HISTORIA DE LA INCLUSA DE MADRID
嚜澦istoria de la Inclusa de Madrid.
HISTORIA DE LA INCLUSA DE MADRID.
Dr. Jos谷 Ignacio de Arana Amurrio.
En 1563, se crea en Madrid, en el convento de la Victoria situado junto a la Puerta
del Sol, con una iglesia muy visitada por la familia real y personajes de la Corte, la
Cofrad赤a de Nuestra Se?ora de la Soledad y las Angustias con el fin caritativo de recoger a
los convalecientes que sal赤an de los Asilos-Hospitales. En 1572 la Cofrad赤a asume la labor
de recogida de los exp車sitos madrile?os y para darles cobijo adquiri車 en 1579 un grupo de
inmuebles pr車ximos al convento situados en la Puerta del Sol, entre la calle de Preciados y
la del Carmen.
Por esa misma 谷poca la ciudad flamenca de Enkuissen era disputada por las tropas
espa?olas de los tercios y los holandeses rebeldes. Al conquistarla los espa?oles, un
soldado encontr車 en una iglesia profanada un cuadro de la Virgen de la Paz rodeada de
芍ngeles y con un ni?o a sus pies y decidi車 unirla a su escueto equipaje militar. Tras su
regreso, aquel soldado le regal車 al rey Felipe II la imagen rescatada y el monarca, viendo
la escena del ni?o a los pies de la Virgen, decidi車 donarla a la cofrad赤a. En el convento de
la Victoria fue entronizada y pronto fue objeto de una enorme devoci車n entre los
madrile?os. Pero 谷stos no sab赤an pronunciar el nombre de aquella lejana ciudad flamenca
y comenzaron a utilizar para el cuadro la advocaci車n de Virgen de la Inclusa. Poco a poco
esta palabra sustituy車 en el habla popular al nombre del convento y cofrad赤a pasando 谷sta
a denominarse simplemente Inclusa; la nueva denominaci車n hizo fortuna y de all赤 se
extendi車 a todas las instituciones espa?olas dedicadas como ella a la recogida de
exp車sitos.
En ese lugar iba a permanecer la Inclusa madrile?a durante m芍s de dos siglos. En
realidad era una aglomeraci車n de casas, unidas entre s赤 por pasadizos que se constru赤an
seg迆n surg赤a la necesidad por el expeditivo m谷todo de derribar un muro. En 1801, ante el
deplorable estado de los edificios, se decide su traslado. La primera ubicaci車n elegida fue
otro viejo y tambi谷n medio ruinoso edificio en la calle del Soldado, hoy calle de Barbieri,
conocido por el nombre de ※Galera vieja§ porque hab赤a sido anteriormente c芍rcel de
mujeres de la Villa. S車lo tres a?os m芍s tarde se trasladan a la calle de la Libertad, y por
fin, en 1807 la Inclusa se instala en el enorme caser車n de la calle Embajadores donde ya se
encontraba el Colegio de La Paz, dedicado a recoger a mujeres y ni?as menesterosas.
En el a?o 1929 la Diputaci車n Provincial de Madrid, de la que dependen los
organismos de Beneficencia, dispone la construcci車n de un edificio totalmente nuevo para
alojar la Inclusa. La elecci車n del sitio no es aleatoria. Se trata de un amplio terreno en la
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entonces alejada calle de O*Donnell, propiedad de la Junta de Damas que reg赤a la
instituci車n y donde muy poco despu谷s se construir赤a la Maternidad Provincial. Abierto al
campo que circundaba la ciudad por ese extremo, con amplias dependencias interiores y
grandes jardines, con una hermosa galer赤a orientada al sur para que los internos pudieran
disfrutar del sol, el edificio supuso un revolucionario avance en el modo de atender a los
ni?os. Un detalle decorativo de su fachada merece la atenci車n del que pasa junto a ella. Se
trata de dos relieves, de preciosa cer芍mica, representando a dos reci谷n nacidos fajados,
imitaci車n exacta de los que adornan la fachada del Hospital de los Inocentes de Florencia
y que en el siglo XV model車 el artista del Renacimiento Andrea della Robia. La Inclusa
perdi車 ese nombre para pasar a llamarse Instituto Provincial de Puericultura aunque sigui車
manteniendo sus funciones. A comienzos de los a?os setenta se decidi車 el traslado del
Instituto, a su actual ubicaci車n del Colegio de San Fernando, en la carretera de Colmenar
Viejo, y volvi車 a cambiar de nombre, ahora por el de Casa de los Ni?os.
