La música como agente transformador en la vida del individuo

Revista Cient?fica Multidisciplinar N?cleo do Conhecimento - RC: 56019 - ISSN: 2448-0959

La m?sica como agente transformador en la vida del individuo

ART?CULO DE REVISI?N ROCHA, Luiz Renato Da Silva [1], ROCHA, Rafael Da Silva [2], ROCHA, Luiz Vanderlei [3] ROCHA, Luiz Renato Da Silva. ROCHA, Rafael Da Silva. ROCHA, Luiz Vanderlei. La m?sica como agente transformador en la vida del individuo. Revista Cient?fica Multidisciplinar N?cleo do Conhecimento. A?o 03, Ed. 10, Vol. 01, p?gs. 05-40 de octubre de 2018. ISSN:2448-0959. Enlace de acceso: RESUMEN Esta obra trata sobre la m?sica como agente transformador en la vida del individuo, un estudio que incluye un reflejo de c?mo se ve la m?sica cristiana y secular y las posibles contribuciones de este contexto para entender m?s sobre sus diferencias. Y ten?a como objetivo general: analizar la formaci?n musical recibida en las iglesias evang?licas y como objetivos espec?ficos: entender c?mo las iglesias evang?licas, ha generado m?sicos profesionales para el mercado laboral, investigar las ventajas de la ense?anza musical en las iglesias evang?licas, as? como analizar los retos a los que se enfrentan los m?sicos evang?licos en su actuaci?n profesional. La metodolog?a aplicada fue cualitativa y desarrollada en dos momentos: en el primer momento de an?lisis documental y en el segundo momento, entrevista a trav?s de un cuestionario con cinco m?sicos evang?licos. Seg?n los entrevistados y en sus reflexiones, se permiti? entender la formaci?n inicial hasta la vida de un m?sico profesional, observamos que hay una gran apertura en el mercado de la m?sica para estos m?sicos profesionales llamados cristianos evang?licos que naturalmente ha ido creciendo y contribuyendo a abastecer a las bandas en general como m?sicos profesionales y competentes. Palabras clave: M?sica Evang?lica, Ense?anza, Mercado Laboral. INTRODUCCI?N Esta investigaci?n fue elaborada con el objetivo de grabar, valorar y dar mayor visibilidad al trabajo con m?sica, sacando a la luz el rescate te?rico de algunas cuestiones relacionadas con la ense?anza de la m?sica en las iglesias evang?licas.

1 / 22

Revista Cient?fica Multidisciplinar N?cleo do Conhecimento - RC: 56019 - ISSN: 2448-0959

La m?sica es importante en la vida del ser humano, porque desempe?a un papel fundamental en el proceso de socializaci?n. Nos trae una sensaci?n de victoria, recuerdo, nostalgia, alegr?a, tristeza, es algo que nos concue.

Para Rosa (1990, p. 19) identifica la m?sica como "un lenguaje expresivo y las canciones son veh?culos de emociones y sentimientos, y puede hacer que el individuo reconozca en ellos su propio sentimiento".

Todo el mundo escucha, aprecia, comparte, pero pocos saben su verdadera importancia y a lo que puede contribuir.

Seg?n Brito (2003, p.31)

Es dif?cil encontrar a alguien que no se relacione con la m[...]?sica: escuchar, cantar, bailar, tocar un instrumento, en diferentes momentos y por diversas razones. [..]nos sorprende cantando esa canci?n que parece tener "pegamento" y que no sale de nuestras cabezas y no podemos resistir al menos mover los pies, reaccionamos un ritmo atractiv[...]o.

No es casualidad que la m?sica se utilice en los diversos campos de la actividad humana. En pel?culas, anuncios p?blicos, repartos de noticias, dibujos animados, anuncios, programas electr?nicos entre otros.

La presencia de la m?sica siempre ha estado presente en la vida de los seres humanos en todos los tiempos, culturas, razas, tribus y naciones. Es decir, la m?sica es universal, supera las barreras del tiempo y del espacio.

