EL PESO CRECIENTE DE LA VOZ Y EL SONIDO PARA COMUNICAR EN ...
嚜激L PESO CRECIENTE DE
LA VOZ Y EL SONIDO
PARA COMUNICAR EN
LA ERA DIGITAL:
EL PROTAGONISMO
DE LA ORALIDAD
Tendencias digitales para la cultura
Emma Rodero
Emma Rodero es profesora titular en el Departamento de Comunicaci車n de la UPF, doctora en
Comunicaci車n, doctora en Psicolog赤a, especialista en patolog赤a de la voz y en psicolog赤a de la
cognici車n. Su actividad investigadora se centra en el an芍lisis del procesamiento cognitivo del
sonido y del habla p迆blica. Rodero estudia c車mo el sonido y la voz pueden mejorar los niveles de
atenci車n, recuerdo y comprensi車n de los oyentes, lo cual tiene una aplicaci車n directa en cualquier
proceso de transmisi車n de conocimientos: 芍mbito audiovisual, publicitario, cultural, educativo o
pol赤tico. Es autora de m芍s de doce libros y setenta art赤culos cient赤ficos sobre la voz, el sonido y la
radio. En este medio, la radio, ha trabajado durante m芍s de una d谷cada y en la actualidad sigue
ejerciendo como locutora de productos publicitarios, documentales, audiolibros y e-learning.
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EL PESO CRECIENTE DE LA VOZ Y EL SONIDO PARA COMUNICAR EN LA ERA DIGITAL ﹞ EMMA RODERO
Introducci車n
El nuevo protagonismo de
la oralidad: de la oralidad
primaria a la digital
A Silvia nunca se le hab赤a ocurrido pensar que la
oralidad est芍 en el principio de nuestra historia,
que es la forma comunicativa m芍s antigua. Aunque no se sabe a ciencia cierta la fecha concreta,
hace aproximadamente unos 300 000 a?os que
los humanos adquirieron la habilidad de hablar
(Mizrach, 19981). Al principio fueron unos simples
gru?idos, pero poco a poco se fue desarrollando
el lenguaje (Salzmann, 1993). Esta denominada
primera oralidad (Ong y Hartley, 2016) era una
forma de comunicaci車n puramente oral que
coexisti車 con las representaciones pict車ricas.
Pero el ser humano necesitaba una manera de
hacer permanente la palabra hablada, de registrarla de alguna manera. Y, por ello, hace m芍s o
menos unos 6000 a?os se invent車 la escritura,
como una evoluci車n del lenguaje oral, como un
c車digo de representaci車n de la palabra hablada.
En ese momento, surgi車 la posibilidad de almacenar la informaci車n en su estado original. Este
es otro dato que Silvia desconoc赤a. Ella hab赤a
recibido una educaci車n fuertemente centrada
en el lenguaje escrito y daba por hecho que
siempre hab赤a estado con nosotros. Sin embargo,
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Tendencias digitales para la cultura
La voz y el sonido son para muchas personas un
misterio, tan familiares, pero a la vez tan desconocidos. Silvia conoce bien su influencia, pero
hasta hace poco no era consciente de ella. Silvia
es enfermera. Hace unos d赤as, a ra赤z de un grave
malentendido que tuvo con un paciente, se dio
cuenta de que la manera en que se comunicaba
con ellos influ赤a en su estado an赤mico y en su
salud. En ese momento, analizando qu谷 hab赤a
pasado, record車 la entrevista por la que hab赤a
conseguido trabajar en ese centro m谷dico; una
entrevista donde su manera de expresarse fue
decisiva. No, no hab赤a sido consciente hasta
entonces del poder del lenguaje oral. Y eso que
Silvia es una persona que utiliza muchas fuentes
sonoras en su d赤a a d赤a. Dos veces al mes, va al
teatro, pero nunca se hab赤a parado a pensar que
estaba accediendo a la forma m芍s pura de la
oralidad. A Silvia tambi谷n le encanta la m迆sica y
hace poco que se ha suscrito a una plataforma
de m迆sica online. Le gustan las historias, ?a
qui谷n no? Y por eso siempre ley車 cuentos en
voz alta a su hija y, en todos sus cumplea?os,
siempre hubo un cuentacuentos. ?ltimamente,
como ahora Silvia ya no tiene tanto tiempo para
leer, ha descubierto que puede seguir viviendo
grandes historias a trav谷s de los audiolibros. Y
poco a poco se ha aficionado a llevar sus auriculares all芍 donde va. Era cuesti車n de tiempo que
descubriera los podcasts. Cuando va al gimnasio
y cuando pasea al perro ya no solo escucha
m迆sica, escucha podcasts. Y as赤, Silvia ha hecho
un curso de italiano. Adem芍s, escucha programas
de cine, de arte que le ayudan a entender mejor
la escultura y, cuando est芍 m芍s concentrada,
podcasts especializados en salud. Esto al margen
de poder escuchar ficciones sonoras, porque,
recordemos, a Silvia le encantan las historias.
