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 SOBRE O DIA EM SANS?O MORREU. CERTO MIST?RIO NOS ESCOMBROS DO TEMPLO DE DAGON. Moeda de 1100 anos antes de Cristo. O professor Shlomo Bunimovitz e o doutor Zvi Lederman, da Universidade de Tel Aviv, coordenam uma equipe que está escavando o “tel” de Beit Shemesh, nos colinas da Judeia, próximo a Jerusalém. Eles encontraram um pequeno “selo” de pedra circular, com menos de uma polegada de di?metro, que retrata um homem com cabelo comprido lutando contra uma figura felina.Vendo, pois, Dalila que já lhe descobrira todo o seu cora??o, mandou chamar os príncipes dos filisteus, dizendo: - Subi esta vez, porque agora me descobriu ele todo o seu cora??o. E os príncipes dos filisteus subiram a ter com ela, trazendo com eles o dinheiro.Ent?o ela o fez dormir sobre os seus joelhos, e chamou a um homem, e rapou-lhe as sete tran?as do cabelo de sua cabe?a; e come?ou a afligi-lo, e retirou-se dele a sua for?a.E disse ela: - Os filisteus vêm sobre ti, Sans?o. E despertou ele do seu sono, e disse: - Sairei ainda esta vez como D?tes, e me sacudirei. Porque ele n?o sabia que já o Senhor se tinha retirado dele.Ent?o os filisteus pegaram nele, e arrancaram-lhe os olhos, e fizeram-no descer a Gaza, e amarraram-no com duas cadeias de bronze, e girava ele um moinho no cárcere.E o cabelo da sua cabe?a come?ou a crescer, como quando foi rapado.Ent?o os príncipes dos filisteus se ajuntaram para oferecer um grande sacrifício ao seu deus Dagom, e para se alegrarem, e diziam: Nosso deus nos entregou nas m?os a Sans?o, nosso inimigo.Semelhantemente, vendo-o o povo, louvava ao seu deus; porque dizia: Nosso deus nos entregou nas m?os o nosso inimigo, e ao que destruía a nossa terra, e ao que multiplicava os nossos mortos.E sucedeu que, alegrando-se-lhes o cora??o, disseram:- Chamai a Sans?o, para que brinque diante de nós. E chamaram a Sans?o do cárcere, que D??ava diante deles, e fizeram-no estar em pé entre as colunas. Ent?o disse Sans?o ao mo?o que o tinha pela m?o: Guia-me para que apalpe as colunas em que se sustém a casa, para que me encoste a elas.Ora, estava a casa cheia de homens e mulheres; e também ali estavam todos os príncipes dos filisteus; e sobre o telhado havia uns três mil homens e mulheres, que estavam vendo Sans?o D??ar.Ent?o Sans?o clamou ao SENHOR, e disse: Senhor DEUS, pe?o-te que te lembres de mim, e fortalece-me agora só esta vez, ó Deus, para que de uma vez me vingue dos filisteus, pelos meus dois olhos.Abra?ou-se, pois, Sans?o com as duas colunas do meio, em que se sustinha a casa, e arrimou-se sobre elas, com a sua m?o direita numa, e com a sua esquerda na outra.E disse Sans?o: Morra eu com os filisteus. E inclinou-se com for?a, e a casa caiu sobre os príncipes e sobre todo o povo que nela havia; e foram mais os mortos que matou na sua morte do que os que matara em sua vida.Ent?o seus irm?os desceram, e toda a casa de seu pai, e tomaram-no, e subiram com ele, e sepultaram-no entre Zorá e Estaol, no sepulcro de Manoá, seu pai. Ele julgou a Israel vinte anos.Juízes 16:18-31Porque o Espírito de Deus manifestou poder a um homem, sabendo que sua resposta acarretaria a morte dele?Essa pergunta que vem a mente sobre o suicídio presumido de Sans?o “atormenta” aos ouvintes desde que ela foi contada pela primeira vez. Muitos poderiam recitar de cor cada uma dos estratagemas de Dalila até que Sans?o confessasse a fonte de sua for?a sobrenatural, todos sabem de cor sobre a perda de sua vis?o na captura pelos soldados filisteus. E todos compreendem que a manifesta??o final de seu poder o levou a morte. Mas as quest?es que s?o levantadas a partir daí s?o quase t?o enigmáticas quanto a própria narrativa do mais fabuloso herói que a antiguidade nos legou. Os feitos de Sans?o s?o t?o lendários e míticos que ele é mencionado como uma fábula até por escritores de teologia. Ele é relido como uma narrativa heroica, como um drama grego, um épico babil?nico, como um enxerto das míticas histórias do Mahabharata. Contudo, Sans?o n?o é um conto literário de algum poeta da antiguidade, n?o é produto de uma fábula antiga, sua história n?o tem origem em can??es sobre o heroísmo, ele é um personagem histórico dentro do contexto de onde o incomum é praxe, onde o sobrenatural, mora ao lado. Sans?o faz parte de um livro que contém profecias. Que contém opera??es angelicais. Que contém histórias sobre apostasia t?o fantásticas, que chegam a ser hilárias (Juízes 17). T?o vergonhosas para um sacerdócio instituído e vigente, que se n?o fossem verdadeiras n?o seriam unidas as cr?nicas da história de uma na??o. Um dos mais profundos livros do Novo Testamento é o livro de HebreusSans?o é mencionado num texto sobre fé pelo escritor do livro de Hebreus. E que mais direi? Faltar-me-ia o tempo contando de Gide?o, e de Baraque, e de Sans?o, e de Jefté, e de Davi, e de Samuel e dos profetas,Hebreus 11:32 Quem escreveu o livro de Hebreus é detentor de revela??es espirituais t?o surpreendentes, que ele decide n?o tratar de determinados assuntos, por n?o ter o tempo necessário para exp?-las de modo conveniente. E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas n?o falaremos agora particularmente.Hebreus 9:5A única defini??o sobre o significado de F? que existe na terra foi-nos concedida pelo livro de Hebreus e é ele que fala a respeito da VERACIDADE de Sans?o. A posi??o de um homem com tamanha autoridade e conhecimento espiritual, o escritor de Hebreus, é mais relevante que toda a opini?o da critica literária, textual, que toda a opini?o intelectual vigente sobre o assunto. O acadêmico classifica a Sans?o como lenda. Porém o mundo intelectual n?o tem nenhuma autoridade ou competência para falar de coisas espirituais, sua incredulidade os torna NULOS na análise de coisas espirituais. A F? n?o pede licen?a e nem concess?o ao academicismo. Mas, agradece aos trabalhos acadêmicos em os quais n?o poderíamos compreender a beleza da história e a confirma??o dos fatos bíblicos narrados. A ORIGEM DOS FILISTEUSGra?as ao enciclopedista francês Dom Calmet temos uma vis?o da origem dos filisteus -As únicas pistas que encontrou foram referências a eles como habitantes de uma misteriosa ilha chamada Caphtor ou ainda como integrantes da desconhecida na??o dos ceretitas. Uma barreira aparentemente intransponível, n?o fosse uma pista reveladora. Consultando uma vers?o da Bíblia em grego do século II a.C., feita em Alexandria, no Egito, Calmet viu que na??o dos ceretitas tinha sido traduzida como na??o dos cretenses. Seriam os filisteus cretenses? Mais tarde, ele achou uma confirma??o valiosa de sua desconfian?a em documentos bizantinos do século VI: neles, Gaza, um dos grandes centros filisteus, era chamada Minoa em homenagem ao rei Minos de Creta, que teria visitado a cidade e lhe dera seu nome. Quando publicou, em 1720, sua enciclopédia, Calmet já n?o tinha mais nenhum tipo de dúvida: Caphtor virou Creta e os filisteus foram apresentados como imigrantes cretenses em Cana?.A base da religi?o dos Cretenses foi a adora??o da Grande M?e. Ela era chamada de Tiamat na mitologia suméria, Ishtar (Inanna) e Ninsuna na caldeia, Asherah em Cana?, Astarté na Síria e Afrodite na Grécia. Astarote na Babilonia. Nas culturas do Egeu, Anatólia e no antigo Oriente Próximo, uma deusa m?e foi venerada com as formas de Cibeles (adorada em Roma como Magna Mater, a ‘Grande M?e’), de Gea e de Rea. Durga para os hindus. Mais uma evidencia da origem Cretense dos Filisteus. Os filisteus que sobreviveram nos séculos posteriores migraram para Creta. Parte dos cretenses tinha, paradoxalmente. descendência filisteia. Segundo algumas pesquisas, os cretenses teriam sido responsáveis pelo surgimento do primeiro grande império marítimo da Antiguidade. As embarca??es construídas por este povo contavam com até vinte metros de comprimento e eram produzidas a partir da própria madeira disponível na ilha. Ao longo de sua história, os comerciantes cretenses monopolizaram as atividades mercantis no Mar Egeu e ofereceram cedro, azeite, vinho e artigos em metal para vários povos antigos. E, novamente por obra dos franceses, na famosa excurs?o de Napole?o Bonaparte ao Egito, em 1798, a mesma que levou para a Europa a Pedra da Roseta usada por Jean-Fran?ois Champollion para decifrar os hieróglifos. Impressionado com um mural esculpido nas paredes de um templo no sul do Egito, um artista chamado Dominique Vivant Donon resolveu reproduzir suas cenas: batalhas em terra e no mar entre egípcios e um estranho povo com cocares de penas; pelejas que durante muito tempo se acreditou serem parte de uma campanha do faraó Sesóstris na ?ndia, no século XX a.C. Em 1829, Champollion em pessoa enterraria essa vers?o durante sua visita ao templo, chamado Medinet Habu, quando traduziu uma palavra-chave que mudou totalmente a história daqueles desenhos: filisteus. Os relevos de Tebas n?o tinham nada a ver com Sesóstris ou a ?ndia, mas, sim, retratavam a vitória, cerca de 800 anos depois, de Ramsés III contra uma tentativa de invas?o dos chamados Povos do Mar, guerreiros provenientes do Mar Egeu. Entre eles, os filisteus.Nas paredes construídas por Ramsés III, hieroglifos recontam as disputas do século XII a.C.Em Medinet Habu, o faraó perpetuou sua suposta vitória sobre os povos do mar.A saga de Ramsés eternizada nas paredes de Medinet Habu é o marco da redescoberta da história filistéia e, atualmente, poucos duvidam de que o fracasso no Egito seja a origem da coloniza??o de Cana? pelos Povos do Mar além dos filisteus, também se estabeleceram lá pelo menos mais três deles, os sarD?as, os sicalaias e os D?unas, todos presentes na tentativa de invas?o do Império do Nilo. Foi provavelmente a servi?o do faraó vitorioso que eles chegaram à terra dos cananeus. Na época, Ramsés enfrentava dificuldades para manter o controle de suas posses na regi?o e pode ter enviado os prisioneiros de guerra, na condi??o de mercenários, para garantir a defesa de suas cidades. Além disso, quando tentaram entrar no Egito, os guerreiros do mar n?o vinham sozinhos, mas traziam mulheres e crian?as: para muitos historiadores, a presen?a das famílias é uma prova de que o ataque aconteceu como uma migra??o em massa, após a destrui??o de Tróia. ? quase certo que os Povos do Mar lutaram como aliados dos troianos e foram obrigados a fugir com a vitória dos atenienses e espartanos, novos senhores da Grécia e do Egeu, que ergueram seus domínios sobre as cinzas de potências micênicas como Creta, Chipre, Tróia e Micenas.Daí em diante, tudo o que se sabe sobre os filisteus se deve ao trabalho de arqueólogos, que a partir da metade do século passado se empenharam em recuperar a memória dos filisteus e de todo o mundo micênico, desenterrando achados sensacionais como Tróia, o palácio de Cnossos em Creta e a própria cidade de Micenas. No caso da Palestina nome da regi?o vem da translitera??o hebraica de Philistia , o declínio da influência egípcia transformaria os filisteus em seus herdeiros naturais como senhores da regi?o. O poder militar e econ?mico de suas cidades, Ascalon, Gaza, Asdod, Gate e Ecron, era incontestável, assim como sua cultura, que aos poucos deixou de lado a reprodu??o da arte micênica para se tornar uma espécie de amálgama cultural com as mais variadas influências. A cer?mica foi abandonando o estilo típico dos egeus para ganhar personalidade própria. As covas coletivas também foram deixadas de lado, substituídas pelos enterros individuais em esquifes de barro inspirados nos sarcófagos egípcios. Em Ecron, por exemplo, descoberta na década de 80 pela arqueóloga israelense Trude Dothan, enquanto as residências mais antigas ainda guardavam o hábito de construir grandes círculos no meio dos sal?es, uma espécie de lareira central cultivada em palácios micênicos, nas constru??es mais novas eles foram descartados.EngenhariaOs Filisteus destacaram-se na arte da constru??o naval, introduzindo grandes inova??es tais como a ?ncora de pedra com bra?os de madeira, a vela móvel para as embarca??es e o cesto da gávea.ArquiteturaA arquitetura também p?de se beneficiar: até ent?o, a constru??o fazia uso apenas de pedras brutas e tijolos. Os povos do mar trouxeram a técnica de esculpir grandes blocos rochosos. Além disso, desenvolveram e aperfei?oaram o processamento de metais.IndústriaTinham uma grande for?a econ?mica: em quase todos os seus centros urbanos, restos de inúmeras oficinas denunciam uma atividade incessante.Pequenas confec??es e tinturarias foram encontradas em quantidade. Sua indústria cer?mica, capaz de criar pe?as sofisticadas, enfeitadas com desenhos de espirais, pássaros, animais e homens marcas registradas da cultura micênica , contrastava com a humilde arte dos israelitas, que na época ainda produziam vasos de barro cru. A fama de sua metalurgia, que os próprios textos bíblicos registram, também n?o era gratuita: forjas de bronze e adagas finamente acabadas, com cabo de marfim, fazem parte de seu legado.Em XI a.C., as cidades filistéias floresceram e destacavam-se pelos espa?os amplos e pelas generosas constru??es. Os templos, erguidos em venera??o a Dagan, impressionavam pela vastid?o de suas galerias, cujas pilastras sustentavam tetos semi-abertos. Em seu interior, ardiam fogos sagrados, e altares móveis, nichos e plataformas de ora??o guarneciam os locais de culto. Em Ashcalon, vinhos exóticos eram produzidos e exportados. Numerosas garrafas foram desenterradas no local, comprovando que os habitantes dessa cidade gostavam de consumir a bebida, além da tradicional cerveja. Ecron, por sua vez, alcan?ou fama nacional e talvez até internacional pela produ??o de outro líquido precioso: o óleo de oliva, que se destacou na época pela excepcional qualidade. As instala??es para produzir azeite de oliva eram t?o grandes que, pelos cálculos dos estudiosos, a produ??o média devia ultrapassar 1 milh?o de litros por ano, um quinto do que Israel exporta atualmente.CulináriaSeu cardápio incluía – além de boi, carneiro, aves e cabra – carne de porco, ingrediente culinário impensável para os hebreus e n?o encontrado nas montanhas vizinhas, habitadas pelos israelitas.Declínio e DesaparecimentoDavi, quando subiu ao poder, em 1006 a.C., n?o demonstrou condescendência com seus inimigos. A uni?o de Judá e Israel fez do novo Estado israelita a grande potência regional, aniquilando o poderio filisteu: cidades como Qasile e Ekron foram transformadas em cinzas e as rotas comerciais do interior ficaram com os hebreus.Além dos hebreus, os arameus, babil?nios e assírios foram de igual import?ncia para sua decadência. Os arameus, por exemplo, n?o mediram esfor?os para conquistar a cobi?ada Gate e, no século IX a.C., chegaram a sitiá-la, escavando um po?o com mais de seis metros de profundidade e sete de largura. Após ser tomada, a cidade nunca mais se recuperou da destrui??o, desaparecendo dos registros por volta do século VII a.C. A última men??o a ela ocorre em 712 a.C., quando foi conquistada pelos assírios e obrigada a pagar pesados tributos ao rei Sarg?o II, que no mesmo período dobrou Ecron ao seu jugo. Ashdod já havia se tornado província assíria um ano antes.Os filisteus, sobreviveram e, com a chegada dos assírios, conheceriam um novo período de apogeu: Ekron, depois de conquistada pelo rei Sarg?o II, em 712 a.C., foi promovida a capital da província assíria de Cana? e voltou a brilhar. Até que, 100 anos depois, o novo período de glória encontraria um fim trágico e definitivo. Ironicamente, compartilhado com os hebreus. Após a conquista de Israel e a destrui??o do templo de Jerusalém, em 586 a.C., Nabucodonosor dedicou-se a aniquilar a civiliza??o filistéia. O Rei destruiu as cidades filistéias de Ashod, Askalon e Ekron (Gate já havia sido destruída no século IX a.C em guerras contra os Arameus). Elas foram arrasadas e queimadas pelas tropas de Nabucodonosor.Invas?o Babil?nicaCom a chegada de Nabucodonosor, Ecron, Ashdod e Ashcalon, sofreram a derradeira destrui??o. As escava??es testemunham o cenário de horror que se estabeleceu. Ashcalon, com suas ruas de comércio, templos e palácios, foi inteiramente incendiada. Nada, nem ninguém, foi poupado, e os sítios arqueológicos atestam a existência somente de escombros de guerra. Em Ecron, o fogo dos conquistadores ardeu com tamanha intensidade que arrebentou as pedras calcárias das constru??es. Nenhuma pe?a de cer?mica permaneceu inteira, comprovando a violência do assalto que se abateu como uma catástrofe natural sobre a cidade. Depois da completa destrui??o, os poucos moradores sobreviventes foram aprisionados e deportados para a Babil?nia.Os sobreviventes de todas elas também foram levados para o cativeiro da Babil?nia, a milhares de quil?metros de dist?ncia de suas cidades destruídas.Ao contrário de seus inimigos Hebreus, quando da queda do Império Babil?nico pelos exércitos de Ciro, o grande da Pérsia, os Filisteus n?o retornaram às suas cidades. Elas ficaram abandonadas por muitos anos até serem novamente ocupadas por outros povos sob domínio do Império Persa (sobretudo Fenícios). Os Filisteus desapareceram da História. Um povo inteiro deixou de existir. Ainda se debate como e por quê isto aconteceu. Alguns acreditam que eles foram culturalmente assimilados durante a sua estadia na Babil?nia. Como isto pode ocorrer em t?o pouco tempo, levanta discuss?es interessantes entre historiadores e antropólogos.Fontes: / História Viva / Wikipédia / Bíblia ( Nova tradu??o na linguagem de hoje e NVI). Valter PittaDisse, pois, o filisteu a Davi: Sou eu algum c?o, para tu vires a mim com paus? E o filisteu pelos seus deuses amaldi?oou a Davi.1 Samuel 17:43A RELIGI?O FILIST?IADAGONDagon era a divindade protetora dos navegantes, dos marinheiros, a deidade máxima dos filisteus que habitavam as cidades costeiras da palestina. Gaza era uma cidade com um porto, limítrofes ao mar mediterr?neo. Os Filisteus eram originalmente devotos da Grande M?e, mas adotaram o culto de Dagon após a invas?o de Canaan em 1137 AC. No pante?o cananita, Dagon era o pai de Baal e só estava abaixo de El, o Deus Supremo daquele povo. Há registros de seu nome datando da terceira dinastia de Ur, cerca de 25 séculos antes de Cristo. Dagom — Peixinho; diminuitivo de dag = peixe, o deus-peixe; Esse ídolo tinha o corpo de um peixe, a cabe?a e os bra?os de um homem. Era uma deidade assíria-babil?nia. Dagom teve origem na Babil?nia.Dagom representava a fertilidade, e a abund?ncia na pesca. Poderiam suprir seu povo com ouro e gemas preciosas, além de garantir fartura em sua principal atividade: A pesca. Em troca, sacrifícios humanos eram oferecidos de tempos em tempos aos "Profundos", em nome de Dagon.Para venera??o a Dagon, templos eram erguidos e impressionavam pela vastid?o de suas galerias, cujas pilastras sustentavam tetos semi-abertos. Em seu interior, ardiam fogos sagrados, e altares móveis, nichos e plataformas de ora??o guarneciam os locais de culto.Havia templos consagrados ao deus Dagom em Gaza e AsdodeDagonEsse mesmo "deus" e seus templos de adora??o s?o referenciados por diversas vezes no Antigo Testamento, em trechos de José e Samuel. O evento mais conhecido nas escrituras, é a destrui??o de um de seus templos por Sans?o, em seu último ato. Sacerdote de Dagom vestido com uma mitra espargindo água benta com uma m?o e segurando uma vasilha de água na outra.Dois sacerdotes de Dagom espargindo água benta enquanto olham para um símbolo egípcio da adora??o ao sol.Em certa época os filisteus, derrotaram Israel depois de uma grande batalha, e levaram a arca do concerto (arca da alian?a). Os filisteus a colocaram em um templo que era dedicado a Dagon, deus dos filisteus. Para os filisteus a arca tornou-se um grande problema. Por duas vezes a imagem de Dagon caiu durante a noite diante da arca o que constrangeu os filisteus que também tiveram milhares de pessoas com tumores e a terra deles fora tomada por ratos, sendo que o castigo só terminou depois que devolveram a arca para os israelitas.Os filisteus concluíram que a arca era sagrada e nunca mais ousaram toma-la. (1 Sm 5.5,6)(1 Cr 10.9-10) Ent?o cortaram a cabe?a de Saul e pegaram as armas dele. Depois mandaram mensageiros com elas para o território filisteu a fim de darem as boas notícias aos seus ídolos e ao povo.Eles puseram as armas dele num dos seus templos e penduraram a sua cabe?a no templo de Dagom, o deus deles.Baal-ZebubeDeus Filisteu de Ecrom; (Ecrom – Era a mais setentrional ou mais ao norte, das cinco cidades pertencentes aos príncipes dos filisteus).Havia ali um grande santuário de Baal. O ídolo de Baal que foi adorado era chamado Baal-Zebube (Dono das Moscas)Era o deus responsável por livrar o povo da praga das moscas. Os cultos a baal eram os mais imorais possíveis, e dentre os ritos eram praticados entre outras coisas o culto a "prática sexual", por ser a responsável pela reprodu??o de seres vivos.AstaroteAstarote, ou Astarte, com os seus crescentes, o era com a Lua, simbolizada pela vaca. o culto desta deusa veio dos caldeus para os cananeus. Era a deusa-m?e com aspectos de deusa da fertilidade, do amor e representando uma mulher despida, poder produtivo e da guerra. Entre os filisteus o seu culto era acompanhado de grande licenciosidade, em que os bosques representavam uma proeminente parte. As pombas eram-lhe consagradas.Os seus principais deuses eram Dagon, Baal-Zebub e Astarote. Os filisteus n?o veneravam um único deus patriarcal mas uma grande quantidade de deuses e deusas.Dagon era denominado Senhor dos deuses e Senhor da terra. Na mitologia cananéia ele era filho de El e pai de Baal. Na cidade de Ebla seu nome constava de uma lista a frente de 200 divindades. Antigo tratado de um fenício conhecido como Sarkonian (Sanchuniathon), conta-nos como era a Cosmogonia dos fenícios e dos filisteus, similar a dos gregos. Na sua vis?o da cria??o do mundo est?o Cronos, est?o os tit?s, e um pante?o muito similar ao do Olimpo. Dagon é muito próximo a vis?o grega de Poseidon ou de Trit?o (filho de Poseidon). Sans?o foi arrastado cego, prisioneiro até a cidade de Gaza. Assim como Basilio II faz com os búlgaros derrotados, é aplicada a ele uma cruel puni??o. Para um guerreiro a cegueira é pior que a morte, porque lhe inviabiliza a capacidade de continuar lutando, torna-o indefeso. Tornaram indefeso ao mais poderoso homem que já existiu, ao mais imbatível de todos os soldados. A cidade de Gaza é uma das cinco capitais da pentatópole filisteia. O tratamento que é dado a ele na cadeia é propositalmente humilhante. Durante sua longa estadia na pris?o ele é diariamente amarrado a uma moenda como se fosse um animal de carga e a?oitado para fazer a moenda girar. Por cerca de 20 anos os filisteus procuraram de todos os meios capturá-lo. Centenas de tentativas foram feitas, em v?o. A maior chance que tiveram foi em uma de suas cidades fortificadas, local onde sofreram a sua mais vergonhosa derrota.Sans?o foi cercado contra os gigantescos port?es trancados da cidade-fortaleza e arrancando seus port?es, saiu da cidade. N?o somente os arrancou como os carregou sobre os ombros, equilibrando portas de madeira de mais de duas toneladas. N?o satisfeito correu com elas. N?o num terreno qualquer. Num aclive. O homem-impossível arrancou portas gigantescas destruindo trancas que se engastavam em muros de pedra, roubou as portas da cidadela e as arrastou com ele por dezenas de quil?metros. Até um monte a cerca de 60 km da cidade, que ficava na frente do Hebron. Numa subida de pelo menos 600 metros. Era impossível chegar ali com tal carregamento e Sans?o as colocou lá, sabendo que seria impossível resgatá-las. N?o havia engenharia filisteia capaz de realizar um plano que viabilizasse com a tecnologia e os recursos da época a retirada dos port?es do cume do monte onde foram colocadas. N?o se sabe a exata localiza??o deste monte e nem quantos anos as portas ficaram ali expostas. A dimens?o da ofensa cometida contra a cidade-fortaleza, sede do maior templo de Dagon, que era o protetor da cidade, n?o poderia ser descrita em palavras. As portas ao serem erguidas passavam por um ritual de consagra??o, um ritual mágico para garantir ainda mais sua prote??o. Eram guarnecidas de dia e de noite por guardas armados. E ainda assim foram sumariamente arrancadas a vista da divindade protetora da cidade. A misteriosa tribo de D?O que aconteceu com a tribo de D?? Por que eles s?o deixados de fora dos 144.000 de Apocalipse? A história revela alguns fatos fascinantes sobre a poderosa tribo de D? e suas perambula??es e migra??es, nos tempos antigos, bem como onde eles est?o na Terra, hoje!Um dos filhos de Jacó era um jovem pelo nome de D?, que significa "juiz." Ele era o filho de Bila, serva de Raquel (Gn 35:25). D? se tornou o ancestral de uma das doze tribos de "Israel", o nome YEHOVAH Deus deu a Jacob depois de lutar com ele (Gn 32:28). Jacob, quando ele estava ficando velho, profetizou de D? ", D? irá proporcionar justi?a para seu povo, como uma das tribos de Israel. D? será uma serpente à beira da estrada, uma víbora junto à vereda, que morde os calcanhares do cavalo, de modo . que é cavaleiro cai para trás eu olhar para a sua liberta??o, ó Senhor "(Gn 49: 16-18). The King James Version tem este último verso: "Eu tenho esperado por tua salva??o, ó Senhor".A serpente, quando se desliza e se arrasta, deixa um rastro ou faixa na areia. Mesmo assim, a tribo de D? deixaria sinais ou "marcos", mostrando onde ele tinha viajado. Eles tendem a deixar o seu "nome" para trás como um sinal de identifica??o! Lemos em Josué: ". Mas D? teve dificuldade em tomar posse de seu território, de modo que foi para cima e atacou Leshem, levou-lo, colocá-lo à espada e ocuparam Eles se estabeleceram em Leshem e nomeou-D? após seu antepassado" ( Josh. 19:47). Por alguma raz?o, como Essa profecia diz, D? deve "esperar" para a salva??o do YEHOVAH - ainda mais do que as outras tribos. No livro do Apocalipse, quando o Messias diz o apóstolo Jo?o que ele vai escolher 144.000 servos especiais das doze tribos de Israel (Ap 7: 1-8), e escolhe 12.000 de cada tribo, é interessante notar que ele dá Joseph uma por??o dupla - ou seja, a parte de Efraim (Joseph) e uma parte para seu irm?o Manassés (Ap 7: 6, 8) -, mas D? n?o é mencionado em tudo! Por que isso?Parte da resposta pode estar contida no livro de Juízes. A tribo de D? ainda n?o tinham se estabelecido e ocupou sua "heran?a" em Cana? (Juízes 18-2), ent?o eles enviaram cinco guerreiros para frente para explorar a terra. Eles encontraram um sacerdote levita do Senhor na casa de um homem chamado Milca e perguntou se YEHOVAH Deus aben?oe seu esfor?o. Ele disse que sim. Eles journied adiante e encontrou uma cidade Laís habita??o segura e prosperously, voltou e pediu sua tribo para atacá-lo, e 600 D?itas sallied adiante. Mas em seu caminho, que montou um acampamento em um lugar que chamaram Maané D? (lá v?o eles de novo! -. Jud 18:12), e, em seguida, foi à casa de Milca novamente. Observe o que aconteceu: ". Os seiscentos D?itas, armado para a batalha, ficou na entrada do port?o Os cinco homens que tinham espiado a terra entraram e tomaram a imagem esculpida, o éfode, os outros deuses domésticos eo ídolo elenco enquanto o sacerdote e os seiscentos homens armados parou à entrada da porta. Quando os homens entraram na casa de Milca e tomaram a imagem esculpida, o éfode, os outros deuses domésticos eo ídolo elenco, o padre disse-lhes: está fazendo o que? ' Responderam-lhe: 'Tenha calma! N?o diga uma palavra! Vem com a gente e ser nosso Pai, e PRIEST. N?o é melhor que você serve uma tribo ou do cl? em Israel como sacerdote, em vez de apenas um agregado familiar do homem?' Em seguida, o sacerdote estava feliz "(Jud. 1: 16-20). A tribo de D? foi a primeira tribo de Israel para mergulhar na idolatria pag?! Ao longo dos séculos, tornaram-se mergulhada na idolatria e adora??o de imagens - tanto que eles iá ser lento para se arrepender de seus pecados e para sair da idolatria do tempo do fim predominante do catolicismo romano, que os números de mais de 900 milh?es de adeptos em torno do mundo, hoje. Características de D?D? nasceu para Bila cerca de 1737 aC (Gn 30: 1-9). Era um jovem indisciplinado, e multiplicava muito durante a permanência dos israelitas no Egito (?xodo 1: 7-9, 12). Quando Moisés guiou os filhos de Israel do Egito, cerca de 1483 aC, da tribo de D?, que o acompanhou numerados 62.700 homens com idade suficiente para fazer a guerra, 20 anos para cima (Números 1: 38-39). D? em desvantagem Manassés, filho de José de quase 2 para 1, e em menor número os filhos de Efraim, cerca de 3 a 2. Seus descendentes foram muito prolífico. Quando Moisés deu suas bên??os finais para os filhos de Israel, disse ele de D?: "E de D? disse: D? é cachorro de le?o, que salta de Bas?" (Dt 33:22.). Observe! D? seria um vigoroso, uma tribo guerreira, tribo de guerreiros. Ele n?o iria ficar sentada sozinha, e se contentar, mas que "saltam" para frente e para trás jornada, aos trancos.No livro de Juízes, aprendemos uma outra característica desta tribo. Na can??o de Deborah e Barak, durante o tempo dos juízes, a can??o pergunta: "Por que D? permanece em navios?" (Juízes 5:17). Ou, "D? ficaram em navios." A tribo de D? era uma tribo saindo do mar poderoso, que gostava de navegar pelos mares.A história nos diz mais sobre esses D?itas antigos. Ao mesmo tempo, Moisés conduziu os filhos de Israel do Egito, com o reino do Egito deixou em frangalhos, alguns optaram por n?o seguir Moisés para a terra de Cana?. Cerca de 1500 aC, um último florescimento da cultura megalítica ocorreu. Na ilha da Sardenha, no Mar Mediterr?neo, a de constru??o de torre de pessoas às vezes chamadox de SharD?a emergiu, e logo dominou Sardenha e depois invadiu a Córsega e as Ilhas Baleares, e governou-los por cerca de mil anos. Estes foram danitas antigos! O seu nome os identifica! Eles deram o nome à sua ilha, Sar DINia, e seu nome muito sharD?a, prova que eles realmente eram. Em hebraico, o termo "Sharon", significa simplesmente “nivelar". Nível Ele vem da raiz da palavra yashar, que significa "endireitar ou mesmo, à direita, agradável, próspera." O "SharD?a" n?o eram nada mais do que os "D? prósperas", da tribo de D?! O termo "sar" ou "shar" em hebraico significa "chefe", "príncipe", "governante", a partir do qual palavras como "czar", "Caesar", "Kaiser", etc., derivam. O "Shar-D?a," ent?o, eram os chefes ou príncipes de D?!The Mysterious Shar-D?aThe Sherden (Egyptian ?rdn, ?3rd3n3 or ?3rdyn3, Ugaritic ?rdnn(m) and trtn(m), possibly Akkadian ?e–er–ta–an–nu; also glossed “Shardana” or “Sherdanu”) are one of several groups of "Sea Peoples" who appear in fragmentary historical and iconographic records (Egyptian and Ugaritic) from the Eastern eram uma tribo de guerreiros-agricultores - assim como da tribo de D?! Lembre-se, D? foi profetizado para ser um "filhote de le?o" - uma tribo guerreira.Diz Service Alastair e Jean Bradbery em Megaliths e seus Mistérios do Shardana:?"Eles eram agricultores e guerreiros, e em cada um dos seus domínios desenvolveram completamente novos tipos de monumento especiais para cada ilha. Os projetos e técnicas estruturais parecem estar enraizada na tradi??o megalítica Europeia mais cedo. ‘Tomb seus Giants ', Taula, Navetas , Nuraghi e outras formas s?o uma finale originais impressionante ao longo da história da arquitetura megalítica. Essa história finalmente termina com a conquista romana de Menorca em 23 BC " (P. 19).O "povo", ou Torre SharD?a ou tribo de D?, conquistou Córsega por volta de 1400 aC, ao mesmo tempo, Israel entraram na Terra Prometida sob Josué. Sua ocupa??o durou até 800 aC, ou possivelmente t?o tarde quanto 500 aC (Aproximadamente o mesmo tempo Assíria tomou Israel ao cativeiro, 718-721 aC, ou perto do tempo do cativeiro babil?nico de Judá, em 587 aC).D? – simbolizado o caminho de uma serpenteNa divis?o da Palestina entre as doze tribos de Israel, após o ?xodo do Egito, D? recebeu a sua parte no extremo norte. Como D? foi incapaz de garantir e conquistar grande parte da sua heran?a, devido a deficiências espirituais, eles se sentiram encurralados e obrigado a migrar e conquistar em outros lugares, que é uma das raz?es que capturaram Laís e rebatizou-o "D?". Sua heran?a foi perto das cidades de Tiro e Sidon, famosos portos de origem dos fenícios. D?, que "ficaram em navios", fez concurso comum com os fenícios, casaram-se com eles, e col?nias estabelecidas em toda a regi?o do Mediterr?neo.Na queda do reino do norte de Israel em 718-721 aC, a parte interior da tribo de D? foi levado para o cativeiro com as outras tribos que comp?em o Reino do Norte, liderada por Efraim. Esta parte de D? foi levado em cativeiro para além do rio Eufrates, para a Assíria, e quando o Império Assírio caiu no século VII aC, eles migraram através da passagem de Caucasiano, ao norte do Cáucaso. Esta foi conhecida como a terra do "Sarmatians", e o passagem foi chamada de "Sarmatian Gate." O nome Sarmatia foi obviamente derivado do nome Samaria, que era a capital do reino do norte de Israel. Essas pessoas se chamavam o Scoloti, mas os gregos os chamavam Sythians. Essas pessoas continuaram a migrar para o noroeste da Europa e, eventualmente, muitos deles se estabeleceram nas Ilhas Brit?nicas, e s?o os "Scots" de hoje.O chefe da tribo do reino do norte de Israel foi Efraim, o filho mais novo de José. Mesmo depois de Efraim foi levado para o cativeiro, e nunca mais voltou, o cora??o de YEHOVAH ainda ansiava por ele. YEHOVAH Deus disse através do profeta Jeremias:????"N?o é Efraim meu querido filho, a crian?a, em quem tenho prazer? Embora muitas vezes falo contra ele, ainda me lembro dele. Por isso o meu cora??o anseia por ele, diz o Senhor. CONFIGURAR SINAIS DE ESTRADA, acondicionados guideposts. Tome nota do a auto-estrada, a estrada que você toma. Volta, ó virgem de Israel, volte às suas cidades. Quanto tempo você vai passear, ó filha infiel? " (Jer. 31: 20-22, NVI).Como os israelitas migraram através da Europa, que cumpriu essa profecia, e deixou "SINAIS DE ESTRADA" e "marcos" ao longo do caminho, para que possamos tra?ar sua rota! O chefe da tribo de fazer isso era D?, por causa da sua propens?o para deixar o nome de seu ancestral "D?" onde quer que fossem.Em hebraico n?o existem vogais, por isso o nome D? está escrito DN, ou seu equivalente hebraico. Assim, palavras como D?, Din, Don, Dun, Den, ou Dn, corresponder ao nome de D?.Apenas ao oeste do Mar Negro, geógrafos antigos designam uma regi?o com o nome de Moesia, o que significa a terra dos "Moses-ites". Essas pessoas reverenciavam uma pessoa a quem chamavam Zal-moxis. "Zal" significes "chefe", pelo que esta pessoa ", chefe Moxis" ou "líder Moxis" era, na verdade, "Moses", o homem de Deus YEHOVAH que liderou Israel para a terra prometida, e quem essas pessoas lembrado como seu líder originais . A tribo de D? também passou por esta regi?o, e do território envolvente, deixando seu nome na Mace-DON-ia, e Dar-dan-elles, e ao norte pelo rio Da-nubie. No território de Sarmatia (ou Samaria, o que significa que os israelitas), foram localizados os rios DN-Iper, DN-ister, eo Don.Professor Totten declara:????"N?o há nenhum tema grandioso nas páginas da história do que a história dessa luta dos anglo-sax?es para o oeste. Os próprios fluxos da Europa marcaram seus lugares de descanso, e na raiz de quase todos os seus nomes antigos (D?, ou Don) recordar o fluxo sagrado rio JorDania de rest-- de cuja cujas m?os, t?o longe, como exilados, eles partiram. Ou era a pequena col?nia de D?, obedecendo a sua tendência tribal para nomear tudo o que Cap turied (Jud .. 18: 1-29) depois que seu pai, ou ent?o a mera sobrevivência de uma palavra e personalizado, mas, n?o obstante, que serve para rastrear essas errantes como um rastilho Daí a D?-ube, o D?-ieper, o D?-iester, o D?-au, o Daci e Davi, o D?, o Don, o U-Don, o Eri-don, e os milhares de outros D?s e dons de geografia antiga e precoce, baixo para os dinamarqueses em gosas emerke, ou "última morada de D? '" (citado em Allen, Cetro de Judá e de direito de primogenitura de Joseph, p. 263-64).Dinamarca, o nome do país moderno na Europa ao norte da Alemanha, significa, literalmente, "a marca de D?." ? as pessoas s?o chamadas de "D?es." Na verdade, porque ao mesmo tempo Dinamarca governou toda a regi?o circunvizinha, toda a regi?o teve o seu nome a partir deles - a península escandinava! Claramente, aqui s?o remanescentes do povo de D?, que migraram para o oeste terrestre do Cáucaso a sua localiza??o atual no norte da Europa!No entanto, outros D?, que habitava ou domicílio em navios, e que associou-se com os povos do mar de Tiro e Sidon, fugiram para o oeste através do Mediterr?neo, quando o norte de Israel caiu. Cedo D?itas fugiu do Egito na época do ?xodo, e migraram através da Sardenha, e deixou seu rastro ao longo das costas da ilha do Mediterr?neo. Assim D?, que era "filhote de le?o" a quem "salta de Bas?", saltou todo o caminho para a Irlanda, onde os historiadores explicam que os primeiros colonos eram conhecidos como os "Tuatha de D?ann" - literalmente, a "tribo de D? . " Os gregos chamavam-lhes a D?oi, os romanos chamavam D?aus.Na Irlanda, hoje, vemos as suas provas habitual - seus nomes de lugares - em abund?ncia. Nomes como as Dans-Lough, Dan-Sower, Dan-Monism, Dun-dalke, Dun-drum, Don-egal Bay, Don-egal City, Dun-glow and Lon-don-derry, assim como Din-gle, Dun-garven and Duns-more, o que significa "Mais D?S." ? claro, a mais famosa balada irlandesa de todos os tempos é a can??o, "D?ny Boy". Deve ser claro que o país, a Irlanda está repleta, cheia de nomes que derivam do antigo patriarca dos hebreus - D?, filho de Jacob! Deve ser claro que os D?itas antigos estabeleceram na Irlanda, ea maioria deles em habitar naquela terra, hoje.Há também um rio Don, na Escócia, e outra na Inglaterra. Esses países, também, mostram a evidência da presen?a ou da passagem da tribo de D?, que migrou com as outras tribos do reino do norte de Israel, especialmente da tribo de José (Efraim e Manassés). Aqui encontramos tais marcadores nomes, ou "posts" guia como YEHOVAH Deus os chamou em Jeremias - como Dun-dee, Dun-Kirk, Dunbar, Dunraven, e Lon-don-din-burgo D? do Egito!O historiador grego Heródoto revela que alguns dos antigos gregos, na verdade, veio do Egito, e que o ancestral dos príncipes Dorian no sul da Grécia foi um certo "D?ae, filha de Acrisus" (Heródoto, VI, 1, iii). O termo "Dorian" aparentemente vem do nome de uma cidade de Manassés, no norte de Israel, chamada "Dor", perto da costa do Mediterr?neo. Os dórios eram aparentemente D?, da tribo de D?, talvez misturada com alguns dos descendentes de Manassés.O Irish palavra "tuath" significa literalmente "uma tribo" ou "as pessoas." Essas pessoas eram da tribo de D? da fama bíblica! Eles vieram do grego "D?aans", e eram as mesmas pessoas como a tribo de D?. Hecateus de Abdera diz que os egípcios, perturbados por calamidades, a fim de que a ira divina poderia ser evitado, expulsaram os estrangeiros - todos os estrangeiros se reuniram no Egito. Destes, cerca de, no ?mbito dos seus líderes D?US e CADMUS, migrou para a Grécia, outros para outras regi?es, mas o maior número de "Síria", isto é, a Palestina, o líder disse ter sido Moisés.Diz Diodoro da Sicília:????"Eles também dizem que aqueles que estabelecido com D?aus, da mesma forma do Egito, resolvido o que é praticamente a cidade mais antiga da Grécia, Argos, e que as na??es do Colchi em Pontus e que dos judeus, que fica entre Saudita e Síria, foram fundadas como col?nias por certos emigrantes do seu país... " (Deodoro, Bk. I, XXVIII, 1-5).O Lacedemonian gregosO emblema tribal tribo de D? era uma cobra com uma serpente em suas garras. Curiosamente, Josehus registra uma carta escrita pelos gregos Lacedemonian aos judeus na qual expressam seu parentesco com os judeus. Seu selo, que, da tribo de D?, foi afixada na epístola - uma águia com um drag?o (serpente) em suas garras!A resposta do sumo sacerdote judeu à letra dos gregos do sul, os gregos espartanos, declarou:????... "Jonathan, o sumo sacerdote da na??o judaica ao ephori e do Senado e os povos dos lacedem?nios, envie sauda??o:????"Quando em tempos passados ??uma epístola foi trazido para Onias, que era ent?o o nosso sumo sacerdote... Relativa à KINDRED que estava entre nós e vós, cuja cópia está aqui subjoined, nós dois alegremente recebeu a epístola... Porque nós foram bem satisfeito com isso a partir dos escritos sagrados, mas n?o pensamos em forma, em primeiro lugar para come?ar a alega??o desta rela??o a você, a glória que está agora nos foi dada por você. ? um longo tempo desde que esta rela??o de nosso para você tem sido renovado, e quando, após dias santos e festival de oferecer sacrifícios a Deus, oramos a Ele para a sua preserva??o e vitória.... Você vai, portanto, fazer-vos bem para escrever para nós, e nos envie uma conta de o que você está na necessidade de partir de nós, já que estamos em todas as coisas dispostas a agir de acordo com seus desejos "(Antiguidades dos Judeus, XIII, 5, 8).Os lacedem?nios recebeu os embaixadores judeus que transportam a carta gentilmente e fez um decreto de amizade e ajuda mútua com os judeus, e, em seguida, enviou a carta para seus parentes Lacedemonian.DINAMARCAEm dinamarquês: Dan Mark, ou seja, a "Marca de?D?"