HOMEM DE COR



HOMEM DE COR !!!

Escrito por uma criança africana....

Quando eu nasci, era Preto;

quando cresci, era Preto;

quando pego sol, fico Preto;

quando sinto frio, continuo Preto;

quando estou assustado, também fico Preto.

Quando estou doente, Preto;

e, quando eu morrer, continuarei preto!

E você, cara Branco?

Quando nasce, você é rosa;

quando cresce, você é Branco;

quando você pega sol, fica Vermelho;

quando sente frio, você fica roxo;

quando você se assusta fica Amarelo;

quando está doente, fica verde;

quando você morrer, você ficará cinzento.

E você vem me chamar de Homem de Cor??!!

HOMEM DE COR !!!

Escrito por uma criança africana....

Quando eu nasci, era Preto;

quando cresci, era Preto;

quando pego sol, fico Preto;

quando sinto frio, continuo Preto;

quando estou assustado, também fico Preto.

Quando estou doente, Preto;

e, quando eu morrer, continuarei preto!

E você, cara Branco?

Quando nasce, você é rosa;

quando cresce, você é Branco;

quando você pega sol, fica Vermelho;

quando sente frio, você fica roxo;

quando você se assusta fica Amarelo;

quando está doente, fica verde;

quando você morrer, você ficará cinzento.

E você vem me chamar de Homem de Cor??!!

OS NEGROS NO BRASIL

A escravidão teve início no Brasil quando os portugueses trouxeram os negros capturados na África. Transportados para o Brasil, eles viajavam nos porões dos navios e quase não comiam. Muitos morriam na viagem. Nos portos brasileiros, eram vendidos para os fazendeiros.

Os escravos negros trabalharam nos engenhos de cana-de-açúcar, depois na mineração e nas lavouras de café. Além disso, eles eram ferreiros, pedreiros, carregadores, vaqueiros, trabalhadores domésticos, etc. Viviam em senzalas, onde eram trancados à noite.

Os escravos negros não tinham nenhum direito e geralmente eram tratados de maneira cruel pelos seus senhores. Muitos negros se revoltaram contra essa situação e fugiram das fazendas onde trabalhavam para viver em quilombos.

Quilombos eram povoações formadas por negros que fugiam de seus donos. O maior quilombo fundado pêlos negros foi o Quilombo dos Palmares, na região do atual Estado de Alagoas. Seu principal líder foi Zumbi, que defendia bravamente seus habitantes.

Durante os quase quatro séculos que durou a escravidão, os negros apresentaram várias formas de resistência (suicídios, fugas, sabotagem), mas não conseguiam alterar sua situação.

Em 1850, foi assinada a Lei Eusébio de Queirós, que proibia o tráfico, isto é, o comércio de escravos.

No século XIX, porém, a idéia de abolição começou a ser discutida. Surgiu um grupo de abolicionistas, entre eles o poeta Castro Alves, José do Patrocínio, Joaquim Nabuco, André Rebouças, Rui Barbosa, Luís Gama e Eusébio de Queirós.

Além disso, os fazendeiros de café do Oeste Paulista, que já contavam com a mão-de-obra do imigrante europeu, defendiam a abolição.

Pouco a pouco, foram assinadas leis para libertar os escravos:

• Em 1871, foi assinada a Lei do Ventre Livre, que dava liberdade para os filhos de escravos nascidos a partir daquela data, mas os deixava sob tutela dos senhores até os 21 anos de idade.

• Em 1885, foi assinada a Lei do Sexagenário, que dava liberdade aos escravos com mais de 65 anos.

• A Lei Áurea, que dava liberdade a todos os escravos e, acabou definitivamente com a escravidão no Brasil, foi assinada pela princesa

• A Lei Áurea, que dava liberdade a todos os escravos e, acabou definitivamente com a escravidão no Brasil, foi assinada pela princesa Isabel no dia 13 de maio de 1888.

A Princesa Isabel recebeu o título de "A Redentora". Ela era filha de D. Pedro II.

Com essa lei não haveria mais escravidão no Brasil, os negros estavam livres e aqueles que continuassem a trabalhar nas fazendas passariam a receber salário. Porém, essa lei não foi totalmente cumprida. Os negros tiveram muita dificuldade em exercer seus direitos como cidadãos.

ATIVIDADES:

1 - Complete:

A – O navios negreiros traziam os escravos da _____________________

B – Além das lavouras de cana-de-açúcar e café os negros também trabalhavam na ____

__________________________________

C – Refúgio dos negros fugitivos _____________________________________________

D – Lei que dava liberdade aos escravos com mais de 65 anos._____________________

E – Lei Assinada pela Princesa Isabel ________________________________________

2 - Procure no diagrama abaixo, e escreva em seu caderno, a influência dos negros na nossa cultura: religião – culinária – música.

