PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO PUC-SP …

[Pages:107]PONTIF?CIA UNIVERSIDADE CAT?LICA DE S?O PAULO PUC-SP

Renan Evangelista Silva

O Surgimento da ?tica da Liberta??o em Enrique Dussel

MESTRADO EM FILOSOFIA

S?O PAULO 2010

PONTIF?CIA UNIVERSIDADE CAT?LICA PUC-SP

Renan Evangelista Silva

O Surgimento da ?tica da Liberta??o em Enrique Dussel MESTRADO EM FILOSOFIA

Disserta??o apresentada ? Banca examinadora da Pontif?cia Universidade Cat?lica de S?o Paulo, com exig?ncia parcial para obten??o do t?tulo de MESTRE em Filosofia, sob a orienta??o do Prof. Dr. Marcelo Perine.

S?O PAULO 2010

Banca Examinadora _______________________________ _______________________________ _______________________________

Agradecimentos

Gostaria de agradecer, primeiramente a Deus Pai, autor e princ?pio de toda exist?ncia. Foi gra?as ao seu amor e sua Divina Provid?ncia que consegui concluir essa minha pesquisa. Aos meus pais: Pedro e Janil, pois atrav?s dos seus exemplos e carinho, estou conseguindo trilhar o caminho do Bem. Agrade?o a minha querida esposa e companheira Ana Paula, que ao longo desses dois anos de pesquisa, soube compreender e me apoiar nos momentos mais dif?ceis do caminho.

Quero agradecer ao Semin?rio Diocesano de Santo Andr?, que ao longo do meu per?odo seminar?stico me possibilitou conhecer essa grande ci?ncia chamada filosofia. Ao meu grande amigo Wagner Cipriano, que soube ser amigo de pesquisa e de corona nas idas e vindas da PUC.

Gostaria de um agradecimento todo especial ao meu orientador Prof. Dr. Marcelo Perine, que com muita sabedoria e paci?ncia me ajudou no desenvolvimento dessa disserta??o.

Por fim, quero dedicar todo esfor?o desse trabalho a minha querida e amada filha Maria Laura. A sua presen?a entre n?s nos d? a certeza e alegria que afirmava S?o Le?o Magno: "N?o pode haver tristeza, quando nasce uma vida".

Resumo

O fil?sofo Enrique Dussel vem buscando ao longo de seu pensamento e de suas obras, fazer uma nova abordagem e releitura do processo colonizador na Am?rica Latina. Nosso autor parte da tese de que o ano de 1492 foi o come?o do encobrimento do amer?ndio por um ?thos dominador e violento trazido pelos europeus.

No primeiro cap?tulo da disserta??o, apresenta-se o contexto hist?rico latinoamericano a partir de 1492 com a chegada de Colombo, e o in?cio da implanta??o do processo colonizador europeu, a partir da ideia de que a cultura e a vida dos nativos n?o possu?am nenhum valor ?tico e cultural, obrigando a cultura ind?gena a dar lugar ? cultura dos colonizadores.

No segundo cap?tulo, faz-se a cr?tica ao conceito do eurocentrismo, principalmente ? vis?o hegeliana da hist?ria, partindo da pr?tica libertadora de Frei Bartolomeu de Las Casas, que soube entender e respeitar as diferen?as entre ?ndios e colonizadores e desenvolver uma "Boa Coloniza??o", respeitando as diferen?as e os costumes dos nativos.

No terceiro cap?tulo v?-se como o fil?sofo Enrique Dussel apresenta uma nova maneira de se conceber a ?tica latinoamericana, um novo ?thos chamado liberta??o, em que a alteridade perdida do latinoamericano ? retomada atrav?s do despertar das v?timas, por meio de sua tomada de consci?ncia da situa??o de opress?o. Esse princ?pio de liberta??o encontrar? na ?tica do fil?sofo E. L?vinas o seu apoio necess?rio para entender a dimens?o da alteridade e do respeito para com as v?timas do processo do eurocentrismo.

Palavras-chaves: ?tica, eurocentrismo, v?tima, liberta??o.

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