INTRODUCERE

INTRODUCERE

Problemele nu sunt problema

Exist o problem care distruge aceast lume i care i-a fost ascuns p?n acum. Prinii i profesorii ne-au protejat ?n mod incontient i au propagat acest secret din ignoran, nu din rutate. El a supravieuit succesiunii generaiilor printr-un fel de magie i ?nelegere greit. Dac se permite perpetuarea acestei probleme fr a o contesta, e posibil ca omenirea s dispar de pe faa Pm?ntului ?n doar c?teva generaii. P?n i cei mai individualiti dintre noi pot sesiza o pulsaie subtil de nebunie croindu-i drum prin existena de zi cu zi. Nu trebuie s privim prea departe, la pdurile tropicale sau la oceane. Fore naturale distrugtoare acioneaz chiar ?n buctriile i ?n bile noastre. Mediul este o preocupare serioas, dar nu constituie miezul problemei. ?n toat lumea exist naiuni suspicioase unele fa de altele, multe fiind ostile ?n mod deschis. ?n interiorul granielor acestor ri, cetenii sunt agitai i nemulumii. Dar tulburrile naionale nu reprezint miezul problemei. Structurile sociale au devenit artificiale i impersonale. ?n ciuda eforturilor noastre disperate de a ?ntri legturile de familie, unitatea familiei continu s se dezintegreze, ?ns nici ruperea unitii familiei nu este miezul problemei. Ca indivizi, povara acestei

5

______________________ DR. FRANK J. KINSLOW ____________________

lumi tulburi care ne apas a dus la apariia unui numr tot mai mare i mai variat de boli fizice i psihice. i totui, ca specie, nu am scos la suprafa problema principal, cauza nemulumirii noastre profunde.

Asta este vestea proast. Vestea bun ar fi c un numr mic de persoane ? fr o formaie cultural, educaional i economic specific i fr o influen filosofic i religioas excepional ? au descoperit vinovatul. Singurul element care ?i unete pe aceti oameni este c au ?nvat cum s neutralizeze problemele, elimin?nd ,,cauza" tuturor problemelor noastre. Iat i vestea foarte bun: viaa acestor oameni a devenit natural i este o expresie vibrant a ceea ce ?nseamn s fii om. Ei sunt energici, productivi i iubitori. Sunt ?mpcai cu sine chiar i ?n cele mai dificile circumstane. De fapt, calmul, pacea i bucuria sunt expresiile necesare ale aceluia care triete dincolo de probleme.

E ca i cum am fi fost adormii. Somnul ne este profund, iar visele sunt delicioase... Dar visele sunt iluzii. O via plin de miracole i de o bogie inimaginabil ne ateapt la trezire. Cu toate acestea, ?nc dormim. Viaa nu poate fi trit din somn, iar ansa de a ne revendica motenirea uman real dispare c?t ai clipi. C?iva s-au trezit deja i ?ncearc s ne trezeasc i pe noi, ceilali. Dac eti adormit, dac ai probleme, te invit s deschizi ochii ?n faa tuturor calitilor tale. Oare exist o trud mai urgent sau care s te ?mplineasc mai mult?

Exist o definiie popular a nebuniei care pare s se aplice foarte bine ?n acest caz. Sun cam aa: ,,Eti nebun atunci c?nd continui s faci lucrurile ?n acelai mod i te atepi la rezultate diferite." ?ns de ce atunci c?nd ?ncercm s facem lucrurile diferit obinem ?n continuare acelai rezultat ? mai multe probleme? Pe msur ce ?nvm s ne depim necazurile, unele i mai mari le iau locul. Nu numai c problemele noastre se ?n-

6

______________________ DINCOLO DE FERICIRE _____________________

mulesc, dar sunt i din ce ?n ce mai grave. Rzboiul mondial, ?nclzirea global i ,,superviruii" aprui din cauza consumului exagerat de antibiotice ne amenin ?nsi existena. Nebunia se amplific cu fiecare problem pe care o rezolvm.

De ce se ?nt?mpl astfel? De ce creterea bagajului de cunotine ne amplific nevoia de a ti i mai mult? i de ce simim c pierdem din control? Obinerea mai multor cunotine despre mintea, organismul i relaiile noastre nu a dat roade p?n acum. Se ?nregistreaz o explozie de informaii. Datele sunt transferate ?n toate colurile pm?ntului i dincolo de el, cu viteza luminii. Cantitatea de informaii crete exponenial, la fel i diversitatea i gravitatea problemelor noastre.

Asemenea majoritii oamenilor, mi-am petrecut cea mai mare parte din via sting?nd incendii, atac?nd problemele prin manipularea mediului. Am deprins multe sisteme pline de resurse i filosofii pentru a depi problemele de zi cu zi. Procesul de a ?nva ?nseamn, bine?neles, asimilarea de ctre minte. Toate ideile au fost ?nt?mpinate cu bucurie de mintea mea. Ca o musc prins ?n plasa matricei mele mentale, fiecare idee a fost injectat cu veninul egoului meu, estorul plasei. Era o otrav subtil care slbea, dar nu ucidea. Odat infectate, ideile mele preau destul de raionale. Ele ar fi trebuit s elimine problemele, dar problemele mele doar s-au ?nmulit. Aa c am ?nvat i mai multe tehnici de rezolvare a problemelor. Am fcut mai muli bani, am dezvoltat noi relaii, am devenit ,,spiritual". i totui, viaa mea era copleit de tot felul de urgene, obstacole, dificulti i dezastre. Ca valurile sprg?ndu-se la rm, problemele apreau una dup alta.