C |A |N |D |O |M |B |L |É |Q |W |T |N |A | |D |P |K |R |W |R |H |K |T |W |R |V |R |C | |C |A |P |O |E |I |R |A |F |S |T |A |T |A | |K |Q |C |L |S |L |A |V |R |A |Y |T |Y |R | |T |A |M |B |O |R |I |M |E |M |U |A |U |A | |H |B |W |K |J |Y |X |B |W |B |K |P |K |J | |M |W |S |T |T |T |K |K |Q |A |L |Á |L |É | |F |E |I |J |O |A |D |A |X |G |P |Y |P |F | |L |K |H |J |F |D |W |M |C |U |S |C |U |Z | |H |B |W |K |J |Y |X |D |P |K |R |W |R |H | |I |A |N |S |Ã |W |R |N |B |K |O |X |U |M | |

3 – Complete a cruzadinha com as palavras abaixo, relacionadas ao texto que você leu.

ÁFRICA – MINERAÇÃO – VENTRE LIVRE – CASTRO ALVES – QUILOMBO –

LAVOURA DE CAFÉ –ZUMBI – CANA-DE-AÇÚCAR – SEXAGENÁRIOS

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |# | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |# | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |# | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |A INFLUÊNCIA AFRICANA NOS NOSSOS COSTUMES

Eles foram trazidos da África por volta de 1530. Como escravos, sustentaram a economia brasileira por mais de 350 anos e ajudaram a enriquecer nossa cultura. Hoje, os afro-brasileiros representam quase a metade da população e sua influência cultural está presente na música, na dança, na língua...

O jogo da capoeira e o ritmo animado do samba, têm suas raízes no continente africano. Chegaram às terras brasileiras junto com os primeiros escravos trazidos para trabalhar nas lavouras de cana-de-açúcar. Os negros também trouxeram sua religião, o candomblé, que ganhou força no Brasil e é praticado por muitos.

Nossa culinária recebeu muita influência da cultura africana. Pratos como o acarajé, o caruru, cuscuz, vatapá, moqueca, cocada, carne de porco e farofa são comidas típicas da Bahia. Outros estão presentes de norte a sul do país, como é o caso da feijoada que, originalmente, era uma comida somente dos negros escravos.

O negro deu ritmo à música brasileira, como chorinho, maxixe, lambada, maracatu, carimbó e samba. Por isso se diz que a música popular brasileira nasceu na África. Durante a escravidão, os africanos reuniam-se em roda para cantar e dançar depois do trabalho, batendo palmas e tocando instrumentos de percussão, como o atabaque, batuque e berimbau.

Aos poucos, a sociedade brasileira assimilou o ritmo dos negros. Artistas como Gilberto Gil e grupos musicais como o Olodum, mantêm essas tradições e exploram a riqueza musical afro-brasileira.

A influência africana aparece em cultos religiosos. O candomblé, cultua os orixás. Estes representam as forças da natureza e simbolizar os ventos (Iansã) ou a água doce (Oxum). Como esta manifestação era proibida na escravatura, os negros passaram a louvar santos católicos. Assim, Santa Bárbara representava Iansã. Palavras como cachaça, cachimbo, neném, agogô, dodói e outras.

A INFLUÊNCIA AFRICANA NOS NOSSOS COSTUMES

Eles foram trazidos da África por volta de 1530. Como escravos, sustentaram a economia brasileira por mais de 350 anos e ajudaram a enriquecer nossa cultura. Hoje, os afro-brasileiros representam quase a metade da população e sua influência cultural está presente na música, na dança, na língua...

O jogo da capoeira e o ritmo animado do samba, têm suas raízes no continente africano. Chegaram às terras brasileiras junto com os primeiros escravos trazidos para trabalhar nas lavouras de cana-de-açúcar. Os negros também trouxeram sua religião, o candomblé, que ganhou força no Brasil e é praticado por muitos.

Nossa culinária recebeu muita influência da cultura africana. Pratos como o acarajé, o caruru, cuscuz, vatapá, moqueca, cocada, carne de porco e farofa são comidas típicas da Bahia. Outros estão presentes de norte a sul do país, como é o caso da feijoada que, originalmente, era uma comida somente dos negros escravos.

O negro deu ritmo à música brasileira, como chorinho, maxixe, lambada, maracatu, carimbó e samba. Por isso se diz que a música popular brasileira nasceu na África. Durante a escravidão, os africanos reuniam-se em roda para cantar e dançar depois do trabalho, batendo palmas e tocando instrumentos de percussão, como o atabaque, batuque e berimbau.

