Vocabulario Lingoa Japam - Universidade de Aveiro
In: (Giovani Ruffino, org.), Atti del XXI Congresso Internazionale di Linguistica e
Filologia Romanza (Palermo, 18-24 Setembro 1995). Vol. III (Lessicologia e semantica
delle lingue romanze). T¨¹bingen, Max Niemeyer Verlag.
O Vocabulario da lingoa de Iapam (1603),
uma fonte inexplorada da lexicografia portuguesa.
O patrim¨®nio lexicogr¨¢fico portugu¨ºs ¨¦ relativamente modesto, quando
considerado no conjunto das grandes l¨ªnguas rom?nicas. Tem, todavia, algumas
produ??es not¨¢veis, que d?o testemunho dos primeiros confrontos plurilingues com
idiomas n?o europeus, e que podem ainda hoje oferecer informa??es preciosas para a
hist¨®ria do portugu¨ºs e de outras l¨ªnguas. ? o caso dos dois primeiros dicion¨¢rios
publicados e impressos no Jap?o, nos finais do s¨¦culo XVI e no in¨ªcio do s¨¦culo seguinte,
que promoveram um encontro filol¨®gico original entre o latim, o portugu¨ºs e o japon¨ºs.
O primeiro tem por t¨ªtulo: Dictionarium Latino Lusitanicum ac Iaponicum ex
Anbrosii Calepini, e foi publicado em Amacusa, precisamente em 1595. O segundo, que
ser¨¢ especialmente objecto da nossa exposi??o, intitula-se: Vocabulario da lingoa de
Iapam com a declara??o em Portugues, feito por alguns padres e irm?os da Companhia
de Iesu, e foi publicado em 1603 e 1604, igualmente em Nagas¨¢ki.
Entretanto, antes de apreciarmos este Vocabulario da lingoa de Iapam com a
declara??o em Portugues, e de anotarmos alguns dos seus m¨¦ritos dicionar¨ªsticos e bem
assim os aspectos que fazem dele uma fonte extraordinariamente valiosa para o estudo da
diacronia lexical portuguesa, n?o podemos deixar de acrescentar uma breve considera??o
sobre o quarto centen¨¢rio, que este ano justamente se completa do primeiro destes
monumentos lexicogr¨¢ficos. Para mais expl¨ªcita identifica??o, transcrevemos toda a
p¨¢gina de rosto:
Dictionarium Latino Lusitanicum ac Iaponicum ex Anbrosii Calepini volumine
depromptum: in quo omissis nominibus propriis tam locorum quam hominum, ac
quibusdam aliis minus usitatis, omnes vocabulorum significationes, elegantioresque
dicendi modi apponuntur: in usum et gratiam Iaponicae iuuentutis, quae Latino idiomati
operam nauat, necnon Europeorum, qui Iaponicum sermonem addiscunt. In Amacusa in
collegio Iaponico Societatis Iesu. Cum facultate Superiorum. Anno M.D.XCV.
Esta remota edi??o de um Calepino trilingue (oferecido em 1595 ¨¤ juventude
japonesa, que se esfor?ava por aprender o latim, e aos europeus que pretendiam aprender
a l¨ªngua japonesa), com as suas entradas em latim e as respectivas equival¨ºncias em
portugu¨ºs e em Japon¨ºs, constitui um dos mais significativos gestos de reprodu??o da
cultura greco-latina e especialmente da cultura e da ci¨ºncia rom?nica no extremo da
?sia, e ¨¦, sem d¨²vida, um dos epis¨®dios memor¨¢veis da hist¨®ria da filologia e da
elabora??o metalingu¨ªstica internacional. Parece oportuno evoc¨¢-lo neste momento, nesta
reuni?o magna de fil¨®logos e de romanistas.
