Quando Começa o Sábado?

Quando Come?a o S?bado?

"Quando homens vierem mover um alfinete ou pilar da funda??o que Deus estabeleceu pelo Seu Esp?rito Santo, deixe os velhos homens que eram os pioneiros em nossa obra falarem claramente, e deixe esses que est?o mortos tamb?m falarem, reimprimindo os seus artigos em nossos peri?dicos. Recolha a luz divina que Deus deu como Ele conduziu Seu povo passo a passo no caminho da verdade. A verdade tolerou o teste do tempo e a prova." Ellen G. White, Manuscrito 62, de 1905.

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Quando Come?a o S?bado?

?NDICE

1. A SEMANA DA CRIA??O

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2. A LEI DE MOIS?S

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3. O DIA COME?A AO AMANHECER?

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4. A CRIA??O DO SOL

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5. O TESTEMUNHO DAS ESCRITURAS

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5.1 No Velho Testamento

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5.2 No Novo Testamento

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6. A PAR?BOLA DOS TRABALHADORES

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7. O ARGUMENTO DE JO?O 9

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8. COMO OS JUDEUS CONTAVAM AS HORAS

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9. CONCLUS?O

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Obs.: O artigo original n?o continha os ?ndices.

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Quando Come?a o S?bado?

1. A semana da Cria??o

Ao determinar esta quest?o, ? evidente que muito peso deve ser dado ? maneira em que o Criador regulamentou o in?cio do dia no princ?pio. Pois, do mesmo modo como o primeiro dia de tempo come?ou, tamb?m do mesmo modo findaria; e onde o primeiro dia de tempo come?ou e terminou, tamb?m o segundo dia come?a e termina; e assim o terceiro, o quarto, o quinto, o sexto e o s?timo dias. E onde os dias da primeira semana come?am e terminam, tamb?m os dias de todas as semanas seguintes come?am e terminam. Da? a import?ncia de se determinar, tanto quanto poss?vel, o momento em que dia come?ou a semana da Cria??o.

O que devemos entender pelo termo dia no primeiro cap?tulo do G?nesis? Respondo que ? empregado com dois significados. Em primeiro lugar, ? usado por Deus em dar nome ? luz, como forma de distingui-la das trevas, a que chamou de noite. Em outras palavras, ? aplicado ?quela parte das 24 horas que ? luz. Em segundo lugar, ? usado para dar nome ? s?tima parte da semana, ou todo o per?odo de 24 horas. O verso 5 apresenta um exemplo onde ? usado em cada um destes sentidos. E Deus chamou ? luz dia, e ?s trevas chamou noite: e foi a tarde e a manh?, o dia primeiro. ? na segunda defini??o, ou emprego, da palavra dia que agora estamos interessados.

Mas neste ponto alguns nos confrontar?o com a nega??o de que o termo dia` seja usado para um per?odo de 24 horas, ou, em outras palavras, que a noite nas Escrituras est? sempre inclu?da no dia. ? apropriado que esse ponto seja brevemente observado. ? dito em ?xo. 20:11: . . . em seis dias o Senhor fez os c?us e a terra. Isto estabelece o fato de que os seis dias come?aram com o ato da cria??o: ou, para utilizar uma express?o diferente, o primeiro dia da semana come?ou com ato de Deus formar o c?u e a terra. Agora, havia profunda escurid?o at? que o Esp?rito de Deus se movesse sobre as ?guas. O pr?ximo ato do Senhor foi a cria??o da luz. Depois de ter separado a luz das trevas, Ele designa um como dia e outro

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como noite. Isto ? uma demonstra??o que noite foi primeira divis?o do primeiro dia, e, consequentemente, se a ordem divina fosse seguida, a primeira divis?o de todos os dias subsequentes. Para que a for?a deste argumento se apresente, reproduzimos os cinco primeiros vers?culos do G?nesis:

No princ?pio criou Deus os c?us e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo. E o Esp?rito de Deus se movia sobre a face das ?guas. E Deus disse: Haja luz, e houve luz. E Deus viu a luz, que era boa, e fez separa??o entre a luz e as trevas. E Deus chamou ? luz dia, e ?s trevas chamou noite. E foi a tarde e a manh?, o dia primeiro.

O Dr. Clarke, em sua nota sobre Mat. 28:1, declara que no hebraico a mesma palavra significa tanto tardinha quanto noite. Ele cita G?n. 1:5 como exemplo de seu uso desse modo. Da?, parece que a express?o tarde e manh? o primeiro dia ? o mesmo quanto se tivesse sido dito, a noite e a manh? foram o primeiro dia. Este ? um fato muito importante, pois claramente prova que a noite ? contada, n?o apenas como uma parte do dia de 24 horas, mas como formando sua primeira divis?o. Seja lembrado que pela palavra dia, como aqui utilizada, se quer dizer um dos sete per?odos que comp?em a semana. ? digno de nota que cada um dos dias em que Deus atuou na obra da cria??o ? representado como constitu?do das mesmas grandes divis?es como o primeiro. Assim, diz o vers?culo 8: E Deus chamou ao firmamento c?u. E foi a tarde e a manh?, o dia segundo. O vers?culo 13: E foi a tarde e a manh?, o terceiro dia. Verso 19: E foi a tarde e a manh?, o dia quarto. Verso 23: E foi a tarde e a manh?, o dia quinto. Verso 31: E foi a tarde e a manh?, o dia sexto. Verso 31: E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manh?, o dia sexto. Tamb?m deve ser notado que at? mesmo os 2.300 dias s?o assim constitu?dos. Eles s?o 2.300 dias literais, simbolizando 2.300 anos. A margem, que indica o hebraico literal, chama cada um destes dias, uma noite manh?.

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