EL CREDO NICENO

EL CREDO APOST?LICO

Creo en Dios Padre, Todopoderoso Creador del Cielo y la Tierra. Creo en Jesucristo, Su Unig?nito Hijo, nuestro Se?or quien fue concebido por el Esp?ritu Santo, nacido de la virgen Mar?a; sufri? bajo Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y sepultado; descendi? al infierno; al tercer d?a resucit? de entre los muertos; ascendi? al cielo, y se sent? a la derecha de Dios Padre Todopoderoso. Desde all? vendr? a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Esp?ritu Santo, la santa Iglesia Universal, la comuni?n de los santos, el perd?n de los pecados, la resurrecci?n del cuerpo, y la vida eterna. AMEN

EL CREDO NICENO

Creemos en un solo Dios, Padre Todopoderoso, creador de Cielo y Tierra, de todo lo visible e invisible. Creemos en un solo Se?or, Jesucristo, Hijo ?nico de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho. Que por nosotros y por nuestra salvaci?n baj? del cielo: por obra del Esp?ritu Santo se encarn? de Mar?a, la Virgen y se hizo hombre. Por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato: padeci? y fue sepultado. Resucit? al tercer d?a, seg?n las Escrituras, subi? al cielo y est? sentado a la derecha del Padre. De nuevo vendr? con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su Reino no tendr? fin. Creemos en el Esp?ritu Santo, Se?or y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe en una misma adoraci?n y gloria, y que habl? por los profetas. Creemos en la Iglesia, que es una, santa, universal y apost?lica. Reconocemos un solo bautismo para el perd?n de los pecados. Esperamos la resurrecci?n de los muertos y la vida del mundo futuro. AMEN

EL CREDO ATANASIANO

Todo el que quiera salvarse, debe ante todo mantener la Fe Universal. El que no guardare ?sta Fe ?ntegra y pura, sin duda perecer? eternamente. Y la Fe Universal es ?sta: que adoramos a un solo Dios en Trinidad, y Trinidad en Unidad, sin confundir las Personas, ni dividir la Sustancia. Porque es una la Persona del Padre, otra la del Hijo y otra la del Esp?ritu Santo; mas la Divinidad del Padre, del Hijo y del Esp?ritu es toda una, igual la Gloria, coeterna la Majestad. As? como es el Padre, as? el Hijo, as? el Esp?ritu Santo. Increado es el Padre, increado el Hijo, increado el Esp?ritu Santo. Incomprensible es el Padre, incomprensible el Hijo, incomprensible el Esp?ritu Santo. Eterno es el Padre, eterno el Hijo, eterno el Esp?ritu Santo. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino un solo eterno; como tambi?n no son

tres incomprensibles, ni tres increados, sino un solo increado y un solo incomprensible. Asimismo, el Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Esp?ritu Santo es Dios. Y sin embargo, no son tres Dioses, sino un solo Dios. As? tambi?n, Se?or es el Padre, Se?or es el Hijo, Se?or es el Esp?ritu Santo. Y sin embargo, no son tres Se?ores, sino un solo Se?or. Porque as? como la verdad cristiana nos obliga a reconocer que cada una de las Personas de por s? es Dios y Se?or, as? la religi?n Cristiana nos prohibe decir que hay tres Dioses o tres Se?ores. El Padre por nadie es hecho, ni creado, ni engendrado. El Hijo es s?lo del Padre, no hecho, ni creado, ni engendrado. El Esp?ritu Santo es del Padre y del Hijo, no hecho, ni creado, ni engendrado, sino procedente. Hay, pues, un Padre, no tres Padres; un Hijo, no tres Hijos; un Esp?ritu Santo, no tres Esp?ritus Santos. Y en ?sta Trinidad nadie es primero ni postrero, ni nadie mayor ni menor; sino que todas las tres Personas son coeternas juntamente y coiguales. De manera que en todo, como queda dicho, se ha de adorar la Unidad en Trinidad, y la Trinidad en Unidad. Por tanto, el que quiera salvarse debe pensar as? de la Trinidad. Adem?s, es necesario para la salvaci?n eterna que tambi?n crea correctamente en la Encarnaci?n de nuestro Se?or Jesucristo. Porque la Fe verdadera, que creemos y confesamos, es que nuestro Se?or Jesucristo, Hijo de Dios, es Dios y Hombre; Dios, de la Sustancia del Padre, engrendado antes de todos los siglos; y Hombre, de la Sustancia de su Madre, nacido en el mundo; perfecto Dios y perfecto Hombre, subsistente de alma racional y de carne Humana; igual al Padre, seg?n su Divinidad; inferior al Padre, seg?n su Humanidad. Quien, aunque sea Dios y Hombre, sin embargo, no es dos, sino un solo Cristo; uno, no por conversi?n de la Divinidad en carne, sino por la asunci?n de la Humanidad en Dios; uno totalmente, no por confusi?n de Sustancia, sino por unidad de Persona. Pues como el alma racional y la carne es un silo hombre, as? Dios y Hombre es un solo Cristo; El que padeci? por nuestra salvaci?n, descendi? a los infiernos, resucit? al tercer d?a de entre los muertos. Subi? a los cielos, est? sentado a la diestra del Padre, Dios Todopoderoso, de donde ha de venir a juzgar a vivos y muertos. A cuya venida todos los hombres resucitar?n con sus cuerpos y dar?n cuenta de sus propias obras. Y los que hubieren obrado bien ir?n a la vida eterna; y los que hubieren obrado mal, al fuego eterno. Esta es la Fe Universal, y quien no lo crea fielmente no puede salvarse. AMEN

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