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CAMPO DE CONHECIMENTO: FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO

Atenção: NÃO ABRA este caderno antes do início da prova.

Tempo total para resolução desta prova: 4 (quatro) horas.

I N S T R U Ç Õ E S

Confira, no cartão-resposta, seu nome, seu número de inscrição e o campo de conhecimento para o qual se inscreveu. Transcreva seu nome e seu número de inscrição nos campos abaixo. Transcreva também os números correspondentes ao local, setor, grupo e ordem. Assine no local indicado.

Verifique no caderno de prova se faltam folhas, se a sequência de questões está correta e se há imperfeições gráficas que possam causar dúvidas. Comunique imediatamente ao fiscal qualquer irregularidade.

Para cada uma das 20 (vinte) questões objetivas são apresentadas 5 (cinco) alternativas (de “A” a “E”), das quais apenas 1 (uma) é correta.

A interpretação das questões é parte integrante da prova, não sendo permitidas perguntas aos fiscais. Utilize os espaços e/ou páginas em branco para rascunho. Não destaque folhas do caderno de prova.

Examine o cartão-resposta e veja se há marcações indevidas no campo destinado às suas respostas. Se houver, reclame imediatamente.

Transcreva com caneta esferográfica fabricada em material transparente, de tinta preta (preferencialmente) ou azul, as respostas das questões objetivas para o cartão-resposta, que será o único documento válido para efeito de correção.

Em nenhuma hipótese haverá substituição do cartão-resposta ou da folha oficial da questão discursiva por erro de preenchimento ou qualquer dano causado pelo candidato.

Questões objetivas em branco, que contenham mais de uma resposta, emendas ou rasuras, não serão consideradas.

A resposta da questão discursiva deverá ser transcrita, com caneta esferográfica de tinta preta ou azul e dentro do tempo de duração da prova, para a folha oficial de resposta, a qual não deverá ser assinada nem identificada pelo(a) candidato(a).

Não será permitida, durante a realização da prova, a comunicação entre candidatos, o porte nem a utilização de aparelhos celulares ou similares, de calculadoras ou similares, de relógios, de livros de anotações, de impressos nem de qualquer outro material de consulta, sendo eliminado do concurso o(a) candidato(a) que descumprir esta determinação.

Ao terminar, entregue ao fiscal o caderno de prova, o cartão-resposta e a folha de resposta da questão discursiva. Você só poderá se retirar definitivamente do grupo de realização da prova a partir das 16h30min (horário oficial de Brasília).

Para conferir suas respostas com o gabarito oficial, anote-as no quadro constante da última folha, o qual poderá ser destacado e levado com você.

|INSCRIÇÃO | |NOME DO(A) CANDIDATO(A) |

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|ASSINATURA DO(A) CANDIDATO(A) | |LOCAL / SETOR / GRUPO / ORDEM |

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FOLHA DE RASCUNHO – QUESTÃO DISCURSIVA

ESTE RASCUNHO NÃO SERÁ CORRIGIDO!

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TRANSCREVA A questão discursiva DESTE RASCUNHO PARA A

FOLHA OFICIAL DA QUESTÃO DISCURSIVA.

PROVA OBJETIVA

01) Assinale a alternativa correta.

A institucionalização do método pedagógico dos jesuítas conhecido como Ratio Studiorum (1599-1759) explicita:

A( a intenção de Tomás de Aquino – o fundador da Companhia.

B( um plano de caráter popular.

C( a ideia de supervisão educacional.

D( a educação homérica.

E( a defesa da Reforma Protestante.

02) Considerando a citação abaixo, assinale como verdadeira (V) ou falsa (F) cada uma das asserções que pode ser transposta para a história da escola brasileira:

Para António Nóvoa “É possível contar a história da escola ao longo dos séculos XIX e XX a partir de uma permanente acumulação de missões e de conteúdos, uma espécie de transbordamento que a levou a assumir uma infinidade de tarefas. (Evidentemente: Histórias da Educação. Porto/Lisboa: Asa Editores, 2005, p. 16).

Essa história começou...

( pela instrução, mas foi juntando a educação, a formação, o desenvolvimento pessoal e moral, a educação para a cidadania e para os valores...

