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CHAMADA PARA O RELATO

INUTILIA TRUNCAT (“corta o que é inútil”) era um lema do Arcadismo. Outra norma desse movimento era a aurea mediocritas (“mediocridade áurea”)

RELATO

O sistema educacional tem constantemente buscado aperfeiçoar a prática pedagógica de seus educadores.

O presente APC tem como objetivo pesquisar, analisar e dar subsídios para os educadores desenvolverem melhor os conteúdos em sala de aula.

Atualmente a maioria dos alunos demonstram pouco interesse em aprender, sendo assim se faz necessário que o professor desenvolva aulas atrativas que motivem o aluno a aprender.

O “Arcadismo” neste APC será abordado de uma forma ampla, buscando entender o Arcadismo do século XVI e fazer um paralelo com os dias atuais, pois os temas abordados no século XVI tem muito a ver com os temas de hoje, e isto será mostrado através de notícias, sugestões de leitura, letras de músicas e filmes de nossa época.

Sendo assim o Arcadismo será visto sobre novas perspectivas, disponibilizando conteúdos para o professor desenvolver melhor as suas aulas.

SUGESTÕES DE LEITURA

MEIRELES, Cecília. “Súplica por uma árvore”. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1980, pág.63.

Comentário da obra:

Neste texto é mostrado a agressão ao meio ambiente, através de uma árvore ferida. Há a presença da paisagem campestre, onde mostra um mundo de sonhos, de pureza e poesia. Há um objeto urbano, no caso, o táxi, que faz o contraste entre o campo e a cidade, caracterizando o “Bucolismo”, uma característica bem marcante do Arcadismo.

WILLIANS, Raymond. “O campo e a cidade”. São Paulo, Companhia das Letras, 1990, pág. 69 e 70, Adaptado.

Neste texto é apresentado que o contraste entre a vida urbana e a campestre é certamente tradicional, mas foi especialmente em relação a Roma que o contraste cristalizou-se. Há no texto uma oposição entre cidade-campo, onde a cidade é vista de forma negativa.

DE HOLANDA, Sérgio Buarque. Antologia dos poetas brasileiros coloniais. São Paulo, Perspectiva, 1979.

Antonio Cândido aponta como uma constante da obra de Cláudio Manuel da Costa “o relativo dilaceramento interior, causado pelo contraste entre o rústico berço mineiro e a experiência intelectual e social da Metrópole, onde fez os estudos superiores e se tornou escritor”. (Antonio Cândido.Op. cit. pág.90).

SONS E VÍDEOS

FILMES:

OS INCONFIDENTES ( 1972 )

Direção: Joaquim Pedro de Andrade. Com José Wilker, Paulo César Pereio, Fernanda Torres.

O filme narra a história da Inconfidência Mineira, conjuração do fim do séc. XVIII, que visava a independência do Brasil e resultou no enforcamento de Tiradentes. Novamente, uma tentativa de paralelo com a situação da época em que o filme foi feito – o Brasil do regime militar. Os diálogos reproduzem literalmente das Cartas Chilenas e de Marília de Dirceu ( Tomás Antonio Gonzaga ), do Romanceiro da Inconfidência ( Cecília Meireles ) e dos Autos da Devassa.

XICA DA SILVA ( 1976 )

Direção: Cacá Diegues. Com Zezé Motta, Walmor Chagas, José Wilker.

História exibida também em novela de TV sobre um contratador de diamantes enviado a Minas no séc. XVIII para explorar pedras preciosas. Ele se apaixona pela escrava Xica, concede-lhe alforria e a trata como rainha, provocando escândalo na cidade.

A MISSÃO ( 1986 )

Direção; Roland Joffé. Com Robert de Niro e Jeremy Irons.

Caçador de índios, após matar a mulher, converte-se e passa a fazer parte de uma missão jesuítica nas selvas da América do Sul. Mais tarde, entra em conflito com outro jesuíta, por defender o uso de armas na luta contra a extinção da missão.

MÚSICA:

ALÉM DO HORIZONTE – ROBERTO CARLOS / ERASMO CARLOS

Na letra desta música expressa-se o bucolismo, as idéias atávicas, sem convencionalismo, viver livre de preconceitos e imposições sociais. É a busca de se ter uma vida livre, feliz e realizada, onde há alegria, paz e harmonia, de acordo com a natureza.

ALÉM DO HORIZONTE

Além do Horizonte deve ter

Algum lugar bonito pra viver em paz

Onde eu possa encontrar a natureza

Alegria e felicidade com certeza.

Lá neste lugar, o amanhecer é lindo

Com flores festejando mais um dia que vem vindo

Onde a gente pode se deitar no campo

Se amar na relva, escutando o canto dos pássaros.

Aproveitar a tarde sem pensar na vida

Andar despreocupado sem saber a hora de voltar

Bronzear o corpo todo, sem censura

Gozar a liberdade de uma vida sem frescura.

Se você não vem comigo

Tudo isso vai ficar

No horizonte esperando por nós dois

Se você não vem comigo

Nada disso tem valor

De que vale o paraíso sem amor

Além do horizonte existe um lugar

Bonito e tranquilo pra gente se amar.

MÚSICA : A TIMBALADA DO ARCADISMO

Autor: Professor Fábio Morais – Cantando a Literatura do Vestibular

Esta música fala sobre as características do Arcadismo, principais autores, de uma forma bem descontraída, os alunos aprendem cantando e têm prazer em estudar o Arcadismo.

A TIMBALADA DO ARCADISMO

Eh! Minas Gerais, o Arcadismo

É simples demais

Uai, uai, uai

O Arcadismo deixou o exagero prá

Trás...

