Cinéma et utopies



Cinéma et utopies

Dans ce dossier figurent des films de tous les pays, de tous les types (documentaires ou fictions) en vidéo, super 8, 16 mm, 35 mm… Tous traitent des utopies, des dystopies, des uchronies, des espoirs et espérances. Le terme utopie est pris au sens large : écrits littéraires de toute sorte, microcosme ou macrocosme tentés ou réalisés, projets et idéaux…

Il évoque aussi de manière plus fouillée toutes les diverses versions des utopies libertaires.

Ce dossier est complété notamment par celui sur Filmographie : Guerre et révolution espagnole[1], et par celui sur Cinéma, mouvement ouvrier et Syndicalisme[2] qui traitent largement eux aussi, mais pas exclusivement, de l'utopie libertaire, tant sous la forme du peuple en armes que sous celle des réalisations d'utopies concrètes : par exemple les collectivisations libertaires durant la guerre d'Espagne.

Sommaire

I. Liste générale des films et documentaires concernant l'utopie 1

II. Quelques références générales sur cinéma et utopie : 93

I. Liste générale des films et documentaires concernant l'utopie

|Auteur |Titre |Pays |Année |Commentaire |

|MÉLIÈS Georges |Le rêve d’un astronome ou La Lune à un mètre |fra |1898 |Premier film sur l’utopie de la science-fiction ? |

|MÉLIÈS Georges |Le voyage dans la lune |fra |1902 |Film. Une des toutes premières anticipations, un peu féerique. |

|CHOMON Segundo de |Viaje a Jupiter |esp |1906 |Utopie de la conquête de l’espace. |

|VELLE Gaston |Le voyage dans une étoile |fra |1906 |Utopie de la conquête de l’espace. |

| |Fantômas. À l'ombre de la guillotine |fra |1913 |1° épisode tiré du roman de Marcel ALLAIN et Pierre SOUVESTRE qui évoque les bandits tragiques et |

| | | | |l'utopie anarchiste de l'illégalisme et de la « reprise indi ». |

|FEUILLADE Louis |Juve contre Fantômas |fra |1913 |2° épisode de la série Fantômas. |

|FEUILLADE Louis |Le mort qui tue |fra |1913 |3° épisode de la série Fantômas. |

|FEUILLADE Louis |Fantômas contre Fantômas |fra |1914 |4° épisode de la série Fantômas. |

|FEUILLADE Louis |Le faux magistrat |fra |1914 |5° épisode de la série Fantômas. |

|BALLA Giacomo |Vita futurista |ita |1916 |Photogramme aujourd’hui perdu ayant exprimé « la symphonie polyexpressive » futuriste d’une |

|MARINETTI F.T. | | | |« réalité chaotisée » comme ils l’écrivent dans leurs manifestes, notamment le Manifesto della |

|GINANNI-CORRADINI Arnaldo & Bruno… | | | |cinematografia futurista de 1916. |

|MADSEN Holger |À 14 millions de lieues de la Terre |dan |1917 |Utopie de la conquête de l’espace, avec contact avec une autre société. |

|LANG Fritz |Die Spinnen |all |1919 |Dystopie : des criminels s’allient pour dominer le monde. |

|POUCTAL Henri |Travail ou Au travail |fra |1919 |Film produit par Le Film d'Art, de 93mn, N&B en 35 mm, sorti en janvier 1920. Il est adapté du roman|

| | | | |social et utopique de ZOLA (Travail), un des rares ouvrages de sa part qui marque une sympathie |

| | | | |libertaire et fouriériste fortement documentée. Le film est tourné au Creusot, dans une des plus |

| | | | |grandes concentrations ouvrières de France, et à Decazeville dans l'Aveyron. |

|WIENE Robert |Das Kabinet des Doktors Caligari |all |1919 |Ce film-manifeste de l’expressionnisme est une véritable dystopie d’un monde ravagé qui s’écroule. |

| | | | |Angoisse, cauchemar... sont des annonciateurs des crises politiques et des manipulations de savants |

| | | | |ou docteurs fous, voire du nazisme pour certains analystes. |

|FEYDER Jacques |L’Atlantide |fra |1921 |Film. Sur ce thème de l’Atlantide initié sans doute par PLATON, le début d’une longue série... |

|PERESTIANI Ivan |Krasniye diavolyata - Litte Red Imps |urs |1923 |Film évoquant la makhnovtchina, cette épopée libertaire ukrainienne écrasée par l'Armée rouge après |

| | | | |avoir été son alliée contre les Blancs. Évidemment, Nestor MAKHNO (1884-1934) est alors vaincu, et |

| | | | |son traitement est dérisoire par rapport à l'expérience étonnante qu'il a initié dans la région de |

| | | | |Goulaï Polié. |

|PICABIA Francis |Entracte |fra |1924 |Film. Partiellement dadaïste, ce film expérimental bénéficiant de la musique d’Erik SATIE, mise |

|CLAIR René | | | |avant tout sur la déconstruction et la provocation, et la rébellion insolente. La logique narrative |

| | | | |est volontairement écartée (quoique…), le burlesque est largement développé (la course après le |

| | | | |corbillard, montré au début tiré par un dromadaire est une des séquences les plus célèbres de |

| | | | |l’histoire du cinéma). Le spectateur est provoqué par ce qui est bien dans l’esprit des performances|

| | | | |dadaïstes : la poussée utopiste d’une dénonciation d’arts respectables et d’un cadre formel semble |

| | | | |évidente. Mais la volonté de transformation n’est qu’esquissée. |

|PROTAZANOV Yakov |Aelita - The Queen of Mars |urs |1924 |Utopie de la conquête de l’espace, d’après le roman d’Alexis TOLSTOÏ, avec comme il se doit un |

| | | | |prolétariat écrasé, vivant sous la terre, et qui se révolte pour créer l’URSM – Union des |

| | | | |Républiques Socialistes Martiennes… Film considéré d'esprit futuriste et constructiviste avec les |

| | | | |décors peints par Alexandra EXTER. |

|EISENTSTEIN Serguei ? |Staroe i novoe - L'Ancien et le nouveau |urs |1926 |La vie dans un kolkhoze et la formation agraire des paysans préparent l'avenir radieux. Trop |

| | | | |utopique aux yeux du stalinisme naissant, d'où des critiques idéologiques fortes. |

|NORIEGA Manuel |Madrid en el año 2000 |esp |1925 |Anticipation pour le passage du second millénaire. |

|LANG Fritz |Metropolis |All |1926 |Film de dénonciation du machinisme, de l’urbanisme agressif, des ouvriers-esclaves robotisés... à |

| | | |1927 |partir de Thea von HARBOU. Durée 2h. |

| | | | |Cette vision dystopique met en évidence un monde dual, les riches vivant dans les airs, les pauvres |

| | | | |dans les profondeurs ou en bas des immenses immeubles qui sont désormais omniprésents. |

| | | | |La fin est étonnante, plutôt modérée et ambigüe, prônant une forme de collaboration de classe. Cette|

| | | | |ambigüité explique que le nazisme tenta avec HILTER de revendiquer l'œuvre et son auteur. |

|EISENTSTEIN Serguei |Octobre |urs |1928 |Film muet grandiose, fresque à la gloire d'Octobre pour le 10° anniversaire. Durée variable selon |

| | | | |les versions, entre 70' et 140'. Musique de Dimitri CHOSTACOVITCH. La fiction n'a plus rien à voir |

| | | | |avec la réalité, l'hymne acritique au régime annonce le stalinisme triomphant ; le film vaut autant |

| | | | |pour ce qui est censuré (autocensuré) que pour ce qu'il montre. Des marins de Kronstadt on ne |

| | | | |retient que leur participation magnifiée à 1917, mais rien sur leur belle résistance de 1921. |

| | | | |L'utopie libertaire de 1917 est recouverte, avec art, par celle du nouveau régime, le choix du |

| | | | |grandiose et des scènes de masse permettant d'escamoter les enjeux et essayant de rester indépendant|

| | | | |malgré le stalinisme qui s'installe. |

|LANG Fritz |Une femme dans la Lune |all |1928 |Film. Utopie de la conquête de l’espace, d’après le roman de sa femme Thea von HARBOU. |

|RAY Man |L'étoile de mer |fra |1928 |Utopie poétique ? Le photographe surréaliste illustre ici le poème de Robert DESNOS, et le dépasse |

| | | | |en créant une nouvelle création poétique. |

|BUTLER David |Sunny Side up |éu |1929 |Romance de la FOX (121') avec Janet GAYNOR et Charles FARRELL, dont la trame initiale rappelle le |

| | | | |genre utopique, le héros se réveillant 50 ans plus tard dans un New York transformé. |

|EISENTSTEIN Serguei |La ligne générale |urs |1929 |Film annonçant le réalisme socialiste. Utopie productiviste stalinienne ? Film de commande ou vision|

| | | | |grandiose d’un nationalisme russe ? |

|KOZINTSEV Grigori |New Babylon - La Nouvelle Babylone |urs |1929 |Fiction. Vision imaginative, mais « dans la ligne » de la Commune de Paris, forme « possible » de |

|TRAUBERG Leonid | | | |l’utopie communiste. Librement inspiré du Bonheur des Dames d'Émile ZOLA, ce film a des accents |

| | | | |libertaires étonnants pour un film soviétique. Durée 1h 21, musique de Dmitri CHOSTAKOVICH. Le rôle |

| | | | |essentiel de la jeune femme libérée (Louise) est un évident hommage à Louise MICHEL. |

|VERTOV Dziga |L’homme à la caméra |urs |1929 |Documentaire |

|BUÑUEL Luis |L’âge d’or |fra |1930 |Ce film très célèbre du surréalisme peut être relié à l’utopie fouriériste ou libertaire par son |

| | | | |exaltation de la passion amoureuse et par son rejet provocateur de tous les codes moraux et |

| | | | |esthétiques. La famille et la religion y sont allégrement brocardées. L'amour fou et la révolte font|

| | | | |cause commune. BUÑUEL s'est toujours senti proche de l'anarchisme avec lequel il partage bien des |

| | | | |thématiques, notamment vie son ami Ramón ACÍN exécuté ensuite par les franquistes. |

|BUTLER David |Just Imagine - L'amour en l'an 2000 |éu |1930 |Film de fiction, genre comédie musicale, nommé aux Oscars des meilleurs décors. Évocation « d'un New|

| | | | |York futuriste mais aliénant » qui fait classer le film parfois dans le genre dystopique (Gilles |

| | | | |MENEGALDO). Rôle dynamique pour Maureen O SULLIVAN. |

|DOVJENKO Alexandre |Zemlya - La Terre |urs |1930 |Film de 88 mn glorifiant la collectivisation des terres en Ukraine et caricaturant les koulaks |

| | | | |(terme amalgamant paysans aisés, simples paysans individualistes ou ennemis du régime). En plein |

| | | | |triomphe stalinien, avant les terribles ravages de la collectivisation et les Grandes purges, |

| | | | |l’épopée reste entière et magnifiée. |

|CLAIR René |À nous la liberté |fra |1931 |Film contre l’asservissement de l’homme aux machines et aux cadences, annonce les Temps Modernes de |

| | | | |CHAPLIN (qui s’en inspire) et qui évoque peut-être l'utopie du Droit à la paresse de Paul LAFARGUE |

| | | | |(PORTON). Vision anarchisante (et reconnue comme telle[3]) de la liberté revendiquée contre le |

| | | | |travail abrutissant, assumée par deux hommes Émile et Louis dans une usine de phonographes. « C’est |

| | | | |un vrai cri anarchiste en faveur de la liberté grâce au génial parallélisme entre la situation |

| | | | |carcérale et l’esclave du travailleur soumis à la machine, entre la chaîne des prisonniers et la |

| | | | |chaîne de montage... »[4]. On trouve également une forte dénonciation de l'école-caserne comme lieu |

| | | | |d'asservissement et de conformisme. Mais le film reste un peu ambigu en faisant penser que les |

| | | | |machines un jour libèreront l'homme, ce qu'expose Louis pour sa nouvelle usine technologiquement |

| | | | |avancée : car cette utopie technologique, nous le savons bien aujourd'hui, est un leurre. |

|EKK Nikolai |Putyovka v zhizn – Le chemin de la vie - El camino de la |urs |1931 |Film de 105’ considéré comme emblématique d’une nouvelle éthique sociale et révolutionnaire, y |

| |vida | | |compris par les libertaires[5]. Il se fonde sur livre co-écrit par Matveil POGREBINSKI et Maxime |

| | | | |GORKI : La Commune de travail OGPU (Трудовая коммуна ОГПУ, 1928). L’autre titre de l’ouvrage est |

| | | | |emblématique : La Fabrique de l'homme (Фабрика людей). Il s’agit de l’évocation d’une colonie |

| | | | |d’enfants (souvent des délinquants en graves difficultés sociales et familiales), la Bolchevskaïa |

| | | | |(vers Moscou) dirigée en 1926-1928 par POGREBINSKI, adepte des méthodes du pédagogue Anton MAKARENKO|

| | | | |dont les libertaires ont parfois loué la morale et certaines méthodes, tout en en condamnant |

| | | | |l’autoritarisme et l’aspect trop exigeant de ce qui reste avant tout un « camp de travail ». |

|PABST Georg Wilhelm |Kameradshaft – La Tragédie de la mine - Carbón |all |1931 |Film franco-allemand de 93’ vantant la solidarité prolétarienne au-delà des frontières, jugées |

| | | | |inutiles néfastes et dangereuses. Il s’inspire de la tragédie de Courrières de 1906. Les anarchistes|

| | | | |vantent ce nécessaire internationalisme[6]. |

|PABST Georg Wilhelm |Die Herrin von Atlantis - L’Atlantide |all |1931 |Film plaçant l’Atlantide dans le Hoggar, en plein désert saharien. La civilisation est redécouverte |

| | | | |dans les années 20 par des officiers français. |

|SAGAN Leontine |Mädchen in Uniform - Chicas de uniforme – Femmes en |all |1931 | Fiction adaptée du roman Das Mädchen Manuela, de la germano-hongroise Christa WINSLOE. Son |

| |uniforme | | |traitement pionnier de l’homosexualité féminine, qui lui cause de nombreux tracas avec la censure, |

| | | | |permet de classer cette œuvre parmi les films à thèmes pré-libertaires. C’es ce que reconnaît la |

| | | | |critique acrate espagnole[7]. |

|TRIVAS Viktor |Niemandsland - No man’s land |all |1931 |Fiction parodique et antimilitariste, à portée un peu utopique : face à l’absurdité de la guerre, |

| | | | |des soldats des deux camps fraternisent et cohabitent dans un lieu protégé. |

|WHALES James |Frankenstein |ru |1931 |Fiction. Utopie du démiurge - l'homme se prenant pour le Créateur, à partir du roman de la fille des|

| | | | |libertaires GODWIN et de WOLLSTONECRAFT : Mary SHELLEY. |

|BARTOSCH Berthold |L’idée |all |1932 |Film d’animation. |

|KENTON Erle C. |L’île du docteur MOREAU |éu |1932 |Fiction d'après le roman de WELLS, sur les savants fous et la révolte des êtres mi-bêtes mi-humains.|

|COLOMBIER Pierre |Charlemagne |fr |1933 |Fiction plutôt contre-utopique distribuée par Pathé-Natan sur un scénario d’Yves MIRANDE. N&B, durée|

| | | | |97’. 7 personnes (dont 2 incarnées par RAIMU et Marie GLORY), principalement de la haute société, se|

| | | | |retrouvent naufragées dans une île déserte. Les dures conditions font vite sauter les conventions et|

| | | | |barrières sociales et en dénoncent l’inconsistance. Le soutier Charlemagne (Raimu) s’impose face à |

| | | | |l’arrogance et surtout à l’incapacité matérielle du baron et de sa maîtresse, durant tout le temps |

| | | | |passé sur l’île. C’est une sorte d’utopie inversée, la revanche des classes pauvres sur l’inutilité |

| | | | |des classes supérieures. |

|MACHATÝ Gustav |Extáze – Extase -Ectasy - Ectasis |tch |1933 |Film N&B de 82’ tchécoslovaque, mais sorti en Autriche, qui marque l’histoire du cinéma en montrant |

| | |aut | |une femme libérée et en évoquant quasiment une scène d’orgasme. Hedy LAMARR (en fait Hedy KIESLER) |

| | | | |incarna ensuite cette femme libre, sensuelle et épanouie. L’important anarchiste José PEIRATS VALLS |

| | | | |fait de ce « poème de l’esprit et de la chair » « un bijou et la plus intéressante œuvre d’art qu’a |

| | | | |produite le cinéma de ces derniers temps »[8]. |

|MOHOLY-NAGY Laslo |Architekturkongress |all |1933 |Documentaire sur l’utopie architecturale. Ce hongrois né en 1895 a été notamment lié au dadaïsme, au|

| | | | |constructivisme et au Bauhaus. Il meurt à Chicago en 1946. |

|VIGO Jean |Zéro de conduite |fr |1932 |Fiction corrosive tournée par jean VIGO (1905-1934), fils de l’anarchiste Miguel ALMEREYDA, qui |

| | | |1933 |montre des enfants révoltés face à la sclérose du milieu scolaire. Cette utopie de la révolte |

| | | | |juvénile annonce le fameux If d'ANDERSON EN 1968. Pour Ado KYROU c'est le seul film montrant la |

| | | | |« révolte poétique des enfants ». Ce film est ultra célèbre en milieu libertaire : c'est par exemple|

| | | | |le titre repris par la FAI-Fédération Anarchiste Italienne pour sa maison d'édition Zero in |

| | | | |condotta) et c'est le nom d'un journal de la CNT de Madrid depuis 2014 : Cero eN conducTa. Dans ce |

| | | | |film-pamphlet on peut faire allusion au fouriérisme (reconnaissance des passions, y compris |

| | | | |destructrices de l'enfance) ou montrer l'anticipation des pensées de Paul GOODMAN ou d'ILLICH sur |

| | | | |les notions de déscolarisation. |

|BRUNIUS Jacques Bernard |Autour d’une évasion |fr |1934 |Fiction surréaliste, reprenant une idée de Jean VIGO, autour de la vie d’Eugène DIEUDONNÉ, |

| | | | |anarchiste ancien membre de la Bande à BONNOT, longtemps bagnard : sur les ambiguïtés de l’utopie |

| | | | |libertaire, et la théorie de la reprise individuelle. |

|MEDVEDKINE Alexandre |Le bonheur |urs |1934 |Utopie communiste des kolkhozes fortement idéalisée et limitée par les contraintes du stalinisme, |

| | | | |mais laissant par moment place à l’ironie et à la liberté individuelle. On a ainsi pu comparer |

| | | | |MEDVEKINE à CHAPLIN dans le traitement du social. Ce réalisateur soviétique est surtout célèbre pour|

| | | | |son ciné-train (une trentaine de personnes et 3 wagons spécialisés) qui est en elle-même une vraie |

| | | | |entreprise culturelle utopique pour tourner, monter et diffuser pour le peuple. Chris MARKER, qui |

| | | | |assure la sortie française du Bonheur en 1971, grâce à sa coopérative SLON, a rendu hommage à |

| | | | |l’utopie medvekinienne dans deux films Le train en marche de 1971 et Le tombeau d’Alexandre en 1993.|

|VASSILIEV |Tchapaiev |urs |1934 |Fiction évoquant la guerre partisane, à partir du récit de FOURMANOV, commissaire politique du |

| | | | |détachement de TCHAPAIEV. Le peuple en arme se rallie progressivement à l'idéologie bolchevique, à |

| | | | |l’image de son chef charismatique qui passe de l'anarchisme au communisme. |

|VIDOR King |Our Daily Bread - Notre pain quotidien -El pan nuestro de |ÉU |1934 |Fiction. Vision assez optimiste, socialisante et utopiste pour résister au chômage et à la misère |

| |cada día | | |urbaine en développant l’entraide et la coopération dans une exploitation agraire. L’échange de |

| | | | |biens et de services remplace l’économie marchande et monétaire. Cette collectivité de fiction a ému|

| | | | |les libertaires espagnols[9] engagés dans les vraies collectivisations de l’été 1936, quand le film |

| | | | |fut projeté, notamment à Barcelone ; c’est assez curieux car ce film est politiquement éloigné de |

| | | | |l’autogestion anti-autoritaire proposée par le mouvement anarchiste. D’autre part, VIDOR, opposant |

| | | | |une brutale réalité urbaine à une idyllique campagne plus humaine reprend des poncifs manichéens |

| | | | |trop fréquents dans les écrits utopiques, avec des traces fortes de puritanisme et de religiosité. |

| | | | |Ce film fut bloqué par les grandes compagnies, malgré l’aide de CHAPLIN, et donc il dut être |

| | | | |largement autofinancé par VIDOR, ce qui est une preuve évidente d’engagement et de sincérité[10]. |

|VIGO Jean |L'Atalante |fra |1934 |Fiction émouvante et poétique, foncièrement libertaire, sur l'amour libre, l'errance volontaire et |

| | | | |spontanée (en péniche). Dita PARLO est inoubliable dans le rôle de Juliette. Le Père Jules (Michel |

| | | | |SIMON) assure quant à lui le rôle de l'anarchiste individualiste et vitaliste plein de fougue et |

| | | | |agissant par le biais de provocations douces et jubilatoires. |

|GÜELL |El paraiso recobrado o El Edén de los naturistas |esp |1935 |Film catalan sur l’utopie naturiste, mouvement alors très développé en Espagne, et souvent lié aux |

| | | | |mouvements libertaires. |

|HATHAWAY Henry |Peter IBBETSON |éu |1935 |Fiction tirée du roman de George du MAURIER. Pour les surréalistes (André BRETON ou Ado KYROU) il |

| | | | |symboliserait l’utopie surréaliste et l'amour fou. Le monde du rêve et de l’imaginaire permet aux |

| | | | |deux amants de passer au-delà des conventions, des prisons et de la mort qui tentent de les séparer.|

| | | | |La fusion se produit même sans le contact physique. |

|JOURAVLEV Vassili |Le voyage cosmique |urs |1935 |Fiction reprenant un des thèmes chers à l'utopie russe du début du XX° siècle : l'exploration |

| | | | |spatiale. |

|RENOIR Jean |Le crime de Monsieur LANGE |FRA |1935 |Fiction. Des ouvriers imprimeurs dans le quartier du Marais à Paris relancent la production |

|PRÉVERT Jacques | | |1936 |eux-mêmes et sans patron : ébauche de l’utopie autogestionnaire, même s’il ne s’agit que d’une |

| | | | |coopérative et anticipation avec un an d’avance de la courte euphorie sociale du Front Populaire. Le|

| | | | |scénario est de Jacques PRÉVERT. Sylvain ITKINE, qui anime une coopérative plus ou moins |

| | | | |autogestionnaire et clandestine à Marseille entre 1940-1942, y tient un petit rôle. |

|RIEFENSTAHL Leni |Le triomphe de la volonté |all |1935 |Sur « l’utopie » nazie (une vraie contre-utopie ») glorifiant la puissance des collectifs, du |

| | | | |nationalisme exalté, en partant des « grandes messes nazies » de Nuremberg. |

|CHAPLIN Charlie |Modern Times - Les temps modernes |ÉU |1936 |Fable anti-machiniste, contre l’esclavage de l’homme-robot attaché à la chaîne de montage. Ce joyeux|

| | | | |pamphlet dénonce l’esprit grégaire induit par l’industrialisation à outrance, et les risques de |

| | | | |domination des savants sans scrupules et des cadres usant du contrôle à distance, en apparaissant |

| | | | |sur écran géant. C’est une anticipation du Big Brother orwellien. |

|Collectif CGT |Grèves avec occupation |fra |1936 |Documentaire. Autour du Front Populaire |

|DUVIVIER Julien |La belle équipe |Fra |1936 |Autour du Front Populaire, avec la réalisation collective de copains ouvriers chômeurs : étonnante |

| | | | |autogestion d’une guinguette ? pour créer son « paradis », son « eldorado » dit l’acteur Jean GABIN |

| | | | |dans le film. L’idéologie de la fraternité est aussi liée à la propagande communiste (de nombreux |

| | | | |discours de dirigeants du PCF servent de trame de fond). L’aspect mythique du film tient en sa |

| | | | |diffusion militante qui réussit à contourner la censure, puisqu’il fallut attendre 1969 pour obtenir|

| | | | |le visa ! |

|HECHT Ben |Soak the Rich |éu |1936 |Satire du monde étudiant, permettant à HECHT d'évoquer l'individualisme anarchiste de fond |

| | | | |stirnérien, revu par les étatsuniens Benjamin TUCKER et Ezra HEYWOOD (note PORTON). |

|HITCHCOCK Alfred |Agent secret (Sabotage) |ru |1936 |Fiction. Vision édulcorée et sans référence à l'anarchisme du roman de Joseph CONRAD The Secret |

| | | | |Agent. Dans ce roman de 1907, CONRAD présente de manière caricaturale l'utopie anarchiste de |

| | | | |l'illégalisme. |

|JOURAVLIOV V. |Vaisseau cosmique |urs |1936 |Fiction. Utopie de la conquête de l’espace. |

|LEMARE Jacques |Grèves d’occupations |fra |1936 ? |Documentaire de 12 mn favorable aux occupations, commandé par l’Union des Syndicats Ouvriers de la |

|Collectif CGT | | | |Région Parisienne – CGT et réalisé par un collectif syndicaliste avec Ciné-Liberté, sans doute |

| | | | |autour du réalisateur Jacques LEMARE. Belle évocation des occupations fraternelles et joyeuses dans |

| | | | |la banlieue parisienne, avec l’appui des techniciens du spectacle en grève. Apparaissent les usines |

| | | | |Renault, l’usine Maurice de Gennevilliers, les studios Gaumont et Éclair… Entre fête et mobilisation|

| | | | |syndicale, un mouvement utopique de reconsidération du monde du travail est ici à l’œuvre |

|MENZIÈS William Cameron |Things to Come - La vie future |ÉU |1936 |Fiction tirée du roman anti-utopique de H.G. WELLS de 1933 The shape of things to come, the ultimate|

|KORDA Alex | | | |revolution, qui en a écrit le scénario. Terrible prévision d’une guerre mondiale de 1940 à 1970 et |

| | | | |de temps de troubles sur une longue période. Le réalisateur est aidé par MOHOLY-NAGY et Vincent |

| | | | |KORDA. On y trouve une vision d’une ville future (vers 2036) d’abord moderne, rassurante mais |

| | | | |uniforme et peu fantaisiste. Cependant, au terme de l’évolution, l’utopie urbaine présente une ville|

| | | | |souterraine, recouverte par une nature redevenue luxuriante. |

|MOHOLY-NAGY Laslo |New Architecture at the London Zoo |all |1936 |Documentaire |

|RENOIR Jean |La vie est à nous |fra |1936 |Autour du Front Populaire. Film de propagande commandité par le PCF, mais suffisamment personnalisé |

| | | | |par RENOIR. Vision utopique d’un avenir radieux. |

|AXELBANK Herman |From Tsar to LENIN | |1937 |Documentaire évoquant la période révolutionnaire soviétique. Vision plutôt antistalinienne et |

| | | | |ouverte, on y voit même le prince anarchiste KROPOTKINE. |

|AZNAR Adolfo |Castilla se liberta |esp |1937 |Documentaire de la CNT-FAI sur les collectivisations et l’importance de l’utopie communiste |

| | | | |libertaire, et le rôle militaire des leaders anarchistes Cipriano MERA et DURRUTI et le poids des |

| | | | |milices dans la transformation sociale. |

|CAPRA Frank |Lost horizon - Horizons perdus |ÉU |1937 |Film sur l’utopie « du bonheur universel » dans la région de « nulle part » qu’est le pays de |

| | | | |Shangri-là, en pleine guerre mondiale, tiré du roman utopique optimiste de James HILTON de 1933. |

| | | | |Aspect mystiques et communautaires protégés par les barrières montagneuses : l'utopie reste une île |

| | | | |au sens d'enclave isolée. |

|MARQUET Felix |Bajo el signo libertario |ESP |1937 |Film anarchiste de la SIE sur les collectivisations de Piña de Ebra et l’utopie des campesinos |

| | | | |libertaires. |

|IVENS Joris |Spanish earth - Terre d’Espagne |fra |1937 |Documentaire autour de la Guerre d’Espagne ; quelques remarques sur l’utopie autogestionnaire durant|

| | | | |la guerre civile, autour des collectivisations d’un petit village du Tage vers Madrid. |

|RENOIR Jean |La Grande Illusion |fra |1937 |Fiction. Superbe œuvre sur la folie de la guerre et sur l’imbécillité des heurts au sein d’une même |

| | | | |civilisation, et entre individus qu'on cherche à diviser en classes, nations, idéologies. Cette |

| | | | |fiction pacifiste et utopiste est primée de multiples fois (Venise, ÉU…). Le ton est tellement |

| | | | |critique que le film est partiellement censuré en France (plusieurs coupures exigées à plusieurs |

| | | | |reprises sous Vichy évidemment, et même en 1946 !) et interdit en Italie mussolinienne et en |

| | | | |Allemagne nazie, et plus tard en Belgique. |

|SAU OLITE Antonio |Aurora de esperanza |ESP |1937 |Film produit par le syndicalisme anarchiste de la SIE-SAU (Syndicat des Industries du Spectacle CNT |

| | | | |de Barcelone), sur un jeune couple prenant peu à peu conscience de sa condition et de son destin |

| | | | |possible. Le mari chômeur milite contre le sous-emploi et la faim, et s’engage pour un monde nouveau|

| | | | |(d’où le titre) lors de l’éclatement de la révolution de 1936. Mélodrame nouveau pour l’époque mais |

| | | | |assez peu libertaire dans l’idéologie diffusée. |

|BENOIT-LÉVY Jean |Vive la vie |fra |1938 |Documentaire |

|DIETERLE William |Blockade - Bloques |éu |1938 |Film de fiction sur la résistance paysanne et l’utopie pacifiste (exprimée par Henri FONDA) dans |

| | | | |l’Espagne en guerre |

|EPSTEIN Jean |Les bâtisseurs |FRA |1938 |Documentaire à la gloire des ouvriers du bâtiment, commandé par la Fédération CGT du Bâtiment. Les |

| | | | |paroles des chansons sont de Robert DESNOS. L’utopie sociale et urbanistique s’y côtoient, notamment|

| | | | |Le CORBUSIER. |

|RIEFENSTAHL Leni |Olympia - Les dieux du stade |all |1938 |Sur l’utopie nazie glorifiant le corps, la nature, le sport, la race... |

|FLEISCHER Dave & Max |Gulliver’s travels - Les voyages de Gulliver |ÉU |1939 |Dessin animé plein de fantaisie et de bonnes intentions pacifistes. |

|FLEMING Victor |The wizard of Oz - Le magicien d’Oz |ÉU |1939 |Utopie féerique |

|STEINER Ralph |The city |Éu |1939 |Lewis MUMFORD et Aaron COPLAND présentent dans ce documentaire leur vision utopique de la ville |

|VAN DYKE Willard | | | |rénovée et humanisée dans un cadre qui rappelle la cité-jardin. |

|HARLAN Veit |La ville dorée |all |1942 |Utopie architecturale et culturelle nazie ? |

|ZWOBADA André |Croisières sidérales |fra |1942 |Utopie de la conquête de l’espace. |