Aos poucos, a sociedade brasileira assimilou o ritmo dos negros. Artistas como Gilberto Gil e grupos musicais como o Olodum, mantêm essas tradições e exploram a riqueza musical afro-brasileira.

A influência africana aparece em cultos religiosos. O candomblé, cultua os orixás. Estes representam as forças da natureza e simbolizar os ventos (Iansã) ou a água doce (Oxum). Como esta manifestação era proibida na escravatura, os negros passaram a louvar santos católicos. Assim, Santa Bárbara representava Iansã. Palavras como cachaça, cachimbo, neném, agogô, dodói e outras.

1 – Complete a cruzadinha, respondendo as perguntas abaixo:

1 – Herança da culinária africana, feita com o coco. 2 – Outro prato típico da África

3 - Direitos iguais. 4 – Direito de estar livre

5 – Lei assinada em 1871 6 – Poeta brasileiro abolicionista

7 – Descendentes de africanos no Brasil 8 – Usavam para se defender.

9 – Líder do Quilombo dos Palmares 10 – Nome dado à discriminação

11 – País de origem dos Negros 12 – Nome dado a palavra que define racismo

| | | | | | | | | | | | | | | | | |12 | | | | | | | | | |3 | | |1 |C | | | | | | |11 | | | | | | | | | | | | | | | | |U | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |L | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |2 | | |T | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |U | | |10 | | | | | | | | | | | | | | | |4 | | | | |R | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |A | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |# | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |N | | | | |9 | | | | | | | | | | | | |5 | | | | | |E |# | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |G | | | | | |8 | | | | | | | | | | | | |6 | | | | |R | |# | | | | | | | | | | | | | |7 | | | | |- | | |A | | | | | | | | | | | | | | | |

2 – O que é... O que é?

Escreva a primeira letra de cada desenho e descubra a resposta.

A – Trabalhava sem salário, era castigado e dormia em senzalas.

B – Viajavam da África escravizados para o Brasil dentro dos...

3 – Enumere adequadamente as palavras:

1 alimento 2 música 3 palavra 4 dança 5 instrumento musical

Samba Dodói Agogô

Atabaque Batuque Maxixe

Cocada Acarajé Neném

Cachaça Berimbau Cuscuz

Feijoada Cachimbo

4 – Responda no Caderno de História

1) O que eram os quilombos?

2) Qual o quilombo mais conhecido? Em que Estado do Brasil ele se localizou?

3) Quem foi seu primeiro rei? E quem o sucedeu?

4) Quando a Lei que libertou definitivamente os escravos foi promulgada?

5) O que se comemora no dia 20 de novembro?

6) Quem morreu neste dia em 1695?

7) A partir de quando os escravos começaram a ser trazidos para o Brasil?

8) Por quê?

DIA NACIONAL DA CONSCIÊNCIA NEGRA

 

         No dia 20 de novembro reverencia-se a morte de Zumbi, líder do maior quilombo já formado no Brasil: o Quilombo de Palmares. Os movimentos negros brasileiros escolheram essa data para comemorar o Dia Nacional da Consciência Negra. Por isso, esse dia é dedicado à mobilização, consciência e protesto contra a violência sofrida pelo povo negro no passado e nos dias de hoje.

         A celebração do dia 20 de novembro é também uma forma de recusar a história oficial, que reservou para os negros o 13 de maio, data da Abolição da Escravatura. Para os movimentos negros, a libertação dos escravos não pode ser vista como uma concessão dos brancos dominadores. Para eles, comemorar simplesmente a assinatura da Lei Áurea significa desvalorizar toda a história de luta e resistência dos negros.

         A assinatura da Lei Áurea pôs fim à escravidão dos negros no Brasil, mas não criou os mecanismos necessários para que esse povo pudesse se integrar à vida do país. Duas outras iniciativas anteriores, que teoricamente buscavam amenizar o problema da escravidão, também só pioraram a situação dos negros. A Lei do Ventre Livre, que foi aprovada em 28 de setembro de 1871, determinava que as crianças negras nascidas a partir daquela data não seriam escravizadas. As mães, contudo, continuavam escravas e, assim, não podiam cuidar de seus filhos.

         A Lei Saraiva Cotegipe, de 28 de setembro de 1885, libertou os escravos com mais de 65 anos. Como essas pessoas sempre haviam vivido como escravas, elas, na verdade, se viram completamente desamparadas. Além disso, com os maus-tratos que recebiam eram pouquíssimos os negros que atingiam os 65 anos de idade.

         Todos esses fatos são fundamentais para entender os problemas atuais da marginalização, da criança abandonada, das favelas, entre outros, que atingem, sobretudo, os brasileiros da raça negra.

         [...]

................
................

In order to avoid copyright disputes, this page is only a partial summary.

Google Online Preview   Download