( pelo cérebro, mas prolongou a sua ação ao corpo, à alma, aos sentimentos, às emoções, aos comportamentos...

( pelas disciplinas, mas foi abrangendo a educação para a saúde e para a sexualidade, para a prevenção do tabagismo e da toxicodependência, para a defesa do ambiente e do patrimônio, para a prevenção rodoviária...

( por um ‘currículo mínimo’, mas foi integrando todos os conteúdos possíveis e imagináveis, e todas as competências, tecnológicas e outras, pondo no ‘saco curricular’ cada vez mais coisas e nada dele retirando.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

A( V – V – V – V

B( V – F – V – V

C( F – V – V – F

D( F – F – V – V

E( V – V – F – V

03) No campo educacional brasileiro do século XX evidencia-se, na década de 1950, uma crescente valorização das Ciências Sociais, a dar suporte à pesquisa e à formação de professores. Assim, observa-se:

I. a inserção ou ampliação, nos currículos de formação de professores, de disciplinas como Sociologia e Antropologia.

II. a interlocução teórica, seja nos currículos, seja nas pesquisas, com autores como Florestan Fernandes, Antônio Cândido e Darcy Ribeiro.

III. a presença, na bibliografia da matriz curricular dos cursos de formação, de obras de autoria de Lourenço Filho, Anísio Teixeira, John Dewey e Dermeval Saviani.

IV. a expansão de pesquisas cujos dados são interpretados, levando-se em consideração reflexões advindas das Ciências Sociais.

Relacionando o enunciado com as asserções apresentadas, assinale a alternativa correta.

A( Somente as asserções I, II e III são corretas.

B( Somente a asserção II é correta.

C( Somente as asserções II e IV são corretas.

D( Todas as asserções são corretas.

E( Nenhuma das asserções é correta.

04) A partir dos anos 80 do século XX, o debate educacional brasileiro foi marcado pela denúncia e crítica ao modo de produção capitalista, e seus desdobramentos no que concerne aos domínios da escola e à produção/reprodução do saber. Entre um conjunto de autores que contribuíram para a reflexão e construção desta crítica está Carlos R. Jamil Cury. Para ele “O saber enquanto elaboração, incorporação e transmissão de conhecimentos, valores, ideias e crenças, nasce do fazer e para ele se volta”. (Educação e Contradição: Elementos metodológicos para uma teoria crítica do fenômeno educativo. 3ª ed. São Paulo: Cortez / Autores Associados, 1987, p. 71).

Partindo destas premissas, é correto afirmar que o saber...

I. torna-se mediação entre duas ações, pois uma ação (fazer) supõe a posse de um saber anterior que conduz à ação.

II. tem, no modo de produção capitalista, um estatuto particular.

III. veicula ideias que interessam a uma determinada direção.

IV. enquanto produção, no seio das relações sociais, se transforma numa força produtiva e se funcionaliza a serviço do capital.

Assinale a alternativa correta.

A( Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

B( Somente as afirmativas II e IV são corretas.

C( Somente a afirmativa II é correta.

D( Nenhuma das afirmativas é correta.

E( Todas as afirmativas são corretas.

05) O Brasil passou por uma transição política da segunda metade dos anos de 1970 até meados da década seguinte. Em relação a este período, analise as afirmativas abaixo.

I. Os diferentes movimentos de intelectuais, cientistas, educadores e trabalhadores em geral tematizavam a educação como fundamental ao processo de transição democrática.

II. As deficiências educacionais, os problemas de organização e funcionamento das escolas e outros problemas da educação pública não estavam ao lado das reivindicações especificamente trabalhistas dos educadores brasileiros.

III. A tomada de consciência dos problemas da educação no Brasil foi potencializada neste momento de transição política brasileira.

IV. A organização das Conferências Brasileiras de Educação, a fundação da ANDE e da ANPED são referências institucionais e profissionais da transição do regime militar para uma nova etapa da vida democrática.

V. No Brasil, no período em análise, as questões debatidas eram somente as relacionadas com a crise econômica.

Assinale a alternativa CORRETA.

