EL PESO CRECIENTE DE LA VOZ Y EL SONIDO PARA COMUNICAR EN ...

嚜激L PESO CRECIENTE DE

LA VOZ Y EL SONIDO

PARA COMUNICAR EN

LA ERA DIGITAL:

EL PROTAGONISMO

DE LA ORALIDAD

Tendencias digitales para la cultura

Emma Rodero

Emma Rodero es profesora titular en el Departamento de Comunicaci車n de la UPF, doctora en

Comunicaci車n, doctora en Psicolog赤a, especialista en patolog赤a de la voz y en psicolog赤a de la

cognici車n. Su actividad investigadora se centra en el an芍lisis del procesamiento cognitivo del

sonido y del habla p迆blica. Rodero estudia c車mo el sonido y la voz pueden mejorar los niveles de

atenci車n, recuerdo y comprensi車n de los oyentes, lo cual tiene una aplicaci車n directa en cualquier

proceso de transmisi車n de conocimientos: 芍mbito audiovisual, publicitario, cultural, educativo o

pol赤tico. Es autora de m芍s de doce libros y setenta art赤culos cient赤ficos sobre la voz, el sonido y la

radio. En este medio, la radio, ha trabajado durante m芍s de una d谷cada y en la actualidad sigue

ejerciendo como locutora de productos publicitarios, documentales, audiolibros y e-learning.

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EL PESO CRECIENTE DE LA VOZ Y EL SONIDO PARA COMUNICAR EN LA ERA DIGITAL ﹞ EMMA RODERO

Introducci車n

El nuevo protagonismo de

la oralidad: de la oralidad

primaria a la digital

A Silvia nunca se le hab赤a ocurrido pensar que la

oralidad est芍 en el principio de nuestra historia,

que es la forma comunicativa m芍s antigua. Aunque no se sabe a ciencia cierta la fecha concreta,

hace aproximadamente unos 300 000 a?os que

los humanos adquirieron la habilidad de hablar

(Mizrach, 19981). Al principio fueron unos simples

gru?idos, pero poco a poco se fue desarrollando

el lenguaje (Salzmann, 1993). Esta denominada

primera oralidad (Ong y Hartley, 2016) era una

forma de comunicaci車n puramente oral que

coexisti車 con las representaciones pict車ricas.

Pero el ser humano necesitaba una manera de

hacer permanente la palabra hablada, de registrarla de alguna manera. Y, por ello, hace m芍s o

menos unos 6000 a?os se invent車 la escritura,

como una evoluci車n del lenguaje oral, como un

c車digo de representaci車n de la palabra hablada.

En ese momento, surgi車 la posibilidad de almacenar la informaci車n en su estado original. Este

es otro dato que Silvia desconoc赤a. Ella hab赤a

recibido una educaci車n fuertemente centrada

en el lenguaje escrito y daba por hecho que

siempre hab赤a estado con nosotros. Sin embargo,

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Tendencias digitales para la cultura

La voz y el sonido son para muchas personas un

misterio, tan familiares, pero a la vez tan desconocidos. Silvia conoce bien su influencia, pero

hasta hace poco no era consciente de ella. Silvia

es enfermera. Hace unos d赤as, a ra赤z de un grave

malentendido que tuvo con un paciente, se dio

cuenta de que la manera en que se comunicaba

con ellos influ赤a en su estado an赤mico y en su

salud. En ese momento, analizando qu谷 hab赤a

pasado, record車 la entrevista por la que hab赤a

conseguido trabajar en ese centro m谷dico; una

entrevista donde su manera de expresarse fue

decisiva. No, no hab赤a sido consciente hasta

entonces del poder del lenguaje oral. Y eso que

Silvia es una persona que utiliza muchas fuentes

sonoras en su d赤a a d赤a. Dos veces al mes, va al

teatro, pero nunca se hab赤a parado a pensar que

estaba accediendo a la forma m芍s pura de la

oralidad. A Silvia tambi谷n le encanta la m迆sica y

hace poco que se ha suscrito a una plataforma

de m迆sica online. Le gustan las historias, ?a

qui谷n no? Y por eso siempre ley車 cuentos en

voz alta a su hija y, en todos sus cumplea?os,

siempre hubo un cuentacuentos. ?ltimamente,

como ahora Silvia ya no tiene tanto tiempo para

leer, ha descubierto que puede seguir viviendo

grandes historias a trav谷s de los audiolibros. Y

poco a poco se ha aficionado a llevar sus auriculares all芍 donde va. Era cuesti車n de tiempo que