|LUBITSCH Ernst |Heaven can wait - Le ciel peut attendre |ÉU |1943 |Fable anticonformiste, fortement ironique sur les rapports amoureux entre les gens, et proposant une|

| | | | |sorte d’apologie de la vertu papillonne ou alternante de FOURIER. Le refus de la stagnation, de la |

| | | | |fermeture, du cloisonnement... font de ce film culte une utopie très optimiste. |

|RICHTER Hans |Dreams that money can buy |all |1944 |Peintre, écrivain et cinéaste, RICHTER (1888-1976) né en Allemagne et mort en Suisse fut un |

| | | | |compagnon de route de bien des avant-gardes, futuriste, dadaïste, surréaliste, expressionniste et |

| | | | |constructiviste. Son film se veut un hommage surréaliste à CALDER, DUCHAMP, ERNST, LÉGER, Man RAY… |

|GROSBY Bing |The Road To Utopia |EU |1945 |Film humoristique sur la recherche d'une hypothétique mine d'or en Alaska. |

|HOPE BOB | | | | |

|LUKOV Leonid |Une grande vie |urs |1940 |Film étonnant : il montre l’énergie et l’autonomie de travailleurs qui reconstruisent eux-mêmes leur|

| | | |1946 |usine au lendemain de la 2° Guerre Mondiale. La bureaucratie étatique et le parti subissent ce film |

| | | | |comme un camouflet tant il met en avant la seule énergie individuelle dans un cadre collectif |

| | | | |librement consenti. |

|POWELL Michael |A matter of life and death - Une question de vie ou de |ru |1946 | |

|PRESSBURGER Emeric |mort | | | |

|VACAS Victor |La petite République |fra |1947 |Documentaire sur un foyer d’enfants s’autogérant : utopie éducative active. |

|LAUNDER Frank |The blue lagon - Le lagon bleu |ru |1948 | |

|FREDERSDORF |Longue est la route |all |1948 |Des camps européens à l’utopie sioniste israélienne. |

|Herbert | | | | |

|CORNELIUS Henry |Passeport pour Pimlico |ru |1949 |Utopie de l’autonomie urbaine d’un quartier londonien qui renoue avec une histoire |

| | | | |« bourguignonne » ! Parodie d’utopie disposant d’un « climat joyeusement anarchique » puisqu’une |

| | | | |sorte de démocratie spontanée se met progressivement en place, mêlant toutes les classes ?[11] |

|GARNETT Tay |A Connecticut Yankee in King Arthur’s Court - Un Yankee à |ÉU |1949 | |

| |la cour du roi Arthur | | | |

|LE CHANOIS Jean-Paul |L’école buissonnière |fra |1949 |« Utopédie ». Film consacré à l’école de St Paul de Vence et au pédagogue Célestin FREINET. Beau |

| | | | |rôle du jeune Bertrand BLIER. |

|TALLAS Gregg G. |Siren of Atlantis - Atlantide |ÉU |1949 |Film sans grand intérêt autour du mythe de l’Atlantide. |

|KNOWLES Bernard |The perfect woman |ru |1950 |Utopie de la femme parfaite réalisée par un savant-démiurge. |

|DE SICA Vittorio |Miracolo a Milano - Miracle à Milan |ita |1951 |Description avec des procédés oniriques et fantastiques, d’une tentative communautaire dans un |

| | | | |bidonville milanais. L’utopie se veut résolument humaniste et optimiste, mais cela n’exclut pas les |

| | | | |luttes contre autorités et capitalistes dans une Italie encore ravagée par les conséquences du 2° |

| | | | |Conflit mondial. |

|WISE Robert |Le jour où la Terre s’arrêta |éu |1951 |Dystopie atomique de la fin du monde, d’après Harry BATES. |

|BUÑUEL Luis |Les aventures de Robinson CRUSOE | |1952 |Film autour de l’œuvre de Daniel DEFOE, qui permet comme toujours à BUÑUEL de procéder à une |

| | | | |violente diatribe antireligieuse. |

|DEBORD Guy |Hurlements en faveur de SADE |FR |1952 |Un des premiers films du futur situationniste en hommage à SADE. Les influences lettristes et |

| | | | |surréalistes sont alors encore fortes. |

|HASKIN Byron |The War of the Worlds |ÉU |1952-03 |Fiction Utopie - dystopie de la conquête de l’espace à partir de WELLS H.G. |

|KAZAN Elia |Viva ZAPATA ! |éu |1952 |Fiction romancée écrite par John STEINBECK évoquant la vie d'Emiliano ZAPATA (1879-1919 - joué par |

| | | | |Marlon BRANDO), et son souhait d'autonomie agraire dans le centre mexicain. Influencé par le slogan |

| | | | |magoniste de Tierra y Libertad, le « caudillo del sur » est un des rares leaders libertaires |

| | | | |intègres de la révolution mexicaine. |

|KAST Pierre |Architecte maudit : Claude-Nicolas LEDOUX |fra |1953 |Documentaire sur l’architecte des Salines d’Arc-et-Senans, dont la volonté de transparence sociale |

| | | | |confine parfois au totalitarisme... |

|KAST Pierre |Monsieur ROBIDA, prophète, explorateur du temps |fra |1953 |Documentaire |

|MENZIES Cameron W. |Invaders from Mars |éu |1953 |Utopie - dystopie de la conquête de l’espace. |

|HALAS John |Animal farm - La ferme des animaux |ru |1954 |Dessin animé à partir d’ORWELL. La contre-utopie prend ici l’allure d’une fable citoyenne, le bon |

|BATCHELOR Joy | | | |travailleur-cheval s’en prenant aux suppôts du totalitarisme policier que sont les cochons ! |

| | | | |Version DVD Malavida Films en anglais et en français, de 70'. |

|ANDERSON Michael |1984 |ru |1955 |Contre-utopie à partir du livre d’ORWELL George. |

|HASKIN Byron |De la Terre à la Lune |éu |1955 |Utopie de la conquête de l’espace, tiré de Chesley BONESTELL et willy LEY. |

|NEWMAN Joseph M. |This Island Earth - Les Survivants de l'Infini |éu |1956 |Dystopie classique : quelques individus tentent de survivre dans un monde apocalyptique. |

|HONDA Inoshiro |The mysterians - Prisonnière des martiens |jap |1957 |Utopie - dystopie des guerres de l’espace d’après le roman de Jojiro OKAMI, avec un peuple rescapé |

| | | | |d’une explosion atomique. |

|McLEOD Fred |Forbidden planet - La planète interdite |ÉU |1958 | |

|TATI Jacques |Mon oncle |fra |1958 |Fable poétique contre le stress et les mœurs du monde moderne. |

|FERRER Mel |Green mansions - Vertes demeures |ÉU |1959 | |

|KRAMER Stanley |On the Beach - Le dernier rivage |ÉU |1959 |Thème classique de la dystopie d’un monde post-atomique, ravagé, avec peu de survivants, mais |

| | | | |heureusement il reste Ava GARDNER ! |

|LEVIN Henry |Journey to the Center of the Earth - Voyage au centre de |ÉU |1959 |Fiction sans doute à partir de Jules VERNE ? |

| |la terre | | | |

|BAKER Robert |The siege of Sidney Street |ru |1960 |Fiction décrivant une lutte entre un gang et la police dans l'East End London en 1911. Caricature |

| | | | |simpliste et antihistorique des anarchises, qui sont présentés ici violents et fanatiques, alors |

| | | | |qu'ils ne furent vraisemblablement même pas concernés par cette rébellion. |

|MAETZIG Kurt |La planète silencieuse |rda |1960 |Fiction. Utopie de la conquête de l’espace d’après le roman de Stanislas LEM. |

|PAL George |The Time Machine - La machine à explorer le temps |ÉU |1960 |Fiction à partir de WELLS H.G. |

|SHER Jack |The 3 Worlds of GULLIVER - Les voyages de GULLIVER |ÉU |1960 |Fiction Filmé avec des acteurs réels, et non avec des animations, film fantastique assez classique |

| | | | |autour Aventures de GULLIVER avec de rares références à SWIFT. |

|BUÑUEL Luis |Viridiana |esp |1961 |Fiction qui peut se lire comme une provocation jubilatoire antireligieuse et/ou comme une |

| | |mex | |proposition festive de communautarisme égalitaire d'inspiration religieuse. Pour PORTON, la |

| | | | |caricature de la Cène apparaît comme une « version rabelaisienne » des idées kropotkiniennes pour la|

| | | | |Conquête du pain. |

|COTTAFAVI Vittorio |Hercule à la conquête de l’Atlantide |ITA |1961 |Fiction autour du mythe de l’Atlantide, dénonciation d’un État totalitaire et expansionniste, sans |

| | | | |doute ici le nazisme ? |

|PAL George |Atlantis, the Lost Continent |ÉU |1961 |Fiction autour du mythe de l’Atlantide, dénonciation d’un État totalitaire, l’URSS ? |

|KLOUCHANTZEV Pavel |Feu Vénus. La planète des tempêtes |urs |1962 |Fiction. Utopie de la conquête de l’espace. |

|LIPSKY Oldrich |L’homme du premier siècle |tch |1962 |Fiction. En 2447, le monde est celui de l’abondance, avec l’argent qui a disparu et un travail |

| | | | |agréable ; est-ce une fable néo-fouriériste ? |

|MILLAND Ray |Panique année zéro |éu |1962 |Fiction. Une famille rescapée vit en « robinsons » au sein de villes désertes. |

|POLAK Jindrich |Icarie XB1 |Tch |1962 |Fiction Utopie de la conquête de l’espace. |

|TRUFFAUT François |Jules et Jim |fra |1961 |Fiction de 1961, sorti en début 1962. Superbe éloge de la liberté féminine (formidable Jeanne |

| | | |1962 |MOREAU), ce film fut aussi souvent interprété comme une utopie de l’amour libre (triangulaire |

| | | | |assumée par les 3 amis et amants). Cependant la mort volontaire de Catherine montre que ce n’est pas|

| | | | |aussi simple. En tout cas la liberté de ton anticipe sur la libération des mœurs qui va éclater avec|

| | | | |l’utopie soixante-huitarde. La censure ne s'y est pas trompée : film interdit aux moins de 18 ans. À|

| | | | |le voir aujourd'hui, plutôt gentillet et sympathique, on est effondré par le ridicule des censeurs |

| | | | |d'alors. |

|ULMER Edgar George |Atlantis |ÉU |1962 |Autour du mythe de l’Atlantide. |

|GUEST Val |Le jour où la terre brûlera |ru |1962 |Dystopie de la fin du monde pour raisons nucléaires. |

|BROOK Peter |Lord of the Flies - Sa majesté des mouches |ru |1963 |Fiction. À partir du livre dystopique de William GOLDING. Des enfants rescapés sur une île, après un|

| | | | |accident d’avion, découvrent une autonomie marquée par les tares et la violence du monde adulte et |

| | | | |de la société de classe d’où ils proviennent. L’enfance n’est pas le paradis, ni la chance de |

| | | | |l’avenir, mais la prolongation des formes perverses de la société ! |

|KUBRICK Stanley |Dr FOLAMOUR |éu |1963 |Fiction. Dystopie atomique de la fin du monde, et dénonciation du règne des savants et des |

| | | | |dirigeants fous. Belle critique libertaire de l’autoritarisme porté au paroxysme. |

|SAMSONOV Samson |Optimisticheskaya tragediya - Optimistic Tragedy |rus |1963 |Film quasi officiel, justifiant la répression contre une des dernières révoltes libertaires de |

| | | | |l'URSS, la rébellion de Kronstadt en 1921. L'utopie des kronstadiens se résumait dans la formulation|

| | | | |de « 3° révolution », celle qui enfin les débarrasserait des commissaires politiques et donnerait le|

| | | | |vrai pouvoir au peuple, dans des soviets réellement libres. |

|ROCHA Glauber |Deus e o Diablo na Terro do sol |bre |1964 |Sur les mouvements mystiques, millénaristes et utopistes du Brésil du Nordeste des années 1930. |

|JURAN Nathan |First Men in the Moon - Les premiers hommes dans la lune |ÉU |1964 |Fiction. Utopie de la conquête de l’espace d’après le livre de WELLS. |

|ZINNEMANN Fred |Behold a Pal Horse |éu |1964 |Film assez honnête sur le mouvement anarchiste, tiré de l'ouvrage Killing a Mouse on Sunday by |

| |Y llegó el día de la venganza | | |Emeric PRESSBURGER (1961), traitant des conflits sociaux espagnols, et s'inspirant du guérillero |

| |Et vint l’heure de la vengeance | | |anarchiste Francesc SABATÉ LLOPART dit El Quico (1915-1960) |

|GODARD Jean Luc |Alphaville |fra |1965 |Fiction : Contre-utopie urbaine, vision noire et un peu féerique du monde contemporain. |

| | |ch | | |

|LEAN David |Doctor Zhivago - Le Docteur Jivago |éu |1965 |Fiction tirée du livre de Boris PASTERNAK, via un scénario de Robert BOLT. Cette superproduction |

| | |ru | |très romantique exalte tout de même ce qu'a été l'utopie russe, mais de manière très critique sur |

| | | | |les méthodes. |

|USTINOV Peter Alexander |Lady L |ru |1965 |Film tiré du roman éponyme de Romain GARY (1963), évoquant de manière caricaturale l’histoire |

| | | | |magnifiée de l'illégalisme anarchiste (différencié cependant du communisme anarchiste), malgré la |

| | | | |présence de Paul NEWMAN et Sophia LAUREN. Le film aborde cependant les problèmes de la prostitution |

| | | | |et de l'amour libre. |

|VARDA Agnès |Le bonheur |fra |1965 |Film de 80 mn doublement primé (Delluc, Berlin) qui fait figure d’utopie pré-soixante-huitarde. La |

| | | | |réalisatrice évoque des amours multiples, naturels, hors des normes ambiantes de la morale et des |

| | | | |institutions (mariage) : le héros aime sa femme et son autre amie de la même manière, et sans état |

| | | | |d’âme. Cette vision douce et naturelle d’une vie sexuelle librement menée fut durement condamnée par|

| | | | |les puritains d’alors. |

|TRUFFAUT François |Fahrenheit 451 |fra |1966 |Fiction à partir de BRADBURY Ray, contre-utopie dénonçant totalitarisme et autodafés... |

|WATKINS Peter |The War Game - La bombe |ru |1966 |Fiction de 48'. Dystopie de la fin du monde et de l’anticipation de la 3° Guerre mondiale, dans un |

| | | | |documentaire quasi-implacable. Le Royaume Uni est ravagé par une explosion nucléaire d'origine |

| | | | |soviétique. Les survivants tombent dans un régime autoritaire et policier. |

|ZINNEMAN Fred |A man for all seasons - Un homme pour l’éternité |ÉU |1966 | |

|BELLOCHIO Marco |La Cina e vicina - La Chine est proche |ita |1967 |Fiction d'1h35 mn sur l'esprit contestataire et provocateur qui annonce 1968 au sein de jeunes |

| | | | |maoïstes. |

|GODARD Jean Luc |La chinoise |fra |1967 |Fiction Sur quelques influences maoïstes durant les sixties, et sur un mouvement ouvrier désormais |

| | |ch | |sans envergure. Condamnation d'une génération précédente résignée, malgré ses engagements passés |

| | | | |notamment pendant la guerre d'Algérie. Film prophétique sur mai 68 et ses dérives. Durée 1h30 |

|GODARD Jean Luc |Week-end |fra |1967 |Fiction. Contre-utopie de la société des loisirs et de la « car culture ». « Cocktail Molotov |

| | | | |cinématographique lancé contre le mythe de la société de consommation »[12]. |

|FLEMYNG Gordon |Daleks invasion Earth 2150 |ru |1967 |Fiction. Utopie - dystopie des guerres de l’espace, avec un peuple « mécanique », les Daleks. |

|LEBEL Jean-Jacques |L’État normal |fra |1967 |Fiction. Utopie libertaire des sixties, dans la vague hippie qui démarre, revendiquant la liberté |

| | | | |sexuelle contre tous les pouvoirs. |

|ANDERSON Lindsay |If |ru |1968 |Fiction. Dans la lignée de l’anarchiste Jean VIGO et de son « Zéro de conduite », une utopie de la |

| | | | |révolte dévastatrice des jeunes en parfait accord avec les évènements qui vont suivre et de la |

| | | | |volonté de destruction du vieux monde... La passion de détruire avant d'édifier remonte à PROUDHON |

| | | | |et BAKOUNINE. La vision délirante de l'école conformiste et autoritaire est bien une dénonciation |

| | | | |anarchiste sans faille d'un système global et servile que la tradition britannique accentue. |

|AVERBACK Hy |I love you, Alice B. Toklas - Le baiser papillon |éu |1968 |Fiction Comédie sur le rêve hippie, un avocat bien installé abandonne tout pour vivre pleinement en |

| | | | |rejetant toutes les conventions sociales et politiques de l’Amérique profonde. Rôle étonnant de |

| | | | |Peter SELLERS. |

|BOURRON Paul |On vous parle d’Amérique Latine : Le message du Che |fra |1968 |Fiction Autour de la lecture par CASTRO devant la Tricontinentale en 1967 du message du Che, |

| | |esp | |appelant à la création « de deux, trois, de nombreux Vietnam » : l’utopie de la guérilla provoque |

| | | | |l’interdiction et la censure demandée par Georges POMPIDOU. |

|FOURASTIÉ Philippe |La bande à BONNOT |fra |1968 |Film de fiction de 110’ sur la Bande à BONNOT, entre utopie libertaire de la reprise individuelle et|

| | |ita | |de la redistribution sociale, et vrai banditisme. Beaux rôles de Jacques BREL et de Bruno CREMER. Le|

| | | | |franc comtois BONNOT, dont les aventures au début du XX° siècle ont été souvent relatées, a tout |

| | | | |compte fait très peu à voir avec le rêve anarchiste, même si dans l’illégalisme de l’époque, bien |

| | | | |des individualistes en sont proches. |

|KUBRICK Stanley |A Space Odyssey - 2001, l’odyssée de l’espace |ru |1968 |L’empire des robots et une discussion profonde sur l’évolution... Film tout à la fois dénonciateur |

| | | | |de l'emprise technologique et post-humaine de nos sociétés, et optimiste quant aux résistances de |

| | | | |l'humanité qui misent plus sur l'intelligence que la violence. |

|LAGUARDA Alain |Cléon |fra |1968 |Film en N&B de 27 mn sur la grève aux usines RENAULT de Cléon en mai 68 : occupation de la première |

| | | | |grande usine à participer aux évènements de 1968. Grand intérêt pour le développement de la future |

| | | | |utopie autogestionnaire. |

|MARKER Chris |Le joli mois de Mai |fra |1968 |Sur l'utopie soixante-huitarde, et un climat de révolte et de vie intense rejetant tous les pouvoirs|

| | | | |et toutes les conventions, malgré la persistance d'organisations autoritaires gauchistes d'un autre |

| | | | |âge. |

|SCHAFFNER Franklin J. |Planet of the Apes - La planète des singes |éu |1968 |La première adaptation à partir du livre dystopique de Pierre BOULE, sans doute le meilleur du genre|

| | | | |pour décrire une société post-atomique. |

|THE NEWSREEL COLLECTIVE |Columbia Revolt |éu |1968 |Sur l'utopie soixante-huitarde, les carnavals et meetings étudiants… |

|WATKINS Peter |The Gladiators |ru |1968 |Contre utopie pacifiste : la télévision suédoise organise des combats mortels entre communautés |

| | | | |nationales. Seul l'amour de deux réfractaires (un anglais et une chinoise) brouille la machine. |

|ZÉDINE Pierre |Les lycéens ont la parole |fra |1968 |Documentaire. Autour des évènements de mai |

|GREGORETTI Ugo |Apollon : una fabbrica occupata - Grève et occupation |ita |1969 |Documentaire sur le mai italien et l’autogestion ouvrière : les ouvriers eux-mêmes racontent |

| |d'Apollon | | |l'occupation d'une imprimerie durant 11 mois : un beau et célèbre succès des Cinegiornali liberti. |

| | | | |Le film est restauré en 2002 sous la responsabilité de Guido ALBONETTI. |

|Groupe Dziga VERTOV |Le vent d’Est |fra |1969 |Fiction (long métrage) de réflexion sur la lutte des classes, avec des leaders de 1968 (COHN-BENDIT)|

|GODARD Jean-Luc | | | |ou des cinéastes engagés (Glauber ROCHA, Marco FERRERI), dans un style western assez situationniste.|

|GORIN Jean-Pierre | | | |Le souffle utopique libertaire de 68 est peu esquissé, et dominé par les engagements plutôt |

| | | | |prochinois de GODARD à l'époque. |

|HOPPER Denis |Easy rider |éu |1969 |Fiction. Le road movie vu comme utopie pessimiste[13] : la liberté des grands espaces, le mythe |

| | | | |« américain », mais vide et désolation et vie répétitive… Reprise cinématographique des utopies de |

| | | | |la beat generation et de leur ambiguïté ? |

|O’CONNEL Jack |Revolution |éu |1969 |Documentaire sur l’utopie hippie, l’essor des communautés, la vie à Haight Asbury… |

|MAZURSKY Paul |Bob & Carole & Ted & Alice" |éu |1969 |Fiction de 105’. Film plein d’ironie et de douceur sur la libération sexuelle, le couple formé par |

| | | | |Bob et Carole souhaitant s’ouvrir à des d’autres expériences sexuelles, notamment des thérapies de |

| | | | |groupe. Rôles sympathiques pour Natalie WOOD, Robert CULP, Elliott GOULD, Dyan CANNON… Cette fable |

| | | | |utopique sur l’amour libre, pourtant très cool, fut durant une période interdite aux moins de 18 ans|

| | | | |en France. |

|PENN Arthur |Alice’s Restaurant |éu |1969 |Fiction sur l’utopie communautaire hippie, reprenant le titre de la chanson d’Arlo GUTHRIE, Alice’s |

| | | | |restaurant massacree. Belle évocation poétique et nostalgique de rapports humains, dégagés des |

| | | | |contraintes du monde moderne. |

|SCHROEDER Barbet |More |ru |1969 |Fiction. Utopie des sixties, du rêve hippie illustré par les paradis artificiels fourni par les |

| | | | |drogues douces ; dans les paysages féeriques des Baléares. |

|TANNER Alain |Charles mort ou vif |ch |1969 |Fiction sur le refus du monde bourgeois, et la redécouverte par un patron libertaire et |

| | | | |« défroqué », (Charles DÉ joué par le subtil François SIMON 1917-1982) gagné par l’esprit de 1968, |

| | | | |de l’utopie de la paresse et de la liberté de vie et de pensée. Rapide allusion (redécouverte) à |

| | | | |l’anarchisme des montagnes jurassiennes, de James GUILLAUME et de ses amis BAKOUNINE et KROPOTKINE. |

|THOMÉ Rudolf |Galaxie |all |1969 |Fiction. Utopie (ou contre utopie ?) féministe qui montre une société dominée par les femmes. Ce |

| | | | |matriarcat s’appuie sur la technologie informatique. |

|TRUFFAUT François |L’enfant sauvage |fra |1969 |Fiction. Choc nature, culture... mythe du bon sauvage ? Robinsonnade ou « fable rousseauiste » |

| | | | |(PORTON) ? Film d'une grande pudeur et d'une belle analyse psychologique. |

|WATKINS Peter |Gladiators - Les gladiateurs |ru |1969 |Fiction contre utopique de 69'. Trame assez classique d'un monde où les jeux canalisent désirs et |

| | |sue | |violences. Film pacifiste directement inspiré des évènements de 1968. |

|YOSHIDA Kijû |Éros + Massacre - Erosu Purasu Gyakusatsu |jap |1969 |Fiction. 1° film, d’une trilogie, interprété par Mariko OKADA, Toshiyuki HOSOKAWA et Yûko KUSUNOKI, |

| | | |1970 |Éros + Massacre relance l’utopie de l’amour libre, revivifiée par les révolutions sexuelles des |

| | | | |sixties et par le retour aux sources. L’héroïne renoue avec les partisans anarchistes japonais de la|

| | | | |libération sexuelle du début du XX° siècle, notamment le couple formé par SAKAE Ôsugi et NOE Itô qui|

| | | | |furent massacrés par les forces de l’ordre. Le film entraîne une grande polémique et subit au Japon |

| | | | |une censure qui le réduit de 226’ à 168’. |

|BOLOGNINI Mauro |Metello |ita |1970 |Fiction d’après le roman de Vasco PRATOLINI avec Massimo RANIERI (Metello) et Ottavia PICCOLO |

| | | | |(Ersilia). Les ouvriers du bâtiment au début du siècle, à Florence, entre vie quotidienne et |

| | | | |engagement syndical et anarchiste. Description d'une classe et d'un milieu de vie particulier, |

| | | | |alternatif et méconnu aujourd'hui. Les aspects sociaux (dures grèves) se mêlent aux essais de vie |

| | | | |amoureuse libre. |

|CRONENBERG David |Crimes of the Future |ÉU |1970 |Fiction à partir des écrits de BURROUGHS, qui décrit un monde où les femmes ont disparu. La |

| | | | |réflexion sur la féminité en l’homme et l’hermaphrodisme nous renvoie à des nombreux textes |

| | | | |utopiques comme par exemple Les Aventures de Jacques SADEUR de Gabriel FOIGNY. |

|GUZMAN Patricio |La première année |chi |1970 |Film sur « l’an un de la révolution » chilienne, pour paraphraser John REED : l’utopie en acte sous |

| | | | |le nouveau gouvernement chilien de l’Unité Populaire. |

|KLEIN William |Mister Freedom |ÉU |1970 |Fiction. Utopie des sixties, éloge du désir et de la liberté, du détournement des objets quotidiens,|

| | | | |dénonciation de la société de consommation... |

|LILIENTHAL Peter |MALATESTA |all |1970 |Film de 80' évoquant la figure du militant et théoricien anarchiste italien Errico MALATESTA |

| | | | |(1853-1932), joué par Eddie CONSTANTINE. |

|LUCAS George |THX 1138 |ÉU |1970 |Film de science-fiction de 88 mn nettement dystopique, proche des thématiques d’HUXLEY et d’ORWELL :|

| | | |1971 |des humains, confinés dans un monde souterrain, vivent de manière uniforme, en semi-robots, dans un |

| | | | |monde de la totale et aliénante transparence : coupe de cheveux, vêtements, pensées, comportements |

| | | | |sont semblables. Ils ne sont identifiés que par des numéros. Une police omniprésente, une |

| | | | |surveillance vidéo de tous les instants et des drogues multiples inhibitrices donnent un énorme |

| | | | |pouvoir à une sorte de « big brother » totalitaire. La liberté individuelle, et notamment |

| | | | |l'autonomie sexuelle, sont ravagées. |

| | | | |Le côté optimiste est incarné dans un rebelle THX 1138 (superbe rôle de Robert DUVALL) dont |

| | | | |l'humanité, notamment sexuelle, doit beaucoup à l'action réfractaire de sa compagne. Sa résistance |

| | | | |lui permet de sortir du cadre totalitaire et de retrouver, à l'air libre, un monde naturel |

| | | | |magnifique, quoiqu'apparemment dénué de toute vie. à lui de la recréer ; ou alors absence totale |

| | | | |d'issue à ce monde post-apocalyptique ? L'interprétation reste ouverte. |

|MARKER Chris |On vous parle du Brésil : Carlos MARIGHELA  |fra |1970 |Bilan et illustration de l’action de Carlos MARIGHELA après son assassinat du 04 - 01 - 1969 : |

| | | | |l’utopie guévariste appliquée au Brésil ? |

|OTZENBERGER Claude |Agora de Dronten : une utopie ? |fra |1970 |Documentaire |

|POST Ted |Le secret de la planète des singes |éu |1970 |Deuxième adaptation du livre de Pierre BOULE. |

|TERAYAMA Shuji |L’empereur Tomato Ketchup |jap |1970 |Contre-utopie satirique : des enfants font la révolution et rendent esclaves les adultes. |

|WILDE Cornel |No blade grass - Terre brûlée |ÉU |1970 |Un des premiers films d’écologie catastrophe montrant une Terre complètement polluée et stérile au |

| | | | |3° millénaire. Les guerres de gangs sont innombrables. Désastre et chaos, s’agit-il d’une |

| | | | |contre-utopie écologique ? La disparition des végétaux entraîne une terrible famine. |

|DANIEL Jean-Pierre |Le moindre geste |fra |1971 |Beau film sur la réinsertion de Yves, jugé autrefois irrécupérable, dans son milieu cévenol grâce à |

|DELIGNY Fernand | | | |une équipe de thérapeutes et de pédagogues libertaires autour de Fernand DELIGNY. |

|MANANTI Josée | | | | |

|ENGSTRÖM Ingemo |Dark spring |all |1971 | |

| | |fin | | |

|FARALDO Claude |Bof, anatomie d’un livreur |fra |1971 |Fiction. Utopie « soixante-huitarde » ; nouvelles attitudes sociales et satire de la société |

| | | | |hiérarchique et de consommation... Le refus jubilatoire de l’usine et du travail, fait de ce film |

| | | | |une fable libertaire et post-fouriériste sur l’éloge de la paresse (référence à LAFARGUE), l’amour |

| | | | |libre et communautaire, la reprise individuelle (petits larcins...) et propose l’aventure (éloge de |

| | | | |la beat-generation ?) comme solution... Le désir doit être réhabilité et assumé, et comporte une |

| | | | |charge antihiérarchique très forte ! |

|KUBRICK Stanley |A clockwork orange - L’orange mécanique |ru |1971 |Fiction. Conditionnement, violence, intolérance... Contre-utopie dénonçant conformisme et |

| | | | |manipulations sur l’homme... |

|MAKAVEJEV Dusan |WR. Mysteries of the Organism |you |1971 |Fiction d’agit-prop autour des thèmes libérateurs du spécialiste de la révolution sexuelle et des |

| |WR. Les mystères de l’organisme | | |mystères de l’orgasme, le penseur marxiste et néo-freudien Wilhelm REICH. Oublié aux ÉU, cet |

| | | | |analyste des réformes profondes de la jeune URSS est redécouvert par la génération |

| | | | |soixante-huitarde. Le film est un cocktail explosif, mêlant humour et provocations, et affirmant que|

| | | | |« sans l’amour libre, le communisme est un cimetière ». La charge libertaire détonne dans une |

| | | | |Yougoslavie encore dominée par un communisme autoritaire, même si le pays a adopté une forme |

| | | | |autogestionnaire comme paravent. REICH est revendiqué par la pensée libertaire, pas pour les délires|

| | | | |scientifiques sur les fondements de l'orgasme, mais pour ses positions sur la révolution sexuelle et|

| | | | |sa condamnation de l'autoritarisme (Cf. Psychologie de masse du fascisme). |

|MARKER Chris |Le train en marche |fra |1971 |Sur les mouvements sociaux et à forte charge utopique de l’après-mai... |

|MONTALDO Giuliano |SACCO and VANZETTI |fra |1971 |Fiction de 115' évoquant l'immigration italienne aux ÉU, la militance anarchiste et surtout |

| | |ita | |l'affaire la plus tristement célèbre de répression aveugle et totalement manipulée de l'histoire |

| | | | |étatsunienne. Deux ouvriers anarchistes italiens finissent sans preuve sur la chaise électrique en |

| | | | |1927. Superbes rôles pour Gian Maria VOLONTE et Riccardo CUCCIOLA. Il faut attendre 1977 pour que le|

