“LENGUAJE CON ENFOQUE DE GÉNERO”



“LENGUAJE CON ENFOQUE DE GÉNERO”

Violencia entre líneas. La construcción y reconstrucción de la desigualdad a través del Lenguaje.

- Imparte: Irantzu Varela de UNA y Factoría Lila

- Horario: dos jueves de 10:00h a 14:00h cada día (7 y 21 de marzo de 2013)

- Objetivo General: Su objetivo es profundizar en las repercusiones que tiene el empleo del lenguaje en la igualdad de género y ofrecer herramientas de expresión oral y escrita para lograr un uso igualitario del lenguaje”

Objetivos:

⎫ Concienciar sobre la importancia estratégica de la equidad de género en el trabajo de las organizaciones sociales, como motores de cambio hacia un modelo de desarrollo humano, sostenible y equitativo.

⎫Analizar y deconstruir el poder simbólico del lenguaje para reproducir la

desigualdad y mostrarla como el estado natural de las cosas.

⎫Ofrecer herramientas específicas para hacer un uso no sexista del lenguaje en todos los espacios y ámbitos de trabajo de la organización.

⎫Plantear el aprendizaje desde la práctica, a través de la aplicación de los aprendizajes a casos concretos.

Contenidos:

1ª sesión: EL LENGUAJE CONSTRUYE LA REALIDAD: UN LENGUAJE SEXISTA CONSTRUYE UNA REALIDAD SEXISTA

La primera sesión del taller se centra en el papel condicionante del lenguaje (verbal y visual) para construir una realidad al servicio de los intereses del sistema de desigualdad. Analizaremos, para desmontar, las estrategias de desigualdad que se esconden detrás de los usos del lenguaje, que nos presentan como una realidad inmutable lo que es una realidad construida y nada inocente.

2ª sesión: EL USO NO SEXISTA DEL LENGUAJE: COMUNICAR DE FORMA CORRECTA, IGUALITARIA Y AMENA

La segunda sesión se centra en desarrollar herramientas y usos del lenguaje que rompan con la dinámica de reproducción de la desigualdad y los roles sexistas tradicionales, de manera que se generalice entre las personas de ALBOAN una comunicación no sexista, atractiva, comprensible y de impacto.

Metodología: La metodología de los talleres tiene como base el aprendizaje por descubrimiento donde las personas practican y experimentan de forma permanente los temas tratados.

PRIMERA SESIÓN. 7 de Marzo

A la profesora le gusta más el título: El lenguaje entre líneas la construcción y reproducción de la desigualdad a través del lenguaje

El lenguaje construye la realidad y es una forma de poder. Por eso hay reticencias a cambiar.

Afirmaciones:

• El lenguaje construye la realidad (todas las lenguas son sexistas)

• El lenguaje es una herramienta del sistema

• Maneras sexistas sutiles de utilizar el lenguaje

Se ponen varios ejemplos:

zorro- zorra; asistente- asistenta; huelga de médicos y enfermeras: hombría- mujer fatal; nenaza; cojonudo-coñazo.....La costilla de Adán; La Merkel. La Tatcher..........Los hombres son de Marte (Dios de la Guerra) y las Mujeres de Venus (Diosa del amor)

Afirmaciones:

Algunas citas de:

Pierre Bourdiau “La dominación masculina”

Celia Amoros: Los hombres femistas o no son machistas o son el primer caso de la Historia de la Humanidad en el que han decidido dejar sus privilegios siendo parte de la clase dominante.”

Luks, politólogo: “Hay formas tan sutiles de dominar que las dominadas se creen que la subordinación es la forma correcta de actuar

Si no notas las cadenas es que no te has movido demasiado por eso hay mujeres que no ven que existe desigualdad.... como dice el lema: "Si no te mueves, no notas las cadenas" del movimiento de los indignados en la Plaza de Cataluña.

El modelo de belleza femenino, ha cambiado mucho más a lo largo de la Historia (las mujeres más gruesas, blancas...), que el masculino.

Modelo femenino: lo artificioso, menos práctico, que ofrecen má sbarreras (la época del corse, el burka, los tacones, las faldas largas, las fajas, los cancanes...Guapas para adornar, para gustar a los otros....El cuerpo de la mujer como espacio comunitario sobre el que se puede opinar, ejemplos los piropos....