!!!?A DINAMARCA ? UMA MONARQUIA CONSTITUCIONAL.?DINAMARCA ? MEMBRO DA UNI?O EUROPEIA. ? um dos Chifres do Quarto Animal de Daniel 7, o Restaurado?Império?Romano! A Dinamarca, um país moderno, ainda preserva a mais antiga monarquia da?Europa.A saga verdade da tribo de Dan ", uma serpente, a propósito," que deixou uma tentadora, "trilha" fascinante de marcos ao longo de seu caminho de viagem, é uma das provas do local moderno e identidade dos chamados "Dez Tribos Perdidas de Israel." Dan, um povo extraordinário, um povo poderoso de agricultor-guerreiros, e marinheiros, deixaram sua marca indelével na história antiga, onde quer que fossemA palavra hebraica para "pacto" é Beriyth. Em Juízes 8:33 e 9:04 é usado como um nome próprio - ". Baal-Berith" Isto significa "Baal do pacto." A palavra hebraica para "homem" é Iysh. Se tomarmos a palavra hebraica que significa "alian?a", e anglicizar-lo, nos deparamos com "Brit" - o povo brit?nico, é claro, s?o muitas vezes chamados de "brit?nicos". O termo "BRIT-ISH" é, literalmente, em hebraico, "Man Pacto", ou "Homem de uma alian?a." O povo da alian?a yehovah, ent?o, que est?o nas ilhas, que comp?em as na??es distantes, em compara??o com Israel no Oriente Médio, s?o os povos brit?nico!Seu próprio nome, mais uma vez identifica-los!O povo de Gales chamam a si mesmos, no antigo galês, "Bryth Brithan y", que significa "Briths do brit?nico." Isto significa "O Covenanters" de "a terra da Alian?a." Os primeiros colonos no País de Gales eo sul de Inglaterra foram os Simonii - os descendentes da tribo de Sime?o!Na mitologia antiga, Bryant relata que Stephanus Byzantium mostra que Alexander Polyhistor e Claudius Jolaus também falam de uma rela??o direta entre os gregos espartanos e as pessoas da Judéia (vol. 5, 51-52 p., 60).deixado de fora dos 144.000 servos de Deus yehovah mencionado no livro do Apocalipse.Nos Anais da antiga Clonmacnoise lemos sobre o Tuatha de Danaan:"Sobre eles [os Firbolgs] entrou o povo chamado Twathy De Danaan fora da Grécia também. Sendo um ramo do mesmo material que eram de Firbolgs e eram parentes. Durante o tempo de Firbolg, que foi de 37 anos, n?o reinou na Assíria três monarcas.... Twathy De Danaan depois de terem passado muito tempo no exterior em necromancia aprendizagem, mágica, diabólica e outras artes em que eles foram muito bem qualificados, e naqueles dias representaram chiefest no mundo nessa profiss?o. Landed na oeste de Connaught. Forbolgs audi??o de sua vinda fez em rela??o a eles, e conhecê-los em uma grande planície chamada Moytoyrey em Connaught, lutou com eles, onde Firbolg foi derrubado e cem mil deles com seus Slaine disse King Eochy McEirche, que foi o maior massacre de que foi difícil de na Irlanda, em uma reuni?o "(Annals of Clonmacnoise desde a cria??o até 1408 AD, 1627 edi??o, citado por Raymond McNair, em um manuscrito inédito de" The Lost Dez Tribos de Israel ", p. 149) .Enquanto isso, a tribo de Joseph também migraram para a Inglaterra e as Ilhas Brit?nicas, e tornou-se dominante lá. Eles ficaram conhecidos como os "British"."Um povo da alian?a"Em Isaías 49, uma profecia para o tempo final, yehovah Deus diz: "Escute-me, você ILHAS; ouvir isso, você na??es distantes" (Isaías 49:1). Esta é uma mensagem às na??es espalhadas do reino do norte de Israel. Yehovah diz-lhes: "No tempo de meu favor eu vou answeryou, e no dia da salva??o eu o ajudarei, eu vou mantê-lo e vai fazer você SER UM PACTO PARA O POVO, para restaurar a terra e para reatribuir suas heran?as desoladas... " (V. 8).Durante o tempo do Messias, os judeus sabiam que alguns dos israelitas que há muito haviam sido levadas para o cativeiro, e depois migraram dali, tinha resolvido entre os gregos na península Jónico. Os judeus estavam perplexos com uma declara??o do Messias que iria procurá-lo, mas ser incapaz de encontrá-lo (Jo?o 7:34). "Os judeus disseram uns aos outros: 'Onde é que este homem pretende ir que n?o podemos encontrá-lo? Será que ele vai ir para onde os nossos colaboradores vivem espalhados entre os gregos e ensinará os gregos?'" (Versículo 35).Claramente, alguns dos israelitas dispersos, dispersos que haviam deixado Palestina séculos antes tinha sido "espalhados entre os gregos."Da Grécia, ent?o, a tribo de D? - o Tuatha de D?ann - viajou de navio através do Mar Mediterr?neo, e daí até a costa da Europa para a Irlanda e Escandinávia.História Antiga IrlandesaHistória irlandesa cedo revela que os primeiros colonos permanentes em Portugal eram chamados de "nemédios," depois de seu líder, e eram "do patriarca, Jacob" e foram ", disse ter vindo de margens do Euxine [Preto] Sea" (Moore , A História da Irlanda, Vo.1, p. 63). ? muito possível que alguns desses descendentes de Jacó, ou netos, migrou para a Irlanda durante o período de fome grave que atingiu o Oriente Médio na época de Joseph, em torno de 1707 aC Essa fome durou sete anos e atingiu todo o Oriente Médio, e era "muito grave" (Gen. 41:31, 54-57).Este foi sobre o tempo as nemédios entrou Irlanda, de acordo com a história da Irlanda! O nemédios habitou na Irlanda de 1709-1492 aC, durante o tempo a maioria dos descendentes de Israel estavam no Egito. Antes da época do ?xodo, os nemédios foram conquistados pela Sea-rovers africanos chamados Fomorians, e uma col?nia deles fugiu para a Grécia, onde outros israelitas e D? tinha resolvido, depois de deixar o Egito. Mais tarde, retornou para a Irlanda, agora conhecido como os Firbolgs. Eles foram os primeiros a estabelecer a autoridade real sobre a Irlanda, dividindo a terra em cinco províncias.Neste momento, após a exclus?o de cerca de 30-40 anos, uma nova tribo conquistou os Firbolgs - chamado de "Tuatha de D?ann." Esta tribo também habitaram na Grécia, e depois migrou para a Dinamarca e Noruega, e em seguida para a Irlanda (Moore, p. 60). O Tuatha de D?ann se tornaram os únicos donos do país. Com o tempo, foram expropriados do país, por um outro grupo de israelitas - os escoceses Milesian!Diz Moore em A História da Irlanda:????"No decorrer do tempo, the Tuatha-de-D?aan foram-se despojados de seu domínio; uma invas?o sucessivas a partir da costa da Espanha ter colocado um fim à dinastia D?aanian, e transferiu o cetro nas m?os dos que a ra?a Milesian ou SCOTIC, que através de uma t?o longa série de séculos subseqüentes, fornecido Irlanda, com seus reis. Esta célebre col?nia, embora vindo diretamente da Espanha, foi originalmente, nos é dito, de Scythic ra?a "(p. 60).Os Milesian escoceses, sob Heremon filho de Gathelus, chegou à Irlanda, logo depois do ?xodo - trazendo com eles o célebre Lia Fail ou Pillar-Stone de Jacob.They governou a Irlanda por muitas centenas de anos e acabaram por se instalar a parte norte da Inglaterra , chamando-a Escócia.Estes Scots Milesian veio de Cítia e disse que eles eram originalmente do Egito, si e conectados com os filhos de Israel. Diz Moore????"Tra?ando esta ra?a escolhida em suas migra??es para diferentes países, e conectá-los, pelo casamento ou amizade, durante a sua longa permanência no Egito, com a maioria dos heróis da história Escritura, a nossa Bardos conduzi-los à dist?ncia, por um caminho n?o muito inteligível , para a Espanha "(ibid.).O Tuatha de D?ann foram além da dúvida, da tribo de D?, da fama israelita. A nova tribo, os escoceses de Mileto, foram, sem dúvida, da tribo real de Judá - através de seu filho Zarah. Estes Scots falou de uma "longa permanência" no Egito, sem dúvida, a mesma que a de Israel, desde o tempo de Jacob até Moisés, mais de duzentos anos. Diz Moore:????"Um esquema de descida, que tra?a os ancestrais dos Irish através de uma série direta de gera??es e n?o apenas para os primeiros fundadores de artes fenícias e empresa, mas até mesmo para caciques ligados pela amizade com o próprio profeta Moisés" (p. 71).Esta autoridade conclui que os escoceses Milesian eram da mesma ra?a que os três col?nias na Irlanda antes deles - ou seja, o nemédios, o Firbolgs, eo Tuatha de D?ann. Observe!????"Os próprios historiadores bárdicas, que representam a Scoti ter sido de descida Scythic e ter dali derivada sua denomina??o distintiva... E para confirmar ainda mais a origem dos escoceses de que trimestre. ? adicionado pelo Bardos que eles eram da ra?a mesmo com os três col?nias que os precederam, ou seja, o nemédios, o Tuatha-de-D?aans, e os Firbolgs ou Belgae "(p 74)..A tribo de D? foi a primeira tribo a mergulhar na idolatria, como o livro de Juízes revela (Juízes 18). Tornaram-se enredados neste pecado, e seus descendentes, hoje, os irlandeses, est?o entre as pessoas mais supersticiosas e idólatras na terra. Eles hoje praticar a religi?o católica romana, e est?o entre os católicos mais devotos e fervorosos na terra. Isso, no entanto, é em parte devido ao fato de que um elemento cananeu forte é misturado com o povo da Irlanda do Sul. Os cananeus e seus descendentes sempre deslocaram-se para as várias formas de adora??o do sol. Isso irá requerer a Segunda Vinda do Messias para trazê-los de volta para fora da idolatria que est?o mergulhados na, e é por isso que a tribo de D? é deixado de fora dos 144.000 servos de Deus YEHOVAH mencionado no livro de Apocalipse.No antigo Annals de Clonmacnoise lemos do Tuatha de D?ann:????"Sobre eles [o Firbolgs] entrou o povo chamado Twathy De D?aan fora da Grécia também. Sendo um ramo da mesma unidade que Firbolgs eram de e eram parentes. Durante o tempo de Firbolg, que foi de 37 anos, reinava na Assíria 3 monarcas.... Twathy De D?aan, depois de terem passado muito tempo no exterior em aprender necromancia, magia e outras artes diabólicas em que eles foram extremamente bem qualificados, e naqueles dias representaram a chiefest no mundo nessa profiss?o. desembarcou no parte oeste de Forbolgs audiência Connaught. da sua vinda feita em rela??o a eles, e encontrá-los em uma grande planície chamada Moytoyrey em Connaught, lutou com eles, onde Firbolg foi derrubado e cem mil deles Slaine com a sua, disse King Eochy McEirche, que era o maior massacre que foi difícil de na Irlanda em uma reuni?o "(Anais de Clonmacnoise desde a cria??o até AD 1408, edi??o 1627, citado por Raymond McNair, em um manuscrito inédito em" Os Dez Tribos Perdidas de Israel ", p. 149).Enquanto isso, a tribo de José também migrou para a Inglaterra e as Ilhas Brit?nicas, e tornou-se dominante lá. Eles ficaram conhecidos como os "British"."A Alian?a Povo"Em Isaías 49, uma profecia para o tempo final, YEHOVAH Deus diz: "Ou?a-me, ó ilhas; Ouvi isto, vós UNIDAS distantes" (Isaías 49: 1.). Esta é uma mensagem para as na??es dispersas do reino do norte de Israel. YEHOVAH diz-lhes: "No tempo do meu favor vou answeryou, e no dia da salva??o eu vou te ajudar, vou mantê-lo e fará com que você seja um pacto para o povo, para restaurar a terra e de reafecta??o suas heran?as desoladas.. ". (V. 8).A palavra hebraica para "alian?a" é Beriyth. Em Juízes 8:33 e 9: 4 ele é usado como um nome próprio - "Baal-Berith." Isto significa "Baal da alian?a." A palavra hebraica para "homem" é Iysh. Se tomarmos a palavra hebraica que significa "alian?a", e anglicizar isso, nos deparamos com "Brit" - o povo brit?nico, é claro, s?o muitas vezes chamados de "Brits". O termo "BRIT-ISH" é, literalmente, em hebraico, "Man Covenant", ou "Homem de uma Alian?a". O povo da alian?a de YEHOVAH, ent?o, que est?o nas ilhas, que comp?em as na??es distantes, em compara??o com Israel no Oriente Médio, s?o os povos brit?nicos! O seu nome mais uma vez, identifica-os!O povo de Gales chamar-se, em galês antigo, "Bryth y Brithan", que significa "Briths de Briton". Isto significa "O Covenanters" de "a terra da Alian?a." Os primeiros colonos no País de Gales e sul da Inglaterra foram os simonii - os descendentes da tribo de Sime?o!O que o futuro nos reservaA tribo de D?, mais do que qualquer outro dos "dez tribos perdidas de Israel", deixou a sua "assinatura" onde quer que migraram ou partiam. Fê-lo através do método exclusivo de nomear rios, moutains, lagos, vilas, cidades, baías, e cidades após o nome de seu ancestral - D?.Portanto, tra?ando o nome e as rotas e migra??es de D? nos dá a evidência que precisa rastrear os outros "Missing" tribos de Israel para seus locais do noroeste da Europa e do mundo.A tribo de D?, infelizmente, s?o ainda mergulhada na idolatria pag? e da supersti??o. Tem sido uma tribo guerreira. Jacob profetizou de D?,????"D? julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel. D? será serpente junto ao caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os calcanhares do cavalo, de modo que seu cavaleiro cair para trás" (Gen. 49:16 -17).Os irlandeses, hoje, s?o conhecidos por sua rejei??o ao domínio brit?nico. Toda a Irlanda está em efervescência contra o governo brit?nico na Irlanda do Norte, e os terroristas irlandeses atacar sem aviso, apenas como uma "serpente junto ao caminho, uma víbora no caminho." O proscrito Exército Republicano Irlandês em sua guerra clandestina com a Inglaterra desencadeou bombas em Londres, perto do escritório do primeiro-ministro, e n?o mostrou relut?ncia em principal, matar ou destruir.Por causa desta atitude, os descendentes modernos de D? s?o os mais rebelde e idólatra e longe de YEHOVAH Deus de todas as tribos.Portanto, Jacob declarou, D? profeticamente tem a dizer, ao contrário das outras tribos de Israel:????"Eu tenho esperado por tua salva??o, ó Senhor" (Gn 49:18).Mas no Milênio, durante o reino de Deus e YEHOVAH o Messias, mesmo a tribo de D? vai cumprir o seu verdadeiro propósito e destino. Eles v?o realmente permanecer em navios, e se estabelecer novas col?nias, e reconstruir os lugares devastados. Eles v?o mais uma vez "salta de Bas?", e colonizar o mundo!YEHOVAH Deus diz do seu povo Israel, incluindo a tribo de D?:????"Ainda que você estava arruinada e desolada e seu lixo terra posto, agora você vai ser muito pequeno para o seu povo, e aqueles que devoraram você vai estar longe. As crian?as nascidas durante o luto ainda vai dizer em sua audiência," Este lugar é muito pequeno para nós, dá-nos mais espa?o para viver '. Ent?o você vai dizer em seu cora??o: 'Quem me gerou estes eu estava desfilhada e solitária, eu estava exilado e rejeitou Quem trouxe-os para cima eu fui deixado sozinho, mas estes - onde têm eles vêm?.?? .... Ent?o sabereis que eu sou o Senhor, aqueles que esperam em mim n?o vai se decepcionar "(Isaías 49: 19-23).A verdadeira saga da tribo de D? ", uma serpente, a propósito," que deixou uma tentadora fascinante "trilha" de marcos ao longo de seu caminho de viagem, é uma das provas do local moderno e identidade do chamado "dez tribos perdidas de Israel." D?, um povo notáveis, um povo poderoso de agricultores-guerreiros, e marinheiros, deixaram a sua marca indelével na história antiga, onde quer que fossem. Eles também se tornará uma for?a poderosa para o bem, durante o reinado do Messias e YEHOVAH Deus Pai, quando estabelecer o Reino de YEHOVAH Deus nesta terra!O JAPON?S ? DESCENDENTE DAS DEZ TRIBOS PERDIDAS DE ISRAELAFIRMA PESQUISDOR JUDEU JOSEPH EIDELBERG OS HEBREUS ANTIGOS N?O ERAM LOUROS, NEM NEGROS, MAS UM POVO DE OLHOS E CABELOS NEGROS- DI?LOGO - Etimólogo Judeu Joseph EidelbergPublicou "O Povo Yamato era Judeu"Os dois povos marcados por mistérios na história - os Japoneses e os Judeus: neles se encontram inúmeras semelhan?as misteriosas. O etimólogo Judeu Joseph Eidelberg, foi atraído por tais mistérios e, durante 14 anos pesquisou a língua, a religi?o e a história do Jap?o. Ele declara: "o ancestral dos japoneses s?o Hebreus". Eidelberg lan?ou em dezembro de 1984 um livro intitulado "O Povo Yamato era Judeu". O diálogo a seguir foi realizado em 1986, quando Eidelberg veio pela segunda vez ao Jap?o para suas pesquisas. Joseph Eidelberg num templo Xintoísta em Kyoto onde serviuQuando senhor esteve da outra vez, trabalhou num templo Xintoísta de Kyoto e encontrou várias semelhan?as entre o antigo Judaísmo e o Xintoísmo. E desta vez, o que o senhor veio pesquisar? Eidelberg - Pesquisei principalmente a regi?o Nordeste. Averigüei dentro das várias can??es folclóricas express?es só compreensíveis em Hebraico. De certo, no Nordeste há can??es que possuem express?es incompreensíveis para o Japonês atual como "Nanyadoraya". Porém, o fato de n?o se entendê-las em Japonês, embora possa explicar a chegada das express?es Hebraicas ao Jap?o, parece-nos que n?o comprova que o Japonês tenha se originado do Hebreu.Na verdade eu pesquisei durante 14 anos as línguas do mundo inteiro. No mundo, a come?ar dos Maias, na América Central, há vários candidatos de herdeiros das "Dez Tribos Perdidas de Israel". Porém, nenhum deles possui tantas palavras originárias do Hebreu como o Japonês. Essas ultrapassam 3000 palavras. ? importante salientar que se passaram mais de 2000 anos desde a chegada daquelas Dez Tribos a esta terra. Durante esse tempo a língua Japonesa recebeu influências principalmente do Chinês e do Coreano. N?o obstante, descobri ainda outras cerca de 500 palavras. Essa realidade só se encontra no Japonês dentro do mundo inteiro.? Quantas línguas o senhor domina? Russo, Francês, Alem?o, Persa, ?diche, ?rabe, Hebreu... o Japonês n?o falo, mas sei distinguir entre pronúncia ON e KUN.Agora estamos conversando em Inglês. Sim, verdade. Estudei Física nos Estados Unidos. Certamente esse amplo conhecimento lingüístico e os ideais científicos têm sido o seu alicerce. Porém, dentro do Japonês há muitas palavras Chinesas. As Dez Tribos Perdidas n?o teriam permanecido e se integrado à cultura Chinesa? Os Japoneses n?o estariam se utilizando das palavras saídas dessa cultura? Na verdade, parece que houve uma pequena sociedade hebraica na província de Konan. Segundo tradi??o, eles se estabeleceram ali durante o período Kan e permaneceram até por volta de 1850. No início a minha pesquisa também estava por terminar ali, porém encontrei uma antiga lenda na regi?o Bahara. Segundo essa lenda, as Dez Tribos expulsas do Reino de Samaria, vagueram pela regi?o oriente, atravessando o continente asiático e se estabeleceram num país além da China. Portanto comecei a pesquisar o Jap?o e encontrei inúmeros resquícios da antiga língua Hebraica.? Quando o senhor acha que isso aconteceu?Provavelmente na época da expedi??o do Imperador Jinmu para leste. Logo após as Dez Tribos deixarem Samaria, se iniciou aquela expedi??o. O nome oficial do imperador: Sumera Mikoto significa num dialeto do antigo Hebraico "O senhor Rei de Samaria" e o nome oficial do imperador Jinmu, "Kamu Yamato Iware Biko Sumera Mikoto" significa, "O fundador da na??o Hebraica de Yahweh, o nobre (primogênito) de Samaria, seu reino". Mas a dist?ncia entre Bahara e Jap?o é bastante grande. Será que ao chegar ao Jap?o n?o teriam se tornado um povo minoritário? Por exemplo, quando no século XIII o povo Mongol passou a residir na Europa, a dist?ncia era muito maior, porém, n?o houve redu??o de seu número. Além disso, uma vez que atravessariam o mar (entre China e Jap?o), era preciso uma grande contingência. Mas, certamente havia, na época, nativos vivendo no Jap?o. Mesmo que as Dez Tribos viessem quase que integralmente, n?o teriam eles se estabelecido em um determinado lugar e ser absorvidas pelos nativos e desaparecido? Lendo Kojiki ou Nihon-shoki, parece que foram os nativos os acuados. Além disso, em termos gerais, os Japoneses foram formados por diversas ra?as. Creio que o ancestral direto dos Japoneses s?o as Dez Tribos. As principais estruturas políticas e o Xintoísmo também coincidem com os antigos costumes Hebraicos. Quer dizer que para o senhor o antigo povo hebreu se tornou atual Japonês? Sim, certamente o Judeu atual sofreu um processo de miscigena??o e n?o é o mesmo de outrora, assim como houve mudan?a nos Japoneses. Porém, mesmo agora há Japoneses que se parecem Judeus e há dentro dos Hebreus tra?os mongolóides.? Como eram os hebreus antigos? Possuíam pele escura, cabelo negro e olhos negros. Certamente n?o eram nem louros nem negros. "O rosto de Jesus" (ou melhor, provável rosto caracteristico do povo hebreu) divulgado pela BBC. Reconstitui??o feita na Universidade de Manchester tendo como base os vários cr?nios de Judeus do primeiro século. Possui característica típica de Oriente Médio. O senhor disse anteriormente que a estrutura política do antigo Jap?o possuía característica Hebraica.Existe a chamada "Renova??o Taika". Na linguagem antiga se escrevia "TAIKWA". Essa palavra significa "esperan?a" na língua Hebraica. Provavelmente houve uma disputa entre os defensores do Xintoísmo e os defensores do Budismo, e os primeiros, saindo vitoriosos, determinaram as leis. Por isso as leis desta "Renova??o TAIKWA" s?o baseadas quase que integralmente na Bíblia. Geralmente se considera a influência Chinesa.N?o, com exce??o de se usar uma coroa para a distin??o das classes, n?o há nenhuma outra característica Chinesa. Tudo o mais pode ser verificado como tendo sido tirado do Antigo Testamento.Parece-me que no livro o senhor afirma que até mesmo a palavra que designa a posi??o social é baseada no hebraico. Sim, "AGATANUSHI" estabelecido por Imperador Jinmu é "AGUDA-NASI" e significa "o chefe do grupo" em Hebraico; "MIYATSUKO" significa "representante" em Hebraico. Humm..., parece verdade que houve na antiguidade uma liga??o incomum entre os dois povos, porém, se os Japoneses fossem o povo Hebreu, certamente possuiriam algo como o Antigo Testamento. Esses s?o Kojiki e Nihon-shoki. A teoria de que os japoneses s?o descendentes das Dez Tribos Perdidas foi exposta pela primeira vez por N. Mcleod em Tóquio, por volta de 1870, e mais tarde desenvolvida por outros pesquisadores.De acordo com a história japonesa antiga, os japoneses que imigraram para as atuais ilhas e lá se estabeleceram eram tribos obscuras de origem desconhecida. O reino que fundaram foi chamado de Yamato, palavra que n?o tem um significado definitivo em japonês. Como se chamavam de “Filhos dos Deuses dos Céus”, a palavra Yamato pode ter derivado da express?o aramaico-hebraica Ya-Umato, que significa “Na??o de D’us.” De forma semelhante, o antigo título para os imperadores japoneses, Sumera Mikoto, é sugestivo do hebraico antigo para “Sua Majestade Imperial de Samária”. Em 1930, o estudioso japonês Dr. Jenricho Oyabe fez a suposi??o de que Mikado -- o imperador japonês -- era descendente da tribo de Gad (enquanto os judeus que hoje moram em Kyoto se dizem descendentes da tribo de Zebulon).Outros sugerem que o termo “samurai” faz lembrar Samária. Entalhes preservados pelos samurais mostram os primeiros imigrantes vestidos de maneira muito semelhante à dos antigos assírios; eles também observavam ritos semelhantes àqueles observados pelos judeus.O primeiro rei conhecido do Jap?o era chamado Osee e reinou aproximadamente em 730 a. C. Ele foi identificado com o último rei de Israel, Oséias, que morreu mais ou menos na mesma época, isto é, durante o exílio assírio das Dez Tribos de Israel. Há milhares de palavras japonesas sem origem etimológica no japonês e que podem ter sua origem no hebraico antigo. Por exemplo:HebraicoJaponêsAgum - triste, angustiadoAgumu - ficar deprimidoDaber - falarDaberu - bater papoGoi - um n?o judeu, estrangeiroGai - prefixo que designa um n?o japonês ou um estrangeiroKor - frioKoru - congelarKnesset - assembléia, (Parlamento)Kensei - um governo constitucionalShena - sonoShin - ir dormirHá similaridades marcantes entre o hebraico antigo e a história japonesa. Por exemplo, os antigos japoneses come?aram sua história no ano de Kinoye Tora, que pode ser interpretado como “alcan?ando a Toráh”, em hebraico. Da mesma forma, muitas das leis promulgadas durante a era Taikwa (após a ascens?o do imperador Kotoku ao trono no século VII), com o propósito de melhorar a administra??o civil e introduzir padr?es mais nobres de justi?a social e ética, s?o surpreendentemente reminiscentes das leis hebraicas do Velho Testamento: por exemplo, a nacionaliza??o da terra, a redistribui??o da terra no sétimo ano (em contraste com o restante do VelhoTestamento), a proibi??o de maltratar o próprio corpo quando velando os mortos. A reforma Taikwa pode ter sido um esfor?o dos sacerdotes Xintoístas para reviver as antigas tradi??es Xintoístas (de origem israelita, de acordo com essa teoria) como parte da luta contra o budismo.Antiguidades encontradas no Jap?o foram, da mesma forma, ligadas às fontes assírias e judaicas. Foram observadas fortes semelhan?as entre o antigo templo sagrado dos israelitas, que abrigava uma parte conhecida como O Mais Sagrado dos Sagrados e vários portais, e os templos xintoístas japoneses. McLeod observa semelhan?as entre as carro?as e o gado visto diariamente entre Otzu e Kyoto, e alega que “estas representam as antigas carro?as daquele período, e o gado representa os touros de Bashan (bíblico). Essa ra?a de gado é muito mais forte e diferente de todas as outras existentes no Jap?o”.Os crist?os da seita macuia (Makuya) empregam evidências históricas e arqueológicas para provar que os hada, uma antiga tribo japonesa que migrou da ?sia, s?o descendentes das Dez Tribos.Também acreditam que a família real japonesa se origina da tribo hada; próximo a Koryuji, onde alguns descendentes dessa tribo vivem, pode ser visto um po?o com as palavras “O Po?o de Israel” inscritas na sua lateral. Membros da tribo yamabushi adoram seu deus nas montanhas e usam uma cobertura para a cabe?a chamada tonkin, que lembra os filactérios (Em Hebraico: Tefilin).BIBLIOGRAFIAAssociation of Shinto Shrines. Basic Terms of Shinto (Tokyo, 1958).Aston, W. G., Shinto, The Way of Gods (London, Longmans, Green & Co., 1905).Brinkley, F., A History of the Japanese People (New York: Encyclopedia Britannica Co., 1915).Eidelberg, Joseph, The Japanese and the Ten Lost Tribes (Israel: The Sycamore Press, 1980).Sansom, George. A History of Japan (Stanford: Stanford University Press, 1958).McLeod, N., Epitome of the Ancient History of Japan (Tokyo, 1879).Outro Artigo esta publicado na Universidade de Osaka pelo professor Arimasa Kubo, estudioso de Hebraico?bíblico?e Arqueologia experimental:Muitas das cerim?nias tradicionais no Jap?o parecem indicar que as Tribos Perdidas de Israel veio para o Jap?o antigo.?arca da alian?a de Israel (esquerda) e "omikoshi" arca do Jap?o (direita)?Em Nagano, Jap?o , há um santuário Shinto grande chamado "Suwa-Taisha" (xintoísmo é a religi?o nacional peculiar tradicional do Jap?o).?Suwa-Taisha A, o tradicional festival chamado "Ontohsai" é realizada em 15 de abril a cada ano (Quando os japoneses usaram o calendário lunar foi mar?o-abril).?Este festival mostra a história de Isaac no capítulo 22 do Gênesis, na Bíblia - quando Abra?o estava prestes a sacrificar seu próprio filho, Isaac.?O "Ontohsai" festival, realizada desde os tempos antigos, é considerado o mais importante festival de "Suwa-Taisha."?A "Suwa-Taisha" santuário?Na parte de trás do santuário "Suwa-Taisha," há uma montanha chamada mt.?Moriya ("Moriya-san", em japonês).?As pessoas da área de Suwa chamar o deus do Monte.?Moriya "Moriya n?o kami", que significa, o "deus da Moriya."?Este santuário foi construído para adorar o "deus da Moriya."No festival, um garoto é amarrado por uma corda a um pilar de madeira, e colocado sobre um tapete de bambu.Um sacerdote xintoísta lhe vem preparando uma faca, e ele corta uma parte do topo do pilar de madeira, mas, em seguida, um mensageiro (outro padre) vem aí, eo menino é solto.?Isso lembra a história bíblica em que Isaac foi liberado depois que um anjo veio a Abra?o.?A faca e espada usada no "Ontohsai" festival?Neste festival, os sacrifícios de animais também s?o oferecidos.?75 veados s?o sacrificados, mas entre eles, acredita-se que há um cervo com sua separa??o da orelha.?O veado é considerado o único Deus preparado.Poderia ter tido alguma liga??o com o carneiro que Deus preparou e foi sacrificado após Isaac foi lan?ado.?Uma vez que o carneiro foi pego na mata pelos chifres, o ouvido poderia ter sido dividido.?Em tempos antigos do Jap?o n?o havia ovelhas e que poderia ser a raz?o pela qual eles usaram cervo (veado é Kosher).?Mesmo em tempos históricos, as pessoas pensavam que este costume de sacrifício de veado era estranho, porque o sacrifício de animais n?o é uma tradi??o Shinto.?Meu amigo foi para Israel e vi um festival da Páscoa no Monte.?Gerizim em Samaria.?Ele pediu um padre Samaritano quantos carneiros foram oferecidos.?O padre respondeu que eles usaram para oferecer 75.?Isto pode ter uma conex?o com os 75 veados, que foram oferecidos em Suwa-Taisha santuário no Jap?o.?Abra?o e Isaac?As pessoas chamam este festival "o festival para Misakuchi-deus".?"Misakuchi" pode ser "mi-Isaku-chi".?"Mi" significa "grande", "Isaku" é mais provável Isaac (a palavra hebraica "Yitzhak"), e "qui" é algo para o final da palavra.?Parece que o povo de Suwa fez Isaac um deus, provavelmente pela influência de adoradores de ídolos.?Hoje, este costume do menino prestes a ser sacrificada e, em seguida liberados, já n?o é praticada, mas ainda podemos ver o costume da madeira pilar chamado "oniye-basira", que significa "sacrifício pilares".O "oniye-Bashira" em que o menino deveria ser amarradoAtualmente, as pessoas usam animais empalhados em vez de realizar um sacrifício animal real.?Amarrar um menino junto com o sacrifício de animais era considerado selvagem por pessoas da era Meiji (cerca de 100 anos atrás), e esses costumes foram interrompidas.?No entanto, o festival em si ainda continua.?O costume de o garoto ter sido mantida até o início da era Meiji.?Masumi Sugae, que era um estudioso japonês e um escritor de viagens na era Edo (cerca de 200 anos atrás), escreveu um registro de suas viagens e anotou o que viu em Suwa.?O registro mostra os detalhes de "Ontohsai".?Ele diz que o costume do menino prestes a ser sacrificada e sua liberta??o definitiva, bem como os sacrifícios de animais que existiam naqueles dias.?Seus registros s?o mantidos no museu perto Suwa-Taisha.?O festival de "Ontohsai" foi mantida pela família Moriya, desde os tempos antigos.?A família pensa em Moriya "Moriya-no-kami" (deus da Moriya) como deus do seu antepassado.Eles também consideram "Mt. Moriya" como o lugar santo.?O nome, "Moriya," poderia ter vindo de "Moriá" (a palavra hebraica "Moriyyah") de Gênesis 22:2, que é hoje Monte do Templo de Jerusalém.?Entre os judeus, Deus de Moriá significa o Deus único e verdadeiro que a Bíblia ensina.?A família Moriya foram hospeda o festival por 78 gera??es.?Eo curador do museu me disse que a fé no Deus da Moriya tinha existido entre o povo desde o tempo do BCE?Aparentemente, nenhum outro país, mas o Jap?o tem um festival que ilustram a história bíblica de Abra?o e Isaac.?Esta tradi??o parece fornecer forte evidência de que os antigos israelitas chegou ao Jap?o antigo.?japonês religiosos sacerdotes "Yamabushi" Put A Black Box em suas testas assim como os judeus Put A Phylactery em suas testas.?"Yamabushi" é um homem religioso em treinamento exclusivo para Japan.?Hoje, eles s?o pensados ??para pertencer ao budismo japonês.?No entanto, o budismo na China, Coréia e ?ndia n?o temos tal costume.?O costume de "yamabushi" já existia no Jap?o antes do Budismo foi importado para o Jap?o no século VII.?Na testa de "Yamabushi", ele coloca uma pequena caixa preta chamada "tokin", que é amarrado na cabe?a com um cord?o preto .?Ele lembra muito um judeu colocar um talism? (caixa preta) em sua testa com um cord?o preto.?O tamanho desta caixa preta "tokin" é quase o mesmo que o talism? judaica, mas seu formato é redondo e flor-like.Um judeu com um talism? soprando um shofar?Israel e Jap?o s?o os dois únicos países no mundo que eu conhe?o que o uso da caixa preta na testa para fins religiosos.?Além disso, o "yamabushi" use uma concha grande como um chifre.?Isto é muito semelhante aos judeus soprando um shofar ou chifre de carneiro.?Do jeito que está queimado e os sons do "yamabushi do" chifre s?o muito semelhantes às de um shofar.?Porque n?o há ovelhas no Jap?o, o "yamabushi" teve que usar chifres concha em vez de chifres de carneiros."Yamabushis" s?o pessoas que consideram as montanhas como locais sagrados para a forma??o religiosa.?Os israelitas também considerado montanhas como os seus lugares santos.?Os Dez Mandamentos da Torá foi dada no Monte.?Sinai.?Jerusalém é uma cidade em uma montanha.?No Jap?o, existe a lenda de "Tengu" que vive em uma montanha e tem a figura de um "Yamabushi".?Ele tem um nariz pronunciado e capacidades sobrenaturais.A "ninja", que era um agente ou espi?o nos velhos tempos, enquanto trabalhava para o seu senhor, vai para "Tengu" na montanha para obter dele habilidades sobrenaturais.?"Tengu" dá-lhe uma "tora-no-maki" (um de rolagem do "tora") depois de lhe dar poderes adicionais.?Esse "deslocamento da tora" é considerado como um livro muito importante que é útil para qualquer crise.?Japoneses usam esta palavra algumas vezes em sua vida atual.?N?o há conhecimento de que um rolo de papel real de uma Torá judaica jamais foi encontrado em um site japonês histórico.?No entanto, parece que este "rolo da tora" é uma deriva??o da Torá judaica.Existem pesquisadores japoneses e judeus que atribuem aos israelitas uma parte da forma??o do povo japonês. Absurdo?? Pois dêem uma olhada nos textos a seguir:? Os Israelitas Vieram ao Jap?o Antigo Muitas das cerim?nias tradicionais do Jap?o parecem indicar que as Tribos Perdidas de Israel vieram para o Jap?o Antigo. Arimasa Kubo da alian?a de Israel (esquerda) e "Omikoshi", arca do Jap?o (direita)Queridos amigos do mundo,Sou um escritor crist?o japonês que vive na terra do sol nascente. Ao estudar a Bíblia, comecei a perceber que muitos costumes e cerim?nias religiosos tradicionais do Jap?o s?o muito semelhantes aos do antigo Israel. Presumi que talvez esses rituais viessem da religi?o e costumes dos Judeus e das Dez Tribos Perdidas de Israel teriam chegado ao Jap?o antigo. As se??es a seguir se destinam a mostrar as tradi??es Japonesas que possivelmente se originaram dos antigos Israelitas.A raz?o de exibir este estudo na Internet é permitir que qualquer pessoa interessada no assunto, especialmente os amigos Judeus, possam aprofundar e pesquisar a matéria por si mesmos a fim de partilhar também as suas descobertas. Provável itinerário das tribos perdidas para o Jap?o. O antigo reino de Israel formado por 12 tribos foi dividido, em 933 AC, em reino sul de Judá e reino norte de Israel. Dez tribos pertenciam ao reino do norte e as duas restantes, ao reino do sul. Os descendentes do reino do sul s?o chamados Judeus. O povo do reino do norte foi exilado para Assíria em 722 AC e n?o retornou a Israel. ? chamado: "as Dez Tribos Perdidas de Israel" e, provavelmente, se espalhou pelos quatro cantos da terra. Encontramos os descendentes dos Israelitas n?o apenas no mundo ocidental, mas no mundo oriental, especialmente ao longo da Rota (ou Rotas) de Seda. Os seguintes povos s?o considerados pelos eruditos Judeus como sendo descendentes das Dez Tribos Perdidas de Israel: Yusufzai - Vivem em Afganist?o. Yusufzai significa filhos de José. Possuem os costumes dos antigos Israelitas. Pat?s - Vivem em Afganist?o e Paquist?o. Possuem o costume da circuncis?o no oitavo dia, franjas no manto, Sábado, Kashrut, Tefilin, etc.Caxemires - Os habitantes de Caxemira possuem os mesmos nomes de lugares do antigo reino norte de Israel. Celebram a festa da Páscoa e possuem a lenda de terem vindo de Israel.? Knanites - Na ?ndia há um povo chamado Knanites, que significa povo de Can?. Esse povo fala Aramaico e usa a Bíblia aramaica. Tribo Menashe - Em Myanmar (Burma) e ?ndia vivem a tribo Menashe. Menashe é Manassés, considerada descendente da tribo de Manassés, uma das Dez Tribos Perdidas de Israel. Possui costumes do antigo Israel. Tribo Chiang-Min - Vive na China e possui costumes do antigo Israel. Acredita num Deus único e possui tradi??o oral de que veio do longínquo Ocidente. Diz-se que seu ancestral teve doze filhos. Possui o costume da Páscoa, purifica??o, casamento levirato, etc., como os Israelitas antigos. Kaifeng, China - ? conhecido que houve ali uma grande comunidade Judaica desde antes de Cristo.Um Festival Japonês Lembra a História de Isaac.No município de Nagano, Jap?o, há um grande templo Xintoísta chamado "Suwa-Taisha" (o Xintoísmo é a religi?o nacional tradicional e peculiar do Jap?o). Em Suwa-Taisha, é realizado o festival tradicional chamado "Ontohsai" todo dia 15 de abril (quando os Japoneses usavam o calendário lunar o mesmo se realizava entre mar?o e abril). Este festival ilustra a história de Isaac, no capítulo 22 de Gênesis na Bíblia - quando Abra?o quase sacrificou o seu próprio filho. Este festival "Ontohsai" realizado desde os tempos antigos é considerado o mais importante de "Suwa-Taisha".O templo "Suwa-Taisha"No fundo do templo há uma montanha chamada Moriya ("Moriya-san" em Japonês). O povo da regi?o chama o deus do Monte Moriya "Moriya no kami," que significa "deus de Moriya" Este templo foi construído para a adora??o do "deus de Moriya". Nesse festival, um menino era amarrado por uma corda a um pilar de madeira e colocado sobre um carpete de bambu. Um sacerdote Xintoísta se aproximava dele com uma faca, e cortava uma parte superior do pilar de madeira; mas, logo aparecia um mensageiro (outro sacerdote) e o menino era libertado. Era, portanto, remanescente da história Bíblica na qual Isaac foi libertado após um anjo aparecer a Abra?o. A faca e a espada usadas no festival "Ontohsai".Nesse festival se oferecia também sacrifício de animais. 75 cervos eram oferecidos, mas, havia entre eles um com a orelha partida. Este era considerado como sendo aquele preparado por Deus. Haveria aqui liga??o com a ovelha preparada por Deus e sacrificada após Isaac ser libertado. Uma vez que a ovelha era apanhada pelos chifres, a orelha partida do cervo poderia ter alguma conex?o. Nos tempos antigos n?o havia carneiros no Jap?o e, por isso, provavelmente, as substituíram por cervos (Kosher). Mesmo nos tempos antigos, as pessoas estranhavam esse procedimento, pois sacrifício animal n?o faz parte da tradi??o Xintoísta. Um cervo com orelha partidaO povo chama esse evento, "festival para deus Misakuchi". "Misakuchi" poderia ser "mi-isaku-chi." "Mi" significa "grande" (ou venerável - nota do tradutor) "isaku" se parece Isaac (a palavra Hebraica "Yitzhak"), e "chi" é algo para fechar a palavra (poderia ser "sangue", isto é: o venerável sangue de Isaku que 'seria' derramado - nota do tradutor). Parece que o povo de Suwa fez de Isaac um deus, provavelmente por influência de adoradores de ídolos. Hoje em dia esse costume de quase sacrificar o menino e depois soltá-lo, n?o é mais praticado, mas podemos ver ainda o costume de se exibir o pilar de madeira chamado "oniye-bashira," que significa, "pilar do sacrifício". O "oniye-bashira" sobre o qual um menino era amarrado. Usa-se, atualmente, bonecos de animais ao invés de se sacrificar um animal verdadeiro. Amarrar um menino seguido de sacrifício animal era considerado selvagem pelo povo da Era Meiji (há cerca de 100 anos), e esses costumes foram abandonados. Porém, ainda se mantém o festival em si. O costume do menino amarrado ao pilar foi mantido até o início da Era Meiji. Masumi Sagae, um erudito e escritor viajante na Era Edo (há cerca de 200 anos), escreveu um registro de suas viagens e anotou o que viu em Suwa. O texto mostra os detalhes de "Ontohsai." Ele fala do costume de se amarrar o menino para ser sacrificado e o sacrifício animal que se seguia naqueles dias. Os seus registros se encontram num museu próximo de Suwa-Taisha.O festival de "Ontohsai" tem sido mantido pela família Moriya desde os tempos remotos. A família Moriya acredita ser "Moriya-no-kami" (deus de Moriya) deus de seus ancestrais. Considera também o Monte Moriya um lugar santo. O nome "Moriya" poderia ter vindo de "Moriá" (a palavra Hebraica "Moriyyah") do Gênesis 22:2, que é hoje o Monte do Templo de Jerusalém. Entre os Judeus, Deus Moriah significa o único e verdadeiro Deus de quem fala a Bíblia. A família Moriya vem patrocinando o festival há 78 gera??es. E o curador do museu me disse que a fé em deus de Moriya existe entre o povo desde antes de Cristo. Aparentemente nenhum outro país possui um festival que lembra a história bíblica de Abra?o e Isaac. Esta tradi??o parece oferecer forte evidência de que os antigos Israelitas vieram ao Jap?o antigo. O Cris?ntemoO Símbolo da Casa Imperial do Jap?o ? o Mesmo Encontrado Sobre o Port?o de Jerusalém. O símbolo da Casa Imperial do Jap?o é uma flor de 16 pétalas. A forma atual lembra um cris?ntemo, mas os eruditos afirmam que nos tempos remotos se assemelhava ao gira-sol. A marca do gira-sol é a mesma do port?o de Herodes em Jerusalém. O símbolo do port?o de Herodes possui também 16 pétalas. Este símbolo da Casa Imperial do Jap?o existiu desde os tempos imemoriais. A mesma marca do port?o de Herodes é encontrada sobre as relíquias de Jerusalém dos tempos do Segundo Templo, e também nas relíquias Assírias dos tempos anteriores a Cristo. A marca do port?o de Herodes em Jerusalém (esquerda) e o símbolo da Casa Imperial do Jap?o (direita). Os Sacerdotes-samurais Japoneses "Yamabushi" colocam uma Caixa Preta nas suas testas Exatamente como os Sacerdotes Judeus Colocam Filactérios nas suas testas. "Yamabushi" é um religioso e, ao mesmo tempo especialista em artes marciais, peculiar ao Jap?o. Hoje, s?o considerados pertencentes ao Budismo japonês. No entanto, o Budismo em China, Coréia e ?ndia n?o possui similar a n?o ser, talvez os da seita Xao-Lin. O costume de "yamabushi", porém, existia no Jap?o antes do Budismo ser importado ao país no século VII. Sobre a testa, "Yamabushi" coloca uma pequena caixa chamada "tokin", que é fixada com uma corda negra. Ele se assemelha muito a um judeu com um filactério (caixa preta) sobre a sua testa com uma corda negra. As suas dimens?es s?o também quase idênticas, mas o formato de "tokin" é arredondado e se parece com uma flor. Um "yamabushi" com um "tokin" soprando uma trompa de concha e um Judeu com um filactério soprando um shofar.Pelo que sei, Israel e Jap?o s?o os dois únicos países do mundo que fazem o uso de uma caixa preta na testa para um propósito religioso.Além disso, os "yamabushi" usam como trompa uma grande concha. Eles se assemelham aos Judeus soprando shofar feito de chifre de carneiro. A maneira de tocá-los e os seus sons s?o bastante parecidos. Como n?o havia carneiros no Jap?o, os "yamabushi" tiveram que encontrar uma alternativa para shofar. "Yamabushi" s?o pessoas que consideram as montanhas como seus lugares sagrados para o treinamento religioso e militar. Os Israelitas também consideravam as montanhas seus lugares santos. Os Dez Mandamentos de Torá foram dados no Monte Sinai. Jesus (Yeshua) costumava subir às montanhas para rezar. A sua transfigura??o aconteceu também num monte. No Jap?o há a lenda de "Tengu" que vive numa montanha e possui o paramento de "yamabushi". Ele possui um nariz pronunciado e capacidades sobrenaturais. Enquanto trabalhava para um senhor, um "ninja", que era uma espécie de agente secreto ou espi?o, ia ao encontro de "Tengu" na montanha para obter dele habilidades sobrenaturais. "Tengu" lhe entregava um "tora-no-maki" (um rolo de "tora") após lhe dar poderes adicionais. Este "rolo de tora" é considerado um livro importante que é útil em qualquer crise. Os Japoneses às vezes usam esta palavra em suas vidas cotidianas. N?o há registro de que um verdadeiro rolo de Torá Judaico tenha sido descoberto nos locais históricos Japoneses. Porém, parece-nos que esse "rolo de tora" é uma deriva??o de Torá Judaico. "Omikoshi" Japonês se Assemelha à Arca da Alian?a. Nas primeiras Cr?nicas, capítulo 15, na Bíblia, está escrito que Davi trouxe a arca da alian?a do Senhor à Jerusalém. Sucedeu, pois que Davi, os anci?os de Israel, os capit?es dos milhares foram, com alegria, para fazer subir a arca do pacto do Senhor, da casa de Obede-Edem. E sucedeu que, havendo Deus ajudado os levitas que levavam a arca do pacto do Senhor, sacrificaram sete novilhos e sete carneiros. Davi ia vestido de um manto de linho fino, como também todos os levitas que levavam a arca, e os cantores, e juntamente com eles Quenanias, diretor do canto; Davi levava também sobre si um éfode de linho. Assim todo o Israel fez subir a arca do pacto do Senhor com vozes de júbilo, ao som de buzinas, trombetas e címbalos, juntamente com alaúdes e harpas. (15:25-28)Ilustra??o do povo Israelense carregando a Arca da Alian?a (esq.) e "Omikoshi" japonês (dir.) Os Japoneses carregam o "omikoshi" sobre seus ombros com barras de Madeira -geralmente duas barras. Assim como fizeram os antigos Israelitas:E os levitas trouxeram a arca de Deus sobre os seus