descubriera los podcasts. Cuando va al gimnasio

y cuando pasea al perro ya no solo escucha

m迆sica, escucha podcasts. Y as赤, Silvia ha hecho

un curso de italiano. Adem芍s, escucha programas

de cine, de arte que le ayudan a entender mejor

la escultura y, cuando est芍 m芍s concentrada,

podcasts especializados en salud. Esto al margen

de poder escuchar ficciones sonoras, porque,

recordemos, a Silvia le encantan las historias.

Por tanto, ella vive no solo en un mundo de

sonido, sino que tambi谷n el sonido y la voz se

convierten en la manera m芍s importante en

que Silvia se comunica, accede al conocimiento,

expande su nivel cultural y se entretiene. Como

Silvia, son muchas las personas que emplean el

sonido como una manera de acceder a la infor-

maci車n que necesitan y como forma de acceso

a la cultura y al entretenimiento. Para algunos

autores lo que se est芍 produciendo es una vuelta

al protagonismo de la oralidad, una oralidad que

nunca hemos perdido, pero que hemos denostado. Hemos pasado de un mundo centrado

puramente en la cultura escrita a la oralidad

digital. Pero ?a qu谷 se debe este protagonismo

de las formas orales en nuestros d赤as? Para

buscar una respuesta, vamos a realizar un breve

recorrido por la transformaci車n que va desde la

oralidad primaria a la digital. Una vez entendida

esta transformaci車n, nos adentraremos en los

elementos sonoros que la componen, el sonido

y la voz, para despu谷s realizar un recorrido por

sus aportaciones a las industrias culturales y

art赤sticas.

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la escritura es una invenci車n muy reciente si la

comparamos con el tiempo que el ser humano

lleva hablando.

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La aparici車n de la escritura transform車 de manera profunda la transmisi車n del conocimiento

y la forma de pensar. Pero no fue de manera

inmediata. Los recitales de poes赤a segu赤an siendo

comunes entre las 谷lites en Roma. La gran

transformaci車n se produjo con la invenci車n de

la imprenta de Gutenberg, en el a?o 1450 aproximadamente. Este invento consigui車 que los

manuscritos pudieran reproducirse y copiarse de

forma r芍pida y, por tanto, extenderse y popularizarse. Pero solo se puede leer si se conoce el

c車digo de la escritura, lo cual requiere un aprendizaje formal que a迆n no estaba generalizado. En

la Edad Media sabemos que era una competencia

limitada a miembros del clero y a las clases altas

sociales. La manera predominante de transmisi車n del conocimiento continuaba siendo oral, as赤

que tendr赤an que pasar a?os hasta que la cultura

escrita llegara a amplios sectores de la poblaci車n.

Graham (1993) se?ala que la lectura, tal y como

hoy la conocemos, como un acto silencioso y

privado, se generaliz車 en la segunda mitad del

siglo xix. Por tanto, el lenguaje escrito tiene

pocos a?os de vida y es por eso que el profesor

Sauerberg, de la Universidad de Dinamarca,

como otros autores (Pettitt, 20102), denominan a

esta etapa ?el par谷ntesis Gutenberg3?. Durante

este periodo, la escritura fue imperante. Pero

pocos a?os tuvieron que transcurrir para encontrar otra manera de registrar el lenguaje oral y as赤

devolverle el protagonismo.

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Fon車grafo, gram車fono

El fon車grafo, inventado por Edison, Johnson y

Berliner y patentado en 1878, fue el primer

aparato que permiti車 reproducir sonidos. Posteriormente el gram車fono de Berliner se utilizar赤a

para sonorizar pel赤culas.

fono los siguieron otros sistemas de

almacenamiento de la informaci車n. El casete

desarrollado en 1970 dio un empuj車n importante

a la oralidad porque las formas sonoras, adem芍s

de poderse grabar, se hac赤an portables. Despu谷s,

en los a?os ochenta, lleg車 el disco compacto, las

cintas de v赤deo y, a partir de 2002, el streaming e

Internet con la posibilidad de descargar contenidos sonoros en formato MP3 (Rubery, 2011).