El modelo de belleza masculino, ha permanecido más estable a lo largo de la historia. Potenciando los rasgos femeninos tradicionales.

Modelo masculino: Más unido a la salud, al deporte, hay que ser guapos para triunfar...

Idea central de algunos estudios sobre este tema: “La mujer se ha ido adaptando a los diferentes cánones de belleza desde el nacimiento de la humanidad y aunque actualmente han llegado a unos niveles de libertades inimaginables siguen siendo víctimas del concepto de belleza imperante al que se tienen que someter para ser aceptadas y tener éxito social”

En la publicidad: Las dietas y productos de adelgazamiento van dirigidos hacia las mujeres....Ej: operación bikini.

Dolores Juliano para tratar de explicar y comprender las distintas clases de violencia podríamos dibujar, con la imaginación y como enseña la antropóloga Dolores Juliano, tres grandes círculos concéntricos. 1. El primero de ellos sería más amplio y abarcaría la violencia fundada en la no admisión de otros grupos o colectivos sociales distintos o diferenciados. Nos permitiría explicar fenómenos como el racismo, la homofobia o la xenofobia, en los que la violencia se intenta justificar con el argumento de la supremacía de unas determinadas características biológicas o culturales de ciertos colectivos respecto de otros; lo mismo ocurre con la violencia por motivos religiosos, que busca legitimación en mandatos divinos y ajenos a este mundo.

Dentro de este primer círculo, trazaremos 2. otro para referirnos a la violencia contra las mujeres. Se encuentra dentro o en el interior del primero, porque es una violencia que también se explica en función de los roles o estereotipos; en cuanto que la cultura y la religión, tradicionalmente, ha reservado papeles de superioridad al hombre y de sumisión a las mujeres. Permitiría explicar los infanticidios de niñas en ciertas sociedades, la ablación del clítoris, la trata de blancas y prostituciones forzadas, feminicidios como los de Ciudad Juárez, las violaciones sistemáticas de mujeres en tiempo de guerra y demás violencias que se ejercen sobre las mujeres por el simple hecho de su biología.

3.Existe un tercer círculo de violencia y es el que abarcaría la violencia que sufren las mujeres dentro de los hogares por sus maridos o parejas. También se intentan justificar por motivos variados, como los celos, el alcohol, la droga, cuando en realidad suele ser respuesta al apartamiento o rebeldía de la mujer al papel que de ella se esperaba, que es tanto como el negarle la capacidad de elección de su papel en la sociedad. En España, las muertes de mujeres que tenían vínculo matrimonial o relación sentimental asimilable en el momento de los hechos representaba el 53% del total de muertes en el ámbito familiar en el año 2004, según informe del Observatorio del Consejo General del Poder Judicial.

Para atajar este tercer círculo de la violencia, la Ley Integral contra la Violencia de Género estableció un conjunto de medidas; y si bien las más conocidas son las relativas al agravamiento de las penas para los autores o la puesta en funcionamiento de nuevos órganos judiciales, las más importantes y decisivas serán sin duda las medidas dirigidas a la educación y formación en igualdad entre hombres y mujeres.”

Deberíamos educar a los hombres para que la violación la vean tan grave como el canibalismo...

Blog interesante Filosofa frívola!

Las mujeres también están subrepresentadas es los espacios de toma de decisiones, en los ámbitos políticos, consejos de administración o espacios de poder. Ejemplo. La celebre frase de Berlusconi sobre el gobierno “rosa” de Zapatero.

También en los medios de comunicación, existe la prensa rosa, de mujeres, en los géneros literarios, en el cine, etc.

Reduccionismo de las mujeres:

• Se las infantiliza, actitud paternalista.....Ejemplo:

La campaña del 8 de marzo de Ciudad Real

“Con motivo de la celebración el 8 de marzo del Día Internacional de la Mujer, la Concejalía de Igualdad de Género del Ayuntamiento de Ciudad Real ha elaborado un amplio y variado programa de actos, bajo el lema "La mujer es la obra perfecta de la creación".

• Al rol al domestico y reproductivo, ejemplo:

Campaña de Alcorcón para el 8 de marzo. “El alcalde de Alcorcón, David Pérez, ha presentado “Femenino Singular, un camino hacia la pluralidad”. Fotos de mujeres con niñas colgadas en una cuerda de tender la ropa.....