ombros, pelos varais que nela havia, como Moisés tinha ordenado, conforme a palavra do Senhor. (1 Cr?nicas, 15:15).A arca da alian?a tinha duas varas (?xodo, 25:10~15). Alguns modelos de restaura??o da arca possuíam as duas varas na parte superior da arca. Mas a Bíblia diz que essas varas deveriam ser fixas à arca por quatro aros "na sua parte inferior" (?xodo, 25:12). Assim, as varas devem ter sido fixadas na parte inferior da arca. Isso é bastante similar ao "omikoshi" japonês. A arca Israelense possuía duas estátuas de querubim douradas na sua parte superior. Querubim é um tipo de anjo, celeste tendo asas como pássaros. O "omikoshi" japonês também possui no seu topo um pássaro dourado chamado "Ho-oh" que é um pássaro imaginário e um ser celeste e misterioso. Toda a arca Israelense era coberta por ouro. O tamanho de um "omikoshi" é quase o mesmo da arca de Israel. O "omikoshi" japonês poderia ser uma remanescente da arca do antigo Israel. Muitas Coisas Relacionadas com a Semelhan?a da Arca nos Costumes Japoneses. O Rei Davi e o povo de Israel cantavam e dan?avam para os sons dos instrumentos musicais diante da arca. Nós Japoneses cantamos e dan?amos aos sons dos instrumentos musicais também diante de "omikoshi". Há vários anos, vi um filme norte-americano intitulado "Rei Davi" que era um filme fidedigno da vida de Rei Davi. No filme, Davi é visto dan?ando diante da arca enquanto ela é carregada para entrar em Jerusalém. Pensei: "Se o cenário de Jerusalém fosse substituído pelo cenário japonês, essa cena poderia muito bem ser o mesmo observada nos festivais Japoneses". A atmosfera da música também se assemelha ao estilo japonês. A dan?a de Davi se parece com as dan?as tradicionais Japonesas. No festival Xintoísta de "Gion-jinja" em Kyoto, os homens carregando "omikoshi," entram num rio e o atravessam. N?o posso deixar de pensar que isso se originou das memórias dos antigos Israelitas carregando a arca enquanto cruzavam o rio Jord?o após seu êxodo de Egito.? Numa ilha do mar interior de Seto, os homens selecionados que s?o os carregadores de "omikoshi" permanecem juntos numa casa por uma semana antes de carregar o "omikoshi". Isto é, para evitar que se 'profanem'. Além disso, na véspera do dia em que carregam "omikoshi", eles se banham nas águas do mar para se 'santificarem'. Isto é semelhante ao antigo costume Israelita:Santificaram-se, pois, os sacerdotes e os levitas para fazerem subir a arca do Senhor Deus de Israel. (1 Cr?nicas 15:14).Após a arca entrar em Jerusalém e terminada a marcha, a Bíblia diz, "Ent?o repartiu a todos em Israel, tanto a homens como a mulheres, a cada um, um p?o, um peda?o de carne e um bolo de passas". (1 Cr?nicas, 16:3). Isso é semelhante ao costume japonês. Doces s?o distribuídos a qualquer pessoa após um festival japonês. Era uma alegria durante a minha inf?ncia. O Paramento dos Sacerdotes Japoneses se Assemelham ao Paramento dos Sacerdotes Israelenses. Quando Davi trouxe a arca para Jerusalém, "Davi vestia um paramento (túnica) de linho fino" (1 Cr?nicas 15:27). O mesmo acontecia com os sacerdotes e coros. Na Bíblia em Japonês esse verso é traduzido "paramento com linho branco".? Em Israel antigo, embora os sumos-sacerdotes usassem paramentos coloridos, os sacerdotes ordinários vestiam paramentos de linho simples e brancos. Os sacerdotes vestiam paramentos brancos nos eventos santos. Os sacerdotes Japoneses vestem paramentos brancos nos cultos santos. Em Ise-Jingu, um dos templos Japoneses mais antigos, todo os sacerdotes vestem paramentos brancos. E em muitos templos Xintoístas Japoneses, especialmente os mais tradicionais, as pessoas usam roupas brancas quando carregam "omikoshi", exatamente como faziam os Israelitas. Os sacerdotes budistas usam paramentos luxuosos e coloridos. Porém, na religi?o Xintoísta Japonesa, branco é considerado a cor mais santa. O Imperador do Jap?o, logo após terminar a cerim?nia de sua sucess?o ao trono, aparece sozinho diante de deus Xinto. Quando ele chega ali, veste uma roupa branca que cobre todo o seu corpo exceto os pés descal?os. Esta é semelhante à a??o de Moisés e Josué que tiraram as suas sandálias diante de Deus (?xodo, 3:5, Josué, 5:15). Marvin Tokayer, um rabino que viveu no Jap?o por 10 anos, escreveu em seu livro: "Os paramentos de linho com os quais se vestem os sacerdotes Xintoístas possuem a mesma figura dos paramentos brancos de linho dos antigos sacerdotes de Israel". Sacerdote Xintoísta japonês com paramento branco com franjas. O paramento do sacerdote Xintoísta japonês possui cordas de 20 a 30 centímetros pendentes nos seus cantos. Essas franjas s?o similares àquelas dos antigos Israelitas. O Deuteron?mio 22:12 diz: "Porás nas orlas da capa com que te cobrires uns cord?ezinhos aos quarto cantos". Franjas (fimbria) eram um sinal de que aquela pessoa era um Israelita. Nos evangelhos do Novo Testamento está escrito também que os Fariseus "trazem mais compridas as franjas". (Mateus, 23:5). Uma mulher que vinha sofrendo de uma hemorragia se aproximou de Jesus e tocou a "fimbria do seu vestido" (Mateus 9:20). Os retratos imaginários das vestimentas antigas Israelenses n?o possuem às vezes as franjas. Mas suas capas de fato possuíam franjas. O Tallit Judeu (véu), que os Judeus colocam quando oram, possui franjas nos cantos de acordo com a tradi??o. Os sacerdotes Xintoístas Japoneses usam sobre seus paramentos uma pe?a retangular do ombro à coxa. Este é o mesmo que roup?o (éfode) usado por Davi: "E Davi ia vestido de um roup?o de linho fino" (1 Cr?nicas, 15:27).Embora o roup?o do sumo-sacerdote fosse colorido com jóias, os sacerdotes ordinários subordinados a ele usavam roup?es de linho branco simples (1 Samuel, 22:18). Rabi Tokayer afirma que o ret?ngulo sobre o paramento dos sacerdotes Xintoístas Japoneses se parece muito com o roup?o de Kohen, o sacerdote Judeu. O sacerdote Xintoísta japonês usa uma tiara sobre sua cabe?a exatamente como faziam os sacerdotes Israelitas (?xodo 29:6). O sacerdote japonês coloca também uma cinta na sua cintura. O paramento do sacerdote Xintoísta japonês parece ser similar ao paramento usado pelos Israelitas antigos. Abanando o Feixe de Colheita ? Também Costume no Jap?o. Os Judeus abanam um feixe de seus primeiros frutos de colheitas sete semanas antes de Shavuot (Pentecostes, Levítico, 23:10~11). Eles abanam também feixe de plantas no Sukkot (a Festa dos Tabernáculos, Levítico, 23:40). Isso tem sido uma tradi??o desde o tempo de Moisés. Os sacerdotes Israelenses antigos também abanavam um galho de planta quando aben?oava alguém. Davi disse, "Asperge-me com o hissopo, e serei purificado" (Salmo 50:9). Esse é também um costume tradicional japonês.? Bên??o de sacerdote Xintoísta japonês. Quando um sacerdote Xintoísta japonês aben?oa alguém, ou algo, ele abana um galho de árvore. Ou ent?o ele abana "harainusa," que é feito com uma vara e papéis brancos que imita uma planta. Hoje "harainusa" está simplificado e feito de papéis brancos dobrados em zigue-zague, porém, antigamente se usava galhos de plantas ou cereais. Uma mulher crist? conhecida costumava pensar que este "harainusa" era simplesmente um costume pag?o. Mas foi mais tarde aos EUA e teve a oportunidade de participar de uma cerim?nia Sukkot. Quando ela viu um Judeu abanando um feixe de colheita, ela gritou no seu cora??o, "Oh, este é o mesmo que faz um sacerdote japonês! Aqui está a origem do costume japonês".?? A Estrutura do Templo Xintoísta Japonês é Similar ao Tabernáculo de Deus do Antigo Israel. O interior do tabernáculo de Deus no antigo Israel era dividido em duas partes. O primeiro era Lugar Santo e o segundo era Santo dos Santos. O Templo Xintoísta japonês é também dividido em duas partes. As fun??es desempenhadas no templo japonês é semelhante àquelas do tabernáculo Israelense. Os Japoneses oram diante do Lugar Santo. Eles s?o impedidos de entrar no seu interior. Apenas sacerdotes Xintoístas podem entrar. Os sacerdotes Xintoístas entram no Santo dos Santos somente em ocasi?es especiais. Isso é similar ao tabernáculo Israelita.? O Santo dos Santos japonês é localizado geralmente no extreme oeste ou norte do templo. O Santo dos Santos Israelense era localizado no extremo ocidental do templo. O Santo dos Santos Xintoísta está também localizado num nível mais elevado que o Lugar Santo, e entre eles há degraus. Os estudiosos afirmam que, em Israel no templo construído por Salom?o, o Santo dos Santos se encontrava num nível mais elevado e entre os dois lugares havia degraus de cerca de 2,7 metros de largura. Típico templo Xintoísta japonês Em frente ao santuário japonês há duas estátuas de le?es conhecidas como "komainu" que se assentam em ambos os lados? da entrada. Eles n?o s?o ídolos, mas guardas do santuário. Este era também um costume no antigo Israel. No templo de Deus em Israel e no palácio de Salom?o, havia estátuas ou relevos de le?es. (1 Reis, 7:36, 10:19).? "Komainu"Nos primórdios da história do Jap?o, n?o havia absolutamente le?es. Mas as estátuas de le?es foram colocadas nos santuários Japoneses desde tempos imemoriais. Isso tem sido considerado pelos estudiosos como prova de que os le?es colocados diante dos santuários Japoneses originaram no Oriente Médio. Localizado próximo a entrada do santuário japonês se encontra "temizuya" - um lugar para os fiéis lavarem suas m?os e a boca. Eles costumavam lavar seus pés também, antigamente. Isso é um costume semelhante encontrado nas sinagogas judaicas. O antigo tabernáculo e templo de Israel também possuíam um lavatório para lavar as m?os e pés próximo das entradas.Diante de um santuário japonês, há um portal chamado "torii". Esse tipo de portal n?o existe em China ou Coréia, é peculiar ao Jap?o. O portal "torii" consiste de dois pilares verticais e uma barra que liga as partes superiores. Mas as formas mais antigas consistem apenas de dois pilares verticais e uma corda ligando as partes superiores. Quando um sacerdote Xintoísta se inclina para o portal, ele se inclina para os dois pilares separadamente. Sup?e-se que o portal "torii" foi originariamente construído com apenas dois pilares.Plantas típicas do tabernáculo Israelense e santuário XintoístaNo templo Israelita, havia dois pilares usados como um portal (1 Reis, 7:21). E na lingual Aramaica, que era usada pelos antigos Israelitas, a palavra usada para designar portal era "taraa". Essa palavra pode ter sido modificada para se tornar "torii" japonês. Na religi?o Xintoísta Japonesa, há um costume de cercar um lugar santo com uma corda "shimenawa," que possui peda?os de papéis brancos inseridos ao longo do extremo inferior da corda. O "shimenawa" é estabelecido como limite da área. A Bíblia diz que quando Moisés recebeu os Dez mandamentos de Deus no monte Sinai, ele "fixou limites" (?xodo, 19:12) ao redor do local para que os Israelitas n?o se aproximassem dele. Embora a natureza desses "limites" n?o seja conhecida, podem ter sido usadas cordas. A corda "shimenawa" Japonesa pode ter sido ent?o um costume que origina dos tempos de Moisés. O padr?o zigue-zague de papéis broncos inseridos ao longo da corda me lembra os raios do Monte Sinai. A maior diferen?a entre um santuário Xintoísta japonês e o antigo templo Israelita é que o santuário n?o possui um altar de queima de animais sacrificados. Eu costumava perguntar por que a religi?o Xintoísta n?o tinha o costume de sacrifício animal se ela se originou da religi?o de antigo Israel. Mas, ent?o, encontrei a resposta no Deuteron?mio, capítulo 12. Moisés ordenou que o povo n?o oferecesse qualquer sacrifício animal em qualquer outro lugar exceto lugares específicos de Cana? (12:10~14). Portanto, se os Israelitas vieram ao antigo Jap?o, eles n?o eram permitidos a oferecer sacrifício de animais. O santuário Xintoísta é geralmente construído sobre uma montanha ou uma colina. No Israel antigo, sobre montanhas geralmente se localizava lugares de adora??o chamados "lugares elevados". O Templo de Jerusalém foi construído sobre uma montanha (Monte Moriá). Moisés recebeu os Dez Mandamentos de Deus no Monte Sinai. No Israel a montanha era considerada um lugar próximo a Deus. Muitos santuários Xintoístas s?o construídos como portal no leste e o Santo dos Santos no oeste como vemos no grande santuário de Matsuo (Matsuo-Taisha) em Kyoto e outros. Enquanto outros s?o construídos como portal no sul e o Santo dos Santos no norte. A raz?o de se construir os portais no leste (e o Santo dos Santos no oeste) é que o sol nasce do leste. O antigo tabernáculo ou templo Israelense era construído com o portal no leste e o Santo dos Santos no oeste, baseado na cren?a de que a glória de Deus vem do oriente.Todos os santuários Xintoístas s?o feitos de madeira. Muitas partes do antigo templo Israelita eram também feitas de madeira. Os Israelitas usara pedras em algumas partes, mas paredes, pisos, forros e todo o interior eram revestidos com madeira (1 Reis, 6:9; 15~18), que eram cedros de Líbano (1 Reis 5:6). No Jap?o eles n?o têm cedro de Líbano, e, portanto, nos Santuários Xinto usam cipreste Hinoki que dificilmente sofrem danos de insetos à semelhan?a de cedros de Líbano. A madeira do antigo templo e Israel era toda revestida de ouro (1 Reis, 6:20~30). No Jap?o as partes importantes do santuário principal de Ise-Jingu, por exemplo, s?o revestidas de ouro.Muitos Costumes Japoneses se Assemelham aos do Antigo Israel. Quando o povo japonês ora diante do Lugar Santo num santuário Xintoísta, eles primeiramente tocam a campainha dourada que se encontra dependurado no centro da sua entrada. Este era também costume no antigo Israel. O sumo-sacerdote Aar?o colocou "campainhas de ouro" nos extremos de sua túnica. Isso foi feito para que o seu som fosse ouvido e n?o morresse durante a fun??o de ministério ali. (?xodo, 28:33~35). "Suzu": Campainha dourada na entrada de santuário Xinto. O povo japonês bate palma duas vezes quando oram ali. Este era, no Israel antigo o costume que significava, "Mantenho as promessas". Nas Escrituras encontramos a palavra que é traduzida como "promessa". O significado original desta palavra em Hebreu é, "bater suas m?os (dar as m?os)". (Ezequiel, 17:18; Provérbios 6:1). Parece que os Israelitas antigos batiam as m?os quando faziam promessas ou faziam algo importante. O povo japonês se inclina diante do santuário antes de depois de bater suas m?os e orar. Eles usam a inclina??o como um cumprimento polido quando se encontram. Inclinar-se era também o costume do Israel antigo. Jacó se inclinou ao se aproximar de Esaú. (Gênesis, 33:3).? Ordinariamente, os Judeus contempor?neos n?o se inclinam. Porém, eles se inclinam durante as ora??es. Os Etíopes modernos têm o costume de se inclinar, provavelmente por causa dos antigos Judeus que se emigraram a Etiópia. A inclina??o etíope é semelhante a dos Japoneses.? Nós, Japoneses, temos o costume de usar sal para a santifica??o (purifica??o). As pessoas às vezes jogam sal após se livrar de pessoas ofensivas. Quando estava assistindo a um drama na TV dos tempos de Samurai, ma mulher jogou sal no lugar onde se encontrava um homem que ela odiava, após este deixar o local. Este costume é o mesmo dos Israelitas antigos. Após Abimelec capturar uma cidade inimiga, "a semeou com sal" (Juízes 9:45). Nós, Japoneses, logo interpretamos essa passagem como purifica??o e santifica??o da cidade.Ouvi dizer que quando os Judeus se mudam para uma casa nova eles a semeiam com sal para santificá-la e purificá-la. Os Judeus usam sal para a carne de Kosher. Toda carne de Kosher é purificada com sal e todas as refei??es come?am com p?o e sal.? O povo japonês colocam sal na entrada de uma casa em luto. Após voltar de funeral, jogamos sal em nós mesmos antes de ingressarmos na casa. Se acredita no Xintoísmo que qualquer pessoa que foi a um funeral ou tocou um cadáver se tornou impuro. Novamente, este é o mesmo conceito que foi observado pelos antigos Israelitas.? Lutador de "Sum?" japonês jogando sal antes da luta.Os lutadores de "Sum?" japonês semeiam o ringue com sal antes da luta. Os europeus e americanos indagam o por quê. Porém, Rabino Tokayer escreveu que os Judeus logo compreenderam o seu significado. O povo japonês oferece sal toda vez que fazem um oferecimento religioso. ? o mesmo costume usado pelos Israelitas:"Temperarás com sal tudo o que ofereceres". (Levítico, 2:13).No passado o povo japonês tinham o costume de colocar um pouco de sal no primeiro banho de um recém-nascido. Os antigos Israelitas banhavam um recém-nascido com água após esfregar levemente o bebê com sal (Ezequiel 16:4). Santifica??o e purifica??o com sal e/ou água é um costume comum tanto entre os Japoneses como antigos Israelitas.Nas Escrituras hebraicas, aparecem freqüentemente as palavras "puro" e "impuro". Os americanos n?o est?o familiarizados com este conceito, mas os Japoneses o compreendem. Um conceito central de Xinto é valorizar a pureza e evitar a impureza. Esse conceito veio provavelmente do antigo Israel. Similar ao Judaísmo, na Religi?o Xintoísta Japonesa, N?o há ?dolos. Os templos Budistas possuem ídolos que s?o entalhados em forma de Buda e outros deuses. Porém, os santuários Xintoístas Japoneses n?o possuem ídolos. No centro do Santo dos Santos do santuário Xintoísta, há um espelho, espada e pendente. N?o obstante, os crentes Xintoístas n?o consideram esses itens seus deuses. No Xintoísmo, os deuses s?o considerados invisíveis. O espelho, a espada e pendente n?o s?o ídolos, mas simplesmente objetos para mostrar que é um lugar sagrado onde descem os deuses invisíveis. Na arca da alian?a do antigo Israel, havia barras de pedra dos Dez Mandamentos de Deus, uma jarra de maná e a vara de Aar?o. Estes n?o eram ídolos, mas objetos para mostrar que aquele era o lugar sagrado onde descia o Deus invisível. A mesma coisa pode ser dita acerca dos objetos nos santuários Japoneses.As Antigas Palavras Japonesas Possuem Origem Hebraica. Joseph Eidelberg, um Judeu que veio ao Jap?o e permaneceu por anos num santuário Xintoísta japonês, escreveu um livro intitulado, "O Japonês e as Dez Tribos Perdidas de Israel". Ele escreveu que muitas palavras Japonesas se originaram do Hebreu arcaico. Por exemplo, nós Japoneses dizemos "hazukashime" para designer desgra?a ou humilha??o. Em Hebraico, é "hadak hashem" (pisotear o nome; ver Jó 40:12). A pronúncia e o significado de ambos s?o quase os mesmos. Dizemos "anta" para designar "você" que é o mesmo em Hebraico. Os reis no Jap?o antigo eram chamados com a palavra "mikoto," que poderia ter-se derivado de uma palavra Hebraica "malhuto" que significa "seu reino". O imperador do Jap?o é chamado "mikado." Ele se assemelha à palavra Hebraica? "migadol," que significa "o nobre." A antiga palavra Japonesa para um líder de uma área era "agata-nushi;" "agata" é "área" e "nushi" é "líder." Em Hebraico, eles s?o chamados "aguda" e "nasi."Quando nós Japoneses contamos, "Um, dois, três, … dez", às vezes dizemos: "Hi, fu, mi, yo, itsu, mu, nana, ya, kokono, towo."Essa é uma express?o tradicional, mas o seu significado é desconhecido e se sup?e ser japonês. Tem-se dito que esta express?o se origina de um antigo mito Xintopista japonês. No mito, a deusa chamada "Amaterasu" que domina a luz do mundo, um dia se ocultou numa caverna celeste e o mundo mergulhou numa escurid?o. Ent?o, de acordo com o livro mais antigo da história Japonesa, o sacerdote chamado "Koyane" orou diante da caverna e diante de outros deuses para que ela saísse. Embora as palavras ditas na ora??o n?o tenham sido escritas, uma lenda diz que essas palavras eram, "Hi, fu, mi....""Amaterasu" está escondida na caverna celeste, "Koyane" está orando e? "Uzume" está dan?ando. Joseph Eidelberg afirmou que esta era uma bela express?o Hebraica, quando se sup?e que houve alguma modifica??o de pronúncia através da história. Essas palavras s?o pronunciadas: "Hifa mi yotsia ma na'ne ykakhena tavo."Aqui, "totsu" ou "tsu" é colocado para cada um dos "Hi, hu, mi..." como parte final das palavras. Mas o ultimo "towo" (que significa dez) permanece o mesmo. "Totsu' poderia ser a palavra Hebraica "tetse" que significa, "Ela sai" e "tsu" poderia ser a palavra Hebraica "tse" que significa "Sai". Eidelberg acreditava que essas palavras foram ditas pelos deuses que cercavam o sacerdote, "Koyane". Isto é, quando "Koyane" diz primeiro, "Hi", os deuses acrescentam "totsu" (Ela sai) em resposta, e depois, quando "Koyane" diz, "Fu", os deuses acrescentam "totsu" (tatsu) e assim por diante. Desse modo, se tornou, "Hitotsu, futatsu, mittsu...."Porém, na última palavra "towo," o sacerdote "Koyane," e os deuses disseram juntos. Se esta é a palavra Hebraica "tavo," ela significa, "(Ela) virá". Quando eles pronunciaram essa palavra, a deusa? "Amaterasu," apareceu."Hi, fu, mi..." e "Hitotsu, futatsu, mittsu..." mais tarde foram utilizados para contagem. Em acréscimo, o nome do sacerdote "Koyane," soa próximo de uma palavra Hebraica "kohen," que significa, "um sacerdote". Eidelberg mostrou muitos outros exemplos de palavras Japonesas (algumas milhares) que pareciam possuir origem Hebraica. Tudo isso n?o parece simples coincidência. Nas antigas can??es folclóricas Japonesas, muitas palavras parecem n?o possuir significado em Japonês. Dr. Eiji Kawamorita considerou muitas delas como sendo Hebraicas. Uma can??o folclórica em Kumamoto é cantada, "Hallelujah, haliya, haliya, tohse, Yahweh, Yahweh, yoitonnah..." Isso também soa Hebraico.Semelhan?a Entre a Genealogia Bíblica e a Mitologia Japonesa.? Há uma notável semelhan?a entre a história Bíblica e a mitologia Japonesa. Um estudioso Japonês aponta que a história acerca de Ninigi na mitologia Japonesa se assemelha muito com a história ao redor de Jacó na Bíblia. Na mitologia Japonesa, a família imperial do Jap?o e a na??o de Yamato s?o descendentes de Ninigi, que veio do céu. Ninigi é o ancestral da tribo de Yamato, ou na??o Japonesa, enquanto Jacó é o ancestral dos Israelitas. Na mitologia Japonesa n?o foi Ninigi que estava para vir do céu, mas um outro. Mas, quando o outro estava se preparando, nasceu Ninigi e Ninigi desceu no lugar do outro para se tornar o ancestral da na??o Japonesa. Do mesmo modo, de acordo com a Bíblia, era Esaú, o irm?o mais velho de Jacó que era para se tornar a na??o de Deus, mas ao invés de Esaú, a bên??o de Deus foi dada a Jacó, e Jacó se tornou o ancestral dos Israelitas. E na mitologia Japonesa, após Ninigi descer do céu, ele se apaixonou por uma bela mulher chamada Konohana-sakuya-hime e tentou se casar com ela. Mas o pai da mo?a pediu-lhe para que se casasse n?o apenas com ela, mas também com sua irm? mais velha. Porém, esta era feia e Ninigi a devolveu ao seu pai. Do mesmo modo, de acordo com a Bíblia, Jacó se apaixonou com a bela Raquel e tentou se casar com ela (Gênesis, capítulo 29). Mas o pai dela diz que ele n?o poderia dar a irm? mais nova antes da mais velha, portanto, pediu para que Jacó se casasse também com a irm? mais velha (Lea). Porém, a irm? mais velha n?o era t?o bela, e Jacó a repeliu. Assim, há um paralelismo entre Ninigi e Jacó.? E, ainda na mitologia Japonesa, Ninigi e sua esposa Konohana-sakuya-hime têm um filho chamado Yamasachi-hiko. Mas, Yamasachi-hiko é maltratado por seu irm?o mais velho e é obrigado a se refugiar no país do deus-mar. Ali Yamasachi-hiko obtém um poder místico e castiga seu irm?o provocando-lhe fome. Entretanto, mais tarde, ele perdoa o seu irm?o. Do mesmo modo, de acordo com a Bíblia, Jacó e sua esposa Raquel têm um filho chamado José. Mas José é maltratado pelos seus irm?os mais velhos e vendido ao Egito. Ali José se tornou primeiro ministro do Egito e adquire poder, e quando seus irm?os mais velhos vêm ao Egito por causa da fome, José os ajuda e perdoa-lhes o pecado. Assim, há um paralelismo entre Yamasachi-hiko e José. Semelhan?a entre a genealogia bíblica e a mitologia Japonesa. E na mitologia Japonesa, Yamasachi-hiko se casou com uma filha do deus-mar,e teve um filho chamado Ugaya-fukiaezu. Ugaya-fukiaezu teve quarto filhos. Mas seu segundo e terceiro filhos foram para outros lugares. O quarto filho é o imperador Jinmu que conquista a terra de Yamato. Eis a linhagem da Casa Imperial do Jap?o. Ora, o que se encontra na Bíblia? José se casou com uma filha de um sacerdote do Egito e teve Manassés e Efraim. Efraim lembra Ugaya-fukiaezu pois teve quarto filhos, mas seus segundo e terceiro filhos foram logo mortos (1 Cr?nicas, 7:20~27), e um descendente do quarto filho foi Josué que conquistou a terra de Cana? (a terra de Israel). Na linhagem de Efraim se encontra a Casa Real das Dez Tribos de Israel. Assim, encontramos uma notável semelhan?a entre a genealogia bíblica e a mitologia Japonesa- entre Ninigi e Jacó, Yamasachi-hiko e José, e a família imperial do Jap?o e a tribo de Efraim. Além disso, na mitologia Japonesa, o céu é chamado Hara de Takama (Takama-ga-hara ou Takama-no-hara). Ninigi veio de lá e fundou a na??o Japonesa. Acerca de Hara de Takama, Zen'ichirou Oyabe, um pesquisador japonês, pensou que esta seria a cidade de Haran na regi?o de Togarma, onde Jacó e seus ancestrais outrora viveram; Jacó viveu em Haran de Togarma por algum tempo e ent?o veio a Cana? e fundou a na??o Israelita. Jacó viu, outrora, num sonho os anjos de Deus subindo e descendo entre o céu e a terra (Gênesis 28:12), quando recebeu a promessa de Deus de que seus descendentes herdariam a terra de Cana?. Esse fato é diferente da descida de Ninigi do céu, mas se assemelha na imagem. Assim, exceto por detalhes, as linhas gerais da mitologia Japonesa se assemelha grandemente com os registros da Bíblia. ? possível se pensar que os mitos de Kojiki e Nihon-Shoki, as cr?nicas Japonesas escritas no oitavo século, foram originalmente baseadas nas histórias bíblicas, mas adicionadas mais tarde com vários elementos pag?os. ? até possível se pensar que a mitologia Japonesa foi originalmente uma espécie de genealogia que mostrava que os Japoneses eram descendentes de Jacó, José e Efraim. Impureza Durante a Menstrua??o e o Parto. O conceito da impureza durante a menstrua??o e parto existia no Jap?o desde tempos remotos. Era costume no Jap?o desde os tempos antigos que a mulher durante a menstrua??o n?o deveria participar dos eventos santos no santuário. Ela n?o poderia ter sexo com seu marido e tinha que se trancar numa cabana (chamada Gekkei-goya em japonês), que era construída para uso coletivo na vila, durante sua menstrua??o e vários dias ou cerca de 7 dias após a menstrua??o. Esse costume era amplamente visto no Jap?o até Era Meiji (ha cerca de 100 anos). Após o período do seu fechamento, ela tinha que se purificar em águas naturais como rios, fontes ou mar. Se n?o houvesse água natural, poderia ser feita na banheira.? Isso se assemelha muito com o antigo costume Israelense. No antigo Israel, as mulheres durante a menstrua??o n?o podiam participar de eventos santos no templo, tinham que se separar de seus maridos, e era costume se fechar numa cabana durante sua menstrua??o e sete dias após a menstrua??o (Levítico, 15:19; 28). Esse fechar-se era dito, "continuar no sangue da sua purifica??o", e isso era para a purifica??o e separar a impureza da casa ou da vila. Cabana de menstrua??o usada por Falasha, Judeus etíopes. Isso permanece verdade mesmo até hoje. N?o há rela??es sexuais, pelos dias da menstrua??o e mais 7 dias adicionais. Ent?o a mulher vai para Mikveh, banho ritual. A água de Mikveh deve ser água natural. Há casos de se colher água da chuva e colocá-la na banheira. No caso de n?o se ter água natural suficiente, é acrescentada a água de torneira.As pessoas modernas podem se sentir irritadas com esse conceito mas as mulheres durante a menstrua??o ou parto necessitam de descanso físico e mentalmente. As próprias mulheres se sentem impuras no seu sangue durante o período. "Continuar no sangue de sua purifica??o", se refere a esta necessidade de descanso de seu sangue.? N?o apenas no que se concerne à menstrua??o, mas também o conceito acerca do parto no Xintoísmo japonês se assemelha ao do antigo Israel. Uma m?e que dá à luz uma crian?a é considerada impura por um certo período. Esse conceito é fraco entre os Japoneses hoje, mas era muito comum nos tempos antigos. O antigo livro Xintoísta, Engishiki (século X), estabelece 7 dias como um período em que ela n?o pode participar dos eventos santos após dar à luz uma crian?a. Isso se assemelha ao antigo costume de Israel, pois a Bíblia diz que quando ela concebe e dá à luz um menino, ent?o ela permanecerá "impura 7 dias".Ela ent?o continuará "no sangue da sua purifica??o por 33 dias". No caso de ela dar à luz a uma menina, ent?o ela permanecerá "impura duas semanas", e continuará "no sangue de sua purifica??o por 66 dias". (Levítico, 12:2~5).? No Jap?o era largamente vista que uma mulher durante sua gravidez e após dar à luz uma crian?a, fechar-se numa cabana (chamada Ubu-goya em japonês) e ali viver. O período era geralmente durante a gravidez e cerca de 30 dias após dar à luz. (Os casos mais longos era de quase cem dias). Isso se assemelha aos costumes do antigo Israel. No antigo Israel, após este período de purifica??o a m?o podia vir ao templo com seu filho pela primeira vez. Também no costume do Xintoísmo japonês, após este período de purifica??o a m?e podia vir ao santuário com seu bebê. No Jap?o moderno é geralmente 32 dias (ou 31 dias) após ela dar à luz a um menino e 33 dias no caso de uma menina. Mas quando eles vêm ao santuário, n?o é a m?e que carrega o bebê. ? um costume tradicional que o bebê seja carregado n?o pela m?e, mas geralmente pela m?e do marido (sogra). Esta é uma semelhan?a notável de pureza e impureza da m?e após o parto, com o costume e Israel antigo. "Mizura" japonês e Peyot Judaico. A foto abaixo à esquerda é uma estátua de um antigo Samurai japonês encontrada entre as relíquias do final do século V em Nara, Jap?o. Esta estátua mostra de modo realista o estilo de cabelo chamado "mizura", em que o cabelo cai encaracolado em frente das orelhas. Esse estilo era amplamente visto entre os Samurais Japoneses e era exclusivo do Jap?o. N?o se encontra similaridades na China ou na Coréia.? Estilo "mizura" de cabelo dos antigos Samurais Japoneses (esquerda) e "peyot"Judeu (direita). Seria uma mera coincidência que ele se assemelhe tanto com o "Peyot" judeu, que é também um estilo semelhante? "Peyot"é o único estilo de cabelo para os Judeus e a sua origem é bem antiga. Há uma estátua de Síria que é do século VIII ou XIX AC. Ela mostra um homem Hebreu com peyot e túnica com franjas.? Please feel free to print this site for your personal use, and distribute it to your friends.If you are interested in publishing this as a book to sell at bookstores in your country, please let me know.Arimasa KuboO JAPON?S ? DESCENDENTE DAS DEZ TRIBOS PERDIDAS DE ISRAELAFIRMA PESQUISDOR JUDEU JOSEPH EIDELBERG OS HEBREUS ANTIGOS N?O ERAM LOUROS, NEM NEGROS, MAS UM POVO DE OLHOS E CABELOS NEGROS- DI?LOGO - Etimólogo Judeu Joseph EidelbergPublicou "O Povo Yamato era Judeu"Os dois povos marcados por mistérios na história - os Japoneses e os Judeus: neles se encontram inúmeras semelhan?as misteriosas. O etimólogo Judeu Joseph Eidelberg, foi atraído por tais mistérios e, durante 14 anos pesquisou a língua, a religi?o e a história do Jap?o. Ele declara: "o ancestral dos japoneses s?o Hebreus". Eidelberg lan?ou em dezembro de 1984 um livro intitulado "O Povo Yamato era Judeu". O diálogo a seguir foi realizado em 1986, quando Eidelberg veio pela segunda vez ao Jap?o para suas pesquisas. Joseph Eidelberg num templo Xintoísta em Kyoto onde serviuQuando senhor esteve da outra vez, trabalhou num templo Xintoísta de Kyoto e encontrou várias semelhan?as entre o antigo Judaísmo e o Xintoísmo. E desta vez, o que o senhor veio pesquisar? Eidelberg - Pesquisei principalmente a regi?o Nordeste. Averigüei dentro das várias can??es folclóricas express?es só compreensíveis em Hebraico. De certo, no Nordeste há can??es que possuem express?es incompreensíveis para o Japonês atual como "Nanyadoraya". Porém, o fato de n?o se entendê-las em Japonês, embora possa explicar a chegada das express?es Hebraicas ao Jap?o, parece-nos que n?o comprova que o Japonês tenha se originado do Hebreu.Na verdade eu pesquisei durante 14 anos as línguas do mundo inteiro. No mundo, a come?ar dos Maias, na América Central, há vários candidatos de herdeiros das "Dez Tribos Perdidas de Israel". Porém, nenhum deles possui tantas palavras originárias do Hebreu como o Japonês. Essas ultrapassam 3000 palavras. ? importante salientar que se passaram mais de 2000 anos desde a chegada daquelas Dez Tribos a esta terra. Durante esse tempo a língua Japonesa recebeu influências principalmente do Chinês e do Coreano. N?o obstante, descobri ainda outras cerca de 500 palavras. Essa realidade só se encontra no Japonês dentro do mundo inteiro.? Quantas línguas o senhor domina? Russo, Francês, Alem?o, Persa, ?diche, ?rabe, Hebreu... o Japonês n?o falo, mas sei distinguir entre pronúncia ON e KUN.Agora estamos conversando em Inglês. Sim, verdade. Estudei Física nos Estados Unidos. Certamente esse amplo conhecimento lingüístico e os ideais científicos têm sido o seu alicerce. Porém, dentro do Japonês há muitas palavras Chinesas. As Dez Tribos Perdidas n?o teriam permanecido e se integrado à cultura Chinesa? Os Japoneses n?o estariam se utilizando das palavras saídas dessa cultura? Na verdade, parece que houve uma pequena sociedade hebraica na província de Konan. Segundo tradi??o, eles se estabeleceram ali durante o período Kan e permaneceram até por volta de 1850. No início a minha pesquisa também estava por terminar ali, porém encontrei uma antiga lenda na regi?o Bahara. Segundo essa lenda, as Dez Tribos expulsas do Reino de Samaria, vagueram pela regi?o oriente, atravessando o continente asiático e se estabeleceram num país além da China. Portanto comecei a pesquisar o Jap?o e encontrei inúmeros resquícios da antiga língua Hebraica.? Quando o senhor acha que isso aconteceu?Provavelmente na época da expedi??o do Imperador Jinmu para leste. Logo após as Dez Tribos deixarem Samaria, se iniciou aquela expedi??o. O nome oficial do imperador: Sumera Mikoto significa num dialeto do antigo Hebraico "O senhor Rei de Samaria" e o nome oficial do imperador Jinmu, "Kamu Yamato Iware Biko Sumera Mikoto" significa, "O fundador da na??o Hebraica de Yahweh, o nobre (primogênito) de Samaria, seu reino". Mas a dist?ncia entre Bahara e Jap?o é bastante grande. Será que ao chegar ao Jap?o n?o teriam se tornado um povo minoritário? Por exemplo, quando no século XIII o povo Mongol passou a residir na Europa, a dist?ncia era muito maior, porém, n?o houve redu??o de seu número. Além disso, uma vez que atravessariam o mar (entre China e Jap?o), era preciso uma grande contingência. Mas, certamente havia, na época, nativos vivendo no Jap?o. Mesmo que as Dez Tribos viessem quase que integralmente, n?o teriam eles se estabelecido em um determinado lugar e ser absorvidas pelos nativos e desaparecido? Lendo Kojiki ou Nihon-shoki, parece que foram os nativos os acuados. Além disso, em termos gerais, os Japoneses foram formados por diversas ra?as. Creio que o ancestral direto dos Japoneses s?o as Dez Tribos. As principais estruturas políticas e o Xintoísmo também coincidem com os antigos costumes Hebraicos. Quer dizer que para o senhor o antigo povo hebreu se tornou atual Japonês? Sim, certamente o Judeu atual sofreu um processo de miscigena??o e n?o é o mesmo de outrora, assim como houve mudan?a nos Japoneses. Porém, mesmo agora há Japoneses que se parecem Judeus e há dentro dos Hebreus tra?os mongolóides.? Como eram os hebreus antigos? Possuíam pele escura, cabelo negro e olhos negros. Certamente n?o eram nem louros nem negros. "O rosto de Jesus" (ou melhor, provável rosto caracteristico do povo hebreu) divulgado pela BBC. Reconstitui??o feita na Universidade de Manchester tendo como base os vários cr?nios de Judeus do primeiro século. Possui característica típica de Oriente Médio. O senhor disse anteriormente que a estrutura política do antigo Jap?o possuía característica Hebraica.Existe a chamada "Renova??o Taika". Na linguagem antiga se escrevia "TAIKWA". Essa palavra significa "esperan?a" na língua Hebraica. Provavelmente houve uma disputa entre os defensores do Xintoísmo e os defensores do Budismo, e os primeiros, saindo vitoriosos, determinaram as leis. Por isso as leis desta "Renova??o TAIKWA" s?o baseadas quase que integralmente na Bíblia. Geralmente se considera a influência Chinesa.N?o, com exce??o de se usar uma coroa para a distin??o das classes, n?o há nenhuma outra característica Chinesa. Tudo o mais pode ser verificado como tendo sido tirado do Antigo Testamento.Parece-me que no livro o senhor afirma que até mesmo a palavra que designa a posi??o social é baseada no hebraico. Sim, "AGATANUSHI" estabelecido por Imperador Jinmu é "AGUDA-NASI" e significa "o chefe do grupo" em Hebraico; "MIYATSUKO" significa "representante" em Hebraico. Humm..., parece verdade que houve na antiguidade uma liga??o incomum entre os dois povos, porém, se os Japoneses fossem o povo Hebreu, certamente possuiriam algo como o Antigo Testamento. Esses s?o Kojiki e Nihon-shoki. O que quero dizer é que seria a história Hebraica desde a terra de Cana?... Na verdade tanto Kojiki como Nihon-shoki s?o o Antigo Testamento alterado. A excurs?o Oriental de Jinmu se encaixa com os Hebreus a caminho da terra prometida de Cana?. Ambos partem para a terra concedida por Deus no Oriente. No Jap?o essa terra se encontra em Hyuga, Sotori, Pico de Takachiho, e na Bíblia, Monte Tahat da Planície Saara em Hogar. E ao transpor Yam-Saf se encontram com os habitantes das cavernas Tada. Os antigos Japoneses chegam a leste de Sotori, "Terra de Ashihara" e os antigos Hebreus chegam Cana?, a leste de Saara. "Cana?" seria "CNNE-NAA" e significa "Ashihara" (campo de junco) em Japonês. O que o senhor diz acerca dos Imperadores posteriores ao Jinmu? O imperador Sujin se identifica com Rei Davi e o imperador Suinin se identifica com o Rei Salom?o. O imperador Chuuai é Rei Saul. Cada um deles se identifica com os acontecimentos paralelos facilmente perceptíveis. Isso significa que a Terra de Yamato pode n?o se identificar necessariamente com o Arquipélago Japonês? Provavelmente a descri??o é anterior à sua chegada ao Arquipélago Japonês. Há possibilidade das Dez Tribos terem se estabelecido temporariamente na regi?o da serra de Tenzan. Existe ali uma localidade denominada Yamatou. De fato parece haver uma coincidência. Porém, o Deus dos hebreus é único enquanto se contam 8 milh?es de deuses (Xintoístas) no Jap?o. Parece haver uma diferen?a fundamental em rela??o ao conceito de Deus. ? verdade. Há uma lenda que diz que Ad?o, antes de desposar Eva havia se casado com uma deusa chamada Lilith. Lilith teria dado à luz 80000 deuses. Há uma grande semelhan?a. Porém o Judaísmo atual tem origem em Jerusalém e parece ser diverso do judaísmo das Dez Tribos Perdidas. Por exemplo, na Bíblia se diz que as Dez Tribos comemoraram a Páscoa no 15o. dia do 8o. mês, mas hoje n?o celebramos essa data. No entanto, os templos Xintoístas realizam a "Festa da Liberta??o da antiguidade" no dia 15 de agosto. N?o se conhece o significado original dessa festa, mas como um povo (como os antigos Japoneses) que nunca foi conquistado precisa comemorar a "Festa de Liberta??o"? A palavra "matsuri" (festa) conota religiosidade e Xintoísmo; há alguma explica??o Hebraica? Há no Hebreu a palavra "Mathorit" que significa "Tradi??o". Creio que é de onde provém. Estou surpreso pela profundidade com que o senhor tem feito a sua pesquisa. O senhor tem interpretado a Bíblia como um livro profético para prever o futuro do Jap?o? N?o. Sobre isso nada tenho a comentar. Estou apenas procurando comprovar através do estudo lingüístico, da história, da religi?o e das características raciais que os Japoneses s?o descendentes das Dez Tribos de Israel.? ? Até que ponto as suas afirma??es s?o aceitas em Israel? N?o tenho números concretos e nada posso afirmar acerca disso, mas quando fiz uma palestra, a grande maioria dos participantes aceitaram os meus argumentos. Seriam eles Judeus?Sim.Quantas pessoas?De 30 a 60 pessoas... Ainda n?o s?o muitas. HebreuJaponêsHebreuJaponêsHebreuJaponêsConforme Joseph Eidelberg há grande semelhan?a entre letras Hebraicas e Katakana. ? uma teoria bastante inusitada, mas o senhor parece estar convicto. Creio que à semelhan?a do academismo Japonês, esse tipo de teoria é muito difícil de ser aceito. Dentro de Kojiki aparece um deus chamado Amenokoyane. (dito isso, ele escreveu no caderno em "katakana", "KOHANO"). Isso significa sacerdote em hebraico.? Parece "katakana".? Hebreu que pode ser lido por um menino do primeiro ano básico em Israel. A pronúncia, porém, é Kohen.? muito parecido.? verdade que há pessoas que se op?em a minha teoria. Porém, eles o fazem unicamente de modo emocional. Eu sempre levanto os fatos científicos. Nesses 14 anos empreguei todos os meus recursos neste estudo. E obtive todos esses frutos. Quais as suas atividades futuras? O que está ao meu alcance s?o palestras, palestras e palestras. E edi??o de livros. Pretendo lan?ar o segundo livro. Certamente procurarei mostrar ainda mais provas. Qu?o inusitado seja, a verdade certamente será aceita um dia. Se se provar que os Japoneses e hebreus possuem um ancestral comum, poderá haver uma grande mudan?a no mundo. Provavelmente, num futuro n?o muito distante, o fato de serem os Japoneses descendentes das Dez Tribos de Israel se tornará uma teoria histórica plenamente aceita. Invasores Yamato (De origem Sino Coreanas) ?demoraram séculos para subjulgarem e exterminarem os povos indigenas japoneses devido aos Ainus e Sankas serem ferozes e endurecidos guerreiros já totalmente adaptados ao meio ambiente do Jap?o, no entanto também acabaram por aprender e conviver com os Ainus e Sankas, com seus costumes, mitologia (que deu origem ao Kojiki) e com suas Táticas Marciais como veremos a seguir.O costume Ainu de sentar-se ao redor do fogo com a panela pendurada ao centro da sala é a?te hoje usado por todos os japonesesá muitos anos, existem pesquisas arqueológicas no Jap?o feitas tanto por Arqueólogos Japoneses, Chineses, Indianos e Ocidentais, ?que tem dado nova luz sobre a origem dos costumes Japoneses, seriam eles totalmente Chineses e Asiáticos ?Orientais?E os Ainus, os índios Japoneses, aprenderem seus costumes de qual fonte?Sabe-se hoje que os costumes dos Ainus, Sankas e Tankas (os três principais blocos?indígenas?do Jap?o), vieram da Sibéria e dos Aborígenes Australianos.Em minhas pesquisas sobre a Forja Japonesa, descobri um item interessante forjado pelos Ainus 500 anos antes dos Japoneses forjarem suas espadas no formato atualmente conhecido como Katana. Os Ainus já forjavam espadas neste formato antes da influencia Chinesa chegar ao Jap?o, Antes de Amakuni, considerado o primeiro forjador ter feito suas espadas curvas a partir de 700 D.C, ou seja os Ainus já forjavam sabres curvos onde vemos todas as influências estéticas hoje exclusivamente japonesas desde 200 D.CTsuba Ainu Seculo 4Espada curta Wakizashi?Antiquíssimo, Ainu Museu Brooklyn EUA?Os?indícios?Arqueológicos e Genéticos apontam os Ainus como uma mistura de Caucasianos Ocidentais oriundos do Oriente Médio ou Mediterr?neo ?e de povos da Polinésia (similar a origem dos índios das três Américas).Na quest?o Marcial por exemplo a vers?o aceita é de que elas vieram da India através da China, mas isso n?o é totalmente verdade, antes de Bodhidharma ajustar o Shaolin na China, a Mongólia já praticava uma luta similar ao Sumo e Judo antes dele aparecer no Jap?o, ?que por sinal aprenderam dos Gregos que Aprenderam dos Guerreiros Egipicios de Kement que aprenderam as mesmas formas dos Hebreus, que aprenderam dos Sumérios e que finalmente aprenderam dos povos Sudaneses que ainda chamam sua Arte de Nuba e segundo pesquisas existe a mais de 14 mil anos! ?Basta observar o Nuba e dizemos, ué mas é Sumo?Na africa também existe o Baggara, uma espécie de Kung Fu , fora isso temos as tradi??es da Capoeira Brasileira que veio da Africa também.Na quest?o do Kendo e do Jodo ?isso também acontece, a luta de espadas e varas é uma das coisas mais antigas da Humanidade, e se observarmos sua real origem, basta observarmos a forma de lutar com espadas do Kalari Payati Indiano, da forma dos Antigos Arianos de usar espadas e Arcos, para ?voltamos ao ber?o da humanidade, Oriente Médio e Africa e lá acharmos a real origem. Os Guerreiros Suri praticam o Surma, uma brutal luta de Varas a milhares de anos, basta olhar sua aplica??o para ver quantos elementos o Kendo bebeu de suas origens. Notadamente eles atacam mais nas pernas para poupar o guerreiro de ferimentos na cabe?a pois isso seria contra-producente na quest?o de perder guerreiros valiosos ?em treinos brutais antes de enfrentar?propriamente dito,??um inimigo ou desperdi?ar ca?adores para?sobrevivência?