A( Somente as afirmativas I e II são corretas.

B( Somente as afirmativas I, III e IV são corretas.

C( Somente as afirmativas II e V são corretas.

D( Somente as afirmativas III, IV e V são corretas.

E( Somente as afirmativas I e IV são corretas.

06) Assinale a alternativa CORRETA.

A compreensão da organização escolar é um desafio que exige a mobilização de muitas ferramentas. Para Maria Luisa Santos Ribeiro (História da Educação Brasileira: A organização escolar. 9ª ed. rev. e ampl. São Paulo: Cortez / Autores Associados, 1989, p. 13), entre os princípios teóricos que se revelam fundamentais nesta tarefa está a visão de totalidade. Isto significa que:

A( a organização escolar construiu, ao longo do tempo, autonomia em relação ao contexto social.

B( é necessário recriar artificialmente as condições em que emerge a organização escolar.

C( só é possível compreender o contexto social a partir de uma minuciosa investigação acerca da organização escolar.

D( a totalidade se estabelece por uma junção entre diferentes partes do contexto social.

E( para se chegar a uma compreensão do fenômeno social, há que se ter uma visão do contexto social do qual a escola e sua organização são parte e com o qual estabelece uma relação permanente.

07) Leia a frase que segue:

“A justiça não se relaciona só com os resultados, mas também com a vivência da educação”. (WALZER, M. Esferas da Justiça. Uma defesa do pluralismo e da igualdade. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 271).

A partir deste enunciado, assinale a alternativa correta.

A( Os princípios de justiça têm inspirado os movimentos de escolarização das modernas sociedades democráticas, tendo por base, contudo, especialmente a ideologia meritocrática.

B( A educação escolar identifica-se com a justiça social e garante a todos os alunos o acesso aos bens sociais e culturais independentemente da sua origem social.

C( Uma escola justa deve se limitar a selecionar os que têm mais mérito.

D( Os diversos programas de inclusão criam uma nova função para a escola: formar indivíduos autônomos, espíritos capazes de pensar por si mesmos e de promover a manutenção do status quo.

E( A escola pública, gratuita e laica tem, historicamente, transformado a igualdade dos alunos em êxito escolar, preparado para o mercado de trabalho e garantido sua cidadania.

08) Sobre o primeiro governo de Getúlio Vargas, é CORRETO afirmar que:

A( desenvolveu um projeto educativo de caráter populista.

B( as etnias não foram subordinadas à ideia de uma cultura nacional.

C( os movimentos populares a favor da educação puderam florescer.

D( a população passou a decidir as questões relativas ao ensino.

E( na Constituição de 1937, propôs o ensino profissionalizante para as elites.

09) Leia o texto a seguir com atenção.

Tende-se a esquecer que “o sentido da história educativa não se esgota no escolar, e que o educativo (e o escolar) fazem parte de uma complexa engrenagem cultural e social. Passa-se por cima da questão de que a história do fato educativo se inscreve na história da cultura, da transmissão cultural, da formação e reprodução de mentalidades coletivas. Esquece-se a vital inserção da história da educação na história da sociedade.

(SOLÀ, P. El estúdio diacrônico de los fenómenos educativos y las tendencias historiográficas actuales, 1995, p. 215-216. Apud FALCON, F. J. C. História cultural e história da educação. In: Revista Brasileira de História da Educação: V. 11, n. 32, p. 333, maio/ago.2006.)

Sobre a perspectiva historiográfica expressa na citação acima, é correto afirmar que:

A( apresenta uma concepção totalizadora.

B( apresenta um viés de cunho historicista.

C( se enquadra na história antiga.

D( propõe que a contextualização histórica é imprescindível.

E( indica que a manifestação cultural não deve ser objeto da historiografia.

10) Leia o texto a seguir.

Em torno do conceito de educação, uma parcela significativa de teóricos converge em dois aspectos: (a) a educação sempre expressa uma doutrina pedagógica, a qual implícita ou explicitamente se baseia em uma filosofia de vida, concepção de homem e de sociedade; (b) em uma realidade social concreta, o processo educacional se dá através de instituições específicas (família, igreja, escola, comunidade) que se tornam porta-vozes de uma determinada doutrina pedagógica.