• Objeto sexual, ejemplos:

Los disfraces de niños y niñas, mujeres y hombres (médico- enfermera; superman. Princesa.....)Suelen ser más “provocativos” resaltando los atributos sexuales.

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Video en You tube

Cosificación del cuerpo de las mujeres:

¿En qué consiste realmente la cosificación? Se trata del acto de representar o tratar a una persona como a un objeto (una cosa no pensante que puede ser usada como uno desee). Y más concretamente, la cosificación sexual consiste en representar o tratar a una persona como un objeto sexual, ignorando sus cualidades y habilidades intelectuales y personales y reduciéndolas a meros instrumentos para el deleite sexual de otra persona

¿Cómo podemos reconocer la cosificación sexual? En algunos casos, la cosificación es bastante obvia, pero en otros puede resultar menos evidente. La socióloga americana Caroline Heldman ha diseñado el Test del Objeto Sexual (TOS), que permite identificar la presencia de cosificación sexual en las imágenes.

Visionado de anuncios publicitarios de la página web:



Más anuncios:

Una agencia de publicidad chilena realizó un audiovisual con la finalidad de motivar a los hombres a que animen a las mujeres de su entorno a hacerse los controles necesarios. El contenido erótico de la pieza hizo que el Ministerio de Salud del país trasandino saliera a aclarar que no tiene nada que ver.

El título de la campaña es de por sí provocador: "Por amor a las tetas". El video, que puede verse en Internet, muestra el torso de varias mujeres --todas de generosos pechos- en diferentes situaciones para llamar la atención sobre el punto en cuestión. Se ven escotes trabajando en la oficina, lolas saltando mientras una chica corre en el parque, pechos enjabonándose en la ducha, una mujer moviéndose en pleno acto sexual, y a una madre dándole el pecho a su hijo. En el sitio hay también consejos para que los hombres le hagan el autoexamen mamario a sus parejas. "Si nos gustan tanto, hay que cuidarlas", dice el eslogan de la campaña.

Las críticas por el contenido erótico del video llegaron desde distintos medios y desde asociaciones feministas, que lo rechazaron por "tratar a la mujer como un objeto". Tanto fue el escándalo que el Ministerio de Salud chileno tuvo que salir con un comunicado a desvincularse y aclarar que no tuvo ninguna relación con la campaña diseñada por la agencia Lowe PORTA.

Ejemplos de la ceremonia de los Oscar.

La actriz lució un vestido de la casa Prada, color rosa palo y de gran escote en la espalda. Prenda que, pese al físico de Anne Hathaway, no fue del gusto de todos, ya que las redes sociales se hicieron eco de las marcas en su busto que formaba el traje, uno de los temas más comentados de la noche.

Los chistes machistas del presentador de los Oscar 2013 Seth MacFarlene, que fueron muy criticados por sexistas y por reducir a las actrices a caricaturas y caricaturas degradando a las mujeres en su conjunto.

Ejemplos de canciones:

Los chikos del Maíz, “Miedo y asco en Valencia”, se sueltan lindezas hacia las mujeres tales como “por mamadas no hago baladas” o “tú pidiendo ruido y tu novia entre mis ingles”, y en otro tema “tu novia por una raya grita fuerte, me lo trago”. Como si a las mujeres sólo les gustasen las “baladas”, como si las mujeres siempre fueran “novias de”, no sujetos con personalidad propia, y como si fueran todas potencialmente putas que se venden por cualquier cosa. Prácticamente todas las canciones contienen rimas donde las mujeres son superficiales, golfas, estrechas o frígidas, lo que resulta aún más repulsivo si encima se acompañan de la clásica verborrea ególatra del gángsta rap, en claro antagonismo con la humildad que ha caracterizado a los grupos musicales combativos vinculados a la Izquierda o al rap cosciente o político.

“Me tiro a hippies que están forradas y tienen papis de derechas“

“Yo levanto faldas y aparto compresas”

“Niñata, chúpamela y vete, que esto del rap no te pega y podrás presumir en clase: eh, se la he chupado al Nega”

Sin embargo, los Chikos del Maíz insisten en autodefinir su pureza ideológica al establecer como estribillo de una de sus canciones que son “rojos, como la regla de tu hermana”. Es más, son los más antimonárquicos al asegurar que “dejaron cicatriz en el ano de Letizia Ortiz”. También contra la ex-presentadora del telediario de TVE, en la canción “España profunda y cañí” afirman que “Letizia Ortiz es una arpía”, que “su coñito tiene premio” y que “no cobra veinte euros por mamada, cobra un reino”. Sin embargo, en ningún momento se refieren al heredero de la Corona, el príncipe Felipe, lo cual evidencia la fijación que tienen estos señores con las mujeres, independientemente de su clase social.