Por tanto, ella vive no solo en un mundo de
sonido, sino que tambi谷n el sonido y la voz se
convierten en la manera m芍s importante en
que Silvia se comunica, accede al conocimiento,
expande su nivel cultural y se entretiene. Como
Silvia, son muchas las personas que emplean el
sonido como una manera de acceder a la infor-
maci車n que necesitan y como forma de acceso
a la cultura y al entretenimiento. Para algunos
autores lo que se est芍 produciendo es una vuelta
al protagonismo de la oralidad, una oralidad que
nunca hemos perdido, pero que hemos denostado. Hemos pasado de un mundo centrado
puramente en la cultura escrita a la oralidad
digital. Pero ?a qu谷 se debe este protagonismo
de las formas orales en nuestros d赤as? Para
buscar una respuesta, vamos a realizar un breve
recorrido por la transformaci車n que va desde la
oralidad primaria a la digital. Una vez entendida
esta transformaci車n, nos adentraremos en los
elementos sonoros que la componen, el sonido
y la voz, para despu谷s realizar un recorrido por
sus aportaciones a las industrias culturales y
art赤sticas.
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la escritura es una invenci車n muy reciente si la
comparamos con el tiempo que el ser humano
lleva hablando.
Tendencias digitales para la cultura
La aparici車n de la escritura transform車 de manera profunda la transmisi車n del conocimiento
y la forma de pensar. Pero no fue de manera
inmediata. Los recitales de poes赤a segu赤an siendo
comunes entre las 谷lites en Roma. La gran
transformaci車n se produjo con la invenci車n de
la imprenta de Gutenberg, en el a?o 1450 aproximadamente. Este invento consigui車 que los
manuscritos pudieran reproducirse y copiarse de
forma r芍pida y, por tanto, extenderse y popularizarse. Pero solo se puede leer si se conoce el
c車digo de la escritura, lo cual requiere un aprendizaje formal que a迆n no estaba generalizado. En
la Edad Media sabemos que era una competencia
limitada a miembros del clero y a las clases altas
sociales. La manera predominante de transmisi車n del conocimiento continuaba siendo oral, as赤
que tendr赤an que pasar a?os hasta que la cultura
escrita llegara a amplios sectores de la poblaci車n.
Graham (1993) se?ala que la lectura, tal y como
hoy la conocemos, como un acto silencioso y
privado, se generaliz車 en la segunda mitad del
siglo xix. Por tanto, el lenguaje escrito tiene
pocos a?os de vida y es por eso que el profesor
Sauerberg, de la Universidad de Dinamarca,
como otros autores (Pettitt, 20102), denominan a
esta etapa ?el par谷ntesis Gutenberg3?. Durante
este periodo, la escritura fue imperante. Pero
pocos a?os tuvieron que transcurrir para encontrar otra manera de registrar el lenguaje oral y as赤
devolverle el protagonismo.
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Fon車grafo, gram車fono
El fon車grafo, inventado por Edison, Johnson y
Berliner y patentado en 1878, fue el primer
aparato que permiti車 reproducir sonidos. Posteriormente el gram車fono de Berliner se utilizar赤a
para sonorizar pel赤culas.
fono los siguieron otros sistemas de
almacenamiento de la informaci車n. El casete
desarrollado en 1970 dio un empuj車n importante
a la oralidad porque las formas sonoras, adem芍s
de poderse grabar, se hac赤an portables. Despu谷s,
en los a?os ochenta, lleg車 el disco compacto, las
cintas de v赤deo y, a partir de 2002, el streaming e
Internet con la posibilidad de descargar contenidos sonoros en formato MP3 (Rubery, 2011).
