KOLEJ POLY-TECH MARA BANGI - Perkongsian Maklumat



KOLEJ POLY-TECH MARA KUALA LUMPUR

|Program |: |SEMUA PROGRAM PERINGKAT DIPLOMA |

|Kursus |: |PENGAJIAN ISLAM |

|Kod |: |MPW 1143 |

|Jam Kredit |: |3 |

|Jam Temu |: |3 |

|Semester |: |1 |

|Status |: |Wajib Lembaga Akreditasi Negara (LAN) |

1. PENGENALAN MATAPELAJARAN

Kursus Tamadun Islam telah diperkenalkan dan dilaksanakan di Institusi Pengajian Tinggi sejak tahun 1983 atas saranan Y.A.B. Dato’ Seri Dr. Mahathir Mohamed, bekas Perdana Menteri Malaysia yang antara lain ingin memperkenalkan Islam sebagai sebuah tamadun yang unggul kepada pelajar-pelajar pelbagai kaum dan agama.

Walaupun Islam ialah agama rasmi bagi Negara Malaysia, banyak pelajar Islam sendiri kurang pengetahuan tentang tamadun yang dibina atas asas sistem nilai dan pandangan semesta Islam. Kebanyakan masyarakat Islam mengetahui Islam sebagai agama sahaja dalam pengertian yang sempit (sebagai satu sistem ritual). Tidak kurang banyaknya orang Islam yang mempunyai cara berfikir dan berkelakuan yang bertentangan dengan prinsip-prinsip peradaban Islam. Oleh itu pendedahan kepada tamadun Islam yang bersifat `world affirmative’ akan menimbulkan penghayatan yang lebih baik untuk diri mereka sendiri dan untuk menyumbang secara lebih positif kepada usaha untuk memajukan bangsa dan Negara.

2. OBJEKTIF

Kursus Pengajian Islam disediakan untuk melahirkan warganegara, khususnya siswazah Islam, yang faham tasawwur Islam sebagai satu cara hidup yang bersepadu dan seimbang, serta berupaya menghadapi pelbagai masalah dan cabaran.

3. HASIL PEMBELAJARAN

Setelah mengikuti mata pelajaran ini, pelajar dapat:

1. Menerangkan mengenai tasawwur Islam secara tepat.

2. Menjelaskan Islam sebagai sebuah peradaban dan tamadun yang menyumbang kepada pembangunan ummah.

3. Menghuraikan keupayaan Islam dalam menangani pelbagai cabaran yang dihadapi oleh masyarakat Malaysia.

4. PENDEKATAN PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN

1. Syarahan

2. Tutorial

3. Perbincangan

4. Penyelidikan

5. Pembentangan

5. SILIBUS

|Minggu |Rujukan |Tajuk |

| | | |

| |1.1 |PENGAJIAN ISLAM |

| | | |

| | |Ta’aruf |

|1 | |Pengenalan Matapelajaran |

| | |Penerangan berkaitan kaedah penilaian berterusan |

| |1.2 |ISLAM DAN KONSEP-KONSEP ASAS |

| | | |

| | |Bab 1 :Islam Sebagai Cara Hidup Yang Syumul |

| | |Pengertian Islam, Iman dan Ihsan. |

| |1.3 |Konsep Islam Sebagai Ad-Deen |

| | |Asas-asas syari’at Islam |

|2 |2.1 | |

| | |Akidah |

| | |Rububiah |

| | |Uluhiyyah |

| | |Asma’ wa Sifat. |

| | |Asas-asas syari’at Islam |

| | | |

| |2.2 |Syari’ah: |

| | |Ibadah |

| | |Muamalat, |

| | |Munakahat dan |

| | |Jinayat. |

| | |Akhlak |

| | |Hubungan dengan Allah, |

| | |Hubungan dengan manusia |

| | |Hubungan dengan alam |

| | | |

| |2.3 |Maqasid al-Shari’ah (Tujuan-tujuan Syari’at) Dharurriat al-Khamsah |

| | | |

| | |Keselamatan Agama |

| | |Keselamatan Keturunan |

| | |Keselamatan Harta |

| | |Keselamatan Akal |

| | |Keselamatan Kebebasan. |

| | |Bab 2 : Tasawwur Islam |

| |3.1 |Keistimewaan dan ciri-ciri |

| | | |

| | |Rabbani (Ketuhanan) |

| | |Thabat wa al-Murunah (Tetap dan Anjal) |

| | |Waq’iyyah (Realistik) |

|3 | | |

| |3.2 |Tawazun (Keseimbangan) |

| | |Syumul (Menyeluruh) |

| | |`Alamiyyah (Sejagat) |

| | |Wasatiyyah (Kesederhanaan) |

| |3.3 |Pembentangan Projek/ Ujian Penghayatan al-Qur’an |

| | |Bab 3 : Pandangan Semesta Islam |

| | | |

| |4.1 |Allah, manusia dan alam dari perspektif ontology, konsep huquq (hak) dan |