Músico percursionista que toca sobre los culos de mujeres.....

Las personas que asisten comentan lo dicho por la ponente y siguen poniendo ejemplos de letras de canciones, experiencias, anuncios etc. y se da fin a la primera parte del curso.

Interesante para trabajar este tema: El documental Miss Escaparate 10/3/2013. Documentos TV.

“La forma más común de que la gente te entregue su poder es que crea que no lo tiene”. Así comienza “Miss escaparate”.

Después de ver estas imágenes, debatimos sobre ellas y rescatamos las siguientes ideas:

← En general todas las imágenes que hemos visto, fomentan la violencia contra las mujeres. Se ve con mucha naturalidad e incluso esta legitimizado.

← La violencia sexual esta muy presente en muchas situaciones del día a día. Nuestro espacio y nuestros cuerpo es invadible.

← Hay distintos niveles de machismo. Hay base común de pensamiento pero las manifestaciones son distintas y también el grado de ejecución.. El patriarcado justifica la subordinación de las mujeres a los hombres.

← Las mujeres deben ser conscientes y mantener una postura critica.

SEGUNDA SESIÓN. 21 de marzo

El feminismo es disfuncional, ya que pone impedimentos y cuestiona el sistema establecido las relaciones entre géneros.

Dinámica. Dibujar: Un niño; un hombre; un bombero; padre;un juez; un jefe.

Toadas las personas hacen una representación masculina lo que nos lleva a pensar que no pesar que pensamos en masculino aunque la socialización haga que los términos lingüísticos masculinos incluyan a los femeninos.

Se analizan varias definiciones de la RAE (formada por 23 hombres y 3 mujeres Total 26 académicos)

HOMBRE:

1. m. Ser animado racional, varón o mujer.

2. m. varón (‖ ser humano del sexo masculino).

3. m. Varón que ha llegado a la edad adulta.

4. m. Grupo determinado del género humano. El hombre europeo. El hombre del Renacimiento

5. m. Individuo que tiene las cualidades consideradas varoniles por excelencia, como el valor y la firmeza. ¡Ese sí que es un hombre!

6. m. U., unido con algunos sustantivos por medio de la preposición de, para designar al que posee las cualidades o cosas significadas por tales sustantivos. Hombre de honor, de tesón, de valorm.

7. coloq. marido.

~ bueno.

1. m. Der. El mediador en los actos de conciliación.

2. m. desus. El que pertenecía al estado llano.

~ de a pie.

1. m. Pluralidad de personas en cuanto representativas de las opiniones y gustos de la mayoría.

~ de armas.

1. m. desus. Jinete armado de todas piezas.

~ de barba.

1. m. desus. El que tiene entereza y serenidad.

~ de campo.

1. m. El que con frecuencia se ejercita en la caza o en las faenas agrícolas.

~ de capa y espada.

1. m. Seglar que no profesaba de propósito una facultad.

~ de guerra.

1. m. El que sigue la carrera de las armas o profesión militar.

~ de la bolsa.

1. m. Arg. hombre del saco.

~ de letras.

1. m. El que cultiva la literatura o las ciencias humanas.

~ del saco.

1. m. Personaje ficticio con que se asusta a los niños.

~ de paja.

1. m. El que actúa al dictado de otro que no quiere figurar en primer plano.

~ de punto.

1. m. desus. El que es puntilloso.

~ lobo.

1. m. El que, según la tradición popular, se convierte en lobo las noches de plenilunio.

~ objeto.

1. m. El que es valorado exclusivamente por su belleza o atractivo sexual.

~ orquesta.

1. m. El que lleva sobre sí un conjunto de instrumentos que toca simultáneamente.

~ público.

1. m. El que tiene presencia e influjo en la vida social.

~ rana.

1. m. El provisto del equipo necesario para efectuar trabajos submarinos.

buen ~.

1. U. para llamar o dirigirse a un desconocido.

pobre ~.

1. m. El de cortos talentos e instrucción.

2. m. El de poca habilidad y sin vigor ni resolución.

Definición de MUJER:

1. f. Persona del sexo femenino.