| | | | |gouverneur DUKAKIS reconnaisse officiellement l'erreur judiciaire ! |

|MUEL Bruno |Week-end à Sochaux |fra |1971 |Documentaire autour du monde paternaliste de Peugeot |

|SCHLÖNDORF Völker |Die plötzliche Reichtum der armen Leute von Kombach - La |all |1971 |Fiction de 110' sur un mouvement paysan des débuts du XIX° siècle dans la Hesse, qui échoue de |

| |soudaine richesse des pauvres gens de Kombach. | | |manière terrible, mais qui a cherché les moyens de s'émanciper, tant par la révolte, l'émigration |

| | | | |que par une imagination à la limite du fantastique. L'or pour eux ne fait pas le bonheur. |

|PETRI Elio |La clase operaia va in Paradiso - La classe ouvrière va au|ita |1971 |Fiction : dénonciation des effets de la société de consommation et du conformisme dans la classe |

| |paradis | | |ouvrière ; description d’accident du travail, de solidarité syndicalisme-gauchisme, de la |

| | | | |récupération politique d'un prolétaire... Le Paradis consumériste est une tromperie et entraîne |

| | | | |l’aliénation. Superbe personnage de Ludovico MASSA incarné par Gian Maria VOLONTE, qui passe de |

| | | | |l'acceptation de la sinistre condition ouvrière à la rébellion jubilatoire et libertaire et à la |

| | | | |critique du travail. |

|RUIZ raúl |La colonia penal |CHIL |1971 |Film tiré de KAFKA sur une île « pénitencier » devenue un curieux centre autogéré, avec froide |

| | | | |analyse des tortures et des violences. Anti-utopie ? |

|TAVIANI Paolo & Vittorio |San Michele aveva un gallo - Saint Michel avait un coq |ita |1971 |Beau film de 90', tiré d'une nouvelle de TOLSTOÏ (Le Divin et l'Humain), réfléchissant sur |

| | | |1973 |l'évolution de la pratique et de l'utopie libertaire en fin XIX° et début du XX°. L'anarchiste |

| | | | |humaniste de l'époque internationaliste, Giulio MANIERI (interprété par Giulio BROGI), après une |

| | | | |longue détention, rencontre une nouvelle génération plutôt gagnée par la violence et la propagande |

| | | | |par le fait. Incompréhension et délitement d'un idéal sonnent le glas des convictions premières. |

|TAYLOR Don |Les évadés de la planète des singes |éu |1971 |3° adaptation du livre de Pierre BOULE. |

|WIDERBERG Bo |Joe Hill ou The Ballad of Joe Hill |sue |1971 |Film de 117' évoquant le syndicalisme révolutionnaire étatsunien (IWW-International Workers of the |

| | | | |World) à travers le militant, chanteur et écrivain Joe HILL (1879-1915) d'origine suédoise. Le film |

| | | | |joue plus sur le côté folk-singer (précurseur de Woodie GUTHRIE et de Pete SEEGER) que sur le |

| | | | |mouvement libertaire lui-même. |

|BERZOSA José-Maria |Charles FOURIER |fra |1972 |Film documentaire de 72 mn tourné de mars à juin 1972 sur l’harmonie universelle et sur les aspects |

| | | | |libertaires de l’utopie fouriériste, avec la participation du communiste libertaire et historien |

| | | | |Daniel GUÉRIN, de Simone DEBOUT et d’Henri LEFEVRE. FOURIER apparaît comme penseur sublime mais |

| | | | |aussi fantasque et fanfaron. |

|Cinéma Rouge |Le Joint français |fra |1972 |Film portant sur une des premières grandes luttes médiatiques et collectives autour de l’occupation |

| | | | |autogestionnaire, et du rôle moteur des femmes. |

|DOILLON Jacques |L’an 01 |fra |1972 |Fiction. À partir de GÉBÉ, avec l'aide d'Alain RESNAIS et de Jean ROUCH. Vision libertaire en faveur|

| | | | |du temps de vivre, de la fête, du droit à la paresse. « Fable rousseauiste » farfelue animée par des|

| | | | |nombreux amis de Charlie Hebdo. Ce film sans prétention met pourtant déjà l'accent sur des |

| | | | |propositions qui se développent en ce début du XXI°s. comme le remplacement des voitures par les |

| | | | |vélos, les potagers urbains, la suppression des grandes surfaces au profit des circuits courts… |

|GODARD Jean-Luc GORIN Jean-Pierre |Tout va bien |fra |1972 |Fiction de 95 mn en 35 mm. Des journalistes (le couple mythique Yves MONTAND et Jane FONDA) |

| | | | |enquêtant dans une usine sont séquestrés lors d’une grève et se remettent en question. Les ouvriers |

| | | | |eux-mêmes progressent lors du conflit, et rejettent progressivement toute hiérarchie, celle du |

| | | | |patronat, mais également celle du syndicat. L’émancipation concerne donc les travailleurs eux-mêmes,|

| | | | |réfutant de manière libertaire tous les autres schémas. Mais la vision pro-maoïste reste ambigüe, |

| | | | |les côtés libertaires de la Guche prolétarienne alternant chez les intellectuels prochinois avec une|

| | | | |incroyable admiration pour un socialisme fort autoritaire et néostalinien. |

|MITCHELL Adrienne, Arlie & Jim |Behind the Green Door - Rhapsodie des sens |Éu |1972 |Fiction érotique en liaison avec l’utopie sexuelle hippie et l’affirmation libertaire à la libre |

| | | | |disposition de son corps. |

|KERCHBRON Jean |L’Atlantide |fra |1972 |Fiction autour du mythe de l’Atlantide. |

|LEE-THOMPSON Jack |The Conquest of the Planet of the Apes - La conquête de la|éu |1972 |Fiction : 4° adaptation du livre de Pierre BOULLE. Cette dystopie sur l’esclavage et le travail |

|TAYLOR Don |planète des singes | | |forcé n’est intéressante que comme justification de la révolte (ici celle des singes) contre un |

| | | | |pouvoir totalitaire. Mais le film a considérablement vieilli. |

|MACDONALD Nick |The Liberal War |éu |1972 |Documentaire autoproduit par des anarchistes pour critiquer l'idéologie qui justifie la guerre du |

| | | | |Vietnam et pour proposer en contre-point l'alternative communiste anarchiste. |

|SCHROEDER Barbet |La vallée |fra |1972 |Fiction. Utopie du voyage initiatique liée aux thèmes de la génération hippie et de la redécouverte |

| | | | |des cultures dites « primitives ». Une femme intéressée et bourgeoise, collectionneuse d’art |

| | | | |indigène, se joint à une petite communauté qui gagne la jungle de Nouvelle Guinée. Peu à peu elle |

| | | | |est elle-même gagnée par l’ambiance libertaire et le milieu naturel. |

|SCORSESE Martin |Boxcar Bertha |éu |1972 |Fiction genre road movie durant la Grande dépression, d'après l'œuvre "Sisters of the Road" de Ben |

| | | | |L. REITMAN. Beau rôle de femme rebelle (Barbara HERSHEY), qui ne trouve appui qu'auprès des |

| | | | |syndicalistes révolutionnaires, dans la tradition des « hoboes » (vagabonds), et des IWW. |

|TARKOVSKI Andrei |Solaris |rus |1972 |Fiction reprenant l'ouvrage du polonais Stanislas (Stanislaw) LEM de 1961. |

|TRUMBULL Douglas |Silent Running |éu |1972 |Fiction de 89 mn décrivant un monde dystopique post-nucléaire. Toute vie naturelle a disparu, le |

| | | | |monde est uniforme et sans âme, même si les humains y vivent de manière plutôt positive. |

| | | | |Pour revivifier la terre dévastée, on tente de recréer la végétation et la faune disparues dans |

| | | | |d'immenses serres spatiales. Le biologiste FREEMAN le bien nommé (Bruce DERN) résiste de manière |

| | | | |désespérée aux ordres de destruction de cet espoir de régénérescence : il élimine tous les |

| | | | |obstacles, se suicide, mais après avoir programmé des robots pour continuer son œuvre. Curieux film |

| | | | |à l'optimisme bien sombre, où l'avenir positif repose alors sur l'aventure spatiale aux mains des |

| | | | |seules machines… |

|ALLEN Woody |Sleeper - Woody et les robots |ÉU |1973 |Fiction : Fable délirante, burlesque sur l’empire des robots. En 2073 se réveille un restaurateur |

| | | | |endormi en 1973. Le monde est alors entièrement régi par ordinateurs et robots... |

|AMELIO Gianni |La città del sole |ita |1973 |Film pour la télévision à partir de l’utopie éponyme de Tomaso CAMPANELLA. |

|ANDERSON Lindsay |O Lucky Man - Le meilleur des mondes possibles |ru |1973 |Fiction à partir d’HUXLEY Aldou et de sa célèbre contre-utopie. |

|ELKABBACH Jean-Pierre |Auroville |fra |1973 |Documentaire de 80' sur la communauté d'Auroville vers Pondichéry. Vague hippie ou vague mystique, |

|AVRIL Nicole | | | |mouvement libertaire ou utopie contraignante ? |

|BIZOT Jean-François |La route |fr |1973 |Fiction : L’utopie routarde, l’aventure hippie racontée par les animateurs d’Actuel, journal |

|RAMBAUD Patrick | | | |« underground’, à partir du voyage dans les paradis indonésiens de Bali. L’appel de l’Orient, entre |

| | | | |rêve et réalité… |

|BOORMAN John |Zardoz |ÉU |1973 |Fiction étatsunienne dystopique de la 20th Century Fox de 105'. Monde hiérarchisé du futur (2293), |

| | | | |castes différentes, violence et esclavage de la majorité, utopie paradisiaque pour une minorité |

| | | | |d’élus : les Éternels... Un révolté (interprété par Sean CONNERY) plus ou moins indépendant |

| | | | |symbolise le souffle libertaire et la tradition émancipatrice : il s'est cultivé en secret, d'oùson |

| | | | |nom, contraction du Magicien d'Oz - The Wizard of Oz. Le réalisateur dit s'être partiellement |

| | | | |inspiré de Jorge Luis BORGES. |

|BOURRON Paul |Scènes de grève en Vendée |fra |1973 |Fiction couleur de 15 mn sur l’autogestion à « la LIP » des ouvrières de l’usine Cousseault de |

|CAMUS Pierre... | | | |Cerisay dans les Deux-Sèvres, qui fabrique « sauvagement » des chemises « PIL » et les vendent à |

|(SLON-ISKRA) | | | |leur profit : bel exemple d’utopie autogestionnaire et de reproduction du phénomène LIP. |

|CHABROL Claude |Nada |fra |1973 |Fiction de 130' à partir du roman éponyme de Jean Patrick MANCHETTE, autour de la volonté d'enlever |

| | | | |un ambassadeur étatsunien en France. |

| | | | |CHABROL centre sa trame sur les « dérives violentes nées des utopies de révolte contre la société |

| | | | |bourgeoise ». |

| | | | |Vision caricaturale de l'anarchisme et du terrorisme de manière plus générale, ne retenant surtout |

| | | | |que les dérives d'un NETCHAIEV plus que les critiques raisonnées de la grande majorité du mouvement |

| | | | |anarchiste. Ce sont vraisemblablement plus les Brigades rouges contemporaines qui sont visées que |

| | | | |l'anarchisme historique. |

|CHRICHTON Michael |Westworld - Mondwest |ÉU |1973 |Fiction. Les robots échappent à tout contrôle, dans un monde du jeu de simulation à échelle humaine.|

| | | | |Rêve ou réalité ? |

|DEBORD GUY |La Société du Spectacle |fra |1973 |Fiction-montage de 88' à partir du livre éponyme, qui utilise maints extraits dans une stratégie |

| | | | |assumée et désormais classique de détournement. Cinéma trop didactique, péremptoire et pesant, |

| | | | |reprenant les idées debordiennes (que l'auteur lit trop longuement), mais avançant quelques pistes |

| | | | |pour une alternative antiautoritaire. La méthode peut sembler rebelle, provocatrice, « irrévérente, |

| | | | |hérétique, subversive et blasphématoire » voire anarchiste (Pino BERTELLI), mais son aspect figé et |

| | | | |répétitif est plutôt repoussant. |

|FARALDO Claude |Themroc |fra |1973 |Fiction. Apologie de la résistance et de la contestation : utopie jubilatoire antisociale et |

| | | | |anti-pouvoir. Contre-utopie sur le processus d’animalisation de l’ouvrier contemporain ? Dans cette |

| | | | |fable noire anarchisante, Michel PICCOLI s'en donne à cœur joie, mais pousse trop la caricature. |

|FLEISHER Richard |Soylent Green - Soleil vert |ÉU |1973 |Fiction dystopique étatsunienne de la MGM de 97' d'après le roman de Harry HARRISON de 1966. Alerte |

| | | | |écologique, contre-utopie sur les désastres écologiques de la planète future en 2022, et sur un |

| | | | |urbanisme écrasant et incontrôlé. Les multinationales agronomiques (comme la firme Soylent Green) ne|

| | | | |vise que le profit. L’euthanasie comme solution ? Film tristement proche du documentaire sur |

| | | | |certains points quand on le regarde aujourd’hui ! Mais la prestation de Charlton HESTON renoue avec |

| | | | |la tradition du rebelle humaniste qui ouvre des perspectives plus optimistes. |

|GREENE David |Godspell |ÉU |1973 |Fiction sur l’utopie communautaire hippie. |

|LEDUC Paul |John REED, México insurgente |mex |1973 |Fiction qui s'appuie sur les écrits de Emilio CARBALLIDO et Carlos CASTAÑON. Deux versions de 105 et|

| | | | |124'. Hommage au journaliste John REED et à ses espoirs solidaires et utopiques face à la révolution|

| | | | |du Mexique. |

|LITTIN Miguel |La tierra prometida - La terre promise |chil |1973 |Fiction sur les révoltes paysannes de la vallée de Ranquil en 1934, et la recherche forcenée et |

| | | | |durement réprimée de la dignité et du bonheur sur des terres libres. |

|MARDORE Michel |Le mariage à la mode |fra |1973 |Fiction aujourd’hui bien démodé et peu subversif, dans lequel Pascal BRUCKNER distinguait en 1975 |

| | | | |une « lecture moderne de FOURIER ». |

|POST Ted |The Harrad Experiment |éu |1973 |Fiction. « Le film (de 97’) est tiré du livre de Robert H. RIMMER (1917-2001) écrit en 1962, |

| | | | |publié en 1967, qui a eu un fort retentissement à l'époque. L'histoire se passe à l'université mixte|

| | | | |de Harrad où les étudiants expérimentent une politique de liberté sexuelle à l’'université (les |

| | | | |nageurs sont nus pendant les cours de natation, les chambres universitaires sont mixtes pour |

| | | | |favoriser les relations et aider les étudiants à dépasser les tabous du sexe, etc..). Utopie |

| | | | |marquante de la libération du sexe et des corps. RIMMER est un des promoteurs des idées de |

| | | | |« polyamour » (où les couples ex et futurs se mélangent) ce qui rappelle les idées des anarchises |

| | | | |(ARMAND notamment) sur la camaraderie amoureuse, et celles de FOURIER sur les orgies et combinaisons|

| | | | |libres. Rôles intéressants pour James WHITMORE, Tipi HEDREN et Don JOHNSON. Les cènes jugées trop |

| | | | |osées ont entrainé au RU une interdiction pour les moins de 15 ans. |

|TAYLOR Don ? |La bataille de la planète des singes |éu |1973 |5° adaptation du livre de Pierre BOULLE. |

|VERHOEVEN Paul |Turkish Delight |pb |1973 |Fiction. Utopie post-soixante-huitarde de l’amour fou, de la libération des corps, du libre amour. |

| | | | |Film osé et donc en avance sur son époque. |

|WERTMÜLLER Lina |Film d'amore e d'anarchia, ovvero: stamattina alle 10, in |ita |1973 |Fiction de 125' avec musique de Nino ROTA et de Carlo SAVINA, primé en la personne de Giancarlo |

| |via dei Fiori, nella nota casa di tolleranza | | |GIANNINI à Cannes au 26° Festival. La trame est relativement favorable à l'anarchisme, mais traite |

| |Love and Anarchy | | |en farce l'illégalisme anarchiste. Le héros très ambigu (Antonio SOFFIANTINI dit Tunin) souhaite |

| | | | |réaliser un attentat contre MUSSOLINI. Il se lie à Rome à deux prostituées libertaires et libérées |

| | | | |Salomé (Mariangela MELATO) et Tripolina (Lina POLITO). Blessé par la police, il meurt en prison dans|

| | | | |un faux suicide déguisé. |

| | | | |Salomé représente un personnage plus positif, et plus en symbiose avec la libération des mœurs issue|

| | | | |des sixties. |

|Collectif |Bonne chance la France |fra |1974 |Documentaire |

|Collectif |Faites chauffer l’école |fra |1974 |Documentaire pour dénoncer l’école par des lycéens |

|BLOCH Haudiquet |Gardarem lo Larzac |fra |1974 |Documentaire sur la révolte écologique et antimilitariste dans le Massif Central |

|KEITA Cheikh Hamada |Kamankole |mali |1974 |Court métrage de 20 mn sur l’utopie « à la chinoise » de l’autarcie communale villageoise. |

|LEPEUVE Monique |Monsieur GODIN ou le Familistère |fra |1974 |Documentaire de 30 mn. Production Pierre RIBOULET. Présentation de l’utopie post-phalanstérienne de |

| | | | |Guise dans l’Aisne. Que reste-t-il de l’utopie dans le Palais Social édifiée par Jean-Baptiste |

| | | | |GODIN ? |

|OLIVERA Héctor |La Patagonia rebelde - La Patagonie rebelle |arg |1974 |Fiction à partir d'un scénario d'Osvaldo BAYER. Les luttes en Patagonie, la dure répression, |

| | | | |l'utopie anarcho-syndicaliste en lien avec la FORA, le terrorisme vengeur mené curieusement par un |

| | | | |tolstoïen Kurt WILCKENS. Peut être 15000 morts dans les durs mouvements de 1921 : une page noire de |

| | | | |l'histoire sociale argentine. |

|VEST Nils ? |Lov & Orden i Christiania |dk |1974 |Documentaire de 8' sur la résistance des christianites pour maintenir le plus grand squat européen |

| | | | |créé à Copenhague en 1971. |

|BERZOSA Jean Marie |Charles FOURIER |fra |1975 |Documentaire sur le fouriérisme |

|AUBERT Alain |Quatre journées d’un partisan |fra |1975 |Fiction de 90 mn en 35 mm N&B. La 3° Guerre mondiale a éclaté. En 1984, des résistants combattent |

| | | | |dans le Vercors et en Bretagne. Leur victoire, appuyée sur les mouvements populaires, permet de |

| | | | |reconstruire une société sur des bases plus égalitaires et libertaires. Rêve ou réalité ? |

|KRAMER Robert |Milestones |éu |1975 |Film de 6h réduit à 3h15 est un des films emblématiques des années 1960-1970 : les poursuites du |

|DOUGLAS John | | | |rêve communautaire hippie, les conséquences de l’engagement anti-Guerre du Vietnam, et le retour |

| | | | |mythique tenté vers une Amérique des origines, naturaliste et pacifiste. Avec nostalgies indigènes |

| | | | |et un goût amer de mouvement contre-culturel sur sa fin. |

|BROWNLOW Kevin |WINSTANLEY |ru |1975 |Sur les révolutions anglaises du XVII et le principal théoricien radical, qui inspira ou théorisa |

|MOLO Andrew | | | |bien des mouvements de diggers et de levellers... Le mouvement libéré des ranters est également |

| | | | |indiqué. L’utopie proto-anarchiste du mouvement de reprise des terres est bien mise en avant dans ce|

| | | | |film, qui devient une sorte d'utopie des premières communautés agraires et autogestionnaires |

| | | | |(« commune proto-anarchiste » PORTON). Film didactique, reliant les aspects avancés de la révolution|

| | | | |puritaine aux exigences contemporaines et aux souhaits de communisme anarchiste de tendance |

| | | | |kropotkinienne. |

|COMOLLI Jean Louis |La Cecilia |fra |1975 |Fiction de 105' sur une communauté anarchiste, une des plus célèbres, d’origine italienne, au |

|LE MASSON Yann | |ita | |Brésil, en fin du XIX°. Communauté communiste et amours libres sont difficiles à vivre, l'existence |

| | | | |réelle fut courte, mais Giovanni ROSSI, tout à la fois son promoteur et son premier analyste, marque|

| | | | |durablement la pensée utopiste libertaire. La vision de COMOLLI doit beaucoup à ses fondements |

| | | | |marxistes, mais aussi à l'esprit des sixties voire au néo-fouriérisme, la Commune anarchiste |

| | | | |renvoyant aux communautés hippies de l'époque du film. Beau rôle féminin, Olimpia se présentant |

| | | | |comme une anticipation des féministes de l'époque de COMOLLI. La chanson du film, Amour rebelle est |

| | | | |une œuvre de Pietro GORI, avocat anarchiste italien très populaire en Italie. |

|FERRO Alberto |Sensations |pb |1975 |Film érotique assez hard montrant une vision anarchisante de la liberté sexuelle, en lien avec |

|pseudo BRAUNE Lasse | | | |l’utopie hippie radicale. |

|Les BOUDOU |Grève et pets |bel |1975 |Délire anarchisant et iconoclaste, antiroyaliste, dans la lignée de la contestation radicale des |

|(GODIN Noël et | | | |sixties et de l’utopie sexuelle hippie : une grève dégénère en orgie libératrice. |

|GUERLACH Yoland) | | | | |

|JEWINSON Norman |Rollerball |ÉU |1975 |Les jeux du cirque du futur en 2018, un des thèmes favoris des contre-utopies, tant le parallèle est|

| | | | |facile à faire entre les jeux du cirque antiques et les jeux technologiques mais tout aussi violents|

| | | | |du futur. Du pain et des jeux ! dans un monde semi-totalitaire, manipulé, misant tout sur le |

| | | | |spectacle. |

|TANNER Alain |Jonas qui aura 25 ans en l’an 2000 |sui |1975 |Utopie post-soixante-huitarde. Il s’agit du rêve pour l’enfant à venir dans un couple en 1975, d’un |

| | | | |monde pacifiste, anticapitaliste, chaleureux... |

|TAVIANI Paolo & Vittorio |Allonsanfan |ita |1975 | |

|ANDERSON Michael |Logan’s Run - L’âge de cristal |ÉU |1976 |Fiction utopique (monde protégé voué aux plaisirs) mais également dystopique étatsunienne de 1h56. |

| | | | |Cette coproduction avec la MGM triomphe avec Michael YORK dans le rôle principal. Dans une société |

| | | | |hyper-protégée de 2274 les survivants vivent une vie intense, aux plaisirs nombreux. Par certains |

| | | | |côtés l'amour libre peut exprimer une sorte d'utopie libertaire et hédoniste. |

| | | | |Mais tous sont prisonniers de leur dôme protecteur et ne vivent que 30 ans. L'humanité, malgré les |

| | | | |apparences est donc tronquée et encore plus limitée qu'avant la catastrophe. L'évolution |

| | | | |ultra-rapide est inexorable, et seules les machines semblent triompher car demeurant pérennes. Les |

| | | | |rebelles sont impitoyablement pourchassés par de super limiers comme Logan. Mais ils n'en existent |

| | | | |pas moins, et comme pour toute contre utopie, peuvent être la lueur optimiste finale, à la fois par |

| | | | |leur conscience du monde dans lequel ils vivent et dans leur volonté libératrice de fuir leur mur |

| | | | |(le dôme) : leur influence est telle que même le super flic est gagné progressivement à leur cause. |

| | | | |Comme souvent dans d'autres constructions dystopiques, il est appuyé par une jeune femme rebelle, |

| | | | |symbole d'une volonté réfractaire inexpugnable. In fine une nouvelle apocalypse (feu destructeur et |

| | | | |purificateur, incompétence des robots…) contribue à ruiner l'île isolée qu'est l'univers du dôme. |

| | | | |L'espoir utopique succède ainsi à la dystopie. |

| | | | |Film tiré du roman de William F. NOLAN et George Clayton JOHNSON "Logan's Run - Le Jour où ton |

| | | | |Cristal mourra". |

|AZIMI Iradj |Utopia |fra |1976 | |

|Collectif |Bretoncelles… et si un jour ça se passait ainsi ? |fra |1976 |Documentaire de 25 mn en S8 sur une occupation autogestionnaire peu connue menée par les 86 ouvriers|

| | | | |de l’usine PIRON de Bretoncelles dans l’Orne, qui s’organisent après avoir « licencié » leur |

| | | | |patron ! |

|DUBOSC Dominique |LIP 1973, ou le goût du collectif |fra |1976 |Deuxième film sur LIP en 16 mm N&B du réalisateur qui reste énormément influencé par l’esprit |

| |L'Affaire LIP 1973-1974 | | |« autogestionnaire » du conflit et par l’autoproduction et les ventes « sauvages ». Le film est |

| | | | |surtout un montage d'archives. Il donne une vision totalement ouvrière du conflit, et donc |

| | | | |antiétatique et anti-patronal. Il a été réalisé sous le contrôle de la Commission de Popularisation |

| | | | |LIP. C'est sans doute une des raisons de sa non diffusion « grand public ». Le film a été renommé |

| | | | |L'Affaire Lip 1973-1974 et dure 75'. La version diffusée par Kinofilm en 2006 est réduite à 55'. |

| | | | |Dominique, membre des Cahiers de Mai, est un de ces rares cinéastes-monteurs solidaires et |

| | | | |désintéressés. Bravo. |

|EDINGER Daniel |Setúbal, ville rouge |fra |1976 |Film de 90 ‘. Utopie autogestionnaire ou conseilliste. Les ouvriers, soldats et paysans s'organisent|

| | |por | |en comités dans la ville portugaise de Setúbal en octobre 1975 : un nouveau pouvoir se met en place |

| | | | |avec la Révolution des Œillets. |

|ESCOREL FILHO Lauro |Os libertarios |bré |1976 |Documentaire de 29mn sur les émigrés européens à la recherche d’une utopie brésilienne et finissant |

| | | | |salariés semi-esclaves dans les plantations de café (fin XIX°, début XX°). |

|GORDON Bert |The Food of the Gods - Soudain les monstres |ÉU |1976 |Fiction |

|HEFFRON Richard |Futureworld - Les rescapés du futur |ÉU |1976 |Fiction |

|TANNER Alain |Jonas qui aura 25 ans en l'an 2000 |ch |1976 |Fiction de 116' au service d'une forme de pédagogie libertaire, s'inspirant autant de ROUSSEAU que |

| | | | |des idéaux anarchistes, notamment sur les références à l'éducation intégrale et autonome, |

| | | | |respectueuse des apprenants et de leurs besoins. Beau rôle de Mathieu incarné par RUFUS. Scénario de|

| | | | |John BERGER. |

| | | | |Avec Marie (MIOU-MIOU), TANNER renvoie aux idées de la reprise individuelle et de la récupération |

| | | | |chères aux anarchistes de la fin du XIX° siècle. |

| | | | |Mais le film peut apparaître également comme une forme de désillusions vis-à-vis des utopies |

| | | | |soixante-huitardes. |

|VIDÉO 00 - Collectif |Communes, le temps de l’autogestion |fra |1976 |Fiction retraçant surtout les possibilités de participations démocratiques à la vie municipale. Tous|

| | | | |les habitants sont concernés, le pouvoir doit échapper aux seuls élus. C’est l’autogestion politique|

| | | | |plus qu’économique qui est ici montrée. |

|WAJDA Andrzej |L’homme de marbre |pol |1976 |Fiction Contre-utopie communiste, ou l’utopie trahie ? Sur le stakhanovisme, vision utopique de |

| | | | |l’ouvrier modèle dans la période stalinienne. Dénonciation de la propagande... |

|HAUDIQUET Philippe |Les bâtisseurs |fra |1977 |L’utopie du Larzac : la révolte populaire, surtout rurale, bloque un avenir exclusivement |

| | | | |militariste du Causse, et ouvre le futur. L’utopie est dans la lutte et dans les projets et les |

| | | | |espoirs. |

|KIM KI-young |I-eoh Do - L’île d’I-eoh |cor |1976 |Entre utopie (cadre insulaire, communauté de femmes) et contre-utopie (pollution, stérilité, |

| | | |1977 |chamanisme nécrophile…). |

|NYHOLM Fleming |Christiana |dk |1977 |Film de 103 mn sur le plus grand squat libertaire d’Europe, la « ville libre » de Christiana à |

| | | | |Copenhague. Depuis 1971 ce squat s’autogère et mène une vie hors norme étonnante dans le cœur d’une |

| | | | |ville parmi les plus capitalistes d’Europe. |

|SERREAU Coline |Pourquoi pas ! |fra |1977 |Utopie sur la révolution des mœurs assez typique des années 1970. Mais les pratiques et idées |

| | | | |nouvelles n’excluent pas les problèmes répétitifs… Un ménage à trois (une femme et deux hommes |

| | | | |bisexuels) filent le parfait amour. Un jour un des hommes (Samy FREY) ramène à la maison une autre |

| | | | |jeune femme… |

|VIDÉO 00 - Collectif |Alma futur |fra |1977 |Les habitants d’un ancien quartier ouvrier de Roubaix (textile surtout) veulent autogérer les |

| | | | |logements et conserver un cadre de vie intégrant le collectif. L’utopie est devenue plus |

| | | | |pragmatique, mais touche tous les aspects de la vie. |

|BEATTY Warren |Heaven can waint - Le ciel peut attendre |ÉU |1978 | |

|BULBULIAN Maurice |Tierra y Libertad |can |1978 |Documentaire mexico-canadien de 94 mn sur la création d’une communauté d’essence libertaire nommée |

| | |mex | |« Tierra y Libertad » par des militants paysans de la région de Monterrey. Reprise du slogan |

| | | | |célèbre à la triple ascendance : magoniste mexicain, populiste russe et faiiste espagnol |

|CONNOR Kevin |Warlords of Atalntis - Les 7 cités d’Atlantis |ru |1978 | |

| | |ÉU | | |

|COUSTEAU |À la recherche de l’Atlantide |fra |1978 |Autour du mythe de l’Atlantide. |

|PACCALET | | | | |

|FORMAN Milos |Hair |Éu |1978 |Récupération un peu « guimauve » de l’utopie hippie, à partir de la pièce créée en 1967 à New York |

| | | | |par James RADO et Gerome RAGNI. |

|KLEIN William |Grands soirs et petits matins |fra |1978 |Utopie du changement et désillusions 10 ans après les évènements de 1968 |

| | |ÉU | | |

|MARKER Chris |Le fond de l’air est rouge |fra |1978 |Utopies des sixties et des seventies... Essais révolutionnaires et mouvements sociaux. Montage dédié|

| | | | |à Salvador ALLENDE. |

|MASSIN Marie Hélène QUINTART Monique |Et si on se passait des patrons ? |fra |1978 |Documentaire de 38 mn sur des expériences autogestionnaires dans de nombreuses usines |

|SCHAFFNER Franklin J. |The boys from Brazil |éu |1978 |Le film reprend le livre d’Ira LEVIN The boys from Brazil de 1960. C’est un cauchemar mêlant |

| | | | |l’histoire contemporaine et la science la plus risquée. L’ancien médecin fou d’Auschwitz, le docteur|