Apoi mi-am dat seama c acumularea de informaii nu a eliminat i nici nu poate s-mi elimine problemele. Ajuns ?n acest punct, m-a cuprins un calm foarte ciudat. Mi-am dat seama c munca laborioas, planificarea meticuloas i bunele

7

______________________ DR. FRANK J. KINSLOW ____________________

intenii nu sunt cheia pentru linitea sufleteasc. De fapt, ?nsi contientizarea acestui fapt mi-a adus mai mult pace dec?t o via ?ntreag de munc i planificare.

Tot timpul am crezut c nu sunt nebun pentru c ?ntotdeauna ,,fceam lucrurile ?ntr-un mod diferit", dar c?nd m-am dat cu un pas ?napoi i m-am uitat la viaa mea, singurul cuv?nt pe care l-am putut gsi pentru a o descrie cu sinceritate a fost ,,nebunie". Viaa mea a constat ?n perioade lungi de un fel de ,,disperare subliminal tcut". C?nd disperarea se amplifica i ajungea la nivelul contiinei, comportamentul meu devenea frenetic i haotic. Aveam impresia c nu am suficient timp pentru a-mi atinge obiectivele, astfel ?nc?t s pot fi, ?ntr-un final, fericit. Din c?nd ?n c?nd, fericirea ?mi fcea c?te o vizit. Momentele de fericire se ?nv?rteau ?n jurul unui eveniment, cum ar fi achiziionarea unei maini noi sau c?tigarea unor bani ?n plus. ?ns c?nd aprea ?n calea mea, fericirea nu sttea niciodat prea mult. Eram fericit c?teva ore sau c?teva zile, apoi treceau sptm?ni ori luni ?nainte ca ea s reapar. Am ajuns s nu pot nici mcar s m bucur de fericire atunci c?nd o aveam, pentru c eram mereu ?ngrijorat c o voi pierde. Viaa mea era o simpl oglindire a nebuniei pe care am ajuns s o accept, asemenea majoritii oamenilor, ca fiind normal ?n via.

Definiia de mai sus a nebuniei ne avertizeaz s nu facem acelai lucru i s ne ateptm la rezultate diferite. C?nd adunm mai multe informaii i le aplicm pentru a rezolva noi probleme, avem senzaia c facem ceva diferit. Deci probabil c nu asta e sursa suprem a problemelor noastre. i care este problema suprem? Pentru a gsi rspunsul, trebuie s ne adresm urmtoarea ?ntrebare: Ce parte a procesului de rezolvare a problemelor a rmas mereu la fel?

Exist un singur aspect al acestui proces care a fost mereu acelai: mintea. Fiecare problem trebuie trecut mai ?nt?i

8

______________________ DINCOLO DE FERICIRE _____________________

prin filtrul minii. Problema principal responsabil pentru toate celelalte probleme este mintea ? mai precis modul ?n care funcioneaz ea atunci c?nd e lsat fr supraveghere. Mintea e un instrument i trebuie s fie ghidat. Nu poi avea ?ncredere ?n modul ?n care-i desfoar activitatea de una singur. Tu nu eti totuna cu mintea ea; tu controlezi mintea. Sau cel puin ar trebui. Ca Hal, calculatorul fugar din filmul 2001: O odisee spaial, minile noastre au preluat controlul ?n timp ce noi dormeam.

?n aceast perioad de ,,veghe-somn", mintea merge pe pilot automat. Ea devine reflexiv i reactiv. Face ?n mare parte ceea ce fcea ?n trecut pentru c tu nu eti acolo ?n mod contient, pentru a o ghida. Vezi dilema? Dac mintea funcioneaz pe baz de reflex i memorie, cum poate s repare problema care se prezint acum? Dac i se cere s rezolvi o problem de matematic i i se spune c este vorba de adunare c?nd, de fapt, e necesar o scdere, vei obine rezultatul greit. Talentul tu matematic poate fi impecabil, dar rspunsul va fi greit.

Avem senzaia c ne rezolvm foarte bine problemele vieii, dar rezultatele nu par s fie bune, cel puin nu pe termen lung. i c?nd ne ?ntrebm de ce lucrurile nu funcioneaz, verificm ceea ce am fcut. At?t timp c?t credem c este o problem de adunare, nu avem nicio ans de a o rezolva. Facem totul corect, dar rspunsul este ?n continuare greit.

?n via, folosim adunarea ?ntr-o lume a scderii. Indiferent de modul ?n care ?ncercm s rezolvm problemele din via, putem doar s crem mai multe: mai mult suferin, mai mult durere i mai mult distrugere. Ne uitm ?n jur i vedem c toi ceilali fac ceea ce facem i noi, deci ne aflm, probabil, pe drumul cel bun. Tot ceea ce putem face este s ajungem la concluzia c e normal ca oamenii s sufere. ,,Oamenii au suferit i vor suferi mereu", ne spunem, ?n efortul de a ne alina sufletul profund tulburat. Dar o astfel de atitudine nu explic

9

 ................
................

In order to avoid copyright disputes, this page is only a partial summary.

Google Online Preview   Download