(coisa que n?o vemos atualmente nas modernas artes marciais).Recentemente foi achada uma tribo de Guerreiros Massai na Africa que forjam suas Lan?as, facas e Espadas da mesma forma como os mestres forjadores do Jap?o forjam e temperam suas L?minas, eles também fazem Espadas Tipo Katana há milhares de anos e dizem ter aprendido dos Deuses, chamam sua arte de HA Wanaraboo os?indícios?apontam mais de 10.000 anos de capacidade de Forja. Isso nos diz algo! Curiosamente os japoneses chamam a parte afiada do Katana de Ha (gume, fio da l?mina).Os Zulu também tem um alarga tradi??o com os trabalhos em ferro,Antigo Arco ainu e setas de bambu naturais, repare no eixo sendo no primeiro ter?o do arco similar ao agora usado pelo Kyudo dito JaponêsO Uso do arco Japonês sofreu diversas influencias como a dos Coreanos, Chineses, Tartaros, Arianos, Mongois e ainda assim manteve diversas raizes Ainu.O próprio Shintoísmo nasceu do antigo?Ko-Shinto (古 Ko-Xintoísmo). Uma pratica Oriunda dos Ainus de antes do Período Jomon que foi depois modificada pelos invasores Yamato que literalmente se apoderaram de seu credo, demorou séculos mas os Yamabushis conseguiram restaurar seu Credo Original que depois foi chamado de Shugendopara isso vamos olhar este artigo da Wikipédia?Os vínculos verificáveis mais precoces remontam quando o império Khazar (judeus asquenazi?s?o descendentes de Khazares) foi destruído pelos Mongóis e os Russos cerca de 1.000 anos atrás. Naquele tempo, sua elite fugiu com seu tesouro para a Europa e a China. O grupo que fugiu para a China ent?o fugiu para o Jap?o conforme os exércitos Mongóis de Kublai Khan conquistava a China. Esse é o porquê da Estrela de David poder ser vista em santuários milenares no Jap?o. Os Khazares originais foram totalmente assimilados pela elite Japonesa pelos séculos seguintes, mas certas influências Ma??nicas/Khazaristas se tornaram uma parte permanente da cultura?Depois que o Almirante Perry chegou e for?ou os Japoneses a abrirem sua economia, o homem de Rothschild (judeu-sionista) na ?sia, Jardine Matheson, enviou um agente para o Jap?o. Seu nome era Thomas Blake Glover e sua miss?o era criar um novo mercado de armas iniciando guerra civil e desintegra??o do Jap?o. O objetivo final dessa guerra era preparar o Jap?o para a coloniza??o. Ele manobrou para vender alguns navios de guerra e armas, mas no fim, o compl? de Glover foi descoberto e ele foi levado à falência.Por essa época, aprendendo sobre a associa??o perdido há muito tempo, os Franco-ma?ons decidiram-se por uma aproxima??o diferente. Um agente especial Franco-ma?om de Rothschild, Guido H.F. Verbeck, iniciou uma muito bem sucedida franquia Japonesa. Ele ó homem no centro dessa fotografia.As pessoas ao redor dele s?o os (traidores) pais fundadores do Jap?o moderno e os membros veteranos da moderna original loja Franco-ma??nica controlado por sionistas. Eles estabeleceram o imperador Meiji como seu símbolo e modernizaram o Jap?o.Aos ma?ons Japoneses foi dada ampla assistência pelas suas contrapartes Judaica-Inglesa e Judaicas-Européias e ficaram, desta forma, aptos a desmontar a antiga vingan?a Khazar sobre a Rússia Imperial, na guerra Russo-Japonesa.Em anos mais tarde, confrontados pelo racismo Ocidental, os Franco-ma?ons Japoneses decidiram que eles precisavam conquistar e modernizar toda a ?sia. Seu objetivo final era preparar para uma prova final com o Ocidente e tornar Tokyo a capital de um império da Asia Oriental.Eles se aliaram ao Bar?o de Rothschild (Conhecido por nós como Adolf Hitler) e foram gravemente derrotados pelos Rockefellers, mas na verdade o império Rockefeller foi criado pelos… Rothschilds.Depois da guerra, os vitoriosos Rockefellers (donos dos EUA) chegaram ao Jap?o para inspecionar sua nova possess?o. Negocia??es sobre a nova ordem pós-guerra tomaram lugar principalmente no interior da Grande Loja Ma?onica Japonesa (é uma instala??o subterr?nea oculta próxima à Torre de Tokyo). Todo Primeiro Ministro Japonês desde a guerra foi um Franco-ma?om. Aos governantes Japoneses é de conhecimento comum que seus governantes secretos s?o David Rockefeller e seu filho único Jay Rockefeller.A antiga conex?o Rothschild ainda existe, mas, desde que os Rockefellers foram vitoriosas na 2?GM, s?o os arrogantes/psicopatas Rockefellers que exercem o maior controle.Hoje em dia, o Jap?o permanece sendo um estado vassalo, fazendo imensos pagamentos anuais a seus novos mestres. Em teoria, eles podem receber $35 trilh?es em papéis sem valor (dados oficiais p?em o número próximo a $5 trilh?es, dados secretos em mais de $35 trilh?es), que têm sido dados em troca por 60 anos para suprir Americanos com rádios, TV’s, carros etc, (político japonês Shintaro Ishihara disse: produto fabricado no Jap?o custa mais barato nos EUA do que no país de origem). Mais recentemente, os Japoneses têm sido amea?ados à submiss?o com poderosas armas secretas. Usando o ex-Primeiro Ministro Koizumi e o Ministro das Finan?as Heizo Takenaka, eles também projetaram uma semi-secreta tomada de comando do sistema bancário comercial Japonês. Por exemplo, o novo logo do banco Tokyo Mitsubishi UFJ (maior sistema de poupan?a do mundo)? é um olho Ma??nico-Illuminati.Ano passado, o governo Japonês proveu os Illuminati com perto de $800 bilh?es que usaram para financiar as guerras e dívidas públicas dos EUA e circulam pelo mundo comprando a??es de outras companhias e bens imobiliá a chegada da sociedades secretas asiáticas e japonesas (Black Dragon Society, White Dragon Society, Green and the Red Societies) na equa??o do poder, o governo sionista Japonês está agora considerando como renegociar seu status.O plano que eu sugeri a eles é fazer uma alian?a com a China, ?ndia, Rússia e os países mu?ulmanos livres (p. e. Malásia, Indonésia), América do Sul e ?frica etc. antes de anunciar ao mundo que eles n?o mais financiar?o os Rockefellers, Rothschilds e seu gênero Illuminati.Em lugar, eles exigir?o um encontro global para discutir uma nova forma de dirigir o planeta. Eles também se oferecer?o para financiar uma batalha para p?r fim à toda pobreza, destrui??o ambiental e doen?as.Porque o sistema socialista/facista militar e industrial dos EUA entraria em colapso sem financiamento Japonês, os EUA continuariam a receber generosos financiamentos em troca de uma promessa para usar o Pentágono para liderar a nova guerra contra a pobreza, destrui??o ambiental e doen?as. A alian?a comuista sino-americana desta forma se tornaria um obstáculo para a base do novo sistema internacional.Esse plano está sob séria considera??o e as rodas est?o em movimento. As Tribos Perdidas Entre os Povos da ?sia (Parte VII)Os Filhos de Israel nas Filipinas, O País das Sete Mil IlhasRosh Baruch Ben Avraham?A 3.000 quil?metros ao sul de Tóquio, capital do Jap?o está Manila, capital das Ilhas Filipinas, um arquipélago com 7.107 ilhas (255 a mais que o Jap?o), a maioria delas desabitadas e com uma extens?o total de 300.000 km?. Noventa por cento do povo filipino vive numa das suas 400 ilhas habitadas e o restante na grande diáspora filipina. Outros 9 milh?es de filipinos e descendentes vivem na diáspora com destaque para os Estados Unidos (3,1 milh?es), Arábia Saudita (1,1 milh?o), Malásia (636 mil) e Emirados ?rabes (529 mil) s?o ainda importantes as col?nias filipinas do Canadá, do Jap?o, do Katar, do Kuait e do Reino Unido. Sem dúvida um grande povo. S?o 94 milh?es de pessoas com uma renda per capta $3.737 que colocam as Filipinas como a 33? potência econ?mica do mundo com um Produto Interno Bruto de 351,4 bilh?es de dólares. ?Como outros países asiáticos as filipinas s?o um caldeir?o étnico, cultural e religioso e abriga 186 povos distintos. O animismo predomina em 109 destes povos, mas estes s?o numericamente inexpressivos. O cristianismo predomina em 58 povos, mas estes s?o os mais populosos. O islamismo é dominante em 16 povos, mas estes n?o s?o muito numerosos. O budismo predomina apenas entre os nipo-filipinos e o hinduísmo entre os hindu-paquistaneses. Assim o hinduísmo é inexpressivo apesar de terem formado um Rajinato poderoso antes da chegada dos crist?os e mu?ulmanos. ?As estatísticas mais conservadoras apontam que o budismo é 0,1% (95 mil), as outras religi?es s?o 0,3% (284 mil), os animistas s?o 0,7% (664 mil), os n?o religiosos s?o 1,5% (1,034 milh?o), os mu?ulmanos 5,6% (5,31 milh?es) e os crist?os s?o 92,3% (86,8 milh?es) dos filipinos e s?o formados principalmente por católicos romanos. Para mais informa??es consulte História e Religiosidade do Povo Filipino.Apesar de menos de 10% da popula??o filipina professar o islamismo, mais de 80% dos homens em idade adulta est?o circuncidados. Alegam alguns que isso é a reminiscência do domínio mu?ulmano sobre os povos do Arquipélago, uma justificativa que cai por terra quando se examina o nível real de influência da religi?o fundada por Mohamed em solo filipino que é exíguo. ?A religi?o fundada nos desertos da Arábia jamais apaixonou o povo filipino a ponto de influenciar sua cultura t?o universalmente. Quando os missionários crist?os chegaram a maioria da popula??o professava o animismo e o hinduísmo. E isso se reflete claramente no mapa religioso do país. Na verdade das 79 províncias das Filipinas apenas seis s?o de maioria mu?ulmana e cinco est?o em Mindanao. Estas províncias s?o: Basilan com 1.994 km? e 496 mil habitantes, Lanan del Sur com 12.051 km? e 1,138 milh?o de habitantes, Maguindanao com 7.142 km? e 1,273 milh?o de habitantes, Shariff Kabunsuan com 7.142 km? e 103 mil habitantes, Sulu com 2.135 km? e 850 mil habiatntes e Tawi-Tawi com 3.426 km? e 450 mil habitantes. Portanto, embora o islamismo filipino desperte a aten??o pela virulência de suas a??es ele jamais se constituiu na religi?o principal do país.?Hoje, os mu?ulmanos se localizam principalmente nas províncias que formam a Regi?o Aut?noma Mu?ulmana de Maguindanao onde s?o maioria e seus integrantes mais fanáticos perseguem cruelmente as popula??es crist?s, que precisam de nosso apoio e de nossas ora??es para continuarem a adorar ao Elohim de Israel enquanto retornam. De fato Algumas das mais virulentas organiza??es terroristas a servi?o da “religi?o da paz” como a Frente Moro de Libera??o Isl?mica, a Abu Sayyaf e a Jemaah Islamia operam em solo filipino produzindo atentados ou simplesmente matando crist?os principalmente por degolamento bem ao estilo da besta que se embriaga com o sangue dos mártires. Desde 1972 quando iniciaram a revolta mais de 120.000 pessoas já perderam a vida nos confrontos. Isso podia ser pior, n?o fosse a coloniza??o crist? da maior parte do Arquipélago, ?Logo foi a coloniza??o espanhola e a corrente migratória que a acompanhou a que deitou raízes mais profundas no povo filipino tanto pela presen?a dos cripto-judeus vindo da Espanha como pela prega??o da religi?o crist? trazida pelos missionários católicos que paulatinamente foram ganhando terreno até converter 90% dos seus habitantes. Como no caso do Brasil, judeus recém convertidos ao cristianismo também sofrerem denúncias de persegui??o naquele país asiático. ?O caso mais famoso foi o dos irm?os Jorge e Domingo Rodríguez que acusados de judaísmo foram levados ao México, já que o Tribunal da Inquisi??o ainda n?o estava estabelecido nas Filipinas, e lá foram julgados e condenados. Ou seja, como o Brasil as Filipinas também sofrerem o processo de miscigena??o.??Odiei a Esaú!?O Apóstata Tribe of Dan?Esaú e os fenícios?DAN sempre foi diferente!?DAN & JOSEPH?Inevitável queda DAN'S?As profecias sobre DAN?O espectro do Anticristo!?O PRIMEIRO DAN grande salto!?ON TO BAHSAN!Esta terceira edi??o do nosso estudo deve revelar bastante intrigante e informativa, uma vez que, além de mais informa??es sobre Esaú e os edomitas, que também será aprofundar em um assunto que, à primeira vista, pode n?o parecer apropriado para esse assunto. Como nós mover-se, no entanto, em parte 3 da série sobre odiei a Esaú, haverá uma concentra??o na tribo enigmática de Dan, os descendentes de um dos doze filhos de Jacó, e suas possíveis conex?es com o tema geral de nosso estudo . No desenrolar da história, acredito que você venha a apreciar que há de fato uma rela??o histórica e até mesmo corrente entre D? e os edomitas, que simplesmente n?o pode ser esquecido ou negado. Antes, porém, precisamos buscar mais um das muitas migra??es de Esaú e seus descendentes.??Esaú e os fenícios??Como observamos nos dois jogos anteriores, os descendentes de Esaú, filho de Isaac, irm?o de Jacó, e inimigo perpétuo de Israel, Dificilmente eram de conteúdo para permanecer dentro dos limites de sua antiga terra natal ao sudeste de Palestina. Muitas das várias tribos edomitas migraram para outras regi?es do mundo, muitas vezes com forte impacto sobre as sociedades do seu dia. Uma dessas regi?es específicas onde encontramos uma forte presen?a edomita está entre os famosos povos marítimas dePhoenicia.?Esta área foi estabelecida original e povoada por algumas das tribos cananéias que ocuparam e deram o seu nome de família para toda a Terra Prometida que o Todo Poderoso originalmente deu a Jacó e seus filhos, por meio de sua alian?a com o patriarca Abra?o. Os fenícios eram, naturalmente , o grande povo marítimas do mundo antigo, conhecido como o maior comercial e potência colonizadora por centenas e centenas de anos. Mas quem foram os fenícios? Quais foram as suas origens, a partir do que locale que eles migram, e que conex?o, se houver, eles e suas fa?anhas têm com a narrativa bíblica, e ao tema da nossa conversa particular? As respostas a essas perguntas s?o verdadeiramente espantoso, como veremos.?Antigo Phoenicia ocupava uma estreita faixa de terra, a cerca de 150 milhas de comprimento e 30 milhas de largura, fechado entre o Mediterr?neo, a oeste, e uma gama grande de Líbano no leste, e que consiste principalmente de uma sucess?o de vales estreitos, barrancos, e colinas, este último descendo gradualmente em dire??o ao mar. No norte, foi delimitada pelo rio Orontes eMonte Casius, E por Mount Carmelno sul. Nesta faixa estreita de terra, os fenícios tinha vinte e cinco cidades das quais as mais importantes foramTiro, Sidon, Aradus, Byblos, Marathus e Tripolis. Menos importantes foramLaodicéia, Simyra, Arca, Aphaca, Berytus, Ecdippa, Akko, Dor, Jope, Gabala, Betrys e Sarepta.?O nome Phoenicia é de deriva??o grega mais tarde. Os habitantes originais da área eram cananeus (Heb. Kenaaniy), ou descendentes deCana?, Filho de Ham. A palavra hebraica Kenaaniy realmente significa um comerciante ou traficante, uma denomina??o particularmente apropriado para aqueles que moravam emPhoenicia, Uma vez que se tornou o maior dos comerciantes para o mar, as suas frotas literalmente atravessar o globo. ?A import?ncia dos povos fenícios na história antiga n?o pode ser exagerada, tanto em termos de suas conquistas marítimas, os seus esfor?os de coloniza??o, e o papel que desempenhou nos assuntos de outras grandes na??es muito tempo depois, assume-se que eles desapareceram do cenário mundial .?A informa??o oficial mais antigo em Phoeniciavem-nos de o historiador cananeu Sanchaniathon. Antecedendo até a era do grande poeta grego Homero, ele nos fornece alguns fatos muito pertinentes e mais esclarecedores sobre as origens dos fenícios. De acordo com Sanchaniathon, um povo a partir da área daErythraean Mar migrado para o Galiléia e de lá para o litoral. O historiador grego Heródoto iminente confirma isso também.?A palavra Erythraean significa vermelho, um fato que n?o deve ser perdido em nós como nós investigamos os fenícios. De acordo com a maioria dos historiadores antigos, incluindo Diodoro da Sicília, Aristófanes, e Plutarco, o Erythraean Mar foi, de fato, o Mar Vermelho, recebendo o seu nome n?o devido à sua cor, na verdade, ser vermelho, mas a partir de Esaú ouEdom, Filho de Jacob, alguns de cujos descendentes ocuparam a península do Sinai oriental, que v?o sobre em determinadas áreas do Saudita. Observe a passagem para este efeito em I Reis 9:?"E o rei Salom?o fez uma frota em Eziom-Geber, que está junto a Elote, na costa do Mar Vermelho, na terra de EDOM"(I Rs. 09:26).?Tiro, O maior dos antigos fenícios cidades-estados, para o qual há inúmeras referências bíblicas, foi, de acordo com Sanchaniathon, colonizado por um rei Erythras, que significa literalmente Rei Vermelho! Os estados rabínicas judias estudioso Rashi em seu comentário sobre Gênesis 25:23 que Esaú mesmo era o verdadeiro fundadorTiroE esta afirma??o parece ser absolutamente correto! Até mesmo o nomeTiropode ser rastreada até a Tsur palavra hebraica, que significa rocha. Há um interessante jogo de palavras na profecia contraTiro em Ezequiel 26: 4, que diz:?"Elas destruir?o os muros de Tiro, e derrubar?o as suas torres; e eu também vai raspar o seu solo, e fazê-la como o topo de uma rocha."?? quase certo que mera coincidência cidade que durante séculos, antes da ascens?o do reino Nabatean, a antiga aumentou-rock de Petrafoi um importante reduto dos edomitas. N?o é só nesta área por suas grandes afloramentos rochosos e magníficos edifícios de pedra esculpida mundialmente famosa, mas a si mesmo, assim como o nomeTiro, Significa rock!Na profecia estendida contra Tiro encontrado em Ezequiel 26-28, parece mais adequado que os descendentes de Esaú deve ser t?o diretamente ligado com esta antiga cidade-estado, porque, na descri??o de sua grande queda, lemos linguagem quase idêntica àquela escrito no livro de Apocalipse que diz respeito ao fim do sistema de decis?o mundial do fim dos tempos do mal, que, como chegaremos a ver, também está fortemente ligado à edomitas últimos dias Observe as compara??es interessantes e surpreendentes abaixo.:?"Eis que eu sou contra ti, ó Tiro, e fará com que muitas na??es subir contra você ... E eles devem fazer um despojo de suas riquezas, e fazer uma presa de sua mercadoria ... E eu vou fazer com que o ruído de suas can??es para cessar; eo som de suas harpas n?o será mais ouvido "(Ez. 26: 3, 12-13).?"E a voz de harpistas, de músicos, e de flautistas, e de trombeteiros, n?o se ouvirá mais em ti; e nenhum artífice de qualquer ofício que ele pode estar se achará mais em você ... para seus mercadores eram os grandes homens da terra; Pois por suas feiti?arias todas as na??es foram enganadas "(Apocalipse 18: 22-23).?"Diga a Tyrus, ó vós que estais habita na entrada do mar, que é um comerciante dos povos em muitas ilhas ... O Tiro, você disse, eu sou perfeita em formosura ... Eles fizeram todo o seu placas de navios de abetos de sinir ... seus bancos de marfim ... linho fino bordado ... azul e púrpura das ilhas de Elisa era a que você cobriu ... Társis era o comerciante por causa da multid?o de todo o tipo de riquezas; com prata, ferro, estanho e chumbo, negociavam em suas feiras. Javan, Tubal e Meseque eram teus mercadores ... os homens de Ded? ...Síria...Judá, E o terra de Israel...Damasco eram seus comerciantes ... eles ocuparam em suas feiras com o chefe de todas as especiarias e toda a pedra preciosa e ouro "(Ez. 27: 2-25)..?"Mercadorias de ouro, de prata, de pedras preciosas e de pérolas, de linho fino, de púrpura, de seda, e carmesim, e de madeira odorífera, e todo o vaso de marfim, e vaso de madeira preciosíssima, e de bronze, de ferro e de mármore, e canela, e odores, e pomadas, e incenso, e vinho, e óleo ... todos os frutos que a tua alma cobi?ava foram-se de ti "(Apocalipse 18: 12-14 ).?"Assim diz o Senhor Deus a Tiro; N?o tremer?o as ilhas com o estrondo da sua queda ... Ent?o todos os príncipes do mar descer?o dos seus tronos, e por?o de lado os seus mantos, e adiar as suas vestes bordadas: eles devem vestir-se com tremor; eles devem sentar-se no ch?o ... e est?o espantados de ti. E eles devem tomar uma lamenta??o sobre vós, e vos digo: Como você está destruído, que foi habitado de homens marítimas, a cidade de renome, que era forte em o mar ... Agora as ilhas ... ?o da sua partida ... Eles far?o calvos por você, e cinge-los com sacos, e chorar?o sobre você com amargura ... dizendo: Que cidade é como Tyrus ... Quando suas mercadorias saiam dos mares, você preencheu muitas pessoas; você fez enriquecer os reis da terra, com a multid?o de suas riquezas e de sua mercadoria "(Ez 26: 15-18.; 27: 31-33).?"E os reis da terra, que se prostituíram e viveram em delícias com ela, a chorar?o, e sobre ela prantear?o, quando virem a fuma?a do incêndio dela ... E os mercadores da terra choram e lamentam sobre ela ; para ninguém compra mais as suas mercadorias ... Os mercadores destas coisas, que foram por ela se enriqueceram, ficar?o de longe por medo do tormento dela, chorando e lamentando, e dizendo: Ai da grande cidade ... pois numa hora t?o grandes riquezas é em nada. E cada capit?o de navio, e toda a empresa em navios e marinheiros, e como muitos como o comércio por mar se puseram de longe, e chorou quando viu a fuma?a do incêndio dela, dizendo: Que cidade é semelhante a esta grande cidade "(Apocalipse 18: 9, 11, 15-18).?.. Que Esaú e os edomitas estavam diretamente ligados aos fenícios é um virtual Um dos principais deuses do pante?o fenício dado tinha o nome de Ousoos, inequivocamente identificada com Esaú O Dicionário de Religi?o e ?tica afirma: ?"N?o há dúvida de que esta Usous (Ousoos) dentro do pante?o fenício foi a Esaú bíblica" (vol. XI, p. 179).?Mesmo Tiro -se ao mesmo tempo foi conhecida como Ushu, sem dúvida, etimologicamente ligada ao nome de Esaú. Como afirmado anteriormente, foram os gregos que chamaram os habitantes daLevante Fenícios. Mas por que esse nome? Talvez ele n?o deve vir como qualquer grande surpresa ao saber que a defini??o da palavraPhoenicia é a cor vermelha! Assim, tantoEdom e Phoenicia tem o mesmo significado!?Mais uma vez, Sanchaniathon nos informa que ele era o deus Usous (Esaú), que ensinou os fenícios a arte da constru??o naval e navega??o, duas habilidades para que eles eventualmente se tornou mundialmente famoso. Os historiadores geralmente sustentam que os fenícios foram a primeira civiliza??o a criar um alfabeto completo, e n?o surpreendentemente, este mesmo Usous também é creditado com inventar e transmitir aos fenícios a primeira cole??o padr?o de escrita de caracteres, sobre o qual a maioria dos alfabetos ocidentais se baseiam. Eusébio, o famoso historiador da igreja primitiva, refere uma lenda fenícia sobre a origem da grande cidade-estado de Tiro. Trata-se de irm?os gêmeos, Samemroumos, uma tenda-maker cujo nome significa exaltado pelo céu, e Ousoos, que se tornou conhecido como um ca?ador. Os dois irm?os brigaram, e Ousoos foi for?ado a tentar a sorte no mar, o que representa o fenícios conquistas marítimas. Esta história antiga é, obviamente, uma conta da rivalidade entre Jacob e Esaú, e ainda constitui uma parte significativa da mitologia fenícia.?Além disso, o nome Samemroumos parece ser uma brincadeira com a palavra hebraica paraSamaria, A área em que o Reino do Norte de Israel habitou. Se isso é correto, n?o só indica uma conex?o direta entre Esaú e os fenícios, mas também, talvez, um fator israelita do norte também. ? medida que avan?amos ainda mais em nosso estudo, esta possibilidade tornar-se cada vez mais de uma realidade crível, como vemos desenvolver a rela??o incomum entre os descendentes de Esaú e de alguns dos seus primos israelita, uma associa??o que tem sido envolto em mistério e propositadamente obscurecido através dos séculos.?E n?o esque?amos, por favor, ser lembrado que o filho de Jacob primogênito, Esaú, contra a vontade de Deus e para o descontentamento eterno e tristeza de seus pais, se casaram com os cananeus malignos tomando duas das filhas de Hete, progenitor dos poderosos hitita império. Sob nenhuma circunst?ncia pode rela??es cananeus amaldi?oados de Esaú ser relegada a um mero erro de julgamento humano. Estes casamentos foram cuidadosamente e, especificamente planejada por Esaú, que, depois de ter perdido tanto seu direito de primogenitura e as bên??os primogênito, procurou la?os vantajosas com os hititas, a fim de garantir para si e sua descendência uma forte base financeira e militar a partir da qual a operar. Certos ramos dos edomitas estabelecido portos marítimos em Aqaba e outros locais no Mar Vermelho e noGolfo Pérsico. Eles ganharam todas as habilidades de navega??o necessários de um povo marítimas, assim, o cl? edomita que migraram paraPhoenicia chegou já bem educados nos caminhos da viagem do oceano e do comércio. ?Em grego, assim como Roman, mitologia, Urano foi considerado o primeiro dos deuses. Seus filhos eram conhecidos como os Tit?s, e entre eles estava Kronus (Cronos), conhecido também como Saturno, e anteriormente como Typhon. Kronus também foi identificada como a divindade cananéia Baal-Zefom (o nome dado a área perto do Mar Vermelhoonde Deus separou as águas para o famoso cruzamento israelita - Ex. 14: 2.) Os egípcios associados Baal-Zefom com seu próprio deus Seth (n?o Seth, filho de Ad?o), que, como descobrimos em uma parte anterior deste estudo, foi introduzido no pante?o egípcio pelos hicsos, que eram , na realidade, a tribo amalequita de edomitas que lutou com Israel em sua rota para fora do Egito (como um aparte, é muito instrutivo que o antigo historiador egípcio Manetho refere-se ao hicsos como Abrabians e Fenícios - as áreas geográficas muito dois que vemos associado com os edomitas!). Seth, ao que parece, pode correlacionar com o patriarca Abra?o, que os descendentes de Esaú endeusado e transferidos para os egípcios durante o seu reinado sobre esse império imediatamente depois do ?xodo.?. Além disso, Cronus (Saturno), posteriormente deposto Urano e tornou-se a principal divindade Segundo Sanchoniathan, Cronus viajou por todo o mundo estabelecendo col?nias Em uma declara??o incrível, os registros historiador isso.:?"Cronus ofereceu o seu único filho como um sacrifício e circuncidou a si mesmo, e obrigou seus aliados a fazer o mesmo."?Esta história é imediatamente reconhecível como sendo baseado na vida de Abra?o e seu filho Isaac. Cronos foi, de fato, o próprio Abra?o, que, como muitos dos personagens bíblicos antigos, tiveram suas vidas entrela?adas em mitos e lendas por numerosas sociedades posteriores todo o mundo. E, de fato, assim como Cronos era um grande colonizador, ent?o Abra?o enviou os doze filhos de Ismael, seu primogênito, em zonas sul e leste da Palestina, e, posteriormente, seus seis filhos por Quetura para o país de leste a liquidar lá (Gen. 25: 1-18). Curiosamente, uma vez deificado, Cronos tornou-se associado com o planeta Saturno, cujo sagrado dia era sábado, o sétimo dia do ciclo semanal, mais apropriado para o patriarca Abra?o, que era obediente a todas as leis da Yahweh (Gen. 26: 5). Além disso, a palavra Saturno significa oculto, que é idêntico ao termo Zephon (como em Baal-Zefom, já mencionado em conex?o com Cronos, Typhon, e os amalequitas / deus egípcio Seth, todos dos quais eram entidades idênticas). Uma fonte antiga (Isolde e Osira, 31, no. 259) utilizada pelo historiador Plutarco diz que Typhon (Cronos) gerou Hierosolymus (Jerusalém) E Iudaeus (Judá). O famoso deus fenício Baal foi muitas vezes descrito como uma divindade de dois chifres, e o nome grego Cronos (Kronus) é derivado do hebraico Keren, o que significa chifre! Muito interessante mesmo como todos estes peda?os aparentemente minutos e peda?os de história antiga se encaixam para formar uma imagem que ainda podem ser apreciados milhares de anos mais tarde por mentes curiosas como a nossa! Um dos netos de Cronus era o famoso Zeus da mitologia grega (The Jupiter Roman ou Jove). Segundo a lenda, Zeus foi enviado para Creta, e de lá, ele e alguns de seus filhos foram paraTroyE, posteriormente, ao longo Grécia em si. Os espartanos famosos e Trojans da história grega antiga s?o disse ter sido seus descendentes. De fato, no tempo do Messias, foi fortemente acreditava, e até mesmo gravado em I Macabeus 12 e Antiguidades dos Judeus de Josefo, que o Spartans, no continente deGrécia, Estavam directamente relacionados com Abra?o. Que esta história deve ser de grande interesse para nós, crentes, n?o é de todo surpreendente se considerarmos o fato de que Creta e as ilhas do mar Egeu s?o disse ter sido invadida antigamente por povos semitas partir, de todos os lugares, Phoenicia, a própria regi?o onde Esaú e um ramo principal de seus descendentes migraram e se estabeleceram!?. Essa informa??o n?o deve nos chocar ou causar-nos a duvidar de sua veracidade, pois foi divinamente profetizou que grandes reis da terra se diante da quest?o dos lombos de Abra?o Lemos em Gênesis 17 o seguinte:?"Quanto a mim (Deus), eis a minha alian?a é com você, e você (Abraham) será um pai de muitas na??es ... E eu vos farei frutificar, e eu farei na??es de ti, e reis proceder?o sair de você "(Gen. 17: 4, 6).Existe até uma determinada linha de pensamento que liga o caráter histórico Esaú com o personagem mitológico Hércules. Embora esta liga??o é um tanto tênue, ele tem possibilidades. Com o tempo, aprendemos que muitos, se n?o a maioria, dos deuses e deusas, heróis e heroínas do babil?nico antigo, egípcio, assírio, grego, romano, e mitologia nórdica, foram originalmente baseado em homens, mulheres, e os eventos registrados nas Escrituras Hebraicas.?O nome grego para Hercules é Heracles, o que significa, na verdade, glorioso dom de Hera, ou filho de um ancestral glorificado (Hera). O fato é que Esaú via a si mesmo como um mundo Messias, e agiu em conformidade. Ele acreditava que ele era o seu destino para cumprir as grandes promessas dadas a seu av? Abra?o, e, apesar de negado o direito de primogenitura e as bên??os primogênito de Isaque, ele dedicou sua vida a procurá-los por conta própria.?Esaú sabia, é claro, que Jacob era o filho predileto de sua m?e, Rebeca, e que ela estava diretamente envolvida na trai??o de enganar Isaac em dar a bên??o de seu irm?o mais novo. Embora ele amava seu pai, para esses outros motivos, ele odiava sua m?e. O nome semita para a deusa Grande Terra era Awa ou Avah. Em grego, era Hera. A verdadeira m?e original de toda a vida foi, é claro, Eve ou Evah. Seu nome em hebraico é realmente chavvah. O nomear Heracles, portanto, é realmente uma palavra que significa o filho de Eva, ou o grande dom da Eva. O Redentor de toda a humanidade foi profetizado para vir a partir da semente de Eva (Gn 3:15). Em vez de honrar a sua própria m?e, Esaú vez identificou-se com a m?e de todos os viventes, ou seja, Eve. ?A principal divindade de Tiro foi Melkart, também conhecido como Baal-Melkart. Este foi, aliás, o deus da escolha para os gostos da rainha prostituta fenícia Jezabel, esposa de Acabe, rei deIsrael. Na verdade, ela apresentou esta forma de Baal -worship noReino do Norte, Poluentes para o núcleo. ?Melkart, como Esaú, também era um ca?ador de grande renome De acordo com praticamente todas as autoridades em mitologias antigas, os gregos associados a sua grande ca?ador / herói Heracles (Roman - Hercules).. Com o fenício Melkart Nós já temos, de fato, comentou brevemente sobre possíveis conex?es entre os hebreus, fenícios, gregos e, mas, como vamos descobrir mais tarde neste estudo, n?o há realmente uma abund?ncia de evidências para sustentar a afirma??o de que certos povos hebreus, ou seja, edomitas, juntamente com alguns israelitas do norte, migrou para a área costeira de Phoenicia, casaram-se com os moradores cananeus da regi?o, fundou o grande cidade-estado de Tiro, e, finalmente, tornou-se o maior dos antigos Mar-Pessoas, alguns dos quais, eventualmente, navegaram para Creta, as ilhas do Mar Egeu, e Peloponeso, lan?ando as bases para o que conhecemos como a civiliza??o grega. De fato, como surpreendente que possa parecer, a eventual heleniza??o do Oriente Médio / regi?o do Mediterr?neo inteiro (incluindo a influência romana mais tarde ao longo Europa, Que foi simplesmente derivado dos gregos), essencialmente, pode ser rastreada até os descendentes de Esaú! E quando se considera os horrores indizíveis e dano infligido pelo mundo helênico sobre Israel, e sobre os judeus em particular, n?o pode haver nenhuma dúvida que a antiga luta de Esaú se vingar de Jacob e recuperar o que foi perdido foi de fato em curso através de cada época histórica a partir desse momento até o dia de hoje!?O fato é que havia vários Hercules nos mitos do mundo antigo, e isso é admitido pela maioria dos estudiosos sobre o assunto. ? bastante provável que a no??o do célebre ca?ador / herói de fato faixas de volta para Cain-se no pré- era Flood, bem como para Nimrod no pós-cheias vezes. E talvez ele encontra a sua realiza??o mais completa em uma figura bíblica muito conhecida, cuja vida vamos investigar um pouco mais tarde neste estudo, ou seja, o poderoso Sans?o o Danite, Juiz de Israel durante um período crítico de sua história, e um cuja história é bastante fenomenal, de fato. Embora eu n?o pretendem ser um especialista na etimologia das palavras, eu acho muito interessante e intrigante que as palavras Esaú, Ousoos, Usous, Esus (o senhor ou mestre da trindade Druid, que vamos mostrar mais tarde tem um conex?o distintivo com Esaú e Edom) e Zeus todos compartilham uma semelhan?a muito marcante, e, com base nas informa??es à nossa disposi??o, cada um destes termos é realmente um nome para o personagem bíblico se Esaú! Francamente, é ainda obrigado a considerar o Iesous grego, a partir da qual é prestado o nome familiar Jesus. Basta comparar estas várias palavras, Esaú, Ousoos, Usous, Esus, Zeus, Iesous, e Jesus, n?o pode deixar de causar um a se perguntar sobre a rela??o que eles potencialmente compartilhar. Se de fato o original destes termos remonta a Esaú, temos uma situa??o que realmente abala concep??es anteriormente detidas, por tais informa??es indicam que Esaú, o grande inimigo perpétuo da verdadeira linhagem messi?nica de Jacó, e Judá, em particular, pode muito bem ter através dos séculos foram impingidos como o verdadeiro Salvador, e pode até mesmo para o dia de hoje ainda ser adorado em seu próprio nome! Embora eu tenha um grande respeito pelo nome hebraico do Messias, eu nunca fui um defensor da idéia defendida por alguns que a palavra Jesus pode ser de origem pag?, mas, francamente, eu realmente nunca tinha associado com Esaú, a quem eu agora ver claramente como o rejeitava final do verdadeiro Messias, e muito provavelmente a um indivíduo histórico que se via como o messias mundo, e procurou perpetuar este conceito através de seus descendentes. Essa possibilidade certamente dá uma raz?o para fazer uma pausa e considerar cuidadosamente as implica??es levantadas por tal no??o. A esta luz, também podemos nos perguntar sobre palavras como Ursa, Ursus, Arth, Artemis, e até mesmo Arthur, todos os quais est?o relacionados com e levam o significado de um determinado animal, ou seja, o urso. Você deve se lembrar de que Esaú é . descrito nas Escrituras de uma maneira muito singular no relato de Gênesis, lemos:?"E quando ela (Rebekah) dias a serem entregues foram cumpridas, eis que havia gêmeos no seu ventre E saiu o primeiro ruivo e todo como um vestido.;e chamaram o seu nome Esaú "(Gn 25: 24-25).?Uma das características mais evidentes de um urso é que ele é extremamente peludo, na verdade, talvez o mais peludo de todos os mamíferos Lemos também no mesmo capítulo sobre Esaú ainda um outro tra?o de urso.:?"E os meninos (Esaú e Jacó) cresceram: e Esaú era um ESPERTEZA HUNTER, um homem do campo; e Jacó era um homem simples, habitando em tendas "(Gen. 25:27).?Como um urso, Esaú era um ca?ador forte, mais experiente, e como um urso, ele estava em movimento, ao contrário de seu irm?o mais calmo, tranqüilo que estava satisfeito em ser uma tenda-morador. Esaú, portanto, era muito mais como Caim, um homem do campo, e como Nimrod, o poderoso ca?ador no lugar do Senhor! Está escrito nos Targums de Onkelos e Jonathan ben Uziel que "Esaú era um homem de ociosidade para pegar pássaros e animais, um homem dirigia àquela o campo para matar vidas, como Nimrod tinha matado, e HANOK seu filho "(p. 241).?Note também que Esaú é descrito como sendo astuto O Livro de Jasar, capítulo 28: ".. Concep??o e homem fraudulento, aquele que ca?ava após os cora??es dos homens e persuadiu-os" 19-20 declara que Esaú era um A nota indica que o hebraico literalmente afirma que Esaú roubou as mentes das pessoas, uma declara??o mais apropos sobre as qualidades enganosas empregadas pelos edomitas, tanto no passado e atualmente! ? A referência a Esaú ter sido cabeludo todo também pode estar relacionado com o cabelo na cabe?a, bem como, para ele e muitos de seus descendentes tornou-se conhecido por usar cabelos longos, longos cabelos vermelhos (lembre-se que o apelido de Esaú era Edom, significado vermelho), ambos os fatos que vamos querer manter em mente à medida que avan?armos através do nosso estudo. Além disso, os edomitas foram dadas pelo Senhor a área conhecida como Mt. Seir como sua posse. De fato, se tornou sin?nimo de SeirEdomE as duas palavras s?o usadas como sin?nimos nas Escrituras Hebraicas. A palavra Seir é definido como áspero, e está relacionada com a sa'ir prazo, o que significa cabeludo. Ent?o, o próprio nome é o mais apropriado para a pátria edomita. Há até mesmo a possibilidade de que Seir pode ser etimologicamente ligado à idéia de um animal peludo, ou seja, o urso. Se de fato essas associa??es entre Esaú e o urso est?o corretas, e as provas s?o certamente convencer que é esse o caso, esta torna-se valiosa informa??es, uma vez que o tema do urso está entrela?ado intrincada na história que estamos agora come?ando a ver se desdobrar diante de nós.?No que respeita à edomita / conex?o fenícia que temos vindo a analisar, é mais intrigante que as Escrituras Hebraicas destacar dois povos como ser famoso por sua sabedoria-os fenícios de Tiro antigo (Ez 28: 3, 12; Is 23.. .: 8) e temanitas de Edom (Jer 49: 7; Jó 02:11, 22: 1., Obadias 9) Com efeito, há ainda evidência bíblica para la?os estreitos entreTiro e Edom. Note-se a seguinte passagem de Amos 1:?"Assim diz o Senhor (YHWH), Por três transgress?es de Gaza, e por quatro, n?o retirarei o castigo; porque levaram cativo todo o povo, para o entregarem a Edom ... Por três transgress?es de Tiro, e por quatro, n?o retirarei o castigo; porque entregaram todos os cativos a Edom, e n?o se lembraram da alian?a dos irm?os, mas eu porei fogo ao muro de Tiro, que há de devorar os seus palácios Assim diz o Senhor, Por três transgress?es de.EdomE por quatro, n?o retirarei o castigo ... Eu porei fogo a Tem?, o qual consumirá os palácios de Bozra "(Amós 1: 6-12).?A evidência derivada da história secular, mitologia antiga, e, é claro, a Bíblia Sagrada, todos testemunham de forma convincente para a afinidade entre os edomitas e os fenícios. Somos obrigados a reconhecer que, pelo menos, uma das tribos de Esaú ganhou grande sea- saindo experiência navegando pelas águas do Mar Vermelho, o Golfo Pérsico, e no Oceano ?ndico, que, em seguida, migrou em circunst?ncias tumultuados norte para a Galiléia, e de lá para a costa do Mediterr?neo, a colonizar a área conhecida como Phoenicia, estabelecendo as grandes cidades-estados de Tiro e Sidon, instituindo o culto a Baal -worship que se tornaria uma das influências mais contundentes sobre os israelitas e, na verdade, eventualmente, o mundo inteiro, até mesmo para o dia de hoje, endeusar tanto Esaú e Abra?o, sob os nomes de Ushu e Cronus / Baal-Zefom, respectivamente, e, finalmente, tornar-se a maior potência marítima do mundo, um antigo inacreditável guinada de eventos históricos!?A religi?o dos fenícios era altamente panteísta, e sua proximidade Israel permitiu-lhes influenciar muito os costumes dos povos, particularmente no que diz respeito ao culto. Os fenícios foram, de fato, um povo mais sofisticadas do que os israelitas. Quando as várias tribos, especialmente os situados noReino do Norteentrou em contato com os fenícios, eles fizeram-nos sentir envergonhados por sua suposta ignor?ncia em adorar um só Deus. Afinal, se era bom, muitos certamente seria melhor! Assim, os israelitas eram uma e outra vez muito tentado pela .. fenícios perverter sua forma de adora??o, uma tenta??o a que n?o só sucumbiu, mas, na verdade, muitas vezes levada a grandes extremos Esta situa??o foi agravada pelo casamento entre muitos dos israelitas do norte com os cananeus idólatras Lemos em Juízes 3:??"E os filhos de Israel habitou entre os cananeus, os hititas, os amorreus, ferezeus, heveus e jebuseus, e tomaram suas filhas para serem suas esposas, e deram as suas filhas a seus filhos, e serviram aos seus deuses e os filhos de.Israel fez o mal aos olhos do Senhor, e esqueceu o Senhor seu Deus e servindo aos baalins e os bosques. Pelo que a ira do Senhor se acendeu contraIsrael"(Jz. 3: 5-8).?Sabemos que o culto cananeu / fenício idólatra come?ou a corromper Israelapós os dias de Josué, e continuou até o dia tanto do Norte e do Sul Kingdoms entrou em seus respectivos cativeiros alguns 700-900 anos depois. Mesmo Salom?o com toda a sua sabedoria dada por Deus, e para quem o Todo-Poderoso apareceu em duas ocasi?es distintas, permitiu-se ser seduzido por suas muitas concubinas fenícias a adorar a deusa sid?nia Ashtaroth (I Rs 3: 1-5; 9:. 