Trata-se de um belo livro de mais de novecentas p¨¢ginas que d¨¢ testemunho da
definitiva intercomunica??o planet¨¢ria, obtida nesse prodigioso s¨¦culo XVI. Nele se
cruzam os percursos hist¨®ricos de tr¨ºs grandes l¨ªnguas, nele se realiza, com uma
inesperada efic¨¢cia, a erudi??o humanista, e se exercita a filologia e a lexicografia, sob a
tutela, mais simb¨®lica do que real de Ambr¨®sio Calepino.
O famoso Dicion¨¢rio de Ambr¨®sio Calepino foi v¨¢rias centenas de vezes
publicado, a partir de 1502, at¨¦ ¨¤ segunda metade do s¨¦c. XVIII (1). Foi tamb¨¦m
centenas de vezes refeito e alterado e acrescentado e, nas diversas edi??es plurilingues,
propiciou o encontro e o confronto entre quase todas as grandes l¨ªnguas europeias. Foi
um instrumento privilegiado de toda a ci¨ºncia filol¨®gica e dos estudos interlingu¨ªsticos.
Infelizmente, a l¨ªngua portuguesa, sendo embora uma das poucas l¨ªnguas
dicionarizadas no s¨¦culo XVI, n?o teve acolhimento em nenhuma das edi??es europeias
do Calepino, necessitou de acompanhar a l¨ªngua latina at¨¦ ao Jap?o, na sua mais
long¨ªnqua viagem, desde as origens do L¨¢cio, para obter essa consagra??o.
Este dicion¨¢rio Latino Lusitanicum ac Iaponicum, que nos oferece hoje uma
inesperada mem¨®ria de quatro s¨¦culos, aguarda e bem merece um estudo conjunto de
romanistas e de japon¨®logos. ? uma obra de pesquisada e met¨®dica ci¨ºncia, tal como o
Vocabulario da lingoa de Iapam com a declara??o em Portugues, de que a seguir
falaremos e que foi feito na mesma ¨¦poca. S?o dois monumentos que honram a
lexicografia e a lingu¨ªstica europeias.
Para os seus autores, os mission¨¢rios jesu¨ªtas, portugueses e outros (entre eles
contavam-se tamb¨¦m espanh¨®is, italianos, franceses e naturalmente japoneses),
incans¨¢veis estudiosos, eruditos experimentados e verdadeiros linguistas, pela sua
paciente e esfor?ada produ??o dicionar¨ªstica, parece oportuno deixar aqui uma
reconhecida lembran?a e um sentido preito de homenagem, que ¨¦ certamente modesto,
mas que poder¨¢ ser mais meritoriamente partilhado pelo col¨¦gio de estudiosos que neste
Congresso d?o continuidade ¨¤ mesma tradi??o cient¨ªfica que eles levaram at¨¦ ao Jap?o,
h¨¢ quatrocentos anos.
OVocabulario da lingoa de Iapam com a declara??o em Portugues, feito por
alguns padres e irm?os da Companhia de Iesu, foi impresso em Nagasaki, na tipografia
do Col¨¦gio, ao longo do anos de 1603 e 1604. (2)
S?o conhecidos actualmente seis exemplares remanescentes dessa edi??o. (3)
? um volume in 4?, com 803 p¨¢ginas (659 mais 144 de suplemento) de texto
dicionar¨ªstico, composto, por cerca de 35.000 entradas de formas japonesas,
transliteradas em alfabeto latino e distribu¨ªdas em duas colunas por p¨¢gina. A cada
entrada japonesa correspondem artigos, por vezes extensos, com subentradas e frases em
japon¨ºs, em tipo redondo, e com as respectivas equival¨ºncias em portugu¨ºs, estas em tipo
it¨¢lico.
Na indica??o de autoria omite-se qualquer refer¨ºncia pessoal. Diz-se apenas:
"feito por alguns padres e irm?os da Companhia de Jesus". Estamos efectivamente
perante uma obra de realiza??o colectiva e de autoria difusa, feita ao longo de v¨¢rios
anos e com v¨¢rios colaboradores.
