Ednéa Martins Ornella Zc 5,5-11: contexto ... - PUC-Rio
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Edn?a Martins Ornella
Zc 5,5-11: contexto s?cio-religioso e significado teol?gico
TESE DE DOUTORADO DEPARTAMENTO DE TEOLOGIA Programa de P?s-Gradua??o em Teologia
Rio de Janeiro Julho de 2019
PUC-Rio - Certifica??o Digital N? 1512082/CA
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Edn?a Martins Ornella
Zc 5,5-11: contexto s?cio-religioso e significado teol?gico
Tese de Doutorado Tese apresentada ao programa de P?s-gradua??o em Teologia da PUC-Rio como requisito parcial para obten??o do t?tulo de Doutor em Teologia.
Orientador: Prof. Leonardo Agostini Fernandes
Rio de Janeiro Julho de 2019
PUC-Rio - Certifica??o Digital N? 1512082/CA
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Edn?a Martins Ornella
Zc 5,5-11: contexto s?cio-religioso e significado teol?gico
Tese de doutorado apresentada como requisito parcial para a obten??o do grau de Doutor pelo Programa de P?s-Gradua??o em Teologia do Departamento de Teologia do Centro de Teologia e Ci?ncias Humanas da PUC-Rio. Aprovada pela Comiss?o Examinadora.
Prof. Leonardo Agostini Fernandes Orientador
Departamento de Teologia ? PUC-Rio
Prof. Heitor Carlos Santos Utrini Departamento de Teologia ? PUC-Rio
Prof?. Waldecir Gonzaga Departamento de Teologia ? PUC-Rio
Prof?. Elisangela Chaves Dias Pontif?cia Universidade Urbaniana - SIM
Prof?. Alessandra Serra Viegas Sem. Metodista C?sar Dacorso Filho
Prof?. Monah Winograd Coordenadora Setorial do Centro de Teologia e Ci?ncias Humanas PUC-Rio
Rio de Janeiro, 3 de julho de 2019
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Todos os direitos reservados. ? proibida a reprodu??o total ou parcial do trabalho sem autoriza??o da universidade, do autor e do orientado.
Edn?a Martins Ornella
Bacharelou-se em Matem?tica na Universidade de Bras?lia em 1980. Cursou o 11? Curso B?sico de Exporta??o da Funda??o de Estudos do Com?rcio Exterior em 1984. Participou do Curso de Matem?tica Financeira do Banco Central em 1985. Frequentou o 3? Curso de Matem?tica Financeira Aplicada ?s Opera??es de C?mbio da Associa??o de Bancos do RJ em 1985. Participou do Curso de Matem?tica Financeira Aplicada ao Mercado de Capitais da Bolsa de Valores-RJ em 2000. Certificou-se nos Cursos de P?sGradua??o "Latu Sensu" em Ci?ncias Cont?beis em 1997 e MBA em Gest?o Empresarial da Funda??o Get?lio Vargas em 2003. Graduou-se em Teologia na PUC-Rio em 2010. Obteve o grau de Mestre em Teologia, tamb?m pela PUC-Rio, em 2013.
Ficha Catalogr?fica
Ornella, Edn?a Martins
Zc 5,5-11 : contexto s?cio-religioso e significado teol?gico / Edn?a Martins Ornella ; orientador: Leonardo Agostini Fernandes. ? 2019.
214 f. ; 30 cm
Tese (doutorado)?Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio de Janeiro, Departamento de Teologia, 2019.
Inclui bibliografia
1. Teologia ? Teses. 2. Mulher. 3. Amor divino. 4. Pedagogia divina. 5. Iniquidade. 6. P?s-ex?lio. I. Fernandes, Leonardo Agostini. II. Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio de Janeiro. III. T?tulo.
CDD: 200
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5 Em mem?ria de minha m?e que se alegra comigo na casa do Pai.
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Agradecimentos
Ao meu orientador Professor Leonardo Agostini Fernandes. Ao diretor do Departamento de Teologia, professor Waldecir Gonzaga. ? PUC-Rio e ao Departamento de Teologia, pelo aux?lio concedido. Aos funcion?rios do Departamento de Teologia pela aten??o no atendimento. ? minha fam?lia, marido, filhos, noras, neto.