2; 11: 1-5).?Mais tarde, após a divis?o da Monarquia Unida, o rei Acabe, de Israel violou o mandamento de Deus e se casou com Jezabel, filha de Etbaal, rei de SidonE alta sacerdotisa do culto fenício de Baal. Sob sua influência, oReino do Nortetornou-se infiltrada com a corrup??o e degrada??o. Baal-adora??o era galopante, e isso levou à aquisi??o Assírio e cativeiro que Deus infligiu sobre os israelitas por esses pecados hediondos.. A religi?o fenícia que promoveu mais terrível dos ritos, o sacrifício de crian?as aos deuses pag?os Senhor condenou o povo através do profeta Jeremias, dizendo:?"Eles também têm construído em nome dos altos de Baal, para queimarem seus filhos no fogo em holocaustos a Baal, o que eu n?o ordenei, nem falei, nem me veio à minha mente" (Jer. 19: 5) .?Jezebel introduziu uma outra faceta da adora??o fenícia, a de prostitutas do templo masculino e feminino. As verbas geradas por esses pervertidos sexuais ajudou a financiar o servi?o para o Astarte deusa. Demon-culto também foi predominante entre os cananeus, como era a prática de canibalismo. Em facto, a própria muito termo é derivado a partir das duas palavrasCana?e Baal. Devemos lembrar continuamente que era esses povos descendentes de Cam e seu filhoCana?E em cuja linha de Esaú casou e com quem seus descendentes misturados, que foram fundamentais para re-estabelecer a religi?o pré-diluviano e decadência moral que originalmente causou a destrui??o da ra?a humana. Eles foram ordenados por Deus para ser totalmente destruído porIsrael, Mas o povo n?o obedeceu plenamente esta instru??o divina mais significativa. O resultado, claro, foi a pervers?o total dos israelitas, uma condi??o miserável que ainda está vivo e bem em nosso próprio dia e hora! Na verdade, a introdu??o de antigamente o sistema fenício / edomita de Baal -worship emIsraellan?ou as bases para muito do que em si palmas fora hoje como Cristianismo! Esperemos que esta conex?o será feita muito claro em parcelas posteriores deste estudo, mas a certeza de que ele n?o é de forma insignificante. ?Está escrito no Talmud babil?nico:?"Cinco coisas que fiz Cana? cobrar seus filhos: amar uns aos outros, roubo amor, amor luxúria, ódio seus mestres, e n?o falam a verdade ".?O Jezebel / conex?o fenícia para antigo Israel N?o era apenas um evento de um tempo, mas, na verdade, gerou toda uma rede do mal em todo o país por muitos anos depois. Aliás, ela invadiu o Reino do Sul quando a filha de Jezabel, o mal Atalia casou Jor?o, rei deJudá. Ele seguiu os passos de seu mau m?e-de-lei, assim como seu filho Acazias depois dele. Ent?o, em uma incrível virada de eventos, Atalia-se literalmente tomou o trono, assassinando todos os possíveis pretendentes exceto Joás, que era protegida por Jeoseba, própria irm? de Atalia, juntamente com o sumo sacerdote Joiada. Durante seis anos, o jovem Joás foi escondido em uma c?mara noTemploE, em seu sétimo ano, Atalia foi morto, e ele foi coroado rei de Judá.?Esta é uma história t?o incrível, n?o só em seus próprios méritos como um evento histórico, mas também por causa da tipologia significativo envolvido. Joás é um tipo do Messias, e Atalia um símbolo do governante mal do tempo do fim do mal. Isso ela era de origem fenícia / edomita é mais importante a este respeito. Durante os anos de seu reinado perverso de terror, Joás permaneceram escondidos no templo, um tipo de Cristo estar no céu, mas no sétimo ano, ele se resume em vitória , mesmo assim como Yeshua (Jesus). rei Curiosamente, Joás n?o só foi coroado no sétimo ano, mas também no sétimo ou Sabbath dia da semana, cumprindo assim o tipo completamente! Atalia, como Jezebel antes dela, é representativa de o sistema edomita ímpios que Long foi planejado para ultrapassar todo o mundo. Nada menos do que a domina??o total da ra?a humana será satisfatório para os envolvidos neste esfor?o.Mas isso é de forma alguma o fim da história, pois envolve também uma das tribos chave da Israel, Um povo apóstata que se tornou fortemente ligados a seus primos edomitas em Phoenicia-a tribo enigmática de Dan!?DAN sempre foi diferente!??Dan? De todas as tribos deIsrael, Por Dan? Que possível significado poderia este povo relativamente obscuros ter com rela??o a grandes eventos históricos relacionados com a Esaú e seus descendentes, os eventos que tiveram repercuss?es incríveis ao longo dos séculos, e até mesmo poderoso relev?ncia do fim dos tempos? ?Depois de Jacob (Israel) partiram de trabalho incríveis 20 anos de seu tio Lab?o, ele saiu com n?o uma, mas duas mulheres, Rachel, sua amada, e sua irm? Leah, que foi impingido fora nele pelo ganancioso e bastante trai?oeiro Lab?o si mesmo. Alguns podem perceber que esse período prolongado de servi?o durante o qual Jacob é enganado mais de uma vez por seu tio era justa remunera??o do aproveitamento de Esaú de Jacó e obter tanto o direito de primogenitura ea bên??o do nome do primogênito. de Jacob, afinal, supplanter significava, até que, é claro, foi alterado por Yahweh paraIsrael (Interpretado de várias formas como Ele reinará com Deus [El]; Ele deve governar [como] Deus; Deixe Deus Persevere, etc.).?Houve, no entanto, um problema, na medida em que a noiva preferido, Rachel, era estéril, e, ao contrário, como nos tempos posteriores, incluindo ainda hoje, a gera??o de filhos era de extrema, import?ncia crítica para as pessoas de que era antiga. De fato, houve um certo estigma associado às mulheres que n?o poderiam produzir descendentes, e que o marido era esperado para fazer as exce??es necessárias em seu arranjo marital de ter filhos, de uma forma ou de outra. ? claro que, no caso de Jacob, ele na verdade tinha outro esposa legal, e Leah era bem capaz de ter filhos com o marido, o que ela fez, de parto quatro belos filhos, Rúben, Sime?o, Levi, Judá, todos os nomes com os quais estamos bastante familiarizados.?Após o nascimento de JudáNo entanto, Rachel podia suportar a press?o, n?o mais. A situa??o polígamo em que Jacob tinha conseguido se estava se tornando intolerável para Rachel, e, apesar de Leah sendo sua própria irm?, houve muita disputa, especialmente no que diz respeito à quest?o da crian?a -bearing. Rachel, por isso, entrou em a??o em seu próprio nome, e deu sua serva, Bila, para o marido, com a exigência de que ele tem um filho com ela, que Rachel teria, em uma maneira de falar, ser capaz de reivindicar como seu próprio O resultado foi o nascimento do quinto filho de Jacó, a quem Rachel chamado Dan, as Escrituras comentando nesta ocasi?o.:?"E Bila concebeu e deu a Jacó um filho e Rachel disse: Deus me julgou, e também ouviu a minha voz, e me deu um filho:., Portanto, ela deu o nome de Dan" (Gn 30: 5-6) .?O significado mais evidente nesta passagem é o fato de que Dan foi o primeiro filho de Jacob a nascer fora de seu casamento com Lia e Raquel. Enquanto isso n?o pode parecer à primeira vista, de qualquer import?ncia real, que realmente é, pois definir Dan, em particular, para além da primeira das quatro crian?as de Jacob, e é uma indica??o do estado de nascimento inferior de um número de filhos, e tribos subsequentes, deIsrael, A come?ar pelo próprio Dan.?Jacob continuou seu arranjo com Bila, resultando no nascimento de mais um filho, Naftali (Gen. 30: 7-8). Neste ponto da saga, Leah descobre que ela também se tornou estéril, por isso, seguindo o exemplo de seu irm? Rachel, ela emprega sua própria serva, Zilpa se engajar no mesmo tipo de relacionamento com Jacob em seu nome, uma conven??o de que ele se submeteu voluntariamente. Assim, seguiu os nascimentos dos sétimo e oitavo filhos de Jacó, Gad e Asher. Tome nota que Dan, Naftali, Gade, Aser forma uma espécie de sub-grupo entre os filhos de Israel, devido a suas m?es serem servas de duas esposas de Jacó, e, até certo ponto, porque todos nasceram consecutivamente, em estreita proximidade com o outro, e, como resultado, cresceu como uma unidade, e tende a ser associada juntos, mesmo depois que eles foram cultivadas, como veremos em breve.?Após o nascimento de Asher, as tens?es correu alta entre Lia e Raquel, nem um dos quais eram, neste momento capaz de ter filhos após uma situa??o especialmente conflituosa transpirou (Gen. 30: 14-16)., Rachel cedeu e concordou com o desejo de Leah ter mais filhos por Jacob, e de fato ela foi aben?oada por Deus com mais dois filhos, Issacar e Zabulon, bem como uma filha, Dinah.?Finalmente, chegou a vez de Rachel, e, milagrosamente, ela foi capaz de suportar Jacob seus dois últimos filhos, Joseph e Benjamin, de que José se tornou crian?a mais favorecida do seu pai. No processo do nascimento de Benjamin, porém, Rachel morreu, e foi sepultado em Efrata, a área específica de Belém a partir do qual Micah depois profetizou o futuro Messias daria origem (Miquéias 5: 2). Efrata ou Efrata em hebraico significa fecundidade Once. Israel foi liquidado na Terra Prometida, este sector de Belém tornou-se o local onde os cordeiros pascais anuais foram levantadas, um desenvolvimento mais adequado, considerando que Yeshua / Jesus mesmo nasceu lá também.?DAN & JOSEPH??A próxima referência a Dan nas Escrituras é um tanto velada, mas a probabilidade é que, embora n?o diretamente mencionado pelo nome, ele estava claramente envolvido em um incidente sinal de que, eventualmente, teve de longo alcance e implica??es muito significativas para a totalidade do antigo Israel. A conta no encontrada nos versículos de Gênesis 37 abertura da seguinte forma:?"Jacó habitava na terra em que seu pai era um estranho, na terra de Cana?. Estas s?o as gera??es de Jacó José, aos dezessete anos, apascentava as ovelhas com seus irm?os.; e o rapaz estava com os filhos de Bila, e os filhos de Zilpa, mulheres (concubinas) de seu pai; e José trazia a seu pai más notícias deles "(Gn 37: 1-3).?Como você pode facilmente determinar, apenas Joseph, de todos os filhos de Jacó, é especificado pelo nome nessa passagem das Escrituras. A referência, no entanto, no versículo 2 é inevitavelmente claro que certos outros filhos específicas de Israel estavam com Joseph, nesta ocasi?o, a saber , os filhos das duas servas, Dan, Naftali, Gade e Aser. ? imperativo que tome nota deste agrupamento particular de os filhos de Jacó com rela??o a este incidente. Mesmo que esses filhos n?o s?o listados pelo nome, sabemos para um fato exatamente quem eles eram. Repare que eles estavam juntos, praticamente como um grupo separado, uma tendência que vai continuar com seus descendentes tribais também.?O significado real, no entanto, é o fato de que Dan n?o é apenas um dos quatro filhos envolvidos, mas é o mais velho do grupo, e, assim, o líder mais provável de o relatório mal que Joseph traz de volta a seu pai. Em outras palavras , esta passagem nos diz mais sobre Dan que aparentemente preenche o olho. Dan e seus três irm?os, Naftali, Gade, Aser, claramente n?o têm uma boa rela??o com Joseph, o mais favorecido de todos os filhos deIsrael. Nós n?o somos informados de que este relatório mal em particular consistiu, mas prefacia o evento muito fundamental que resultou na trama contra a vida de José e sua sendo posteriormente vendido como escravo, uma ocorrência que literalmente mudou o curso da história! E, embora nós geralmente associam Rúben e Judá com ser os indivíduos mais proeminentes na história de trai??o de José, uma inspe??o rigorosa de Gênesis 37 dos irm?os, na verdade, revela que estes dois homens trabalhavam para poupar a vida de seu irm?o mais novo. O verdadeiro problema come?ou entre o grupo descontente liderado por Dan, e a trama para assassinar Joseph tem suas raízes nessa situa??o informou sobre em Gênesis 37. Nós, portanto, temos a evidência cedo forte e convincente do lado negro de Dan ele mesmo, o primeiro dos filhos deIsraelpara nascer das servas. A probabilidade, como veremos desenvolver, é que Dan foi encarado como uma espécie de ovelha negra na família, e adquiriu uma espécie de cidadania de segunda classe entre as tribos de Israel. Ele, sem dúvida, sentiu a picada de tal julgamento contra si mesmo, e parece que ele fez tudo em seu poder para provar que seus críticos de ser absolutamente correto em sua avalia??o dele. Era como se Dan, no vernáculo, estava dizendo: Você acha que eu sou ruim agora? Bem, você n?o viu nada ainda!?Além disso, tal trai??o de Joseph por Dan n?o pode deixar de ser visto como um tipo antigo de outro muito maior trai??o, que instigado por Judas Iscariotes para o próprio Messias. Na verdade, os paralelos s?o fascinantes e convincente, pois, como havia doze apóstolos , por isso, havia doze tribos deIsrael, Um dos quais seria trair Yeshua / Jesus. E pode-se afirmar, sem hesita??o, que de todos os filhos de Jacó, nenhum mesmo remotamente perto de tipificando a vinda do Messias, que n?o Joseph que, de fato, é sem dúvida o tipo mais completo de Cristo em todas as Escrituras! Na verdade, é impossível n?o associar a trai??o de José com a trai??o infame depois do Salvador.?Além disso, se olharmos para a família de Jacó de uma outra perspectiva, havia originalmente 12 filhos e, portanto, 12 tribos, e ainda uma vez observamos a na??o de Israel no deserto, e mais tarde na Terra Prometida, vemos 13 tribos, os dois filhos de José, Efraim e Manassés, tendo identidades separadas dentro do campo. Da mesma forma, houve também doze apóstolos originais, mas a adi??o de Matthias faria um total de treze anos. Estes s?o pontos interessantes a considerar, e vamos fazê-lo ainda mais em um momento mais tarde em nosso estudo.??Inevitável queda DAN'S??Dadas as circunst?ncias da família de Jacob, n?o é tudo o que chocante que algumas das crian?as acabou por ser menos do que seu pai teria esperado. Dan foi um tal filho. Desde seu nascimento, ele foi contado pelos irm?os mais velhos , Rúben, Sime?o, Levi, Judá, como estando em que escal?o inferior da família, de ter um pedigree de menor prestígio, e de ser um pouco imprudente, todos os quais foram, de fato, é bem verdade. ?A rea??o de Dan a essas percep??es e, sem dúvida, para o tratamento típico que teria recebido, como resultado, levou ele e seus descendentes para escolher um curso mais independente por si mesmos. N?o querendo permanecer na sombra das crian?as mais favorecidas, caminho de Dan muitas vezes levou para grandes partidas da unidade tribal deIsrael e da Lei e propósitos de Deus também.?Como os danitas continuou a perseguir o seu próprio caminho, n?o podemos ajudar, mas come?a a notar a-enfatizando de, na verdade, até mesmo um certo rebaixamento, da tribo de Dan no registro de Mosaic. Apesar de ter nascido o 5? de 12 filhos, Dan é frequentemente listado em ou perto do fim em vários lugares do Torah e Cr?nicas. Por exemplo, em Gênesis 46, no momento em que Jacob estava se movendo a sua família paraEgito, Dan é listado ao lado para a última (v. 23). Além disso, apenas uma única linha é dedicada a esta tribo na conta. Na verdade, ao invés de enumerar as crian?as reais de Dan por seus nomes individuais, como é feito com cada um dos outros filhos, ele é dado pouca aten??o somente com o nome tribal geral da Hushim dado. Todos esses fatos s?o indicadores de que Dan e seus descendentes foram detidos em menos estima do que a maioria, se n?o todos, os outros filhos deIsrael.?De fato, no Gênesis 46 passagem, você vai notar que as duas últimas filhos listados s?o Dan e seu irm?o Naftali, mesmo que eles eram muito mais elevados na ordem de nascimento literal. Para colocar um ponto ainda mais fino sobre as coisas, lemos em versículo 25 a seguinte nota??o editorial:?"Estes s?o os filhos de Bila, que Lab?o deu à sua filha Raquel, e ela deu a Jacó."?Note cuidadosamente que os dois filhos de Bila, a 5 e 6 de nascido dos filhos de Jacó, est?o listados mortos última, mesmo depois de os filhos de Zilpa, serva de Lia. Se isso foi um comentário feito originalmente por Moisés próprio ou de inser??o mais tarde por Ezra, n?o tem absolutamente de ser um forte motivo para esse tipo de arranjo. N?o é casual, acidental, ou mesmo uma coincidência que seja. Praticamente a mesma coisa pode ser visto no segundo censo registrado em Números 26. Por isso, é muito claro que os filhos de Bila, foram os menos favorecidos na família de Israel, E de estes dois tribos, Dan estava no fundo da pilha!?No que diz respeito n?o só para o rebaixamento de Dan de sua posi??o ordem de nascimento nas listagens tribais, há um par de peculiaridades adicionais que, à primeira vista, pode n?o parecer t?o importante, mas em conjunto com as evidências acumuladas, eles quase certamente s?o. No segundo capítulo de Números, o arranjo tribal do campo é dado. Esta estrutura de acampamento n?o é para ser sumariamente demitido como inconseqüente. Yahweh orquestrou o posicionamento específico das diversas tribos com base em um padr?o divino.?Como a maioria de nós est?o bem cientes, os números s?o extremamente importante dentro esquema das coisas de Deus. Vemos padr?es numéricos que funcionam ao longo das Escrituras. Na verdade, todo o universo criado é basicamente matemática na estrutura. No que diz respeito ao nosso assunto, o número quatro vem em jogo. Dr. EW Bullinger, em sua obra seminal, Número nas Escrituras, faz a seguinte observa??o perspicaz sobre o significado do número quatro:?"Agora, o número quatro é composta de três e um (3 + 1 = 4), e que denota, portanto, e assinala que se segue a revela??o de Deus ... ou seja, as suas obras criativas ... O quarto dia de serra a cria??o de material acabado (por sobre o quinto e sexto dias foi apenas o mobiliário e povoamento da terra com seres vivos) ... Quatro é o número da grande terra-elementos, ar, fogo e água. Quatro s?o o regi?es da terra-norte, sul, leste e oeste. Quatro s?o as divis?es do dia ... Quatro s?o as esta??es do ano primavera, ver?o, outono e inverno. Quatro s?o as grandes varia??es das fases lunares ... No próximo capítulo (Gen. 3: 22-24), os querubins s?o mencionados primeiro Estes s?o quatro, e eles têm a ver com a cria??o sempre Eles s?o vistos pela primeira vez aqui, mantendo, ou seja, guardando (Gn.. 2:15) a ?rvore da Vida, e, assim, preservar a bendita esperan?a da imortalidade para a cria??o ... Eles s?o vistos sobre o véu e sobre o propiciatório, ligando-se a esperan?a de cria??o com Aquele que é chamado de "a esperan?a de Israel '... No Apocalipse os mesmos quatro querubins s?o chamados de' os seres viventes "(Rev. . 4) Estes anunciar a vinda One; estes cantar de cria??o e daquele que criou todas as coisas, e para cujo prazer que foram criados (Ap 4:11). Sempre que eles falam, é em conex?o com a terra. Estas chamada frente e anunciou os julgamentos ou pragas (Ap . 6), que causa no eje??o do usurpador da terra, e a destrui??o dos que destroem a terra ... Por isso, foi que essas quatro formas angelicais foram colocados nos signos do Zodíaco, e colocados de modo a dividir -lo em quatro partes iguais, unindo, assim, em um dos doze signos que estabelecem a bendita esperan?a de uma cria??o que geme, que aguarda a semente prometida da mulher para vir e esmagar a cabe?a da serpente e trazer bên??o universal. Eles s?o os quatro chefes de cria??o de animais: o le?o, de animais selvagens; o boi, dos animais domésticos; a águia, de aves; e o homem a cabe?a de todo ... Eles marcam o propósito de Deus desde o momento em que a maldi??o foi pronunciada, e s?o a garantia de que ele vai um dia ser removido "(pp. 123-125). ?Embora existem mais esclarecimentos sobre o número quatro é dado, a informa??o acima citada deve servir bem para os nossos propósitos. O acampamento deIsraelfoi estabelecido foursquare, de acordo com os pontos cardeais da bússola. Embora houvesse doze tribos, havia apenas quatro porta-estandartes. Cada um dos quatro tiveram duas tribos adicionais anexados a eles na forma??o. Para o leste era a tribo de chumbo deJudáE, com eles foram Issacar e Zabulon No sul era a tribo cabe?a de Rúben, e que lhes est?o associados foram Sime?o e Gade O oeste foi chefiada pelo tribo de Efraim, junto com Manassés e Benjamim..; e, finalmente, listado pela última vez na conta de número 2 é a tribo de Dan, no norte, com seus companheiros Naftali e Asher Tome nota especial do texto envolvido em rela??o a Dan nesta passagem.:?"Todos os que foram contados do arraial de D? eram 100.050 e 7.006 cem. Devem ir Hindmost com seus padr?es" (Num. 02:31).?Mais uma vez, da tribo de D? n?o é apenas listado pela última vez, ele é especificado para trazer até a traseira, por assim dizer-a clara distin??o que denota o status menor dos danitas dentro do campo deIsrael.?Além disso, Dan estava situada no norte (Num. 2:25). Mais uma vez, esta n?o é uma distribui??o arbitrária, aleatória. N?o é mera coincidência que Dan, de todas as tribos, foi posicionada no norte do país. Foi, sem dúvida, intencional e por decreto divino, para as Escrituras indicam claramente que quer o mal ou julgamento est?o associados com ou saem do norte.?Por exemplo, praticamente todos Israel's antigos inimigos clássicos eram do norte ou considerado a partir do norte, incluindo até mesmo Babil?nia. Além disso, você vai, sem dúvida, recordar que, em diversas ocasi?es, os profetas deIsrael e Judá, Na predi??o de eventos dos últimos dias, falar de problemas que vem do norte, por exemplo, observe as seguintes passagens.:?"E a palavra do Senhor, vinde a mim pela segunda vez, dizendo: O que você vê E eu disse, uma panela a ferver?; . e cuja face está para o norte Ent?o o Senhor me disse: Fora do norte se EVIL lance sobre todos os habitantes da terra "(Jer. 1: 13-14).??"Eis que a voz de rumor vem, e um grande tumulto da terra do norte, para fazer das cidades de Judá uma assola??o, uma morada de chacais" (Jer. 10:22)."Filho do homem, dirige o teu rosto contra Deus, o terra de Magog... E profetiza contra ele ... No dia em que o meu povo de Israelhabitará seguro, deve você n?o sabe? E você virá do teu lugar, do extremo norte, tu e muitos povos com você, todos eles montados a cavalo, uma grande empresa, e um poderoso exército "(Ez. 38 : 2, 14-15).?"O rei do norte se levantará contra ele como um furac?o, com carros, e com cavaleiros, e com muitos navios; e ele entra em países, e os inundará, e passar por cima Ele entra também na terra gloriosa, e muitos países cair?o "(Dan. 11: 40-41)..?Estes s?o apenas um punhado de referências bíblicas para o mal e destrui??o que emana do norte. Ao que parece, as profecias de que o fim dos tempos anti-Cristo, de fato vem do norte, um fato que vai querer manter em quadrado em mente à medida que continuamos através deste estudo.? .. O norte é também a dire??o associada a julgamento nas Escrituras Na verdade, as passagens citadas acima s?o, na verdade, uma parte do juízo de Deus contra os pecados de Seu próprio povo Lemos em Salmos 75:?"Quando eu (Yahweh) receberá a congrega??o (Hb. Mo'ed - um tempo definido, um festival, uma nomea??o), eu julgarei retamente a terra e todos os habitantes s?o dissolvidos ... n?o Levante sua chifre na. alta: n?o falar com um torcicolo Para a promo??o (Heb ruwm - exalta??o, exaltando.) vem nem do oriente, nem do ocidente, nem do sul Mas Deus é o juiz ... Todas as for?as dos ímpios.. também eu cortar; mas as for?as dos justos será exaltado "(Sl 75: 2-3., 5-7, 10).?Uma vez que o Todo-Poderoso, nesta passagem, exclui todas as dire??es, mas o norte, é claro que esta posi??o é reservada para Ele como o verdadeiro e justo Juiz da terra. A este respeito, é muito interessante que a palavra eo nome Dan significa para julgar. Foi Dan (juiz) propositalmente localizado por Deus no quadrante norte do acampamento como uma espécie de indica??o profética que esta tribo iria produzir o juiz injusto, tentando usurpar a posi??o do verdadeiramente justo julgar a si mesmo? Lembre-se que o personagem chamado Lucifer (Hb. Heylel, de halal - para brilhar, por conseguinte, fazer um show, para se vangloriar, para ser clamorosamente tolo; a rave) se gabou de que ele subiu aos céus, acima do trono de Deus, e se sentar no lados do norte (Isa. 14:13). Quando come?amos a discutir as profecias relacionadas com a tribo de D?, esses fatoresvai entrar em jogo muito mais substancial. ?Para aprofundar a análise de referência do Dr. Bullinger para os querubins e sua rela??o com a forma??o acampamento da antiga Israel, O arranjo de quatro quadrados foi projetado de acordo com um padr?o baseado em estes grandes criaturas vivas. Os querubins tinha quatro rostos, a de um le?o, um boi, um homem e uma águia. Estes quatro personagens tornaram-se os sinais dos quatro padr?o tribos -bearing deIsrael: O le?o para Judá, O boi de Efraim, o homem por Reuben, ea águia para Dan. ?A men??o de Bullinger do Zodíaco em rela??o ao número quatro é interessante e instrutiva, porque n?o há uma conex?o direta e muito divina, pois, assim como Israel tinha doze divis?es, por isso há doze signos do cintur?o Zodiacal, que faixa através dos céus que marca o caminho aparente do Sol, visto da Terra. Além disso, assim como doze tribos de Israel foram organizados em torno de quatro porta-estandartes, três tribos para cada padr?o, de modo que as doze constela??es do zodíaco s?o divididos em quatro grupos de três sinais cada-Leo, o le?o (Judá), Taurus o touro (Efraim), Escorpi?o o escorpi?o (Dan - um esclarecimento significativo sobre este sinal é necessária e será discutido mais tarde), e Aquarius, o Portador de água (Reuben) E além disso. , assim como cada uma das quatro tribos rolamento padr?o-israelenses tinham um líder designado, de modo que cada um dos quatro grandes constela??es do Zodíaco tem uma estrela de primeira grandeza associada a esse sector do céu-Regulus / Leo,Aldebaran / Taurus, Antares / Escorpi?o, e Fomalhaut / Aquarius.?Este tipo de padr?o celeste é visto em uma série de outras disposi??es, assim, um exemplo bem conhecido dos quais seriam os quatro evangelhos do Novo Testamento. A inclus?o e omiss?o de certos fatos, juntamente com quaisquer aparentes contradi??es entre estes sagrado escritos, quase sempre pode ser explicada por entender que cada um dos quatro escritores foi guiado pelo Espírito para revelar e enfatizar um aspecto diferente do Messias Mateus apresenta como Rei, e é, portanto, associada com o le?o.; Mark como o Servo, assim como o boi era a besta clássico de carga nos tempos antigos; Lucas mostra Yeshua / Jesus como um homem, portanto sua conta está diretamente ligada com o rosto do querubim de um homem; e John revela Cristo como Deus, simbolizada pela águia.?Embora algumas dessas informa??es podem n?o tenham rela??o direta com a nossa discuss?o, é mais interessante e impressionante observar a forma intrincada que Deus teceu a trama de Sua cria??o e Seus propósitos divinos juntos. Na verdade, seus pensamentos s?o mais altos do que a nossa!Antes de deixar esta se??o de nossa discuss?o, vamos notar que a diminui??o consistente da tribo de Dan continua em todo o Escrituras, tanto do Antigo e Novo Testamentos. Quando os israelitas atravessaramJord?niae derrotou com sucesso uma série de os exércitos cananeus, a terra foi dividida com cada tribo receber sua cota prescrito. Mais uma vez, ao invés de lista Dan em sua ordem de nascimento próprio, que foi o quinto na progress?o, a sua parte é dado o último de todos ( Josh. 19: 40-48).?E para impulsionar ainda mais para casa o ponto, observe o seguinte:"E a costa dos filhos de Dan saiu muito pouco para eles."?Em outras palavras, a parte da Dan da Terra Prometida era realmente muito pequeno ou estreito para eles. Eles eram, de fato, uma das tribos maiores em termos de popula??o, e ainda assim seu território colocado foi entre os menores, na terra, certamente outro indica??o de sua estima consideravelmente menor entre os filhos deIsrael. Vamos voltar para esta área da Escritura na próxima parte deste estudo e discutir o significado do precisamente o que D? fez para garantir turf adicional para si, como a metodologia empregada que fornece uma chave para a sua verdadeira natureza, tanto no passado e Atualmente também. N?o só encontramos D? listados frequentemente último ou perto último entre os filhos de Israel, N?o s?o surpreendentes ocasi?es em que s?o omitidos o registro completo. Um caso clássico no ponto é encontrado no livro de I Cr?nicas. Os primeiros nove capítulos deste livro s?o dedicados quase exclusivamente a registros familiares, passando brevemente de Ad?o a Abra?o, em seguida, os descendentes de Ismael, Quetura, a segunda esposa de Abra?o, e Esaú. Come?ando no capítulo 2 e indo todo o caminho até o capítulo 9, encontramos as linhagens dos vários filhos de Jacó. O nome de listas de recordes após o nome dos descendentes de Israel, em primeiro lugar a partir deJudá, Seguido por Sime?o e Reuben, em seguida, Gad e Levi e Issacar, finalmente concluindo no capítulo 9 com a família de Benjamin, mas nem uma única palavra a respeito da tribo de D?! Eles est?o completamente ausentes do registro-a omiss?o marcante. Somando-se este é o fato de que, no capítulo 6, onde todas as cidades levíticas toda a terra s?o nomeados, Dan, de todas as tribos, é deixado de fora! Onde, oh onde, é Dan? ? quase como se houvesse um consciente esfor?o para apagar esse próprio nome da memória!?E, é claro, sem dúvida, o mais gritante exclus?o da tribo de Dan é encontrado no Novo Testamento, no sétimo capítulo do livro do Apocalipse. ? aqui que Jo?o é dito sobre o famoso e enigmático 144.000. Observe o seguinte declara??o introdutória no versículo 4:?"E ouvi o número dos que foram selados, e ali foram selados cento e quarenta e quatro mil de todas as tribos dos filhos deIsrael. "?Os versos seguintes nos dizem que eles foram divididos igualmente, 12.000 de cada tribo, e, na verdade, precisamente doze tribos s?o nomeados nesta passagem, mas você pode pesquisar alta e baixa, e você vai encontrar qualquer vestígio da tribo de D?! Eles , mais uma vez, s?o completamente excluído desta lista de prestígio em Apocalipse 7. E lembre-se versículo 4 estabelece que os 144.000 vêm de todas as tribos deIsrael. O que inferência devemos tirar dessa evidência? Que Dan já n?o é sequer considerada uma das doze tribos? Pode n?o ser assim t?o final, mas o fato de que esta tribo particular está em falta n?o pode ser atribuído a qualquer coisa, mas uma glosa divina . Esta omiss?o é muito mais crítica do que os do Antigo Testamento, devido à natureza profética do Apocalipse. Ele está falando especificamente do fim dos tempos, o momento em que o anti-Cristo surge ao poder no mundo, o momento em que o povo de Deus s?o muito perseguidos pelo sistema dominante besta. E isso vai ser especialmente aplicável no que diz respeito à na??o deIsrael e os verdadeiros povo judeu naquela época. A partir deste ponto em diante, seremos for?ados a considerar seriamente a raz?o para Dan n?o ser listado no 144.000. A maioria das pessoas geralmente tendem a pensar nas tribos deIsraelem termos de história antiga, mas Apocalipse 7 é falar sobre o futuro. problemas passados ??do Would Dan sozinho bar seus descendentes de serem incluídos nesta lista, ou é possível que os danitas s?o desqualificados por pecados muito mais tarde, bem como, talvez transgress?es flagrantes relacionados ao tempo do fim? A resposta a esta quest?o é absolutamente crucial.??AS PROFECIAS ?Embora n?o haja uma infinidade de informa??es profética a respeito de cada tribo separada de Israelna Bíblia, nós encontramos alguns, eo que temos em rela??o a Dan é interessante e intrigante, de fato. A primeira profecia com rela??o a qualquer das várias tribos se encontra no livro de Gênesis sobre a ocasi?o em que Jacob, chegando ao final de sua vida, reuniu seus doze filhos em torno dele para um conclave família final. Enquanto a maioria das Bíblias designar Gênesis 49 como a bên??o de Jacó sobre seus filhos, até mesmo uma leitura superficial deste capítulo imediatamente sinaliza que as palavras que o velho patriarca falava eram . mal, na forma de uma bên??o Na verdade, o verso de abertura indica exatamente o contrário:?"E chamou Jacó a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos, para que eu possa dizer-lhe que o que te sucederá NOS ?LTIMOS DIAS" (Gn 49: 1).?Observe atentamente que o que Jacob estava prestes a falar pouco tinha a ver com a verdade, aben?oando seus filhos, mas era para ser uma declara??o profética sobre cada um deles em rela??o aos últimos dias, e que seu pai disse n?o era suave e agradável em sua . orelhas Come?ando com Rúben, o primogênito, Jacob n?o mede palavras, dizendo:?"Reuben ... instável como a água, você n?o deve sobressair; porque você foi para a cama de seu pai; contaminado ent?o você-la; ele subiu à minha cama "(Gn 49: 3-4).?Um tem que saber como Jacob olhou para cada um de seus filhos, pela última vez, o qu?o doloroso deve ter sido para ele ter essa compreens?o de seus estados futuros. Sime?o e Levi s?o previstos para ser divididos e dispersos, por causa da sua raiva o que levou ao assassinato. Judáaparece para receber algo de uma bên??o, mas n?o é sem grande angústia. Issacar, para se tornar um servo pagar o tributo, e Gad era para ser superado por seus inimigos. De todas as tribos, apenas Joseph entra para genuínos bên??os definitivas, e eles s?o muitos. ? ?.. Mas o que dizer Dan As palavras de Jacob s?o muito revelador Mesmo que um certo número de seus filhos recebem uma previs?o negativa, nenhuma totalmente de acordo com a natureza do que foi falado a respeito da tribo de Dan Come?ando no versículo 16, lemos:?"Dan julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel. D? será serpente junto ao caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os calcanhares do cavalo, de modo que seu cavaleiro cair para trás "(Gn 49: 16-17).Nenhuma outra tribo de Israelrecebeu uma palavra de profecia como a proferida por Jacob para seu filho Dan. Um número de outras crian?as tiveram seus pontos fracos evidenciados, ou foram dadas as previs?es sobre conseqüências terríveis que acabaria por cair sobre eles, mas apenas Dan é apontada por sua inerente mal.?Note cuidadosamente que Jacob profetiza Dan é ser uma serpente. Isso dificilmente pode ser vista como inconsequente, particularmente à luz do simbolismo bíblico associado a estas e outras criaturas reptilianas relacionados. A serpente é representante de Satanás, o grande adversário e a personifica??o da impiedade, e é t?o retratado em toda a Escritura, do seu aparecimento em evidência, o Jardim do ?den, em Gênesis para os capítulos finais do livro de Apocalipse. Além disso, observe atentamente que essa profecia sobre Dan pertence à sua atitude e a??o em dire??o a sua própria família -His companheiros tribos irm?o. ? Jacob declarando expressa ou implicitamente aqui que Dan será como o adversário nos assuntos deIsrael no tempo do fim? era o pai de Dan dada uma revela??o do futuro trai??o dentro de seu próprio cl?? Se assim for, esta é uma notícia preocupante para últimos dias Israel, E poderia muito bem fornecer mentes curiosas, hoje, com uma chave de valor inestimável, como o que parte da tribo de Dan está destinada a desempenhar nos assuntos mundiais. Tenha certeza de que vamos estar buscando respostas específicas para essas mesmas perguntas durante todo o restante desta discuss?o.?Dan é chamado de serpente por seu pai em Gênesis 49:17. Jacob,no entanto, é mais específico na frase seguinte, pois ele afirma:?"D? será ... uma víbora no caminho."?A palavra hebraica para víbora é shphiyphon, e é derivada da shuwph termo raiz, o que significa a bocejar, para tirar a, a submergir, e é processado para quebrar, machucado, e cobertura. Assim, é bastante evidente que a percep??o de Jacob seu filho, neste caso, está longe de ser positiva Ele nos diz que Dan a serpente vai estar no caminho-o caminho do cavaleiro e seu cavalo.; e que ele vai morder os calcanhares do cavalo, fazendo-o cair para trás. Assim Dan é profetizada para ser um impedimento, um adversário, e for?a negativa nos últimos dias.?? bem conhecido, é claro, que a serpente é o representante do mal, de conivente, de sabedoria do mundo. Ele é o primeiro relacionado com o grande enganador, Satanás, o diabo, que apareceu no jardim do ?den, na forma de uma serpente, e com sutileza enganou Eva Se essa criatura era originalmente a descri??o precisa do que conhecemos como uma cobra hoje é talvez discutível, para a deriva??o da palavra hebraica nachash significa a assobiar, ou seja, um sussurrar (mágica) soletrar.; prognosticar; um encantamento ou encantador, e, como tal, pode estar sujeito a mais de uma interpreta??o. Este fato, no entanto, n?o vem ao caso no que diz respeito à nossa discuss?o. A serpente encontrada em Gênesis 3 foi amaldi?oado pelo Todo-Poderoso de rastejar sua barriga no pó da terra, e, portanto, a palavra nachash tornou-se o termo geral para uma cobra na língua hebraica. Com rela??o aos últimos dias, dos quais palavras proféticas de Jacó falam, a serpente, é claro, desempenha o papel de sinal, pois é o sinal do Adversário, Satanás, o diabo, e, assim, o espírito do anti-Cristo que surgirá . no fim do tempo isto é assim previsto em muitas profecias bíblicas, mas certamente nenhum com mais ênfase do que o livro do Apocalipse, onde lemos:??"E viu-se outro sinal no céu; e eis uma grande RED DRAGON, que tinha sete cabe?as e dez chifres e sete coroas sobre a cabe?a. A sua cauda arrastava a ter?a parte das estrelas do céu, e lan?ou-as sobre a terra ... E houve guerra no céu Miguel e os seus anjos batalhavam contra o drag?o, e batalhavam o drag?o e os seus anjos ... E o grande drag?o foi precipitado, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo ... E quando o drag?o viu que fora lan?ado na terra, perseguiu a mulher que dera à luz o filho homem ... E o drag?o irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao resto da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo "(Apocalipse 12: 3-4, 7-9, 13, 17).?A palavra grega para o drag?o no versículo 3, na verdade, é definido como um tipo fabuloso de serpente, assim chamado por causa de seu poder de vis?o agu?ada (a partir da raiz 'derke ", significando" ver "). Ele é usado precisamente 13 vezes no Apocalypse para designar Satanás, o diabo.Satanás, é claro, é o verdadeiro poder por trás do trono, por assim dizer, um desses eventos do fim dos tempos horríveis previstos no livro de Apocalipse. Seus principais agentes, no entanto, também s?o identificados com a imagem de uma serpente. Na verdade, lemos em Apocalipse 9: 15-19, que o poder do exército dos últimos dias temia que assola um ter?o da popula??o da Terra é semelhante ao que de uma serpente.?Que interessante, ent?o, que o primeiro ser humano sempre a ser biblicamente identificado com a serpente n?o é outro sen?o o quinto filho de Israel e o tema do nosso próprio debate-Dan, e essa conex?o serpente à tribo de Dan n?o pode ser sumariamente demitido como um uso casual deste símbolo. ? o sinal do Adversário, Satanás, o diabo, e sua imagem surge na profecia depois da profecia nas Escrituras. Na verdade, a serpente tornou-se o sinal de identifica??o de D?, tanto no que diz respeito à figura que apareceu no seu padr?o como uma parte do campo deIsrael, Bem como para vários usos heráldicos e outros ao longo da história depois desta tribo durante suas muitas migra??es para áreas-chave do mundo. Na verdade, n?o há outros seres humanos individuais s?o comparados com a serpente em todas as Escrituras Salvar Dan e seus descendentes !! Eu diria a você que isso é bastante notável e mais importante!?Também é digno de nota que a mordida de calcanhares do cavalo é a linguagem assustadoramente semelhante ao que lemos no primeiro grande profecia messi?nica em Gênesis 3:15, onde o Senhor diz para, de todas as criaturas, a serpente:?"Porei inimizade entre ti ea mulher, entre a tua descendência ea sua descendência; ele (Messias - a semente final da mulher) te ferirá a cabe?a, e tu (a serpente) lhe ferirás o calcanhar ".No que diz respeito à imagem de uma serpente, e muito, é claro, também tem sido feito do fato de que a tribo de Dan parece ter deixado um rastro em suas numerosas migra??es em todo o mundo, uma trilha que pode ser rastreado e seguido, de fato como uma serpente faria como ele desliza ao longo do ch?o. Há, sem dúvida, uma grande dose de verdade nessa afirma??o, por Dan superou de longe todas as tribos de Israel em sua capacidade e desejo de viajar, explorar e colonizar, um realidade que já liga esta tribo particular com o ramo saindo do mar de edomitas que se instalou em na costa de Tiro, na Fenícia.?Além da profecia do Jacob morrer, Moisés também falou palavras específicas no que diz respeito a cada uma das doze tribos de Israelpouco antes de sua própria morte. Eles s?o registrados em provérbios Deuteron?mio 33. Moisés neste capítulo s?o geralmente considerados como bên??os proferidas sobre os vários cl?s e, de fato, para a maior parte, eles s?o. Você vai notar, por exemplo, no verso 6, que se diz: "Viva Rúben, e n?o morra; e que os seus homens sejam poucos ", e no versículo 7:" Ouvi, Senhor, a voz deJudáE trazê-lo ao seu povo: com as suas m?os pelejou por si; e ser você uma ajuda para ele a partir de seus inimigos. "No versículo 8, há uma bên??o dada a Levi, e, em seguida, para Benjamin," o amado do Senhor "(v. 12). Estes s?o seguidos por uma longa passagem sobre as coisas boas de Joseph. Zebulon e Issacar s?o ambos disseram para "alegrar-se" no versículo 18, e Gad é elogiado nos versículos 20-21. "De Naftali disse, ó Naftali, da benevolência, e enche com a bên??o do Senhor "(v 23)., e" de Asher ... deixe Asher ser aben?oado com as crian?as; deixar que ele seja aceitável para seus irm?os, e banhe o pé em óleo "(v. 24). ?Cada um destes 11 tribos recebeu comentários positivos e bên??os de Deus através de Seu servo Moisés, embora a maioria das pessoas nunca foram realmente tudo que fiéis. Ainda assim, o Senhor tinha um lugar especial em seu cora??o paraIsraelE Ele previu coisas boas que acabaria por abateu sobre o povo?? claro que a omiss?o óbvia neste momento é a tribo de Dan Ele recebe apenas uma única frase curta da boca de Moisés, e que contraste é de todo o resto das tribos No versículo 22, lemos..:?"E de D? disse, Dan é um le?ozinho, que salta deBasan. "?Nem mais uma palavra é dita com rela??o às D?. Nenhuma bên??o é dada, nada de positivo é indicado. Dan é a única tribo em todosIsrael que n?o conseguiu ser acomodados sob a bên??o Mosaic. Em vez disso, somos informados de que Dan é comparado a um le?o novo, e que ele vai pular deBasan, Nem declara??o de que parece fazer muito sentido para a maioria dos leitores da Bíblia. Há, no entanto, o significado às palavras de Moisés que precisamos considerar em nosso estudo.?A referência a Dan sendo um le?ozinho deve ter um anel familiar a ele, para na passagem anteriormente referenciado em Gênesis 49, Jacob usou a express?o idêntica para descrever a tribo deJudá(Gn 49: 9). A raiz da palavra para cachorro em hebraico significa desviar, a se reunir para fins hostis Se o Messias prometido estava previsto para vir através da linha de.JudáE Ele é o verdadeiro Le?o (Apocalipse 5: 5), ent?o o que é que vamos fazer de Dan, a este respeito Se o verdadeiro le?o n?o desce através de Dan, ent?o o le?o A resposta pode ser encontrada no simples? , bem conhecida passagem que diz:?"Sede sóbrios; vigiai; O vosso adversário, o diabo, como um le?o que ruge, anda em volta, buscando a quem possa tragar "(I Pe. 5: 8).?Parece que a tribo de D? foi particularmente desprezado e muito criticado pela tribo de JudáE que a inimizade entre estas duas pessoas come?aram no início de sua história. Como já observado anteriormente, Dan chegou a ser considerado o mais humilde dos cl?s deIsraelE ninguém pensou nas D? a esta luz mais do que os de Judá. Na verdade, as palavras de Moisés relativos Dan pode conter em si uma sugest?o velada de que algo terrível estaria associada a essa tribo no futuro.??O espectro do Anticristo!??A no??o de que, como o verdadeiro Messias seria o Le?o de Judá, de modo que o falso Messias seria ligado com o le?o de Dan. Ele é, na verdade, muito antiga e foi levado mais a sério por um número de estudiosos judeus mais velhos, assim como muitos dos primeirosNovo Testamento Igreja . líderes Por exemplo, Hipólito, o escritor eclesiástico mais prolífico da era pré-Constantino, e um adversário declarado dos Papas Roman Zeferino e Calisto, faz a seguinte dedu??o sobre as profecias contra Dan:?"Guarde estas palavras de Jacob que foram ditas a JudáE sejam cumpridas no Senhor. No mesmo sentido, aliás, que o patriarca se expressar sobre o Anticristo. Portanto, assim como ele profetizou que diz respeito àJudá, Assim o fez também com respeito a seu filho Dan. Para Judá era o seu quarto filho; e Dan, mais uma vez, foi o seu sétimo filho. E o que, ent?o, que ele disse sobre ele? 