| | | | |MENGELE, décide de reproduire en grand nombre Adolph HITLER en utilisant la technique du clonage |

| | | | |humain. La résistance est difficile face à ce rêve dément |

|VEST Nils ? |Fem Dage for Freden |dk |1978 |Documentaire de 39' sur la vie artistique et politique dans le plus grand squat d'Europe, à |

| | | | |Copenhague, après 7 ans d'existence. Autour de la Compagnie théâtrale Solvognen (Les Chariots du |

| | | | |soleil). |

|VIDÉO 00 - Collectif |Vivre en coopérative |Fra |1978 |2 films de 30 mn Devenir sociétaire et Décider ensemble : le collectif cherche, à partir de trois |

| | | | |exemples de coopératives de production dans l’imprimerie (IMCARVAU depuis 1947 dans le Vaucluse – |

| | | | |295 personnes), la charpente-menuiserie (AOCM – Avenir des Ouvriers Charpentiers Menuisiers de |

| | | | |Niort, créée en 1951 -230 personnes) et les arts graphiques (SADAG – Société Anonyme des Arts |

| | | | |Graphiques créée en 1965 à Bellegarde dans l’Ain – 85 personnes, de proposer des voies pragmatiques |

| | | | |pour créer des emplois et gérer plus collectivement la vie sociale. |

|FASSBINDER Rainer Werner |Die Dritte Generation |all |1979 |Autre film de comédie noire, plutôt sarcastique, s'en prenant aux terroristes manipulés par le |

| | | | |pouvoir, et dénigrant de fait toute valeur à l'illégalisme résistant. |

|JORDÀ Joaquim |Númax presenta |esp |1979 |Documentaire en noir et blanc et couleur de 105’, Photographie : Jaume PERACAULA, montage : Josep |

|Assemblée des Travailleurs de Numax | | | |Maria ARAGONÉS, Teresa FONT, production : Assemblée des Travailleurs de Numax, interprètes : Walter |

| | | | |COTS, María ESPINOSA, Mario GAS, Rosa GAVÍN, Vicky PEÑA, Joaquim JORDÀ. Le film présente un essai |

| | | | |d'autogestion et d'autoproduction (une sorte de LIP catalan) durant la Transition, dans l'entreprise|

| | | | |barcelonaise d'électroménager. Il est voulu et partiellement réalisé par une partie des travailleurs|

| | | | |concernés, qui investissent dans l'affaire l'essentiel de leur caisse de résistance. Comme l'indique|

| | | | |le réalisateur, c'est « una película de producción obrera - un film autoproduit par les ouvriers ». |

| | | | |Et il est surtout sous le contrôle de l'Assemblée des Travailleurs, l'instance principale de l'usine|

| | | | |occupée. Mais l'autorité technique et artistique de JORDÁ reste patente. |

| | | | |Néanmoins, ce film favorable à l'autonomie et à l'autogestion est plus vu comme une production |

| | | | |acrate, et plus ou moins délaissé ou peu appuyé par la gauche et le syndicalisme officiel. |

|KANÉ Pascal |Machine panoptique |fra |1979 |Documentaire |

|KAPLAN Nelly |La fiancée du pirate |fra |1979 |Film jubilatoire sur l’utopie post-68 de la libération des mœurs, des sens, sur l’essor du féminisme|

| | | | |et la réhabilitation assez fouriériste du désir... |

|LAURENT J.-P . |Les nouveaux entrepreneurs |fra |1979 |Vidéo de 30 mn sur les tentatives semi-autogestionnaires des coopératives ouvrières en Languedoc. |

|VEYRET Alain | | | | |

|MILLER George |Mad Max |éu |1979 |Dystopie atomique. Le monde futur, détruit, laisse survivre quelques communautés au milieu d’une |

| | | | |violence dévastatrice. Mais l’auto-organisation et la solidarité imposées par les circonstances |

| | | | |donnent encore une petite place à l’espoir. |

|SHAFFER Deborah |The Wobblies |éu |1979 |Documentaire de 89 mn, très diversifié (images fixes et extraits de films), sur le mouvement |

|BIRD Steward | | | |syndicaliste révolutionnaire des IWW depuis 1905, avec description de ses fondements anarchistes, et|

| | | | |des heurts entre libertaires et marxistes. |

|STIOPUL Savel |Falansterul - Le phalanstère |rou |1979 |Sur le fouriérisme et une colonie libertaire en Roumanie vers 1835. |

|TARKOVSKI Andreï |Stalker |urs |1979 |Fiction post-apocalyptique de 163mn se passant dans une zone totalement dévastée. Scénario tiré du |

| | | | |roman éponyme des frères Boris et Arcadi STROUGATSKI. Le Stalker (Guide, passeur ou traqueur) est |

| | | | |celui qui incarne l'utopie-espérance, celui qui maintient l'espoir, refusant de s'endormir dans une |

| | | | |utopie rêvée mais peu réaliste incarnée par la Chambre (local harmonieux au sein de la zone). Film |

| | | | |étonnant jouant sur l'ambigüité des personnages et des situations, où rien n'est sûr en fin de |

| | | | |compte. |

|OPEN DOORS SERIES |EGA stays OK ! |ru |Fin des |Film militant produit par Open Doors Series pour soutenir l'autogestion d'un hôpital féminin. De |

| | | |années 1970 |1976-1979 à Londres l’Hôpital Elisabeth Garrett Anderson (EGA) a été occupé durant 18 mois par ses |

| | | |? |personnels (des femmes), qui ont assuré partiellement, de manière autogérée, l'accueil des |

| | | | |patientes. Du dehors, syndicalistes et féministes, mais aussi travaillistes, ont soutenu le |

| | | | |mouvement. EGA est quasiment sauvé par l'intrusion du privé dans la santé ! Terrible dérision. |

|ANGELOPOULOS Theo |O Megalexandros - Alexandre le Grand |gre |1980 |Fiction de 235', Lion d'or à Venise en 1980. Évocation d'une tentative communautaire dans un village|

| | |all | |du début du XX° siècle (« commune anarchiste » PORTON). Les liens sont troubles avec l'action |

| | |ita | |terroriste menée par Alexandre : prise d'otages et récupération des terres. Le thème du brigand |

| | | | |d'honneur, préfigurant la résistance aux nazis, est à la fois un rappel d'Aris VELOCHOTIS, sorte de |

| | | | |Robin des Bois grec du Moyen Âge, et une anticipation des partisans tant MAKHNO que les Kapetianos |

| | | | |ou les guévaristes. Mais le film est pessimiste, le partisan détruisant la commune libertaire, comme|

| | | | |le firent les brigades communistes, notamment celle de LISTER contre les collectivités espagnoles de|

| | | | |1937. |

|FELLINI Federico |La cité des femmes |ita |1980 |Utopie féministe ou caricature du pouvoir et des excès féminins ? |

|GOBETTI Paolo |La esperienza delle collettività anarchiche spagnole |ITA |? 1980 |Documentaire sur les collectivités libertaires autogérées durant la révolution espagnole de 1936-39.|

|KLEISER Randal |The blue lagon |ÉU |1980 | |

|KONTRAST COLLECTIVE |Een Vondelbrug te ver - A Vondelbridge Too Far |ned |1980 |Documentaire autoproduit sur les squats d'Amsterdam. |

|POIRIER Alban |Lorraine, coeur d’acier |fra |1980 |Documentaire sur les luttes et la fin de la sidérurgie lorraine. |

|RAINER Yvonne |Journeys from Berlin/1971 |éu |1980 |Film sur le féminisme libertaire et les divers aspects du terrorisme, et la volonté alternative |

| | |ru | |d'actrices de premier plan. Mais la distance est grande entre les nihilistes Vera ZASSOULITCH |

| | |all | |(1849-1919) et Vera FIGNER (1852-1942), les anarchistes Emma GOLDMAN (1869-1940) et Alexander |

| | | | |BERKMAN (1870-1936) et la marxiste Ulrike MEINHOF (1934-1976), malgré un engagement politique et |

| | | | |féministe radical, et la volonté de mettre en avant l'action directe. Film honnête, mêlant |

| | | | |introspection et positionnements idéologiques de diverses époques. |

|ROCHA Glauber |A idade da terra - L’âge de la terre |bre |1980 |Par un des principaux réalisateurs du « cinéma nouveau » brésilien. |

|SUCHER Joel |Freie Arbeiter Stimme - Free voice of Labor… The Jewish |éu |1980 |Film produit par Pacific Streets Projects sur le mouvement Yiddish étatsunien si porté sur |

| |Anarchists | | |l’utopie : colonies pédagogiques et autres alternatives contre culturelles. Mise en avant d'un des |

| | | | |journaux de longue durée du mouvement anarchiste. Importance en arrière plan des travaux de |

| | | | |l'historien Paul AVRICH. PORTON juge pourtant ce film essentiel trop conventionnel, pas assez |

| | | | |critique ni évocateur de la riche complexité des diverses mouvances anarchistes. |

|GOUPIL Romain |COLUCHE président |fra |1981 |Documentaire sur la candidature provocatrice, libertaire et contestataire de COLUCHE |

|BEATTY Warren |Reds |éu |1981 |Fiction de 194' sur l'utopie soviétique et ses soutiens étatsuniens, dont l'anarchiste Emma GOLDMAN |

| | | | |(1869-1940), mais surtout son ami et concurrent John REED (1887-1920). Le scénario semble devoir |

| | | | |beaucoup au best seller favorable au mouvement bolchevique 10 jours qui ébranlèrent le monde - Ten |

| | | | |Days that Shook the World (1919). Avec Warren BEATTY et Diane KEATON (pour Louise BRYANT) et Maureen|

| | | | |STAPLETON (pour Emma GOLDMAN). Oscar du meilleur réalisateur. |

|CARPENTER John |Escape from New York – New York 1997 |éu |1981 |Fiction dystopique étatsunienne : l’île utopique, ici Manhattan, est une prison sophistiquée de 1997|

| | | | |qui permet d’éliminer les déviants en les dissimulant aux yeux du monde. Dans l’île comme dans la |

| | | | |ville proche, un monde totalitaire et fortement hiérarchique domine. Le rebelle solitaire (Snake |

| | | | |PLISSKEN- Kurt RUSSELL), comme dans de nombreux films de ce genre, se rattache à la tradition des |

| | | | |héros autonomes et un peu libertaires. |

|Coopérative ACET |Quand les habitants prennent l’initiative,. |fra |1981 |Documentaire sur les luttes collectives des habitants d’un quartier de Roubaix pour définir et |

| | | | |modifier leur cadre de vie urbain, économique et social. Vidéo de près de 50 mn |

|FISCHLER Steven |Anarchism and America |éu |1981 |Documentaire sur l'anarchisme étatsunien, privilégiant surtout la mouvance individualiste, et la |

|SUCHER Joel | | | |caricaturant en l'associant au mouvement libertarien. Apparemment bien des oublis sur l'anarchisme |

| | | | |social et sur le rôle des anarchistes dans l'évolution des mœurs et de la sexualité. |

|FORJAZ Moira |Um dia numa aldeia comunal - Une journée dans un village |moz |1981 |Documentaire mozambicain de 20 mn sur l’utopie communautaire villageoise dans la province de Maputo.|

| |communautaire | | | |

|FRYDLAND Maurice |L’épingle noire |bre |1982 |Évocation dans un film de 360 mn (?) des colonies libertaires et fouriéristes du Brésil. |

| | |fra | | |

|KAMLET Piotr |Chronopolis |fra |1982 | |

|LIPSTADT Aaron |Android - Androïde |ÉU |1982 |Le thème des robots ressemblant à l’homme... |

|SCOLA Ettore |Il Mondo nuevo - La Nuit de Varennes |ita |1982 |Film évoquant les utopies sociales réalisatrices, particulièrement celles de RESTIF DE LA BRETONNE, |

| | | | |Giacomo CASANOVA et peut-être celle de Charles FOURIER. Fiction tirée de La Nuit de Varennes ou |

| | | | |l'Impossible n'est pas français (1982) de Catherine RIHOIT. |

|SCOTT Ridley |Blade Runner |ÉU |1982 |Dystopie anti-technologique de 137 mn. Le film s'inspire de P. K. DICK : Do Androïds Dream of |

| | | | |Electric Sheep. |

| | | | |Sommes-nous tous des androïdes ? Les androïdes sont ils à leur tour des humains complexes ? L’amour |

| | | | |entre humain et androïde est-il possible ? Superbes interrogations utopiques pour sortir d’un monde |

| | | | |infernal, démesurément urbanisé (ici Los Angeles au XXI° siècle) et dévasté rappelant les noires |

| | | | |visions futuristes et surtout le Métropolis de F. LANG dont SCOTT s’est largement inspiré. La |

| | | | |dévastation atomique est passée par là, la nature ayant pratiquement disparue. L’univers se réduit à|

| | | | |une mégalopole qui envahit tout, avec ses zones de non-droit, ses discriminations sociales et |

| | | | |spatiales, la toute puissance des forces de maintien de l’ordre. Bref SCOTT est on ne peut plus |

| | | | |clairvoyant sur son époque et sur une évolution qui s’annonce déjà inéluctable. |

| | | | |Une note d’espoir, de possible fuite hors de la ville tyrannique et des rapports totalitaires, |

| | | | |apparaît dans le rapport prometteur entre le blade runner DECKARD (un des meilleurs rôles d'Harrison|

| | | | |FORD) et sa belle androïde l'émouvante Sean YOUNG (qui y tient également sans doute sa plus belle |

| | | | |prestation). Le blade runner, c’est un mélange de détective, d’exterminateur et d’éradicateur des |

| | | | |différents jugés forcément nuisibles ; bref une sorte de chasseur de primes sans scrupules répondant|

| | | | |à des exigences quasi raciales. Or DECKARD, heureusement, c’est l’inverse, un personnage humain, aux|

| | | | |nombreux doutes, hors des dogmes du système en place, bref une belle réinvention des privés |

| | | | |hollywoodiens indépendants des années 1940-1950. |

| | | | |Un des immenses intérêts de ce magnifique film devenu culte repose sur le souci de l'ambigüité des |

| | | | |personnages, autant androïdes que supposés humains : l'osmose s'est-elle déjà produite comme les |

| | | | |détails évoquant le passé de DECKARD semblent le suggérer ? |

|BORDEN Lizzie |Born in Flames |éu |1983 |Film féministe et proche de l'anarcho-féminisme de 80' écrit par Ed BROWN. Dans un nouveau monde |

| | | | |socialiste new yorkais, les femmes comprennent que pour elles rien ne change, et la révolte s'opère |

| | | | |sur tous les plans, moraux ou politiques, et surtout sur celui de la communication. Les militantes |

| | | | |détruisent une télévision qui est vue comme organe principal du bourrage de crâne et de |

| | | | |l'autoritarisme ; elles réfutent en actes la vision social-démocrate du changement révolutionnaire. |

| | | | |En prônant l'action directe et l'usage de la violence, le film relance à nouveau les problèmes liés |

| | | | |à la cohérence entre fin et moyens. |

| | | | |Film primé à Berlin et à Créteil. |

|GRIGOR Michael |Architecture de Frank Lloyd WRIGHT |ru |1983 |Documentaire sur l’architecture un peu utopique contemporaine états-unienne de WRIGHT |

|KRUCK-GRANGER Eva |L’Empire de Noisiel |fra |1983 |Documentaire de 54 mn sur l’utopie paternaliste de la famille de chocolatier MENIER sur la vie |

| | | | |urbaine, politique, culturelle... de Noisiel. |

|MEYER Nicholas |The day after |éu |1983 |Dystopie atomique. L’extrême-totalitarisme conduit à la ruine totale de l’humanité, les dirigeants |

| | | | |étant incapables de contrôler l’énorme puissance nucléaire. |

|POLITI Edna |Anou Banou or the Daughters of Utopia - Anou Banou, les |all |1983 |Documentaire de 83’ : 6 jeunes femmes « sionistes, socialistes, féministes » se rendent en Palestine|

| |filles de l’utopie |fra | |dans les années 1920 pour construire un monde nouveau. Le rêve kibboutzique, le rêve d’un État |

| | | | |pluraliste… et ce qu’il en reste. |

|RESNAIS Alain |La vie est un roman |fra |1983 |Illusions et fables sur la vie contemporaine. Tout n’est-il qu’illusion ? Un fou imagine une cité |

| | | | |idéale, des pédagogues rêvent du bonheur des jeunes, mais agissent comme des endoctrineurs… On peut |

| | | | |voir ce film comme une sorte d’anti-utopie, ou une critique de l’utopie. |

|THIJSSEN Willum |De toekomst van’36 - El futuro del 36 |bel |1983 |Film autour des mémoires (El eco de los pasos) du leader anarchiste Juan GARCÍA OLIVER. Éloge de la |

|VAN TULDEN Linda | |pb | |révolution et des collectivisations, de l’utopie communiste libertaire et des mouvements ultérieurs |

| | | | |qui s’en sont inspirés : grèves sauvages, mouvement provo, mouvements de mai 1968… |

|MARKER Chris |2084 |fra |1984 |Documentaire d’une très grande richesse projetant ce que pourrait ou devrait être le syndicalisme |

| | | | |d’ici un siècle. |

|MARTIN Paul-Louis |Un aventurier nommé GODIN |FRA |1984 |Téléfilm pour FR3 Lille sur le fondateur néo-fouriériste du Familistère de Guise, dont l'œuvre dure |

| | | | |des années 1840 aux années 1960, et renaissent aujourd'hui. GODIN, fouriériste modéré et hétérodoxe,|

| | | | |laisse une trace énorme dans la conception de l'habitat social « unitaire » (associatif). |

|MORODER Giorgio |Metropolis |ÉU ? |1984 |Adaptation de l’œuvre de LANG de 1926 par le musicien Giorgio MORODER : nouvelle colorisation et |

| | | | |nouvelle bande musicale. |

|MOULLET Luc |Barres |fra |1984 |Court métrage de 14' mettant en avant une forme d'illégalisme libertaire permettant de voyager |

| | | | |librement dans le métro parisien. |

|RADFORD Michael |1984 |ÉU |1984 |À partir d’ORWELL... |

|ROUCH Jean |Dionysos |fr |1984 |Étonnant film sur la réalité industrielle, à partir d’interrogations sur le travail à la chaîne chez|

| | | | |CITROËN (production d’une 2 chevaux). ROUCH milite ici pour réintroduire « la nécessité du culte de |

| | | | |la nature dans les sociétés industrielles » et des considérations poétiques, utopiques et festives |

| | | | |dans le monde figé et aliéné de la production. En pleine crise, il réhabilite l’imaginaire, le |

| | | | |travail en équipe, le nécessaire temps libre et le temps de la discussion collective. |

|BROOKS Albert |Lost in America |ÉU |1985 |Film pessimiste (presque anti-utopique) sur l’aliénation du travail et sur l’échec de l’évasion du |

| | | | |genre proposée par la beat generation (On the road de KEROUAC et mythologie des tramps) ou par la |

| | | | |pensée hippie en faveur du vagabondage comme mode de vie indépendant. Ce film est parfois vu comme |

| | | | |un anti-Easy Rider. |

|BOUTANG Pierre-André |Daniel GUÉRIN |fra |1985 |Film passé sur FR3 les 4 & 11 - 09 - 1989. Entretiens de BOUTANG et réalisation de MARCHAND. Avec |

|MARCHAND Jean-José | | | |Daniel GUÉRIN (1904-9-1988), c’est toute l’utopie communiste libertaire, et à l’époque la volonté |

| | | | |autogestionnaire ou conseilliste, qui est mise en valeur. |

|ELLEBROEK Willem RAAF Henk |Betondorf |ned |1985 |Documentaire sur l’utopie sociale et architecturale du village ouvrier de Betondorp, cité-jardin de |

| | | | |la banlieue d’Amsterdam, dont les créateurs furent influencés par De Stijl. Le milieu crée-t-il des |

| | | | |hommes nouveaux ? |

|GILLIAM Terry |Brazil |ÉU |1985 |Fiction s'inspirant d'ORWELL. Fable totalement délirante antihiérarchique, antibureaucratique et |

| | | | |anti-machiniste... L'omniprésence des contrôles, des paperasses et des règlementations, et le |

| | | | |pointillisme des divers secrétariats de l'information désamorcent leur volonté totalitaire puisque |

| | | | |l'outrance porte au ridicule. Cette contre-utopie satirique devenue film-culte. |

| | | | |L'espoir repose sur le terne Sam LOWRY. Ici aussi c'est pour une femme, et donc au nom d'un amour |

| | | | |disruptif, que la mécanique déraille et que le « héros » permet de penser à une alternative. Malgré |

| | | | |la rébellion des dissidents et les couacs du système, celui-ci reste cependant solide et la |

| | | | |domination demeure : la seule fuite serait alors dans l'imaginaire, ce qui n'est somme toute pas |

| | | | |très rassurant. |

|JOFFÉ Roland |Mission |ru |1985 |Superbe film reconstituant la fin des « missions » jésuites (les réductions) guaranis en Amérique |

| | | | |Latine, à la limite de l’empire portugais et espagnol. Le « Paradis sur terre » et la sauvegarde des|

| | | | |amérindiens est enjolivée, forcément, puisque le propos du film est de condamner colonisation, |

| | | | |esclavagisme et politique politicienne de l’Église et des Empires européens. |

|MARTIN Paul-Louis |Un aventurier nommé GODIN |FRA |1985 |Fiction de 90’ pour FR3 Lille autour du personnage de Jean-Baptiste GODIN, entre fouriérisme, |

| | | | |coopérativisme et expériences de Reunion au Texas et de Guise dans l’Aisne (Familistère ou Palais |

| | | | |Social). |

|MILLER George |Mad Max beyond the Thunderdome –Mad Max au-delà du dôme du|éu |1985 |Dystopie du monde d’après la catastrophe. Un pouvoir super-autoritaire (incarnée par Entity) règne |

|OGILVIE George |tonnerre | | |sur la ville. Seule des communautés d’enfants tentent de sauvegarder solidarité obligatoire et |

| | | | |autonomie. |

|BOLLETTINO ARCHIVIO G. PINELLI |Re Ubu a Chernobyl, ovvero da PINELLI all'Apocalisse |ita |1986 |Film de 13'. Description dans le Bollettino Archivio PINELLI (Milano: n°41, p.04-09, 2013) et |

| | | | |visible sur youtube. |

| | | | |Activités artistiques avec Enrico BAJ. Synthèse de Lucilla SALIMEI du spectacle de Mario Matia |

| | | | |GIORGETTI et de Claudia LAWRENCE. |

|BARSAC Jacques |LE CORBUSIER |FRA |1987 |Documentaire sur l’architecture contemporaine de LE CORBUSIER qui se réfère parfois aux penseurs |

| | | | |sociaux et utopiques... |

|DOUGLAS Bill |Comrades |ru |1987 |Long métrage de 190' sur la révolte de paysans du Dorset vers 1832, qui rêvaient d'association, de |

| | | | |mutualisme, et de non-violence. La répression est terrible, connue sous le nom des Martyrs de |

| | | | |Tol-puddle. 6 "leaders" sont déportés en Australie. |

|PALAFOX Teófila |Tejiendo Mar y Viento - Weaving Sea and Wind |mex |1987 |Documentaire sur les capacités autonomes de se représenter des femmes employées dans le textile de |

| | | | |la province d'Oaxaca. Les technologies douces en matière de vidéo permettent de libres initiatives |

| | | | |au service de la communauté, notamment pour les Zapotèques : la technologie alternative au service |

| | | | |de projets utopiques concrets. En lien avec l'Instituto Nacional Indigenista devenu depuis Comisión |

| | | | |Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de México (CDI). |

|SAYLES John |Matevan |éu |1987 |Film de 135' sur l'utopie du changement social, dans une ville minière des années 1920 : Mingo |

| | | | |County (West Virginia). Le militant syndicaliste s'inspire de la tradition syndicaliste |

| | | | |révolutionnaire des wobblies (IWW). |

|VERHOEVEN Paul |Total recall |ÉU |1987 |Totalitarisme du futur et créateur d’illusions... |

|BURTON Tim |Beetlejuice |ÉU |1988 |Fable délirante, comédie burlesque et conte fantastique autour de l’utopie du retour des morts sous |

| | | | |forme de fantômes. |

|LUCCHETTI Daniele |Domani, domani |Ita |1988 |Film de type picaresque de 92 mn, plusieurs fois récompensé, notamment avec un Globe d’or. Deux |

| | | | |pauvres toscans (de la Maremme) deviennent brigands, sont obligés de fuir, et de découvrir d’autres |

| | | | |réalités. La vision néo-fouriériste[14] est revendiquée, particulièrement par rapport aux essais de |

| | | | |phalanstère et aux idées du Nouveau monde amoureux ou aussi avec l’évocation des petites hordes |

| | | | |festives et disruptives. Mais la vision utopique semble critiquée pour son manque d’ouverture et ses|

| | | | |excès, l’utopie ne peut qu’être ouverte et plus militante semble dire le réalisateur avec une partie|

| | | | |finale où tout est ravagé. L’ensemble révèle une belle préoccupation libertaire, qui condamne tout |

| | | | |système, y compris celui de FOURIER. Le film est également une interrogation sur les mouvements |

| | | | |nationaux, mazziniens et carbonari dans cette époque mouvementée (1848) du Risorgimento italien. |

|MAKAVEJEV Dusan |Manifesto |éu |1988 |Film plutôt ironique et érotique sur l'engagement terroriste anarchiste, et sans grande consistance |

| | | | |sur les aspects idéologiques et utopiques. |

|PATTERSON Clayton |Tompkins Square Park Police Riot |éu |1988 |Documentaire de « video-guerilla » (PORTON) sur les luttes urbaines et le mouvement des squats. |

|REDFORD Robert |The Milagro Beanfield War |ÉU |1988 |Film étatsunien de 117' pour Esparza & Universal Pictures, d'après le roman (et le scénario) de John|

| | | | |NICHOLS. Vision ironique et solidaire de la résistance collective d’un village du Nouveau Mexique |

| | | | |(Milagro) autour d’un petit cultivateur chicano qui lance une guerre de l'eau avec l'appui du |

| | | | |voisinage. |

|BILAL Enki |Bunker Palace Hotel |fra |1989 |Film. Dénonciation de l’utopie vue comme univers totalitaire. Une élite vit dans le luxe d’un hôtel |

| | | | |où tous les travaux sont assumés par des robots. Le langage sert de moyen de contrôle, mais sert |

| | | | |autant au pouvoir qui le monopolise qu’aux rêveurs de liberté qui cherchent à le reconquérir. |

| | | | |L’uniformité glaciale du film en fait une vraie dystopie. |

|ENYEDI Ildikó |Az én XX. századom - Mon XX° siècle |hon |1989 |Film burlesque et poétique Autour de l'utopie électrique qui devient réalité en fin du XIX° siècle |

| | | | |aux ÉU. En Hongrie deux jumelles Dora et Lili abordent le monde de manière différente. Lilli est |

| | | | |gagnée par le féminisme et l'anarchisme et est lectrice de KROPOTKINE mais elle hésite à franchir le|

| | | | |pas de la propagande par le fait. Sa sœur, prostituée de luxe survit d'une autre manière. |

| | | | |Primé au Festival de Cannes, Caméra d'Or dans Un certain regard. |

|POLIAK Ana |¡Que vivan los crotos! |arg |1989 |Sur la route… Utopie des ouvriers itinérants (linyera) et bohèmes au travers du vagabond anarchiste |

| | | |1990 |Bepo GHEZZI. L'autonomie, le voyage et l'aventure, mais aussi les risques d'un choix de vie original|

| | | | |(équivalent des trimardeurs et cheminots français ou des tramps étatsuniens). |

|VICTOR Renaud |Fernand DELIGNY. À propos d’un film à faire |fra |1989 |Film en couleur autour de l’expérience utopique et libertaire de l’intégration des autistes en |

| | | | |hôpital psychiatrique : la pratique ouverte de DELIGNY a plus de 50 ans ! |

|BRUSCHINI Vito |68. La stagione dei collettivi |ita |1990 |Sur l’utopie « assembléiste », la démocratie directe soixante-huitarde. |

|KOPPEL Barbara |American dream |éu |1990 |Contestation du système états-unien et révélation sur l’envers du « rêve américain » (utopie de |

| | | | |l’intégration et du développement), par une cinéaste engagée. |

|SCHLÔNDORFF Volker |La servante écarlate |all |1990 |Adaptation de la dystopie de Margaret ATWOOD The handmaid’s tale. Dans un monde totalitaire, les |

| | | | |femmes sont réduites à des fonctions et ont perdu toute liberté et autonomie. |

|SCHOLL Eric |The Return of Joe HILL |éu |1990 |Documentaire sur la carrière du suèdo-étatsunien Joe HILL, exécuté à tort en 1915, chanteur et |

| | | | |militant libertaire du syndicalisme révolutionnaire des IWW. |

|ANTIN Eleanor |The Man Without a World |éu |1991 |Film de 98' relatant les rêves et les combats des juifs d'Europe de l'Est, sionistes, socialistes et|

| | | | |anarchistes au début du XX° siècle. |

|ARISTARAIN Adolfo |Un lugar en el mundo |arg |1991 |Film réalisé en coopérative, traitant des essais de réaliser l’utopie d’un monde solidaire et |

| | | | |mutualiste, ici et maintenant, dans la pauvre vallée aride de Valle Bermejo. |

|CRONENBERG David |The Naked Lunche - Le festin nu |can |1991 |Fiction à partir de BURROUGHS pour décrire une vision provocatrice de la beat generation... |

|KITCHELL Mark |Berkeley in the Sixties |éu |1991 |Utopie soixante-huitarde. Évocation des mouvements estudiantins des années 1960, du Free Speech |

| | | | |Movement, et de quelques uns des leaders dont Mario SAVIO. |

|LINKLATER Richard |Slacker |éu |1991 |Fiction située à Austin (Texas) évoquant une forme bohème plus ou moins libertaire (PORTON) de vivre|

| | | | |la vie, entre désœuvrement, vagabondage et discussions tous azimuts. |

|MORETTI Nanni |La cosa |ita |1991 |Fiction. Désillusions et rêves utopiques de militants de base du PCI, au moment où ils se posent le |

| | | | |choix de changer de nom du parti. |

|NEWELL Mike |Into the West – Le cheval venu de la mer |ru |1991 |Fiction. Utopie libertaire des gens du voyage réactivée par un grand-père, qui fait don d’un cheval |

| | | | |étonnant à ses deux petits-enfants, face à un monde urbain et de classe désespérant. Le film est |

| | | | |plus proche cependant du mythe irlandais que de l’utopie[15]. |

|VEST Nils |Christiania Du har mit Hjerte |dk |1991 |Fiction de 52' (62' en DVD) évoquant la vie utopique dans le plus grand squat autogéré d'Europe, |

| |Christiania You Have my Heart -Christiania, Mon cœur est à| | |après 20 ans d'existence : Christiania à Copenhague. |

| |toi | | | |

|COHEN Peter |L’architecture du chaos |sue |1992 |Film d’archives sur l’architecture totalitaire. |

|HARTLEY Hal |Simple Men |éu |1992 |Fiction traitant de l'anarchisme et de l'illégalisme de manière caricaturale, détournant les idées |

| | | | |de MALATESTA et présentant les révolutionnaires comme de vulgaires fanatiques. |

|PROST Richard |Otro futuro |fra |1992 |Documentaire sur la révolution libertaire espagnole de 1936-39 et les collectivités autogérées. |