Procedencia de los ni?os.
Los ni?os acogidos en la Inclusa ten赤an diferentes procedencias:
1.- Reci谷n nacidos abandonados en la calle, en las puertas de iglesias y conventos o
en los tornos que se habilitaron para ello en la propia Inclusa, en el templo de San Gin谷s, y
un tercero en el Puente de Segovia, junto al tramo del r赤o Manzanares al que acud赤an las
lavanderas. Eran pr芍cticamente siempre de padres desconocidos y los que llegaban en
peores condiciones f赤sicas por lo que su 赤ndice de mortalidad era casi siempre del 100% en
los primeros d赤as.
2.- Desde el Hospital de los Desamparados, donde exist赤an unas camas para
atender a lo que se llamaba ※paridas clandestinas§, cuyos hijos, nada m芍s nacer, se
trasladaban a la Inclusa.
3.- Otros Hospitales de Madrid entre los que cabe destacar el de La Pasi車n o de
Ant車n Mart赤n, dedicado en especial a enfermedades cut芍neas como sarna, ti?as, 迆lceras y,
sobre todo, el mal g芍lico. Estos ni?os, en una buena proporci車n, pasaban al nacer a la
Inclusa pero s車lo hasta que sus madres eran dadas de alta o, si 谷stas fallec赤an, eran
reclamados por el padre u otros familiares.
4.- En ocasiones, familias que estaban atravesando graves crisis econ車micas
dejaban a sus hijos reci谷n nacidos y hasta a alguno ya mayorcito al cuidado de la Inclusa,
con el compromiso de recogerlo cuando la situaci車n mejorase, cosa que en demasiadas
ocasiones no llegaba nunca a suceder.
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Desde el primer momento, las inclusas quisieron preservar el anonimato de
aquellas personas que se ve赤an en la necesidad de abandonar a sus hijos reci谷n nacidos y
que por verg邦enza lo hac赤an en plena calle. Con este fin se instituy車 un procedimiento de
recogida que ha perdurado hasta hace pocos a?os. Me refiero al torno. El torno lleg車 a
existir en pr芍cticamente todas las inclusas y hospicios y tambi谷n se instalaron en distintos
lugares para de ese modo evitar a las madres largos desplazamientos que pudieran hacerlas
desistir de dejar a su hijo en un lugar de acogida. Un miembro del personal hac赤a guardia
permanente al otro lado del rudimentario aparato sin tener contacto directo con el autor o
autora del abandono. Sobre ellos campeaban carteles como los dos que les muestro en
estas fotograf赤as.