'Vamos Dan ser uma serpente sentado junto do caminho, que morde o calcanhar do cavalo? "E o que serpente estava lá, mas o enganador desde o início , aquele que tem o nome de Gênesis, aquele que enganou Eva, Ad?o e machucado no calcanhar ... E, novamente, Moisés diz: 'Dan é um le?ozinho, e ele salta deBasan. "E que ninguém pode cair no erro de pensar que este é falado do nosso Salvador, deixá-lo assistir a isso. 'Dan', diz ele, "é um le?ozinho; ' e nomeando, assim, a tribo de Dan como aquele onde o acusador é destinado para a primavera, ele fez o assunto em quest?o bastante clara. Porque, assim como Cristo nasceu da tribo deJudá, Para que o Anticristo nascerá da tribo de Dan. E, como nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o Filho de Deus, foi falado na profecia como um le?o por conta de sua realeza e da glória, da mesma forma, também tem a escritura profeticamente descrito o acusador como um le?o, por conta de sua tirania e da violência. Porque em todos os aspectos que enganador procura fazer-se aparecer como o Filho de Deus. Cristo é um le?o, e Anticristo é um le?o ... O Salvador foi manifestado como um cordeiro; e ele também aparece como um cordeiro, enquanto ele é um lobo dentro. O Salvador foi circuncidado, e ele de maneira semelhante aparece na circuncis?o. O Salvador enviou apóstolos a todas as na??es, e ele nos mesmos moldes irá enviar falsos apóstolos. Cristo reuniu as ovelhas dispersas, e ele da mesma maneira vai reunir os povos dispersos dos hebreus. Cristo deu aos que crêem nEle a cruz honrosa e que dá a vida, e ele da mesma maneira dará seu próprio sinal. Cristo apareceu na forma de um homem, e ele da mesma maneira sairá na forma de um homem. Cristo ressuscitou dentre os hebreus, e ele vai brotar de entre os judeus (Hebreus). Cristo exibido Sua carne como um templo, e levantou-se no terceiro dia; e ele também vai levantar novamente o templo de pedra emJerusalém. E esses enganos fabricadas por ele vai se tornar muito inteligível para aqueles que nos ouvem com aten??o, pelo que dever?o ser definidos no próximo fim "(Hipólito, um discurso sobre o fim do mundo, e sobre o Anticristo, e na segunda vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, XVIII, XIX, XX).?Isso talvez possa parecer completamente uma conclus?o extraordinária para Hipólito de chamar a respeito da tribo de Dan, mas ele certamente n?o era o único a fazer tal alega??o. Seu mentor, Irineu, bispo de Lyon, também realizou o mesmo?. vista Escrevendo em seu famoso Contra as Heresias, ele diz: ? "Além disso, um outro perigo, de modo algum trivial, alcan?ará aqueles que falsamente presumir que eles sabem o nome do Anticristo. Pois, se estes homens assumem um [número], quando este [o Anticristo] virá ter outro, eles ser?o facilmente levados afastado por ele, como supondo que ele n?o seja o esperado, que deve ser protegida contra ... Isto, também, as apóstolo afirma: '. Quando andarem dizendo: Paz e seguran?a, ent?o repentina destrui??o virá sobre eles' E Jeremias n?o se limita a apontar sua repentina vinda, mas ele mesmo indica a tribo de onde ele vem, onde ele diz: "Vamos ouvir a voz de seus cavalos velozes de Dan; toda a terra deve ser transferido pela voz de o relinchar dos cavalos a galope: ele deve também vêm e devoram a terra, ea sua plenitude, a cidade também, e aqueles que nele habitam ". Isto, também, é a raz?o que esta tribo n?o é contado no Apocalipse, juntamente com aqueles que s?o salvos "(Contra as Heresias, V, 30, 1-2).?Nota nesta passagem que Irineu faz referência a uma outra profecia a respeito da tribo de Dan, que ainda temos de investigar. Vamos dar uma olhada em Jeremias 8. Em uma denúncia picadasJudá'S pecado, Deus promete trazer grande destrui??o sobre a terra. Que as palavras terríveis do profeta tinha um cumprimento inicial antigamente é inegável, mas, como muitas previs?es bíblicas, este parece ter uma aplica??o dos últimos dias também. Jeremiah escreve:?"Naquele tempo ... a morte será escolhida antes do que a vida ... Até a cegonha no céu conhece os seus tempos determinados ... mas o meu povo n?o conhece o juízo do Senhor ... Portanto darei suas mulheres aos outros, e seus campos ... desde o profeta até o sacerdote, cada um usa de falsidade E curam a ferida da filha do meu povo, dizendo: Paz, paz.; quando n?o há paz ... Eu certamente irá consumi-los, diz o Senhor ... Por que ficarmos sentados-vos, e entremos nas cidades defensed, e vamos ficar em silêncio lá: para o Senhor nosso Deus . colocou-nos ao silêncio, e nos deu água de fel para beber, porque pecamos contra o Senhor Esperamos a paz, mas n?o chegou bem algum; e por um tempo de cura, e eis o problema o resfolegar dos seus cavalos foi ouvido DAN: toda a terra treme ao som de o relinchar dos seus fortes;! porque vêm e devoram a terra, tudo o que há nele; da cidade, e os que nela habitam. Porque eis que eu vos enviarei serpentes, basiliscos, entre você, que n?o há encantamento, e vos morder?o, diz o Senhor ... Quando eu pudesse consolar-me tristeza, meu cora??o desfalece em mim ... Será que n?o há bálsamo em Gileade? é n?o há lá médico? Por que, ent?o, n?o é a cura da filha do meu povo "(Jer. 8).?Dentro do contexto de um possível cenário profético do fim dos tempos, essas palavras poderiam muito bem ser uma indica??o de que o grande destruidor que Deus vai trazer contra o seu povo sairá da tribo de Dan. O imediatamente seguinte referência para serpentes no versículo 17 também seria tem uma conex?o direta e forte para Dan, uma vez que, como já li, Jacob foi levado a usar o símbolo da serpente em rela??o ao que se abateria sobre Dan nos últimos dias (Gn 49: 16-18).?Além disso, o grito lamentoso de Jeremias, "n?o há bálsamo emGilead? "(V. 22), parece ser uma referência para o Messias, de fato o Messias voltar, dando-nos algo de uma indica??o de que esta profecia pode muito bem ter implica??es do fim dos tempos. A este respeito, as linhas de pergunta de Jeremias-se bem com A declara??o de Jacob no final de sua previs?o relativa Dan. Depois de proferir a profecia de que Dan iria "juiz Israel"E ser" uma serpente no caminho "(Gn 49: 16-17), o velho patriarca faz a seguinte afirma??o:?"Eu tenho esperado por tua salva??o, ó Senhor" (Gn 49:18).?Dado o fato de que Jacob declara expressamente no início do capítulo, que as palavras que ele está falando s?o para os últimos dias (Gn 49: 1), seu dizendo no versículo 18 que diz respeito à "salva??o do Senhor," parece um paralelo virtual para a pergunta de Jeremias sobre a "bálsamo em Gilead," uma vez que ambos vêm com a men??o da tribo de Dan, e ambos parecem ser referências para o retorno do Messias como a única esperan?a para Israel.?. Em uma profecia um pouco semelhante e muito provavelmente relacionada, Jeremias contra menciona Dan No capítulo 4, come?ando no versículo 4, lemos:?"Circuncidai-vos ao Senhor, e tirai os prepúcios do vosso cora??o ... para que minha indigna??o n?o venha a sair como fogo ... Tocai a trombeta na terra; chorar, se reúnem ... Defina a bandeira rumo a Si?o ... porque eu trago do norte um mal, e uma grande destrui??o O le?o subiu da sua ramada, e um destruidor dos gentios está a caminho.; ele já saiu do seu lugar para fazer da tua terra desolada ... Eis que vem subindo como nuvens, e os seus carros ser?o como o redemoinho. os seus cavalos s?o mais ligeiros do que as águias Ai de nós, pois somos mimados !. ..para uma voz anuncia desde DAN, e publica a partir de afli??oMonte Ephraim. Fa?a você menciona das na??es; eis, proclamai contra Jerusalém, que vigias vêm de um país distante, e dar a sua voz contra as cidades de Judá ... Como quando verei o estandarte, e ouvir o som da trombeta "(Jer 4: 4. -7, 13, 15-16, 21).?Observe a men??o em duas ocasi?es da norma. Note também que a destrui??o profetizada vem do norte. O padr?o de Dan, de acordo com números 02:25 estava situada no lado norte. Combinado com a referência direta a Dan no versículo 15 deste profecia se torna bastante atraente, e parece se encaixar com previs?o acima mencionado de Jeremias acerca de Dan no capítulo 8. Além disso, o adversário, neste caso, é descrito como um le?o. Isso n?o pode, evidentemente, ser uma referência paraJudá, E dentro do contexto das tribos de 12 Israel ., pelo menos, seria aplicável a Dan Mesmo o uso das águias prazo no versículo 13 é um tanto sugestivo de Dan, cujo sinal antigamente era a águia, o último dos quatro rostos angelicais (homem, le?o, boi, e águia - Ez . 1:10; Ap 4: 7).?Efrém, o Sírio, escrevendo em torno de 373 dC, afirma o seguinte a respeito do Anticristo: ?"No fim do mundo na consuma??o final... De repente, as portas do norte ser?o abertos ... Eles v?o destruir a terra, e n?o haverá ninguém capaz de enfrentá-los. Depois de uma semana de que a afli??o sore (tribula??o), todos eles ser?o destruídos na planície de Jope.. .Em seguida, vai o filho da perdi??o aparecer, da semente e da tribo de D?.. .Ele vai entrar em Jerusalém e vai sentar-se em cima de um trono no Temple dizendo: 'Eu sou o Cristo', e ele será transportado para o alto por uma legi?o de dem?nios, como um rei e um legislador, nomeando o próprio Deus "(no último Times, o Anticristo, e o Fim do Mundo).?Este mesmo sentido, também foi compartilhada por S?o Metódio de Olimpo, Que viveu e escreveu cerca de 250-311 AD Aqui está um pequeno trecho sobre o assunto:"Quando o filho da perdi??o aparecer, ele vai ser da tribo de D?, segundo a profecia de Jacó. Este inimigo da religi?o vai usar uma arte diabólica para produzir muitos falsos milagres, como causar o cego ver, o coxo andar, e os surdos ouvirem. Os endemoninhados será exorcizado. Ele enganar?o a muitos e, se pudesse, como nosso Senhor disse, até mesmo os eleitos fiéis. Mesmo o Anticristo entraráJerusalém, Onde vai entronizar-se no templo como um deus (mesmo que ele vai ser um homem comum, da tribo de Dan para que Judas Iscariotes também pertencia) "(Dan: um tipo do Anticristo). ?Como comentário final sobre este aspecto da tribo de D?, lemos uma passagem da edi??o on-line O 's Enciclopédia Judaica:?"Dan tornou-se o mesmo tipo de maldade. Ele foi colocado para o norte (Num. Ii. 25), sendo esta a regi?o de escurid?o e do mal (Jer. I. 14), por causa de sua idolatria, que envolveu o mundo em escurid?o (Num. R. ii.). Ainda vai mais uma tradi??o que identifica a serpente eo le?o (Gen. XLIX. 17 e Deut. xxxiii. 22) com Belial (ver a literatura de Bousset "Antichrist", 1895, pp . 87, 113). Ireneu de Lyon ("Contra as heresias", v. 302), Hipólito ("De Christo et Antichristo", 14 pp., 15), e outros Padres da Igreja têm uma tradi??o, que n?o pode deixar de ser de origem judaica , que o Anticristo vem da tribo de Dan "(The judaica). Basta dizer que havia, sem dúvida, uma cren?a generalizada de early-on entre judeus e crist?os que as profecias sobre Dan pareceu sugerir que o Anticristo surgiria a partir desta tribo apóstata Israel. E, francamente, eu n?o discordo que esta é uma possibilidade forte, e digo isto com o pleno conhecimento de que eu também alegaram que o Falso Messias viria de descendentes de Esaú. Na verdade, eu acredito que ambos est?o corretos, e que há uma conex?o definitiva entre certos aspectos da tribo de D? e pelo menos uma linha dos edomitas.??O PRIMEIRO DAN grande salto!??Embora geralmente entendido como sendo um pouco especulativo, parece partir dos registros antigos que, pelo menos, um segmento da tribo de Dan pode ter sido o primeiro dos israelitas para migrar para além dos limites dos primeiros limites. Ent?o, no início, de fato, que sua partida inicial pode ser rastreada todo o caminho de volta para o tempo do próprio ?xodo, e talvez até mesmo antes disso.?Olhando para trás, para os anais da história antiga, deparamo-nos com o testemunho do cronista egípcio Hecataeus de Abdera. Escrita durante o reinado de Ptolomeu I, Hecataeus registra uma notável história de que n?o é nada menos do que a do ?xodo israelita deEgito. O que se segue é um trecho mais significativo de sua conta:?"Uma vez, quando a peste irrompeu emEgito, A causa da visita era geralmente atribuída à ira dos deuses. Como muitos estranhos habitavaEgitoE observaram costumes diferentes na religi?o e sacrifício, aconteceu que o culto hereditário dos deuses estava sendo dada emEgito. Os egípcios, por isso, eram de opini?o que obteriam nenhum alívio do mal, a menos que eles removeram a pessoas de origem estrangeira. Quando eles foram expulsos, a parte mais nobre e corajoso deles, como alguns dizem, sob líderes nobres e ilustres , Danaus e Cadmus, veio a Helles (Grécia); mas a grande maioria deles migraram para a terra, n?o muito longe do Egito, que agora é chamado de Judéia. Estes emigrantes foram liderados por Moisés, que era mais distinto entre eles para a sabedoria e coragem "(Dr. Max Duncker, The History of Antiguidade, I: 456-466).Isto é um pouco marcante da história em rela??o a determinadas israelitas sob a lideran?a de um splitting Danaus das outras tribos na ou perto da época do ?xodo, e eliminar todo o Mar Mediterr?neo para a área deGrécia! Os seguidores de Danaus eram conhecidos como os Danaan. Você deve se lembrar da primeira se??o deste artigo que pertinentes dados históricos também confirma que os elementos do edomitas também viajou cedo para as ilhas do mar Egeu e paraGrécia adequada. Na verdade, como chegaremos mais e mais para ver, as atividades desses dois povos relacionados, primos, de facto, tornar-se cada vez mais interligados do que os séculos se desdobrar.?Outro historiador início muito respeitado é Diodoro da Sicília Ele comp?s uma história de 40 volume de mundo, e inclui as seguintes informa??es muito semelhantes em rela??o à tribo de D?.:?"Eles também dizem que aqueles que estabelecido com Danaus, da mesma forma do Egito, resolvido o que é praticamente a cidade mais antiga da Grécia, Argos, e que as na??es do Colchi em Pontus e que dos judeus, que fica entre Saudita e Síria, foram fundadas como col?nias por certos emigrantes de seu país (Egito); e esta é a raz?o por que é uma institui??o de longa data entre esses povos devem circuncidar seus filhos do sexo masculino ... o costume de ter sido trazida do Egito. Mesmo os atenienses, dizem eles, s?o colonos deSais em Egito"(History of the World, Bk. I, 28 seg., Pp. 1-5).?O historiador judeu do primeiro século Flavius ??Josephus, escrevendo em Against Apion, registra a história de Lysimachus de Alexandria, em que dois êxodos do Egito se diz terem ocorrido em ou menos na mesma época, a principal delas liderada por Moisés sobre a terra, e o outro pelo mar! ?Josefo também registra duas cartas separadas que foram trocados entre os espartanos em Gréciae dois dos sacerdotes judeus Primeiro a carta dos Spartans (também chamados de lacedem?nios).:?"Areus, rei dos lacedem?nios, TO Onias, envia sauda??es. Reunimo-nos com uma certa escrita, em que descobrimos que ambos os judeus e os lacedem?nios s?o de um Stock, e s?o derivados da linhagem de Abra?o. ? mas justo, portanto, que vocês, que s?o nossos irm?os, deve enviar-nos sobre qualquer uma das suas preocupa??es quando quiser. Também vamos fazer a mesma coisa, e estima as suas preocupa??es quanto o nosso ... Demotoles, que você traz essa carta ., vai trazer a sua resposta de volta para nós Esta carta é um quadrado; eo selo é uma águia, com um drag?o em suas garras "(Antiguidades dos Judeus, 12 Bk., capítulo 4, sec. 10).?Observe as palavras enfatizadas nesta passagem. N?o só os espartanos reconhecer que eles eram descendentes de Abra?o, eles também estavam cientes de sua estreita rela??o com os judeus em particular, indicando um tie-in directo para as tribos deIsrael. ?Além disso, a última linha da carta é mais revelador, pois afirma-se como sendo foursquare em primeiro lugar. Por que dizer uma coisa dessas? O que isso poderia significar? Embora este poderia concebivelmente ser uma referência casual com nenhum significado substantivo, a declara??o é incomum e atraente o suficiente para, pelo menos, considerar uma outra explica??o credível. Desde rei Areus admite que existiu uma rela??o familiar entre os judeus e os Spartans (lacedem?nios), é intrigante que o layout antigo do campo deIsraelTambém foi precisamente foursquare. As tribos de chumbo foram localizados nos quatro pontos cardeais, como já coberto, com Judá, no leste, Reuben, no sul, Ephraim, no oeste, e Dan, no norte.??, no entanto, o resto da declara??o de Areus que aparece para selar a quest?o, pois ele diz:?"Esta carta é um quadrado; eo selo é uma EAGLE com um drag?o em suas garras. "?Esta é uma declara??o surpreendente, uma vez que a águia (o quarto rosto dos querubins) era o sinal associado com Dan, eo padr?o ou estandarte para esta tribo foi de fato a águia com uma serpente em suas garras, precisamente a descri??o dada por Areus com que diz respeito aos espartanos gregos! Seria, portanto, parecem quase uma certeza que o rei estava indicando para o sumo sacerdote judeu exatamente a rela??o de seu povo paraIsrael. Eles foram Danitas!?A segunda carta citada por Josefo é uma resposta mais tarde pelo sumo sacerdote judeu Jonathan à correspondência Spartan inicial, uma parte do que diz o seguinte:?"Assim, ao regressarem, eles chegaram a Sparta, e entregaram a carta que tinha recebido de Jonathan para eles; cuja cópia segue aqui: "Jonathan, o sumo sacerdote da na??o judaica ... para o ... corpo do povo de lacedem?nios, envie sauda??o ... Quando em épocas anteriores uma epístola foi trazido para Onias, que era ent?o nosso sumo sacerdote, de Areus, que na época era o seu rei ... relativa à parentela que estava entre nós e você, nós ... foram bem satisfeitos com Demoteles e Areus, embora nós n?o precisamos de uma tal demonstra??o, porque nós foram bem satisfeito com isso a partir dos escritos sagrados "(Ibid., 13 Bk., capítulo 5, sec??o 8). ?A implica??o, se n?o a declara??o direta, de Jonathan, o sumo sacerdote, é que os líderes judeus já estavam cientes da rela??o familiar entre os Spartans, judeus, e outras tribos Israel, E que eles sabiam que este fato baseada nos escritos sagrados. Seja ou n?o este foi pretende significar o próprias Escrituras Hebraicas, ou um dos outros escritos intertestimental conceituados, como I Macabeus, é incerto. ?, no entanto, bastante possível que os estudiosos judeus da época entendia do Antigo Testamento que existia essa rela??o. ? lamentável que nós, modernos estudiosos da Bíblia e da história secular tendem a n?o dar os antigos quase o crédito que merecem para seu conhecimento e entendimento, que, em muitos casos, é muito superior a nossa.?Ele pode, portanto, ser positivamente estabelecido que, pelo menos, um elemento da tribo de Dan migrado por mar para a Grécia, durante o prazo geral do êxodo israelita do Egito, talvez até um pouco mais cedo, como certos testemunhos antigos, especialmente a de Petavius ??em sua História do Mundo, realmente coloca a sua partida como ocorrendo dentro de apenas alguns anos após a morte de José. Este presumivelmente teria sido em um momento em que os israelitas ainda n?o eram escravos noEgito, E pode muito bem ter tido a liberdade para sair por sua própria vontade. ?Ambos história grega e irlandesa confirmar que um contingente de Danaans, o chamado Twuatha de Danaan, literalmente, a tribo de D?, deixou a Grécia em um certo ponto, sob possível coa??o, e migraram para o norte através de vários rios navegáveis ??para o Mar Báltico, e de lá para a Dinamarca e partes do sul da Suécia, através do Mar do Norte para a Escócia, e, finalmente, na Irlanda. Estas viagens famosas de D? s?o muito interessantes para investigar, mas qualquer exame completo deles terá, necessariamente, de permanecer fora do ?mbito do presente estudo . Para quem estiver interessado em prosseguir este assunto ainda mais, há inúmeras referências e trabalhos escritos, de fato completos prontamente disponíveis sobre as várias migra??es da tribo de D?.?Até o momento do grande poeta épico grego e Homer historiador, os gregos eram comumente referido como Danaans. Homero usa este termo quase exclusivamente em seus escritos. Isso n?o deve ser tomado no sentido de que todos os gregos eram descendentes de Dan. O indígena popula??o deGrécia descende de Javan, um dos filhos de Jafé, e esse nome é utilizado ao longo da história judaica como uma referência para os gregos. A invas?o do edomitas, D?, e alguns outros povos israelitas n?o substituir os habitantes originais da terra, mas fundiu-se com e co-existia com eles. A chegada destes vários imigrantes, no entanto, sem dúvida, definir o cenário para a ascens?o da civiliza??o alta grego com o qual todo mundo é bastante familiar, e alguns deles realmente se tornaram as for?as dominantes em grego história de cerca de 1400 aC em diante. Hebrew Roots/The restoration process/Dispersion< Hebrew Roots??| The restoration processTHE DISPERSION OF THE TRIBESIn Genesis 12:3 Yahweh said top Abraham when He originally called him to separate himself from his own people in Ur of the Chaldees and follow Him, "I will make you a great nation" "And in you all the families of the earth will be blessed."The great nation was Israel, Yahweh's first-born son and in Abraham all the families (or ethnic groups) would be blessed.In Genesis 15:14-17 Yahweh gives to him the actual promise of the land for the nation that would come forth from his natural descendants who would be as the "dust of the earth", which was Israel. Yahweh re-affirmed the promises to Abraham as he went on in his walk and expanded on them.When He entered into covenant relationship with Abram, his name was changed to Abraham, which meant, the father of many nations. He said to him, "As for Me, see, My covenant is with you, and you shall be a father of MANY nations." "Neither shall your name be anymore called Abram, but your name shall be called Abraham, for the father of MANY nations have I made you. "And I will make you fruitful, and I will make nations of you, and kings shall come forth from you." Genesis 17:4-6Yahweh again refers to this promise in Genesis 18:17-18, that Abraham will become a great nation. His descendants did become a great nation in the land of Ca'anan, as promised and for a period of time they were divided into two nations, but the promise of "many nations" is not fulfilled in what happened during their occupation of the promised land, the land of Israel.His descendants were also to become as the "sand of the seashore" for number (Genesis 22:16-18), as well as the "stars of heaven". The Biblical account follows the thread of Yahweh's dealings with them in regard to His primary plan of redemption and the establishment of His kingdom upon earth but its focus does not include all the events in their history for which we must look at other sources.Yahweh is faithful to His Word and none of His promises are made in vain - they are fora purpose. And so, there has to be many nations that have come forth from Abraham, seeing that the time has elapsed for the fulfillment of this promise to have taken place.THE TIME OF THE EXODUSThere are many records from many different sources which fill in the blanks on this issue and the fact is that there has been a dispersion of the children of Israel by immigration and by exile going right back to the time of the exodus.Instead of staying with Moshe, and completing the journey which they began, many groups and portions of tribes left the main camp in their rebellion against his leadership and in their willfulness and unbelief in the promises of God to them; and they were led by their carnal nature to separate themselves and seek another land for themselves.The wilderness journey, in effect, separated the rebels from those willing to be chastened and have their fleshly nature dealt with (Hebrews 12:3-8).The easiest route by which they could leave Egypt was by the Mediterranean sea. A series of canals existed at that time which linked the Nile to the Red Sea. Historians A.W. Thayer in "The Hebrews in Egypt and their Exodus" presents evidence that on the night of the exodus, a Hebrew force seized boats on the Nile and on the canal system of the Red Sea. These boats could have been used by those who left the camp, even before the exodus began. They were taken and Moshe had no use for them in the divine instructions given to him, so it would seem that this is a logical conclusion to account for migration by sea of the Israelites at this time.Historians date the arrival in Greece of the Israelites at the same time as the Exodus, in 1450-1490 BC. Greek tradition has it that their ancestor was Danaos, who migrated from the Nile Delta to Argos in the Peloponnese of Greece and for centuries they called themselves Dananoi (Before Columbus p108.111 & Antiquities of the Greeks).Hecataeus of Adera in Egypt under Ptolemy recorded in 4BC that under the leadership of Dannus and Cadmus, they went to Greece and that the rest of the Israelites went to Judea.Greece was not the only place where the tribe of Dan, in particular went, they also went to Troy, Cyprus (called the island of Dan), Cilicia, the Etruscan colony in Italy, Spain, Scotland, Denmark and Ireland.Dan and Zarah (second-born son of Yehudah) were two tribal groups who were particularly rebellious. Both had a contention that they had the right to be the first-born. Dan had been a first-born son into the family of Rachel's household until Yosef was born many years later and it appears he grew up in that expectation and resented Yosef's arrival as the true first-born son of Rachel. He was the leader of the other sons of the concubines who all were a grief to Ya'acov (Gen.37:2)Zarah was the son of Yehudah who resented himself first from Tamar's womb, but was actually born after his twin Pharez, and there is little Biblical record of his descendants after the exodus, giving credence to them leaving the camp. There are records of them having settled in Greece, Troy, Spain and Ireland.Shimeon was another who was also easily stirred into conflicts and there are records of a huge civil war that resulted from the incident of harlotry with the Moabites and Midianite women. It was a Shimeonite (Zimri) that flagrantly brought a Midianite women into the camp in defiance against Moshe and it seems this incited many others into rebellion and to leave the camp.Phineas of the tribe of Levi executed judgment in that instance (Numbers 25:6-7) and the Levitical judges were called upon to quell Yahweh's judgment upon the nation as a result of the sin, but this provoked further rebellion.A census which was taken at the beginning of the Exodus and also one at the end. The numerical decline indicates that many Shimeonites departed from the camp as well as other tribal groups.Researchers have discovered several instances of Shimeonite migration, the most evident being the Spartans whose historical records and warlike characteristics all bear record to the tribe of Shimeon and they are contrary to the other Greek states. The Spartans regarded themselves as kinsmen of Judea and 1 Maccabees 14:16-23 indicates they kept in contact with the homeland and its affairs in the knowledge that they were blood brothers. They had another colony in Tara in Italy and close relationships with another Israelite colony in Carthage. They kept the newmoons and a Sabbath observance. And had another colony called Tara in Italy and a close relationship with Carthage which was an Israelite colony.The Melinesians that came to Ireland from Spain are identified as Simeonites and the date that they record for departing fro the Exodus was after the incident of the serpents biting them in 1400 BC which is the actual date of that event.The tribal census of Benjamin when they went down to Egypt recorded ten sons (Genesis 46:21). When they were numbered prior to going into the land, only five are listed (Numbers 26:38-40). These same five tribal groups of Benjamin are not recorded afterward in Biblical history after the Exodus. The historical records of an ethnic group in Pakistan fills in the blanks. They claim to be Benjaminites of the children of Israel who escaped for their lives in a civil war that broke out among the tribes. They were unaware at the time of contact that any others had survived and that any at all had made it to the promised land. They ended up after a long and arduous journey in what is known today as Pakistan and Chinese Turkistan.A comparison of the census taken at the beginning of the wilderness journey in Numbers 1 to that taken at the end of the journey in Numbers 26 after the rebellion of the Israelites with the Moabites, reveals that there is not the population increase that would normally occur if all had remained in the camp and finished the journey. Simeon had 37,000 less than he began with, Reuven, Gad, Ephraim and Naphtali had in excess of 40,000 to begin with and had a significant number less at the last census. The other tribes,Dan, Zebulon and Judah had only a minimal increase and this suggests a big departure of their population over the 40 years. Asher, Issachar, Benjamin and Manasseh were the only tribes that had a significant increase in their next generation.After arriving in the land, there were many expeditions undertaken by sea from the Mediterranean. There are many evidences of early trade routes to Britain, particularly to Cornwall for tin, stopping off at ports of call which they made into settlements along the way. Dan, together with Asher and Zebulon were sea-faring tribes. See Judges 5:17; Genesis 49:13Britain itself was settled by descendants of the line of Zarah (one of Judah's sons) who had migrated from Troy after its fall, as well as Danites from Greece after their incursions with Assyria. The Danites in Cornwall were known as Danmonii. The Tuatha de Danaan of Ireland came originally from Greece also, going to Spain first. They sailed to Denmark (Dan-mark -land of Dan) The Welsh language is basically Hebrew and they possessed copies of the 10 commandments and other Biblical books from a very early period.Later, the Phonecians who dwelt in Tyre and Sidon, made an alliance with the Israelites. They supplied the boats and maritime skills, while Israel supplied the man-power. They virtually spoke the same language with only minor variations and together they established trade routes and made many conquests and found many colonies wherever they went.Britain, Scotia (Scotland) and Hibernia (Spain) were known as the “Isles afar off” (Jer.31:10). Carthage was a major Israelite settlement that was established about 850 BC.SOLOMON'S KINGDOMThe scripture records that Solomon made voyages from Ezion Geber and in conjunction with the Phonecians of Tyre and Sidon, they made journeys which took three and a half years to complete, going to foreign lands by established trade routes. See 2 Chr.8:17-18; 1 Kings 9:26-28.In the book called The Ark of the Covenant by Johnathan Gray, there is given the evidence of the trading routes with the evidence of these voyages. They traded in USA for silver and in South America for gold. Colonies were established in both places and there are relics today in monuments, plaques and pictographs which bear record of these colonies. These were written in Hebrew and Phonecian scripts. Some are historical account of the voyages. Others are copies of the Sinai tablets of Yahweh's laws. There are also mummies, tools, artwork and various other artifacts, all which bear evidence to Israelite origin. In Peru and also in USA there are red-haired long-faced skeletons which are not local to the area.Rabbi Manasseh ben Israel says that Colombus found the ten lost tribes in America.THE DISPERSION OF THE NORTHERN KINGDOM OF ISRAELIn the 8th century BC, YHWH pronounced judgment on the ten-tribed northern kingdom for their sins against Him and the main dispersion of the children of Israel came through the exile that was brought about through Assyria taking them captive. At the time of the dispersion, there were six million who were taken captive, apart from those who escaped beforehand. This number was a small proportion of the total population of the whole northern kingdom.The Assyrians began invading the eastern side of the Jordan in 740BC and the tribes which were on that side of the river were the first to go which were Reuben, Gad and the half of Mannaseh. They also penetrated in to the other side of the Galilee and took most of the tribe of Naphtali and Issachar. These tribes of the House of Israel were all placed on the east side of Assyria's kingdom, south of the Caspian sea in what today is northern Iraq and Kurdistan.At this time, seeing the impending threat from Assyria, many of the Israelites (a large number of the population) migrated north by land toward the Black Sea which was west of Assyria's territory. These became known as Scythians by some nations, or Cimmerians by others. The Jewish Universal Encyclopedia records that the first migration of Israelites into the Trans-Caucasus region was in the 7th century BC. This is also recorded by the Georgians themselves who claim that they were taken by Shalmenezer of Assyria in 726-722BC (Jewish Encyclopedia)As well as the migrations by land, many who had access to shipping on the Mediterranean went by sea and they fled to known Israelite colonies, many going by sea to Spain, France and Britain. It is recorded tin the Jewish Encyclopedia that because Britain was known to the Israelites, many sought refuge there between 762-676BC (Vol.1: p316). This early date indicates that many saw the impending invasion years before it took place.These Israelite/Scythians had a vital part in assisting the attacks made upon Assyria by the Babylonians and the eventual fall of the Assyrian empire. They launched massive attacks on the Assyrian empire. This Scythians group came into repentance and a spiritual revival resulted and they went as far as an attempt to return to the land, but ...... with the fall of the Assyrian empire Babylon invaded Judea (the southern kingdom) and the House of Judah was taken captive by the Babylonians in 586BC and the temple was destroyed and there was not much hope of a future for them in the land of Israel, so they looked elsewhere and proceeded further north so as to not come under the Babylonian empire as they advanced on the western side of the Caspian sea.Later, as the kingdoms of Persia and Greece took over these areas, they kept moving on into Georgia and Armenia. Cyrus is recorded as invading these tribes in 528BC, the primary tribe of which was called, Massagetae (the half tribe of Mannaseh from the west side of the Jordan.In 512BC, Darius led an army into the Balkan region and attacked the Scythians. Darius Hystaspes (Darius the Great) made an inscription on a rock-face at Behistun which is on the western frontiers of Media and listed 223 provinces which were subject to him in three languages – Persian, Susian (Medean) and Babylonian in 516BC.They were termed Scythians in Persian and Medean, but in Babylonian they were termed as Gimri and termed “land of the Cimmerians”. So the two terms are interchangeable. Gimri is the same as Khumri by which name they were known to the Assyrians.e Assyrian name for Israel on Shalmaneser's obelisk was Khumri and there fore the Babylonian equivalent was Gimri.The Behistun rock identifies the Gimri people as the Sak or Sacae (Scythia comes from the root word Sacae or Saka) – i.e. the House of Isaac. Historians identify the Sakae as Scythians who overspread into Europe. Hey also identify the Gimri as Cimmerians who also spread into the same region., causing us to understand that they were one and the same people. By that time they had broken up into many minor tribal divisions within the larger collective group.By the first century this area was called Iberia (from Eber the Hebrew), the second place so-called; the other being Spain. Their artwork shows them to have Semitic features and they were bearded. Paul mentions them and classes them as civilized, by comparison to Barbarians in Colossians 3:11.IN AFGHANISTANThe fall of Assyria gave opportunity for those who had been placed in the eastern part of their empire in the first invasion to escape toward the east. Their route of escape was to go further to the east, both north and south up by the side of the Caspian sea and also up into Afghanistan, Uzbekistan, Khazakistan and into the other areas south of Russia. Others moved south toward Tibet, Hindustan, Kashmir and India and east toward China, Burma (Karen peoples) and Pakistan. There were many reports of Israelites who had settled along the eastern border of Persia, north, north-east of India and west of China with the vast majority of them in the mountainous region along the western border of Afghanistan as far as the eastern border of Burma, Myanamar. They came here after they had rebelled against Assyria and were driven into this small corner and settled here, as it was sparsely populated at the time. In a document called “Ancient Afghan Writings”, their history is traced back to Jacob and Esau and the Exodus, together with other aspects of Israel's history lastly, and their exile. They are known as Bnei Israel (children of Israel) or Bnei Afghan (one of their ancestors), a Benjaminite who descended from Pithon (1 Chron.8&9)The Apocryphal book of Ezra 4 supports this account that they originally settled in east Persia and fled to Ae-Seret (NW Afghanistan). Many other accounts exist that validate that they were/are Israelites. In the nineteenth century, senior British Intelligence officers made a thorough investigation of all the records, culture, customs and historical facts and concluded that they were indeed the ten lost tribes.The Encyclopedia Britannica also records their origin as being from the nation of Israel.In 1 Chron.5:26, Halah, Habor and the Gozan river are mentioned. Habor is now called the Kyber Pass and Halah and Gozan is in this same region. Harat is the second-largest city in Afghanistan.In this area there is a representation of all the various tribes of the twelve tribal clans. - Reuben, Simeon, Naphtali, Gad, Issachar, Zebulon, Ephraim, Manasseh, Benjamin Judah and Levi (None of Dan). The Benjamintes in this area are those who migrated here from the Exodus. They have a complete list of their genealogy and have preserved Hebrew names. They wear Tzitzit, beards and peyot (long side-burns) and amulets. They practice circumcision, Shekita slaughter, Levirite marriage. They have cities of refuge and use Challah loaves for Shabbat. Some of the people-groups in this area, still use the name of Yahweh and pronounce it correctly, as it was done prior to the Babylonian captivity.THE HOUSE OF JUDAHAfter the southern kingdom of Judah was taken captive by Babylon, they were settled in Babylon itself. After 70 years, in 516BC, a remnant of the House of Judah was returned to the land with the consent of the Persian monarchy under Ezra and Nehemiah, but the remainder were comfortable in the Persian empire with the liberty that was given to them after the decrees of Mordecai and Esther, and they stayed there. Many like Daniel, rose to positions of prominence in their new land of exile and had great spiritual influence upon the leaders under whom they served and upon the whole nation in which they lived. Daniel recorded that the Israelite peoples were scattered both near and far at the time of his writing (Daniel 9:7).VARIOUS ISRAELITE NATIONSMany of the Israelites from the northern kingdom were trapped in the central region to the north-east of Israel and remained there in the successive take-overs of Persia, Greece and Rome and their descendants were still there in that region of Galatia, Cappadocia and Bithynia etc..at the time of Yeshua and Paul's ministry.Others who had moved out of that central region, congregated together where they went and settled to form prosperous nations and people-groups. There was a contingent of the tribes that moved under Dan's banner (Asher, Naphtali and Dan) that moved north below Russia and became a strong nation. A large number of the tribe of Naphtali, formed a very independent, prosperous nation which spanned many centuries with their own king. They were peace-loving, but fiercely protected their independence. It was widely documented as extending from Hindu-Kish mountains, including Kurdistan to the Pamirs on the east. They had great cultural, economic and military achievements, greater than others in the area which are better known, historically. They are described as “white and tall, well-mannered and unlike the Indians”The Bactrians and the Eranians were descendants of Ephraim from Bachrites and Eranites (Numbers 26:35-36) and were recorded to be Scythians. The Tahanites were another clan of Ephraim that lived in this area. The Nephalites and Machirites were from Gilead.Parthia was another Israelite nation south-east of the Black sea that revolted against the Medes and were liberated by the Scythian/Israelites. It rose to power in 64BC and continued until 225AD. Both Scythia and Parthia had kings that were of Davidic lineage and there are records of communication between Parthia and Israel at the time of Yeshua and even with Yeshua Himself. It is recorded that Parthians came to Jerusalem to worship in apostolic times (Acts 2:10).Records of the Parthian kingdom in the 3rd century, cite it as a rival to the Roman empire whom it often subdued in various battles. They attributed their victories to divine Providence but in time, the kingdom went into a spiritual decline through idolatry and the worship of false gods.The Jewish historians, Josephus declared in his time that “while the ten tribes are beyond Euphrates till now, and are an immense multitude and not to be estimated by number” Josephus Antiquities 11, 5,2THE EASTERN TREK TO ISRAELA large contingent of the displaced tribes from the northern kingdom who had been placed toward the east of the Assyrian empire made a determination to return to their covenant relationship with YHWH and go back to the land. The route back to Israel was westward and impossible to navigate as it was occupied territory through the regimes of Persia and Greece. And so, these tribes which included Reuben, Zebulon, Gad, Simeon, Asher and Dan formulated a plan to go eastward, believing that a map they had which showed an outline of a coastline off the eastern coast of Asia, was the coast of Egypt. It was however, the coastline of Japan.They organised themselves under the leadership of some Levities and Ephraimites and made long-term plans for the journey. They divided into two groups. One was to take a northern route and the other was to go south. The northern group set off first to test the viability of this course while the others waited for news from them before setting off on their southern route.The northern route was through the Gobi desert and although shorter it was disastrous and many died and their numbers were badly decimated. The hardships of this groups were so bad that only a small group made it through the desert to their destination, into China and Korea. Many stayed at stopping off points where they rested along the way and did not complete the full journey and as a result, colonies of Israelites were established along this route. Those who did finally reach Korea and Japan gave up hope of ever reaching Israel with the realization that it was a futile attempt to go from Japan to Egypt (and thereby to reach Israel), and so they intermarried and settled in those regions.There have been some down through the centuries since who have retained the knowledge of their Israelite heritage. The Imperial dynasty was initiated by Israelis and the Shinto religion is the remnant of Israeli traditions mixed with some paganism.The southern route was undertaken after a report came back from the northern group of the hardships they were experiencing. Although this was longer, it was less rigorous and it was through populated areas along the southern edge of Tibet, the lower area of the Himalayas and Nepal, northern Burma and then veering north to the Korean peninsula.They paused in Nepal and the larger part of the group crossed the Suleiman mountains and went into the Indus and Ganges river regions and settled along the Tibetan highlands in NW India and from there, later on over to the west coast of India. The Talmud contains reports from travelers of the ten tribes in this area. Interestingly, those in this area, keep the Feast of Tabernacles and there is a trail of etrog trees along he route which they planted along he way in order to celebrate the Feast.Those in this area had never heard of Channukah or of the destruction of ht temple in 70AD which bears record to the time period which they arrived here before they were separated from the rest of the Israelite tribes. Those in north India eventually intermarried and they died out in time as a distinct people-group. As a result of the later dispersion after the Roman exile, more Israelites came to India and were evangelised by the apostle Thomas. He came to these areas of he Dispersion starting from Scythia through central Asia, along the eastern and western coasts of India and went as far as China in his mission to these places.He was well received and the communities received the Gospel and walked in the truth until “Christian” missionaries reached them. Because of the pagan elements in what they preached in this form of the “Gospel”, they rejected Christianity and returned to their previous practices in Judaism. In the 16th century they were overpowered by Islam, although many communities kept some of their Israelite traditions.CHINAManuscripts of old Hebraic script have been found on the Silk Road on paper which was only produced in China in the time period of the dispersion of the House of Israel. There are documents dating to the 6th-7th centuries BC of large cities where Israelites settled for a while in their journey eastward, written in Aramaic. There are also archaeological remains of these same settlements.Many Israelites formed communities in China and retained their identity as Israelites. These were contacted at a later time by Jews who taught them back to the observance of the customs and traditions of their fathers. They subsequently became known as “Jews” although they were actually members of the exiled ten tribes. Many synagogues were built in China by these communities, the last remaining stronghold of Israelite identity in China was in Kaifeng and the remains of their synagogue and some families are there still to this day. A stele erected in Kaifeng tells how the Jewish religion came there that originated from Miah-Sha (Moshe) approx. 