|SWAIM Bob |L’Atlantide |éu |1992 |Fiction autour du mythe de l’Atlantide. |

|ACHBAR Mark |Manufacturing Consent: Noam CHOMSKY and the media |éu |1992 |Documentaire centré sur le message de CHOMSKY, structuraliste anarchiste hyper-célèbre, et sa |

|WINTONICK Peter | | | |dénonciation du système de décervellement orchestré par les médias. |

|ZUBORN Ernst-August |Unterwegs nach Arkadien - En chemin pour l’Arcadie. Une |all |1992 |Téléfilm en allemand sur les utopies depuis les sixties. |

| |génération à la recherche du bonheur | | | |

|BAIXAS Gay |Krakers : una silla, una mesa, una camA |ESP |1993 |Documentaire espagnol sur le mouvement des occupations néerlandaises des années 1970. Le squat comme|

|LOPEZ LLOVET J. | | | |mini-utopie au quotidien. |

|BERRI Claude |Germinal |fra |1993 |Fiction à partir de l'ouvrage de ZOLA évoquant les mouvements et aspirations du mouvement des |

| | |bel | |mineurs, et caricatural pour l'utopie libertaire exprimée par SOUVARINE (joué par Laurent TERZIEFF).|

| | |ita | | |

|CABRERA Sergio |La estrategia del caracol |col |1993 |Fiction sur les luttes autogestionnaires et de résistances de locataires colombiens menés par un |

| | | | |anarchiste. L’utopie au jour le jour et dans les luttes. |

|LE GALL Patrick |ZAPATA mort ou vif |fra |1993 |Documentaire de 52 mn sur le mouvement zapatiste et ses idéaux libertaires. |

|LEIGH Mike |Naked |ru |1993 |Fiction évoquant une personne de milieu populaire, désappointée et en pleine dérive, qui vit sa vie |

| | | | |de manière critique et autonome. Ce mode de vie post-bohème est parfois considéré comme une forme |

| | | | |nihiliste ou anarchiste de contestation. Prix de la mise en scène et d'interprétation masculine |

| | | | |(David THEWLIS) à Cannes en 1993. |

|MARKER Chris |Le tombeau d’Alexandre - The last bolshevik |fra |1993 |Film autour de l’illusion communiste, à partir d’un des grands du jeune cinéma soviétique, Alexandre|

| | | | |I. MEDVEDKINE, et son expérience de communauté culturelle itinérante, le fameux ciné-train. Ce film |

| | | | |de 1993 reprend celui de 1971 Le train en marche et utilise des images d’archives sur une des rares |

| | | | |expériences militantes et utopiques de production cinématographique. |

|XAVIER V. |O pão negro, um episodio da Colônia Cecilia |bre |1993 |Documentaire à partir de témoignages essayant de reconstituer l’expérience de la colonie anarchiste |

| | | | |dans le Brésil du XIX°. |

|BILLION Yves |Les moissons de l’utopie |fra |1994 |Documentaire de 52’ pour la télévision décrivant la vague hippie de retour à la terre dans le centre|

| | | | |sud de la France (Ardèche) dans les années 1960-1970. L’utopie soixante-huitarde est riche en |

| | | | |désillusions. |

|DECASTER Luc |Le rêve usurpé |fra |1994 |Film sur les espoirs déçus et l’effondrement des illusions de l’utopie communiste, vus à travers les|

| | | | |yeux d’anciens militants du PCF. |

|DINDO Richard |Ernesto Che GUEVARA, Journal de Bolivie |ch |1994 |Retour sur l’utopie guévariste et sur son actuel effacement. |

|FARGIER Jean Paul |Chemins d’une avant-garde |fra |1994 |Documentaire |

|GAUTHIER Monique |Follow the Dirt Road: An Introduction to Communities in |éu |1994 |Documentaire de 53' sur les essais utopiques contemporains, surtout en Amérique du Nord. |

| |the 1990s | | | |

|KAURISMAKI Aki |Boheemielämää - La Vie de Bohème |fin |1994 |Fiction d'1h40' sur une vie artistique autonome et libérée, mais sans avancer d'idées novatrices sur|

| | | | |l'utopie libertaire qui la soutend. Tournée en banlieue parisienne à partir de Scènes de la vie de |

| | | | |Bohème d'Henri MURGER datant de 1851. Vision d'un romantisme artistique (BAUDELAIRE) cosmopolite et |

| | | | |chaleureux. |

|KINOY Peter |Teen Dreams |éu |1994 |Documentaire sur les mœurs et les rêves de jeunes citadins. |

|ZIV Ilan | | | | |

|KLEINDIENST Bernard |Adieu Barbiana |fra |1994 |Documentaire sur l’expérience d’école toscane (1954-1967), à Barbiana, œuvre du père Lorenzo MILANI,|

| | | | |mort en 1967. Cette école du travail et du devoir avant la lettre se proposait de former les exclus |

| | | | |du système. Il est passé sur Arte en 1999. |

|LISCHI Sandra |Planetopolis |fra |1994 |Documentaire expérimental du CICV d’Hérimoncourt sur le « poète vidéaste » Giani TOTI et sa vision |

|TOTI Giani | | | |utopique de la mystique révolutionnaire mêlant son passé du PCI, des poèmes incas, des slogans et |

| | | | |posters sud-américains, ses amitiés cubaines... Cette « utopocosmochronique » de « poétronique » est|

| | | | |également un admirable jeu sur les langues, les mots, les déformations visuelles, sur les sons... |

|MUHLEISEN Laurent |Daniel GUÉRIN, combats dans le siècle |fra |1994 |Documentaire sur le libertaire français Daniel GUÉRIN et les utopies anarchistes, homosexuelles et |

|SPADONI Laurent | | | |anticolonialistes qui ont marqué la vie de l’écrivain. |

|MOULLET Luc |Imphy, capitale de la France |fra |1994 | |

|PASTERNAK Iossif |La Cité des savants… ou le principe d’incertitude |fra |1994 |Documentaire de 92’ sur l’expérience d’une cité des savants dans l’URSS des années 1950 : |

| | | | |Akademgorodok, au beau milieu de la Sibérie. Entre eugénisme scientifique et folie du lyssenkisme, |

| | | | |les soviétiques pensaient dompter le monde en adoptant une politique volontariste et élitiste. Mais |

| | | | |les erreurs d’appréciations, les désillusions et l’échec sont au bout du chemin. |

|WISEMAN Frederick |High Scholl II |éu |1994 |Fiction de 220 mn sur un lycée pilote de Spanish Harlem à New York. Le réalisateur met en avant une |

| | | | |pédagogie libérale, sans doute inspirée de John DEWEY, qui n'est que très partiellement proche des |

| | | | |idéaux de la pédagogie libertaire. Plus que l'autonomie, c'est surtout la capacité d'adaptation au |

| | | | |système qui est présentée. |

|XAVIER Valencio |O pão negro : um episodio da Colônia Cecilia |bre |1994 |Vidéo sur l'expérience communautaire anarchiste de la Cecilia au Brésil en fin du XIX° siècle et sur|

| | | | |son principal instigateur Giovanni ROSSI. |

|BALDWIN Craig |Sonic Outlaws |éu |1995 |Fiction-montage appliquant la méthode situationniste du détournement. Évocations multiples de |

| | | | |l'alternative post-hippie et post-situationniste et de la pensée DIY-Do It Yourself. |

|BOLLETINO ARCHIVIO G. PINELLI |Gli anarchici nella Resistenza |ita |1995 |Film de 42' décrit dans le Bollettino Archivio G. PINELLI (Milano: n°41, p.04-08, 2013) et visible |

| | | | |sur youtube. |

| | | | |La résistance anarchiste italienne est tout à la fois une lutte contre le fascisme et un espoir pour|

| | | | |un futur libertaire. Interviews recueillies par Ferro PILADU et Lucilla SALIMEI |

|GILLIAN Terry |L’année des 12 singes |ÉU |1995 |Fiction. Allers-retours dans le futur : monde cataclysmique s’autodétruisant de manière imparable...|

| | | | |Film délirant, souvent génial ou esthétiquement accrocheur et somme toute pessimiste, pouvant |

| | | | |apparaître comme une puissante et dynamique contre-utopie. Superbe rôle de Bruce WILLIS, même si |

| | | | |comme d'habitude il surjoue un peu. |

|HOLLAND Agnieszka |Total Eclipse (RIMABUD VERLAINE) - Éclipse totale (France)|bel |1995 |Fiction à partir de la pièce et du scénario de Christopher HAMPTON de 1967. Vision d'un RIMBAUD |

| |- Les poètes maudits (Québec) |fra | |révolté (Leonardi DI CAPRIO) qui subjugue un VERLAINE amoureux (David THEVLIS). Éloge de l'aventure |

| | |ru | |amoureuse sans tabou ni limite. |

|LOACH Ken |Land and freedom |ru |1995 |Fiction. Sur la guerre civile espagnole et les collectivités autogérées en Espagne de 1936-39. Rare |

| | | | |film de fiction sur la plus profonde révolution sociale du XX° siècle, des millions d’espagnol se |

| | | | |passant de l’État et des institutions pour tenter de vivre une forme utopique exigeante : le |

| | | | |communisme libertaire. Les anarchistes et le POUM doivent lutter contre des staliniens briseurs |

| | | | |d’utopie. Le communisme n’est plus dans les années 1930 qu’un mouvement aux ordres d’une dictature, |

| | | | |et a oublié sa propre utopie « soviétique » au sens propre du terme. Ce film a été un vrai |

| | | | |détonateur en Espagne, et a relancé un large débat sur la mémoire de la guerre civile. |

|PORCILE François |Embellie |fra |1995 |Documentaire |

|UTOPIA VIDEO |Patrimonio histórico CNT-AIT |esp |1995 |Documentaire sur l’histoire de l’anarcho-syndicalisme espagnol, et ses projets et expérimentations |

| | | | |utopiques… |

|ADDA Catherine |Le Familistère de Guise. Une cité radieuse au XIX° siècle |fra |1996 |Documentaire pour Musée d’Orsay-La Sept Arte-Les films d’ici de 26 mn sur l’expérience |

| | | | |post-fouriériste de Jean-Baptiste André GODIN à Guise, entreprise communautaire célèbre pour ses |

| | | | |poêles et qui a résisté jusqu’en 1968. L’urbanisme communautaire y est très développé, sous forme de|

| | | | |Familistère qui prend en charge toutes les activités humaines, de manière la plus démocratique et la|

| | | | |plus égalitaire possibles, ce qui ne va pas sans tiraillements. |

|ALLÉGRET Yves |Le mouvement FREINET |fra |1996 |Documentaire de 52 mn sur l’utopie pédagogique et notamment celle exprimée par l’école FREINET. |

|(PORTIER Henri) | | | |Henri PORTIER (Lorient 1941-Apt 2007), militant anarchiste et pacifiste, fut très proche du |

| | | | |mouvement FREINET. |

|BALABANOF Giorgu |Frontière de nos rêves |fra |1996 |Documentaire |

| | |bul | | |

|CHATELAIN Hélène |Nestor MAKHNO, paysan d’Ukraine |fra |1996 |Documentaire de 52’ sur l’anarchiste MAKHNO et l’essai de communisme libertaire en Ukraine après la |

| | | | |Première Guerre Mondiale. Multiples témoignages, documents d’archives et textes lus de MAKHNO : |

| | | | |l’épopée du « cosaque de l’anarchie » fait côtoyer utopie et réalités sordides d’un monde en guerre |

| | | | |et en luttes de classes bien réelles. |

|COLOMER Henri |La Montagne de la Vérité - Monte Verità |fra |1996 |Documentaire de 52 mn sur le Mouvement pour la vie dans l’Allemagne du début du XX° siècle, avec des|

| | | | |implications sur la communauté libertaire, pré-écologique et artistique de Monte Verità (vers |

| | | | |Ascona), en Suisse Italienne. L’utopie expérimentale mêla le poète anarchiste MÜSHAM, à des |

| | | | |écrivains et artistes comme Otto KRAUS et Herman HESSE. Cette expérience fait figure de véritable |

| | | | |antécédent du mouvement hippie des sixties, mais peut tristement se rattacher également au paganisme|

| | | | |nazi, ou au New Age récent. |

|CSL Archivio PINELLI |Spagna 36 : l’utopia si fa storia |ita |1996 |Documentaire sur la guerre civile espagnole et les collectivités autogérées |

|DANSEREAU-FORSLUND Suzanne |Les enfants d’abord |fra |1996 |« Utopédie ». Fiction et documentaire sur le mouvement pédagogique libertaire FREINET. |

|LÉVY-MORELLE Anne |Le Rêve de Gabriel |bel |1996 |Documentaire de 35 mn sur un exil utopique, volontaire et communautaire, en 1948, de Belgique en |

| | | | |Patagonie. Mais les difficultés et le climat ruinent l’aventure et Gabriel est bien un des rares à |

| | | | |rester dans le Sud américain jusqu’à sa mort en 1998. |

|PLOQUIN Christelle |Un lycée pas comme les autres, 17 ans après |fra |1996 |Documentaire sur le LAP - Lycée Autogéré de Paris, créé en 1982, et toujours actif en 2013. La vie |

| | | | |collective, l'autogestion matérielle et pédagogique, l'égalité entre tous les membres… font que |

| | | | |c'est la méthode et son idéologie qui importe, pas la course aux résultats. Ceux-ci sont donc |

| | | | |médiocres en regard des normes et conventions en vigueur. Mais ce qui compte c'est la qualité de |

| | | | |développement des jeunes et l'auto-enrichissement des adultes, et cela, c'est peu chiffrable. |

| | | | |Tourné pour le magazine Envoyé spécial de France 2, il ressort le 15/06/2013 : 2013 les quarante ans|

| | | | |des LIP. |

|PORTIER Henri |Le mouvement FREINET |FRA |1996 |« Utopédie ». Documentaire sur le mouvement pédagogique libertaire FREINET. |

|SCHMOHL Jens |Expérience permanente : Laszlo MOHOLY-NAGY et le Bauhaus |all |1996 |Documentaire sur l’architecture du début du siècle |

|ANDRÉ Jean Louis |Claude PARENT une utopie dans le siècle |fra |1997 |Documentaire |

|AVIV Nurith |Makom avoda - Un lieu, un travail |ISR |1997 |Film sur une communauté de 25 familles créée en 1981, le moshav Shekef, village agricole coopératif |

| | | | |de près de 7 000 habitants. Très vite les besoins en emplois favorisent d’abord les palestiniens |

| | | | |voisins, puis avec les conflits israélo-palestiniens, des immigrés d’origine plus lointaine, comme |

| | | | |les thaïlandais. L’utopie communautaire se heurte aux problèmes ethniques et aux différences |

| | | | |salariales… |

|BELMONT Charles |Les médiateurs du Pacifique |fra |1997 |Utopie canaque et gouvernement français en 1988 |

|COMOLLI Jean Louis |Rêve d’un jour |fra |1997 |Documentaire |

|DEMUTH François |Hadès comme lecture utopique du XX° |bel |1997 |Documentaire |

|GOMERO Juan |Vivre l’utopie-Vivir la utopía |esp |1997 |Documentaire espagnol de 94 mn évoquant la période révolutionnaire, et les réalisations de l’utopie |

|ROCA Mariano | | | |communiste libertaire. Réalisation : Paco RÍOS. Scénario : Abel PAZ (= l’historien et militant |

|RIOS Francisco | | | |anarchiste Diego CAMACHO) et Paco RÍOS. Mise en avant des réalisations libertaires les plus |

| | | | |spectaculaires, à partir d’une trentaine d’interviews, pour la plupart de militants anarchistes. |

|HAMPTON Christopher |The Secret Agent |ru |1996 |Vision réévaluée du roman de Joseph CONRAD The Secret Agent. Dans ce roman de 1907, CONRAD présente |

| | | |1997 |de manière caricaturale l'utopie anarchiste de l'illégalisme. HAMPTON essaie de reconstituer les |

| | | | |milieux libertaires de la fin du XIX° siècle. |

|KLEINDIENST Bernard |Enfants de Summerhill |fra |1997 |Documentaire sur la pédagogie « libertaire » d'A.S. NEILL et l’expérience autogestionnaire de |

| | | | |Summerhill. |

|LEIRA Xan |Patagonia Utopía Libertaria |arg |1997 |Documentaire sur les mouvements libertaires du sud argentin, et sur les révoltes et la répression à |

| | | |1998 |proximité d'Ushuaia. |

|NICCOL Andrew |Gattaca - Bienvenue à Gattaca |ÉU |1997 |Scénario et réalisation d'Andrew NICCOL. Contre utopie plutôt optimiste de 102' car le héros Vincent|

| | | | |réussit à contourner les règles de la société totalitaire et inégalitaire qui le bloque et parce |

| | | | |qu'il trouve l'appui et l'amour chez une femme qui a pourtant été formée pour le rejeter, et chez un|

| | | | |paralytique, tous les deux appartenant au monde supérieur. Vincent se révolte contre un monde régi |

| | | | |par la génétique et la sélection élitiste des êtres vivants. De moindre capacité car enfant naturel |

| | | | |et non « amélioré », il réussit à détourner les lois normatives et se faire passer pour ce qu'il |

| | | | |n'est pas, à force de volonté, de sentiment de révolte et grâce à l'entraide inattendue d'Irène. |

| | | | |Vincent l'imposteur-révolté triomphe, va devenir pilote spatial, en bénéficiant de l'empathie d'un |

| | | | |supérieur aigri (Jérôme « valide-déchu ») et de la bienveillance d'un médecin-sélectionneur. Dans le|

| | | | |pire des systèmes totalitaires, les passions et les pensées demeurent libres et débouchent parfois |

| | | | |sur des comportements réfractaires ou des attitudes déviantes : il y a des brèches. |

| | | | |Ethan HAWK, Jude LAW et Uma THURMAN sont au sommet de leurs prestations. |

|POL Frédérique |Laissez moi rêver |fra |1997 |Documentaire sur les rêves sociaux dans le Nord de la France. |

|REZENDE Sergio |A guerra de Canudos |bre |1997 |Fiction sur le célèbre mouvement millénariste du sertao dans l’État de Bahia en fin du XIX°, sans |

| | | | |doute à partir de l’ouvrage de CUNHA Os sertoes ou de celui de VARGAS LLOSA La guerre de la fin du |

| | | | |monde. |

|SPINAU Philippe |Familistère de GODIN |fra |1997 |Documentaire sur l’expérience post-fouriériste de GODIN à Guise |

|SWAIN Bob |Atlantide |FRA |1997 |Autour du mythe de l’Atlantide et des Amazones |

| | |ITA | | |

|ARONOFSKY Darren |Pi |ÉU |1998 |Sorte d’utopie mathématique, le jeune héros cherchant à réduire toute réalité en équation. Le nombre|

| | | | |pi serait une des clés principales de la Création. |

|BOLBRINKER Niels STUTTERHEIM Karl |Bauhaus, un mythe moderne |all |1998 |Documentaire sur l’architecture du centre Europe du début du siècle |

|Collectif |Christiana, ville libre du Danemark |fra |1998 ? |Documentaire sur le plus grand squat libertaire d’Europe, un quartier autogéré de Copenhague. |

| | |dk | | |

|Collectif |La guerre civile d’Espagne |fra |1998 |Documentaire TV 6 h. sorti sur la Cinquième en début 1999 |

|DERANSART Céline |Les diggers de San Francisco |fra |1998 |Documentaire de 52 mn sur un mouvement libertaire essentiellement social et artistique des sixties |

|GAILLARD Alice | | |1999 |en Californie, dans lequel émergent des personnalités aussi marquées que l’acteur Peter COYOTE ou le|

| | | | |pamphlétaire et activiste Emmett GROGAN mort d’une overdose en 1978. Les diggers sont parmi les plus|

| | | | |radicaux des mouvements utopistes des années 1960, et renouent ainsi, la violence ne moins, avec |

| | | | |leurs homonymes ancêtres des Révolutions britanniques. |

|GOLDOVSKAIA Maria |Une école pas comme les autres |fra |1998 |Documentaire |

| | |rus | | |

|LAVIGNE Ginette |Republica, journal du peuple |fra |1998 |Film sur l’autogestion du journal Republica au Portugal au printemps 1975. |

|LEIRA Xan |Patagonia, utopia libertaria |arg |1998 |Documentaire de 40 mn sur la Patagonie rebelle et la vie d’Antonio SOTO. |

| | |esp | | |

|MOATI Serge |Le septième jour d’Israël, un kibboutz en Galilée |fra |1998 |Documentaire de 90 mn, autour d’une famille (suivie sur 3 générations) du village de Aleph en |

|ZYLBERMAN Ruth | | | |Palestine. C’est en fait le lieu du premier kibboutz vraiment analysé, celui de Degania fondé en |

| | | | |1911. Degania est un des lieux les plus utilisés pour analyser le mouvement socialiste utopique |

| | | | |sioniste des origines. Le film a donné son titre au livre de MOATI et de Ruth ZYLBERMAN aux Éditions|

| | | | |Mille et une Nuit. |

|MUHLEISEN Laurent |Daniel GUÉRIN 1904-1908. Combats dans le siècle |fra |1998 |Film, Productions Imagora, 80’, dont la K7 est vendue par Alternative Libertaire. À travers |

|SPADONI Patrice | | | |l’itinéraire de Daniel GUÉRIN, c’est toute l’utopie libertaire, anarchiste et syndicaliste |

| | | | |révolutionnaire qui renaît et se concrétise. Révolutionnaire pluraliste au parcours compliqué |

| | | | |(socialiste de gauche, trotskiste puis anarchiste), il donne à ses idées une ouverture rare en |

| | | | |milieu révolutionnaire. |

|NICCOL Andrew |The TRUMAN show |Éu |1998 |Film ironique et critique sur les « paradis urbains », ghettos de riches souvent, toujours |

|WEIR Peter | | | |conformistes et sclérosants, notamment les habitations de Seaside en Floride, constructions jugées |

| | | | |utopiques dans les années 80. Le film tend à prouver de manière pessimiste (malgré la fuite poétique|

| | | | |finale) que la fiction dépasse la réalité, le héros totalement manipulé vis dans un univers clos qui|

| | | | |n’est qu’un gigantesque studio, où tous les gens, à par lui, sont des comédiens. |

|RÍOS Paco |DURRUTI en la revolutión española |esp |1998 |Documentaire de 55 mn de la FAL de Madrid sur l’œuvre révolutionnaire, à portée utopique, des |

| | | | |anarchistes espagnols autour de DURRUTI, mort devant Madrid en fin 1936. |

|CARRÉ Jean Michel |Charbons ardents. Construction d’une utopie |FRa |1999 |Sur la reprise (réelle) d’une mine galloise (Tower mine) par ses ouvriers. Difficultés de |

| | | | |l’autogestion en système capitaliste et validité des utopies socialistes. |

|CRONENBERG David |eXistenZ |can |1999 |Utopie autour de la réalité virtuelle, illustrée par le domaine des jeux. Les jeux sont si |

| | | | |perfectionnés que l’on peut se demander si on joue, si on est dans la réalité... Qui manipule qui ? |

|GOLDBRONN Frédéric |Diego |fra |1999 |Documentaire de 40 mn sur l’utopie en train de se réaliser dans l’Espagne de juillet 1936, à partir |

| | | | |des souvenirs d’un témoin et participant. Belle évocation du jeune militant d’alors, Diego CAMACHO =|

| | | | |Abel PAZ, aujourd’hui auteur essentiel de l’épopée libertaire. |

|INOWLOCKI Didier |Travailler sans l’ennemi |fra |1999 |Documentaire de 72 mn sur un des collectifs (chargé notamment de la voirie) du squat libertaire de |

| | | | |Christiania à Copenhague, produit par Yumi Productions. Autonomie, autogestion, démocratie directe |

| | | | |mais aussi semi-institutionnalisation permettent au plus grand squat d’Europe de durer sur le long |

| | | | |terme (depuis 1971). L’utopie alternative résiste avec succès contre l’État danois. |

|JARMUSH Jim |Ghost dog |éu |1999 |« L’utopie du samouraï »[16] revisitée à travers l’identification d’un noir états-unien, pourtant |

| | | | |homme de main utilisé par les sales boulots par la mafia : maîtrise du corps et de l’esprit, mythe |

| | | | |de la loyauté et du guerrier d’honneur. Absurdité de l’obéissance au maître et asservissant culte |

| | | | |des armes et d’un honneur mafieux forment plutôt les bases de l’anti-utopie. |

|LUCAS George |Star wars : the Phantom menace |éu |1999 |Utopie interplanétaire républicaine ? Le Conseil galactique se présente comme une forme d’ONU |

| | | | |universelle. |

|MÉLO Alain |La Frat’ ou Cent ans de solidarité dans le haut Jura |fra |1999 |Documentaire de 21’ publié chez Mille Images. L’utopie franc-comtoise se met en place dès le XIX° |

|SANTONI Jean-François | | | |siècle avec une très riche tradition associative qui prolonge les penseurs sociaux FOURIER, |

| | | | |CONSIDÉRANT, PROUDHON… « Le film piste les traces de l’histoire sociale centenaire sur le territoire|

| | | | |du haut Jura : la Maison du peuple, les coopératives fruitières, les coopératives de production, les|

| | | | |bibliothèques populaires... Images actuelles, images d’archives, entretiens avec des acteurs anciens|

| | | | |ou nouveaux. Le tout déroulé chronologiquement de 1877 à 1999 et entrecoupé de musique de jazz live |

| | | | |(Jazz & typo, 1999) » (Alain MÉLOT). |

|POLLES Renan |Il était une fois l’Atlantide | |1999 |Documentaire de 52 mn sur les diverses propositions concernant le mythe de l’Atlantide. |

|SEGAL Abraham |Le mystère Paul |fra |1999 |Sur les origines du christianisme, utopie égalitariste et religieuse ? |

|TVE |Viva la Escuela Moderna |esp |1999 |Documentaire de 90 mn pour la TV espagnole sur l’utopie pédagogique de Francisco FERRER. |

|WATKINS Peter |La Commune (Paris, 1871) |r.u. |1999 |Film. La Commune de 1871 revue de manière libre. 5h55 de dialogues corrosifs et de débats, sans |

| | | | |craindre les anachronismes. Entre évocation communarde et débats actuels, entre fiction et |

| | | | |participation active et militante des acteurs, l’œuvre est tout à la fois une fiction et une utopie |

| | | | |concrète. |

|BODE Anna Laura |Cuba, une famille |fra |2000 |Documentaire de 52 mn pour la TV qui évoque le système D des grandes familles cubaines pour faire |

| | | | |face à la crise, avec la réinvention de formules collectives et sociales proches des coopératives. |

|BOYLE Danny |The Beach - La plage |ÉU |2000 |Fiction plutôt dystopique. Vie aventureuse et amoureuse dans une île paradisiaque proche de la |

| | | | |Thaïlande. La communauté qui y vit, en apparence de manière fraternelle, sombre vite dans les enjeux|

| | | | |de pouvoir, de violence et d’égoïsme individuel. Une organisation de plus en plus autoritaire limite|

| | | | |la liberté des présents. |

|COMOLLI Jean Louis |Buenventura DURRUTI, anarchiste |fra |2000 |Documentaire. L’utopie libertaire espagnole à travers un des leaders les plus populaires de |

| | | | |l’anarchisme. |

|GUIRAUDIE Alain |Ce vieux rêve qui bouge |fra |2000 |Film de 54‘ dont le cadre est le désastre industriel. Une usine en friches abrite encore quelques |

| | | | |ouvriers improbables, illustrant et assumant progressivement le droit à la paresse, le droit au |

| | | | |plaisir (l’homosexualité)… |

|LOURADOUR Maroussia |Sur les traces des parents sauvages |fra |2000 |Documentaire de 52 mn pour la TV qui traite des mouvements de retour à la terre et de la création |

| | | | |des familles élargies dans la vague des sixties. 20 ans après la réalisatrice tente un bilan sur une|

| | | | |expérience de « crèche sauvage » née en 1976. |

|MARTINEZ Virginia |Acratas » : les anarchistes expropriateurs du Rio de la |fra |2000 |Les films libertaires proposent un documentaire de 73mn sur les anarchistes expropriateurs |

| |Plata | | |argentins, qui vivaient leur utopie en attaquant centres et institutions, pour obtenir des moyens |

| | | | |pour vivre et pour la cause. L'historien militant Osvaldo BAYER côtoie Luce FABBRI une des plus |

| | | | |belles figures de l'utopie anarchiste, et Abel PAZ le grand spécialiste de DURRUTI. |

|MEIDEROS Maria |Capitaines d’avril |por |2000 |Utopie révolutionnaire des jeunes officiers antifascistes portugais d’avril 1974 : mythe et histoire|

| | | | |autour de la « révolution des œillets ». |

|MÉSZÁROS Márta |Kisvilma, terre d’espérance |? |? 2000 |Documentaire sur l’installation d’intellectuels occidentaux voulant contribuer à installer l’utopie |

| | | | |communiste en Kirghizie dans les années trente. |

|MILLS Jeff |Metropolis |Éu |2000 |Film. Adaptation un peu bâclée de l’œuvre de LANG de 1926 : avec essentiellement une nouvelle bande |

| | | | |musicale. |

|MOODYSSON Lukas |Together |dk |2000 |Film. Vision chaleureuse et pleine d’humour d’une communauté hippie à Stockholm dans les années |

| | |ita | |1970, tentant vie alternative et libertaire, entre culture écologique et amours libres. L’utopie des|

| | |sue | |communautés revue 25 ans plus tard. L’ironie n’est pas caricature, au contraire on sent un point de |

| | | | |vue chaleureux pour cette utopie libertaire, respectueuse des différences. La bande originale |

| | | | |utilise largement le groupe Abba. |

|POILE Renan |Il était une fois l’Atlantide |fra |2000 |Documentaire de La Cinquième très riche sur diverses visions de l’Atlantide depuis l’Antiquité |

| | | | |jusqu’à nos jours. |

|ROMALIS Coleman |Emma GOLDMAN: The Anarchist Guest |can |2000 |Documentaire sur Emma, mettant en avant sa modernité, notamment amoureuse. |

|ROMANI Carlo |As escolas racionalistas |bré |2000 |Documentaire de 30 mn sur l’utopie pédagogique des écoles rationalistes et libertaires de São Paulo |

| | | | |au début du XX° siècle. |

|THOME Rudolph |Paradiso |all |2000 |Film sur l’utopie de la réconciliation entre passé, présent et futur. Volonté d’un monde enfin |

| | | | |apaisé ou les luttes générationnelles n’existent plus. |

|? |Un monde bien meilleur |? |2001 |Documentaire sur la vie communautaire et heureuse (chasse, cueillette, troc, mutualisme...) du clan |

| | | | |des Mc LEOD dans l’île d’Hirta, archipel de Saint Kilda, au large des îles britanniques jusqu’au |

| | | | |milieu du XX°s.. |

|AREKAN Mehmet |Les apprentis utopistes |fra |2001 |Documentaire sur les rêves du monde de l’immigration dans le Nord de la France. |

|BOUFERKAS Nadine | | | | |

|ARISTAKISYAN Artur |Mesto na zamle - Un Endroit sur terre |rus |2001 |Fiction de 122' à partir d'une communauté plus ou moins hippie et mystique à Moscou mise en |

| | | | |parallèle avec les communautés désespérées et obligées durant le siège de Léningrad. |