Escute o que vou falar

Pra você não ficar na mão

A fonte de sabedoria

Do Arcadismo é a razão.

Volta a natureza com o Bucolismo e Pastoralismo

Imitando os clássicos e também seus

Princípios latinos ( Carpe Diem )

Eh! Minas Gerais...

Seu início com obras poéticas

Não esqueça disso não

De Cláudio Manuel da Costa

Poeta de transição.

Cláudio era Glauceste

Tomás Antonio Dirceu

Escreveu para pastora Marília

Participou da Inconfidência e morreu

Eh! Minas Gerais...

SÍTIOS:

.br/

O enfoque deste site é sobre Ouro Preto e a Inconfidência Mineira

esaf..br/ casadoscontos/ indexcontos.html

Conheça através deste site a Casa dos Contos, que serviu de prisão para os inconfidentes.

rpellegrini.hpg..br

Site sobre o Arcadismo no Brasil e em Portugal.

alie.br./ literatura.htm

Página do Colégio Acadêmico Limeirense.

direitoshumanos.usp.br

Nesta página você encontrará o texto integral sobre a Declaração Universal dos Direitos Humanos.

CURIOSIDADES:

No Arcadismo é citado a Arcádia Lusitana e a Arcádia Ultramarina. Qual o significado de Arcádia?

A Arcádia é uma região montanhosa do Peloponeso, Grécia. Um de seus montes , o Mênalo, era celebrado pelos poetas por ser consagrado a Apolo, deus da inspiração e condutor das musas.

A Arcádia também era uma região de pastores.

INVESTIGANDO

O Arcadismo está associado ao Iluminismo , nome que se dá ao conjunto de tendências que marcaram o final do séc. XVII e o séc. XVIII.

Ao contrário do Barroco, o Arcadismo valoriza a razão, que é sinônimo de bom senso e impede o homem de entregar-se aos caprichos do coração e da fantasia. Por isso, aqui, o estilo Barroco não mais ocupa um lugar priveligiado, pois é considerado exagerado, extremamente emocional e desequilibrado.O Arcadismo surge, então, como uma reação contrária ao Barroco.

No Brasil, um grupo de escritores mineiros começam a divulgar as idéias iluministas, o que fará fermentar os ideais de libertação do país. O descontentamento geral da população, das região das minas, com as medidas abusivas da administração portuguesa, culminará na Inconfidência Mineira (1789), da qual participam muitos escritores árcades.

Os alunos deverão fazer uma investigação sobre a Inconfidência Mineira, fazendo um paralelo entre a História e a Literatura.

CONTEXTUALIZANDO

MEIO AMBIENTE – Meio Ambiente e destruição

Fazer com que os alunos percebam a diferença do meio ambiente na época do Arcadismo e o da nossa época. Levar os alunos a refletirem sobre o que leva o homem a destruir o meio ambiente, o que isso acarretará às gerações futuras e ao nosso planeta; e o que cada um pode fazer contra essa destruição.

ÉTICA – Direitos Humanos

Que diversas que são, Marília, as horas,

Que passo na masmorra imunda, e feia,

Dessas horas felizes, já passadas

Na tua pátria.

Alguns inconfidentes inspiram-se na Declaração do Diretos do Homem e do Cidadão, promulgado na França, em 1789, precursora da Declaração Universal dos Direitos do Homem, que seria promulgada pela ONU somente em 1748 – portanto um século e meio depois – fazendo desses direitos um ideal internacional.

No primeiro dos seus trinta artigos, declara-se:

“Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para os outros em espírito de fraternidade”.

Procurar saber mais sobre a Declaração e provocar debates.

O que podemos fazer para que os direitos humanos sejam plenamente respeitados?

Você conhece casos de violação desses direitos e organizações que têm o objetivo de preservá-los?

PROPONDO ATIVIDADES

Fazer um paralelo entre Lira XIV –“ Marília de Dirceu”, de Tomás Antonio Gonzaga, com o poema às “Odes”, de Ricardo Reis, um dos heteronômios de Fernando Pessoa. Embora vivendo realidades distintas, os poetas têm conceitos semelhantes sobre a vida e a passagem do tempo.

Fazer uma comparação entre Lira XXI – “Marília de Dirceu”, de Tomás Antonio Gonzaga, com a letra da música “Casa no Campo”, de Zé Rodrix, buscando descobrir as semelhanças que há entre a letra de Zé Rodrix e os poemas árcades.

Fazer um paralelo entre “Marília de Dirceu”, de Tomás Antonio Gonzaga, onde o autor idealiza a sua amada e supervaloriza o amor e dirige-se também aos seus “colegas pastores”, o Bucolismo neta obra é extremo, com referências permanentes ao campo e à vida pastoril idealizada pelos árcades, com “Cartas Chilenas”, de Tomás Antonio Gonzaga, onde o autor relata satirizando, os desmandos, atos corruptos, nepotismo, abusos de poder, falta de conhecimento e tantos outros erros administrativos, jurídicos e morais da época e “O Uraguai”, de Basílio da Gama, onde o autor exalta o Marquês de Pombal e sua política, e critica os jesuítas. No poema também é narrado, apesar de ainda exaltar a natureza (que não chega a ser bucólica), a tomada de Sacramento pelos portugueses após o Tratado de Madri, em 1750.

PERSPECTIVA iNTERDISCIPLINAR

Relacionar o Arcadismo com a Inconfidência Mineira, fazendo uma comparação entre a Literatura e a História, constatando-se que a Literatura sempre foi influenciada pelos acontecimentos históricos de cada ápoca.

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