En este sentido, el objetivo general de la obra era analizar hasta qu? punto la formaci?n musical recibida en las iglesias evang?licas puede contribuir a la formaci?n del m?sico profesional. Los objetivos espec?ficos eran entender c?mo las iglesias evang?licas han generado m?sicos profesionales para el mercado laboral, investigar las ventajas de la ense?anza musical de las iglesias evang?licas, as? como analizar los retos a los que se enfrentan los m?sicos evang?licos en su actuaci?n profesional.

La metodolog?a adoptada en este estudio apunta a la investigaci?n bibliogr?fica de autores especializados en el tema, planteada a trav?s de diversos libros, revistas t?cnicas, art?culos cient?ficos e investigaciones con vida cotidiana para la producci?n de datos que componen la investigaci?n.

La importancia de este tema, la m?sica como agente transformador en la vida del individuo se justifica al darse cuenta de que en el mercado laboral hay varios m?sicos que trabajan en diversas ?reas como: viento, cuerdas y percusi?n que tuvieron su iniciaci?n musical en iglesias evang?licas.

Por lo tanto, el trabajo se distribuy? en ocho cap?tulos, para explicar mejor el camino necesario para alcanzar los objetivos de investigaci?n, y se constituye de la siguiente manera:

En el primer cap?tulo, est? la introducci?n, los objetivos y la metodolog?a de la investigaci?n.

En el segundo cap?tulo, los supuestos te?ricos que sustentaron y sirvieron de base para la investigaci?n, empezando por la definici?n de m?sica sus funciones y los tres elementos b?sicos que se pueden dividir, tambi?n en el mismo cap?tulo, hablamos de notas musicales, de la ense?anza de la m?sica ofrecida por las

2 / 22

Revista Cient?fica Multidisciplinar N?cleo do Conhecimento - RC: 56019 - ISSN: 2448-0959

iglesias evang?licas.

En el tercer cap?tulo, contextualizando el movimiento evang?lico en Brasil, la reforma protestante y tambi?n hablamos de la mayor figura de la reforma protestante.

En el cuarto cap?tulo, inicio de los coros y su influencia en las bandas del movimiento protestante, el trabajo musical en las iglesias del siglo XX, y al final del cap?tulo hablamos de un poco de historia de los movimientos de las canciones.

En el quinto cap?tulo, la creaci?n de escuelas de m?sica en iglesias evang?licas, as? como la educaci?n formal, que se refiere a la estructuraci?n, organizaci?n y planificaci?n intencional de forma sistem?tica.

En el sexto cap?tulo, explico el dise?o metodol?gico de la investigaci?n, donde delimitaremos los sujetos de investigaci?n.

En el s?ptimo cap?tulo, resultados y discusi?n de los datos obtenidos a trav?s de las entrevistas. A continuaci?n, presentaremos la producci?n de los datos, as? como la contextualizaci?n del entorno de investigaci?n y sus temas.

Y en el octavo cap?tulo, insertamos las consideraciones finales, haciendo un paralelismo entre la teor?a y la pr?ctica experimentada en las iglesias, y presentamos las conclusiones, referencias bibliogr?ficas y apegos que apoyaron la investigaci?n a lo largo de su recorrido.

2. ?QU? ES LA M?SICA?

La m?sica es la sucesi?n de sonidos y silencio organizados a lo largo del tiempo. Esto tiene varias funciones: la funci?n art?stica que es considerada por muchos como su funci?n principal, pero hay otras, como militar, educativa o terapeuta (musicoterapia) y religiosa.

Para Berchem (apud KRZESINSKI y CAMPOS, 2006, p.115) "la m?sica es el lenguaje que se traduce en una forma sonora capaz de expresar y comunicar sensaciones, sentimientos y pensamientos, a trav?s de la organizaci?n y relaci?n entre sonido y silencio.

La m?sica se puede dividir en tres elementos b?sicos: melod?a, ritmo y armon?a. La melod?a es la simple organizaci?n de una serie de sonidos musicales, constituyendo el elemento principal de la m?sica, ya el ritmo es lo que act?a dependiendo de la duraci?n del sonido y cu?nto tiempo cada parte de la melod?a seguir? surgiendo, la armon?a es la combinaci?n de sonidos simult?neamente, es el agradable argumento de los sonidos.