Paralelamente, la transmisi車n del sonido a
distancia y, en concreto, de la palabra hablada,
tambi谷n se iba desarrollando a trav谷s del tel谷fono patentado por Bell en 1876, aunque fue
inventado por Meucci. Todos ellos han sido y son
sistemas de comunicaci車n y de almacenamiento
del sonido que han contribuido a recobrar el
protagonismo de la oralidad.
Esto significaba que, por primera vez en la
historia, el sonido se pod赤a grabar y reproducir.
La introducci車n de la tecnolog赤a abr赤a, pues, una
nueva etapa que Ong y Hartley (2016) denominan segunda oralidad. Al fon車grafo y al gram車-
Sin embargo, el impulso definitivo, la vuelta a la
oralidad, lleg車 con la aparici車n de la radio. Esto
es algo que Silvia pod赤a entender bien, porque le
gustaba escucharla cuando ten赤a guardia por la
noche en el hospital.
EL PESO CRECIENTE DE LA VOZ Y EL SONIDO PARA COMUNICAR EN LA ERA DIGITAL ﹞ EMMA RODERO
modific車 la hasta entonces imperante cultura
impresa occidental. Con el cine y la aparici車n
posterior de la televisi車n (en los a?os treinta),
la comunicaci車n de masas se expandir赤a y el
lenguaje audiovisual comenz車 a cobrar protagonismo.
El principal cambio con respecto a los
medios audiovisuales tradicionales es
que los sujetos comienzan a ser usuarios
activos, no simples receptores, y se facilita
la interacci車n.
El medio por excelencia del sonido, la radio, har赤a
posible la comunicaci車n de masas. Mientras que
un libro deb赤a ser impreso y comprado por cada
uno de los lectores, una sola emisi車n de radio
pod赤a llegar a un gran volumen de personas de
forma f芍cil y barata. En este sentido, Silvia
siempre recuerda el fen車meno de alarma social
generada por la transmisi車n de La guerra de los
mundos4, dirigida por Orson Welles y emitida en
la CBS el 31 de octubre de 1938. Entonces se
puso de manifiesto el poder de una transmisi車n
de radio que pod赤a alcanzar a miles de personas.
De hecho, para McLuhan (1989), la radio y la
comunicaci車n de masas fueron el factor que
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Tendencias digitales para la cultura
En nuestros d赤as nos encontramos en lo que
Barrow (2008) denomina la oralidad digital
nacida en la era de Internet. El principal cambio
con respecto a los medios audiovisuales tradicionales, como la radio o la televisi車n, es que
los sujetos comienzan a ser usuarios activos, no
simples receptores, y se facilita la interacci車n.
Silvia es quien decide ahora qu谷 contenidos
quiere consumir, cu芍ndo y d車nde. Adem芍s, busca
poder interaccionar, dar su opini車n, compartir
aquello que le agrada. Esta caracter赤stica la
posibilitan los 迆ltimos avances tecnol車gicos. La
disminuci車n del tama?o y peso de los tel谷fonos
m車viles los ha convertido en la central de
comunicaci車n, informaci車n y entretenimiento
m芍s importante de una persona hoy en d赤a. Han
aparecido nuevos formatos audiovisuales que
almacenan sonido, como el podcast, o imagen,
como YouTube. El sistema de comunicaci車n tambi谷n ha incorporado las im芍genes y reproduce
asimismo la oralidad digital en formatos como
Skype, cuya 迆nica diferencia con la oralidad
pura es la distancia entre los interlocutores. Son
formatos que, como las conocidas TED Talks,
se parecen mucho a las formas orales primarias.
Por tanto, la oralidad digital se caracteriza por
cuatro factores: la mediatizaci車n tecnol車gica,
la transmisi車n masiva a distancia, la capacidad
de almacenamiento y reproducci車n cuando el
sujeto decida y las posibilidades de interacci車n.
Pero, dentro de este contexto, ?por qu谷 la voz
y el sonido tienen esa facilidad de transmisi車n?
Vamos a analizar ahora estos dos elementos
sonoros para entender la raz車n de su auge.