Desde a chegada ao Jap?o, em 1549, os Jesu¨ªtas sentiram o "detrimento da
l¨ªngua" e investiram ousadamente toda a sua prepara??o humanista e especialmente a
tecnologia da escrita, no processo de intercomunica??o entre universos de l¨ªnguas t?o
desencontradas como o japon¨ºs, o portugu¨ºs e o latim, formando int¨¦rpretes e
agenciando vocabul¨¢rios e manuais elementares de acesso ¨¤ intercompreens?o.
A ass¨ªdua correspond¨ºncia entre os mission¨¢rios e a obra testemunhal do P. Lu¨ªs
Fr¨®is (4) d?o informa??o abundante sobre esta actividade. O P. Fr¨®is refere-se v¨¢rias
vezes ao trabalho de elabora??o de manuais lingu¨ªsticos (vocabul¨¢rios e gram¨¢ticas "artes") para o estudo do latim e sobretudo para o estudo da l¨ªngua japonesa. D¨¢ not¨ªcia
de um m¨¦dico japon¨ºs, convertido em 1560 que, sendo "homem insigne na lingua de
Jap?o [...] for?o suas ajudas grande meio para se poder fazer a Arte na lingua de Jap?o e
Vocabulario mui copiozo. " (I.172/173-1560).
O pr¨®prio P. Fr¨®is juntamente com o irm?o Jo?o Fernandes diz ter come?ado, na
ilha de Tacuxima, em 1563, "huma tra?a da primeira arte que se fez em Jap?o, ordenando
suas conjuga??es e sintaxis, e hum peda?o de vocabulario, mas como ainda era novo na
terra e tinha t?o pouca noticia da lingua, n?o foi mais que huma previa despoziss?o, que
depois podesse dar luz ¨¤ Arte e vocabulario, que se fez dahi a perto de vinte annos.
"(I.356/357-1563)
A institucionaliza??o do ensino, sobretudo a partir de 1580, com a cria??o de um
col¨¦gio e de um semin¨¢rio, foi particularmente prop¨ªcia para o aperfei?oamento dos
manuais lingu¨ªsticos. Os col¨¦gios davam forma??o human¨ªstica, neles se praticava o
latim e se ensinava o japon¨ºs aos europeus, por isso, diz o P. Fr¨®is: "alem de se
perfei?oar a Arte que se tinha feita, se ordenou e fez hum copiozo Vocabulario e alguns
dialogos faciles e familiares na lingua de Jap?o..."(III:172/173-1580).
Compreende-se assim que o Vocabulario publicado em 1603, seja o resultado de
uma acumula??o de muitas colabora??es. O pr¨®prio texto fornece ind¨ªcios de ter sido
coligido por v¨¢rios redactores. Al¨¦m disso, foi aprontado para a imprensa e publicado
num momento marcado pelo constrangimento e pela imin¨ºncia da persegui??o que deve
ter acentuado a intercolabora??o e o esp¨ªrito colectivo. O breve pr¨®logo ¨¦ a este respeito
muito esclarecedor:
"Agora que com as muitas persegui??es desta Christandade vagou algum tempo
mais aos Padres, & Irm?os Iap?es pera reuer, & examinar melhor os Vocabularios, que
estau?o ja ha annos feitos posto que imperfeitamente: alguns dos que melhor sabi?o a
lingoa de Iap?o, com a ajuda tambem de alguns naturaes entendidos nella nos aplicamos
com diligencia por alguns annos a examinar, acrecentar, & aperfei?oar este
Vocabulario."
A elevada qualidade deste dicion¨¢rio poder¨¢ ter resultado das sinergias de um
verdadeiro trabalho de grupo e da contribui??o de saberes lingu¨ªsticos complementares.