| | |mas’uliyyat (kewajipan) dan (tanggungjawab). |

| | |Epistemologi Islam. |

| | |Pengkelasan pandangan Islam mengenai konsep tuhan, manusia dan alam. |

| | |Konsep hak dan tanggungjawab. |

|4 | | |

| | | |

| | | |

| | |Konsep Ilmu. |

| | |Pengkelasan ilmu, sumber pengetahuan dan hierarki ilmuan. |

| |4.2 |Konsep Nilai |

| | |Sumber-sumber nilai (al-Quran, Hadis Qudsi, Sunnah, `Uruf dan `Adah) |

| | |Hierarki nilai (Mahmudah, Makruhah, Mazmumah) |

| | |Pelaksanaan nilai dalam kehidupan. |

| | |Bab 4 : Konsep Jihad Dalam Islam |

| |4.3 | |

| | |Pengertian |

| | |Jenis-jenis |

| | |Unsur-unsur: |

| | |Hijrah, |

| | |Perjuangan, |

| | |Pengorbanan, |

| | |Syahid dan sebagainya. |

| | |Kepentingan dan keutamaan. |

| | |ISLAM SEBAGAI PERADABAN DAN TAMADUN |

| | | |

| | |Bab 5 : Konsep Peradaban dan Tamadun |

| | | |

| |5.1 |Pengertian |

|5 | |Ciri-ciri |

| | |Sumber Tamadun |

| |5.2 |Keunikan dan Keistimewaan Tamadun Islam |

| | | |

| | |Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Tamadun Islam. |

| | | |

| | |Faktor Kejayaan dan Kemerosotan Tamadun Islam |

| | | |

| | |Faktor Kejayaan. |

| | |Faktor Kemerosotan. |

| |5.3 |Pembentangan Projek/ Ujian Penghayatan Amali al-Qur’an |

| |6.1 |Sumbangan Tamadun Islam |

| | | |

| | |Sumbangan Tamadun Islam Dalam Pelbagai Bidang |

| | |Sains dan Teknologi |

| | | |

| | | |

|6 | | |

| |6.2 |Sumbangan Tamadun Islam |

| | | |

| | |Sains Sosial dan Kemanusiaan |

| |6.3 |Bab 6 : Seni dan Manifestasi Budaya |

| | | |

| | |Konsep, Prinsip Seni dan Keindahan. |

| |7.1 |Seni dan Manifestasi Budaya |

| | | |

| | |Seni dan Manifestasi Budaya |

|7 | |Senibina dan Rekabentuk Bangunan |

| | |Kaligrafi |

| | |Kesusasteraan dan Persuratan. |

| | |Seni suara |

| |7.2 |Pembentangan Projek/ Ujian Penghayatan al-Qur’an |

| |7.3 | |

| | |UJIAN PERTENGAHAN SEMESTER |

| | | |

| | |CUTI PERTENGAHAN SEMESTER |

| | |INSTITUSI ISLAM |

| | | |

| | |Bab 7: Kekeluargaan Islam |

| | | |

| | |Kekeluargaan |

| | | |

| |8.1 |7.1. Pembinaan institusi keluarga |

| | |Falsafah dan Konsep |

| | |Peranan, Hak dan Tanggungjawab |

| | | |

| | |Pembentukan masyarakat |

| | |Falsafah dan Konsep |

| | |Peranan, Hak dan Tanggungjawab |

| | | |

|8 | | |

| |8.2 |Kemasyarakatan |

| | | |

| | |Islam dan masyarakat majmuk |

| | |Falsafah dan Konsep |

| | |Peranan, Hak dan Tanggungjawab |

| | | |

| | |Ummah pertengahan (ummatan wasatan) dan terbaik (Khayru ummah) |

| |8.3 |Bab 8 : Pendidikan |

| | | |

| | |Falsafah dan konsep pendidikan |

| | |Adab dalam pengajaran dan pembelajaran |

| | | |

| | |Peranan, Hak dan Tanggungjawab |

| | |Individu |

| |9.1 |Keluarga |

| | |Masyarakat |

| | |Para ilmuan/ulamak |

| | |Pemerintah |

| | | |

|9 | | |

| | | |

| |9.2 |Bab 9 : Pemerintahan dan Pentadbiran |

| | | |

| | |Sistem pemerintahan dan pentadbiran |

| | |Konsep |

| | |Prinsip |

| | |Ciri-ciri |

| | |Istilah-istilah (Khilafah, Imamah dan Imarah) |

| | | |

| |9.3 |Pemerintahan dan Pentadbiran |

| | | |

| | |Pemerintahan dan kepemimpinan Rasulullah s.a.w dan Khulafa’ al-Rasyidin (merujuk |