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Resumo
Ornella, Edn?a Martins; Fernandes, Leonardo Agostini (Orientador). Zc 5,5-11: contexto s?cio-religioso e significado teol?gico. Rio de Janeiro, 2019. 214 p. Tese de Doutorado ? Departamento de Teologia, Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio de Janeiro.
Este trabalho estuda a s?tima vis?o do profeta Zacarias (Zc 5,5-11). A pesquisa surgiu da an?lise das interpreta??es que apresentam as seguintes quest?es: 1. tend?ncia mis?gina, que atribui ? "mulher" o mal, em detrimento do significado do todo que foi revelado: o "ef?"; o "olho deles em toda a terra"; os elementos utilizados para tampar o ef? e aprisionar a mulher ("disco", "pedra" e "chumbo"); 2. a remo??o do mal, sem morte e destrui??o: "duas mulheres" com "asas como de cegonha", com "vento em suas asas", levantam o ef? "entre a terra e os c?us" e o levam para "Senaar", onde uma "casa" ser? "constru?da", "preparada", e onde ser? "assentado" sobre sua "base". Chama a aten??o uma mulher sentada e aprisionada dentro de um ef?. O objetivo do estudo ? compreender o sentido da extraordin?ria imagem visionada e dos elementos revelados, no seu contexto s?cio-religioso, e o significado teol?gico da vis?o. Para isso, foram feitos pesquisa bibliogr?fica dos ?ltimos 50 anos, an?lise textual com utiliza??o do m?todo hist?rico-cr?tico e an?lise sincr?nica, considerando o texto can?nico. Diferentemente das interpreta??es existentes, que consideram a mulher pecadora e sedutora, concluiu-se que determinado grupo que retornava do ex?lio na Babil?nia, com ideais prof?ticos, fiel ? religi?o e ?s tradi??es, pretendia a mulher sentada no meio do ef? (submetida) e prisioneira, por se mostrar com protagonismo com o qual o grupo n?o concordava. A remo??o do mal com final feliz ? a resposta de YHWH a este grupo, uma teologia, na qual prevalece a Pedagogia e o Amor divinos para com a mulher e os transgressores, a quem YHWH concede espa?o e cuidado para que voltem e se reintegrem ? sociedade.
Palavras-chave
Mulher; Amor divino; Pedagogia divina; Iniquidade; P?s-ex?lio.
PUC-Rio - Certifica??o Digital N? 1512082/CA
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Abstract
Ornella, Edn?a Martins; Fernandes, Leonardo Agostini (Advisor). Zech 5:511: socio-religious context and theological significance. Rio de Janeiro, 2019. 214 p. Doctorate Thesis ? Department of Theology, Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro.
This essay aims to study the seventh vision of the prophet Zechariah (Zech 5:5-11). The research arose from the analysis of interpretations presenting the following issues: 1. a misogynist tendency, which associates "women" with wickedness to the detriment of the significance of all that was revealed: the "ephah", "their eye through all the earth"; the elements used to cover the ephah and entrap the woman inside it ("disk", "stone", and "lead"); 2. the removal of wickedness without death and destruction: "two women" with "wings like the wings of a stork", with "wind in their wings", lift the ephah up "between the earth and the heaven" and take it to "Shinar", where a "house" will be "built" and "prepared" for it, and it will "be set" there upon her own "base". The image of an entrapped woman sitting inside an ephah is noteworthy. The objective of this study is to understand the meaning of the extraordinary image envisioned and the elements revealed in it in their socio-religious context, as well as the theological meaning of the vision. For this, a bibliographical research of the last 50 years was carried out alongside with textual analysis using the historical-critical method and synchronic analysis considering the canonical text. Unlike the existing interpretations that consider women as sinful and seductive, this paper concludes that a certain group of exiles returning from Babylon, faithful to religion and tradition and with prophetic ideals, intended for the woman to be sitting in the ephah, (submitted) as a prisoner, for presenting herself with a leading role with which they did not agree. The removal of wickedness with a happy ending is YHWH's response to this group, a theology in which divine Pedagogy and Love prevails towards women and offenders, to whom YHWH grants space and care to allow them to return and be reintegrated into society.
Keywords
Woman; Divine Love; Divine Pedagogy; Wickedness; Post-exile.
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