ch?t; nhi?u tr??ng h?p ch?t h?t c? gia ?ình. T?t c? nh?ng bi?n c? này x?y ra ?úng nh? ??c M? ?? c?nh cáo khi?n ng??i ta ph?i nhìn nh?n l?i M? th?ng báo x?y ra chính xác ??n ?? kinh ng?c. Ngay t? ??u n?m 1847, vi?c ??c M? hi?n ra t?i La Salette b?t ??u ???c nhìn nh?n, ng??i ta ?? ??n La Salette ngày càng ??ng, và giáo quy?n kh?i s? ?i?u tra s? l? lùng t?i La Salette. M?t s? ki?n yêu th??ng ??c bi?t c?a ??c M? là m?t dòng su?i xu?t hi?n t?i chính n?i ??c M? hi?n ra, và r?t nhi?u phép l? ???c giáo quy?n và h?i ??ng y khoa c?ng nh?n ?? x?y ra nh? n??c su?i này. L?i tiên tri v? ??c Pi? IX và hoàng ?? Napoleon III ?? x?y ra ?úng nh? l?i tiên báo. ??c Pi? IX ??c c? Giáo Hoàng vào ??u n?m 1846. Vào th?i gian này, kh?ng m?t ai t??ng t??ng ???c là m?t hoàng ?? Napoleon n?a xu?t hi?n trên ??t Pháp. M?t ng??i cháu c?a ??i ?? Napoleon lên k? v? l?y tên là Napoleon III. Ng??i cháu này c?a ??i ?? Napoleon v?n ít ???c ng??i ta bi?t t?i. Nh?ng ng??i quen bi?t ?ng tr??c kia ??u cho r?ng ?ng ta t?m th??ng, ng? ngh?ch, và kh?ng ai có th? t??ng t??ng ?ng ta s? leo lên ???c ch?c t??c gì. M?c d?u v?y, tháng 12, 1848, gi?a lúc m?t mùa ?ói kém, chính tr? b?t ?n, ?ng ta ???c b?u làm T?ng Th?ng N??c Pháp, và tháng 11, 1850, ?ng tr? thành hoàng ?? Napoleon III ??c tài ??y quy?n l?c. N?m 1848, ??c Pio IX ph?i r?i kh?i giáo ?? Lam? vì nh?ng xáo tr?n chính tr? và lo?n l?c. N?m 1850, ??c Pi? IX tr? v? Lam? nh? s? can thi?p c?a Napoleon III. Cu?i n?m 1846 nh?ng tin t?c v? La Salette ?? t?i giáo ?? Lam?, nh?ng m?i t?i n?m 1851, ??c Pi? IX m?i nh?n ???c phúc trình ??y ?? v? nh?ng s? vi?c và th?ng ?i?p ??c M? ban t?i La Salette. C?ng th?i gian này (cu?i n?m 1851), Napoleon III cho th?y ? ??nh mu?n ti?m v? (chi?m ng?i v?) giáo hoàng, y h?t ng??i bác c?a ?ng là Napoleon I tr??c kia. TRANG 135Nh?ng l?i c?nh cáo nghiêm tr?ng nh?t v? các bi?n c?, v? cu?c s?ng và s? ph?n nh?n lo?i ???c các nhà nghiên c?u bình lu?n ghi nh?n là nói v? cu?c chi?n Pháp-Ph?, Th? Chi?n I và II, s? bành tr??ng c?a ch? ngh?a c?ng s?n. T?t c? ??u là nh?ng "roi ?òn kh?ng khi?p nh?t" g?y ra t?n th?t sinh m?ng và th?ng kh? cho hàng t? ng??i. Nh?ng ?i?u ??c M? c?nh cáo kh?ng ph?i ch? x?y ra cho N??c Pháp và trong th? k? 19, mà cho kh?p th? gi?i t?i ngày nay. Ngày ngày các ?i?u ??c M? nói xu?t hi?n càng r? ràng, nhìn vào l?ch s? th? gi?i t? h?u bán th? k? 19 t?i nay, chúng ta th?y bi?t bao l?n nh?ng bi?n c? kinh hoàng ?? x?y ra, và ngày nay các ?i?u này càng r? ràng h?n. Cu?c chi?n Pháp-Ph?, Th? Chi?n I và II ?? ch?m d?t, các cu?c chi?n c?c b? ngày càng b?t, nh?ng nguy c? c?a cu?c chi?n kh?c li?t h?n v?n còn treo l? l?ng