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Elementos de la oralidad:
voz y sonido
Cuando Silvia estudiaba, la mayor赤a de las actividades que hac赤a estaban centradas en aprender
el lenguaje escrito. Durante algunos a?os, la
educaci車n se ha centrado en la escritura y ha
relegado la oralidad, dando por hecho que se trataba de un proceso de segunda categor赤a. Frente
a esta idea, seg迆n Goody (1968), la mayor赤a de las
culturas transmiten sus actitudes y valores cara a
cara y, por esta raz車n, Rosenberg (1987) acu?a el
t谷rmino ?oralature?. Es cierto. Hemos olvidado
que la oralidad es previa y precede a la escritura.
La mayor赤a de los ni?os aprenden a hablar sin ir
a la escuela (Mizrach, 1998). Pero, puesto que la
escritura es un c車digo que representa el lenguaje
oral, es necesario un proceso formal de aprendizaje. Para escribir y leer bien, primero hay que
hablar y escuchar ?bien?, es decir, primero hay
que conocer bien el lenguaje oral.
El lenguaje oral y la voz
La caracter赤stica b芍sica de la oralidad es que hay
una persona que habla, una voz que nos cuenta una
historia, nos ofrece una informaci車n o nos pide
realizar una actividad, entre otras muchas funciones. La poderosa influencia de la voz tiene su
base en que es el instrumento de comunicaci車n
m芍s importante del ser humano.
Tendencias digitales para la cultura
Una buena interpretaci車n puede
representarlo todo para enriquecer la
experiencia en una obra, en una pieza
musical cantada, en el teatro, en un podcast
o en un audiolibro.
Cuando escuchamos una voz, recibimos dos
tipos de informaci車n: verbal y no verbal. Los
oyentes no solo acceden al lenguaje, a las
palabras y las oraciones, sino tambi谷n a las
caracter赤sticas idiosincr芍ticas del propio hablante
(g谷nero, edad#) y a su manera de hablar (Alexander y Nygaard, 2008). La voz de cada persona
es 迆nica. Pero, lo que es m芍s importante: la voz
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aporta informaci車n valiosa sobre nuestra personalidad y nuestro estado an赤mico. Por ejemplo,
las personas que hablan muy r芍pido suelen ser
nerviosas o extrovertidas; las que hablan con una
intensidad baja, pueden estar tristes o aburridas.
Esa manera de hablar de cada persona es lo que
se denomina prosodia. La prosodia nos ayuda
a hacer el mensaje comprensible, a mostrar la
intenci車n que tenemos al hablar y a plasmar lo
que sentimos. Los seres humanos utilizamos las
combinaciones mel車dicas de la voz a trav谷s de
la entonaci車n, la acentuaci車n y los cambios de
velocidad y las pausas para dotar de sentido a
nuestras palabras. Por tanto, la prosodia incrementa la atenci車n y mejora la comprensi車n del
oyente (Rodero, Potter y Prieto, 2017). De hecho,
seg迆n el neurocient赤fico Ramachandran5, la
prosodia est芍 unida a las partes emocionales del
cerebro y, por esta raz車n, cuando escuchamos
una voz tenemos la sensaci車n de estar en compa?赤a. Escuchar una voz con todos sus matices
pros車dicos crea un v赤nculo emocional fuerte, una
atm車sfera 赤ntima (Horton y Wohl, 1956) que nos
hace pensar que estamos acompa?ados. Todo
ello en conjunto produce una grata sensaci車n de
bienestar. La prosodia adquiere, si cabe, un papel
m芍s importante cuando las manifestaciones
son art赤sticas. Una buena interpretaci車n puede
representarlo todo para enriquecer la experiencia
en una obra, en una pieza musical cantada, en el
teatro, en un podcast o en un audiolibro.
En cambio, por ejemplo, cuando leemos en voz
baja, lo hacemos con nuestra voz interior y, por
tanto, no hay interpretaci車n, no hay prosodia. El
procesamiento, en este caso, es doble. Cuando
Silvia lee, primero necesita descodificar las
letras impresas, utilizando el sistema visual, y,
a continuaci車n, debe dotarlas de significado
procesando el propio lenguaje (Gough y Tunmer,
1986). En la fase de procesamiento del lenguaje,
la lectura utiliza los mismos procesos mentales
del lenguaje oral, que ha adaptado con el tiempo.
Por tanto, no hay un proceso mental especial
para la lectura, sino que lo tomamos prestado
del lenguaje oral, como explica el profesor de
Psicolog赤a Daniel Willingham6. Adem芍s, cuando
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