Lecția 13

Lecia 13

?ntre faptele firii i roada Duhului

Galateni 5:13?26

A fi liber ?n Hristos nu ?nseamn a tri pentru firea pm?nteasc, ci a ne slujii unii pe alii ?n dragoste.

S distingem ?ntre falsa libertate, care produce faptele firii, i autentica libertate ?n Hristos, care produce roadele Duhului Sf?nt.

Introducere

Prima parte a capitolului 5 ne-a pus ?n fa un adevr dur, cu consecine dintre cele mai grave: a te socoti neprihnit prin Lege duce la desprirea de Hristos i la cderea din har. De fapt, apostolul Pavel atrage atenia asupra unui lucru extrem de important: falsa evanghelie, care circula printre galateni, afirma c ceea ce a fcut Hristos nu era de ajuns, tierea ?mprejur i asumarea Legii vechi testamentare fiind mijloace importante ?n obinerea ?ndreptirii, pe c?nd evanghelia autentic afirm c Isus Hristos a obinut, prin jertfa de pe Calvar, ?ndreptirea noastr. ?n acest sens, orice am aduga noi, ca venind de la noi, la aceast jertf, c e un ritual, c e o fapt bun, c e respectarea Legii, nu face dec?t s ne rup de Hristos i s ne blocheze accesul la Dumnezeu. Dar, dac afirmm c Hristos a fcut totul i c, prin credina ?n El, primim harul iertrii i al ?ndreptirii, atunci, ?ntrebarea care se pune ?n mod firesc este urmtoarea: noi nu mai avem nici o sarcin de ?ndeplinit pentru a obine ?ndreptirea? Rspunsul este c, ?ntr-adevr, noi nu mai putem face nimic ?n plus pentru a obine ?ndreptirea. Totui, asta nu ?nseamn c, odat ce am fost ?ndreptii, ne putem ?ntoarce la vechea noastr via i la vechile noastre fapte. Nu, noi nu mai putem aduga nimic la ceea ce a fcut Hristos, pentru c noi nu obinem ?ndreptirea fc?nd anumite fapte bune, ci facem anumite fapte bune pentru c Hristos a obinut pentru noi ?ndreptirea. Libertatea cretin nu este ?neleas ca libertate de a clca Legea, de a face ceea ce vrei miz?nd pe faptul c Hristos a fcut oricum totul, ci este ?neleas ca umblare ?n sfinenie, din slav ?n slav, o umblare care iese ?n eviden prin ceea ce Pavel numete roada Duhului: dragostea, bucuria, pacea, ?ndelunga rbdare .a.m.d.. Aadar, libertatea cretin este ?neleas de Pavel ca fiind o via trit sub c?rmuirea Duhului, ?n timp ce robia este vzut ca fiind o via trit sub acuzarea Legii. Aa cum am vzut ?n leciile precedente, Legea este important, fiindc ea ne duce la Hristos. Dar, odat ?ndreptii, intrm sub cluzirea Duhului, iar firea noastr pm?nteasc este rstignit.

Ziua 1 ? Citete Galateni 5:13?26 (v.13?15) ? Chemai s fim liberi

1. Citete versetele de la 13 la 15 i noteaz ce nu ?nelege i ce ?nelege Pavel prin slobozenie sau libertate. Identific verbele pe care le folosete apostolul pentru a defini libertatea.

2

Lecia 13

2. De ce consider Pavel c toat Legea se cuprinde ?n porunca iubirii aproapelui? De ce porunca iubirii de Dumnezeu nu este menionat aici?

3. Iubirea aproapelui este esenial pentru libertatea cretin. Iubirea a fost poruncit de Domnul nostru Isus Hristos. Oare putem iubi la comand? Citete Filipeni 1:9?11 i 1 Tesaloniceni 1:3. Cum ?nelegi c ?i iubeti aproapele ca pe tine ?nsui? A te iubi pe tine ?nsui nu este egoism?

Ziua 2 ? Citete Galateni 5:13?26 (v.16?18) ? Chemai s fim cluzii de Duhul

4. Identific termenii aflai ?n antitez ?n aceste versete.

5. Dac suntem liberi atunci c?nd suntem cluzii de Duhul, i suntem robi atunci c?nd suntem sub Lege, oare Duhul Sf?nt se afl ?n opoziie cu Legea? Crezi c Legea ne poate duce la comiterea unor fapte ale firii pm?nteti? Citete i Romani 7:7?13 i Coloseni 2:20?23.

6. Legea nu este i ea o cluz ctre Dumnezeu? Care este diferena dintre o c?rmuire a Legii i una a Duhului?

7. De ce crezi c nu avem puterea de a ne dezrobi singuri de poftele firii noastre pm?nteti? Au existat momente ?n care, vr?nd s asculi de Lege, ai fcut tocmai contrariul? Dac da, ?ncearc s dezbai ?n grup care a fost mecanismul care te-a dus la un astfel de eec. Citete Romani 7:14?25.