N?o obstante o anonimato autoral, ¨¦ poss¨ªvel identificar "alguns padres e irm?os
da Companhia de Jesus" que estiveram indubitavelmente implicados neste
empreendimento. Para al¨¦m do P. Jo?o Rodrigues T?uzu (autor de duas gram¨¢ticas do
japon¨ºs), que tem sido considerado o autor principal, (5) e do P. Francisco Rodrigues
(+1606) que ter¨¢ sido tamb¨¦m um dos respons¨¢veis pela edi??o, (6).
V¨¢rios outros merecem tamb¨¦m ser lembrados pela sua participa??o directa ou
por uma contribui??o mais remota no que poderemos considerar o longo percurso de
elabora??o.
Dentre os mais antigos, nomearemos O Irm?o Duarte Silva (+1564), o Irm?o Jo?o
Fernandez (+1567) e o P. Gaspar Vilela (+1571) os quais, tendo embora falecido mais de
30 anos antes, ter?o sido os primeiros a organizar gloss¨¢rios do japon¨ºs. Tamb¨¦m o P.
Lu¨ªs Fr¨®is come?ou a comp?r um vocabul¨¢rio de Japon¨ºs em 1563. Colaboradores do
dicion¨¢rio foram, sem d¨²vida, os pr¨®prios japoneses, estudantes e irm?os conversos.
Citaremos entre eles, o irm?o Jorge de Loyola e o irm?o Constantino Dourado que foram
enviados ¨¤ Europa para aprenderem a arte tipogr¨¢fica e que, depois de regressados,
poder?o ter ajudado ¨¤ impress?o do dicion¨¢rio, acrescentando a arte tipogr¨¢fica ¨¤ sua
compet¨ºncia lingu¨ªstica. Poder?o ter tamb¨¦m colaborado no dicion¨¢rio o P. Ant¨®nio
Lopes ("que sabia os costumes e lingua de Jap?o" - Fr¨®is, IV, 290) e que foi superior de
Nagasaki, e ainda o P. Manuel Barreto (+1620?) que redigiu, certamente pela mesma
altura, um Vocabulario Portuguez Japonico (infelizmente perdido) e que, vivendo
embora no Jap?o, comp?s um Vocabul¨¢rio Lusit?nico Latino (enviado para Portugal em
1619) e que se conserva manuscrito, em 3 vols. na Bibl. da Academia das Ci¨ºncias de
Lisboa. (7)
A t¨¦cnica dicionar¨ªstica do Vocabulario da lingoa de Iapam com a declara??o em
Portugues, revela uma apreci¨¢vel qualidade e corresponde ao que de melhor se fazia na
¨¦poca, quer no que respeita ¨¤ estrutura??o formal, quer no concernente ¨¤ textualiza??o
lexicogr¨¢fica.
A configura??o bibliogr¨¢fica do dicion¨¢rio e a sua pagina??o e adequa??o
tipogr¨¢fica s?o not¨¢veis. A actividade tipogr¨¢fica come?ada no Jap?o em 1591, estava
ainda pouco exercitada e n?o podia facilmente socorrer-se dos materiais e da experi¨ºncia
europeia, por outro lado, a composi??o de um dicion¨¢rio exigia das oficinas tipogr¨¢ficas
recursos muito superiores aos necess¨¢rios para a publica??o de um livro normal (8), e
todavia, o Vocabulario da lingoa de Iapam, se exceptuarmos alguma debilidade ou
cansa?o dos tipos, ¨¦ um belo monumento, tamb¨¦m como obra impressa.