610BC. More migration came later with 70 families during the time of the Sing dynasty, recorded as being from 960BC and further migration continuing through to 1279CE. The Chinese people were very hospitable to the emigrating Israelis through good trading relations having been established with them in previous times. They established large communities all along the Silk Road, in Kaifeng (as mentioned), Peking, Shinkiang, Hangchu and Canton. They maintained their Hebrew names well into the 13th century and continued their worship according to the pre-temple era of altars on raised earthen platforms. The temple in Kaifeng was a replica of Solomon's temple.JAPANThe first group arrived here in 660BC and formed the Imperial dynasty. Their blood type matches those in the Pamir mountains from where they came in Afghanistan. The Japanese language dies not match any other known language, but it does match Hebrew and Aramaic when read backwards. Modern Japanese is not read backwards and so the meaning of these ancient manuscripts only becomes understandable by reading them right to left, as in Hebrew. These ancient accounts tell the history of the emigrating Israelis to the land of Japan.There are many similarities in their religions practices which are a carry over from traditions of their fore-fathers. The Shinto priests wear linen garments with tassels on the corners as do the Jews. They also enact a ceremony similar to the Ark being brought back to Jerusalem by David. They also have a ceremony of the Akeidah in a symbolic offering of Isaac. They make three pilgrimages a year to the Shinto Shrine and have many traditions associated with Rosh Hashanah. Their shrines are constructed according to the pattern of the Tabernacle and many customs and traditions can only have their origin in Israel in the Temple period and these people were obviously unfamiliar with later developments in Judaism during the second Temple period, which goes to establish the time of their arrival in this area. Unfortunately, their worship bear the marks of the sun-worship and other aspects of the idolatry of the northern kingdom which they also retained.THE FINAL DISPERSION OF THE HOUSE OF JUDAHWhen Judah rejected Yeshua as their Messiah, judgment came upon them 40 years later and they were exiled from the land. All records of tribal identity were lost in the destruction of the Temple and so in time, the knowledge of their genealogy was forgotten although Levites passed the knowledge down father to son that they were priests and some retain that knowledge even today.Many Messianic believers from the early church lost their Israelite identity in time also because they separated from their brethren after the proclamation of the false Messiah Simon bar Kochba and they existed under the nationality of their country of residence as believers or Christians.A fresh wave of migration of these displaced Jews occurred to places that were already established as Israelite colonies. Many went to Spain, France and Britain by sea. Some went north by the same route which their brethren of the northern tribes had gone in the previous migrations.Germany was outside the Roman empire at that time and so many went there and established themselves and became strong communities of religious learning. Some continued up into the regions of the Caucasus to the north-east which had been settled by Israelites previously. And so many Jews came to the areas settled by the ten tribes and exercised a spiritual influence over them, resulting in them taking on “Jewish” identity and not being recognisable later as members of the ten tribes. And so, present-day “Jews” in these areas are a mixture of the 12 tribes – i.e. the whole of Israel and not just the tribes of Judah and Benjamin with some Levites interspersed among them as could be expected.Those “Jews” who migrated into these Israelite lands found an acceptance there and many Jews went further north into the Baltic and to Russia, Poland etc..In the region of the Caucusus, after the Scythians had moved out of this area over into Europe, another wave of Israelites that were forced northward to avoid domination by the successive Gentile kingdoms that were making further conquests, came here and established a community which they called Iberia (Spain and Ireland were also called Iberia). This group had kings that were descendants of King David.The Encyclopedia Britannica notes that the Khazars were first in Armenia in 198AD, twenty-eight years before Parthia fell and also after that event, Israelites flooded into this region. Numerous Jews as well as Israelites, had also had also lived in the Parthian empire and they accompanied these migrating Parthians. By the time of the invasion by Persia in 360AD, there was a large population of Jews there are they took 75,000 of them captive into southern Persia.In the 5th and 6th centuries other Israelite groups migrated from northern Persia and Mesopotamia (Babylon) to the north-east Caucasus under the Persian Sassasid persecution and they were resident in the region at the time of the conversion of the ruling class of those who were known as Khazars in the 8th and 9th centuries. This ruling class of Khazars were Israelites and this was known to the Jews who were invited to instruct them in the traditions of their fathers which they had not been keeping properly. The Encyclopedia Britannica says that the Khazars were part of the white race of the Russian steppes.When Arabs conquered Dagestan in the 8th century, there was a large Jewish population there and many who were identifiable of the tribes of Issachar, Mannaseh and Simeon. Today in these areas there is not much recognition of their actual tribal origin although they have retain a knowledge of being descendants of Israelites. Some who identify as “Jews”, are actually members of the other ten tribes. So among those who identify as “Jews” from these regions today, are a mixture of all the tribes. Therefore those known as Ashkenazi Jews who are different in features from the Sephardic Jews, include many from the ten tribes.DNA testing has revealed that these Ashkenazi Jews bear the same genes as do the Sephardic Jews and are as authentic in their claim to Israelite origin, as are the Sephardic European Jews.Most of the tribes of the northern kingdom however, lost their identity eventually although some of them retained some Israelite traditions. Wherever these migrating Israelites went, the peoples around them acknowledged their superior laws and social structure and their knowledge of the One true God was again dispersed among mankind. There are many people groups today who know their Israelite origin. It was common knowledge in Britain, for instance, until a century and a half ago, that they were descendants of the children of Israel.Historians and Jewish Rabbis have been able to trace the movement of the northern tribes under the identification of Cimmerians, Khumri-Goths, Scythians into all parts of Europe and then up into the various areas of Britain, arriving in successive groups such as the Vikings, Normans, the Saxons (Scythian-Sakae,'saac's-sons).So Europe became heavily populated with the descendants of the ten tribes which included parts of Germany and Italy, although the eastern areas in Germany were populated with descendants of Assyria and Edom/Esau and Italy was founded by two brothers who were descendants of Esau. The Roman Empire was therefore Edomiite, as was the Herodian lineage of kings in Yeshua's time who gave allegiance to the authority of Rome.The western nations today are predominately to almost exclusively, the descendants of the ten tribes. Of these natural descendants, scripture prophecies that only a comparative remnant will embrace their heritage and become part of His called out people who walk in His ways as His priesthood nation upon earth.[An interesting fact is that the first world war was the Edomite kingdom of Turks against Israelite nations and the second one was an alliance of Edom in Germany and Italy against the allied Israelite nations.]“Hear the Word of YHWH, you nations, and declare it in the isles afar off; and say, 'He that scattered Israel will gather and keep him, as a shepherd does his flock.” Jeremiah 31:10The Jewish Encyclopedia says, “If the ten tribes have disappeared, the literal fulfillment of the prophecies would be impossible; if they have not disappeared, obviously they must exist under a different name”. (Lost Tribes 1925 edition)The ten tribes, as prophesied, became swallowed up among the nations, but will emerge again in the Messiah to fulfill their calling along with their 'brother' Judah as His Witnesses upon earth; and the two branches of the Olive tree shall become one in His Hand in their divine calling as His kingdom of priests upon earth (Ezekiel 37). TO BAHSAN!??Voltando à profecia de Moisés, em Deuteron?mio 33, o restante de sua curta previs?o sobre a tribo de Dan afirma:?"Ele salta de Basan"(Deut. 33:22).?Basané uma palavra bastante conhecida para a maioria dos estudantes da Bíblia. ? um nome de lugar que é um pouco indiretamente referidas no 14? capítulo de Gênesis. Este é o lugar onde o famoso relato de resgate sensacional de Abr?o deLote é gravado, mas o ponto-chave no que diz respeito ao nosso estudo é encontrado na por??o anterior da passagem. Como você deve se lembrar, houve guerra travada entre os exércitos do Siddim Vale, liderada por Bera, rei deSodomE uma enorme for?a invasora de babil?nios, sob a lideran?a de Anrafel, rei de Sinar, Um personagem que parece ter sido o personagem bíblico conhecido como Nimrod, filho de Cush e neto de Noé. As hordas orientais provou ser demasiado forte para os cananeus do sul, e eles foram subjugados por cerca de 12 anos. No 13 ° ano rebelaram-se, e no 14? ano, um segundo, invas?o ainda mais maci?o do leste . ocorreu, precipitando uma grande matan?a Lemos em Gênesis 14: 5-7:?"E, no décimo quarto ano veio Quedorlaomer, e os reis que estavam com ele, e feriram aos refains em Asterote-Carnaim, e aos zuzins em, e aos emins em Savé-Quiriataim, e aos horeus no seu monte Seir, até El-Par? , que está junto ao deserto. E eles voltaram, e vieram a En-Mispate, que é Cades, e feriram toda a terra dos amalequitas, e também dos amorreus, que habitavam em Hazazom-Tamar. "?Embora esses nomes geográficos antigos podem ter pouca relev?ncia para a maioria das pessoas hoje em dia, eles nos fornecer algumas informa??es pertinentes sobre a área conhecida como Basan. A referência a Ashteroth Kernaim no versículo 5 aponta a residência da classe Rephaim temido de gigantes. Mesmo que eles foram derrotados pelas for?as orientais maci?as (reportedly quase 1.000.000 forte) nesta batalha particular, eles n?o eram de forma destruídas, e de fato eles continuaram a povoar esta mesma localidade por centenas de anos para vir, pois lemos no livro de Josué, no que diz respeito às vitórias israelitas:?"Ora, estes s?o os reis da terra, que os filhos de Israel feriram ... Siom, rei dos amorreus ... e da costa de Og, rei de Bas?, que era do restante dos gigantes, que habitavam em Astarote e em Edrei, e reinou em Mount Hermon, e em Salca, e em toda a Bas? "(Josh. 12: 1-2, 4-5).?Basan compreendeu o território de Gileade, no sul de Monte Hermon, no norte, com oRio Jord?ocomo a sua fronteira ocidental e Salcá em sua extremidade oriental. Esta n?o foi uma parte da heran?a inicialmente concedido à tribo de Dan. Para que a profecia de Moisés para ser cumprida, era necessário que a D?, em algum momento estender sua influência para o norte emBasanE esse evento é registrado para nós em uma passagem mais intrigante em Juízes 17-18.?No início da história, da tribo de D? n?o é mencionada, em vez trata-se de um certo homem desconhecido de Monte Ephraim nomeado Micah. Ele roubou o dinheiro de sua m?e, e quando ele retorna, ela leva uma parte da prata e tem dois ídolos feitos por seu filho. N?o é preciso ler muito para o capítulo 17 antes de reconhecer claramente que há algo grave errado sobre esta situa??o já., vemos engano, roubo e idolatria no lugar. A m?e, de fato, já havia consagrado a prata ao Senhor, em nome de seu filho, com que para fazer imagens de escultura (v. 3), de modo que ambos m?e e filho est?o em grave viola??o da Torá.?Micah, no entanto, torna-se muito mais profundamente enraizada na idolatria, pois lemos no versículo 5:"E o homem, Mica, uma casa de deuses; e fez um éfode, e um terafins, e consagrou um de seus filhos, que lhe serviu de sacerdote. Naqueles dias, n?o havia rei emIsrael, Mas cada um fazia o que era reto aos seus próprios olhos "(Jz. 17: 5-6).?N?o só nos deparamos com a quest?o da idolatria neste capítulo, devemos também ter em conta que ele está conectado, neste caso, com Monte Ephraim e da área na parte norte do terra de Cana?. ? claro que, nesse período inicial foi muito antes da divis?o da Monarquia Unida, mas Mount Ephraim acabaria por ser o centro de decis?o do reino do norte de Samaria, e até mesmo em uma data t?o antiga que já está associado ao pecado da idolatria, algo para o qual ele se tornaria famoso, em última inst?ncia, a sua destrui??o.?Em seguida, é-nos dito no versículo 7 de um homem jovem, um levita de Belém de Judá, que está em uma jornada em busca aparentemente para um lugar onde ele possa se ??estabelecer e servir em sua capacidade levítico. Imediatamente percebemos que algo está podre, porque n?o era o procedimento habitual emIsraelpara levitas apenas caminhar ao redor do campo à procura de trabalho. Além disso, Belém de Judá, n?o foi uma das cidades levíticas designados de acordo com os comandos da Torá. Havia 48 deles em toda a terra, dando toda a popula??o relativamente fácil o acesso ao seu servi?os. ? até questionável quanto à possibilidade ou n?o este homem, cujo nome era Jonathan, era levita legítimo em tudo, desde a sua linhagem, dada em Juízes 18:30, parece vir através da tribo de Manassés, em vez de Levi:?"E os filhos de Dan configurar a imagem de escultura; e J?natas, filho de Gérson, filho de Manassés, ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo de D?."?Desde Manassés n?o era da linhagem sacerdotal, este poderia ser um erro de tradu??o, como alguns sugeriram, e talvez foi originalmente destinado a afirmar que Jonathan era descendente de Moisés, um levita, uma vez que apenas uma ligeira além do hebraico é necessário para alterar a nomear a Manassés. ?Este levita errante, t?o obviamente fora da vontade de Deus, acontece a vir em cima casa de Mica emMonte Ephraim. Quando Micah descobre quem ele realmente é, ou pelo menos diz ser, ele está eufórica, e imediatamente oferece o homem do dinheiro, roupas e alimentos como forma de pagamento para ele se tornar seu próprio sacerdote pessoal. Na verdade, a express?o exata proferida por Micah para o jovem é:?"Pense comigo, e sê-me por pai e sacerdote ... Ent?o o levita entrou" (Jz. 17:10).?Temos de perceber que Micah n?o está pedindo que este homem é como um pai físico-lhe, para o próximo versículo nos diz claramente:?"E o levita em ficar com aquele homem; eo jovem foi-lhe (Micah) como um dos seus filhos "(v. 11).Claramente, portanto, Micah é muito mais antiga do que Jonathan. Na verdade, parece que a situa??o exatamente oposta desenvolvido, em que o jovem realmente se tornou como um dos filhos de Micah. Sendo esse o caso, o que ele quer dizer com solicitando que o levita tornar-se um pai para ele? Eu gostaria de sugerir que este deve ser entendido no sentido religioso do termo. Todos nós estamos bastante familiarizados com o pai do título como ele é aplicado por institui??es eclesiásticas. Essa palavra católica tipicamente romana, no entanto, a longo pre -t?maras a funda??o da organiza??o da igreja. Ele só foi emprestado de fontes pag?s muito mais cedo, um dos quais podemos ler sobre o 17? capítulo de Juízes! ?E assim este corrupto pretensos terras levitas um trabalho remunerado como sacerdote contratado pessoal de Micah, e você só tem que saber a rea??o de Micah o que seus reais motivos, na verdade, est?o em todo o assunto, quando você lê o seguinte verso:?"Ent?o disse Mica: Agora sei que o Senhor me fará bem, porquanto tenho um levita por sacerdote" (Jz. 17:13).?Agora entre a tribo de D? até esta incomum, história quase bizarro. O Danitas necessário terra, porque a sua heran?a beirava um dosIsrael's inimigos perpétuos, os filisteus, e eles foram incapazes de conquistar totalmente o território e via os cananeus. Ent?o, cinco espi?es s?o enviados para procurar um lugar onde o resto do povo pode resolver, e em sua jornada o contingente Danite acontece por casa de Mica emMonte Ephraim. Reconhecendo a voz do jovem levita, os homens parar e perguntar por que ele está lá. Quando Jonathan revela-lhes o que aconteceu, eles est?o contentes, porque, você vê, estes homens de Dan tinha os mesmos motivos corruptos como fez o levita . Eles queriam obter algo de Deus sem obedecê-lo Nota sua resposta a ele.:?"E eles disseram-lhe: Pede conselho, pe?o-vos, de Deus, para que possamos saber se o caminho que vamos será próspero" (Jz. 18: 5).?Eles também eram muito mais interessados ??em obter o que foi que é seu, e talvez até mesmo o que n?o era o seu de, do que eram em adorando e servindo a Deus verdadeiro como Ele os tinha ordenado a fazer. Eles estavam dispostos a vender-se em idolatria, a fim de assegurar as bên??os dos deuses. E assim, se apropriavam dos servi?os do jovem levita, seduzindo-o a deixar Micah, e tornar-se seu sacerdote, de fato, o sacerdote, para toda a tribo de D?, uma oferta da terra-moradia do branqueamento de arranque clérigo simplesmente n?o conseguia 't recusar!?Quando Micah protestou a sua ac??o, D? explicou os fatos da vida para o infeliz Ephraimite, que de repente decidiu que era muito melhor estar sem um santuário religioso pessoal, completo com seu próprio sacerdote, e manter-se vivo, do que era para empurrar a quest?o mais longe e acabar morto! Jonathan levita rapidamente aceitou a oferta e aben?oou os guerreiros Danita, que agarrou-se a imagem esculpida, o éfode, os terafins, ea imagem de fundi??o, e com o sacerdote, a reboque, fugiu com eles para o norte em busca de um povo a quem eles poderiam facilmente vitimizam, e cuja terra poderia confiscar para si próprios.?Seu objetivo n?o demorou a ser alcan?ado, pois aconteceu em cima do pouco pacífica aldeia de Laís. Foi um desarmado, cidade indefesa, e maduro para a tomada. Os soldados Danite emboscaram os cidad?os indefesos de Laís, o feriu com a espada, e passou a queimar a cidade para o ch?o, demonstrando duas das características inerentes de Dan e Seus descendentes-malandragem e violência.?Uma terceira característica negativa desta tribo também tornou-se imediatamente evidente, de fato, se n?o fosse já bem representaram entre D?, pois lemos em Juízes 18: 29-31 o seguinte informa??es detalhadas a respeito deste incidente:?"E eles tomaram o que Mica tinha feito, eo sacerdote que ele tinha, e veio a Laís, a um povo que estiveram na tranquila e segura: e eles feriram ao fio da espada, e queimaram a cidade a fogo . E n?o houve libertador, porque ele estava longe de serSidon, E eles n?o tinham rela??es com ninguém ... E eles construíram uma cidade, e é aí que habitou. E chamaram o nome da cidade Dan, após o nome de D?, seu pai (a propens?o desta tribo particular) ... E os filhos de Dan configurar a imagem de escultura; e J?natas, filho de Gérson, filho de Manassés (pos Moisés.), ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo de D?, até o dia do cativeiro da terra. E puseram para si a imagem esculpida que Mica, que ele fez, todo o tempo que a casa de Deus esteve emSHILOH. "?A cidade de Laís, Destruído por D? invadindo, foi localizado no extremo superior Jord?nia Vale, Ao norte da Mar da Galileia. O resíduo da tribo de Dan se estabeleceram ao longo dos vários afluentes que foi colocado no rio Jord?o, na base deMt. Hermon. Esta área, marcou o ponto mais setentrional em toda aIsraelE, a express?o "a partir de DanBeersheba"(Jz 20: 1; I Sam 3:20; II Sam 03:10, 24:...... 2; I Reis 04:24, et al) tornou-se um ditado comum entre os israelitas, linguagem descritiva indicando a fronteiras da terra de norte a sul.?Os problemas associados com Dan s?o bastante evidentes apenas neste único incidente envolvendo a destrui??o de Laís. Talvez o mais significativo de todos eles foi o fato de que a tribo de Dan abra?ou a idolatria e adora??o falsa mais facilmente do que qualquer um dos outros filhos deIsrael(Embora todos eram eventualmente culpado de fazê-lo de uma forma ou de outra). Em muitos aspectos, a vontade dos danitas a adotar deuses estranhos e outras religi?es no lugar do culto do Senhor, e para rapidamente estabelecer uma base de opera??es para a desenvolvimento de suas práticas idólatras, mostrou-se muito atraente para muitos de seus companheiros israelitas. Dan, em essência, tornou-se o facilitador do paganismo para os filhos deIsraelE, como tal, o principal poluidor do caminho de Deus no meio do povo.?A escolha do território em que o Danitas finalmente se estabeleceu é, por si só, bastante estratégico. Primeiro de tudo, é colocá-los o mais longe possível do resto da na??o, e especialmente de Shiloh, onde o centro de Yahweh-culto emIsraelsituava-se neste momento em sua história. Em se posicionar desta forma, eles foram submetidos a grande tenta??o pelas sociedades pag?s para o norte e oeste. Inevitavelmente, dada a sua localiza??o, que veio sob a influência das pessoas sobre as quais temos já aprendi muito-o edomita fenícios.?Em alinhando-se com os descendentes de Esaú, D? em vigor tornaram-se os inimigos declarados do Senhor e o verdadeiro Messias que havia de vir através de Jacó e Judá. Esaú jurou matar seu irm?o, a quem ele havia vendido o direito de primogenitura, e para recuperar o que ele tinha perdido através da trai??o de Jacó. A partir deste conflito cedo decorre a grande luta entre os descendentes desses dois indivíduos. N?o só o centro de adora??o falsa estabelecida no norte de Israel pelos danitas por centenas de anos disputam diretamente com Shiloh para o espiritual fidelidade do povo, há evidências de que este sistema mal pode ter tido uma conex?o direta com a crucifica??o de Yeshua, pois lemos em que a famosa passagem messi?nica de Salmos 22:?"Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste ... N?o fiques longe de mim?; pois a angústia está perto; . pois n?o há ninguém para ajudar Muitos touros me cercam; fortes BULLS de Bas? me rodeiam Abriram contra mim suas bocas, como um voraz e um le?o que ruge "(Sl. 22: 1, 11-13)..?Sabemos que para um fato que, pelo menos, as palavras deste Salmo abertura foram de fato especificamente dito pelo Messias, enquanto pendurado na cruz. ? muito plausível que alguns dos outros versículos também foram citados pelo Salvador nesta ocasi?o horrível. Se isso é assim ou n?o, o Salmo 22 é, sem dúvida, sobre o Messias morrendo. Nota Diz-se que "fortes touros de Basan "Estiveram presentes na crucifica??o, e que eles proferiram insultos em Cristo como ele desligou sofrendo e morrendo na cruz. Basan, A área a que Dan migrado, era famosa por suas fortes touros, e, neste caso, eles s?o usados ??como um símbolo para os inimigos do Messias, de fato, os mesmos que talvez o mais responsável por sua morte. Esta declara??o pode ter muito maior implica??es e repercuss?es do que s?o normalmente ligadas a ele. ?Quem eram estes touros deBasan? N?o se esque?a que chamou esta parte do país a sua casa. No primeiro século dC, que a regi?o foi povoada com D? e edomitas. ? possível que esta combina??o de alguma forma foi o responsável pelo assassinato de Yeshua? N?o foi que um segmento da lideran?a religiosa judaica que fomentou a trama para matar o Salvador? Bem, isso é certamente o que a Bíblia indica, embora houvesse, certamente, outros conspiradores envolvidos. Foi este evento de sinal orquestrado por poderes superiores do que os sacerdotes principais, escribas, e anci?os, que serviam apenas como fantoches na matéria? Ou tiveram a elite do poder religioso do primeiro séculoJudéiatornam-se infiltrada por homens de origem étnica e moral questionável, na verdade, homens que desceram dos inimigos declarados dos verdadeiros povo judeu? Estas s?o quest?es sérias para os que buscam a verdade completa e uma compreens?o mais profunda de como este mundo foi moldada pelas m?os de poderes do mal que querem literalmente chegar a um acordo com o diabo.?Quando o Messias olhou para as pessoas reunidas em torno do local da crucifica??o, Ele sabia que dentro de si mesmo a natureza dos que tinha conspiraram contra ele identifica??o e verdadeiro. Lembre-se de que era originalmente promessa juramentada de Esaú para matar seu irm?o Jacó. Fazê-lo teria cortado a linha justa de Abra?o e Isaac que estava destinado a trazer o Cristo ao mundo, a própria essência do direito de primogenitura bên??o que desprezou Esaú, trocando a Jacó por um prato de lentilhas mera vermelho.?Existiam descendentes de Esaú presente em primeiro século Judéia? Claro, nós já sabemos que este é um fato histórico bem documentado. Houve descendentes de Esaú em primeiro séculoJudéiaque havia se convertido à religi?o dos judeus? Certamente, porque o sumo sacerdote judeu Jo?o Hircano tinha travou uma guerra contra os idumeus alguns 140+ anos antes, obrigando-os a adotar o judaísmo, incluindo a apresenta??o à circuncis?o. Em muitos, se n?o a maioria, aspectos , esses convertidos edomitas eram essencialmente indistinguíveis de seus primos judeus, e tornou-se totalmente absorvido no tecido da sociedade judaica do primeiro século. Houve descendentes de Esaú que estavam em posi??es de poder dentro do primeiro século Judéia, E que teria sido inimigos de Yeshua? Absolutamente, a dinastia de Herodes dos reis foi Idumean e, assim, edomita em sua ascendência. Todos nos lembramos que, após consulta com as autoridades rabínicas em rela??o ao nascimento antecipado do Messias, Herodes, o Grande, em breve antes de sua morte, emitiu o decreto real mais infame que nunca, comandando todos os homens judeus dois anos de idade e sob a ser abatido. Na verdade, era Herodes Antipas, que mais tarde teve Jo?o Batista decapitado, e que, juntamente com os seus homens, escarnecido e ridicularizou a Salvador pouco antes de sua morte na cruz E foi Herodes Agripa I, que, de acordo com Atos 12: 1-3., perseguiram os primeiros crentes emJerusalém, Incluindo o encarceramento do apóstolo Pedro, e assassinar Tiago, irm?o de Jo?o.?Além de Herodes e seus companheiros edomitas, há um outro fator que devemos considerar em rela??o ao possível envolvimento da tribo de Dan na morte do Messias, e trata-se Judas Iscariotes, aquele que traiu e esgotou Yeshua para as autoridades religiosas conspirando. Você pode n?o ter visto Judas bastante a partir do seguinte ponto de vista, mas eu acredito que você vai achar que é muito intrigante.?Primeiro de tudo, como foi observado em uma parte anterior deste estudo, parece haver um padr?o muito estreitamente relacionados entre as tribos de Israel e os apóstolos originais. A semelhan?a mais óbvia é que n?o eram precisamente 12 de cada um. Além disso, nós cobrimos mais de ampla evidência de que uma das 12 tribos se tornou apóstata, e que esta tribo foi claramente Dan. De modo semelhante, n?o foi um dos 12 apóstolos que era um apóstata, e que foi Judas Iscariotes. Além disso, a tribo apóstata de Dan foi profetizado para ser como uma serpente que morde o calcanhar do cavalo, fazendo com que o piloto a cair para trás, e ele é apresentado como quem vai trair o seu próprio povoIsrael. De forma idêntica, Judas tornou-se o traidor de Cristo.?Com rela??o ao Dan e da a??o do mal da serpente, somos obrigados a lembrar a antiga previs?o de Gênesis 3:15, uma referência direta à morte do Messias na m?o de semente da serpente, onde se lê:?"E porei inimizade entre ti (serpente) ea mulher, entre a tua descendência (serpente) e sua semente (Messias); ele te ferirá a cabe?a, e tu lhe ferirás o calcanhar (típico da morte de Cristo). "?Embora claramente compreensível em mais de um nível, esta profecia conseguia viabilizar aplicar à trai??o de Judas por Yeshua. Que ele deveria ser descrito como uma semente da serpente é facilmente aceitável, uma vez que somos informados de que o próprio Satanás entrou em Judas Iscariotes (Jo . 13:27), para n?o mencionar o simples fato de que ele era culpado do único ato mais covarde de toda a história! Ele também está dizendo que o Salvador estava literalmente ferido no calcanhar, devido aos picos de ser conduzido através de seus pés .?Além deste padr?o muito interessante de semelhan?a entre Dan dentro das 12 tribos de Israele Judas entre os 12 apóstolos, há também uma outra considera??o. A etimologia mais provável para o sobrenome de Judas, Iscariotes, é homem de Karioth. Lemos em Josué 15:60 de um lugar noJudáchamado Quiriate-Jearim, também rendeu Quiriate-Jearim. Devido à falsa adora??o associada a esta área, tornou-se conhecida como Quiriate-Baal. Note, no entanto, a passagem em Juízes 18, onde lemos sobre a migra??o de Dan para o norte parte deIsrael:?"E saíam dali da tribo de D?, de Zorá e de Estaol, seiscentos homens equipados com armas de guerra" (Jz. 18:11).?As cidades de Zorá e Estaol eram uma parte da por??o original de Dan da Terra Prometida (Josh. 19:41). Os 600 guerreiros Danite estavam reunidos fora destes dois centros populacionais e comissionados para marchar para o norte para Laís, a cidade sid?nia indefeso, . e levá-la em cativeiro, como o contingente Danite moveu em dire??o ao norte, podemos ler:?"E subiram, e acamparam-se em Quiriate-Jearim, em Judá"(Jz. 18:12).?Como você pode facilmente determinar, esta é a mesma cidade de Judáque foi mencionado apenas alguns parágrafos anteriores Agora observe o que é dito em seguida.:?"Pelo que se chamou aquele lugar Mananeh-Dan, até o dia: eis que está por trás de Quiriate-Jearim" (Jz. 18: 12b).?Agora, o que toda esta informa??o significa que diz respeito ao nosso estudo? A cidade deQuiriate-Jearim aparentemente era uma cidade de fronteira, em estreita proximidade com, se n?o no próprio boundary si, entre o território atribuído a Judá e Dan. O Danitas armou seu acampamento só para o oeste de Quiriate-Jearim, e, como estavam acostumados a fazer , com o nome do lugar depois de seu pai, chamando-o de Maané-Dan. Ent?o o que temos aqui é a cidade deQuiriate-Jearim em Judásituado do outro lado da fronteira de Maané-Dan. Embora em homenagem ao patriarca Dan por D?-se, a área de Maané-Dan, na verdade, passou a ser considerada como o setor de Dan de Quiriate-Jearim. Em outras palavras, no momento da primeiro século dC, houve realmente dois Kiriaths, um em Dan, e outro do outro lado da linha emJudá. Curiosamente, o plural para Kiriath é Kirioth. Com efeito, portanto, o nome Judas na verdade pode ser traduzido Judas dos dois Kirioths. O uso do plural no caso de Judas indica que era mais provável a partir da Danite Kiriath, caso contrário, o singular teria sido empregado, como foi feito normalmente, uma vez que o Kiriath judaica era o mais proeminente dos dois assentamentos.?Afora as informa??es acima no que diz respeito à liga??o entre Dan e Judas, por favor lembrar que a tribo de D? é flagrantemente omitido na atribui??o dos 144.000 em Apocalipse 7. Isso, é claro, é uma referência do fim dos tempos, e, provavelmente, está relacionada com a parte de Dan na trai??oIsrael. Em outras palavras, assim como Judas Iscariotes (Judas o Danite) traiu o Messias e foi eliminado das fileiras apostólicas, para que o traidor dos últimos dias de Israel, da tribo de D?, também é deixado de fora aqueles que s?o selados .?Em muitos aspectos, assim como os descendentes do tempo do fim de Dan, ou uma parte dele, pode ser visto com referência ao Anti-Cristo previu, ent?o Judas Iscariotes pode. Lembre-se que há apenas dois indivíduos em toda a Escritura que s?o chamados o filho da perdi??o, um termo especialmente denegrir, e eles s?o o próprio Judas e do Anti-Cristo (cf. Jo 17:12 e II Tessalonicenses 2:.. 3) E, como mencionado anteriormente, os dois únicos exemplos bíblicos de Satanás. pessoalmente possuir um ser humano s?o Judas Iscariotes (Jo 13:27.) e do Anti-Cristo (II Tessalonicenses 2: 8-9; Rev. 16:13.).?E, finalmente, Judas, Dan, ea figura do fim dos tempos conhecido como o Anti-Cristo podem ser vistos como relacionados no 55? Salmo. Apesar de eu perceber que isso pode n?o ser a aplica??o comummente aceite dessa passagem, eu acho que você . vai concordar que é realmente apropriado Este salmo é uma queixa pelo rei David, por ocasi?o de ter sido traído: ?"Dê ouvidos à minha ora??o, ó Deus; e n?o te escondas da minha súplica ... por causa da opress?o do ímpio ... Meu cora??o está dolorido dentro de mim:. e os terrores da morte caíram sobre mim Temor e tremor me sobrevêm, e horror tem sobrecarregado me "(Sl. 55: 1, 3-5).?Compare estas palavras comoventes com os gritos lamentosos do Messias na época em torno Sua pris?o e crucifica??o:?"Assim também Cristo n?o se glorificou a si mesmo ... que nos dias de sua carne, quando ofereceu ora??es e súplicas, com forte clamor e lágrimas, àquele que tinha sido capaz de salvá-lo da morte, foi ouvido quanto ao que temia" (Heb. 5: 5).?". E, levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, come?ou a entristecer-se e muito pesado ent?o ele diz-lhes: A minha alma está profundamente triste até à morte" (Mat. 26: 37-38).?"E, posto em agonia, orava mais intensamente" (Lc. 22:44).?Em seguida, David derrama seu desejo interior que ele pudesse escapar do terror que ele estava enfrentando, dizendo:"Oh quem me dera asas como uma pomba Pois ent?o voaria, e estaria em descanso Lo, ent?o eu iria passear longe ... Eu velo sobre a minha escapar da fúria do vento e da tempestade!". (Salmo 55.: 6-8).?Estas palavras paralelas muito bem os fundamentos de Yeshua no Jardim de Getsêmani quando o estado Escrituras:?"E adiantando-se um pouco, e caiu no ch?o, e orou para que, se fosse possível, a hora passasse ele e ele disse: Aba, Pai, todas as coisas s?o possíveis até você.; tirar de mim este cálice "(Mc. 14: 35-36).?Ent?o David revela a fonte de seu horror, ele foi traído, mas observe como ele caracteriza o traidor:?"Pois n?o era um inimigo que me afrontava; ent?o eu o teria suportado ... Mas era você, um homem como eu, o meu guia (Heb amigo chefe, familiar.) e meu conhecimento "(Sl. 55: 12-13).?? claro que, no que diz respeito ao nosso Salvador, nós sabemos que o muito próximo evento a acontecer naquela noite fatídica era, ao se levantar da ora??o, seu confronto com Judas Iscariotes ea banda de conspiradores, que, como David, constitui a sua própria trai??o, . n?o por alienígenas, mas sim por apóstatas de dentro David diz ent?o de seu próprio Judas:?"Nós teve conselho doce juntos, e caminhou até a casa de Deus na empresa" (Sal. 55:14). E lemos no caso de Cristo estas palavras semelhantes:?"E enquanto ele ainda falava, eis que chegou Judas, um dos doze, e com ele ... os príncipes dos sacerdotes e os anci?os do povo. Agora, o que o traía lhes dado um sinal, que eu beijar, o mesmo é ele; segurá-lo rápido ... E Jesus disse-lhe: Amigo, por que você veio? ... Na mesma hora, disse Jesus às multid?es, Você sair como contra um ladr?o ... para tomar de mim? Eu sentei diariamente com você ensinando noTemploE você colocou nenhum poder sobre mim "(Mt 26:. 