Ziua 3 ? Citete Galateni 5:13?26 (v.19?21) ? Chemai nu s facem faptele firii pm?nteti

8. Noteaz una sub alta faptele firii pm?nteti, aa cum sunt ele enumerate de Pavel.

9. Scrie, ?n dreptul fiecreia, o definiie ?n c?teva cuvinte. Bifeaz-le pe acelea care duneaz aproapelui tu. Care dintre faptele firii pm?nteti sunt mai frecvente ?n viaa ta?

10. Dac ?nc nu ai reuit s scapi din str?nsoarea unui pcat, caut pe cineva din comunitatea ta, care s-a luptat cu pcatul respectiv i a fost eliberat de el, i mrturisete-i-l. Roag-te, ?n acelai timp, pentru eliberare. i nu uita cuvintele Domnului nostru, Isus Hristos: ,,Dac rm?nei ?n Cuv?ntul Meu, suntei ?n adevr ucenicii Mei; vei cunoate adevrul, i adevrul v va face slobozi." (Ioan 8:31? 32).

Ziua 4 ? Citete Galateni 5:13?26 (v.22?23) ? Chemai s producem roadele Duhului

11. Noteaz, una sub alta, roadele Duhului, aa cum le enumer Pavel. Comenteaz ordinea lor i d-le c?te o scurt definiie.

12. Crezi c exist o logic ?n felul ?n care sunt aezate? De ce ?ncepe Pavel cu dragostea i sf?rete cu ?nfr?narea poftelor? De ce nu ?ncepe, dimpotriv, cu aceast ?nfr?nare pentru a sf?ri cu dragostea?

Lecia 13

3

13. Evalueaz-i viaa ?n funcie de roadele Duhului. Se vd ele ?n tine atunci c?nd eti prezent ?ntre oamenii din lume? Dac da, de ce da i care sunt consecinele? Dac nu, de ce nu i care sunt consecinele?

Ziua 5 ? Citete Galateni 5:13?26 (v.24?26) ? Chemai s ne rstignim firea pm?nteasc

14. Noteaz cum ?i imaginezi rstignirea firii noastre pm?nteti. Folosete-te de urmtoarele ?ntrebri: cum are ea loc? care sunt implicaiile ei? c?t dureaz? care sunt consecinele?

15. Care este diferena ?ntre trirea ?n Duhul i umblarea ?n Duhul? Care este legtura dintre umblarea ?n Duhul i umblarea dup slava deart?

16. Pavel afirm c libertatea ?nseamn a face ceea ce ?i cere Isus Hristos, prin cluzirea i puterea Duhului, nicidecum ceea ce vrei tu s faci. A fi liber, aadar, pare totuna cu a asculta de nite porunci. Cum ai simit tu eliberarea i cum ?nelegi tu c eti liber ?n Hristos, prin cluzirea Duhului Sf?nt? Detaliaz, fie ?n scris, fie ?n cadrul grupului.

Verset cheie ? Galateni 5:13

,,Frailor, voi ai fost chemai la slobozenie. Numai nu facei din slobozenie o pricin ca s trii pentru firea pm?nteasc, ci slujii-v unii altora ?n dragoste."

Meditaie

Cuv?ntul libertate este cuv?ntul cheie pentru a ?nelege omul i destinul su. Dumnezeu l-a creat pe om dup chipul i asemnarea sa, l-a chemat s fie liber, s creasc, s se reproduc i s produc, s se dezvolte, dar fr a uita niciodat de unde vine i cui aparine. Dup cdere, omul i-a plecat capul ?n pm?nt, iar libertatea, care odinioar avea legtur cu Dumnezeu, are legtur, de-acum, cu alternativa bine?ru. Omul a ales s fie ca Dumnezeu, s cunoasc binele i rul, dar fr a avea puterea de a alege ?ntotdeauna binele. Din acest motiv, cu trecerea timpului, omul a ales s defineasc el ?nsui ceea ce este bine i ceea ce este ru astfel ?nc?t, atunci c?nd face rul, s poat muta grania acestuia pentru a-l cuprinde ?n spaiul binelui. ?n felul acesta, omul i-a limitat libertatea. ?n loc s se dezvolte, ?n loc s creasc ?n sfinenie, omul a ajuns o fiin supus morii, supus suferinei, supus poftelor firii sale corupte, care ?l macin de la natere p?n la moarte. Aceast robie a lui, aceast fals libertate se vede ?n faptele firii sale pm?nteti. Doar Hristos ?i poate reda puterea, fiindc doar prin credina ?n Hristos, omul recunoate binele circumscris de Dumnezeu, i, totodat, doar prin credina ?n Hristos, rm?n?nd ?n Cuv?ntul Lui, ca ucenic al Lui, omul poate primi puterea Duhului, pentru a face, ?ntotdeauna, fr nici o excepie, binele. A fi liber, iat, ?nseamn nu doar a putea alege binele, ci a i face ?ntotdeauna binele pe care ?l vrea Dumnezeu, prin cluzirea Duhului lui Dumnezeu i prin puterea Duhului lui Dumnezeu. Lucrul acesta se vede ?n faptele bune ale celor cu-adevrat liberi, ?n roadele Duhului, singurele care definesc adevrata libertate.

 ................
................

In order to avoid copyright disputes, this page is only a partial summary.

Google Online Preview   Download