Os recursos gr¨¢ficos dispon¨ªveis foram adequados a uma semi¨®tica dicionar¨ªstica
eficaz, ainda que muito simples, dotando o dicion¨¢rio de uma realiza??o material que
pode ser considerada excelente e em que poder?o anotar-se algumas caracter¨ªsticas
exemplares, tais como as seguintes:
-a distin??o b¨¢sica entre os tipos redondo e it¨¢lico ¨¦ aplicada de modo exclusivo ¨¤
separa??o entre as duas l¨ªnguas - o redondo ou romano ¨¦ japon¨ºs, o it¨¢lico ou grifo ¨¦
portugu¨ºs e, eventualmente tamb¨¦m latim;
-as entradas s?o destacadas (identadas) com dois espa?os e iniciadas com capitais;
-a refer¨ºncia num¨¦rica das p¨¢ginas ¨¦ feita por f¨®lios (no suplemento n?o se
guarda qualquer nota??o num¨¦rica), a sequ¨ºncia alfab¨¦tica dos dicion¨¢rios e o uso de
reclamos tornam redundante a pagina??o ou a folia??o;
-o texto em colunas (duas por p¨¢gina, enquadradas por filetes) permite f¨¢cil
legibilidade e uma desembara?ada localiza??o do termo procurado;
-as colunas s?o intituladas, encimando o texto com as duas letras iniciais da
primeira e da ¨²ltima entrada de cada p¨¢gina;
-a estrutura interna dos artigos, al¨¦m do ponto e da v¨ªrgula ¨¦ ainda apoiada por
uma n¨ªtida sinalefa de paragrafa??o (caldeir?o) que marca as subentradas e outras
especifica??es.
A textualiza??o dicionar¨ªstica e sobretudo a informa??o propriamente
lexicogr¨¢fica do Vocabulario da lingoa de Iapam com a declara??o em Portugues, s?o
para n¨®s particularmente interessantes.
Salientaremos apenas alguns aspectos que nos parecem mais relevantes.
No que respeita ¨¤ t¨¦cnica lexicogr¨¢fica, este texto d¨¢ testemunho da tradi??o
europeia, retomando, de modo cr¨ªtico o modelo de dicion¨¢rios elaborados ao longo do
s¨¦culo XVI. Opta por uma alfabeta??o rigorosa de todas as entradas; simplifica a sintaxe
lexicogr¨¢fica; sistematiza a metalinguagem e a classifica??o gramatical; anota as
variantes lingu¨ªsticas e acrescenta uma especiosa informa??o normativa.
A estrutura??o e redac??o dos artigos ¨¦ um dos aspectos mais merit¨®rios do
Vocabulario e onde mais bem se comprova a exigente prepara??o acad¨¦mica dos autores
e a sua cultivada sensibilidade lingu¨ªstica, sobretudo no que respeita ao conhecimento da
l¨ªngua portuguesa. Nele se pode recolher uma informa??o lexicogr¨¢fica copiosa, que se
observa logo ¨¤ primeira vista: na escolha dos exemplos, em que integra e traduz
prov¨¦rbios e modismos japoneses; na abund?ncia e precis?o das par¨¢frases; e sobretudo
nos recursos de uma porfiada aproxima??o sem?ntica, em que se destaca o uso abundante
da hiperon¨ªmia e da expans?o sinon¨ªmica.
Numa s¨ªntese de leitura poderemos assinalar entre outros, os seguintes aspectos,
que devar?o aconselhar o estudo deste dicion¨¢rio, no ?mbito da hist¨®ria da l¨ªngua
portuguesa:
1. Data??o e dicionariza??o de muitas formas insuficientemente conhecidas especialmente entre o vocabul¨¢rio de origem oriental. ("Chicubocu, bambu". 93; "Yabu.
Bambual, ou canaueal". 630; "Cacadaixo. Modo de rir muito, ou dar grandes rizadas
com caquino". 58; "Chayen... Chayal lugar onde esta plantado o Cha. 92; "Axida.