(FREITAG, B. Escola, Estado e Sociedade. São Paulo: Moraes, 1980, p. 15).

Assinale a alternativa correta.

As questões explicitadas no texto foram, primeiramente, sistematizadas por:

A( Norbert Elias.

B( John Dewey.

C( Émile Durkheim.

D( Fernando de Azevedo.

E( Pierre Bourdieu.

11) Assinale a alternativa correta.

Para Frigotto (1998), as propostas educacionais atuais dão especial ênfase ao ensino por competências, concepção vinculada à ótica produtivista, cujo papel é desenvolver habilidades de conhecimento, de valores e atitudes e de gestão de qualidade, definidas pelas necessidades do mercado. (FRIGOTTO, G. Delírios da razão: crise do capital e metamorfose conceitual no campo educacional. In: GENTILI, P. A pedagogia da exclusão. Rio de Janeiro: Vozes, 1998).

Na visão do autor acima citado, é correto afirmar que a ótica produtivista na Educação:

A( constitui um avanço significativo na educação.

B( contribui para a democratização nas relações sociais.

C( reforça as perspectivas ético-políticas de responsabilidade social e coletiva.

D( contribui na diminuição da evasão escolar.

E( reforça uma ética individualista, privatista e consumista.

12) Assinale a alternativa correta.

Sob a influência das teorias críticas (marxistas e neomarxistas) e das teorias da resistência, a perspectiva norte-americana desenvolveu, desde a década de 1960, uma análise crítica inspirada principalmente nos trabalhos de Bowles e Gintis.

Esses autores ressaltam essencialmente:

A( a contradição entre a ênfase nos aspectos democráticos existentes na esfera política e o caráter autoritário e despótico da produção.

B( os planos de ensino como insuficientes ou inadequados à complexidade dos sistemas de ensino.

C( que a cultura escolar se apresenta como inquestionável, embora seja arbitrária e de natureza social.

D( o lugar inequívoco que a educação ocupa nos projetos de emancipação política.

E( que o conjunto dos conteúdos cognitivos constituem habitualmente o objeto de uma transmissão deliberada no contexto das escolas.

13) Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE as lacunas.

Como todos os direitos humanos, o direito à educação é uma conquista histórica da humanidade, resultante de conflitos, lutas e acordos, cujo reconhecimento e institucionalização vêm se processando de modo gradual, conforme as especificidades de cada país. Foi, no entanto, no contexto do/a _____________________________, no ano de _____, que o direito à educação passou a ser reconhecido como um direito internacional.

A( Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão – 1789.

B( Declaração Mundial de Educação para Todos – 1990.

C( Declaração Universal dos Direitos do Homem – 1948.

D( Convenção Relativa à Luta contra as Discriminações na Esfera do Ensino – 1960.

E( Pacto Internacional Relativo aos Direitos Econômicos, Sociais e Culturais – 1966.

14) Identifique se são verdadeiras (V) ou falsas ( F) as afirmativas com relação ao “direito público subjetivo” ao ensino fundamental no Brasil.

( O “direito público subjetivo” ao ensino fundamental existe desde 1967.

( O “direito público subjetivo” ao ensino fundamental prescreve aos 14 anos.

( Qualquer jovem, adulto ou idoso tem o “direito público subjetivo” ao ensino fundamental e pode exigi-lo a qualquer momento.

( O “direito público subjetivo” ao ensino fundamental implica no dever do Estado em atender a todos os maiores de 6 anos no cumprimento dos anos da escolaridade obrigatória.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

A( V – F – F – V

B( F – V – V – F

C( V – V – F – F

D( F – F – V – V

E( F – V – F – V

15) Saviani agrupou as diferentes correntes e tendências da educação brasileira em quatro concepções fundamentais de Filosofia da Educação: a concepção “humanista” tradicional; a concepção “humanista” moderna; a concepção analítica; e a concepção dialética.