2. f. mujer que ha llegado a la pubertad o a la edad adulta.

3. f. mujer que tiene las cualidades consideradas femeninas por excelencia. ¡Esa sí que es una mujer!

4. f. mujer que posee determinadas cualidades. Mujer DE honor, DE tesón, DE valor.

5. f. mujer casada, con relación al marido.

~ de campo.

1. f. La que con frecuencia se ejercita en la caza o en las faenas agrícolas.

~ de digo y hago.

1. f. mujer fuerte, resuelta y osada.

~ de gobierno.

1. f. Criada que tenía a su cargo el gobierno económico de la casa.

~ del arte.

1. f. prostituta.

~ de letras.

1. f. La que cultiva la literatura o las ciencias humanas.

~ del partido, o ~ de punto.

1. f. prostituta.

~ de su casa.

1. f. La que con diligencia se ocupa de los quehaceres domésticos y cuida de su hacienda y familia.

~ fatal.

1. f. Aquella cuyo poder de atracción amorosa acarrea fin desgraciado a sí misma o a quienes atrae. U. referido principalmente a personajes de ficción, sobre todo de cine, y a las actrices que los representan.

~ mundana.

1. f. prostituta.

~ objeto.

1. f. La que es valorada exclusivamente por su belleza o atractivo sexual.

~ perdida, o ~ pública.

1. f. prostituta.

pobre ~.

1. f. La de cortos talentos e instrucción.

2. f. La de poca habilidad y sin vigor ni resolución.

buena ~.

1. expr. rur. U. para llamar o dirigirse a una desconocida.

hacerse una ~.

1. loc. verb. Llegar a ser madura y responsable de sus actos

mujer.

1. interj. U. para indicar sorpresa o asombro, o con un matiz conciliador. ¡Mujer, qué susto me has dado! ¡Mujer, no te enfades!

ser mucha ~.

1. loc. verb. Ser admirable por la rectitud de carácter, por la integridad moral o por sus habilidades.

ser ~ una niña o adolescente.

1. loc. verb. Haber tenido la menstruación por primera vez.

ser toda una ~.

1. loc. verb. Tener valor, firmeza y fuerza moral.

tomar ~ un hombre.

1. loc. verb. Contraer matrimonio con ella.

Una rápida mirada por el diccionario de la Real Academia Española (DRAE) permite comprobar que sigue siendo "sexista". Aunque el diccionario es el instrumento al que recurrimos en primer lugar cuando se nos plantea cualquier duda relacionada con cuestiones ortográficas, gramaticales, de significado, etc. y lo consideramos como un objeto de máxima fiabilidad, no debemos olvidar que todos los diccionarios están hechos por personas, que la lexicografía es una rama de la lingüística y por lo tanto no es ajena a la mirada androcéntrica que informa al resto de la sociedad en la que se produce un diccionario.

Lo que pretende el lenguaje no sexista es enmendar las imprecisiones del uso del masculino genérico y las confusiones que pueden dar lugar a la discriminación u omisión de la mujer.

En la lengua nos encontramos con palabras que:

• En otro género no existen: misogeno, mujer fatal...

• Que cambiando el género cambia también el significado: Zorra/zorro; gobernante/gobernanta; asistente/asistenta.

Para ayudarnos a la hora de redactar de una manera no sexista podemos valernos de nombra.en red. Instala el programa en tu ordenador.

Se recomienda la lectura de las publicaciones de Mercedes Bengoechea lingüista. Ha sido decana de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá.

También se debate el hecho de que poner todo el tiempo los dos términos (niños -niñas; los-las....) es farragoso y lleva más tiempo, se plantea el símil con una receta de cocina: si se quiere describir los ingredientes de una purrusalda no puedes decir solo puerros, hay que mencionar las patatas , la calabaza, el aceite...etc. y nadie duda de que todos son necesarios y que hay que mencionarlos.

Algunas pistas para redactar de manera no sexista:

• Escribir con: / @ X, no resulta idóneo porque no se puede pasar al lenguaje oral y resulta incomodo para leer.

• Utilizar términos inclusivos o genéricos: Gente, población; ciudadanía; alumnado; infancia; profesorado; personal directivo............pero no cometer errores como el de la canción: “Gente que sólo busca su pan, su hembra y su tierra en paz...”En el que el genérico Gente se identifica con el colectivo de varones

• Se puede omitir el sujeto y mantener el verbo: hicimos; estudian....