47-48, 50, 55).?David ent?o conclui sua peti??o proferindo palavras que s?o directamente aplicáveis ??tanto a Judas Iscariotes, bem como para o tempo do fim Anti-Cristo:?"Ele estendeu a sua m?o contra os que tinham paz com ele; ele quebrou a sua alian?a As palavras da sua boca eram mais macias do que a manteiga, mas havia guerra no seu cora??o "(Sl. 55: 20-21)..?Note aqui que o traidor de David, diz ele, tem "quebrou a sua alian?a", e que suas palavras foram "soft ... mas havia guerra no seu cora??o." S?o estas declara??es n?o lembram das profecias de Daniel a respeito do Anti-Cristo, quando ele diz:?"E ele (o príncipe do mal para vir) firmará alian?a com muitos por uma semana; e na metade da semana fará o sacrifício ea oferta de cessar, sobre a asa doTemplo ele vai definir a abomina??o da desola??o "(Dan. 9:27).?"Perto do final de seus reinos ... um rei insolente, hábeis em intriga, virá ao trono ... Ele vai causar engano a prosperar através de sua astúcia e por sua influência, e em sua própria mente, ele vai fazer-se grande . Em um momento de paz, ele destruirá a muitos; ele vai mesmo ficar contra o príncipe dos príncipes "(Dn. 8:23, 25).?"Na hora marcada ele (Anti-Cristo) virá novamente para o Sul ... Em seu retorno, ele irá favorecer aqueles que abandonam a santa alian?a. Suas for?as v?o subir e profanar oTemplo fortaleza Eles v?o abolir o sacrifício diário e configurar a abomina??o da desola??o Com bajula??o ele irá corromper aqueles que agem com maldade para a alian?a "(Dan. 11: 29-32)...?Que o Anti-Cristo deve surgir de entre as tribos de Israel n?o deve ser tudo o que chocante, n?o só tendo em conta o material que já coberto, mas também em rela??o a outras profecias específicas, tais como o seguinte a partir do livro de Daniel Quanto a esta régua do tempo do fim mal, lemos.:?"E n?o terá respeito ao Deus de seus pais ... mas em seu lugar honrará a um deus das for?as; ea um deus a quem seus pais n?o conheceram honrará com ouro e prata ... Assim, ele deve fazer no mais?redutos com estranhas Deus "(Dan. 11: 37-39).?Observe atentamente a frase "Deus de seus pais." Esta é uma express?o idiomática hebraica, indicando que o Anti-Cristo vai quase certamente ser alguém cujos antepassados ??conheciam o Senhor, o verdadeiro Deus de Abra?o, Isaac e Jacó, conhecidos coletivamente como os pais. Sob praticamente qualquer circunst?ncia, isso seria considerado uma referência para o seu ser, de alguma forma, deIsrael. Como o nosso estudo torna-se mais focado nos últimos dias, vamos estar a olhar com maior detalhe no Anti-Cristo previu decorrente e, finalmente, traindoIsrael. Para o presente, no entanto, vamos retornar à nossa discuss?o sobre os aspectos históricos daEdom e Dan.? A fus?o previsível dos descendentes de dois patriarcas n?o deve realmente ser t?o surpreendente, especialmente se levarmos em conta algumas das inúmeras semelhan?as entre as duas casas. A mais óbvia é que eles compartilhavam um relacionamento próximo da família, uma vez que Esaú era o tio de Dan. Desde o início, ambos eram considerados inferiores aos olhos de Deus, assim como as do resto dos povos. Eles eram, na verdade, tanto rejeita! Eles também foram muito semelhantes em caráter, como ambos exibindo os tra?os de astúcia, sigilo, engano e violência, para n?o mencionar, é claro, uma forte propens?o para o tipo mais desprezível de práticas religiosas que se possa imaginar! ?Além disso, ambas as fac??es de D? e os edomitas levou para operam no alto mar N?o só a mais antiga migra??o de nenhum povo israelita ocorrer dentro da tribo de D?. - Eles migraram por navio, em vez de por terra - mas também observar um pouco no início do período dos juízes que o restante da tribo de D?, que esculpiu o seu próprio lugar no norte, também levou à constru??o naval e vela, pois lemos em Juízes 5 um trecho da magnífica Can??o de Deborah, composto em cima ocasi?o da grande vitória de Israel sobre Sísera e os cananeus, que afirma:?"Morada Gilead além Jord?nia: E por que Dan permanecem em navios "(Jz. 5:17)?.?Mesmo nesta data próxima, os danitas eram conhecidos como marinheiros. Note também que a Can??o de Deborah parece estar repreendendo Dan por sua falta de participa??o na guerra contra Jabim e Sísera, mais um indicador de que essa tribo particular, tinha muito mais altas prioridades de sua agenda do que os propósitos de Deus e o bem-estar de seus companheiros Israelitas.?Tendências e habilidades marítimas de Dan eram um ajuste perfeito com seus edomitas / primos cananeus em Tiro e Sidon, Que tinha dominado a arte de actividades marítimas dos seus anos de vela e comércio no sul, no Mar Vermelho, o Golfo Pérsico, eo Oceano ?ndico. A fus?o dos edomitas e Danite marinheiros, juntamente com alguns dos cananeus nativos, desde a base para a grande civiliza??o fenícia, que se tornou conhecido como maiores popula??es marítimas do mundo. Este viria a ser uma bên??o para muitas na??es, como os navios fenícios enchiam os mares abertos realiza??o de comércio, explora??o e coloniza??o por toda a terra. ? de nenhuma maneira um exagero dizer que esses marinheiros levaram-Danite navegaram para as partes mais remotas do mundo, muito além do que os historiadores convencionais posteriores viriam a dar-lhes crédito para fazer. Em tempos mais modernos, investiga??o e descoberta provou a proeza destes marinheiros antigos. Eles foram os primeiros a explorar plenamente o Mar Mediterr?neo, e navegar através das Colunas de Hércules (Estreito de Gibraltar, entre a ?frica setentrional e Espanha, curiosamente em homenagem ao herói mitológico fenício / deus Heracles [Hércules], o modelo original para quem era mais provável se Esaú, o fundador de Tiro, e a principal divindade da antiga Fenícia.) no Oceano Atl?ntico. Eles foram os primeiros a navegar ao redor o extremo sul da ?frica e noOceano ?ndicoe do Oriente. E eles foram os primeiros a navegar através do Atl?ntico para oAmericas, centenas e centenas de anos antes dos dias de Cristóv?o Colombo ou os Vikings! Dr. Barry Fell, entre uma série de outros especialistas, descobriu evidência notável de um Danite / edomita / presen?a fenícia no oeste, especialmente na América Central e do Sul entre os incas e os índios astecas, e emMéxico.?Outro ponto interessante sobre a deslocaliza??o de Dan para o extremo norte Israel é que essa migra??o colocou em estreita proximidade com cobertas de neve Mount Hermon, O ponto mais alto na terra. Esta área tem uma história longa e misteriosa. Registros antigos, histórias, lendas e mitos abundam no que diz respeito à natureza incomum e até mesmo sagrado desta regi?o. Com referência à era pré-diluviana, nós ler o seguinte trecho do Livro de Enoque sobre o evento sinal de Gênesis 6: 4:?"E sucedeu que, quando os filhos dos homens se multiplicaram, que nesses dias lhes nasceram filhas lindas e graciosas E os anjos, os filhos do céu, viu e cobi?ou-los, e diziam uns aos outros: '. Venha , vamos nos escolher esposas entre os filhos dos homens e gerar nos filhos '... E eles estavam em todos os duzentos que desceu nos dias de Jared no cume do monte Hermom, e chamaram-no Mount Hermon, porque eles tinha jurado e amarraram-se por impreca??es mútuas sobre ela "(cap. 6, vv. 1-8).?Este incidente notório que transpareceu no Monte Hermon, é registrado em maior detalhe em alguns dos Manuscritos do Mar Morto, em particular, The Book of Giants, assim como O Livro dos Jubileus e O Livro de Jasar. Na verdade, esta área, que se tornou a fronteira norte extremo deIsrael, Atingiu propor??es quase míticas nos tempos antigos. ? considerado por muitos estudiosos a ser o local da Transfigura??o de Cristo.?Hitita, bem como bíblica, os registros confirmam que Mount Hermonera considerado antigamente como morada dos deuses. Nomes como Baal-Hermom, Baal-Gade, e até mesmo Hermes (Mercúrio da mitologia romana. Hermes é derivado do nome de Hermon), emanam desta área. A montanha tornou-se um importante centro de atividade religiosa pag?, incluindo a adora??o de Pan. A regi?o era conhecida como Paneas. Na verdade, o Caverna de P?, Que ainda hoje domina o pé de Mount Hermon, Era conhecida como a passagem para Hades.?Dada apenas esses poucos fatos, dificilmente é de se admirar que, após a sua entrada na Terra Prometida, o Senhor deu aos israelitas o seguinte comando estrito:?"Mas das cidades destas pessoas, o que o Senhor teu Deus te dá por heran?a, você salvará vivo nada que respira: mas você deve destruí-los totalmente ... Isso n?o vos ensinem a fazer conforme todas as abomina??es, que fizeram a seus deuses; por isso você deve pecar contra o Senhor, teu Deus "(Dt. 20: 16-18).?Após o tempo de Josué, o povo de Israel tornou-se frouxa e desobedeceu o Todo-Poderoso. Ao fazê-lo, eles n?o conseguiram destruir totalmente os cananeus da terra, mas come?ou a se casar com eles, acabando por sucumbir ao culto de seus deuses. Isso foi especialmente verdadeiro na por??o norte da terra , e mais especialmente no caso daMount Hermon, onde a tribo de D? resolvida. Os danitas tornou-se, com efeito, os líderes daIsrael'S partida da Torá e seu mergulho na idolatria e, finalmente, a destrui??o.?Mais tarde, nos dias de Jerobo?o, dez tribos do norte se rebelou contra a casa de Davi e se separaram as tribos do sul de Judá e Benjamin. O resultado quase imediato desta divis?o é sucintamente registrada para nós em I Reis 12, onde lemos :?"Ent?o, Israel se rebelou contra a casa de Davi, até ao dia ... E disse Jerobo?o no seu cora??o: Agora tornará o reino à casa de Davi: Se este povo subir para fazer sacrifícios na casa do Senhor em Jerusalém. ..Whereupon o rei tomou conselho, e fez dois bezerros de ouro, e disse-lhes: ? demais para você subir a Jerusalém; eis aqui teus deuses, ó Israel, que te tirou da terra do Egito. E p?s um emBethelE outra ele colocou em DAN. E isso foi um pecado, pois o povo foi para adorar perante o único, até a DAN. E ele fez uma casa de lugares altos, e constituiu sacerdotes dos mais baixos do povo, que n?o eram dos filhos de Levi E fez Jerobo?o uma festa no oitavo mês, no décimo quinto dia do oitavo mês, como a festa que está em Judá (Sukkot - Festa dos Tabernáculos)., e sacrificou no altar " (Kgs I 12: 19-20., 26-32).?Observe cuidadosamente a parte estratégica da área de Dan joga neste rebeli?o contra Deus. O bezerro de ouro colocado em Dan situou-se emMount Hermon, O sítio histórico de culto pag?o cananeu, e o local ainda mais antiga do mal unspeakably atividade pré-diluviano, que resultou na destrui??o da ra?a humana! Dan, de fato, tornou-se o centro de fenício / edomita Baal-culto entre as na??es do Reino do Norte de Israel.?Eu suspeito fortemente que Mount Hermon, Dada a sua história muito cedo, seja na forma de lenda, mito, ou reportagem factual, na verdade, constitui a base e é o modelo original da montanha lendária dos deuses. Praticamente todas as civiliza??es pag?s antigas tinham uma montanha sagrada, quase sempre localizados no norte, que foi considerada a morada dos deuses. De longe o mais famoso deles éMonte Olimpo em Grécia, Mas há muitos outros em diferentes locais e épocas históricas. Mount Hermon é sem dúvida o mais antigo desses lugares muito sagrados, e talvez o mais importante também. O conceito da montanha sagrada é que ela constitui o centro do mundo, a porta de entrada para revela??o, ea escada para o céu. Onde havia nenhuma montanha , as pessoas construíram um. O zigurate da Babil?nia, como o infameTorre de BabelOu as pir?mides egípcias no planalto de Gizé s?o exemplos de tais esfor?os humanos. De fato, após aTorre de Babel derrocada, a área de Mount Hermonmais uma vez assumiu a sua sagrada import?ncia pré-diluviano Na verdade, a palavra amorreus para esta montanha foi Senir. (Deut. 3: 8-9), uma variante do nomeSinar, Evocando, assim, a localiza??o de Nimrod eo incidente notório no Babel. ?Com base na Paris Zero Meridian, que foi utilizado universalmente antes da Greenwich Internacional Zero Meridian estabelecida em 1884, Mount Hermon, Curiosamente, está localizada precisamente a 33 graus de latitude e longitude 33 graus! N?o é por acaso ou coincidência que Rito Escocês tem precisamente 33 graus, a 33? sendo um estatuto que, em vez de ganho. Poderia algumas das ideias fundamentais originais e princípios da Ma?onaria realmente voltar para o mundo pré-diluviano associado comMount Hermon, A montanha inicial dos deuses na 33? paralelo? Creio que a resposta é um incondicional YES, e que também é precisamente por isso queCana? e seus descendentes foram atraídos para esta área do mundo, e fez-se um grande centro de pós-inunda??o do falso culto e forte atividade demoníaca.?A Terra Prometida que Deus tinha reservado para o seu povo Israel foi, é claro, a própria parte do mundo escolhido pelos descendentes do mal Ham através de seu filho mais pervertidos Cana?. Esses povos foram divididos em numerosas tribos, e seus nomes enchem as páginas dos livros de Josué e Juízes. Como justifica que os cananeus estabeleceu um conselho de 33 reis que governaram sobrePalestina. Como é que eles chegar a tal número? Parece ter sido a inten??o declarada deCana? Para recolocar os pré-diluvianos ritos religiosos pag?os. Poderia o número 33 tem uma conex?o com o mundo antes do Grande Dilúvio? Certamente existe essa possibilidade, especialmente quando o fato de que a área deBabil?niaTambém está situado no paralelo norte 33? grau. Se esta mesma área geral teve um significado pré-diluviano, como aconteceu imediatamente após a inunda??o com os esfor?os empreendedores de Nimrod, ent?o o significado pag?o do número 33 poderia muito bem ter origens muito antigas de fato. Os textos mais antigos, de fato, revelar que a hierarquia espiritual de Satanás é composto de 33 deuses ou dem?nios, e é a própria base final para o significado esotérico deste número específico. ?Além disso, Masonic lore alega que, como Jesus, que é considerado como um dos Iniciados Mestre, aparentemente morreu com a idade de 33, este número exato representa o mais alto nível espiritual que se pode alcan?ar. ?? provável que Mount Hermon foi originalmente associado com o nome de Ham, que também era venerado e adorado como Thoth-Hermes. O filho de Hermes era Pan, e como mencionado anteriormente,Mount Hermontornou-se o centro do Pan-adora??o. A tribo de Dan também se tornou devotos do deus P?, e alguns deles transferiu o seu culto aGrécia, Momento em que ele entrou para o pante?o de divindades, onde ele é mais conhecido para os leitores da mitologia grega.?Recorde também o nome Paneas, que é o termo antigo para a área em torno da base deMount Hermon. Você n?o vai ver Paneas em qualquer mapa moderno. Esta área passou por um nome de algumas altera??es ao longo do tempo. Hoje ele é chamado pela palavra árabe Baniyas. Nos dias do Messias, ele era conhecido como Cesaréia de Filipe, e como como é mencionado em várias ocasi?es no Novo Testamento. Naquela época, ele fazia parte de uma área chamada deDecápole. Este n?o era primariamente um assentamento judaico, e até mesmo judeus do primeiro século considerou demasiado pag? até mesmo visitar muitas vezes.?Esta foi, em seguida, e teve, durante séculos, um centro para a adora??o do deus Pan. Houve um impressionante templo construído em sua honra na base daMount Hermon. Pan era o deus da natureza, conhecido por seu apetite sexual voraz. Ele era o deus vigoroso, conhecido também como Pallas. Ele foi caracterizado como meia-cabra, e, portanto, era um sátiro, na verdade o chefe sátiro, dos quais havia muitos nas mitologias antigas A constela??o de Capricórnio a cabra-man foi associado com ele, mesmo como tinha sido muito antes com Ham (Hermes) e seu filho Cana? (Pan), os progenitores pós-inunda??o do sistema pré-diluviano de adora??o falsa , que eles com sucesso re-estabelecida. O unicórnio também tornou-se conectado com Pan e seu culto emMount Hermon. Na verdade, n?o existe sequer uma breve referência a este fato registrado no dia 29 de Salmo, onde se lê:?"A voz do Senhor é poderosa ... A voz do Senhor quebra os cedros; sim, o Senhor quebra os cedros do Líbano Ele os faz saltar como um bezerro.;Líbanoe SIRION como um jovem unicórnio "(Sl. 29: 4-6).?Sirion, nos é dito em Deuteron?mio 3: 9, foi o nome sid?nia paraMount Hermon. Com rela??o ao nome alternativo Pallas, que você pode estar interessado em saber que as palavras de raiz compreendendo o termoPalestina s?o Pallas e Heth. Pallas já sabemos era um outro nome para o deus Pan, enquanto Heth era filho de Cana?, Eo pai dos hititas. A palavra original era Palesheth. De acordo com a Enciclopédia da Religi?o, a adora??o de Hermes e seu filho Pan em Mt. Cilene na Arcádia foi feito sob o nome de Phales, que é derivado da palavra phallos, o que nos dá o falo termo fálico ou. ?O próprio nome Hermon tem uma referência a um mont?o de pedras, um marco, uma pir?mide. Curiosamente, as pedras foram frequentemente utilizado na adora??o dos deuses. Nós n?o só ver isso em todo oOriente Médio, Mas na verdade em todo o mundo. Pir?mides de pedra foram erguidos antigamente em numerosas civiliza??es, desdeEgito, Que também é conhecida por sua obeliscos, bem como, a Central e América do Sul para ?ndia. Os babil?nios e sumérios eram famosos por suas torres ou ziggurats de tijolo e pedra. Depois há outras estruturas, os círculos de pedra misteriosas que encontramos em vários locais da própria Israel para o mais conhecido de todos, aqueles encontrados na Inglaterra, a mais famoso de tudo que Stonehenge. Os círculos de pedra europeus faziam parte da religi?o Druid, que surgiu a partir dos danitas que antes haviam migrado paraArcadiae outras partes deGrécia. Muitos, se n?o a maioria, dos monumentos de pedra, n?o serviu apenas como centros de adora??o pag?, mas foram particularmente alinhada com as estrelas e planetas, permitindo que os antigos para calcular com precis?o o movimento dos corpos astrais, praticamente todas as mais importantes de que figurou com destaque em suas cren?as e práticas religiosas.?Mount Hermonficou popularmente conhecido como The Forbidden Place. Ele marcava o limite norte da conquista israelita nos dias de Moisés e Josué. Em outras palavras, era o sinal que designa o local onde Moisés foi para parar e ir mais longe. Hermon e além foram consideradas fora da influência e prote??o do verdadeiro Deus. ?Os montes de pedra t?o frequentemente utilizados no sistema de culto das religi?es de mistério eram, na verdade, símbolos fálicos. Na realidade, a mudan?a de nome da Terra Prometida pelo termo Palestina constitui, uma declara??o definitiva impetuoso que esta era a terra de fálico-adora??o, parte de o muito antigo sistema pré-diluviano instigado pelo Nephilim, e reintegrado através dos descendentes de Cam e Cana? após o dilúvio. Você pode querer pensar sobre esses fatos históricos, quando você ouvir esta área do mundo denominado comoPalestina. ?Pan também está intimamente associado com a música, e o tubo e flauta sobretudo Embora uma referência bastante obscura, encontramos em II Samuel 24:.. 6 uma possível referência ao Pan-adora??o estar conectado à tribo de D? Observe o seguinte:?"Em seguida, eles foram a Gileade, e para a terra de Tatim-hodshi; e eles vieram a DAN-JAAN, e prestes aSidonE vir para a fortaleza de Tiro"(II Sam. 24: 6-7).?O lugar-name Dan-jaan é, obviamente, o nome de Dan, e é claramente demonstrado pelo texto a ser no extremo norte da área deIsraelpara que a tribo de Dan migrados. O significado deste termo, no entanto, é intrigante. A maioria das fontes torná-lo em uma das duas maneiras, ou Dan do bosque ou floresta, ou Dan desempenhou um pipe (Merrill C. Tenney, Zondervan Pictorial Dicionário da Bíblia, p. 199). Ambas estas defini??es podem ser vistos como tendo uma rela??o com Pan, já que ele era o deus da natureza, e, portanto, da floresta e matas, e ele sempre foi muito intimamente associada com a instrumento musical chamado um tubo ou flauta. Na verdade, o pan-flute é bastante conhecido. ?Pan-culto foi transportado de Mount Hermon por um segmento de D? a Arcadia em Grécia. Arcadia é uma área muito importante, que irá formar uma parte de nosso estudo mais tarde nesta série. Apesar de estarmos ficando à frente de nossa história, basta dizer que n?o só estava presente na regi?o a que os Danite / marinheiros edomitas eventualmente migrado, mas Arcadia também se tornou a casa do Sicambrian Franks, o grupo étnico do qual os merovíngios surgiu. Na verdade, a probabilidade é grande de que os descendentes de Merovee, que se tornaram os primeiros reis daSacro Império RomanoE foi concedida título em perpetuidade pelo papado, foram pelo menos parcialmente, de extra??o Danite / edomita.?A origem mitológica da corrida merovíngia é rastreada até a-besta água conhecido como o Quinotaur, que tomou a forma de um mar-cabra. Esta história antigo é derivado do folclore associado com o deus Pan, que foi, de fato, um -cabra do mar. A fonte desta início mística para os merovíngios pode ser ligada diretamente à influência dos danitas que assumiu o Pan-adora??o aArcadia e ao longo Grécia. Capricórnio, o signo astrológico ligado ao Pan, eventualmente se tornou Baphomet eo Bode de Mendes, sendo que ambos s?o símbolos de Satanás, e eram adorados pelos Cavaleiros Templários, a ala militar do Priorado de Si?o, estabelecido no momento da Primeira Cruzada para o propósito expresso de auxiliar o restabelecimento da linha real merovíngia deposto a Europa. No que diz respeito ao tema da Ma?onaria, o termo Sion está fortemente associada com o simbolismo ligado a este antigo ofício mal. Note-se que esta palavra é Sion, n?oSi?o. Há uma diferen?a, no Deuteron?mio 4, lemos:?"E esta é a lei que Moisés prop?s aos filhos de Israel ... na terra de Siom (um dos gigantes), rei dos amorreus, que habitava em Hesbom ... ea terra de Og (outro gigante) rei de Bas? ... Desde Aroer, que está junto às margens do rio Arnon, até o monte Si?o, que é HERMON "(Deut. 4: 44-48).?Observe que a King James Version das Escrituras torna o nome de Mount Hermon como Monte Si?o. A verifica??o da hebraica usada neste caso, no entanto, revela um erro de tradu??o. Si?oem hebraico é Tsiyown, e é o nome do famosomontanha de Jerusalém. Ele é usado frequentemente em todo o Antigo Testamento, tanto em um celestial, bem como um terreno, sentido. A palavra-chave em Deuteron?mio 04:48, no entanto, n?o é Tsiyown em tudo, mas um termo inteiramente diferente, Siyon, e de fato é o nome alternativo de correctaMount Hermon. O termo Sion está ligado diretamente à idolatria pag? centrada em torno deMount Hermon, E sua inclus?o na Ma?onaria n?o é uma coincidência, uma vez que este assumiu organiza??o fraternal foi durante séculos o propagador da antiga religi?o de mistério, e em seus altos escal?es é integralmente envolvidos na idade de idade, em curso tentativa de controlar o mundo. A este respeito, o Monte Hermon, Sion, Esaú, Dan, Baal, a Ma?onaria, etc., no norte, est?o em total oposi??oJerusalém, Si?o, Judá, O Senhor, o Messias, e Torah, no sul.?Como um aparte a este aspecto do nosso estudo, é instrutivo saber que em Celtic a palavra Sion significa Monte das Pedras ou uma fortaleza. Os druidas iria construir grandes incêndios no meio de seus grandes círculos de pedra ou Sions, eo sumo sacerdote iria realizar cultos em pé no meio das pedras de fogo. A pedra fundamental foi chamado a Pedra da Alian?a, e emIrlanda, Onde houve muita migra??o Danite e influência, ele era conhecido como Bethel - A Casa de Deus!Assim como uma interjei??o, o Priorado de Si?o, uma sociedade altamente secreto conectado com os Cavaleiros Templários, que vamos discutir em outra parcela deste estudo, tem sido, pelo menos desde o momento da primeira Cruzada (1099 dC), totalmente dedicado à a restaura??o de uma casa real particular, os merovíngios, instalar no trono de uma Europa Unida o mesmo homem que pode muito bem ser revelado como o tempo do fim bíblico Anticristo! Que interessante é que o Antigo Testamento contém precisamente 33 termos separados que denotam a últimos dias Anticristo E é por n?o significa uma mera coincidência que, no livro sagrado hindu, o Vishnu Purana, lemos:?"Essas divindades trinta e três (33) existem idade após idade, e seu aparecimento e desaparecimento é o mesmo número que o sol se p?e e nasce de novo" (p. 160).?Ou que o budista Livro Tibetano dos Mortos fala dos 33 céus governados por Indra e os 33 governados por Mara? A resposta óbvia a estas perguntas é MAL !! ?Mesmo em nossos dias, o atual Conselho Europeu de Princes, ostensivamente o órg?o consultivo da Uni?o Europeia, é composto de exatamente 33 membros participantes, divididos em Conselho de Nine, e do Conselho, de vinte e quatro. Cada distinto membro desta assembléia é da linhagem merovíngia. A dinastia merovíngia é a linhagem real que precedeu Carlos Magno e os usurpadores carolíngia ao trono daSacro Império Romano, Uma linhagem que afirma ascendência divina, mas como veremos em breve vir a ver deriva em vez da tribo israelita apóstata de Dan! Este conclave está destinado a se tornar a hierarquia oculta daEuropa. O atual chefe do Conselho Europeu de Príncipes é HRM Prince Michael James Alexander Stewart, 7? Conde de Albany (Escócia), sucedendo os Habsburgos da ?ustria que ocupava o assento desde 1946. Tenha certeza, portanto, que esta organiza??o, a Priorado de Si?o, e o governante mal por vir, todos têm ou ter?o liga??es diretas com a Ma?onaria, a 33? paralelo, o Monte Hermon, Esaú, Dan, e Baal-adora??o! Mais sobre este assunto será o passo seguinte.?Ele também deve ser de interesse que as cabeceiras do rio Jord?o emanam Mount Hermon. O nomeJord?nia, Como você pode ver facilmente, contém a palavra dan. Ela é derivada da raiz da palavra hebraica que significa a descer, e pode ser definida como a descida ou o p?r-do Dan, e tem sido sempre associado com a morte. As marcas do Rio Jord?o a fronteira leste daIsraelE segue o seu caminho como a serpente de Dan para baixo do Cave of Pan emMount Hermon. Como ele se move ao longo, lodo e escombros, os resíduos de terra, s?o apanhados pelas águas que fluem. Para baixo, para baixo, para baixo, orio de Dan desce até atingir a regi?o mais baixa da terra sobre a face da terra, o apropriadamente chamado Mar Morto, Onde o movimento para a frente, finalmente, deixa como ele derrama seu conteúdo imundas em que o corpo sem vida da água. Lembre-se que Naam?, o sírio, em primeira recusou-se a se banhar sete vezes noJord?nia, Exclamando que n?o eram muito melhores rios em sua própria terra. Talvez seja por isso que o Messias acordado para que Jo?o o batizasse noRio Jord?o, Uma vez que tem uma conota??o tal como o lugar da morte!? claro, n?o poderíamos deixar de fora uma discuss?o sobre esta área particular do mundo, sem mencionar o fato de que esta regi?o é conhecida hoje como o Golan Heights, sobre a qual tanta controvérsia e derramamento de sangue surgiu noterra de Israel. Um dos principais efeitos da Guerra dos Seis Dias, em 1967, foi para ganhar o controle do Golan deSíria. Ele permaneceu desde ent?o, talvez, o território mais disputada na terra, e quase certamente irá figurar com destaque no cenário profético do fim dos tempos que vai se desdobrar! Ent?o, quando você ouvir notícias sobre as Colinas de Gol? em Israel, pense sobre Dan e Mount Hermon, e lembre-se a profecia de que lemos no início Jeremias 8: 15-17:?"Nós olhamos para a paz, mas n?o chegou bem algum; e por um tempo de saúde, mas eis aí angústia o resfolegar dos seus cavalos foi ouvido DAN: toda a terra treme ao som de o relinchar dos seus fortes;! porque vêm e devoram a terra ... Pois eis que eu enviarei, serpentes ... no meio de vós ... e eles certamente mordê-lo. " ??Publica??es Cornerstone3802 Olive StreetTexarkana, TX 75503E-mail: jrec2002@? o Brasil os filipinos s?o parcialmente descendentes de europeus, principalmente da regi?o ibérica, ainda que no caso das filipinas num grau muito menor que no Brasil. Segundo a Universidade de Standford 3,6% dos filipinos é de origem caucasiana, a maioria espanhola. No entanto, a universidade se valeu de apenas 28 amostras de DNA para chegar a essa conclus?o, muito pouco para um país com 94 milh?es de habitantes, e por isso mesmo nada conclusivo pelo que se pode contar com a possibilidade de um número bem maior de hispano-filipinos. ?Uma consulta rápida às páginas eletr?nicas filipinas revela que os dez sobrenomes sefarditas mais comuns no país s?o Santos (117 mil), Cruz (116 mil), Reyes (104 mil), Garcia (75 mil), Mendoza (62 mil), Ramos (59 mil), Flores (38 mil), Santiago (34 mil), (Perez 33 mil). N?o estranha que alguns dos mais importantes personagens da história política, economia e cultural do país e líderes de importantes comunidades crist?s sejam ibéricos. ?Filipinos famosos como o Dr. José Protacio Rizal Mercado y Alonzo Realonda (1861-1896) o herói da independência, Manuel Luis Quezón y Molina?(1878–1944), primeiro Presidente, Charlene Mae Gonzales Bonnin Muhlach (1974) atriz de Hollywood, Maria Corazon Sumulong Cojuangco-Aquino?(1933 – 2009) primeira mulher Presidente e Maria Gloria Macapagal-Arroyo?(1947-)?a 14? Presidente descendem de espanhóis e talvez de judeus. E como eles milh?es de outros cidad?os. ?Palavras em Tagalo com Incrível Semelhan?a com o HebraicoHebraicoTagaloPortuguêsAbahAvaDensoBesorahBasuraBoa NotíciaBaruchBarokAben?oadoLabanLabanBrancoMaguenMaguinawEscudoMigdolMagdalo TorreShmamahSamahDesola??oShamorSamarSalvar-seShofetSapatJuizShetaimSitahimDuasAssim, apesar do fen?meno de miscigena??o nas Filipinas n?o seja t?o abrangente como o do Brasil, do México ou da Col?mbia, centenas de milhares de católicos e protestantes filipinos de hoje descendem sem sombra de dúvidas da Casa de Yehudáh. Deve-se observar que de acordo com o método empregado o número de mesti?os entre espanhóis e filipinos autóctones varia entre os 3,5 e 5 milh?es e os 17 e 36,5 milh?es. ?Considerando que pelo menos 20% dos espanhóis descendam de judeus, e que muitos crist?os novos partiram para as Filipinas em busca de um porto seguro, se pode concluir que mesmo numa estimativa mais conservadora entre 700 mil e 1 milh?o de filipinos teriam ascendência judaica. Contudo, se o grau de miscigena??o for maior como prop?e a posi??o mais liberal é possível que entre 3,4 e 7,3 milh?es de filipinos tenham ascendência judaica. Isso significa que além da possível presen?a de efraimitas, lá também est?o os anusitas. ?Mas nosso objetivo nesse trabalho centra-se obviamente n?o nos benei anusim,que s?o os descendentes de judeus da inquisi??o, mas nos bene Efraim cujos sinais estamos buscando através da ?sia e agora nas Filipinas. País composto por centenas de ilhas, as Filipinas s?o um conjunto de povos com 160 línguas diferentes entre os quais se destaca o Tagalo a 58? língua mais falada no mundo. Também conhecido como filipino, o tagalo conta com 24 milh?es de falantes como primeira língua e outros 65 milh?es como segunda ou terceira língua. Uma língua que deve ao hebraico mais do que se imagina.?Analistas tem encontrado centenas de semelhan?as entre o tagalo, a principal língua das filipinas e o hebraico, a língua dos antigos israelitas. Este fato indica que pelo menos nalgum ponto de sua história a civiliza??o filipina, principalmente a da Ilha de Luzón travou contato com a civiliza??o hebraica e foi por ela influenciada. Se a semelhan?a de palavras pode evidenciar a passagem dos israelitas pelo solo filipino, um costume em particular parece ligar as filipinas ainda mais fortemente à Casa de Israel. ?Num pais onde 90% da popula??o é crist? e onde a cultura isl?mica exerceu uma influência localizada sobretudo no sul como já vimos a prática da circuncis?o denominada pagtutuli, ou simplesmente tuli na língua filipina intriga o estudiosos da antropologia. Por que uma na??o crist?, doutrinada por uma igreja que vê na circuncis?o uma mutila??o hedionda como a Igreja Católica, manteve ainda assim a prática da Tuli como rito de passagem de seus meninos para a época da sexualidade? ?Cada vez mais filipinos come?am a fazer a mesma pergunta e a concluírem que a prática que remonta às eras pré-hinduísta, pré-isl?mica e pré-crist? é uma evidência da passagem da Casa de Israel por suas terras, de sua vivência e assimila??o à popula??o autóctone. O povo filipino é determinado a manter sua independência em matéria de fé e de práticas, e virá a despertar.?Por causa disso que Roma chama de “ataque das seitas,” vem surtindo um efeito tremendo nas Filipinas a partir dos anos 80, quando uma explos?o gigantesca do crescimento dos ministérios nacionais e estrangeiros, tanto tradicionais como as pentecostais, tem arrebatado milh?es de ovelhas de uma terra que Roma até ent?o considerava seguramente católica. ?Nestas ilhas já n?o t?o católicas erguem-se mais de 30 mil congrega??es n?o católicas onde se reúnem 16,2 milh?es de fiéis. Assim, a Casa de Israel vivendo nas Filipinas vem sendo preparada para o dia em que a foice será colocada na seara a fim de colher o seu precioso trigo espalhado entre as na??es. As simpatias por Israel come?am a ser despertadas principalmente pela a??o do Pastor Eddie Villanueva que preside uma megaigreja com 4 milh?es de seguidores, a Senhor Jesus é a Igreja. A estes seguidores ele exorta que orem por Israel especialmente em momentos de crise lembrando que Adonay ordena que se clame pela paz de Yerushalaim. ?Verdade é que a idoneidade de alguns desses ministérios e de seus ministros é mais do que duvidosa, no entanto todos vem contribuindo para que as ovelhas abandonem a idolatria escancarada, o mais hediondo dos pecados de Roma e se voltem em certo sentido para as Escrituras. Estatísticas mais realistas mostram uma mudan?a na fé das Filipinas. Para mais detalhes sobre o esatdo atual da fé e da fragmenta??o do catolicismo nas Filipinas leia o nosso artigo História Moderna e Contempor?nea da Religiosidade do Povo Filipino. Terminada nossa busca das tribos perdidas de Israel no país das 7.000 ilhas estamos prontos para deixar o Arquipélago num voo em dire??o ao subcontinente indiano onde diversos povos conscientes de sua origem israelita aguardam o momento de se voltar para Tzion enquanto outros já o est?o fazendo a um bom tempo the Tribes Through Migrations and Maps10 comments article by Randy Stiver Why would God give prophecies in the Bible about the nations and events leading to the second coming of Jesus Christ just ahead of us but not tell us who the key national "players" in those prophecies are? It wouldn't make any sense, would it? Why have prophecies–essentially news notices written centuries in advance–if they have no relevance to world events today?In this third article of our "Tribe Tracker" series, we begin to map the migrations of the so-called "lost 10 tribes of Israel." In the previous articles we have learned by what names the various tribal groups were known and how they are identified today based on incredible prophecies of the past. Plus we have seen the value of archaeology and even art history in the tracking process.The nation of IsraelGod chose the ancient nation of Israel to be an example for all other people. He gave them great blessings and expected high standards of worship and conduct from them. When they persistently rebelled against His leadership, He repeated warned them before punishing them.The modern nation state of Israel consists of only a fraction of the tribal descendents. In fact many modern nations descended from the original 12 tribes. We are focusing on the great wandering of the 10 northern tribes who were never known as Jews in history. One of those tribes, Joseph, is the ancestor of the United States and British nations today. Other tribes spawned certain of the modern, northwest European nations.Assyria takes 10 tribes captiveFrom 740 to about 720 B.C., the empire of ancient Assyria located in what is now Iraq and Iran conquered and deported all 10 of the northern tribes of Israel. They marched the beaten captives into exile from Israel's northern and eastern borders. They also drafted many able-bodied men of these tribes into their army and positioned them on the Assyrian frontiers as buffers between themselves and neighboring enemies.The Bible explains how Assyria transported and resettled the 10 tribes of Israel: "Now the king of Assyria went throughout all the land, and went up to Samaria and besieged it for three years…the king of Assyria took Samaria and carried Israel away to Assyria, and placed them in Halah and by the Habor, the River of Gozan, and in the cities of the Medes" (2 Kings:17:5-6 ).The Israelites were mostly known by variations of what the Assyrians called them: Khumri or Ghomri, which also came out as Gimira and Cimmerians. Others were known by their ancestor Isaac's name as Saka or Scythia.Here's how the tribe-tracking story unfolded over the last 2,700 years.A critical, directional prophecyBecause they behaved very badly (sinned), God gave the 10 tribes the "boot" from the land of Israel. But He had plans for them yet. God had promised Abraham that He would give his children the Israelites some fine new homelands eventually."I will make you exceedingly fruitful; and I will make nations of you, and kings shall come from you," God told the great patriarch. He promised the same for Abraham's beautiful wife Sarah: "And I will bless her and also give you a son by her; then I will bless her, and she shall be a mother of nations; kings of peoples shall be from her" (Genesis:17:6, 16).What a family Abraham and Sarah started! The single nation of ancient Israel produced numerous nations descended from her 12 tribes thousands of years later in our day. Tracking these tribes in the Bible is easy, but we are now tracking them through history from their captivity forward to now.Where did the tribes go? Let's look at a key, directional prophecy talking about where God will bring Israel back from at Christ's return. "Surely these shall come from afar; look! Those from the north and the west, and these from the land of Sinim" (Isaiah:49:12). In the Bible, unless otherwise noted, all directions are oriented to Jerusalem. So the tracks must ultimately head north and west which they do.This is a compass bearing for the modern nations of Israelite origin: follow the landmass to the northwest. The tribes now grown into nations are located in northwest Europe and beyond to North America and elsewhere.Parts of the tribes immediately went northwest; others waited a few centuries in the east in what is now Iraq, Iran, Afghanistan and even up to the outer borders of China before they migrated west and north.650 B.C. Scythian and Cimmerian dispersionThe Scythians and Cimmerians were both groupings of the tribes of Israel. Assyria drafted a number into its armies soon after the captivity. They rose to some power in the empire and finally had an opportunity to help bring down their former oppressor before 600 B.C. Quite early, elements of the Cimmerians migrated west across Asia Minor (today's Turkey) conquering or fighting whoever stood in their path until they linked and merged with the Celts already in northwest Europe and Britain. The Celts were kinsmen Israelites who had migrated centuries earlier to found trade and mining colonies.300 B.C. Alexander's empire and the tribes; Celts in BritainAlexander the Great gave Greece and Macedonia their day in the sun, but he died early leaving the four divisions of his empire to four major generals (which is also a fulfilled prophecy described in Daniel 8, especially verses 8 and 21-22). His push caused many Scythians to migrate into Armenia and north around the Black Sea to Europe. He also hastened ongoing migrations of Cimmerians further into northwest Europe where they were called Celts by the Greeks and Gauls by the Romans. Some of the highly mobile eastern Scythians, the Saka or Sacae, moved north and temporarily east, harassing the borders of China.150 B.C. Parthian Empire; Gauls in FranceThe Roman Republic had grown powerful and was often in conflict with various elements of the Gauls (their name for Celts) to their north. But the one power that Rome could never conquer was the Parthian Empire.The Scythian-Celtic connection to the lost tribes is well-established in our booklet The United States and Britain in Bible Prophecy . Other tribal trails are more challenging to trace, and not everyone interested in tracking the tribes comes to the same conclusions. However, Israeli Talmudic scholar Yair Davidy, in his book The Tribes: The Israelite Origins of Western Peoples, presents convincing evidence about other groups that eventually migrated into Europe. Some of these may also have been, or included, displaced Israelites.Citing Chinese histories and the geographic work of Ortellius (1570) who drew maps based on legendary, ancient sources, Mr. Davidy tells the story of Parthia and her neighboring tribes ( The Tribes, pp. 92-94). Parthia started as a kingdom of Scythians at the south end of the Caspian Sea and began to flex its muscle about 250 B.C. Allied with other Scythian and Saka groupings, they built an empire controlling all trade on the Silk Road to China. In 54 B.C. Rome lost an entire legion fighting a much smaller army of mounted Parthian archers.One tribal grouping near the border of China was the Massagetae, which the Chinese called Yueh-Chi. Climate changes in Siberia and pressure from the Huns (also on the borders of China) began to push the Yueh-Chi southwest toward Parthia. Elements of the tribes were repopulating Scandinavia by this time too. They were called the Gutones or Teutons.A.D. 150 Parthian Empire at its apexThe Parthian Empire at its apex ruled many peoples, including the Persians, who revolted and seized power in 226. Most histories say the Parthians then simply disappeared from history. They "disappeared" by migrating north and west just like all the other elements of the Israelite tribes had been doing for centuries. (ibid., p. 198)The Roman Empire was also at its zenith, ruling the Gauls in France and the Celtic Brythons in Britain. Various tribal groupings were populating northern Europe. In Scandinavia the Gutones became known as the Goths of the west (Visigoths). The Yueh-Chi or Guti or Getae also began to be known as the eastern Goths, the Ostrogoths (ibid., p. 179).A.D. 300 Goths on fringes of Roman EmpireNearly all parts of the tribes had tracked west into Europe from Asia. The Scythian and Cimmerian titles gave way to numerous Israelite tribal and clan names.Known then generally as Goths, they were massing on the northern borders of the Roman Empire. Rome faced a gathering storm from those they called barbarians, but who were increasingly well organized and preparing to settle in their new homelands north and west of Jerusalem.A.D. 500 The fall of Rome and the rise of the tribes in EuropeVarious tribal groups including the Heruli, Vandals, Visigoths and Ostrogoths overran Rome several times, but with finality in 476. Saxons (the final form of Sacae, Saka, Sacasone or Scythians), with the aid of the Angles and Jutes, also invaded Britain. Soon other tribal clans from ancient Israel began to settle in areas that would assume nation status over the next 500 years. Their modern national names include Ireland, Great Britain (and the nations to grow from her main colonies like the United States, Canada, Australia, etc.), France, Holland, Switzerland, Belgium, Denmark, Norway, Sweden and Finland.Historical maps are a boon to tribe trackers. These are based on early maps and histories of ancient and classical geographer-historians like Herodotus (5th century B.C.), the elder and younger Plinys (1st century), Ptolemy (2nd century) and other sources (see sources below). Also to learn more about this vital topic, be sure to request or download your free copy of The United States and Britain in Bible Prophecy .Why track tribes?Too much of Christianity discounts the value of Bible history and of prophecy, which is history revealed in advance. As a young, vertical-thinking tribe tracker, very likely your educational institution has discounted the value of studying history. But perhaps you are beginning to see how important it is to know something of where you and others have come fromand then to see where we are all going.Sir Winston Churchill, famous British prime minister and prolific historian, summed up the study of history: "The farther backward you can look, the farther forward you can see."In the final installment of the "Tribe Tracker's Guide to the Future," we will see what great things God has in store for the tribes of Israel and for every other tribe ever to live in history. That future has all to do with the Kingdom of God. Don't miss it! VT Sources:The Tribes, by Yair Davidy, 1999.The Penguin Atlas of Ancient History, by Colin McEvedy, 1967.Oxford Atlas of World History, Patrick K. O'Brien, editor, 1999.Atlas of Classical History, by Michael Grant, 1994.Bible Mapbook, by Simon Jenkins, 1985.Romans and Barbarians, by Derek Williams, 1999.The Barbarian West, by J.M. Wallace-Hadrill, 196 ................
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