Los ni?os llegaban al torno en muy dispares condiciones. La mayor赤a, desde luego,
pr芍cticamente desnudos o sin otra prenda de abrigo que unos trapos viejos o una astrada
manta. Otras, en cambio, llevaban alguna ropilla m芍s cuidada y hasta no faltaba el que
mostraba detalles entra?ables de cari?o materno en forma de alg迆n humilde adorno en la
ropa o alg迆n objeto de devoci車n sobre el cuerpo. Era bastante frecuente que junto a la
criatura apareciese una nota, escrita las m芍s de las veces con letra temblona, pero otras con
rasgos de una cierta cultura caligr芍fica. En esas notas se sol赤a decir si la criatura estaba o
no bautizada, si, de estarlo, se le hab赤a impuesto alg迆n nombre; en raras ocasiones se
aportaba alg迆n detalle de su filiaci車n como la clase social de la madre o de los padres, si
谷stos estaban vivos, si su uni車n era o no leg赤tima y, siempre se hac赤a un llamamiento a la
caridad de la Inclusa o de sus gestores. Estos datos, junto con los de los objetos que
llevasen encima, pod赤an m芍s tarde ser aducidos por la familia para identificar al ni?o si
decid赤an reintegrarlo al hogar. De todo ello se llevaba un meticuloso registro por escrito de
cuya existencia hay constancia en el archivo de la Inclusa de Madrid. En ese mismo
registro se anotaban todas las vicisitudes de la estancia del ni?o hasta que sal赤a de la
instituci車n.
El primer a?o del que hay constancia documental, 1583, se recogieron 74 ni?os. A
partir de 1600, el n迆mero de ingresos anuales oscila entre 300 y casi 700. En el tr芍nsito de
los siglos XVIII al XIX llega casi a los 1500 al a?o. Durante todo el siglo XIX las cifras se
mantienen entre 1600 y 1800 aunque con alg迆n pico que roza los 2000. En las dos
primeras d谷cadas del siglo XX hay a?os como 1915 y 1916 en que se recogen casi 1700
ni?os para luego ir descendiendo muy lentamente. No obstante, el estadillo de ※Ni?os
entrados y salidos§ del per赤odo 1963-1982 comienza con la todav赤a sobrecogedora cifra de
568 ni?os y finaliza ?en 1982! con la de 114, lo que demuestra que el problema, habiendo
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disminuido dr芍sticamente, est芍 a迆n lejos de desaparecer. La aproximaci車n m芍s fiable
apunta a que en sus primeros cuatro siglos de existencia, la Inclusa de Madrid recogi車 la
impresionante cifra de m芍s de 650.000 ni?os entre los abandonados por completo y los
dejados temporalmente al cuidado de la instituci車n por sus padres u otros familiares.
Financiaci車n de la Inclusa.
La primera fuente de ingresos que tuvo la Inclusa del la Cofrad赤a de la Soledad
proced赤a de los donativos que hac赤an los fieles a su iglesia de la Victoria. Tambi谷n se
utilizaban las mandas testamentarias que hac赤an muchos madrile?os con el fin expreso de
ayudar al hospicio de ni?os o con el de lograr ser sepultados en el recinto del templo o en
sus aleda?os. Incluso se obtuvieron donaciones de dinero y, sobre todo, de privilegios para
comprar alimentos y los materiales de ajuar m芍s imprescindibles, por parte del propio rey.
El personal que ejerc赤a un trabajo lo hac赤a de forma gratuita o, todo lo m芍s, por la
manutenci車n y algo de ropa y le?a.
En 1651, con la extinci車n de la Cofrad赤a de la Soledad y las Angustias, qued車 la
Inclusa a expensas de los bienes y del dinero contante que pudiera obtener de donativos
directos. La administraci車n tambi谷n pas車 a ser aut車noma y adem芍s, por esa 谷poca tanto las
amas de cr赤a como muchos de los trabajadores exig赤an, y recib赤an, una paga econ車mica.
Hubo, pues que recurrir a otros m谷todos de recaudar fondos. El primero fue salir a pedir
limosna por las calles y las numerosas iglesias de la ciudad. Se extendieron c谷dulas,
firmadas por las autoridades del Concejo, para que las almas caritativas tuvieran la certeza
de que su dinero era para un buen fin.