|BENAYOUN Michel |Architectures parallèles - Instant City - Peter COOK |fra |2001 |Documentaire de 4’ pour la télévision. Il évoque les projets architecturaux et libertaires |

|FILLION Odile | | | |d’Archigram. Est mis en valeur le concept de « ville nomade » ou « itinérante » de la fin des années|

| | | | |1960 proposé par Peter COOK, Dennis CROMPTON et Ron HERRON. |

|BOLADO Carlos |Promesses |Éu |2001 |Film de 106 mn. |

|GOLDBERG B.Z. | |isr | | |

|SHAPIRO Justine | |pal | | |

|CUISSET Marie |Pour un autre monde |fra |2001 |Documentaire. L’utopie anti-mondialisation et ses projets de nouveau monde, égalitaire et |

|HODGSON P. | | | |libertaire. |

|GUIRAUDIE Alain |Ce vieux rêve qui bouge |fra |2001 |Film sur la marginalisation ouvrière et sexuelle dans le cadre angoissant d’une usine qu’on |

| | | | |démantèle. Pudique rêve utopique d’un mieux être humain et social... |

|HUILLER Danièle |Operai, contadini - Ouvriers, paysans |ITA |2001 |Documentaire. Tentative communautaire (travail, relations sexuelles...) d’ouvriers paysans dans |

|STRAUB Jean-Marie | |FRA | |l’Italie de l’après-Seconde Guerre Mondiale. |

|KUNVARI Anne |Bénéfice humain |fra |2001 |Film couleur de 52’ autour de l’histoire d’une imprimerie de réinsertion (ALPE) accueillante et |

| | | | |proposant réellement une autre alternative à des travailleurs rejetés des autres entreprises. |

|LEDER Mimi |Un monde meilleur |ÉU |2001 |Fiction. Proposition mathématique un peu mièvre et très « mélo » pour rendre le monde meilleur. |

|OLIVEIRA Manuel de |Parole et utopie |por |2000 |Documentaire. Autour de la biographie d’Antonio VIEIRA (1608-1697), de l’utopie de la parole, du |

| | | |2001 |discours... face aux pouvoirs constitués ou à la négation de l’autre... Débat autour de nature - |

| | | | |culture, notamment à propos des amérindiens. |

|RINTARÔ |Métropolis |jap |2001 |Film d’animation adaptant l’œuvre de Fritz LANG et celle de l’auteur de manga Osamu TEZUKA de 1949. |

| | | | |La déshumanisation est surtout liée ici à l’emprise de l’intelligence artificielle. Aide de |

| | | | |Katsuhiro OTOMO créateur du manga Akira. |

|SCIARRA Maurizio |Vers la révolution en 2 chevaux |ita |2001 |Film de 98 mn. |

|Studios DISNEY |L’Atlantide, l’empire perdu |éu |2001 |Documentaire. Autour du mythe de l’Atlantide. |

|VICTOR Jean-Christophe |Vers un autre monde |fra |2001 |Documentaire. À partir du 1° forum social mondial de Porto –Alegre, film de 52 mn sur les luttes et |

| | | | |les espoirs soulevés. |

|VIEIRA José |Clairvivre, enquête sur une utopie |fra |2001 |Documentaire de 52 mn pour la télévision sur la cité radieuse de Clairvivre, dans le Périgord, |

|PEYNICHOU Gabriel | | | |construite en 1933 pour accueillir des rescapés de la Grande Guerre. Il s’agit d’une sorte de |

| | | | |phalanstère à vocation médicale où l’hygiène et le travail sont privilégiés. |

|BRAMBILLA Marco |Dinotopia |Éu |2002 |Téléfilm de plus de 4h présentant un monde insulaire paisible peuplé de dinosaures cultivés, vivant |

| | |all | |harmonieusement avec des hommes. |

| | |ru | | |

|BURTON Tim |La planète des singes |éu |2002 |Film dystopique : 6° adaptation du livre de Pierre BOULLE, beau film d’aventure plus que base de |

| | | | |réflexion. |

|CARPITA Paul |Marche et rêve ! |fra |2002 |Film montrant trois chômeurs licenciés à l’âge de la préretraite qui tentent aux milieux des |

| | | | |embrouilles de reprendre leur vie en main et rêvent d’une vie meilleure qui leur appartiendrait. |

|KOZENY Geoph |Visions of Utopia. Video Part One |eu |2002 |Documentaire de 94' du Community Catalyst Project, & the Fellowship for Intentional Community. Il |

| | | | |traite de l'histoire des communautés intentionnelles, et en décrit 7 différentes en Amérique du Nord|

| | | | |: |

| | | | |Ananda Village (Nevada City CA) |

| | | | |Breitenbush Hot Springs (Detroit OR) |

| | | | |Camphill Special School (Glenmoore PA) |

| | | | |Earthaven (Black Mountain NC) |

| | | | |Nyland Cohousing (Lafayette CO) |

| | | | |Purple Rose (San Francisco CA) |

| | | | |Twin Oaks (Louisa VA). |

|GRUPO ALAVÍO |El Rostro de la Dignidad (Memoria del MTD de Solano) |arg |2002 |Documentaire Vidéo militant de 52 mn décrivant un des mouvements de base qui fleurissent en |

| | | | |Argentine depuis 1997 pour relancer la démocratie directe et participative. Les méthodes d’action |

| | | | |directe sont nombreuses, et surtout concernent le blocage des routes. Ces tentatives s’appuient sur |

| | | | |des mouvements de chômeurs, ce qui est le cas à Solano (banlieue de Buenos Aires) avec le Movimiento|

| | | | |de Trabajadores Desocupados de Solano. |

|LAMONT Ève |Squat ! |can |2002 |Documentaire. L’utopie communautaire dans des locaux occupés est mise à mal par les propriétaires et|

| | | | |des fonctionnaires brutaux : l’expulsion brutale met fin à l’utopie ! |

|SODERBERGH Steven |Solaris |éu |2002 |Film reprenant l'ouvrage du polonais Stanislas (Stanislaw) LEM de 1961. Les retrouvailles entre |

| | | | |l'astronaute et sa femme décédée sont un des plus forts moments du film. |

|SPADONI Patrice |Fernand PELLOUTIER et les Bourses du travail |fra |2002 |Documentaire VHS de 59mn (Ed. Cnal Marches) sur l’utopie anarcho-syndicaliste organisée autour de la|

| | | | |communauté culturelle et sociale des Bourses du Travail fin XIX°-début XX° siècle |

|VAN SANT Gus |Gerry |éu |2002 |Fiction analysée parfois comme une utopie négative. Deux hommes se perdent dans le désert nord |

| | | | |américain, entre paradis retrouvé et symbole du monde aride et dystopique. Le désert est à la fois |

| | | | |le monde clos de l’utopie et l’immensité des forces naturelles, face auquels notre humanité et ses |

| | | | |valeurs sont bien fragiles. |

|WIMMER Kurt |Equilibrium |éu |2002 |Fiction dystopique. Le nouveau monde combat les sentiments, utilise la drogue (Prozium) pour |

| | | | |conditionner les individus, et détruit tous les vestiges du passé pour empêcher toute opposition. |

| | | | |Sous terre des résistants conservent tableaux et livres et maintiennent les rapports amoureux pour |

| | | | |contrer la froideur de Libria. |

|AK KRAAK - GRUPO ALAVÍO |Mate y Arcilla, Zanón bajo control obrero |arg |2003 |Documentaire Vidéo militante de 45 mn décrivant la récupération et la gestion directe par les |

| | | | |travailleurs de cette célèbre usine de céramique de la Provincia de Neuquén. L’usine récupérée Zanón|

| | | | |est une des plus emblématiques des tentatives autogestionnaires lancées en Argentine pour contrer |

| | | | |les effets de l’effondrement économico-social de la fin 2001. |

|GAUTIER Dominique |Los maquis de la imposible esperanza |fra |2003 |Documentaire sur la guérilla anti-dans les Picos de Europa |

|MOSZYNSKI Variety |Chiapas. Le cœur et l’effroi |frA |2003 ? |Documentaire de 52 mn sur le mouvement néo-zapatiste du Chiapas mexicain, qui met l’accent sur les |

| | | | |organisations communautaires, tant celles du mouvement proprement dit que celles des communautés |

| | | | |paysannes indigènes, et sur l’auto-organisation populaire. |

|TORRES MANSUR Mariano |Los porfiados |ARG |2003 |Documentaire. Ces « acharnés », exclus et marginaux, souhaitent mettre en œuvre dans l’Argentine |

| | | | |contemporaine une société anarchiste. Mais l’utopie est bien lointaine, les dissensions et les |

| | | | |échecs font vite éclater la petite communauté. |

|BARTAS Sharunas |Seven invisible men |lit |2004 |Documentaire. Dans une nouvelle Lituanie encore marquée par l’héritage soviétique, survivent dans un|

| | | |2005 |ancien kolkhoze une communauté de marginaux. De l’échec de l’utopie soviétique à l’utopie |

| | | | |minimaliste de déviants dans le monde actuel : un dur regard, mais fortement humaniste, sur la |

| | | | |difficulté de la vie collective. |

|BAY Michael |The Island - L'Île |éu |2004 |Contre-utopie optimiste de 132' avec Ewan McGREGOR et Scarlett JOHANSSON. Des êtres vivants |

| | | |2005 |maintenus dans un univers clos d'une société apocalyptique de 2019 rêvent d'être tirés au sort pour |

| | | | |aller dans l'utopique zone préservée, The Island. Un jeune couple s'aperçoit que ce rêve est une |

| | | | |tromperie, et qu'ils sont manipulés et exploiter totalement au profit de personnes riches et |

| | | | |cyniques vivant à l'extérieur. Ils se révoltent, fuient et découvrent peu à peu la sordide réalité, |

| | | | |et parviennent à gagner leur indépendance et à faire connaître l'horreur de leur enfermement. |

|BUCKLIN Mel |GOLDMAN: An Exceedingly Dangerous Woman |éu |2004 |Documentaire sur Emma, icône des féministes contemporaines. |

|FULIGNI Bruno |Jean-Baptiste André GODIN, patron en utopie |fra |2004 |Épisode de 26' de Grenade Production de la série Les aventuriers de la République sur le fondateur |

|GERBER Jean-Michel | | | |néo-fouriériste du Familistère de Guise, dont l'œuvre dure des années 1840 aux années 1960, et |

|ROBERT Jean-Luc | | | |renaissent aujourd'hui. GODIN, fouriériste modéré et hétérodoxe, laisse une trace énorme dans la |

| | | | |conception de l'habitat social « unitaire » (associatif). |

|GREENE Gregory |The End of Suburbia. Oil Depletion and the Collapse of The|can |2004 |Documentaire dystopique militant de 78’ partant de la catastrophe écologique et du pic pétrolier. |

| |American Dream | | | |

|GRUPO ALAVÍO |Soledad. Una película para la historia del barrio |arg |2004 |Vidéo de 53 mn autour d’un quartier sordide de la zone de Villa Fiorito occupé par 200 familles en |

| | | | |janvier 2002. Ces terrains récupérés portent le nom de Soledad, en l’honneur d’une jeune fille du |

| | | | |lieu assassinée. L’utopie de la récupération possible prend ici valeur symbolique pour tous les |

| | | | |mouvements de sans terre, de SDF et comme illustration de la nécessaire expropriation dans les |

| | | | |milieux de l’extrême pauvreté. |

|JORDÁ Joaquím |Veinte años no es nada |esp |2004 |Documentaire qui fait un retour sur l'expérience autogestionnaire de la Númax barcelonaise dans les |

| | | | |années 1970. Le constat est assez amer, les luttes collectives ont disparu, les protagonistes se |

| | | | |sont pour la plupart débrouillés seuls. Éparpillé à travers l'Espagne, ils ont perdu quasiment tous |

| | | | |les liens d'autrefois. |

|JOULÉ Luc |Les réquisitions de Marseille (mesure provisoire) |fra |2004 |Documentaire produit par l'Œil sauvage évoquant les réquisitions d'une quinzaine d'entreprises de la|

|JOUSSE Sébastien | | | |région marseillaise, qui tentent pour la première fois une sorte de contrôle ouvrier à l'aide de |

| | | | |comités consultatifs de gestion. La période va de 1944 à 1947. |

|KLEIN Naomi |The Take |CAN |2004 |Documentaire de 87 mn. Argentine début XXI° siècle : effondrement socio-économique : la résistance |

|LEWIS Avi | | | |populaire s’organise, notamment avec le phénomène des « usines récupérées », entre tentative |

| | | | |d’autogestion et essai de développer des coopératives. Film chaleureux sur l’utopie autogestionnaire|

| | | | |que les LIP avaient popularisée dans les années 1970. Ici, l’utopie est pragmatique, peu idéologique|

| | | | |et souvent plus proche de la co-gestion puisque la Justice et l’État sont sollicités. Ces mouvements|

| | | | |spontanés expropriateurs semblent renouer avec la FORA expropriatrice (syndicat |

| | | | |anarcho-syndicaliste) du début du XX° siècle. |

|ROBERT Jean-Luc |Les Aventuriers de la République. Jean-Baptiste GODIN |fra |2004 |Docu-Fiction de 28 mn avec Michael LONSDALE pour Grenade Productions-LCP-Cityzen TV autour de la vie|

| |patron en utopie | | |de GODIN, post-fouriériste engagé avec Victor CONSIDERANT au Texas puis constructeur du Familistère |

| | | | |– Palais Social de Guise dans l’Aisne. |

|BRUNNARIUS Isabelle |LIP, le rêve et l’histoire |fra |2005 |Documentaire de 52 mn pour FR3-Bourgogne-Franche-Comté et TSR. Description de cet essai emblématique|

|GAUTHIER Bertrand | | | |d’utopie autogestionnaire des années 1970 à Besançon. Chez les LIP se mêlent l’utopie |

| | | | |soixante-huitarde et les utopies autogestionnaires et libertaires si riches dans la province qui a |

| | | | |vu naître PROUDHON, FOURIER, CONSIDÉRANT et COURBET… |

|FALLAI Massimo |L’uomo con ta testa piena di film |ita |2005 |Documentaire sur l’utopie du cinéma militant et du cinéma de résistance, lié aux centres autogérés, |

| | | | |autour de la figure de Jo La Face, projectionniste anarchiste calabrais transplanté à Florence. |

|KAPTAN Nikolaj |Devjat' žiznej Nestora MAHNO - Les neuf vies de Nestor |ukr |2005 |Documentaire pour la Dom-Film. L'épopée libertaire makhnoviste pour l'autonomie, l'autogestion, les |

| |MAKHNO | | |soviets libres et le fédéralisme est également tristement récupérée aujourd'hui par le nationalisme |

| | | | |ukrainien. |

|KLEIN Naomi |The Take |can |2005 |Documentaire sur la résistance populaire à la crise argentine, notamment par l’auto-organisation à |

|LEWIS Avi | | | |la base et par l’autogestion d’entreprises en voie de disparition. C’est surtout le cas du textile à|

| | | | |Buenos Aires (usines BRUCKMAN), de la céramique en Patagonie (usine ZANON) ou de l’automobile (usine|

| | | | |Forja Saint Martin). Le titre provient de l’expression « take it back or tack over ». |

|SCHWARZ Racheli |Kibboutz |isr |2005 |Documentaire de 54 mn sur la fin de l’utopie communautaire au kibboutz d’Hulata : la crise ravage |

| | | | |autant les aspects économiques que l’idéal initial. |

|COORDINADORA LIBERTARIA |Anche I sogni se realizzano |ita |2006 |Documentaire DVD autoproduit par la Coordination libertaire de Milan sur les luttes au Chiapas et |

|USIS | | | |leur portée utopique et alternative. Contact : USIS Viale Bligny, 22 - MILANO - usis@libero.it ou |

| | | | |info@coordinadora.it |

|DAY-LEWIS Daniel |The ballad of Jack and Rose |éu |2006 |Film de 112 mn sur l’utopie hippie, ou plutôt ce qu’il en reste. La communauté insulaire s’est |

|MILLER Rebecca | | | |étiolée, et l’animateur d’autrefois, Jack, entre isolement, repli sur lui-même et mémoire |

| | | | |douloureuse, fait du film une dystopie plutôt sombre, même si parfois sympathiquement nostalgique. |

|HAUG Ioan |Camille et Julie |fra |2006 |Fiction. Évocation burlesque du monde des squats, utopie communautaire libre, à travers les |

| | | | |réflexions de Camille et Julie. Tourné en 2006 à Marseille dans les quartiers La Capelette et |

| | | | |Saint-Mauront. |

|LE GUILLERMIC Ewan |Une aristocratie populaire ? Récits du Familistère |fra |2006 |DVD de 26' avec des anciens associés du Familistère de Guise dans l’Aisne et d'anciens employés de |

|MORWAN David | | | |l'entreprise GODIN. Évocation d'une des rares utopies vécues qui dure longtemps des années 1850 aux |

| | | | |années 1960, avec une renaissance actuelle. Le Palais Social est une des rares grandes |

| | | | |expérimentations sur la longue durée d’un habitat collectif partagé. |

|LOHER RODRÍGUEZ Martina |MIL. Historia de una familia con Historia |ch |2006 |Documentaire de 52’ (Genève, ESBA) sur l’épopée de la lutte armée dans l’Espagne franquiste du début|

| | | | |des années 1970, menée par le Mouvement Ibérique de Libération. L’utopie est décrite au travers |

| | | | |d’une famille fortement engagée, les SOLÉ SUGRANYES. |

|MACTEIGUE James |V for Vendetta |éu |2005 |Fiction dystopique décrivant un monde futuriste britannique (2038) qui rappelle 1984, avec un |

| |V comme Vendetta | |2006 |dictateur (John HURT, acteur comme dans le film 1984 justement) dominant les esprits et utilisant |

| | | | |médias, manipulations, terrorisme d’État, censure et fausses informations systématiques. Un |

| | | | |terrorisme inverse, incarné par une ancienne victime, se dresse pour écraser tous les pouvoirs et |

| | | | |ses symboles (notamment le Parlement) et surtout pour ne pas mettre un nouveau pouvoir en place. |

| | | | |Cette vision assez libertaire est surtout celle d’éveiller les esprits et de contrer la servitude |

| | | | |volontaire : belle prestation de l’éveil d’une jeune femme incarnée par Natalie PORTMAN. Le film |

| | | | |reprendrait la bande dessinée éponyme d'Alan MOORE et David LLOYD. |

|PASCO Alex |Oltre il dominio e la gerarchia, pratiche libertarie per |ITA |2006 |Documentaire pour le Centro Studi Libertari / Archivio Giuseppe Pinelli, en lien avec Elèuthera |

| |una società ecologica – Beyond Domination and Hierarchy, | | |editrice. Il est visible sur le site . Voix |

| |Libertarian Practices for an Ecological Society | | |de Agnella MORENO e Gianluca PACIUCCI. |

| | | | |La cohérence précoce de BOOKCHIN tient dans son refus de toute domination, politique, sociale, de |

| | | | |genre, sur la nature et les autres êtres vivants. Son projet communaliste est une belle proposition |

| | | | |post-kropotkinienne de société horizontale et solidaire. |

|PERRAUD Benoît |Nécessaires territoires |fra |2006 |Documentaire de 21’ à partir de cas précis sur Limoges et La Rochelle : squats, alternatives, |

| | | | |microsociétés expérimentales : une utopie du quotidien à découvrir et à questionner, et comme ils le|

| | | | |disent eux-mêmes : « Ce monde est injuste. Notre organisation inhumaine. On le sait. On le montre. |

| | | | |Tout le temps. Je ne veux même pas proposer une dénonciation de tout ça. Je cherche autre chose ». |

|ROUAUD Christian |Les LIP, L’imagination au pouvoir |fra |2006 |Documentaire de 118 mn, sur le conflit LIP et sur ses retombées : évocation de la Coopérative, des |

| | | | |tentatives d’autoproduction, et de l’autogestion, sans, curieusement, utiliser le mot pourtant si |

| | | | |emblématique à l’époque. |

|VICENTINI-ORGNANI Ferdinando |Sessantotto, l’utopia della realtà |ita |2006 |Documentaire produit par l’Instituto Luce, avec des textes d’Adalberto BALDONI sur les années 1960 |

| | | | |dans le monde, leur soif d’idéal et le retour parfois terrifiant de la réalité, notamment avec les |

| | | | |dérives terroristes en Allemagne et en Italie. |

|ZAGARRIO Vito |Tre giorni d’anarchia |ita |2006 |Fiction évoquant dans la Sicile de l’été 1943 les réels mouvements d’occupation de terres et |

| | | | |quelques éléments du renouveau de la démocratie directe. Le traitement évoque la fable et le conte |

| | | | |populaire, la disparition des fascistes et la venue des états-uniens étant à peine évoquée. |

|Documentaire Découvertes |L’esprit de Vincennes |fra |2007 |Documentaire de 52’ sur l’expérience pédagogique de l’Université de Vincennes de 1969-1980 qui tente|

| | | | |d’appliquer les idées de 68 : égalité, ouverture, pédagogie novatrice et libertaire. Le bac n’est |

| | | | |plus imposé, l’âge n’est plus discriminatoire, la parole n’est plus confisquée… À bas le |

| | | | |mandarinat ! |

|CAILLAT François |Bienvenue à Bataville |fra |2007 |Documentaire. Vidéo de 90’ sur l’entreprise BATA installée en Lorraine depuis 1932, qui mêle |

| | | | |capitalisme sans scrupule et paternalisme patronal utopique : un « phalanstère paternaliste » et |

| | | | |« capitaliste » titre Libération du 19 - 11 - 2008. En effet l’entreprise s’entoure de magasins, |

| | | | |terrains de sports, centres de loisirs, journal… Un essai de salaire au mérite, selon le travail et |

| | | | |les capacités, se rapproche de quelques idées fouriéristes. |

|FISHER Myriam |OAXACA Entre rébellion et utopie |all |2007 |Film documentaire de 75' mettant en avant le rôle de l'APPO, de la Casota et du Vocal, structures |

| | | | |autogestionnaires et autonomes du mouvement social de l'État d'Oaxaca. Après la Commune d'Oaxaca de |

| | | | |2006, la résistance s'organise et s'amplifie dans un vaste réseau fortement libertaire, |

| | | | |autogestionnaire et fédéraliste, incluant un nombre très élevé de communautés indigènes. |

| | | | |Cf. et |

| | | | |. |

|GREENE Gregory |Escape from Suburbia. Beyond the American Dream |CAn |2007 |Documentaire militant optimiste de 95’ pour sortir du pic pétrolier et développer une société plus |

| | | | |écologique et plus harmonieuse. |

|HAMON Richard & STELLA Alessandra |Les moissons de la révolte |fra |2007 |Documentaire. DVD de 52’ publié par Mosaïque. Évocation des tentatives associatives d’agriculteurs |

| | | | |espagnols, en gardant parfois en mémoire les luttes du passé, et les résistances anarchistes. |

|JOUSSE Sébastien |Les réquisitions de Marseille (mesure provisoire) |fra |2007 |Documentaire en béta numérique 16 - 9è de 52’, coproduction CNRS-France 3 Méditerranée, Cannes TV, |

|ROULÉ Luc | | | |CNC. Sur Marseille 15 entreprises sont réquisitionnées de 1944 à 1948. Laissant le capitalisme en |

| | | | |place, elles le modèrent en faisant participer les 15 000 ouvriers concernés à la gestion de |

| | | | |l’entreprise : une cogestion ou « gestion participative » méconnue ! |

|NIEKESA Outis |L’aérotrain | |2007 |Documentaire de 57’ pour la télévision, sur l’utopie de la vitesse autour d’un projet d’aérotrain |

| | | | |français devant atteindre les 450 km - h dans les années 1960. Le rêve laisse la place à quelques |

| | | | |ruines qui persistent dans la plaine de la Beauce. |

|PLÁ Rodrigo |La zona |esp |2007 |Film de 97’ sur un scénario de Laura SANTULLO avec Daniel GIMENEZ CACHO, Maribel VERDU, Carlos |

| | |mex |2008 |BARDEM. L’utopie des possédants et des classes aisées : un quartier tranquille, d’apparence |

| | | | |paisible, hors du monde réel, protégé et isolé du monde extérieur par des murs et des gardes. Mais 3|

| | | | |jeunes pauvres y pénètrent. Le quartier devient alors le lieu de violence et d’illégalité qui révèle|

| | | | |la vraie nature de ces habitants. Contre utopie acide sur les villes réservées aux riches, Sun |

| | | | |Cities et autres… |

|SAPIR Esteban |La Antena - Telepolis |arg |2007 |Film de 95’ pouvant être vue comme une contre-utopie ou une fable noire sur la société médiatique |

| | | |2008 |actuelle. Un dictateur et producteur de programmes, Mr TELE, dicte sa loi et impose comme seule |

| | | | |communication possible le recours à l’écran télévisuel. Les habitants ont perdu la voix. |

| | | | |L’abrutissement semble total, seul une VOIX résiste de manière un peu féérique et semble indiquer |

| | | | |une possible dissidence. |

|SCHINDLER Jürgen |Summer of Love |all |2007 |Documentaire sur l’esprit hippie et l’utopie pacifiste et libertaire des années 1960-1970 en Europe |

| | | | |et en Amérique. |

|SHAUL Dror |Adama Meshuga'at - Adama, mon kibboutz |isr |2007 |Film de 97' avec Tomer STEINHOF, Ronit YUDKEVITZ, primé à Sundance 2007. Un jeune réalisateur |

| | | | |israélien, qui part de sa vie dans les kibboutzim, dénonce les méfaits des pressions collectives sur|

| | | | |les libertés individuelles. Salutaire dénonciation, pouvant apparaître comme une vision dystopique |

| | | | |du phénomène communautaire israélien des années 1970. |

|BARRATIER Christophe |Faubourg 36 |fra |2008 |Fiction misant sur les bons sentiments et les grands principes de solidarité. Des prolétaires, |

| | | | |souvent chômeurs, tentent de s’en sortir en reprenant une salle de spectacle. Vision jugée parfois |

| | | | |assez mièvre des espoirs d’autogestion et de coopération de 1936. |

|CHUZEVILLE Julien |René LEFEUVRE : pour le socialisme et la liberté |fra |2008 |Documentaire de 39’ sur l’œuvre pratique et utopique d’un éditeur antiautoritaire (Spartacus) au |

| | | | |service de tous les courants du socialisme. |

|DUCASTEL Olivier |Nés en 68 |fra |2008 |Fiction de 173' avec Laetitia CASTA et Yves REGNIER. Évocation des utopies soixante-huitardes et de |

|MARTINEAU Jacques | | | |la vague communautaire de 68 à nos jours, y compris jusqu'à l'expérience autogestionnaire dans une |

| | | | |ferme du Lot et la recherche des paradis amoureux et artificiels. Seule l'héroïne résiste et reste |

| | | | |fidèle à ses idées, alors que progressivement tout se délite, ses amis, ses enfants qui peu à peu |

| | | | |sont gagnés à l'idéologie conventionnelle. |

|KAÏM Stéphanie |En mai fais ce qu’il te plaît |fra |2008 |Documentaire de 45’ traitant de l’expérience autogestionnaire de l’école primaire de Vitruve en |

| | | | |région parisienne (XX° arrondissement). Bel exemple de pédagogie libertaire et d’esprit |

| | | | |soixante-huitard contre la hiérarchie, les obligations et les sanctions, et pour le respect |

| | | | |égalitaire de l’enfant. Celui-ci est appelé à participer à la gestion de l’école. Le documentaire a |

| | | | |l’intelligence de partir des retombées actuelles de cette expérimentation sur ceux qui l’ont vécue |

| | | | |en 1974. |

|RODRIGO Jean-Michel |Villa El Salvador : les bâtisseurs du désert |fra |2008 |Documentaire de 52’ sur la création d’une ville solidaire en plein désert péruvien en 1971 et ses 45|

|PAUGAM Marina | | | |ans d’existence, dans une région troublée et au milieu des guerres civiles. Les réalisateurs sont |

| | | | |surtout des ouvriers ou paysans ruinés, ou des pauvres de Lima qui fuient l’insécurité de l’époque. |

| | | | |Le terrain est cédé par le Général VELASCO. L’auto-organisation et l’autogestion permettent le |

| | | | |développement des infrastructures et des réalisations économiques et culturelles importantes. |

| | | | |Aujourd’hui cette ville de 300 000 habitants risque d’être absorbée par la banlieue de Lima. |

|RISSER Hélène |Auroville. Retour sur une utopie |fra |2008 |Documentaire sur Auroville, communauté vers Pondichéry en Inde, à partir de témoignages et |

| | | | |d'analyses et documents sur son mode de fonctionnement. |

|ZECCA Adriano |Un’utopia di nome Cecilia |ita |2008 |Documentaire bienvenu (Betacam de 28') sur l’expérience libertaire de Giovanni ROSSI dans le Brésil |

| | | | |de la fin du XIX° siècle, et qui est contemporain de la réédition (enfin !) du film de COMOLLI de |

| | | | |1975 en DVD. |

|ANG Lee |Taking Woodstock- Hôtel Woodstock |éu |2009 |Fiction de 110' reprenant l'utopie des sixties et des rencontres conviviales et communautaires. |

| | | | |Scénario de James SHAMUS sur ces « 4 jours d'utopie ». L'évènement est vu par les marges, et le ton |

| | | | |est plutôt acide (sans jeu de mot) par rapport au mythe « d'amour et de paix ». |

|BANERJEE Joy & Marie |Shantiniketan, un voyage en utopie |fra |2009 |Film de 45' produit par Petite Terre (petite-), diffusé par Clap36 () et |

| | | | |consultable sur |

| | | | | |

| | | | |Contacts : Joy et Marie Banerjee 40 rue de l'église 78650 Saulx Marchais - tel: 01 34 94 77 62  - |

| | | | |joybanerjee@wanadoo.fr |

| | | | |Le documentaire parle de Shantiniketan (à 150 km de la Calcutta) et du centre ouvert à toutes les |

| | | | |cultures Visva Bharati fondé par le poète Rabindranath TAGORE. Il donne la parole à tous les |

| | | | |acteurs, artistes, habitants, visiteurs… |

|HOSKING Rebecca |A Farm for the Future |ru |2009 |Documentaire pour la BBC sur les expérimentations liés à la permaculture, une méthode écologique |

| | | | |pour se développer de manière peu dommageable pour le milieu et en harmonie avec les systèmes |

| | | | |naturels. Le film part de l'expérience réalisée par la cinéaste dans la ferme familiale du Devon. |

|KOZENY Geoph |Visions of Utopia. Video Part Two |eu |2009 |Documentaire de 124' en lien avec Fellowship for Intentional Community qui prolonge celui de 2002 en|

| | | | |décrivant 10 communautés intentionnelles supplémentaires : |

| | | | |Catholic Worker's House (San Antonio TX) |

| | | | |Community Alternatives & Fraser Common Farm (Vancouver & Aldergrove BC) |

| | | | |The Farm (Summertown TN) |

| | | | |Ganas (Staten Island NY) |

| | | | |Goodenough (Seattle WA) |

| | | | |Hearthaven (Kansas City MO) |

| | | | |Miccosukee Land Co-op (Tallahassee FL) |

| | | | |N Street Cohousing (Davis CA) |

| | | | |Remote Hamlet (CA) |

| | | | |Sandhill Farm (Rutledge MO). |

|LANDESMAN Mooly |Kibboutz, l'expérience |isr |2009 |Documentaire de 54' sur l'attrait utopique que les kibbutzim conservent encore dans les années 1970.|