Seg?n Brito (2003, p. 26) la canci?n ha sido interpretada como "[...]melod?a, ritmo, armon?a, el[...]ementos que est?n muy presentes en la producci?n musical entre otras posibilidades de organizaci?n del material sonoro.

Sin embargo, estos sonidos se denominan notas musicales, cada una de las cuales est? representada por una letra: C (C), D (D), Mi (E), F (F), Sol (G), A(A) y Si (B).

3 / 22

Revista Cient?fica Multidisciplinar N?cleo do Conhecimento - RC: 56019 - ISSN: 2448-0959

Todav?a hay otros s?mbolos de cambio de las notas: el agudo (o) y el plano (b). Cada una de estas notas tiene una altura diferente, siendo severa (frecuencia m?s baja "m?s gruesa", como la voz masculina) o aguda (mayor frecuencia, m?s delgada, como la voz femenina). La organizaci?n de estas alturas se llama la escala musical.

La m?sica se mueve, moviliza y, por lo tanto, contribuye a la transformaci?n y al desarrollo. Y seg?n Wilhems (apud, GAINZA, 1988, p. 36-37)

Cada uno de los aspectos o elementos de la m?sica corresponde a un aspecto humano espec?fico, al que se moviliza intensamente: el ritmo musical que induce el movimiento corporal, la melod?a estimula la afectividad, el orden o la estructura musical (en armon?a o forma musical) contribuye activamente a la afirmaci?n o restauraci?n del orden mental del hombre.

La diversa combinaci?n de los elementos de melod?a, ritmo y armon?a dan lugar a lo que llamamos estilos musicales. Entre algunos ejemplos, podemos mencionar rock, pop, rap, funk, techno, samba, country, jazz y blues.

2.1 LA ENSE?ANZA DE LA M?SICA OFRECIDA POR LAS IGLESIAS EVANG?LICAS

Las iglesias evang?licas en su mayor?a tienen su propia escuela de m?sica sacra, que atiende no s?lo a sus congregaciones en diversos grupos de edad, sino tambi?n a las personas de la comunidad de la que forman parte.

Esta ense?anza tiene como objetivo contribuir al aprendizaje del individuo al permitir tocar alg?n instrumento musical puesto a disposici?n por la obra social de la iglesia, ya que las escuelas de educaci?n b?sica no ofrecen una educaci?n musical eficaz, limita s?lo la formaci?n de las personas.

Como algunos tienen vocaci?n por la m?sica, terminan buscando la escuela de m?sica de las iglesias que las reciben con las manos abiertas con el fin de formar a futuros m?sicos profesionales.

Por lo tanto, el crecimiento en el n?mero de congregantes aumenta cada vez m?s ya que muchos se centran en el campo de la m?sica. Para desarrollar estas actividades musicales, las iglesias proporcionan profesionales que realizan trabajos voluntarios como directores, pianistas o simplemente estudiantes en el campo de la m?sica.

Las iglesias han tratado de mantener a la gente musicalmente preparada para dirigir actividades musicales. Algunos comenzaron a dar a este l?der del ?rea de la m?sica, responsable de dirigir e interpretar actividades musicales eclesi?sticas, el t?tulo de "ministro de m?sica" o "director musical" o "ministro de alabanza", especialmente aquellos que, siempre han estado buscando una mejora e inter?s en la formaci?n en la educaci?n musical y que dirigen y dirigen los grupos musicales de la iglesia.