Tamancos, ou chiripos". 32; "Atama. ...dar cutes, ou pancadas na cabe?a ". 26;
"Nanaco. Madronhado que se faz no metal, nos cabos das catanas, nos relicarios". 351;
Nanacusa. Eruas que ... cozem com Mis¨°". 351; "Auoda. H¨¹a maneira de catre como
pauiola, sobre que leu?o as costas algum doente". 30; Axicatia. Peozes de falc?o ou
a?or". 32; "Xif?. Triquitraz ... triquitrazes". 600; "Biacudan migaqi. Modo de vruxar
sobre dourado de madeira..." 43; "Vruxinoqi. Aruore que d¨¢ verniz, ou vruxi". 577) (10)
2. Inova??o e criatividade lexical - ampla explora??o dos paradigmas
derivacionais ("Cabacaxi... Fazer abolore?er, ou deixar tomar bolor. & mofo a cousa.
57, "Yabu. bambual" -630, "Ch?xeu. embarca??o pescareza" -100, "Adaxiyo. Mundo
breue, & perecedeiro" -7), com especial incid¨ºncia no uso dos diminutivos ("Bonsan.
H¨¹a pedra, ou pao tosco que os Iap?es concert?o a maneira de ilheozinho com musgos
verdes & alg¨¹a aruorezinha alli plantada" -49, e ainda, entre muitos outros:
"amarradosinhos ... ou cauaquinhos -504, animalinhos -228, banquinho sobre que
escrevem os Iap?es -701, bichinhos -228, bocetinha de mezinhas -631, bolinhos feitos de
arroz -666, borboletinha -695, boyanzinho pera meter ch¨¢ moido -668, cabacinha -651,
caixinha -504, cestinho -708, cordinha -682, enuoltoriosinho -737, foganzinho que est¨¢
no meo da casa -653, montesinho -550, paosinho -505, passarinho -663, peda?inhos 659, peixinhos -582, penninhas -688, pontinhas dos cabelos -783, raminhos -569,
taboinhas -631, torrezinha de dous sobrados -701, tratadinho -630, varinha de visco
pera tomar passaros -722).
3. Latiniza??o da l¨ªngua e especialmente da ortografia ("Rusudo. absencia" -750,
Yucaxij. pessoa absente" -650, "Cabuqi. architrave" -57, "Yutocu. charitativo" -801,
"Qecqe. Conta, ou computa??o" - 377, "Yuntaye. fluctuando" -801, Yucho ...
magnificencia... magnifico" -650Yutacani... magnificamente" -801).
4. Informa??o diacr¨®nica sobre alguns processos de transforma??o da l¨ªngua
portuguesa, como por exemplo todo o impulso da ortografia latinizante em formas como:
nacer/nascer,
florecer/florescer,
sustancia/subst?ncia,
confei??o/confec??o,
fruita/fructa/fruta, dino/digno, frauta/flauta, fermosa/formosa, imigo/inimigo, etc. Destas
e de outras formas que se integram no mesmo processo de transforma??o, recolhe-se
abundante documenta??o no Vocabulario da lingoa de Iapam. Os autores do dicion¨¢rio
optam normalmente pela grafia n?o latinizada que deveria corresponder ¨¤ realiza??o
fon¨¦tica da ¨¦poca (s?o excep??o absoluta as formas descendencia, descendente e
dignidade).
5. Metalinguagem cuidada e amparada no estrito conhecimento da gram¨¢tica - por
vezes mantendo a terminologia latina ("Yucatabira. l, Yucata, per syncopem" -650 /
"Yugauo. Abobora: por sincopa se chama, Yugo" -651).
6. Rede sem?ntica de largu¨ªssima extens?o com distribui??o de hip¨®nimos e
hiper¨®nimos que organizam e classificam o mundo da significa??o. O Vocabul¨¢rio
recorre a uma grande quantidade de classificadores ou designa??es de grupo que
facilitam a integra??o sem?ntica dos nomes em geral (animal, ¨¢rvore, ave ou passaro,
bicho, erua, flor, fruta, iguaria, instrumrnto, marisco, mezinha, peixe, pessoa, vestido,
etc.)
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