Numere a Coluna 2 identificando as características apresentadas com as concepções da Coluna 1.

|Coluna 1 |Coluna 2 |

|“humanista” tradicional |( ) visão existencialista de homem. |

|“humanista” moderna | |

|analítica | |

|dialética | |

| |( ) análise lógica da linguagem educacional. |

| |( ) o homem como síntese de múltiplas determinações. |

| |( ) visão essencialista de homem. |

| |( ) vertente leiga e vertente religiosa. |

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

A( I – III – IV – II – II

B( II – III – IV – I – I

C( III – IV – I – II – I

D( IV – II – III – I – III

E( II – IV – I – III – IV

16) O reconhecimento da função central exercida pela “indústria cultural” produziu teses interpretativas diferentes e até opostas, justamente em virtude do seu papel na educação. Com o advento dos mass media e da “indústria cultural” todo o universo educativo foi radicalmente transformado.

Com relação a esta questão, numere a Coluna 2 identificando os autores da Coluna 1 que se vinculam às ideias apresentadas.

|Coluna 1 |Coluna 2 |

| |( ) leitura orgânica e semiológica dos processos comunicativos. |

| | |

| | |

|Adorno e Horkheimer | |

| | |

|McLuhan | |

| |( ) destaque à subalternidade ao mercado e às razões econô-micas introduzidas pela indutrialização |

| |da cultura e seus efeitos deseducativos. |

| |( ) processos comunicativos valorizam a democratização da cultura. |

| |( ) alerta ao empobrecimento cognitivo, pobreza cultural, este-reotipia, atrofia da imaginação... |

| |( ) os meios de comunicação como extensão do homem. |

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

A( I – II – II – I – II

B( II – II – I – I – II

C( I – I – II – I – II

D( II – I – II – I – II

E( II – II – II – I – I

17) A historiografia da educação brasileira aponta, no período posterior à publicação do “Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova” (1932), a presença, no cenário público, de dois grandes projetos educacionais em disputa: o projeto dos Pioneiros e o projeto dos Católicos.

Em relação a esses projetos, assinale a alternativa correta.

A( O projeto dos Pioneiros buscava a construção de um sistema público e laico de educação sob a responsabilidade do Estado e a inserção do debate educacional nas instituições de ensino superior e órgãos de pesquisa.

B( Não havia diferença significativa entre os dois projetos em disputa.

C( Os dois projetos concordavam com a subvenção dos poderes públicos às escolas confessionais, com a criação da Universidade Católica e com a introdução e manutenção do ensino religioso nas escolas públicas.

D( O projeto dos Pioneiros defendia que a função educativa poderia ser assumida tanto pelo Estado quanto pela família.

E( O projeto dos Católicos não buscava a preservação e a ampliação do espaço da Igreja Católica no campo político e cultural, em particular, na esfera do ensino brasileiro.

18) Cada vez mais utilizam-se recursos midiáticos e tecnológicos na escola, o lugar por excelência em que as culturas se reforçam. Pensando na produção e reprodução da cultura no mundo moderno, sobretudo à luz da crítica à racionalidade instrumental, Theodor W. Adorno e Max Horkheimer forjaram o conceito de Indústria Cultural, denunciando a cultura sob a forma moderna de mercadoria e a construção de subjetividades sob o comando dessa ordem.

Considerando as críticas tecidas pelos autores, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas apresentadas abaixo.

( Com relação à televisão, é mais apropriado utilizar o conceito de informação do que o conceito de formação.

( Quanto maior a perfeição com que as técnicas duplicam os objetos empíricos, mais fácil se torna obter a ilusão de que o mundo exterior é o prolongamento sem ruptura do mundo que se descobre num filme.

( A mídia, em suas diversas formas, mesmo sem objetivos pedagógicos explícitos, mediante arranjos e acentos em temáticas específicas, é capaz de criar, segundo os autores, uma consciência crítica.

( A massificação e o usufruto da produção cultural resultam na concretização de uma sociedade mais justa e democrática.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

A( V – V – F – F

B( V – F – F – F

C( V – V – V – V

D( F – F – F – F

E( F – V – F –V

19) Segundo Maria Célia Marcondes de Moraes (MORAES, M.C.M (org.) Iluminismo às Avessas: produção de conhecimento e políticas de formação docente. Rio de Janeiro: DP7A editora, 2003), o neoliberalismo encontra em Richard Rorty um de seus representantes mais influentes. A postura epistemológica deste autor vincula-se a um novo tipo de pragmatismo, cuja influência se faz sentir fortemente na educação atual.

Identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmações com relação ao que caracteriza o pensamento de Rorty, segundo esta autora.

( O conhecimento verdadeiro é o que alcança representações mentais acuradas de um mundo objetivo.

( Considera o conhecimento como representação da realidade.

( A verdade somente pode advir da prática.

( Busca a verdade e a objetividade.

( Descarta a ideia de conhecimento objetivo do real.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

A( V – V – F – F – F

B( F – V – V – F – V

C( V – V – V – F – F

D( F – V – F – F – V

E( F – F – V – F – V

20) “Aos profissionais do ensino já não basta transmitir conteúdos por meio das relações de ensino e aprendizagem. Mais e mais é importante que professores, pedagogos, e administradores da educação assumam o papel de construtores do conhecimento. Para tanto, é fundamental não dissociar o ensino da pesquisa, percebendo na interação dessas duas atividades o complemento que torna a educação possível. No mundo contemporâneo, a formação dos profissionais do ensino caminha também pela introdução aos conceitos, métodos e práticas da pesquisa”. (MEKSENAS, Paulo. Pesquisa social e ação pedagógica: conceitos, métodos e práticas. São Paulo: Edições Loyola, 2002, p. 16).

O autor, assim como outros teóricos da educação, destaca no seu livro quatro grandes correntes metodológicas que influenciam a teoria e a prática educativa: o positivismo, a dialética marxista, a fenomenologia e o estruturalismo.

Numere a Coluna 2 identificando as características apresentadas com os métodos da Coluna 1.

|Coluna 1 |Coluna 2 |

| |( ) Concebe os fenômenos como históricos, dotados de materialidade e movidos pela contradição. |

|Positivismo | |

| | |

|Marxismo | |

| | |

|Fenomenologia | |

| | |

|Estruturalismo | |

| |( ) Problematiza o mundo das aparências. |

| |( ) Refere-se aos modelos construídos em conformidade com a reali-dade empírica. |

| |( ) A noção de sistema é fundamental. |

| |( ) Uso das regras do conhecimento matemático para a compreensão da sociedade e da natureza. |

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

A( III – IV – I – I – II

B( II – III – IV – IV – I

C( IV – II – III – II – I

D( I – III – II – IV – III

E( II – IV – III – III – I

GRADE DE RESPOSTAS (Somente esta parte poderá ser destacada)

QUESTÕES |01 |02 |03 |04 |05 |06 |07 |08 |09 |10 |11 |12 |13 |14 |15 |16 |17 |18 |19 |20 | |RESPOSTAS | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |

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CONCURSO PÚBLICO

EDITAL 01/UFSC-UFFS/2009

(

QUESTÃO DISCURSIVA

A Lei n° 12.029, de 15 de setembro de 2009, que cria a Universidade Federal da Fronteira Sul, estabelece em seu Artigo 2° que “A UFFS terá por objetivo ministrar ensino superior, desenvolver pesquisa nas diversas áreas do conhecimento e promover a extensão universitária, caracterizando sua inserção regional mediante atuação multicampi, abrangendo, predominantemente, o norte do Rio Grande do Sul, com campi nos Municípios de Cerro Largo e Erechim, o oeste de Santa Catarina, com campus no Município de Chapecó, e o sudoeste do Paraná e seu entorno, com campi nos Municípios de Laranjeiras do Sul e Realeza”.

Considerando que a Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS) é uma instituição universitária comprometida com a promoção da extensão e com o desenvolvimento da região na qual se insere, e considerando que uma das atribuições do professor da UFFS será desenvolver atividades de extensão, apresente e discuta, em um texto de até 30 (trinta) linhas, uma proposta de extensão que possa produzir impacto positivo junto à sociedade e que, na sua maneira de ver, deva ser considerada prioritária pela UFFS. Explicite as razões que sustentam esta priorização, tendo em vista as contribuições que a sua área do conhecimento poderá trazer à região.

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