trên ??u nh?n lo?i. M?c d?u y khoa và khoa h?c ti?n v??t b?c, nh?ng t? 1960 t?i nay, ? nhi?m kh?ng khí và nhi?u b?nh nan y ch?t ng??i lan tràn kh?p th? gi?i, nh? Aids, Ebola, các t?i ác gia t?ng, lu?n l? suy ??i, thiên tai, h?n hán, l?t l?i, ??ng ??t, cháyr?ng, v.v. x?y ra t?i m?c ?? kh?ng khi?p kh?p n?i. Mà nh?n lo?i c? ?? thêm d?u vào l?a, ng??i ta ch? bi?t t?n th? ch? ngh?a cá nh?n, ch? ngh?a khoái l?c, và c??p quy?n ??ng T?o Hóa, nh?t là ??i ác h?a gi?t các hài nhi còn trong d? m?. Trong 50 n?m qua, ít nh?t 3 t? em bé b? n?n phá thai gi?t ch?t. Chính ph? Hoa K? và các nhà l?nh ??o th? gi?i càng ngày càng ra nh?ng ??o lu?t ngh?ch l?i lu?n l? Kit? giáo nh? phá thai, h?n nh?n ??ng tính và lo?i tr? m?i giáo d?c lu?n l? kh?i h?c ???ng. Chúng ta kh?ng th? t??ng t??ng ???c nh?ng kinh hoàng gì s? x?y ra theo ph?n cu?i th?ng ?i?p c?a M? Maria t?i La Salette. Chúng ta ?ang th?y m?i vi?c ?? và ?ang l?n l?n x?y ra, vì nh?n lo?i chúng ta ?ang ch?n con ???ng c?a ma qu?, ích k?, h??ng th? trong t?i l?i.V?n ?? là chúng ta ph?i nghe theo l?i ??c M? mà nh? M? d?n d?t tr? v? v?i Thiên Chúa là Cha Nh?n T? n?u chúng ta mu?n nh?ng ??i h?a tiên báo kh?ng x?y ra ho?c ???c gi?m thi?u. ??c M? hi?n ra t?i La Salette ???c Giáo H?i nhìn nh?n v?i t??c hi?u: "??C M? S?U BI và S? ?N N?N S?M H?I"* * *QUA M?I D? KI?N L?CH S?, TR?I QUA C?C TH? K? ?? ?I ??N T?NH TR?NG H?M NAY, CH?NG TA BI?T R? LUCIFER ?ANG ?I?U KHI?N TH? GI?I QUA H?I VI?N TAM ?I?M ?? L?M CH? TO?N C?U V? ??A CON NG??I ??N M?T ??I S?NG C?NG NG?Y C?NG KH?N KH? H?N V? M?T D?N T? DO, R?I CU?I C?NG ??A CON NG??I ??N H?A NG?C ??I ??I V?I MA QU?. S?NG ?? KH? M? CH?T C?N KH?N KH? H?N. CH?NG TA ?ANG ??I ??U V?I NH?NG K? TH? V? H?NH, CH?NG TA CH? THUA CH? KH?NG BAO GI? TH?NG ???C, V? V?Y CH?NG TA C?N CH?A GI?SU C?U GI?P CH?NG TA (?phês? 6, 10-20) TRANG 136??c M? Hi?n Ra T?i la Salette , Pháp N?m 1846CU?I C?NG TR?I TIM M? S? TH?NGD?NG TR?I TIM ?? DI?N T? T?NH Y?U. CH? ?? ??C T?I C?A H?I TAM ?I?M B?T B?, ??N ?P V? L?M KH? NHI?U NG??I, GI?T CH?T NHI?U NG??I TR?N TO?N TH? GI?I. ??Y L? TH? GI?I C?A N?N V?N MINH S? CH?T.TRONG KHI ?? M?I T?M H?N KHAO KH?T T?NH Y?U, M? THI?N CH?A L? T?NH Y?U (1 Gioan 4, 8 và 16), M? MARIA D?N ??A M?I NG??I ??N NGU?N T?NH Y?U L? THI?N CH?A V? CH? C? CH?A GI?SU ?? HY SINH CH?T V? T?NH Y?U M?I NG??I (Gioan 15, 13)??Y L? N?N V?N MINH C?A T?NH Y?U V? S? S?NG, T?N TR?NG T? DO C?A M?I NG??I V? CH? MU?N MANG L?I H?NH PH?C CHO THA NH?N L? H?NH PH?C C?A M?NH. TRANG 137 ................
................

In order to avoid copyright disputes, this page is only a partial summary.

Google Online Preview   Download