Paralelamente, la transmisi車n del sonido a

distancia y, en concreto, de la palabra hablada,

tambi谷n se iba desarrollando a trav谷s del tel谷fono patentado por Bell en 1876, aunque fue

inventado por Meucci. Todos ellos han sido y son

sistemas de comunicaci車n y de almacenamiento

del sonido que han contribuido a recobrar el

protagonismo de la oralidad.

Esto significaba que, por primera vez en la

historia, el sonido se pod赤a grabar y reproducir.

La introducci車n de la tecnolog赤a abr赤a, pues, una

nueva etapa que Ong y Hartley (2016) denominan segunda oralidad. Al fon車grafo y al gram車-

Sin embargo, el impulso definitivo, la vuelta a la

oralidad, lleg車 con la aparici車n de la radio. Esto

es algo que Silvia pod赤a entender bien, porque le

gustaba escucharla cuando ten赤a guardia por la

noche en el hospital.

EL PESO CRECIENTE DE LA VOZ Y EL SONIDO PARA COMUNICAR EN LA ERA DIGITAL ﹞ EMMA RODERO

modific車 la hasta entonces imperante cultura

impresa occidental. Con el cine y la aparici車n

posterior de la televisi車n (en los a?os treinta),

la comunicaci車n de masas se expandir赤a y el

lenguaje audiovisual comenz車 a cobrar protagonismo.

El principal cambio con respecto a los

medios audiovisuales tradicionales es

que los sujetos comienzan a ser usuarios

activos, no simples receptores, y se facilita

la interacci車n.

El medio por excelencia del sonido, la radio, har赤a

posible la comunicaci車n de masas. Mientras que

un libro deb赤a ser impreso y comprado por cada

uno de los lectores, una sola emisi車n de radio

pod赤a llegar a un gran volumen de personas de

forma f芍cil y barata. En este sentido, Silvia

siempre recuerda el fen車meno de alarma social

generada por la transmisi車n de La guerra de los

mundos4, dirigida por Orson Welles y emitida en

la CBS el 31 de octubre de 1938. Entonces se

puso de manifiesto el poder de una transmisi車n

de radio que pod赤a alcanzar a miles de personas.

De hecho, para McLuhan (1989), la radio y la

comunicaci車n de masas fueron el factor que

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Tendencias digitales para la cultura

En nuestros d赤as nos encontramos en lo que

Barrow (2008) denomina la oralidad digital

nacida en la era de Internet. El principal cambio

con respecto a los medios audiovisuales tradicionales, como la radio o la televisi車n, es que

los sujetos comienzan a ser usuarios activos, no

simples receptores, y se facilita la interacci車n.

Silvia es quien decide ahora qu谷 contenidos

quiere consumir, cu芍ndo y d車nde. Adem芍s, busca

poder interaccionar, dar su opini車n, compartir

aquello que le agrada. Esta caracter赤stica la

posibilitan los 迆ltimos avances tecnol車gicos. La

disminuci車n del tama?o y peso de los tel谷fonos

m車viles los ha convertido en la central de

comunicaci車n, informaci車n y entretenimiento

m芍s importante de una persona hoy en d赤a. Han

aparecido nuevos formatos audiovisuales que

almacenan sonido, como el podcast, o imagen,

como YouTube. El sistema de comunicaci車n tambi谷n ha incorporado las im芍genes y reproduce

asimismo la oralidad digital en formatos como

Skype, cuya 迆nica diferencia con la oralidad

pura es la distancia entre los interlocutores. Son

formatos que, como las conocidas TED Talks,

se parecen mucho a las formas orales primarias.

Por tanto, la oralidad digital se caracteriza por

cuatro factores: la mediatizaci車n tecnol車gica,

la transmisi車n masiva a distancia, la capacidad

de almacenamiento y reproducci車n cuando el

sujeto decida y las posibilidades de interacci車n.

Pero, dentro de este contexto, ?por qu谷 la voz

y el sonido tienen esa facilidad de transmisi車n?

Vamos a analizar ahora estos dos elementos

sonoros para entender la raz車n de su auge.