| | | | |Mais l'engagement solidaire cache parfois des fractures profondes, comme pour ces allemandes, |

| | | | |pleines de culpabilité, qui finissent par se convertir au judaïsme. L'utopie n'est pas forcément |

| | | | |libératrice. |

|MENDONÇA FILHO Kleber |Recife Frio – Cold Tropic |BRE |2009 |Faux documentaire. Court métrage de 26’ de Cinemascopio pouvant être considéré comme dystopique dans|

| | | | |sa manière de présenter la vie et le cadre urbain. Il aborde frontalement le problème du dérèglement|

| | | | |climatique en évoquant la chute des températures dans le Nord brésilien. |

|TRANSITION Movement |In Transition 1.0 |ru |2009 |Documentaire militant prospectif et optimiste du Transition Towns Movement. En 2050 la société grâce|

|GOUDE Emma | | | |à ses réseaux alternatifs a su résister aux catastrophes écologiques et a pu mettre en place une |

| | | | |communauté plus démocratique. L’engagement actuel n’est donc pas vain, il prépare un avenir moins |

| | | | |sombre. |

|AZAM Olivier |Grandpuits et petites victoires. |fra |2010 |Documentaires de 80' & 60' pour les Mutins de Pangée et les éditions Agone : à partir de la grève de|

|GUILLOT Laure |Une histoire de la grève générale | |2011 |la raffinerie de Granddpuits en Seine-et-Marne, une évocation des derniers conflits sociaux. |

| | | | |Une autre partie rappelle le rôle du syndicalisme révolutionnaire et sa volonté de grève générale |

| | | | |pour saborder le système. De la Commune de Paris au Front populaire, le mythe de la grève générale |

| | | | |irrigue bien des luttes et des espoirs. |

|AZZELLINI Dario |Comuna en construcción |aut |2010 |Documentaire sur l'utopie communautaire des conseils communaux du Venezuela. L'optique du film |

|RESSLER Oliver | | | |semble en faveur d'une description de mouvements par en bas, tendant à l'autogouvernement, ce qui |

| | | | |est contraire à maintes analyses qui démontrent la forte impulsion et le fort contrôle étatiste. |

| | | | |« Est-il possible d'unir État et autonomie ? » |

|BOUCHER Pascal |Bernerd ni Dieu ni chaussettes |fra |2010 |Film co-distribué par Les Mutins de Pangée et Les films des deux rives, autour de l'utopie poétique |

| | | | |et vagabonde libertaire, dans la lignée des écrits de Gaston COUTÉ (1880-1911). |

|CHAPIER Henry |Un été américain - Sex Power |éu ? |2010 |Documentaire sur DVD de 80', pour Doriane Films. Sur les rêves des années 1960 (Un été américain) et|

| | | | |les espoirs de la communauté noir. Sur le rêve d'une sexualité libérée. |

|COELLO Christophe |Squat |fra |2010 |Documentaire de 90' sur l'utopie de la récupération (ou recyclage disent parfois les italiens) de |

| | |esp | |terrains ou immeubles plus ou moins vacants. L'alternative est une volonté de redonner sens et |

| | | | |réalité sociale au quartier concerné. L'action, la gestion, les projets… reposent souvent sur une |

| | | | |volonté autogestionnaire et libertaire, et sur la valorisation des notions de résistances et de |

| | | | |désobéissance civiles. |

|COTTINO Paolo |La pratica della libertà, intervista da colin WARD |ITA |2010 |Documentaire sur l'utopie concrète et pragmatique de l'anarchiste Colin WARD, un des animateurs de |

| | | | |Freedom. Toute sa vie, sa vision quotidienne et libertaire des transports, de l'école, de l'art… |

| | | | |mettent côte à côte esprit utopique "blochien" et simplicité didactique. |

|FREMEAUX Isabelle |Les sentiers de l'utopie |fraru |2010 |Film-DVD accompagnant le livre Les sentiers de l'utopie, (Paris: La Découverte-Zones, 320p, 2011) et|

|JORDAN John | | | |évoquant les micro-utopies visitées par les deux auteurs entre 2007 et 2008. |

|GOLDBRONN Frédéric |L'an prochain la révolution |fra |2010 |Film sur Maurice RAJSFUS, anticolonialiste et libertaire, et ses pensées d'alternative sociale et |

| | | | |politique. Paris: Éditions du ML, 71'+60', 2010 |

|MAÑA Laura |Ni dios, ni patrón, ni marrido |arg |2010 |Fiction de 113' évoquant le féminisme libertaire, autour notamment de Virginia BOLTEN (1870-1960) et|

| | | | |de la Voz de la mujer. La « Louise MICHEL rosarina » (de Rosario) fut très active en Argentine et en|

| | | | |Uruguay. Les femmes soutiennent les mouvements grévistes et développent aussi leurs propres |

| | | | |revendications. |

|OTERO Mariana |Entre nos mains |fra |2010 |Documentaire (Distribution Diaphana – 1h28) sur la tentative en 2009 de créer uns SCOP à Orléans |

| | | | |dans la firme de sous-vêtements Starissima. Les employés (surtout des femmes) essaient pour un temps|

| | | | |court de remplacer leur patron défaillant, mais la fermeture entraîne l'éclatement, mais pas les |

| | | | |souvenirs d'une expérience forte, entre pragmatisme modeste et utopie de l'autonomie ouvrière. |

|Collectif dont |Utopistas |arg |2010 |Série télévisuelle de 4 chapitres de 28' chacun, réalisé en 2010 et sorti en HD pour El Hilo |

|RANDAZZO Federico | | |2011 |productora en 2011. |

| | | | |Lien avec l'ouvrage de Marisa GONZÁLEZ DE OLEAGA et Ernesto BOHOSLAVSKY El hilo rojo. Palabras and |

| | | | |prácticas de la utopía en América latina, (Buenos Aires: Paidós, 324p, 2009). Travail avec le Centre|

| | | | |de Investigaciones Artísticas de Buenos Aires. |

|REICHENBACH Jérémie |Nosotros del Bauen |fra |2010 |Documentaire de Dynamo production de 95' en VOS sur l'autogestion de ce célèbre hôtel de Buenos |

|ZYSERMAN Didier | | | |Aires depuis 2003 environ. Entre l'espoir utopique de gérer sa propre vie et de s'ouvrir au monde |

| | | | |alternatif, et les nécessités afférentes à une coopérative ouvrière, s'ouvre une grande richesse de |

| | | | |débats et d'interrogations. |

|RICHARD Bernard |Solstices-Les enfants de la parole. Une utopie réaliste |fra |2010 |Documentaire de 8O mn. Description de Solstices : d'un centre de soins et d'accueil en Lozère pour |

| | | | |enfants (autistes ou marqués par des troubles psychologiques ou de comportement) qui a duré une |

| | | | |trentaine d'années depuis 1975. À l'origine nous trouvons Bernard DUREY. Il fonctionnait de manière |

| | | | |proche de l'autogestion. La parole des enfants y était respectée et fondamentale. Ce "laboratoire |

| | | | |pour l’autisme" (Jacques HOCHMAN) ne misait que sur l'échange égalitaire et démocratique, et non sur|

| | | | |médicaments et méthodes coercitives. |

|EL FANI Nadia |Ni Allah, ni Maître |tun |2011 |Documentaire pour K'ien Productions, évoquant le printemps des peuples maghrébins (Tunisie surtout) |

| | | | |et la vision utopique d'une laïcité libre, d'un athéisme tolérant et d'un monde plus libertaire. |

|BOLLETINO ARCHIVIO G. PINELLI |Volti noti dell'anarchismo |it |2011 |Film sur l'utopie anarchiste de 14' présenté dans le Bollettino Archivio G. PINELLI (Milano: n°41, |

| | | | |p.04-09, 2013). Il comprend les funérailles de Pierre KROPOTKINE (1921), les funérailles de SACCO & |

| | | | |VANZETTI (1927), la réunion d'Ancône avec MALATESTA en 1920, les rapports de Nestor MAKHNO avec |

| | | | |l'Armée rouge, les funérailles de DURRUTI (1936), une interview d'Emma GOLDMAN (1938) et les |

| | | | |funérailles de Giuseppe PINELLI (1969). |

| | | | |Visible sur youtube. |

|GÓMEZ Manuel |Sueños Colectivos |esp |2011 |Documentaire De 104', 16/9, Color Y B/N sur les collectivisations et les mouvements utopiques |

|POTYOMKIN | | | |"concrets" de l'Espagne en révolution. |

| | | | |Interviews De Martín ARNAL, Francisco CARRASQUER, Presen CARRASQUER, Alejandro DIEZ TORRE, Luis |

| | | | |HERNÁNDEZ, Graham KELSEY, José Luis LEDESMA, Raúl MATEO, José OTO EZQUERRA, Alejandro PASCUAL, María|

| | | | |SESÉ, Mariano VIÑUALES, Hanneke WILLEMSE. |

|MARTONE Mario |Noi Credevamo |ita |2011 |Film de près de 3h pour la RAI évoquant les mouvements insurrectionnels à portée utopique du |

| | | | |Cilento. Le scénario s'inspire du livre de Giuseppe GALZERANO (Le Memorie di Antonio Galotti e la |

| | | | |rivolta del Cilento del 1828), et de I Capozzoli e la rivolta del Cilento del 1828. Ces deux |

| | | | |ouvrages sont édités par l'anarchiste GALZERANO qui tient un rôle dans le film. |

|MONTPIED Bruno |Bricoleurs de paradis. Le gazouillis des éléphants |fra |2011 |Documentaire de 52', produit par Temps Noir, consacré aux jardins anarchiques et aux créateurs |

|RICORDEAU Rémy | | | |spontanés. Cet art de l'auto-construction présente une forme d'action directe artistique, de |

| | | | |réalisations selon ses désirs, d'autonomie vis-à-vis des normes et du marché… qui permettent de les |

| | | | |rattacher aux utopies libertaires. |

|LADOGE Dominique |L'été des LIP |fra |2011 |Documentaire qui en scène le mouvement des années 1970 et sa portée symbolique et utopique. Un vent |

| | | | |d'imagination jeune et sans tabou souffle sur le mouvement social et reste marquant des décennies |

| | | | |plus tard. |

|MORÁN Adriano |Acampadasol (Historia de una ciudad) |esp |2011 |Documentaire de 55 mn sur le mouvement des Indignés à Madrid. L'utopie assembléiste et |

| | | | |horizontaliste au quotidien. |

|Mujeres libres |Indomables. Una historia de mujeres libres |esp |2011 |Documentaire de 62' sur l'utopie de la libération et de l'autonomie féminines. Évocation du |

| | | | |mouvement libertaire Mujeres Libres qui a compté près de 20 000 membres dans toute l'Espagne |

| | | | |républicaine et qui en août 1937 a tenu à Valencia son 1° Congrès national et constitué la |

| | | | |Federación Nacional de Mujeres Libres. |

|NABONNAND Lucile |¿Vos como trabajas? Autogestion au féminin |fra |2011 |Documentaire sur la participation des femmes au mouvement des entreprises récupérées. Est-ce que les|

|SIMON Étienne | | | |alternatives organisationnelles dans le monde du travail changent la condition féminine |

| | | | |traditionnelle ? |

|OUISSE Jérémy |Mines dangers ! Le salaire du Chili |fra |2011 |Documentaire, documentaire de 55' sur la plus grande mine souterraine du monde, celle de cuivre El |

| | | | |Teniente dans la Cordillère chilienne. Évocation du monde des mineurs, de sa culture propre et de sa|

| | | | |solidarité traditionnelle. Il y a rappel de la ville de Sewell, ville ouvrière aux aspects utopiques|

| | | | |détruite en 1965 : centres culturels, hôpital adapté, lieux sportifs bon marché, modernité des |

| | | | |installations… Le passage du temps amplifie l'aspect harmonieux de cette cité méconnue. |

|SERRI Samia |Americo NUÑES, utopiste jusqu'à la mort ? | |2011 ? |Hommage à un historien militant, entre marxisme libertaire et situationnisme, entre Portugal et |

| | | | |Paris, et spécialiste des utopies sud-américaines. |

|ALDONI Ezio |Carlo CAFIERO il figlio del sole |ita |2011 |Film d'Ezio ALDONI et Massimo LUNARDELLI, 1° projection à Benevento le 05/01/2012, autour de |

|LUNARDELLI Massimo | | |2012 |l'anarchiste Carlo CAFIERO, internationaliste ami de BAKOUNINE et de MALATESTA. L'utopie |

| | | | |insurrectionnelle, les faits du Matese, la propagande par le fait… et le rêve de l'harmonie |

| | | | |libertaire future. |

|CAMAITÍ Pablo |Utopistas: Capítulo I y II |arg |2012 |Documentaire de 58 mn sur les utopies concernant Buenos Aires, notamment celle de l'anarchiste |

|RANDAZZO federico | | | |Pierre QUIROULE et celle du socialisant DITTRICH. L'Argentine a été un puissant foyer acrate et |

| | | | |utopique, et le militant et écrivain d'origine française, Pierre QUIROULE, en est le plus connu des |

| | | | |représentants. |

|BOUSTANI Christian & Gilles |Vidéo-Balade au Familistère |fra |2012 |Série de 17 courts-métrages pour AnimaViva Productions et Le Familistère de Guise. Docu-Fiction en |

| | | | |différentes langues pour évoquer le Palais Social, des années 1850 à nos jours. |

|COELLO Christophe |Squats |fra |2012 |Documentaire pour CP-Productions qui traite des groupes barcelonais qui investissent squats et |

| | | | |logements inoccupés. |

|ÉPRENDRE Nicolas |Élisée RECLUS : la passion du monde |fra |2012 |Film pour A. Martin productions, 52' (Sur Internet : |

| | | | |). Vie et passion libertaire : belle illustration |

| | | | |de l'utopie humaniste d'Élisée RECLUS. |

|FORNER ALEIXANDRI Pau |La Terre promise |bre |2012 ? |Documentaire de 48' sur le mouvement des sans terre brésilien. Ils mènent depuis Goiânia en août |

|HOLWECK Marie | | | |2011 une marche de 3 semaines pour revendiquer des terres, évoquer leur vie et surtout se mobiliser |

| | | | |pour leur dignité et le respect d'une nature de plus en plus malmenée. |

|FRIEDLICH Hadar |Beautiful Valley |isr |2012 |Film de 90' autour de la vie au kibbutz, entre nostalgie de l'utopie communiste et autogestionnaire |

| | | | |des débuts et l'évolution vers un individualisme et une privatisation comme pour le reste de la |

| | | | |société. Ce nouvel échec des utopies communautaires est d'autant plus douloureux qu'il oppose les |

| | | | |anciens à leurs enfants. |

|INCALCATERRA Daniel |El Impenetrable |fra |2012 |Film de 91'. Le réalisateur dispose de 5000 ha au cœur du Chaco au Paraguay. L'utopie : le rendre |

|QUATTRINI Fausta | |ita | |aux indigènes qui le possédaient autrefois. Mais la réalité sociologique, et les envies des uns et |

| | | | |des autres, ne sont pas forcément conformes aux bonnes idées. |

|LE CHEVALLIER Martin |Le jardin d'Attila |fra |2012 |Film de 32 min, «"Le Jardin d'Attila" met en scène les pérégrinations intellectuelles d’un |

| | | | |promeneur. Conversant avec les interlocuteurs les plus divers, il s’interroge avec eux sur les |

| | | | |destinées d’un monde privé de ses fondements. Pourrait-on abolir la famille, le commerce ou l’État ?|

| | | | |Au croisement de l’ethnologie, de Jacques le fataliste, du Saint-Antoine de Flaubert ou des plus |

| | | | |farouches utopies, "Le Jardin d'Attila" propose une plongée subjective dans la fantaisie des |

| | | | |possibles ». |

| | | | | |

|LECLERC Michel |Télé gaucho |fra |2012 |Fiction mi historique mi ironique sur l'engagement militant dans les médias libres, ici surtout |

| | | | |l'expérience de Télé Bocal à Paris (entre 1995-2000 environ). L'utopie de la communication |

| | | | |militante, de l'alternative éclairée à l'abrutissement des médias officielles, et de l'enracinement |

| | | | |dans la proximité se trouve confrontée avec toutes les arrière-pensées et la sclérose de militants |

| | | | |parfois bien fermés. |

|MATURIN Michel |Hors les lois et la servitude : Marius et les Travailleurs|fra |2012 |Film de 51' pour Atelier du soir : La Bobine : Louise Michel (Sur Internet : |

| |de la nuit | | |). Évocation de l'utopie illégaliste à travers l'extraordinaire |

| | | | |parcours de l'anarchiste Marius JACOB 1879-1954. |

|MENDONÇA FILHO Kleber |O Som ao Redor – Neighboring Sounds - Les bruits autour |BRE |2012 |Drame de 131’. Comme le film Recife Frio (2009) celui-ci centré sur le cadre urbain témoigne d’une |

| |(Les bruits de Recife) | | |forme dystopique d’enfermement. L’insécurité et les problèmes de voisinage ne sont pas résolus par |

| | | | |l’activisme antidémocratique des compagnies privées de sécurité. La ville anxiogène et hostile |

| | | | |n'empêche pas les fortes initiatives individuelles. |

| | | | |Film plusieurs fois nommés et récompensés au niveau brésilien et international. |

|RICORDEAU Rémy |Inventaire avant liquidation & Putain d'usine |fra |2012 |Le déclin industriel, le chômage, la désertification industrielle de régions entières et la |

| | | | |résistance et le rêve comme alternatives. |

| | | | |La deuxième partie, contre l'aliénation salariale, est tirée de l'ouvrage éponyme de Jean-Pierre |

| | | | |LEVARAY |

|ROBELIN Stéphane |Et si on vivait tous ensemble |fra |2012 |Fiction ironique de 96' sur des seniors qui rejouent l'utopie communautaire des sixties en tentant |

| | | | |de revivre en collectivité pour échapper à la maison de retraite. |

| | | | |Avec Jane FONDA, Géraldine CHAPLIN, Pierre RICHARD… |

|ROSS Gary |The Hunger Games |éu |2012 |Fiction de 142mn à partir du livre éponyme de Suzanne COLLINS. 1° volet de cette dystopie qui nous |

| | | | |montre une société où la survie radieuse est donnée au compte-gouttes aux vainqueurs d'immenses jeux|

| | | | |de cirque. Thématique assez classique des sociétés du futur et permanence des barbaries des jeux |

| | | | |mortels de l'Antiquité au futur proche ou éloigné. Comme dans beaucoup de dystopies, c'est la femme |

| | | | |rebelle qui incarne un peu d'espoir, ici la jolie Jennifer LAWRENCE. |

|SARASIN Jacques |Ecuador, une politique au-delà de l'utopie |equ |2012 |Documentaire sur l'Équateur de CORREA, entre pouvoir de type un peu caudilliste, et efforts en |

| | |fra | |faveur des classes populaires et des indigènes. |

|DANNEYROLLES Jean Luc |La voix du vent. Semences de transition - La voz del |esp |2013 |Documentaire franco-espagnol, video HD 1080p, son stereo. Mosaic Projets Video. |

|PONS Carlos |viento |fra | |« Un agriculteur de Provence (Jean Luc) et un réalisateur Espagnol organisent un voyage vers Grenade|

|Coproduction: Patrice SCANU | | | |à la rencontre du mouvement social alternatif, entre agro-écologie et changement de paradigme. Le |

| | | | |voyage dure 21 jours, et permet de contacter plus de 200 personnes impliquées dans près de 35 |

| | | | |projets. Ils engagent un cameraman et partent lors des grands froids de février 2012, avec pour tout|

| | | | |moyen d'échange et seule richesse : des semences paysannes. Le témoignage d'un mouvement qui prend |

| | | | |de l'ampleur… Un autre monde est possible, ici et maintenant ». |

| | | | |Cf. . |

|GOLDMAN Rolando |Simón hijo del pueblo |arg |2013 |Documentaire de 73' sur le cheminement original et implacable de Simón RADOWITZKY (1891-1956), |

|TROKSBERG Julián | | | |anarchiste individualiste célèbre pour avoir tué le responsable de la tuerie du premier mai 1909 : |

| | | | |Ramón FALCÓN. Il a combattu en Russie, en Espagne, en Argentine, en Uruguay. Né en Ukraine il meurt |

| | | | |au Mexique. Une vie incroyablement remplie, avec des dizaines d’années de prison. |

|FAVIER Charlène |Lieu d’être au Familistère de Guise |fra |2013 |Documentaire de 30 mn pour Charlie Bus Production et Le Familistère de Guise. Évocation de la |

|RAVEL David | | | |présence d’artistes au Palais Social : la corégraphe Annick CHARLOT et le groupe Acte au |

| | | | |Familistère. |

|GOVENAR Alan |Bridging Utopia – Une Utopie entre deux rives |éu |2013 |Documentaire de 26 mn pour Documentary Arts, en anglais sous-titré en français, sur l’expérience de |

| | | | |la colonie fouriériste de Reunion, entreprise par Victor CONSIDERANT au Texas. |

|LABRUCE Bruce |Gerontophilia |can |2013 |Film sorti en France en mars 2014. Fable néo-fouriériste. Le héros assume son penchant pour les |

| | | | |anciens et leur offre avec plaisir les activités sexuelles qu'ils désirent. Ce dévouement joyeux et |

| | | | |spontané offre une vraie subversion sexuelle et amoureuse face aux drames et aux isolements de notre|

| | | | |époque contemporaine. |

|LAWRENCE Francis |The Hunger Games: Catching Fire |éu |2013 |Fiction dystopique. 2° volet de 146mn à partir du livre éponyme de Suzanne COLLINS. La jeune fille |

| | | | |hors norme, toujours incarnée par Jennifer LAWRENCE, s'en sort cette fois grâce aux rebelles mieux |

| | | | |organisés. Le totalitarisme est identique, mais nous sommes plus en présence de la préparation d'un |

| | | | |affrontement classique entre deux forces, l'une encore largement clandestine. |

|MOTTA Andrea |Siam del popolo gli arditi |ita |2013 |Documentaire de 40' produit par la fondazione Milano scuola di cinema e televisione. Les Arditi, |

|RASCONà Paolo | | | |mouvements de résistance populaire au fascisme, redonnent espoir et pratiquent l'utopie de |

| | | | |l'auto-organisation contre les Chemises noires. |

|PEÑA Falconetti |Autonomie ouvrière |esp |2013 |Documentaire traduit et adapté par Pif et Hercule. 74 minutes. Le film peut être téléchargé à cette |

|ZEGRI Orsini | | | |adresse : . Le film est « consacré aux luttes |

| | | | |ouvrières menées en marge des syndicats et des partis politiques dans l’Espagne de 1975 à 1982. Ils |

| | | | |donnent la parole à des ouvriers, dockers et dynamiteurs de Barcelone, Vitoria et Bilbao. Ils |

| | | | |rejetaient le patronat, les syndicats et le capitalisme et défendaient l'autonomie ouvrière, parfois|

| | | | |de manière armée » (CIRA Marseille). |

|ROZIÈS Philippe |Lutter… ici et maintenant |fra |2013 |Documentaire de 60' pour LCP-Assemblée nationale : KUIV productions. Il retrace les luttes autonomes|

| | | | |depuis la fin des années 1960 : « occupations de logements vides, mouvements de chômeurs et de |

| | | | |précaires, luttes des lycéens, des étudiants ou des immigrés en dehors des organisations, opposition|

| | | | |à l’aéroport de Notre-Dame-des-Landes… La parole est donnée à des acteurs de ces mouvements |

| | | | |(Jean-Pierre DUTEUIL, Jacques LESAGE de La HAYE, Mohamed BENHAMED, Bob NADOULEK ainsi qu’à des |

| | | | |historiens et des chercheurs (Gérald DITTMAR, Sébatien SCHIFRES…) ». |

|BOUSTANI Christian & Gilles |Gaël CLARIANA : Paysages intérieurs |fra |2014 |Documentaire de 20 mn pour AnimaViva Productions et Le Familistère de Guise sur le travail du |

| | | | |photographe Gaël CLARIANA au Palais Social. |

|FERRET David |L’expérience CECOSESOLA. 1200 travailleurs coopérateurs, |fra |2014 |Documentaire - Tropos Films, DVD 59 minutes + bonus 12 minutes. |

|KERNEUR Ronan |50 ans d’existence, 1 revenu unique, 0 hiérarchie | | |Cecosesola est une coopérative de coopératives vénézuéliennes qui pratique une forme d'autogestion, |

| | | | |et d'autonomie vis-à-vis de l'État. Elle dure depuis 1967 et a mis en place un grand nombre de |

| | | | |services pour les 1 200 coopérateurs qui y sont liés. Elle est et a été à la fois en butte aux |

| | | | |structures capitalistes et aux créations chavistes. |

|FONTENOY Philippe |Ardelaine, d'un fil à l'autre |fra |2014 |Documentaire de Betula Productions pour France télévision. Entre communauté de vie et coopérative de|

| | | | |production textile, Ardelaine dan le hameau ardéchois de Saint-Pierreville, maintient son autonomie |

| | | | |en cherchant à contrôler tout le cycle de la production, de l'élevage jusqu'aux ventes de produits |

| | | | |finis. Fondée en 1982, elle résiste toujours aujourd'hui avec succès. Cette utopie concrète anime un|

| | | | |réseau très dense d'éleveurs et emploie une trentaine de personnes dont les 2/3 sont des |

| | | | |coopérateurs. |

|LAWRENCE Francis |The Hunger Games: Mockingjay - Part 1 |éu |2014 |Fiction dystopique. 3° volet de 123mn à partir du livre éponyme de Suzanne COLLINS. Centré sur la |

| | | | |rébellion. |

|BOUSTANI Christian |Utopia. Georges ROUSSE au Familistère |fra |2015 |Documentaire de 26 mn pour AnimaViva Productions et le Familistère de Guise sur le travail du |

| | | | |cinéaste Georges ROUSSE au Palais Social. |

|PESOLI Felice |Prima che la vita cambi noi |ITA |2015 |FILM DE 80' sur les mouvements et pensées alternatifs et parfois utopiques des années 1966-1974. |

| | | | |Capelloni, miitants, beat generation en Italie, influence des provos, montée libertaire… |

|LAWRENCE Francis |The Hunger Games: Mockingjay - Part 2 |éu |2015 |Fiction dystopique. 4° volet de 137mn à partir du livre éponyme de Suzanne COLLINS. Centré sur la |

| | | | |rébellion. |

|PETIT Louis-Julien |Discount |fra |2015 |Film de 105' co-financé par le crowdfunding. Des caissières d'un supermarché remplacées par des |

| | | | |machines résistent à leur manière. Elles récupèrent une partie des marchandises et mettent sur pied |

| | | | |une épicerie solidaire et pratiquement autogérée. Il y a un petit air de LIP dans ce film, car si |

| | | | |les employées non pas la légalité pour elles pour voler leur ancien employeur, elles en ont la |

| | | | |totale légitimité sociale. |

|ANTONIOLI Fabiana |Il Segno del Capro. Memoria dovuta e storie, persone e |ita |2015 |Documentaire pour Filmika opificio dell'immagine, centré sur le mouvement libertaire italien, ses |

| |luoghi di anarchia in Italia | | |idéaux, ses expérimentations, ses personnalités. |

| | | | |Musique originale de Fabrizio MODONESE PALUMBO et de Daniele PAGLIERO. |

|ARNOULT Françoise |Sur les chemins d'Acratie. Entre Tarn et Aragon. De |FRA |2015 |Documentaire-fiction de 120' sur les collectivités libertaires d'Aragon de 1936 à travers le |

|PILLET Jacques |l'insoumission à la pratique de l'autogestion | | |parcours du jeune Martin Arnal MUR qui est ensuite réfugié dans le Tarn. |

| | | | |Contact: fjpillet@. |

|Colectivo |Caminando hacia la autonomía... sin partidos políticos |mex |2015 ? |Documentaire de 47' sur la peuplade pur'épecha Cherán K'eri du Michoacán. Depuis avril 2011 quasi |

| | | | |autogouvernement : expulsion des policiers, des partis : organisation autonome d'autodéfense contre |

| | | | |les narcotrafiquants. |

|Colectivo |El tiempo de las cerezas (1977-1979 Eclosión libertaria) -|esp |2015 |Documentaire sur l'après-franquisme et la vague libertaire puissante et utopique qui s'y est |

| |El temps de les cireres (1977-1979 Eclosió llibertària) | | |déroulée pour ensuite retomber entre fracas et divisions : exil/intérieur, jeunes/anciens, |

| | | | |orthodoxes/hétérodoxes, anarchistes purs/libertaires… |

|DION Cyril |Demain |fra |2015 |Documentaire distribué par Mars Films. Comment éviter la catastrophe qui menace l'humanité. Des |

|LAURENT Mélanie | | | |pistes sont possibles, l'utopie est plus concrète et réalisable qu'on le pense souvent. Cyril DION |

| | | | |est lié à la frange écologique et décroissante, et aux initiatives lancées en France par Pierre |

| | | | |RAHBI, comme Colibris. |

|JOXE Nicolas |Le combat des Fralib, la démocratie au cœur de |fra |2015 |Documentaire sur les 1336 jours de grèves des ouvriers de Géménos. « Au cours de ces trois ans et |

|MARIANI Diphy |l’entreprise | | |demi de lutte, les salariés de Fralib vont progressivement élaborer un projet alternatif à la mort |

| | | | |programmée de leur usine. Ils imaginent la création d’une SCOP, une société coopérative et |

| | | | |participative, pour relancer l’activité du site ». |

|VERHOEVEN Johan |Poder sin Poder. L'autogestion au quotidien | |2015 |Web-documentaire. Évocation des expériences d'autonomie, d'auto-organisation, de démocratie directe |

|WUSTEFELD Édith | | | |et d'autogestion en Amérique latine et en Espagne. |

|YOULOUNTAS Yannis |Je lutte donc je suis, Lucho luego existo, Αγονιζομαι αρα |fra |2015 |Documentaire de 100' sur les mouvements horizontalistes et l'utopie libertaire « movimentiste » et |

| |υπαρχο |gre | |assembléiste. |

|WAJEMAN Élie |Anarchistes |fra |2015 |Fiction de 110' sur l'utopie communautaire et radicale de l'anarchisme individualiste vers |

| | | | |1899-1900, autour de la personnalité sulfureuse d'Albert LIBERTAD (Joseph ALBERT, dit Albert |

| | | | |LIBERTAD ou LIBERTAD, 1875-1908). Adèle EXARCHOPOULOS évoque de Rirette MAÎTREJEAN. |

| | | | |Difficile empathie pour l'auteur, un policier espion introduit dans le milieu pour le détruire, |

| | | | |malgré parfois des doutes sur ce qu'il doit vivre pour conserver son camouflage. |

|BARBERIS Patrick |Ni Dieu ni maître : une histoire de l’anarchisme |fra |2016 |Documentaire : Temps noir, Arte, durée de 180 minutes, vendu en 2 DVD + 1 livret. |

|RAMONET Tancrède | | | |La geste libertaire, idéal et/ou utopie antiautoritaire, et utopies pratiques ou concrètes |

| | | | |expérimentées ici ou là sous forme coopératives, communautaires, syndicalistes… |

|BOOTHE Tam |Food Coop |éu |2016 |Documentaire de Lardux Films sur l'expérience de redistribution alternative alimentaire de Food Coop|