| | |kepada hadith mengenai `Kurun terbaik’) |

| | |Keadilan |

| | |Kesamarataan |

| | |Kebebasan |

| | |‘Ketelusan |

| | |Syura |

| | | |

| |10.1 |Bab 10 : Perundangan |

| | | |

| | |Konsep, prinsip dan falsafah perundangan Islam |

| | |2. Sumber-sumber perundangan Islam |

| | |Sumber Primer (Al-Quran), Hadis Qudsi & Al-Sunnah). |

| | |Sumber Sekunder (Ijmak & Qiyas) |

| | | |

| | | |

| | | |

| | | |

| | | |

|10 | | |

| | | |

| | |Klasifikasi hukum |

| | |Hudud |

| |10.2 |Qisas |

| | |Ta’zir |

| | |Prinsip dan konsep pemikiran mazhab dalam Islam. |

| | |Mazhab-mazhab mu’tabar |

| | | |

| | |Bab 11: Ekonomi dan Kewangan |

| | | |

| |10.3 |1. Konsep |

| | |Prinsip |

| | |Ciri-ciri |

| | | |

| | |PEMBENTANGAN PROJEK/UJIAN PENGHAYATAN AL-QUR’AN |

| | |Ekonomi dan Kewangan (2 jam) |

| | | |

| |11.1 |Falsafah ekonomi dan kewangan Islam |

| | |Institusi (baitul mal, wakaf, perbankan, takaful, gadaian) |

|11 | |Produk (simpanan, pelaburan, pembiayaan, pinjaman) |

| |11.2 |ISLAM DAN CABARAN SEMASA |

| | | |

| | |Bab 12 : Gejala Keruntuhan Akhlak |

| | |12.1. Gejala Keruntuhan akhlak |

| | |Kerenggangan dalam keluarga |

| | |Penyalahgunaan dadah |

| |11.3 |Pembentangan Projek/ Ujian Pengahayatan al-Qur’an |

| | |Gejala Keruntuhan akhlak |

| | | |

|12 |12.1 |Seks bebas |

| | |Sumbang mahram |

| | |Individualistik |

| | |Materialistik |

| | |Rasuah |

| |12.2 |Pembentangan Projek/Ujian Penghayatan al-Qur’an |

| |12.3 |Pembentangan Projek/Ujian Penghayatan al-Qur’an |

| | |ISLAM DAN CABARAN SEMASA |

| | | |

| |13.1 |Bab 13:Pembangunan dan Alam Sekitar |

| | |13.1. Pembangunan dan alam sekitar |

| | |Pencemaran |

| | |Ketidakseimbangan pembangunan (rohani, jasmani, kebendaan, bandar dan luar Bandar) |

| | | |

| | | |

| | | |

| | | |

| | | |

|13 | | |

| | | |

| | |Bab 14 : Sains, Teknologi dan ICT |

| |13.2 |13.2. Sains, teknologi dan ICT |

| | |Etika Islam |

| | |Sains, Teknologi dan ICT |

| |13.3 | |

| | |Penyalahgunaan dan penyelewengan |

| |13.3 |PENGHANTARAN KERTAS PROJEK |

| | |ISLAM DAN CABARAN SEMASA |

| | | |

| | |Bab 15 : Globalisasi |

| | |14.1. Globalisasi |

| |14.1 |Budaya |

| | |Politik |

| | |Ekonomi |

| | | |

|14 | | |

| | |ISLAM DAN CABARAN SEMASA |

| | | |

| | |Bab 16 : Salah Faham Terhadap Islam |

| |14.2 |14.2. Salah faham terhadap Islam |

| | |Di kalangan umat Islam |

| | |Di Kalangan bukan Islam |

| | | |

| | |Bab 17 : Perpaduan Ummah |

| |14.3 |14.3. Perpaduan Ummah |

| | | |

|15 | |PEPERIKSAAN AKHIR SEMESTER |

8. PENILAIAN

3. Ujian Pertengahan Semester 30%

4. Kertas Projek

1. Projek berkumpulan 12%

2. Pembentangan 08%

5. Amali

1. Penghayatan al-Qur’an 10%

6. Ujian Akhir 40%

Jumlah 100%

9. BUKU TEKS DAN RUJUKAN

1. Mohd. Marzuki Haji Ali & Maliki Mustafa, et.al., 2007, Pengantar Tamadun Islam, Kuala Lumpur:Kop. Kolej YPM KL Bhd (KOMASA).

2. Maliki Mustafa & Mohd. Marzuki Haji Ali, (eds), 2005, Pengajian Islam, Kuala Lumpur:Kop. Kolej YPM KL Bhd (KOMASA).

9. CONTOH SOALAN

8.1. SOALAN PEPERIKSAAN

8.2. SOALAN TUGASAN (PROJEK)

1. Peranan manusia sebagai khalifah Allah S.W.T.

2. Peranan Sistem Perbankan Islam di Malaysia.

-----------------------

[pic]

................
................

In order to avoid copyright disputes, this page is only a partial summary.

Google Online Preview   Download