En el siglo XVII se decidi車 dedicar para la Inclusa una parte de las ganancias que
se obten赤an de dos espect芍culos que siempre han tenido en Madrid una notable afici車n y,
por tanto, unos sustanciosos ingresos para sus empresarios: el teatro y los toros. De los dos
principales teatros de la capital, uno de ellos, el teatro del Pr赤ncipe, antes c谷lebre Corral de
la Pacheca y hoy teatro Espa?ol, habr赤a de ceder una parte de sus beneficios para el
mantenimiento de la Inclusa. El otro gran teatro, hoy desaparecido, era el de la Cruz, en la
calle de su mismo nombre. Los beneficios de 谷ste se repartir芍n en tercios, de los cuales
uno era tambi谷n para la Inclusa y otro para el Hospital de la Pasi車n o de Ant車n Mart赤n. Por
迆ltimo, la plaza de toros de Madrid tambi谷n deb赤a dedicar parte del dinero obtenido a la
Inclusa. La plaza de las Ventas, adem芍s de organizar anualmente una corrida importante,
la denominada de la Beneficencia en plena Feria de San Isidro, contin迆a con su
contribuci車n.
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Las ni?as que, una vez llegadas a cierta edad, pasaban al Colegio de La Paz para
aprender un oficio, generalmente relacionado con las labores de costura, o para dedicarse
al servicio dom谷stico, eran con su trabajo una importante fuente de ingresos. De ese
dinero, un tercio se guardaba para entreg芍rselo a la chica si contra赤a matrimonio, junto con
una dote fija que a principios de siglo XIX era de 1300 reales a cuenta de los fondos de la
instituci車n.
Organizaci車n.
Los primeros a?os fueron los frailes del convento de la Victoria y los miembros de
la Cofrad赤a de la Soledad quienes administraron la Inclusa aunque bien pronto obtuvieron
el patrocinio real que asign車 una renta anual de 10.000 ducados procedentes de algunos
impuestos sobre el comercio y la vivienda en Madrid. A partir de ese momento era
directamente el rey quien nombraba a los administradores, de manera que la Cofrad赤a fue
perdiendo atribuciones hasta su desaparici車n.
Con el advenimiento de lo que se llam車 la Ilustraci車n, que en Espa?a tuvo su
apogeo durante los reinados de Fernando VI y Carlos III, nace entre las clases dirigentes
un concepto que ven赤a a sustituir al de caridad vigente en la sociedad hasta entonces. Se
crean instituciones p迆blicas que se llamaron de Beneficencia, dirigidas no ya s車lo a la
ayuda desinteresada del necesitado, sino, sobre todo, al alivio de las penalidades de
quienes pudieran de ese modo integrarse en el mundo del trabajo, una preocupaci車n
t赤picamente ilustrada. Fruto de de esta nueva mentalidad, en lo que se refiere a la Inclusa
de Madrid y a todas las dem芍s del pa赤s, fue la publicaci車n de varios tratados como los de
Joaqu赤n Javier de Uriz y el del doctor Santiago Garc赤a, Acad谷mico de Medicina.
En 1794 se da un paso muy importante para la consideraci車n social de los ni?os de
las inclusas, al menos sobre el papel, porque otra cosa fue su efectiva puesta en pr芍ctica.
Por Real C谷dula de Carlos IV quedaron legitimados los exp車sitos de ambos sexos
existentes y futuros, que ser赤an considerados en adelante como integrantes ※en la clase
social de hombres buenos del estado llano general, sin diferencia con los dem芍s vasallos
de esta clase§ y los exp車sitos podr赤an acceder a los oficios civiles que por su condici車n les
hab赤an estado negados.
Otra consecuencia de la Ilustraci車n fue la instauraci車n por todo el territorio
nacional de las instituciones denominadas Reales Sociedades Econ車micas de Amigos del
Pa赤s, formadas como foros donde las gentes cultivadas se dedicaban a debatir sobre todos
los temas de actualidad y a promover iniciativas culturales, econ車micas, industriales,
cient赤ficas y de todo orden. En la Real Sociedad Econ車mica Matritense se cre車 la Junta de
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