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Elementos de la oralidad:

voz y sonido

Cuando Silvia estudiaba, la mayor赤a de las actividades que hac赤a estaban centradas en aprender

el lenguaje escrito. Durante algunos a?os, la

educaci車n se ha centrado en la escritura y ha

relegado la oralidad, dando por hecho que se trataba de un proceso de segunda categor赤a. Frente

a esta idea, seg迆n Goody (1968), la mayor赤a de las

culturas transmiten sus actitudes y valores cara a

cara y, por esta raz車n, Rosenberg (1987) acu?a el

t谷rmino ?oralature?. Es cierto. Hemos olvidado

que la oralidad es previa y precede a la escritura.

La mayor赤a de los ni?os aprenden a hablar sin ir

a la escuela (Mizrach, 1998). Pero, puesto que la

escritura es un c車digo que representa el lenguaje

oral, es necesario un proceso formal de aprendizaje. Para escribir y leer bien, primero hay que

hablar y escuchar ?bien?, es decir, primero hay

que conocer bien el lenguaje oral.

El lenguaje oral y la voz

La caracter赤stica b芍sica de la oralidad es que hay

una persona que habla, una voz que nos cuenta una

historia, nos ofrece una informaci車n o nos pide

realizar una actividad, entre otras muchas funciones. La poderosa influencia de la voz tiene su

base en que es el instrumento de comunicaci車n

m芍s importante del ser humano.

Tendencias digitales para la cultura

Una buena interpretaci車n puede

representarlo todo para enriquecer la

experiencia en una obra, en una pieza

musical cantada, en el teatro, en un podcast

o en un audiolibro.

Cuando escuchamos una voz, recibimos dos

tipos de informaci車n: verbal y no verbal. Los

oyentes no solo acceden al lenguaje, a las

palabras y las oraciones, sino tambi谷n a las

caracter赤sticas idiosincr芍ticas del propio hablante

(g谷nero, edad#) y a su manera de hablar (Alexander y Nygaard, 2008). La voz de cada persona

es 迆nica. Pero, lo que es m芍s importante: la voz

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aporta informaci車n valiosa sobre nuestra personalidad y nuestro estado an赤mico. Por ejemplo,

las personas que hablan muy r芍pido suelen ser

nerviosas o extrovertidas; las que hablan con una

intensidad baja, pueden estar tristes o aburridas.

Esa manera de hablar de cada persona es lo que

se denomina prosodia. La prosodia nos ayuda

a hacer el mensaje comprensible, a mostrar la

intenci車n que tenemos al hablar y a plasmar lo

que sentimos. Los seres humanos utilizamos las

combinaciones mel車dicas de la voz a trav谷s de

la entonaci車n, la acentuaci車n y los cambios de

velocidad y las pausas para dotar de sentido a

nuestras palabras. Por tanto, la prosodia incrementa la atenci車n y mejora la comprensi車n del

oyente (Rodero, Potter y Prieto, 2017). De hecho,

seg迆n el neurocient赤fico Ramachandran5, la

prosodia est芍 unida a las partes emocionales del

cerebro y, por esta raz車n, cuando escuchamos

una voz tenemos la sensaci車n de estar en compa?赤a. Escuchar una voz con todos sus matices

pros車dicos crea un v赤nculo emocional fuerte, una

atm車sfera 赤ntima (Horton y Wohl, 1956) que nos

hace pensar que estamos acompa?ados. Todo

ello en conjunto produce una grata sensaci車n de

bienestar. La prosodia adquiere, si cabe, un papel

m芍s importante cuando las manifestaciones

son art赤sticas. Una buena interpretaci車n puede

representarlo todo para enriquecer la experiencia

en una obra, en una pieza musical cantada, en el

teatro, en un podcast o en un audiolibro.

En cambio, por ejemplo, cuando leemos en voz

baja, lo hacemos con nuestra voz interior y, por

tanto, no hay interpretaci車n, no hay prosodia. El

procesamiento, en este caso, es doble. Cuando

Silvia lee, primero necesita descodificar las

letras impresas, utilizando el sistema visual, y,

a continuaci車n, debe dotarlas de significado

procesando el propio lenguaje (Gough y Tunmer,

1986). En la fase de procesamiento del lenguaje,

la lectura utiliza los mismos procesos mentales

del lenguaje oral, que ha adaptado con el tiempo.

Por tanto, no hay un proceso mental especial

para la lectura, sino que lo tomamos prestado

del lenguaje oral, como explica el profesor de

Psicolog赤a Daniel Willingham6. Adem芍s, cuando

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