El protestantismo es una de las tres divisiones principales del cristianismo, junto con el catolicismo romano y la Iglesia Ortodoxa, y tiene en su formaci?n una historia de poco m?s de cuatro siglos. Surgi? en el siglo XVI, con los reformistas Mart?n Lutero en Alemania, la Suiza de habla alemana de ?lrico Zu?ngliona y John Calvin en Ginebra. Las iglesias protestantes, que buscan la apreciaci?n de la m?sica en sus cultos, ponen gran ?nfasis en la educaci?n musical, aunque informalmente. Su influencia musical es

4 / 22

Revista Cient?fica Multidisciplinar N?cleo do Conhecimento - RC: 56019 - ISSN: 2448-0959

tan grande en los m?sicos que buscan una escuela formal de m?sica que nos despert? a investigar la influencia de esta formaci?n y qu? desaf?os encontraron los m?sicos que estudiaron m?sica sacra protestante frente a una formaci?n musical m?s amplia y secular (Veras; Medeiros; Mattos, 2011).

La historia del movimiento evang?lico revela que a trav?s de la ense?anza musical ofrecida por las iglesias que buscan preparar a los m?sicos de una manera pr?ctica, algunos instrumentistas y cantantes tambi?n participan en el mercado laboral musical secular. As?, esta investigaci?n busca comprender y ampliar la formaci?n de m?sicos evang?licos y as? contribuir a otras investigaciones acad?micas que abordan temas de ense?anza musical en iglesias evang?licas.

Con el crecimiento de las comunidades evang?licas, difundidas incluso en lugares de dif?cil acceso, crece la posibilidad de la ense?anza. Tal vez, si no fuera por la expansi?n de los respectivos templos, la m?sica no llegar?a a muchos lugares como ha llegado. Este hecho es tan significativo que las estructuras administrativas de las comunidades respectivas se han convertido en un espacio oficial para la ense?anza de la m?sica, en algunos casos convirti?ndose incluso en un curso de educaci?n superior en m?sica.

3. CONTEXTUALIZACI?N DEL MOVIMIENTO EVANG?LICO EN BRASIL

La palabra del Evangelio se origin? en el ingl?s del evangelio de la antigua lengua 'Dios-spell' que significa buenas nuevas, o buenas noticias, en portugu?s, "buenas noticias", refiri?ndose a los Evangelios de la Biblia que nos dicen las buenas noticias al mundo del nacimiento de Jes?s. Por lo tanto, "el gospel de la m?sica" es igual a la m?sica del Evangelio, la buena noticia de la salvaci?n y la traducci?n al portugu?s ser?a linealmente: la m?sica gospel (CICERO, 2014).

Quienes trajeron este estilo de alabanza a Brasil fueron los evang?licos bautistas y presbiterianos procedentes de los Estados Unidos en el siglo XIX en 1882. Introdujeron este g?nero evang?lico desde el propio estilo americano simplemente tradujo al portugu?s sus himnos y el famoso arpa cristiana que todav?a es bien aceptado por muchos evang?licos (CICERO, 2014). La explosi?n de la m?sica evang?lica en Brasil se produjo principalmente en las d?cadas de 1980 y 1990 y hasta la actualidad.

Este g?nero musical del Evangelio trae una misi?n sublime de expresar una fe religiosa de salvaci?n en Cristo. Tiene una historia remota principalmente desde el comienzo de la colonizaci?n de los Estados Unidos, cuando hubo una gran aproximaci?n de los antiguos estilos musicales afro que conectan el Evangelio.

Las composiciones se llamaban "Espirituales Negros" que en portugu?s pod?amos llamar cantos espirituales de influencia negra. Estos negros eran esclavos de Africa para colonizar Am?rica del Norte en situaciones muy dif?ciles y principalmente adversas de todo su contexto cultural.

Fueron firmes y aut?nticos en la creaci?n de un nuevo estilo musical que trascendi? los d?as contempor?neos. Hay una gran similitud entre los negros que vinieron esclavos de Africa a Brasil y mantuvieron la base de su cultura incluso con tanta persecuci?n (RAMOS - 2009).

El padre m?s conocido de la m?sica gospel es Thomas A. Dorsey (1899-1993), un gran compositor de este estilo musical del siglo XX. La m?sica armoniosa y diversa en varias voces (coro), un solista, piano, ?rgano, guitarra, bater?a, bajo, formando un peque?o conjunto musical.

5 / 22

 ................
................

In order to avoid copyright disputes, this page is only a partial summary.

Google Online Preview   Download