• Utilizar el articulo: Los y las arquitectas.......

• Es muy vulgar poner el articulo delante de un nombre o apellido: La Merkel; La Pajín, La Kisler (usando el apellido del marido)

• El salto semántico: Consiste en iniciar un discurso referido a personas utilizando un término de género gramatical masculino, en sentido amplio, abarcando a mujeres y varones y, más adelante, en el mismo contexto, utilizar expresiones que ponen en evidencia que el autor se refería exclusivamente a los varones. Un ejemplo muy claro lo podemos encontrar en la oración “Los antiguos egipcios habitaban en el valle del Nilo. Sus mujeres solían...” donde el masculino “egipcios” parece englobar, en un primer momento, a ambos sexos, pero en realidad se refiere exclusivamente a los varones. Dicho mecanismo pasa desapercibido para el lector, así pues, se produce a nivel inconsciente una identificación de “hombre” con “persona” fomentando la invisibilidad de la mujer

Se recomienda un documento: “10 claves para el uso no sexista del lenguaje”

Virginia Imaz (payasa-feminista) nos habla del travestismo cultural por : las canciones de Mecano, historias masculinas cantadas por una mujer....

Se ponen algunos ejemplos de dibujos animados donde hay una infrarepresentación femenina. (comando G; Los Pitufos; Los 5...)

Algunos estudios que demuestran que las series infantiles tienen componentes sexistas:

1. La doctora en Ciencias de la Educación, Mª Esther del Moral Pérez analiza los personajes femeninos y masculinos en los dibujos animados y hace una reflexión criticando el sexismo que hay en ellos. La autora tras valorar desequilibro en el porcentaje de personajes femeninos (20%) y masculinos (80%) que podemos encontrar en los dibujos afirma que estos “no disminuyen la importancia de ser mujer para las niñas, sino que aumenta la de ser hombre para los niños.”

2. Otro estudio, es el de la Universidad de Granada, en el que se han analizado más de 40 series de animación y cuyos resultados revelan que la mayoría de los dibujos no fomentan el respeto por lo diferente y mantienen estereotipos sexistas

3. Publicidad y sexismo. Donde aparecen varias claves para identificar anuncios sexistas:



4. En el documento “La mujer y la publicidad” aparecen varios ejemplos de publicidad sexista.

En Faktoria Lila hay un artículo sobre como están representadas las feministas en los medios de comunicación, aparece con el título “La feminista de paja”

Se ponen algunos ejemplos más sobre la infantilización de las mujeres, en la publicidad. Ejemplo: La colonia Chance de Chanel. O la colonia de Paco Rabanne donde un chico tan solo con el chasquido de sus dedos logra que la mujer haga lo que él quiera....

Dinámica de Grupo:

Después del descanso se hace una dinámica en la que por grupos se analizan diferentes artículos, fotos y anuncios de revistas o periódicos. Se analiza, el mensaje, los titulares, la violencia simbólica, el lenguaje sexista, los estereotipos, roles, cánones de belleza, etc.

Conclusiones: El texto de Marías (muy contradictorio: quita importancia al lenguaje de género y después le da toda la importancia al buen uso del lenguaje). Caso Pistorius: muy elocuente de la ligereza con la que se trata la violencia de género y lo fácil que se “justifica”. Anuncios que hablan de bellezas imposibles, mediciones irreales, y la presión sobre el cuerpo femenino.

Para ir terminando, se le ha preguntado si le parece que se han producido avances o retrocesos en la igualdad de género:

– Considera que son innegable los avances, pero también es evidente un contra-ofensiva hacia el movimiento feminista y la cooptación de mensajes blandos “pseudofeministas” por parte de las propias estructuras que sostienen el sistema patriarcal y capitalista (nos invita a ver el video de la femme fatale feminista de los dibujos animados americanos).

Se comenta sobre la maternidad y los cuidados…al estar educando y participar activamente en la socialización vas ganando en conciencia de género.

Finalmente, se habla de cómo desgasta ser disfuncional, del costo de la disfuncionalidad.

Nadie dijo que ser libre era fácil.

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En una noche de Oscar, en la que Hollywood busca reconocer lo mejor de sí, el monólogo de Seth MacFarlane redujo a nuestras me[pic][?]"„…†‡??‘·ºÂÄ | ä ï [?]¤

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