| | | | |à Park Slope (Brooklyn depuis 1973) jugée comme La plus belle expérience sociale des États-Unis et |

| | | | |comme Une très mauvaise nouvelle pour la grande distribution. Les aliments sont proposés à bas prix |

| | | | |pour ceux qui proposent un travail volontaire de moins de 3h par mois. |

|DESJOBERT Victor |L'ordre moins le pouvoir |fra |2016 |Documentaire pour AÏA Production de 25' autour du théoricien anarchiste canadien Normand |

| | | | |BAILLARGEON. Mise en avant de l'utopie autogestionnaire et de l'autonomie des producteurs, |

| | | | |s'appuyant parfois sur des exemples de luttes emblématiques comme celle des LIP de Besançon. |

|GUTIERREZ Rafael |Vive les coopératives de logement par aide mutuelle |fra |2016 ? |Documentaire sur les coopératives d'habitants en Uruguay. Elles concernent près de 30 000 familles. |

| | | | |Cf. . |

|MENJOULET Jeanne |Le retour à la terre |fra |2016 |Documentaire de 52 mn, Centre d’histoire sociale du XXème siècle (université Paris 1 Panthéon |

| | | | |Sorbonne- UMR 8058). Évocation des utopies soixante-huitardes, et des actuels néo-ruraux à partir du|

| | | | |livre de Catherine ROUVIÈRE. |

|MEUNIER Jean-Henri |Faut savoir se contenter de beaucoup |fra |2016 |Film pour une utopie libertaire optimiste avec la volonté de changer le monde ici et maintenant. |

| | | | |Avec Jean-Marc ROUILLAN, Noël GODIN, Sergi LOPEZ. Film factory, 90'. |

|PERRET Gilles |La Sociale. | |2016 |Hommage chaleureux aux travailleurs organisés qui donnent naissance il y a 70 ans à la Sécurité |

| | | | |sociale. Bon rappel historique par Michel ETIÉVENT. Peut être un peut trop idyllique et trop |

| | | | |pro-PCGT comme on disait en 68, mais film nécessaire et emblématique d'une époque où l'utopie du CNR|

| | | | |touchait tous les milieux populaires et toutes les tendances politiques « progressistes » et forçait|

| | | | |même la droite traditionnaliste (DE GAULLE) à donner suite. Rappel aussi essentiel sur la belle |

| | | | |personne que fut Ambroise CROIZAT |

|TEPER Clara |Demain l'usine |fra |2016 |Documentaire de 56' pour l'Université d'Aix-Marseille. Évocation de la reprise autogestionnaire de |

| | | | |l'usine Unilever par les Fralib, avec la création de la coopérative Scop-Ti. |

|COMAS Eulalia |Economia Col-lectiva. L'última revolució d'Europa |esp |2017 |Documentaire de 66' pour Atzur producciones sur la production et les services autogérés (80%) en |

| | | | |Catalogne de 1936 à 1938. L'utopie communiste libertaire et l'autogestion touchent la région la plus|

| | | | |industrialisée d'Espagne. |

|COURT Mireille |Rojava : une utopie au cœur du chaos syrien |belfra |2017 |Documentaire de 45' pour OrientXXI sur l'essai démocratique et parfois libertaire (inspiré de Murray|

|DEN HOND Chris | | | |BOOKCHIN) qui se développe au Rojava : confédéralisme, communalisme, égalitarisme entre hommes et |

| | | | |femmes, entre religions, entre ethnies, entre langues (arabe, kurde et syriaque sont toutes les |

| | | | |trois reconnues). La voie fédérale montre ici son éclatante supériorité face à tous les autres choix|

| | | | |: nationaliste, djihadiste, indépendantiste… |

|DROLC Nicolas |La mort se mérite. Digressions avec Serge LIVROZET |fra |2017 |Documentaire de 91mn sur la vie et les militances de Serge LIVROZET, illégaliste, taulard, |

| | | | |libertaire et écrivain. Tout un pan des idéaux et des pratiques alternatives et en marge des années |

| | | | |1960-1980 sont ici révélées. |

|FULVIO Luis |’77 No commercial use |ita |2017 |Film de 127’ produit par Abelmary & Trop Tot Trop Tard sur les évènements des années 1970. Les |

| | | | |drames et les pensées alternatives. |

|HIRSCH Claude |1336 jours, des hauts, débats mais debout |fra |2017 |Documentaire de 73' sur la lutte des FRALIB à Gémenos, vers Aubagne-Marseille, dans l'ex-usine |

| | | | |UNILEVER. Ce premier documentaire sur cette résistance ouvrière, pratiquant quasiment l'autogestion |

| | | | |et bientôt l'autoproduction, est un bel hommage à un très long conflit victorieux. Près de 80 |

| | | | |irréductibles, soutenus par la CGT et la CGC, les deux syndicats de l'entreprise, ont su faire plier|

| | | | |le géant international qu'est UNILEVER. |

|HIRSCH Claude |Les coriaces sans les voraces |fra |2017 |Documentaire de 83' sur la coopérative quasi-autogérée SCOP - TI (Société Coopérative Ouvrière |

| | | | |Provençale - Thé & Infusions) constituée après 1336 jours de lutte à Gémenos, vers |

| | | | |Aubagne-Marseille, dans l'ex-usine UNILEVER par ceux qui s'appelaient les FRALIB. Elle est lancée en|

| | | | |mai 2015. Elle lance deux marques propres : 1336 (durée de leur lutte) au niveau commercial |

| | | | |traditionnel, et Scop-Ti Bio pour les réseaux alternatifs : cela leur permet de jouer sur divers |

| | | | |réseaux, l'alternatif et solidaire assurant encore 25% des recettes en 2018. Film original, |

| | | | |utilisant la présence d'une chaleureuse actrice Audrey VERNON pour rendre plus souple et plus |

| | | | |souriante l'analyse de la constitution de la Scop et de son fonctionnement. Bon film, absolument pas|

| | | | |manichéen, sachant évoquer les problèmes (différences salariales, absentéisme, degré divers de |

| | | | |conscience des associés, nécessaires compromis avec l'économie de marché…) et mettre en avant une |

| | | | |culture ouvrière positive prenant à bras le corps les conditions de travail et exigeant une |

| | | | |production de qualité. Claude a su maintenir rigueur de l'exposé, clins d'œil avec son actrice |

| | | | |lumineuse et surtout mettre en avant une belle chaleur humaine. |

|JOXE Nicolas |L'usine est à nous |fra |2017 |Nouveau documentaire de l'auteur sur la lutte des Fralib (Géménos près de Marseille) et leur projet |

| | | | |quasi autogestionnaire. « Les salariés se mobilisent et finissent, au bout de trois ans de lutte, |

| | | | |par faire céder le groupe, qui les laisse gérer le site en coopérative. Pendant un an, le |

| | | | |documentariste Nicolas Joxe les a suivis dans leur tentative d'inventer un autre modèle |

| | | | |d'entreprise ». |

|KARAKASIS Apostolos |Next Stop. Utopia |gr |2017 |Documentaire pour Minimal Films, (GR), 52’/90′ |

| | | | |L'entreprise Vio Me de Thessalonique, occupée par ses salariés, est devenue un exemple mondial |

| | | | |d'autogestion et d'autoproduction. |

|MATHURIN Paul |Vivre l'anarchie |FRA |2017 |Docu-fiction sur les milieux libres et colonies libertaires en France, en évoquant surtout les |

| | | | |milieux individualistes et néo-malthusiens. |

|OTERO Mriana |L'Assemblée |fra |2017 |Documentaire de 99' pour Buddy Movies, Archipel 35 ; distribué par Épicentre Films. |

| | | | |Évocation de l'assembléisme spontané de Nuit debout à Paris, Place de la République, en 2016. Vers |

| | | | |une démocratie alternative ? |

|PINHO Pedro |L'usine de rien - A Fábrica de nada |por |2017 |Film collectif de fiction de 177mn sur la grève et la reprise par ses travailleurs d'une usine de |

|GALVÃO Carla, GOMES Dinis… | | | |Lisbonne. Film stimulant entre utopie collective (volonté autogestionnaire) et autonomies |

| | | | |individuelles et festives autour de Zé et de ses copains punks. Primé à la Quinzaine des |

| | | | |réalisateurs à Cannes en 2017. |

|PININGRE Denys |Le meilleur suffit |fra |2017 |Documentaire de 52 minutes : «Une histoire des coopératives de consommateurs d'avant-hier à demain» |

| | | | |de Rochdale à nos jours. Produit par Vosges Télévision avec le soutien du Centre National de la |

| | | | |Cinématographie et de l'Image Animée, de la Procirep-Angoa, de l'Institut du Développement |

| | | | |Coopératif et du Peuple Créateur. |

|ROSS Gary |Free State of Jones |éu |2016 |Film sur la lutte menée par des paysans et d'ex-esclaves du Mississippi contre l'armée Confédérée. |

| | | | |Le leader Newton KNIGHT (incarné par MaTthew McConaughey) établit une des premières enclaves libres |

| | | | |et égalitaires. |

|RAVELLI Quentin |Bricks |fra |2017 |Documentaire sur la crise du logement et de l'immobilier en 2008 et les luttes solidaires et |

| | | | |alternatives en Espagne. Le réalisateur a également publié sur le sujet Les briques rouges. |

| | | | |Logement, dettes et luttes sociales en Espagne aux éditions Amsterdam. |

|Collectif |Hedera |fra |2018 |6 documentaires de 45' sur les questionnements et problématiques anarchistes contemporains de |

| | | | |l'Europe francophone. Débats contradictoires sur les projets et les rêves de changements. Rôle de |

| | | | |Clive ZANNINI et de ses liens avec la culture underground. |

| | | | |Cf. . |

|AGOSTI Silvano |Ora e sempre. Riprendiamoci la vita |ita |2018 |Documentaire centré sur les mouvements et utopies des années 1968-1978, dédié à Mauro ROSTAGNO, |

| | | | |leader de Lotta continua, assassiné par la mafia. |

|ANDENNA Niccolò |ⒶXXI - Errico Malatesta verso un’Umanità Nova |ita |2018 |Documentaire autour de la recherche de la vie de MALATESTA et de la pensée utopique anarchiste. |

| | | |2019 |Évocation de l'homme et de sa pensée alternative. |

|ANDERSON Wes |Isle of Dogs - L’Île aux chiens |all |2018 |Fiction d’animation de 101’. Contre-utopie de l’inversion. Les humains vivent dans un monde dégradé,|

| | |ÉU | |sans morale ni empathie. La violence, la destruction environnementale, les mauvais traitements sont |

| | | | |la norme. Ils rejettent tous les chiens dans un monde sordide et terrifiant. Mais ceux-ci sont plus |

| | | | |« civilisés » et solidaires que les humains malfaisants, et avec l’aide d’un enfant qui les aime, |

| | | | |ils vont s’organiser pour lutter contre le mal qui les écrase. |

|DAVIS Judith |Tout ce qu’il me reste de la révolution |FR |2018 |Fiction de 88’. Angèle dénonce un monde corrompu, marchand et sans âme, et œuvre dans son périple |

| | | | |pour une re-politisation proposant des choix plus harmonieux. |

|YOULOUNTAS Yannis |L’Amour et la Révolution |fr |2018 |Documentaire poético-réaliste de 77’ sur les résistances et les micro-utopies grecques qui |

| | | | |persistent malgré échecs et répression, et le font parfois dans l’amour et en musique. |

|SIMON Claire |Le Village |FR |2019 |Série documentaire sur la plateforme de streaming dédiée au documentaire de création appelée Tëng. |

| | | | |Elle est créée vers 2016 dans le village communautaire et artistique de Lussas en Ardèche. |

| | | | |L’autogestion démocratique, c’est long et lent, mais cela existe. |

|SOUILLOT Émilie |Chamarel, une coopérative d’habitants |fr |2019 |Produit par Bas Canal Productions, film en 16/9 de 60'. |

| | | | |« Le projet Chamarel « Les Barges » de Vaulx-en-Velin : une nouvelle façon d’habiter pour mieux |

| | | | |vieillir. Autour de ce projet se sont regroupées des personnes vieillissantes, partageant les mêmes |

| | | | |valeurs et souhaitant créer un habitat qui leur permette de vivre ces valeurs le plus longtemps |

| | | | |possible. |

| | | | |Ponctué d’entretiens, ce film raconte l’histoire de ce projet, du choix initial de changement de vie|

| | | | |à la construction d’un habitat responsable ». |

|BÉGAUDEAU François |Autonomes |fr |2020 |Documentaire de 110’. |

| | | | |À partir d’exemples tournés en Mayenne, le film expose diverses résistances ou vie à l’écart face au|

| | | | |capitalisme triomphant. Alternatifs modernistes et confréries traditionnelles (nonnes) redonnent vie|

| | | | |à des spiritualités autres. |

|ÉCIJA Daniel |La Valla - L'Autre Côté |esp |2020 |Série dystopique pour Antena 3 en 13 épisodes. Après un grave conflit, l'Espagne est soumise à la |

| | | | |pénurie, les violences et la société est dominée par une dictature qui protège une poignée de |

| | | | |puissants (le secteur 1). Cette oligarchie cherche par des manipulations médicales à trouver la |

| | | | |solution aux menaces épidémiques avec des expérimentations sur des enfants. L'actrice Olivia MOLINA |

| | | | |y joue avec sa mère Ángela MOLINA. |

|HERRERO Luis E |El entusiasmo -L’enthousiasme |esp |2020 |Documentaire pour Hanoï films : Aved producciones, 80'. Il retrace l'énorme enthousiasme utopique et|

| | | | |libertaire qui resurgit après la mort de FRANCO. La CNT et la FAI voit leurs effectifs décupler, |

| | | | |avant que divisions et procès ne les détruisent à nouveau. |

| | | | |Sur Internet : |

|KUPFERSTEIN Daniel |L’important, c’est le chemin ! (Lycée expérimental de |fr |2020 |Documentaire tourné dans le Lycée expérimental et évoquant l'autogestion pédagogique et générale qui|

| |Saint-Nazaire) | | |essaie de se poursuivre, depuis 1982. |

|PROST Richard |La fabuleuse histoire de l’Imprimerie des Gondoles |fr |2020 |Film de 3è' pour la Ville de Choisy-le-Roi et l'Association 24 août 1944 : utopie concrète, une |

| | | | |imprimerie libertaire militante créée en 1957 à Choisy-le-Roy va maintenir longtemps la flamme |

| | | | |anarchiste tant française qu'espagnole. Elle est du type des collectivités de l’Espagne de 1936. |

|SIBILIA Sydney |L'incredibile storia dell'isola delle rose - L'incroyable |ita |2020 |Film de 118' partant de l'expérience réelle d'une plate-forme construite entièrement par l'ingénieur|

| |histoire de l'île des roses | | |Giorgio ROSA en 1968, au large de la côte Italienne, proche de Rimini. Comme elle se situe en dehors|

| | | | |des eaux territoriales, l'îlot devient bientôt un État indépendant et permet la création d'un |

| | | | |micro-monde utopique. La peur de l'effet boule de neige et d'une possible extension de ces zones |

| | | | |autonomes gênent l'ONU, le Conseil de l'Europe et l'État italien. Ce dernier se permet de détruire |

| | | | |la plate-forme (hors de ses eaux territoriales), dans une attitude grotesque et totalement |

| | | | |disproportionnée qui n'est pas honorable pour les leaders imbéciles qui ont décidé cette répression |

| | | | |absurde. |

|LECLERC Michel |Pingouin et Goéland et leurs 500 petits |fr |2019 |Film documentaire pour Agat films/Ex Nihilo de 109’. |

| | | |2021 |« Pingouin et Goéland sont les surnoms de Roger et Yvonne HAGNAUER, militants syndicalistes |

| | | | |révolutionnaires (Roger participait à la revue La Révolution prolétarienne), pacifistes et |

| | | | |antistaliniens. Pendant la Seconde Guerre mondiale, ils gèrent la Maison d’enfants de Sèvres qui |

| | | | |accueille des |

| | | | |enfants victimes des restrictions de guerre. Très vite, la structure reçoit des orphelins et surtout|

| | | | |de nombreux Juifs. |

| | | | |Les méthodes pédagogiques s’inspirent de celles du pédagogue Ovide Decroly. L’expérience durera |

| | | | |jusqu’en 1970. La mère du réalisateur a été hébergée à Sèvres. |

| | | | |Le film est sorti en salles le 3 novembre 2021 ». |

|GARCÍA DE QUIRÓS RODRIGUEZ Antonio J. |Memoria Viva |ESP |2021 |Documentaire de 120’ sur la CNT, depuis ses origines, ses actions, résistances et ses créations |

| | | | |alternatives et utopiques, et ce qu’il en reste. Projet collectif mené depuis 2019, appuyé par |

| | | | |GuerriART et Malévola Films. Cela représente 80 enregistrements et 300 heures de témoignages qui |

| | | | |sont en processus de minutage et de transcription pour leur consultation auprès de la Fondation |

| | | | |Anselmo Lorenzo. |

|RUIZ CALDERA Javier |Un hombre de acción - Un homme d’action |esp |2022 |Film de fiction de 111 mn sur la vie réelle de Lucio URTUBIA (1931-2020, interprété par Juan José |

| | | | |BALLESTA), un anarchiste illégaliste (cambriolages, braquages, récupérations, faux-monnayage, faux |

| | | | |papiers). Ce Robin des Bois moderne redistribue une partie des gains à la cause et en soutien aux |

| | | | |détenus. L’utopie de la récupération-expropriation et de la solidarité militante est illustrée ici |

| | | | |avec gentillesse, mais peut-être pas assez de flamme et de réalisme. |

| | | | |La belle figure de Francisco ou Francesc « Quico » SABATÉ LLOPART (né en 1915) est évoquée |

| | | | |sympathiquement mais trop légèrement pour un militant aussi essentiel, lié à la Guerre civile dans |

| | | | |les colonnes anarchistes et dans sa résistance post-guerre mondiale. Il meurt abattu en 1960. Avec |

| | | | |lui on rejoint les utopies des collectivisations, celle du peuple en armes et de l’autogestion. |

|SCHÄUBLIN Cyril |Unrueh - Désordres |CH |2022 |Film de 93 mn sur l’utopie communautaire des libertaires jurassiens du XIX° siècle |

| | | | |« Les nouvelles technologies transforment une ville horlogère suisse du 19e siècle. La jeune |

| | | | |ouvrière Joséphine fabrique la pièce maîtresse de l’horloge mécanique, le balancier. Exposée à de |

| | | | |nouvelles façons d'organiser l'argent, le temps et le travail, elle s'engage dans le mouvement local|

| | | | |des horlogers anarchistes, où elle rencontre le voyageur russe Pyotr KROPOTKIN ». |

|GERWIG Greta |Barbie |éu |2023 |Comédie de 114’ distribué par la Warner Bros avec Margot ROBBIE et Ryan GOSLING pour les rôles |

| | |ru | |principaux. |

| | | | |Le film commence par une description ironique de l’utopie (ou contre-utopie antiféministe, |

| | | | |conformiste et stéréotypée) de l’univers (Barbieland) de la poupée Barbie et de son ami Ken. La |

| | | | |femme, malgré les diversités de rôles, possibles reste une bimbo, un bel objet sexuel et une gourde |

| | | | |esclave de la mode et du conformisme ambiant. Mais vue de l’intérieur elle semble tout dominer dans |

| | | | |ce monde fictif en occupant tous les postes (matriarcat ?). Les hommes sont minorés et sans |

| | | | |autonomie hormis comme objets de décors. |

| | | | |Un voyage dans le monde réel révèle à la fois la tromperie que les Barbie subissent dans leur |

| | | | |micro-monde et le côté autoritaire, patriarcal et capitaliste de la société qui les a créées pour |

| | | | |justement les cantonner dans ce modèle aliéné et totalement imaginaire. C’est donc le monde réel qui|

| | | | |est anti-utopique et figé. |

| | | | |Mais le cadre change et l’utopie va s’inverser quand les femmes prennent conscience de leur rôle |

| | | | |minoré et décident de prendre en main le destin de leur monde, mais consciemment cette fois, ce qui |

| | | | |change tout le message et la présentation du matriarcat. Barbieland devient un îlot gouverné par des|

| | | | |femmes qui réduisent à leur tour leurs compagnons dans un rôle dérisoire et mesquin. |

| | | | |La thématique est belle et imparable, même si le rôle figé accepté par les femmes sujettes pourrait |

| | | | |être plus développé pour ne pas tomber dans la caricature anti-machiste trop peu nuancée. |

| | | | |Les idées du scénario sont parfois géniales, la création du monde artificiel est réussie, les deux |

| | | | |principaux acteurs sont excellents. Il manque un peu de tonus, de causticité et plus de réalisme |

| | | | |dans ce film qui parfois tombe à côté tant les rôles sont caricaturés. |

| | | | |La curiosité réside dans le fait que la société MATTEL est coproductrice du film, donc évolue entre |

| | | | |autocritique et visée promotionnelle |

|DUVERDIER Maya |Dreaming Walls – Chelsea Hotel |éu |2024 |Documentaire de 120’ sur « Le Chelsea Hotel, temple de l’art et repère de la contre-culture à New |

|ROHANNE Joe | | | |York depuis plus d’un siècle, (qui) se transforme en hôtel de luxe. Coincés entre un passé mythique |

| | | | |et un futur incertain, ses derniers résidents tentent de se réinventer, malgré le chaos du |

| | | | |chantier ». |

| | | | |Le Chelsea s’apparente parfois à ces communautés post-fouriéristes, un peu élitistes, dans un milieu|

| | | | |de vie mêlant respect de la vie privée et activités collectives. |

|MORENO Rodrigo |Los Delicuentes |arg |2024 |Fiction à la tonalité libertaire (genre « éco-anarchiste » selon Politis du 28/03/2024) évoquant un |

| | | | |employé arnaquant sa banque (sorte de reprise individuelle) ce qui va lui permettre à sa sortie de |

| | | | |prison de changer de vie. De l’univers urbain grisâtre il passe à une nature douce et libérée. |

|YOULOUNTAS Yannis |Nous n’avons pas peur des ruines |fr |2024 |Documentaire et fiction de 80‘ sur les résistances, l’autogestion, le maintien du principe espérance|

| | | | |dans le monde grec. Les expérimentations d’utopies concrètes ouvrent la possibilité d’un monde |

| | | | |autre. |

II. Quelques références générales sur cinéma et utopie :

ANTONY Michel Cinéma, mouvement ouvrier et Syndicalisme, Magny Vernois: Fichier sur le même site, 1° édition 1995, 102p, février 2016, Cf.

ANTONY Michel Filmographie : Guerre et révolution espagnole, Magny Vernois: Fichier sur le même site, 1° édition 1995, 70p, février 2011, Cf. http: - - artic.ac-besancon.fr - histoire_geographie - new_look - Ress_thematiq - res-tout.htm#cinema%20et%20histoire.

ARAÚJO Raphael Genuíno de Metamorfoses do cinema punk (1975-1990), Vitória: Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-graduação em Artes da UFES, 2016

AUBERT Jean-Paul Paroles ouvrières (Númax presenta et Veinte años no es nada de Joaquin JORDÀ), -in-Cahiers d’études romanes, 16, p.55-74, 2007

BLISSETT Fratel Luther Il cinema libera la testa. Elogio della ribellione nella macchina - cinema, Ragusa-Noto, La Fiaccola, 181p, 2004

BERTELLI Pino Cinema e anarchia nell'età della falsificazione e del conformismo sociale 1981-1991, Vol. I, Ragusa-Noto, La Fiaccola, Vol.I, 184p, 1991

BERTELLI Pino Cinema e anarchia nell'età della falsificazione e del conformismo sociale 1981-1991, Vol.II, Ragusa-Noto, La Fiaccola, Vol.II, 232p, 1993

BERTELLI Pino Cinema e anarchia. Nell’età della falsificazione e del conformismo sociale (1992-1998). Vol.III, Ragusa-Noto, La Fiaccola, 208p, 1999

BERTELLI Pino Glauber ROCHA. Cinema in utopia. Dall’estetica della fame all’estetica della libertà, Ragusa-Noto, La Fiaccola, 223p, 2004

BERTELLI Pino Jean VIGO. Cinema della rivolta e dell’amour fou, Ragusa : La Fiaccola, 2008

BERTELLI Pino Nel 20° della morte (30 novembre 1994), Guy DEBORD: il film «La Société du spectacle» (1973), -in-Red Utopia Rossa, , courriel du 19/12/2014

BERTELLI Pino Rapporto sul cinema sovversivo di Guy DEBORD -in-SACCOCCIO Antonio (e altri) DEBORD e il situazionismo revisited

Bolsena: Massari, p.61-110, 2015

BERTETTO Paolo Il cinema dell'utopia, Salerno: Rumma, 174p, 1970

BIARNES Vincent Festival du film anarchiste. Copenhague/Aarhus 24-31 août 1979, -in-Le Monde libertaire, Paris: n.332, p.07, 15/11/1979

BOLLETINO ARCHIVIO G. PINELLI Filmati disponibili su youtube, -in-Bollettino Archivio G. PINELLI, Milano: n°41, p.04-09, 2013

BOZZATO Bibi Gli anarchici nell'imaginario cinematografico, Venezia : DVD + Rivista AParte, n°7, 2002

BIAGI Patrizio Film d'anarchia, -in-Bollettino Archivio G. PINELLI, Milano: n°35, p.35-36, luglio 2010

BRENEZ Nicole/MARINONE Isabelle Cinémas libertaires : au service des forces de transgression et de révolte, Villeneuve d'Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 412p, 2015

BROOKER Will The Blade Runner Experience: The Legacy of a Science Fiction Classic, New York: Columbia University Press. 2005

BUSTOS G. Audiovisuales de combate. Acerca del videoactivismo contemporáneo, Buenos Aires: La Crujía-CCEBA, 2006

CASARIN Pierpaolo - DE GRANDIS Stefania Gli anarchici visti dal cinema (1901-2003), -in-Bollettino Archivio G. PINELLI, Milano: n°24, p.33-35, dicembre 2004

CAYEUX Charlotte L'esthétique libertaire dans le cinéma d'Armand GATTI : une œuvre singulière dans l'histoire du cinéma anarchiste, Éditions universitaires européennes, 168p, 2011

CHÂTELAIN Hélène Nestor MAKHNO. Les images et les mots, -in-Cinéma Engagé, Cinéma Enragé, L'homme Et La Société (revue internationale de recherche et de synthèse en sciences sociales), Paris: L'Harmattan, no 127-128, 1998

CHRISTIE BOOKS Too many chiefs, not enough anarchists… Anarchist and Libertarian Films, Site consulté le 05/04/2011,

CIRA Anarchismus und Film, -in-Bulletin du CIRA, Genève: n°41, p.07, août 1985

CIRA de Lausanne, Liste de films sur l'anarchisme et les mouvements libertaires, Site: http: - - anarca-bolo.ch - cira - films - films.htm.

CIRA – Centre International de Recherches sur l’Anarchisme Les anarchistes à l’écran 1901-2003, Bulletin du CIRA, n° 60, 48p, printemps 2004

Collectif Les Cinémas d'Armand GATTI, La parole errante, 366p, 2011

Collectif coordonné par Michel SERCEAU 1960-1980 : 20 ans d’utopie au cinéma, Revue CinémAction, n°25, 1983

Collectif coordonné par Yona DUREAU Cinéma et Utopie, Revue CinémAction, n°115, 288p, 100 illustrations, mars 2005. Prix = 24€, Collectif Utopie, la quête de la société idéale en occident, Fayard - BNF, 2000 et du site Gallica de http: - - bnf.fr

Collectif Grands soirs et Beaux lendemains 1945-1956, Le cinéma militant de la Libération et de la Guerre froide, Ciné-archives, DVD 360', 2017

Collectif La vie est à nous. Le Temps des cerises et autres films du Front populaire, Ciné-archives, DVD, 2016

Diffusion CERF, Éditions CORLET Cf. http:corlet-editions.fr

Colloque de Blois L’utopie, moteur de l’histoire ? Octobre 2000

COMMUNAL STUDIES ASSOCIATION List of Videotapes about Communal Societies, Site , consulté le 22/11/2010

COMOLLI Jean-Louis La Cecilia, une commune anarchiste au Brésil en 1890. Dossier d'un film, Paris: Éd. Daniel & Cie, 1976

COMOLLI Jean-Louis Ce qui m'intéresse dans l'utopie ce n'est pas de savoir si elle réussit ou si elle échoue. Entretien par Daniel SERCEAU, -in-20 ans d'utopie au cinéma, Cinémaction, n°25, 1985

COURT Mireille/DEN HOND Chris Expérience libertaire au Rojava : « Rojava : une utopie au cœur du chaos syrien », -in-Le Monde diplomatique, Paris: p.95-98, septembre 2017

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|( & Télécopie : 03.84.62.91.65 – Portable : 06.63.82.28.24 |Première édition : 1995 |

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[1] ANTONY Michel Filmographie : Guerre et révolution espagnole, Magny Vernois: Fichier sur le même site, 1° édition 1995, 70p, février 2011

[2] ANTONY Michel Cinéma, mouvement ouvrier et Syndicalisme, Magny Vernois: Fichier sur le même site, 1° édition 1995, 97p, février 2011

[3] PINA Francisco Una película anarquista de René CLAIR. “¡Viva la libertad!”, -in-Orto, nº 4, junio de 1932

[4] PEDRET OTERO Gerard El cine en la prensa libertaria en Catalunya durante la II República, -in- Film Historia, Online, V.27, nº1, p.21-37, 2017, p.33-34

[5] PELLICER Francisco El camino de la vida, -in-Solidaridad Obrera, Barcelona: 24/11/1932

[6] PEIRATS José Carbón, o la tragedia de la mina, -in-Solidaridad Obrera, Barcelona: 30/03/1935

[7] Muchachas de uniforme, -in-Solidaridad Obrera, Barcelona: 08/11/1932

[8] PEIRATS José Extasis, o el poema del espíritu y de la carne, -in-Solidaridad Obrera, Barcelona: 13/04/1935

[9] TATO LORENZO José El pan nuestro de cada día, -in-¡Liberación!, nº 2, julio de 1935

[10] CUROT Franck Utopie et réalité dans Notre pain quotidien de King VIDOR ? -in-Utopie et cinéma, CinémAction, n°115, 2005

[11] POIRSON-DECHONNE Marion Passeport pour Pimlico. Quand l’utopie flirtait avec la comédie anglaise, -in-Utopie et cinéma, CinémAction, n°115, 2005

[12] MARIE Michel GODARD et le mythe de la guerre révolutionnaire, -in-DALLET Sylvie Guerres révolutionnaires. Histoire et cinéma, Paris: L'Harmattan-Publications de la Sorbonne, p.281-289, 1984, p.286

[13] HURAULT-PAUPE Anne Une utopie américaine : le road movie, -in-Utopie et cinéma, CinémAction, n°115, 2005

[14] TATU Chantal Le Phalanstère de FOURIER dans Domani, domani de LUCHETTI ? -in-Utopie et cinéma, CinémAction, n°115, 2005

[15] GRUNERT Andrea Le cheval comme figure de l’utopie : l’exemple de Into the west, -in-Utopie et cinéma, CinémAction, n°115, 2005

[16] HORIYA Hiromi Ghost Dog ou l’utopie du samouraï, -in-Utopie et cinéma, CinémAction, n°115, 2005

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